第2課《諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)》課件-高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動(dòng)

“春秋”：公元前770年——公元前476年，因其時(shí)間起止與孔子編訂魯國史《春秋》時(shí)間相當(dāng)?shù)妹?/p>

戰(zhàn)國：公元前475年——公元前221年，因這一時(shí)期主要的諸侯國之間不斷相互攻戰(zhàn)而得名。春秋戰(zhàn)國時(shí)期不僅是大一統(tǒng)國家建立的重要醞釀、準(zhǔn)備階段，也是中國傳統(tǒng)文化的源頭活水，對(duì)理解中國傳統(tǒng)文化的原創(chuàng)特征以及統(tǒng)一多民族國家建立有著不可取代的地位。周平王東遷，周天子控制力衰落導(dǎo)致諸侯紛爭，以及由此帶來的民族關(guān)系、階級(jí)關(guān)系、上層建筑變革，客觀上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想的解放。學(xué)習(xí)聚焦主干知識(shí)梳理——梳理主干拓展補(bǔ)遺知識(shí)點(diǎn)一列國紛爭與華夏認(rèn)同1．列國紛爭(1)原因：春秋時(shí)期，一些大的諸侯國擴(kuò)張勢(shì)力，力圖號(hào)召和控制中小諸侯國，確立

地位。(2)概況①“春秋五霸”：春秋時(shí)期，齊國、晉國、楚國、吳國與越國先后建立了霸權(quán)，史稱“

”。②“三家分晉”和“田氏代齊”：春秋后期到戰(zhàn)國前期，晉國的

三家大夫?qū)x國瓜分，齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君。

③“戰(zhàn)國七雄”：戰(zhàn)國時(shí)期，形成了齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個(gè)大國，史稱“

”。(3)影響①周朝傳統(tǒng)的政治秩序完全被破壞。②周王室也在公元前256年被

吞并。

材料1：(周)王奪鄭伯(鄭莊公)政，鄭伯不朝。秋，王諸侯伐鄭，鄭伯擊之...王卒大敗，祝聃（dān）(鄭莊公的臣下)射王中肩。——《左傳.桓公五年》材料2：周王室由于貧弱而不得不放棄天子的尊嚴(yán)，向諸侯伸手去“求賻”、“求金”、“求車”?！宀澲骶帯吨袊肪V要》根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，分析與西周統(tǒng)治相比，春秋戰(zhàn)國時(shí)期政治局面發(fā)生了什么樣的變化?（1）王室衰微、分封制遭到嚴(yán)重破壞（2）諸侯勢(shì)力崛起（3）權(quán)力下移(周天子→諸侯→卿大夫→士階層)（4）國家：統(tǒng)一→分裂一、政治之變——?jiǎng)邮帯赫J(rèn)知深化』春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸的影響1．災(zāi)難：爭霸戰(zhàn)爭造成了大量人員傷亡，加重了人民的負(fù)擔(dān)，給廣大人民帶來了災(zāi)難和痛苦。2．進(jìn)步：推動(dòng)了各國富國強(qiáng)兵的改革，打擊了貴族保守勢(shì)力，促進(jìn)了地主階層的崛起和新的生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。3．統(tǒng)一：大國兼并小國，為國家的最終統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。4．交融：客觀上促進(jìn)了各地區(qū)、各民族的交流，有利于民族交融，逐漸形成了華夏族。

2．華夏認(rèn)同(1)原因：春秋時(shí)期，中原各國因社會(huì)發(fā)展比相鄰的

先進(jìn)，自稱為“

”。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，產(chǎn)生了

觀念。(2)表現(xiàn)：進(jìn)入戰(zhàn)國之后，內(nèi)遷戎狄蠻夷逐漸融入

族。(3)意義：華夏族吸收了大量新鮮血液，更加穩(wěn)定，分布更為廣泛?！旧罨卣埂棵褡褰蝗谑侵覆煌褡逶诮煌涣髦泄餐圆粩嘣黾樱嗷ブg的關(guān)系朝著更加包容、親近、認(rèn)同的趨勢(shì)發(fā)展的過程。

新興地主階級(jí)崛起并奪取政權(quán)，局部統(tǒng)一，統(tǒng)一趨勢(shì)加強(qiáng)周邊少數(shù)民族強(qiáng)大起來春秋時(shí)期的晉被趙魏韓三國取代，宋魯吳等國消失北部地區(qū)出現(xiàn)了長城北戎、赤狄、山戎等少數(shù)民族消失【對(duì)比】課本第9頁“春秋列國形勢(shì)圖”和第10頁“戰(zhàn)國形勢(shì)圖”，你看出了哪些不同？思考一下這些不同反映了什么問題？二、民族之變——融合華夏認(rèn)同華夏認(rèn)同：“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為文化、政治實(shí)體，在春秋戰(zhàn)國時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。各族同源共祖的觀念得到發(fā)展?！白鹜跞烈摹弊非蠼y(tǒng)一

中原華夏認(rèn)同北狄西戎東夷南蠻華夏認(rèn)同民族融合從攘夷到融夷華夏認(rèn)同從中原向四周擴(kuò)散春秋：戰(zhàn)國：概念突破春秋戰(zhàn)國時(shí)期“華夏認(rèn)同”逐漸形成，產(chǎn)生了怎樣的影響？①華夏族吸收了大量新鮮血液,更加穩(wěn)定,分布更為廣泛。②促進(jìn)了民族交融,有利于中華民族精神和民族心理的形成，有利于形成對(duì)統(tǒng)一多民族國家的認(rèn)同感。③為中華文明多元一體的格局奠定了基礎(chǔ)。中華文明的內(nèi)涵逐漸豐富，具有生命力。（多元一體、源遠(yuǎn)流長）

【典例研析】吳國貴族自稱是太伯（周部落首領(lǐng)古公亶父長子）之后，但很長時(shí)間內(nèi)卻并未表現(xiàn)出親近華夏的一面。而在春秋時(shí)期他們開始強(qiáng)調(diào)自身的華夏血緣，吳國獲得了華夏的支持。這為吳國進(jìn)入中原地區(qū)，參與其他華夏諸侯國盟會(huì)、爭霸提供了依據(jù)。這反映了A．夷狄普遍認(rèn)同華夏文化 B．吳國貴族具有華夏血統(tǒng)C．周天子的統(tǒng)治日趨穩(wěn)固 D．政治利益影響華夏認(rèn)同【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期，吳國為了“進(jìn)入中原地區(qū)，參與其他華夏諸侯國盟會(huì)、爭霸”的政治利益，開始強(qiáng)調(diào)自身的華夏血緣，D項(xiàng)正確；“夷狄普遍認(rèn)同”的表述夸大，排除A項(xiàng)；材料的主旨不是說“吳國貴族具有華夏血統(tǒng)”，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期，諸侯割據(jù)爭霸，周天子的統(tǒng)治地位削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中指出，在中國封建時(shí)代，“農(nóng)民不但生產(chǎn)自己需要的農(nóng)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)自己需要的大部分手工業(yè)品”。思考：農(nóng)業(yè)家庭式勞作（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）出現(xiàn)的背景、特點(diǎn)、地位及影響？地位：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).積極：①保證小農(nóng)家庭的自給自足，農(nóng)民生產(chǎn)積極性高，有利于社會(huì)穩(wěn)定.②推動(dòng)精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展和手工業(yè)發(fā)展，為國家提供賦稅。局限：①具有分散性、封閉性、落后性、脆弱性

②阻礙社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，難以產(chǎn)生技術(shù)突破③明清時(shí)期阻礙了新經(jīng)濟(jì)因素的發(fā)展，阻礙社會(huì)進(jìn)步和轉(zhuǎn)型背景：生產(chǎn)力的發(fā)展、封建土地所有制的確立特點(diǎn)：以家庭為單位，男耕女織，自給自足;精耕細(xì)作生產(chǎn)規(guī)模小生產(chǎn)水平低易受戰(zhàn)亂、天災(zāi)、苛政和土地兼并影響以家庭為單位男耕女織，自給自足分散性：封閉性：落后性：脆弱性：1.形式：國家土地所有制、君主土地所（私有制）、地主土地所（私）有制、農(nóng)民土地所（私）有制2.問題：土地兼并1）原因①土地私有②土地可以轉(zhuǎn)讓與買賣③地主依靠政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)，大量兼并農(nóng)民的土地2）影響：①使社會(huì)的兩極分化日益嚴(yán)重②影響國家稅源，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)。(1)自然經(jīng)濟(jì)，最本質(zhì)的屬性是物質(zhì)生產(chǎn)的自給自足，與商品經(jīng)濟(jì)相對(duì)立（2）小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，最本質(zhì)的屬性是家庭經(jīng)營，經(jīng)營規(guī)模較小。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在封建經(jīng)濟(jì)中始終占主導(dǎo)地位，是封建社會(huì)統(tǒng)治的基礎(chǔ)，其穩(wěn)固與否直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和政權(quán)的興衰(3)自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)戶耕種的土地是自己的，它又是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。〔概念闡釋〕官營：政府經(jīng)營，生產(chǎn)；不計(jì)成本，產(chǎn)品精美；不投市場(chǎng)，官府、軍隊(duì)使用；技術(shù)領(lǐng)先民營：私人經(jīng)營；產(chǎn)品市場(chǎng)流通；民間消費(fèi)。家庭手工業(yè)：農(nóng)戶副業(yè)，繳納賦稅和家庭消費(fèi)，剩余部分作為商品出賣。春秋之前,諸侯國之間的邊界較為模糊,存在大量的荒地,作為各諸侯國的緩沖區(qū);春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯國之間的界限逐步清晰。這一變化的原因有（

）A.分封制度的強(qiáng)化B.井田制度的推廣C.生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步D、土地兼并的加劇c燕昭王樂毅改革趙武靈王胡服騎射齊威王鄒忌改革楚悼王吳起變法韓昭侯申不害改革魏文侯李悝變法秦孝公商鞅變法列國變法示意圖

材料：治世不一道，便國不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非。而循禮者不足多?！眺鄙眺保s公元前395—前338年）四、社會(huì)之變——進(jìn)步1.背景：(1)經(jīng)濟(jì):鐵器的使用和牛耕的推廣,社會(huì)生產(chǎn)力得到進(jìn)一步發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系處于急劇變動(dòng)之中。(2)政治：①春秋時(shí)期,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和宗法血緣關(guān)系的瓦解,貴族等級(jí)分封制開始解體。(3)軍事：戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭劇烈,各國為了富國強(qiáng)兵,紛紛展開改革。（4）文化：出現(xiàn)百家爭鳴局面，思想自由，私學(xué)興起，人才輩出，法家思想的推動(dòng)。四、社會(huì)之變——進(jìn)步領(lǐng)域主要內(nèi)容作用政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)商鞅變法獎(jiǎng)勵(lì)軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)；廢分封，行郡縣制，君主任免獎(jiǎng)勵(lì)軍功，提高了秦國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦國統(tǒng)一六國創(chuàng)造了有利條件。一定程度上瓦解了舊的血緣宗法制度，加強(qiáng)中央集權(quán)，有利于官僚政治建立重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織。廢井田開阡陌，推行土地私有制。強(qiáng)制大家庭拆散為個(gè)體小家庭。實(shí)行什伍連坐制，互相糾察告發(fā)。從根本上改變了舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立了封建土地私有制，促進(jìn)了秦國農(nóng)業(yè)的發(fā)展（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）加強(qiáng)了戶籍管理有利于增加賦稅商鞅變法成功的原因：①新法適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)-----廢除宗法分封制、確立封建土地私有制、發(fā)展封建地主制經(jīng)濟(jì)、富國強(qiáng)兵；②改革措施全面，配合得當(dāng)，行之有效，符合秦國實(shí)際且貫徹到底；③商鞅勇于改革，不畏權(quán)貴、執(zhí)法如山的精神；④秦孝公的支持討論：商鞅慘死的原因及啟示原因：變法觸動(dòng)了舊貴族利益啟示：改革是曲折、復(fù)雜的；作為改革者，要充分認(rèn)識(shí)改革的復(fù)雜性和艱巨性，要注意協(xié)調(diào)好改革中利益的協(xié)調(diào)問題等。知識(shí)拓展：重農(nóng)抑商政策含義重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展。原因①農(nóng)業(yè)是封建統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；②商人流動(dòng)性大和商業(yè)不穩(wěn)定特點(diǎn)與強(qiáng)調(diào)耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)相矛盾；目的保護(hù)農(nóng)業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，確保賦役征派，鞏固封建統(tǒng)治。發(fā)展歷程出現(xiàn)：戰(zhàn)國興起發(fā)展：西漢全面控制工商業(yè)，打擊私商松動(dòng)：中唐以后重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)，國家鼓勵(lì)海外貿(mào)易和官商分利強(qiáng)化：明清嚴(yán)格限制商人活動(dòng)、重征商稅、實(shí)行海禁、閉關(guān)鎖國，嚴(yán)格限制民間貿(mào)易影響消極：封建社會(huì)末期，阻礙商和資萌芽和社會(huì)進(jìn)步，中國落后于世界潮流。積極：封建社會(huì)前期，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，鞏固封建政權(quán)?！稗r(nóng)為天下本務(wù)，而工賈皆其末也”“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人”五、思想之變——繁榮2.各派代表人物及學(xué)說孔子，名丘，字仲尼，春秋晚期魯國人?？鬃樱ㄈ寮覍W(xué)派創(chuàng)始人）核心思想政治思想教育文化其他①統(tǒng)治者：“為政以德”，以德治民。（進(jìn)步）“仁”——關(guān)愛他人②“克己復(fù)禮”：恢復(fù)西周的禮樂制度，維護(hù)等級(jí)制度。（保守）①“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)②整理典籍，傳世《論語》（1）中庸思想

：“執(zhí)其兩端而用乎中”既不過分，也不走極端，不偏不倚，凡事掌握好分寸、恰倒好處。（2）天命思想：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”把主要精力放在人和社會(huì)方面，把探討和解決社會(huì)的實(shí)際問題放到首位。——?jiǎng)?wù)實(shí)（1）春秋時(shí)期五、思想之變——繁榮（2）戰(zhàn)國時(shí)期：諸子百家學(xué)派人物主要思想儒家孟子荀子道家莊子陰陽家鄒衍墨家墨子法家韓非子人性善；仁政（核心）；民貴君輕；反對(duì)兼并戰(zhàn)爭人性惡；隆禮重法；君舟民水；制天命而用之崇尚逍遙自由；樂天安命五行“相生相克”理論兼愛；非攻；尚賢；節(jié)儉變法革新；以法治國；中央集權(quán)2.各派代表人物及學(xué)說五、思想之變——繁榮（1）春秋時(shí)期老子（道家學(xué)派創(chuàng)始人）①世界觀：認(rèn)為萬物的本原是“道”，要順應(yīng)自然②政治觀：主張“無為而治”、“小國寡民”③方法論：具有樸素的辯證法思想“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“無為而治”?！班弴嗤?，雞犬之聲相聞，民至老死，不相來。”“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾?！薄暗溬猓Ｖ?；福兮，禍之所伏?！?.各派代表人物及學(xué)說【思維點(diǎn)撥】正確認(rèn)識(shí)老子的“無為而治”思想老子的“無為而治”并不是無所作為，而是不妄為，不胡作非為，不為所欲為。其主張是“以無事取天下”，反對(duì)威逼百姓，認(rèn)為只有這樣才能真正取得“無不為”的效果。這種思想對(duì)于約束統(tǒng)治者暴政、緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序具有積極作用?！皭勖瘛彼枷攵加幸欢ǖ摹皭勖瘛彼枷?，客觀上會(huì)給人民帶來好處。法家的“愛民”是從法律與民眾的關(guān)系著眼，儒家的“愛民”是從仁政入手，墨家的“愛民”源于“兼愛”，道家則立足于“無為”“限制君權(quán)”思想孟子強(qiáng)調(diào)只有取得百姓信任，方可作為天子，天子不能為所欲為；法家提出法令高于君主，要求君主帶頭守法；老子認(rèn)為統(tǒng)治者必須清靜無為，努力克制自己的欲望，切忌過分壓榨人民；墨子主張“尚賢”，在一定程度上有制約君權(quán)的作用要求統(tǒng)一的觀念春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于諸侯分裂割據(jù)，人民渴望統(tǒng)一，各家在自己的思想中都提出了統(tǒng)一的觀念，都在為統(tǒng)一獻(xiàn)策，只不過方法不同2．相通總體特征：1、中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期，奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡；

2、由分裂走向統(tǒng)一。

3、大分裂、大動(dòng)蕩、大爭鳴、大變革、大發(fā)展時(shí)期.經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解，土地私有制確立；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始形成;工商食官制度走向瓦解，重農(nóng)抑商政策逐步確立政治：社會(huì)大變革，國家由分裂走向統(tǒng)一，分封制趨于瓦解，君主專制、中央集權(quán)雛形出現(xiàn)；官僚政治開始形成。新興地主、農(nóng)民、士階層壯大。文化：禮崩樂壞；私學(xué)興起，文化下移；士階層的崛起；出現(xiàn)百家爭鳴?？萍及l(fā)展，詩歌成為主要的文學(xué)形式。民族：中原華夏族與周邊民族交融加強(qiáng),華夏認(rèn)同的觀念增強(qiáng)。國家漸趨統(tǒng)一，為秦統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。問題：春秋戰(zhàn)國的時(shí)代特征？具體表現(xiàn)？社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期奴隸社會(huì)→封建社會(huì)春秋戰(zhàn)國以來儒家不受重視而法家受到重視的原因？1.儒學(xué)不受