2024年中考語文一模試卷

2024年中考語文一模試卷1．（2024·麗水模擬）【尋“信"之影】尋找古詩文中的“信”，請你完成梳理任務(wù)。

信是無聲的訴說，流淌著真摯的情感。“馬上相逢無紙筆，①___"（岑參《逢入京使》），托人傳遞的口信里包含了遠(yuǎn)赴邊塞的詩人對親人的掛念；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴：②，③”（陶弘景《答謝中書書》），給好友的書信里傳遞了希望與之共賞美景的情意。戰(zhàn)亂年代的家信尤為珍貴?！胺榛疬B三月，④"（杜甫《春望》），收到家人平安訊息的心情是多么迫切；而戰(zhàn)爭是殘酷的，“⑤，二男新戰(zhàn)死”（杜甫《石壕吏》），家信傳來的消息卻是那么令人心碎。

我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“⑥"。

2．（2024·麗水模擬）【探“信”之名】“信"在古代有許多別稱，請你運用積累的知識完善整理單。

別稱說明

函原指信的封套，古代用木匣子郵遞信件，這種匣子叫函

札原指寫字用的木片，引申為書信，如“大札”“惡札"便札”

箋供題詩或作畫用的小竹片，一般信紙也叫箋，引申為書信

尺牘牘，古代書寫用的竹木簡，狹長型，長約一尺，故稱“尺牘"

尺素素，沒有染色的絹，富貴人家常用絹帛書寫，通常一尺長，故稱．“尺素”

①傳說中西王母的傳信使者。如：“②___，青鳥殷勤為探看"（李商隱《無題》），心心相印的戀人盼著信使帶去彼此的問候

鴻雁傳說中的信使。如：“③？④”（王灣《次北固山下》），漂泊在外的游子期待北歸的大雁給親人帶去自己的消息

…………

我的發(fā)現(xiàn)：書信的別稱有一定的規(guī)律，⑤____________。（請至少寫出兩條規(guī)律）

3．（2024·麗水模擬）【抒“信"之聲】

借助《給青年的十二封信》中的觀點，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭钏叱隼Ь常部梢韵蜃叱隼Ь车乃磉_(dá)敬意。書信要結(jié)合名著內(nèi)容，不超過150字。

篇名主要觀點備選人物

《談擺脫》世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個目標(biāo)就要專心致忠向那里走。祥子（《駱駝祥子》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）王冕（《儒林外史》）

（2024·麗水模擬）班級開展回憶性散文專題學(xué)習(xí)活動，請你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

麥飯

陳忠實

按照當(dāng)今已經(jīng)注意營養(yǎng)分析的人們的觀點，麥飯是屬于真正的綠色食物。

我自小就有章享用這種綠色食物。不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能。

早春里。山坡背陰處的積雪尚未褪盡消去，向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮努出嫩芽來。我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動。

苜蓿芽兒用水淘了，拌上面粉，揉、攪、搓、抖均勻，攤在木屜上，放在鍋里蒸熟出鍋后，用熟油拌了，便用碗盛著，整碗整碗地吃，拌著一碗玉米糝子熬煮的稀飯，可以省下一個兩個饃來。母親似乎從我有記憶能力時就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處。我最關(guān)心的是，拌到苜蓿里的面粉是麥子面兒還是五米面兒麥子面兒俗稱白面兒，拌就的麥飯軟綿可口，玉米面拌成的麥飯就相去甚遠(yuǎn)了。母親往往會說，白面斷頓了，得用五米面兒拌：你甭不高興，我會多澆點熟油。我從解知人言便開始習(xí)慣粗食淡飯，從來不敢也不會有奢望寄予：從來不會要吃什么或想吃什么，而是習(xí)慣于母親做什么就吃什么，沒有道理也沒有解釋，貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性。

麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的。

按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的終結(jié)之日。清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度。清明一過，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作為飼草生長了。

苜蓿之后，我們便盼著槐花。山坡和場邊的槐花放白的時候，我便用早已備齊的木鉤挑著竹籠去采捋槐花了。

槐花開放的時候，村巷屋院都是香氣充溢著。

槐花蒸成的麥飯，另有一番香味，似乎比苜蓿麥飯更可口。這個季節(jié)往往很短暫，家家男女端到街巷里來的飯碗里，多是槐花麥飯。

按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識，我便可以耍一把阿Q式的驕傲，我們祖宗比你闊多了，他們早早都以苜蓿、槐花為食了。

到了難忘的六十年代，家鄉(xiāng)的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些樹葉，統(tǒng)統(tǒng)都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少許面粉或麩皮，蒸了，食了，已經(jīng)無油可拌。這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命。老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人嘆惋?？磥恚@種純粹以綠色野菜野草為食物的實踐，卻顯示出殘酷的結(jié)果，提醒今天那些以綠色食物為時尚為時髦的先生太太們切勿矯枉過正，以免損害貴體。

近日和朋友到西安大雁塔下的一家陜北風(fēng)味飯館就餐，一道“洋芋叉叉”的菜令人費解。吃了一口便嘗出味來，便大膽探問，可是洋芋麥飯？延安籍的女老板笑答，對。關(guān)中叫麥飯，陜北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成絲，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿襲民間如我母親一樣的農(nóng)家主婦的操作規(guī)程。陜北盛產(chǎn)洋芋，用洋芋做成麥飯，原也是以菜代糧，變換一種花樣，和關(guān)中的麥飯無本質(zhì)差別。不過，現(xiàn)在由服務(wù)生用瓷盤端到餐桌上來的洋芋叉叉或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣價不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了。

家鄉(xiāng)的原野上，苜蓿種植已經(jīng)大大減少。已經(jīng)稀罕的苜蓿地，不容許任何人涉足動手掐采。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗已經(jīng)斷止。主人一茬接著一茬掐采下苜蓿芽來，用袋裝了，用車載了，送到城里的蔬菜市場，賣一把好錢。鄉(xiāng)俗斷止了，日子好過了，這是現(xiàn)代生活法則。

母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶。

（選自《陳忠實散文》）

4．根據(jù)回憶性散文的“時間差”，梳理文章脈絡(luò)，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。

5．回憶性散文注重細(xì)節(jié)描寫。品味下列語句中的加點詞，體察作者的情感。

①向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來。

②老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人嘆惋。

6．根據(jù)回憶性散文中的兩個“我”，推測文中畫線句中“阿Q式的驕傲"是怎樣的驕傲，結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

“二我差”，指回憶性散文中兩個“我"的差異，一個是那時的“我”，一個是現(xiàn)在的“我"。

7．在回憶性散文中，為什么作者回憶過去的生活都覺得那么美好？請以本文為例，探究原因。

（2024·麗水模擬）班級開展“美學(xué)散步”文藝欣賞活動，請閱讀文章，完成任務(wù)。

詩和畫的分界（節(jié)選）宗白華詩中有畫，而不全是畫，畫中有詩，而不全是詩。詩畫各有表現(xiàn)的可能性范圍，一般地說來，這是正確的。但中國古代抒情詩里有不少是純粹的寫景，描繪一個客觀境界，不寫出主體的行動，甚至于不直接說出主觀的情感，像王國維在《人間詞話》里所說的“無我之境”，但卻充滿了詩的氣氛和情調(diào)。我隨便拈一個例證并稍加分析。唐朝詩人王昌齡一首題為《初日》的詩云：初日凈金閨，先照床前暖。斜光入羅幕，稍稍親絲管。云發(fā)不能梳，楊花更吹滿。這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，它從窗門跳進(jìn)來，跑到閨女的床前，散發(fā)著一股溫暖，接著穿進(jìn)了羅帳，輕輕撫摩一下榻上的樂器——閨女所吹弄的琴瑟簫笙——枕上的如云的美發(fā)還散開著，楊花隨著晨風(fēng)春日偷進(jìn)了閨房，親昵地躲在那枕邊的美發(fā)上。詩里并沒有直接描繪這金閨少女（除非云發(fā)二字暗示著），然而一切的美是歸于這看不見的少女的。這是多么艷麗的一幅油畫呀！王昌齡這首詩，使我想起德國近代大畫家門采爾的一幅油畫（門采爾的素描1956年曾在北京展覽過），那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，乳白的光輝彌漫在長垂的紗幕上，隨著落上地板，又返跳進(jìn)入穿衣鏡，又從鏡里跳出來，撫摸著椅背，我們感到晨風(fēng)清涼，朝日溫煦。室里的主人是在畫面上看不見的，她可能是在屋角的床上坐著。（這晨風(fēng)沁人，怎能還睡？）大陽的光洗著她早起的靈魂，天邊的月猶似她昨夜的殘夢。（《流云小詩》）門采爾這幅畫全是詩，也全是畫；王昌齡那首詩全是畫，也全是詩。詩和畫里都是演著光的獨幕劇，歌唱著光的抒情曲，這詩和畫的統(tǒng)一不是和萊辛②所主張的詩畫分界相抵觸嗎？我覺得不是抵觸而是補(bǔ)充了它，擴(kuò)張了它們相互的蘊(yùn)涵。畫里本可以有詩（蘇東坡語），但是若把畫里每一根線條、每一塊色彩、每一條光、每一個形都飽吸著濃情蜜意，它就成為畫家的抒情作品，像倫勃朗“的油畫、中國元人的山水。詩也可以完全寫景，寫“無我之境”。而每句每字卻反映出自己對物的撫摩，和物的對話，表出對物的熱愛，像王昌齡的《初日》那樣，那純粹的景就成了純粹的情，就是詩。但畫和詩仍是有區(qū)別的。詩里所詠的光的先后活躍，不能在畫面上同時表出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動的前因后果，在畫面的空間里引進(jìn)時間感覺。而詩像《初日》里雖然境界華美，卻趕不上門采爾油畫上那樣光彩耀目，直射眼簾。然而由于詩敘寫了光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深著情緒的感受。詩和畫各有它的具體的物質(zhì)條件，局限著它的表現(xiàn)力和表現(xiàn)范圍，不能相代，也不必相代，但各自又可以把對方盡量吸進(jìn)自己的藝術(shù)形式里來。詩和畫的圓滿結(jié)合（詩不壓倒畫，畫也不壓倒詩，而是相互交流交浸），就是情和景的圓滿結(jié)合，也就是所謂“藝術(shù)意境"。（選自《藝境》）【批注1】提出觀點?！九?】你從“拈”字中讀出了什么？【批注3】用細(xì)膩的語言描述了王昌齡詩歌的畫意?！九?】門采爾的畫和王昌齡的詩全是畫，全是詩。這句話和開頭作者的觀點矛盾嗎？【批注5】詩和畫的區(qū)別究竟是什么？【批注6】讀完選文，你認(rèn)為詩與畫是怎樣的關(guān)系？

8．回應(yīng)批注2：你從“拈"字中讀出了什么？

9．回答批注4：門采爾的畫和王昌齡的詩全是畫，全是詩。這句話和開頭作者的觀點矛盾

嗎？

10．闡釋批注5：詩和畫的區(qū)別究竟是什么？

11．圖解批注6：下面最能詮釋作者眼中“詩”與“畫"關(guān)系的一項（）

A．B．

C．D．

12．照應(yīng)批注3：請你寫出《木蘭柴》這首詩的畫意。

木蘭柴①（唐）王維秋山斂余照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐②無所處。【注釋】：①柴：通“寨”，柵欄。②嵐：山林中的霧氣。

（2024·麗水模擬）班級開展“明朝人眼中的浙江"主題學(xué)習(xí)活動，完成后面的任務(wù)。

江南諸省

（明）王士性①

兩浙東西以江②為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨③。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，鮮富商大賈。而其俗又自分為三：寧、紹盛科名逢掖④，其戚里善借為外營，又傭書⑤舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外；金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官⑥所自出；臺、溫、處山海之民，獵山漁海，耕農(nóng)自食，賈不出門，以視浙西迥乎上國矣。

杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之磁，嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名。惟吾臺少所出，然近海，海物尚多錯聚，乃不能以一最佳者擅名。

杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處⑦邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗，澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻⑧易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶??；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民⑨頗負(fù)氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半。

（節(jié)選自《廣繹志卷之四》）

【注釋】①王士性：臺州臨海人。明萬歷五年（1577）進(jìn)士，足跡遍布兩京十三省，著有《五岳游草》《廣游志》《廣志繹》，被視為與徐霞客比肩的地理學(xué)家。②江：指錢塘江。③鞶帨（pántuì）：腰帶和佩巾。④逢掖：寬大的衣袖，指儒生或儒學(xué)。⑤傭書：替人抄書。⑥材官：武卒或供差遣的低級武職。⑦嚴(yán)：嚴(yán)州，今天的建德市、淳安縣和桐廬縣。處：處州，今天的麗水市。⑧閭閻：指平民。⑨豪民：指地方上沒有官職，但有財勢，欺壓百姓的人。

13．請根據(jù)提示，完善“鮮”的字義發(fā)展圖。

鮮（本義）：鮮魚，活魚引申為“味美"

又引申為①_________________。如：“芳草鮮美，落英繽紛。”（《桃花源記》）引申為②_____________，如“若家僮千百者，鮮衣怒馬。"

借作“③”，讀xian。如“鮮富商大賈"；“菊之愛，④”（《愛蓮說》）

14．在王士性看來，浙江有哪些人文現(xiàn)象和地域特色？請簡要概括。

15．“三民各自為俗”，他們在生活上最大的不同是什么？用自己的話簡述。

16．王士性認(rèn)為人文歷史、自然環(huán)境對于人的行為有決定性的影響。下面兩種現(xiàn)象能佐證他的觀點嗎？請任選其中一種現(xiàn)象，結(jié)合選文內(nèi)容分析。

A．天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B．戚繼光從義烏（屬金華市）招募農(nóng)民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰(zhàn)的抗倭力量。

17．（2024·麗水模擬）閱讀下面的文字，完成寫作任務(wù)。

班級開展“成才之路”主題班會，同學(xué)們交流了以下素材：

○莎莉文老師用愛再塑海倫·凱勒的生命。

○周亞夫不迎不拜，漢文帝反而大加贊賞。

○孫權(quán)勸呂蒙讀書，呂蒙才略令人刮目相看。

●千里馬常有，而伯樂不常有。（韓愈）

●非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。（諸葛亮）

●良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身。（利哈喬夫）

同學(xué)們各抒己見，從不同角度表達(dá)了自己的感悟與思考。有的同學(xué)說成才需要目標(biāo)和勤奮，有的同學(xué)說成才需要伯樂和機(jī)遇。老師要求同學(xué)們圍繞“成才之路"這個話題，選擇一個角度寫一篇文章。

要求：①題目自擬，不少于500字；②不得套寫、抄襲；③不得出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

寫作助手

◎角度成才的路徑識才的慧眼愛才的誠意用才的膽識容才的雅量聚才的良方……◎體裁小說散文童話寓言傳記演講稿……

答案解析部分

1．【答案】憑君傳語報平安；夕日欲頹；沉鱗競躍；家書抵萬金；一男附書至；書

【知識點】詞義理解；一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“頹、競、躍、附”等字詞容易寫錯。

一男附書至：其中一個兒子托人捎了信回來。家書抵萬金：一封家人的信件價值堪比黃金。書：信。

故答案為：憑君傳語報平安

夕日欲頹

沉鱗競躍

家書抵萬金

一男附書至

書

【點評】此題考查詩文與默寫及理解詞義。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。

2．【答案】青鳥；蓬山此去無多路；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊；①用書信的包裝來指代，如“函"；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；稱謂

【解析】【分析】第一空：根據(jù)“傳說中西王母的傳信使者”“青鳥殷勤為探看"可知應(yīng)填“青鳥”；

第二空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“蓬"等字的正確書寫。

第三、四空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“達(dá)、雁、洛”等字的正確書寫。

第五空：書信的別稱與多種因素有關(guān)，包括書寫材料、書寫工具、書信的包裝、書信的內(nèi)容和形式等。具體如下：書寫材料和工具。書信的別稱與書寫時使用的材料和工具有關(guān)，如“尺翰"書翰”“札翰"等，這些必成反映了古代書信的書寫習(xí)慣和材料。書信的包裝，書信的別稱還與書信的包裝有關(guān)，例如“函”“書簡"雙魚”等，這些別稱反映了古代書信的保密性和傳遞方式。書信的內(nèi)容和形式，書信的別稱還與書信的內(nèi)容和形式有關(guān)，如“魚書"魚函”等，這些別稱反映了古代書信的文化內(nèi)涵和象征意義。

故答案為：青鳥

蓬山此去無多路

鄉(xiāng)書何處達(dá)

歸雁洛陽邊

①用書信的包裝來指代，如“函"；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。

【點評】本題考查古詩文理解及文化常識。古詩文默寫題主要有：直接性默寫題、理解性默寫題、遷移性默寫題、運用性默寫題、簡單賞析性默寫題五種類型。解答此題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。默寫時要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫錯別字。本題屬于直接性默寫，只要按照識記默寫出相應(yīng)的句子，不出錯字即可。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

3．【答案】示例：

尊敬的王冕先生：

您好！

您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會稽山中。您信守了母親的臨終遺言，也堅守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又有所堅持，著實令人敬佩！

【知識點】作品的綜合評價；對作品的體驗感受

【解析】【分析】題目要求借助《給青年的十二封信》中的觀點“世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個目標(biāo)就要專心致忠向那里走”，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭钏叱隼Ь?，也可以向走出困境的他表達(dá)敬意，注意結(jié)合名著內(nèi)容寫信，還要注意字?jǐn)?shù)要求。

故答案為：

示例：

尊敬的王冕先生：

您好！

您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會稽山中。您信守了母親的臨終遺言，也堅守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又有所堅持，著實令人敬佩！

【點評】本題考查名著的理解與運用。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

【答案】4．飽腹|別無選擇|樂于掏腰包（贊賞不絕）

5．①“努”字在這里用作動詞，一方面生動地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達(dá)了對自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。

②運用了反復(fù)的修辭手法，連用四個“黃了腫了"給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

6．“阿Q式的驕傲"是自欺欺人式的驕傲。因為作者小時候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因為當(dāng)時有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品，其實這是作者的自嘲。

7．第一層：理解膚淺，屬于單點理解。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂。

第二層：有一定的理解，進(jìn)行多點分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩要中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿變飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。

第三層：理解深刻，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)拓展抽象分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。這些記憶，寄托了作者對母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過去了的，就會成為親切的懷戀。

【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；理解文章關(guān)鍵語句意思；體會作者情感態(tài)度

【解析】【點評】（1）本題考查文章內(nèi)容的梳理。解答此題在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中給出的內(nèi)容提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個內(nèi)容之間的段落概括出剩余的內(nèi)容。

（2）此題考查賞析詞語的能力。要我們賞析的詞語，要么是運用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運用了……（修辭、詞語等），生動形象地寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

（3）這道題考查的是對重要語句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語言把深層含義詮釋出來。

（4）此題考查學(xué)生對文章主旨的把握。文章主旨是作者在文中表現(xiàn)的中心意思(包括作者的觀點、態(tài)度等)。歸納文章主旨最基本的要求是首先整體把握全文，能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然干胸，領(lǐng)會作者的目的和意圖。該題的題目和文章結(jié)星語句的作用內(nèi)涵，都與文音中心聯(lián)系密切相關(guān)。

4．根據(jù)“小時候”定位到第②段，根據(jù)“不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能"可概括為，飽腹本能（飽腹）。

根據(jù)“六十年代”定位到第段，根據(jù)“這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命"可概括為，別無選擇。

根據(jù)“現(xiàn)在”定位到第段，根據(jù)“或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣價不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了"可概括為，樂于掏腰包（贊賞不絕）。

故答案為：飽腹|別無選擇|樂于掏腰包（贊賞不絕）

5．①“努”的意思是，盡量使出力量或凸出或伸出；根據(jù)“苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來"分析，用擬人的手法，寫出苜蓿嫩芽奮力生長時的情景，表達(dá)出作者對自然界旺盛生命力的贊嘆和欽佩。

②“黃了腫了”是形容臉色發(fā)黃，臉上因為營養(yǎng)不良產(chǎn)生浮腫。在句中連續(xù)三次使用“黃了腫了"形容“老人、年輕人、小孩子、漂亮臉蛋”的臉色，這是運用了反復(fù)的修辭手法，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，從而強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，作者表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

故答案為：①“努”字在這里用作動詞，一方面生動地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達(dá)了對自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。②運用了反復(fù)的修辭手法，連用四個“黃了腫了"給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

6．根據(jù)材料信息“‘二我差’，指回憶性散文中兩個‘我’的差異"分析可知，應(yīng)在文章中分析不同時期“我”的差異。再結(jié)合“阿Q式的驕傲"進(jìn)行分析。“阿Q式的驕傲”的本義是《阿Q正傳》中主人公阿Q的精神，一般指自欺欺人，用來逃避現(xiàn)實的精神。根據(jù)第②段，根據(jù)“不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能”，第④段“貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性”，第⑩段“按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識"分析可知，小時候的“我”吃麥飯，是因為貧窮導(dǎo)致的飽腹本能，食物的貧乏和單調(diào)是不容選擇和挑剔的。并不是因為當(dāng)時的“我”，具有現(xiàn)在的“我”的有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品。據(jù)此作答即可。

故答案為：“阿Q式的驕傲"是自欺欺人式的驕傲。因為作者小時候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因為當(dāng)時有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品，其實這是作者的自嘲。

7．根據(jù)第③段“我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動”分析可知，兒時的作者覺得掐苜蓿很愉快的勞動，在和同伴的玩耍中感到非常快樂。根據(jù)第④段“母親似乎從我有記憶能力時就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處”，第⑤段“麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的”分析可知兒時的苜蓿麥飯是母親細(xì)致的做出來的，是母親偉大母愛的體現(xiàn)。根據(jù)第⑥段“清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度"分析，表達(dá)出村里鄉(xiāng)親們的親切河山，寬容大度。根據(jù)第段“母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶”分析可知，作者把兒時的苜蓿麥飯槐花麥飯當(dāng)成最溫馨的記憶，是對兒時童年記憶與母親的懷念，就會成為親切的懷戀。據(jù)此作答即可。

故答案為：第一層：理解膚淺，屬于單點理解。示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂。

第二層：有一定的理解，進(jìn)行多點分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩要中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿變飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。

第三層：理解深刻，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)拓展抽象分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。這些記憶，寄托了作者對母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過去了的，就會成為親切的懷戀。

【答案】8．讀出了作者是一個文學(xué)藝術(shù)造詣極深的人。

9．不矛盾。作者的觀點是指在一般情況下詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式，它們各有各的表現(xiàn)范圍。這里是因為門采爾的畫具有很強(qiáng)的抒情性，所以他的畫全是詩也全是畫；王昌齡的詩作描繪的景融入了詩人的純粹的情，而讀者可以從詩句所描繪的畫面中感受到詩人純粹的情感，所以說他的詩全是畫也全是詩。

10．詩可以敘寫光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深若情緒的感受；而畫只能捉住意義最豐滿的一剎那，但卻能展現(xiàn)耀目的光彩。

11．C

12．這首詩的境界很像一幅中國古代的山水畫。秋意肅爽，夕陽緩緩西沉，染紅了天空，靜謐的山川收束著余輝。天邊的飛鳥急促地?fù)淅馊舫岚?，追逐著同伴歸巢。翠綠的山色，在夕陽柔和的光影中顯得分外鮮明。傍晚林間的霧氣，四處彌漫，飄忽不定。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；概括文章主要內(nèi)容；理解文章思想傾向；理解文章關(guān)鍵語句意思；議論文文本

【解析】【點評】（1）此題考查賞析詞語的能力。要我們賞析的詞語，要么是運用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運用了……（修辭、詞語等），生動形象地寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

（2）本題考查對句子含義的理解能力。對句子含義的考查，可從以下四個方面品析句子的深層含義：①結(jié)合具體語境理解；②緊扣文章主旨及作者的思想傾向理解語句；③緊扣修辭手法、表現(xiàn)手法理解語句內(nèi)涵；④聯(lián)系寫作背景去理解。

（3）此題考查的是對文章內(nèi)容的理解能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。

（4）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。做這樣的題，首先認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后提煉出文章中的關(guān)鍵詞或中心句，最后再歸納概括。

（5）本題考查學(xué)生把握詩歌意境的能力。在平時的學(xué)習(xí)中，①熟悉一些典型的傳統(tǒng)意象；②展開聯(lián)想想象；③明確答題思路。只有在掌握了詩歌意境的相關(guān)常識的基礎(chǔ)上，多積累，多訓(xùn)練，才能真正做到考場不慌，心中有數(shù)。

8．拈，本義指用指取物。也指用手指搓捏或拿東西。結(jié)合“我隨便拈一個例證并稍加分析"和下文“這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，……這是多么艷麗的一幅油畫呀！”可知，“拈"字寫出了作者是一個文學(xué)藝術(shù)造詣極深的人。

故答案為：讀出了作者是一個文學(xué)藝術(shù)造詣極深的人。

9．結(jié)合第①段“詩畫各有表現(xiàn)的可能性范圍，一般地說來，這是正確的”可知，“詩中有畫，而不全是畫，畫中有詩，而不全是詩"的意思是指在一般情況下詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式，它們各有各的表現(xiàn)范圍。結(jié)合第④段“我隨便拈一個例證并稍加分析”和下文“這詩里的境界很像一幅近代印象派大師的畫，畫里現(xiàn)出一座晨光射入的香閨，日光在這幅畫里是活躍的主角，……這是多么艷麗的一幅油畫呀！”，第⑤段“王昌齡這首詩，使我想起德國近代大畫家門采爾的一幅油畫（門采爾的素描1956年曾在北京展覽過），那畫上也是燦爛的晨光從窗門撞進(jìn)了一間臥室，……她可能是在屋角的床上坐著”可知，“門采爾這幅畫全是詩，也全是畫；王昌齡那首詩全是畫，也全是詩"意思是因為門采爾的畫具有很強(qiáng)的抒情性，所以他的畫全是詩也全是畫；王昌齡的詩作描繪的景融入了詩人的純粹的情，而讀者可以從詩句所描繪的畫面中感受到詩人純粹的情感，所以說他的詩全是畫也全是詩。二者不矛盾。

故答案為：不矛盾。作者的觀點是指在一般情況下詩與畫是兩種不同的藝術(shù)形式，它們各有各的表現(xiàn)范圍。這里是因為門采爾的畫具有很強(qiáng)的抒情性，所以他的畫全是詩也全是畫；王昌齡的詩作描繪的景融入了詩人的純粹的情，而讀者可以從詩句所描繪的畫面中感受到詩人純粹的情感，所以說他的詩全是畫也全是詩。

10．結(jié)合第⑨段“然而由于詩敘寫了光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深著情緒的感受”可知，詩可以敘寫光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深若情緒的感受；結(jié)合第⑨段“詩里所詠的光的先后活躍，不能在畫面上同時表出來，畫家只能捉住意義最豐滿的一剎那，暗示那活動的前因后果，在畫面的空間里引進(jìn)時間感覺"可知，畫只能捉住意義最豐滿的一剎那，但卻能展現(xiàn)耀目的光彩。

故答案為：詩可以敘寫光的活躍的先后曲折的歷程，更能豐富著和加深若情緒的感受；而畫只能捉住意義最豐滿的一剎那，但卻能展現(xiàn)耀目的光彩。

11．結(jié)合第①段“詩中有畫，而不全是畫，畫中有詩，而不全是詩”可知，選C。

故答案為：C

12．此詩描寫傍晚時分天色無光而明的短暫時刻的自然景物，秋山收集起夕陽的顏色，連翩的飛鳥追逐著前面的伙伴。山林時不時地展現(xiàn)出彩色與翠色，山林中的霧氣似乎無處安歇。全詩活畫出一幅秋山暮藹鳥歸圖，亮麗的色彩，幽美的境界，構(gòu)成一幅秋天傍晚大山之中的富有生機(jī)而絕美的圖畫，相當(dāng)有意境。

故答案為：這首詩的境界很像一幅中國古代的山水畫。秋意肅爽，夕陽緩緩西沉，染紅了天空，靜謐的山川收束著余輝。天邊的飛鳥急促地?fù)淅馊舫岚?，追逐著同伴歸巢。翠綠的山色，在夕陽柔和的光影中顯得分外鮮明。傍晚林間的霧氣，四處彌漫，飄忽不定。

【答案】13．新鮮；鮮艷；少；陶后鮮有聞

14．以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；不同地域的百姓因地理條件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。

15．澤國之民世俗風(fēng)尚奢侈，山谷之民習(xí)慣儉省樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚在奢儉之間。

16．A．“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風(fēng)淳樸，崇尚古風(fēng)，重氣節(jié)，讀書求仕是紹興人的追求目標(biāo)，因此在各個領(lǐng)域都有杰出人才。

B．“金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官所自出”，金華、衢州這些地區(qū)的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環(huán)境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險阻”形成了他們“猛烈鷙愎"的個性，民風(fēng)剽悍，有的甚至敢于聚眾對抗官府。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；概括文章主要內(nèi)容；一詞多義；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查對文言詞語的理解及默寫能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進(jìn)行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。

（2）本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。

（3）本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。

（4）本題考查理解文章內(nèi)容和拓展運用。解答此題，需要讀懂語段的內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求從中找出原因并用自己的話分條概括，語言要精練、準(zhǔn)確。

參考譯文：

浙東、浙西以錢塘江為界，風(fēng)俗迥異；浙西民風(fēng)向來繁華熱鬧，那里的人聰慧活潑，愛好文物，喜歡用腰帶和佩巾來裝飾自己。當(dāng)時有很多的大家族富豪，如果家里有幾千幾百個奴仆，他們也都配上鮮艷華麗的服飾和強(qiáng)健的馬匹，并不像普通老百姓那樣在乎利益。而浙東民風(fēng)敦厚樸實，那里的人節(jié)儉愚鈍，崇尚古代的淳樸風(fēng)氣，重視操守和氣概，少有富甲一方的大商人。而且他們那里的風(fēng)俗又各自分為三種：寧、紹盛行科舉儒生，親戚鄰里善于借助外部的防御力量，又替人抄書舞文弄墨，和那些商人攤販爭奪小利益，那里的人大多在外謀生；金、衢兩地的人會武，身體健壯又自負(fù)，善于辯論，六郡的武卒或供差遣的低級武職都出自這里；臺、溫、處那里依山傍海的民眾，上山打獵，下海捕魚，自己耕種農(nóng)作物，自食其力，商人不出門，以致于大家認(rèn)為浙西和上國完全不同。

杭州省會城市，很多的貨物聚集在這里，各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)，湖地的絲織品，嘉地的布匹，紹地的茶和酒，寧地眾多的海產(chǎn)品，處地的磁鐵，嚴(yán)地的漆，衢地的橘子，溫地的漆器，金地的酒，都是憑借當(dāng)?shù)氐奶厣忻?。只是我臺地很少有出名的東西，然而靠近海邊，海產(chǎn)品倒是有很多都聚集在這里，竟然不能憑借一個最好的東西來享有名聲。

杭、嘉、湖各地處于平原水鄉(xiāng)，這里都是水鄉(xiāng)民眾；金、衢、嚴(yán)、處各地處于丘陵，地勢險阻，這里都是山谷民眾；寧、紹、臺、溫各地連接著大山和大海，這里都是海濱民眾。三類的民眾各自保留自己的風(fēng)俗。水鄉(xiāng)的民眾，生活在船上，聚集著很多的貨物，平民很容易變得富貴，世俗風(fēng)尚奢侈，當(dāng)官的人氣勢逼人，而普通老百姓沒什么氣勢；山谷的民眾，民風(fēng)剽悍，性格粗獷，很少做出犯法的事情，喜歡并且習(xí)慣了勤儉樸素，然而當(dāng)?shù)赜胸攧?，欺壓百姓的人?fù)氣自傲，結(jié)黨營私，不把當(dāng)官的放在眼里；海濱的民眾，風(fēng)餐露宿，生活在海邊，經(jīng)常是死里逃生，因為有海洋的利潤為生，所以不是很貧窮，因為不經(jīng)商，所以不是很富有，老百姓和當(dāng)官的相安無事，官民的地位并無高低貴賤之分，世俗風(fēng)尚在奢儉之間。

13．①空：“芳草鮮美，落英繽紛”的意思是：花草新鮮美好，落花紛紛的散在地上。鮮：新鮮。

②空：“若家僮千百者，鮮衣怒馬"的意思是：如果家里有幾千幾百個奴仆，他們也都配上鮮艷華麗的服飾和強(qiáng)健的馬匹。鮮：鮮艷。

③空：“鮮富商大賈”的意思是：少有富甲一方的大商人。鮮：少。

④空：“菊之愛，陶后鮮有聞"的意思是：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。因此這里應(yīng)填“陶后鮮有聞”。

故答案為：新鮮；鮮艷；少；陶后鮮有聞

14．結(jié)合“兩浙東西以江為界而風(fēng)俗因之。浙西俗繁華，人性纖巧，雅文物，喜飾鞶帨。多巨室大豪，若家僮千百者，鮮衣怒馬，非市井小民之利。浙東俗敦樸，人性儉嗇椎魯，尚古淳風(fēng)，重節(jié)概，鮮富商大賈"可知，以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；

結(jié)合“杭州省會，百貨所聚，其余各郡邑所出，則湖之絲，嘉之絹，紹之茶之酒，寧之海錯，處之磁，嚴(yán)之漆，衢之橘，溫之漆器，金之酒，皆以地得名”可知，各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；

結(jié)合“杭、嘉、湖平原水鄉(xiāng)，是為澤國之民；金、衢、嚴(yán)、處邱陵險阻，是為山谷之民；寧、紹、臺、溫連山大海，是為海濱之民。三民各自為俗"可知，不同地域的百姓因地理條件的差異而形成不同的人文特色。

故答案為：以錢塘江為界，浙東、浙西風(fēng)俗迥異；各郡邑都有全國知名的地方特產(chǎn)；不同地域的百姓因地理條件的差異而形成不同的人文特色（集體性格特征）。

15．結(jié)合“澤國之民，舟楫為居，百貨所聚，閭閻易于富貴，俗尚奢侈，縉紳氣勢大而眾庶??；山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民頗負(fù)氣，聚黨與而傲縉紳；海濱之民，餐風(fēng)宿水，百死一生，以有海利為生不甚窮，以不通商販不甚富，閭閻與縉紳相安，官民得貴賤之中，俗尚居奢儉之半”可知，澤國之民生活富貴，風(fēng)尚奢侈，而山谷之民節(jié)儉樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚處于中等水平，介于奢儉之間。

故答案為：澤國之民世俗風(fēng)尚奢侈，山谷之民習(xí)慣儉省樸素，濱海之民世俗風(fēng)尚在奢儉之間。

16．A.“天下師爺出紹興，紹興的歷史文化名人眾多，對中國歷史與文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，這里體現(xiàn)的是紹興有很多有名的文人。結(jié)合原文“寧、紹盛科名逢掖，其戚里善借為外營，又傭書舞文，競賈販錐刀之利，人大半食于外”可知，紹興盛行科舉考試，很多人讀書寫文章，追求功名，因而紹興會產(chǎn)生很多杰出人才，這也是情理之中的事情。

B.“戚繼光從義烏（屬金華市）招募農(nóng)民礦工，組建戚家軍，成為驍勇善戰(zhàn)的抗倭力量”，這里體現(xiàn)的是義烏有很多人成為武卒，他們勇猛剛健。結(jié)合原文“金、衢、嚴(yán)、處邱陵險阻，是為山谷之”“山谷之民，石氣所鐘，猛烈鷙愎，輕犯刑法，喜習(xí)儉素，然豪民頗負(fù)氣，聚黨與而傲縉紳"可知，戚繼光所處之地金，屬于山谷之民，他們性格剛毅，身體簡裝彪悍，很多選擇當(dāng)武卒，抗擊官僚。

故答案為：A．“寧、紹盛科名逢掖”，紹興位于浙東，民風(fēng)淳樸，崇尚古風(fēng)，重氣節(jié)，讀書求仕是紹興人的追求目標(biāo)，因此在各個領(lǐng)域都有杰出人才。B．“金、衢武健負(fù)氣善訟，六郡材官所自出”，金華、衢州這些地區(qū)的人勇武剛健，有很多人做武卒；從地理環(huán)境上來說，他們是“山谷之民”，“邱陵險阻"形成了他們“猛烈鷙愎”的個性，民風(fēng)剽悍，有的甚至敢于聚眾對抗官府。

17．【答案】【參考例文】

興趣是成才之母

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！我今天演講的題目是《興趣是成才之母》。

牛頓，是一位世界聞名的物理學(xué)家。有一天，牛頓在花園里的一棵蘋果樹下看書，當(dāng)看的正入迷的時候，一顆蘋果掉了下來，目標(biāo)不偏不倚正好落在牛頓的頭上。牛頓被驚醒了，出乎意料的是牛頓沒有抱怨，只見牛頓注視著蘋果樹，心里產(chǎn)生了許多疑問。蘋果為什么會叢蘋果樹上掉下來呢？蘋果為什么不往天上掉呢？這些問題激發(fā)了牛頓的興趣，于是，牛頓便揭示出萬有引力定律?？梢?，興趣使人們認(rèn)識到了事物的真理。

蒸汽機(jī)的發(fā)明者——瓦特，是一位偉大的發(fā)明家，他發(fā)明的蒸汽機(jī)導(dǎo)致“蒸汽時代"的到來，推動社會和世界的大發(fā)展。瓦特小的時候，經(jīng)常看到媽媽燒水，當(dāng)水燒開時，水沸騰起來冒出很多水蒸氣，頂?shù)膲厣w直跳舞。于是瓦特被吸引住了，心里有了許多問號?！皦厣w為什么會跳舞？難道是水沸騰產(chǎn)生的水蒸氣推動壺蓋跳的舞？”這一連串的問題機(jī)器了瓦特的好奇心，引發(fā)了瓦特濃厚的興趣。就這樣，瓦特經(jīng)過不斷的努力和嘗試，終于發(fā)明了裝有冷凝器的蒸汽機(jī)?？梢?，興趣可以社會發(fā)展提供巨大的動力。

伽利略，是偉大的意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家。有一天，伽利略正走在屋里演算一道題，突然一陣風(fēng)透過窗戶吹到屋里，吹的伽利略頭頂上的吊燈架亂擺。伽利略被這刺耳的聲音驚醒了，順著聲音抬頭看到燈架在風(fēng)的作用下有規(guī)律地?fù)u擺著，伽利略一下子被吸引住了，雙眼注視著擺動著的吊燈架，腦海里涌現(xiàn)出了許多問號，進(jìn)一步引起伽利略的興趣。于是，伽利略從搖擺的吊燈架中受到啟發(fā)，經(jīng)過無數(shù)次的實驗演示，終于總結(jié)出許多定律。伽利略從小到老之所以能成為一名著名的科學(xué)家，興趣給他注入了無窮能量，無窮的智慧?？梢?，興趣可以給人帶來科學(xué)！

從上述幾位科學(xué)家身上，我們可以看到，在他們成功的路上，興趣是多么重要。如果沒有興趣，牛頓或許會對蘋果不在意，瓦特或許發(fā)明不出蒸汽機(jī)，伽利略更不能揭示出那些定律。

所以說，興趣是成才之母。

我的演講完畢，謝謝大家！

【知識點】話題作文

【解析】【分析】這是一篇話題作文。

1.審題立意。要求圍繞“成才之路"這個話題，選擇一個角度寫一篇文章。材料由三個事例和三句名言組成，分別說明了成才需要伯樂和機(jī)遇等外界因素，還需要目標(biāo)和勤奮等自身素質(zhì)?！皩懽髦帧敝刑峁┝藥追N寫作角度，“成才的路徑"識才的慧眼”“愛才的誠意"用才的膽識”“容才的雅量"聚才的良方”等，并分別從對應(yīng)的體裁加以具體提示，這對于我們快速審題立意提供了極大的幫助?？梢赃x擇其中你最容易把握的一個角度進(jìn)行寫作。如果認(rèn)為這些提示都不合你的見解與積累，可從別的角度，如“目標(biāo)遠(yuǎn)大方能成才"勤奮是成才的必由之路”“汗水換來成績"興趣與成長”等方面進(jìn)行立意寫作。

2.構(gòu)思選材。文體不限，可以寫記敘文，講述自己或他人立志拼搏、勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)有所成的故事，重點寫出取得成績的過程和方法，要用心理描寫出自己的感受，用議論抒情語句點明立意之所在。如寫成議論文，應(yīng)先明確中心論點，如“志存高遠(yuǎn)才能成才”，然后按照是什么、為什么、怎么樣的思路安排文章結(jié)構(gòu)；選取名人名言和典型事例，旁征博引，從道理和事實兩個角度充分論證，做到論點鮮明、論據(jù)充分、論證有力。

【點評】本題考查話題作文。根據(jù)引導(dǎo)語來審題立意，注意從不同角度分析，從立意角度可以分正面立意、反面立意。然后進(jìn)行選材構(gòu)思。注意列提綱，明確整篇作文的框架，最后調(diào)動積累的好詞佳句，填充內(nèi)容，完成習(xí)作。在此基礎(chǔ)上，還可以試著運用各種修辭手法，豐富細(xì)節(jié)，使文章內(nèi)容更充實、主題更深刻。

1/11．（2024·麗水模擬）【尋“信”之影】尋找古詩文中的“信”，請你完成梳理任務(wù)。

信是無聲的訴說，流淌著真摯的情感?！榜R上相逢無紙筆，①___”（岑參《逢入京使》），托人傳遞的口信里包含了遠(yuǎn)赴邊塞的詩人對親人的掛念；“曉霧將歇，猿鳥亂鳴：②，③"（陶弘景《答謝中書書》），給好友的書信里傳遞了希望與之共賞美景的情意。戰(zhàn)亂年代的家信尤為珍貴。“烽火連三月，④”（杜甫《春望》），收到家人平安訊息的心情是多么迫切；而戰(zhàn)爭是殘酷的，“⑤，二男新戰(zhàn)死"（杜甫《石壕吏》），家信傳來的消息卻是那么令人心碎。

我的發(fā)現(xiàn)：古代的信一般稱作“⑥”。

【答案】憑君傳語報平安；夕日欲頹；沉鱗競躍；家書抵萬金；一男附書至；書

【知識點】詞義理解；一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“頹、競、躍、附"等字詞容易寫錯。

一男附書至：其中一個兒子托人捎了信回來。家書抵萬金：一封家人的信件價值堪比黃金。書：信。

故答案為：憑君傳語報平安

夕日欲頹

沉鱗競躍

家書抵萬金

一男附書至

書

【點評】此題考查詩文與默寫及理解詞義。要學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)時，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。

2．（2024·麗水模擬）【探“信”之名】“信"在古代有許多別稱，請你運用積累的知識完善整理單。

別稱說明

函原指信的封套，古代用木匣子郵遞信件，這種匣子叫函

札原指寫字用的木片，引申為書信，如“大札”“惡札"便札”

箋供題詩或作畫用的小竹片，一般信紙也叫箋，引申為書信

尺牘牘，古代書寫用的竹木簡，狹長型，長約一尺，故稱“尺牘"

尺素素，沒有染色的絹，富貴人家常用絹帛書寫，通常一尺長，故稱．“尺素”

①傳說中西王母的傳信使者。如：“②___，青鳥殷勤為探看"（李商隱《無題》），心心相印的戀人盼著信使帶去彼此的問候

鴻雁傳說中的信使。如：“③？④”（王灣《次北固山下》），漂泊在外的游子期待北歸的大雁給親人帶去自己的消息

…………

我的發(fā)現(xiàn)：書信的別稱有一定的規(guī)律，⑤____________。（請至少寫出兩條規(guī)律）

【答案】青鳥；蓬山此去無多路；鄉(xiāng)書何處達(dá)；歸雁洛陽邊；①用書信的包裝來指代，如“函"；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。

【知識點】一般性默寫；理解性默寫；稱謂

【解析】【分析】第一空：根據(jù)“傳說中西王母的傳信使者”“青鳥殷勤為探看"可知應(yīng)填“青鳥”；

第二空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“蓬"等字的正確書寫。

第三、四空：本空為名篇名句的默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本空中注意“達(dá)、雁、洛”等字的正確書寫。

第五空：書信的別稱與多種因素有關(guān)，包括書寫材料、書寫工具、書信的包裝、書信的內(nèi)容和形式等。具體如下：書寫材料和工具。書信的別稱與書寫時使用的材料和工具有關(guān)，如“尺翰"書翰”“札翰"等，這些必成反映了古代書信的書寫習(xí)慣和材料。書信的包裝，書信的別稱還與書信的包裝有關(guān)，例如“函”“書簡"雙魚”等，這些別稱反映了古代書信的保密性和傳遞方式。書信的內(nèi)容和形式，書信的別稱還與書信的內(nèi)容和形式有關(guān)，如“魚書"魚函”等，這些別稱反映了古代書信的文化內(nèi)涵和象征意義。

故答案為：青鳥

蓬山此去無多路

鄉(xiāng)書何處達(dá)

歸雁洛陽邊

①用書信的包裝來指代，如“函"；②用書信的工具來指代：如札、箋、尺牘、尺素；③用傳信的使者來借代，如青鳥、鴻雁。

【點評】本題考查古詩文理解及文化常識。古詩文默寫題主要有：直接性默寫題、理解性默寫題、遷移性默寫題、運用性默寫題、簡單賞析性默寫題五種類型。解答此題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。默寫時要做到“三不”：不多字、不漏字、不寫錯別字。本題屬于直接性默寫，只要按照識記默寫出相應(yīng)的句子，不出錯字即可。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時代混淆等。

3．（2024·麗水模擬）【抒“信"之聲】

借助《給青年的十二封信》中的觀點，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭钏叱隼Ь?，也可以向走出困境的他表達(dá)敬意。書信要結(jié)合名著內(nèi)容，不超過150字。

篇名主要觀點備選人物

《談擺脫》世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個目標(biāo)就要專心致忠向那里走。祥子（《駱駝祥子》）保爾（《鋼鐵是怎樣煉成的》）王冕（《儒林外史》）

【答案】示例：

尊敬的王冕先生：

您好！

您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會稽山中。您信守了母親的臨終遺言，也堅守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又有所堅持，著實令人敬佩！

【知識點】作品的綜合評價；對作品的體驗感受

【解析】【分析】題目要求借助《給青年的十二封信》中的觀點“世間有很多人站在歧路上，既不肯有所舍弄，便不能有所取，心境由此苦痛。要免除這種人生悲劇，須擺脫開來，拿得起，放得下，認(rèn)定一個目標(biāo)就要專心致忠向那里走”，給正站在人生歧路上的一位名著人物寫一封簡短的書信?？梢怨膭钏叱隼Ь?，也可以向走出困境的他表達(dá)敬意，注意結(jié)合名著內(nèi)容寫信，還要注意字?jǐn)?shù)要求。

故答案為：

示例：

尊敬的王冕先生：

您好！

您在艱苦的生活中自學(xué)成才，不滿二十歲，就精通經(jīng)史、天文、地理。但聰穎異常的您，向來讀書只為明理，不為世俗所污染。聽說要征辟您出去做官，您便招呼也不打，連夜逃往會稽山中。您信守了母親的臨終遺言，也堅守了自己的原則。站在人生的十字路口，您總是能有所舍棄，又有所堅持，著實令人敬佩！

【點評】本題考查名著的理解與運用。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應(yīng)手。

（2024·麗水模擬）班級開展回憶性散文專題學(xué)習(xí)活動，請你完成以下學(xué)習(xí)任務(wù)。

麥飯

陳忠實

按照當(dāng)今已經(jīng)注意營養(yǎng)分析的人們的觀點，麥飯是屬于真正的綠色食物。

我自小就有章享用這種綠色食物。不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能。

早春里。山坡背陰處的積雪尚未褪盡消去，向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮努出嫩芽來。我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動。

苜蓿芽兒用水淘了，拌上面粉，揉、攪、搓、抖均勻，攤在木屜上，放在鍋里蒸熟出鍋后，用熟油拌了，便用碗盛著，整碗整碗地吃，拌著一碗玉米糝子熬煮的稀飯，可以省下一個兩個饃來。母親似乎從我有記憶能力時就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處。我最關(guān)心的是，拌到苜蓿里的面粉是麥子面兒還是五米面兒麥子面兒俗稱白面兒，拌就的麥飯軟綿可口，玉米面拌成的麥飯就相去甚遠(yuǎn)了。母親往往會說，白面斷頓了，得用五米面兒拌：你甭不高興，我會多澆點熟油。我從解知人言便開始習(xí)慣粗食淡飯，從來不敢也不會有奢望寄予：從來不會要吃什么或想吃什么，而是習(xí)慣于母親做什么就吃什么，沒有道理也沒有解釋，貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性。

麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的。

按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗禁忌，清明是掐摘苜蓿的終結(jié)之日。清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度。清明一過，便不能再去任何人家的苜蓿地采掐了，苜蓿要作為飼草生長了。

苜蓿之后，我們便盼著槐花。山坡和場邊的槐花放白的時候，我便用早已備齊的木鉤挑著竹籠去采捋槐花了。

槐花開放的時候，村巷屋院都是香氣充溢著。

槐花蒸成的麥飯，另有一番香味，似乎比苜蓿麥飯更可口。這個季節(jié)往往很短暫，家家男女端到街巷里來的飯碗里，多是槐花麥飯。

按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識，我便可以耍一把阿Q式的驕傲，我們祖宗比你闊多了，他們早早都以苜蓿、槐花為食了。

到了難忘的六十年代，家鄉(xiāng)的原坡和河川里一切不含毒汁的野菜和野草，包括某些樹葉，統(tǒng)統(tǒng)都被大人小孩挖、掐、拔、摘、捋回家去，拌以少許面粉或麩皮，蒸了，食了，已經(jīng)無油可拌。這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命。老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人嘆惋。看來，這種純粹以綠色野菜野草為食物的實踐，卻顯示出殘酷的結(jié)果，提醒今天那些以綠色食物為時尚為時髦的先生太太們切勿矯枉過正，以免損害貴體。

近日和朋友到西安大雁塔下的一家陜北風(fēng)味飯館就餐，一道“洋芋叉叉"的菜令人費解。吃了一口便嘗出味來，便大膽探問，可是洋芋麥飯？延安籍的女老板笑答，對。關(guān)中叫麥飯，陜北叫洋芋叉叉。把洋芋擦成絲，拌以上等白面，蒸熟，拌油，仍然沿襲民間如我母親一樣的農(nóng)家主婦的操作規(guī)程。陜北盛產(chǎn)洋芋，用洋芋做成麥飯，原也是以菜代糧，變換一種花樣，和關(guān)中的麥飯無本質(zhì)差別。不過，現(xiàn)在由服務(wù)生用瓷盤端到餐桌上來的洋芋叉叉或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣價不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了。

家鄉(xiāng)的原野上，苜蓿種植已經(jīng)大大減少。已經(jīng)稀罕的苜蓿地，不容許任何人涉足動手掐采。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗已經(jīng)斷止。主人一茬接著一茬掐采下苜蓿芽來，用袋裝了，用車載了，送到城里的蔬菜市場，賣一把好錢。鄉(xiāng)俗斷止了，日子好過了，這是現(xiàn)代生活法則。

母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶。

（選自《陳忠實散文》）

4．根據(jù)回憶性散文的“時間差”，梳理文章脈絡(luò)，補(bǔ)全思維導(dǎo)圖。

5．回憶性散文注重細(xì)節(jié)描寫。品味下列語句中的加點詞，體察作者的情感。

①向陽坡地上的苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來。

②老人臉黃了腫了，年輕人也黃了腫了，小孩子黃了腫了，漂亮的臉蛋兒黃了腫了時尤為令人嘆惋。

6．根據(jù)回憶性散文中的兩個“我”，推測文中畫線句中“阿Q式的驕傲”是怎樣的驕傲，結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。

“二我差”，指回憶性散文中兩個“我”的差異，一個是那時的“我”，一個是現(xiàn)在的“我”。

7．在回憶性散文中，為什么作者回憶過去的生活都覺得那么美好？請以本文為例，探究原因。

【答案】4．飽腹|別無選擇|樂于掏腰包（贊賞不絕）

5．①“努"字在這里用作動詞，一方面生動地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達(dá)了對自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。

②運用了反復(fù)的修辭手法，連用四個“黃了腫了”給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

6．“阿Q式的驕傲”是自欺欺人式的驕傲。因為作者小時候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因為當(dāng)時有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品，其實這是作者的自嘲。

7．第一層：理解膚淺，屬于單點理解。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂。

第二層：有一定的理解，進(jìn)行多點分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩要中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿變飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。

第三層：理解深刻，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)拓展抽象分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。這些記憶，寄托了作者對母親和童年及美好鄉(xiāng)俗的懷念，讓作者在忙碌和疲憊的現(xiàn)代生活中，找到了一絲心靈的慰藉和安寧。所以，那過去了的，就會成為親切的懷戀。

【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；挖掘、感悟文章主題；理解文章關(guān)鍵語句意思；體會作者情感態(tài)度

【解析】【點評】（1）本題考查文章內(nèi)容的梳理。解答此題在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中給出的內(nèi)容提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再根據(jù)兩個內(nèi)容之間的段落概括出剩余的內(nèi)容。

（2）此題考查賞析詞語的能力。要我們賞析的詞語，要么是運用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運用了……（修辭、詞語等），生動形象地寫出了……的特點，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時要結(jié)合具體語句進(jìn)行分析。

（3）這道題考查的是對重要語句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語言把深層含義詮釋出來。

（4）此題考查學(xué)生對文章主旨的把握。文章主旨是作者在文中表現(xiàn)的中心意思(包括作者的觀點、態(tài)度等)。歸納文章主旨最基本的要求是首先整體把握全文，能對所給材料作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然干胸，領(lǐng)會作者的目的和意圖。該題的題目和文章結(jié)星語句的作用內(nèi)涵，都與文音中心聯(lián)系密切相關(guān)。

4．根據(jù)“小時候"定位到第②段，根據(jù)“不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能”可概括為，飽腹本能（飽腹）。

根據(jù)“六十年代"定位到第段，根據(jù)“這樣的麥飯已成為主食，成為填充肚腹的坐莊食物。男人女人老人小孩都別無選擇，漂亮的臉蛋兒和丑陋的黑臉也無法挑剔，都只能賴此物充饑，延續(xù)生命”可概括為，別無選擇。

根據(jù)“現(xiàn)在"定位到第段，根據(jù)“或者說洋芋麥飯，卻是一道菜，一種商品，一種賣價不小的綠色食品，城里人樂于掏腰包并贊賞不絕的超前保健食品了”可概括為，樂于掏腰包（贊賞不絕）。

故答案為：飽腹|別無選擇|樂于掏腰包（贊賞不絕）

5．①“努"的意思是，盡量使出力量或凸出或伸出；根據(jù)“苜蓿已經(jīng)從地皮上努出嫩芽來”分析，用擬人的手法，寫出苜蓿嫩芽奮力生長時的情景，表達(dá)出作者對自然界旺盛生命力的贊嘆和欽佩。

②“黃了腫了"是形容臉色發(fā)黃，臉上因為營養(yǎng)不良產(chǎn)生浮腫。在句中連續(xù)三次使用“黃了腫了”形容“老人、年輕人、小孩子、漂亮臉蛋"的臉色，這是運用了反復(fù)的修辭手法，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，從而強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，作者表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

故答案為：①“努"字在這里用作動詞，一方面生動地描繪了苜蓿嫩芽從地皮上奮力鉆出來的情景，表達(dá)了對自然界中生命力量的欽佩和贊嘆；另一方面，表達(dá)了作者的驚喜之情，苜蓿長出來了，很快可以吃到媽媽用頭茬苜蓿蒸成的麥飯了。②運用了反復(fù)的修辭手法，連用四個“黃了腫了”給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，寫出人們吃了用野菜野草又沒有油做成的麥飯，所有的人都變得“黃了腫了”，強(qiáng)調(diào)這樣的麥飯只能充饑，對人的身體是有損害的，但卻別無選擇，表達(dá)了對那段苦難歲月的感慨。

6．根據(jù)材料信息“‘二我差’，指回憶性散文中兩個‘我’的差異”分析可知，應(yīng)在文章中分析不同時期“我"的差異。再結(jié)合“阿Q式的驕傲”進(jìn)行分析?！鞍式的驕傲"的本義是《阿Q正傳》中主人公阿Q的精神，一般指自欺欺人，用來逃避現(xiàn)實的精神。根據(jù)第②段，根據(jù)“不過不是具備科學(xué)的超前消費的意識，恰恰是貧窮導(dǎo)致的以野菜代糧食的飽腹本能”，第④段“貧窮造就的吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，也不寬容嬌氣和任性”，第⑩段“按照今天已經(jīng)開始青睞綠色食品的先行者們的現(xiàn)代營養(yǎng)意識”分析可知，小時候的“我"吃麥飯，是因為貧窮導(dǎo)致的飽腹本能，食物的貧乏和單調(diào)是不容選擇和挑剔的。并不是因為當(dāng)時的“我”，具有現(xiàn)在的“我"的有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品。據(jù)此作答即可。

故答案為：“阿Q式的驕傲”是自欺欺人式的驕傲。因為作者小時候家里貧窮，吃食的貧乏和單調(diào)是不容選擇或挑剔的，并不是因為當(dāng)時有營養(yǎng)意識而選擇綠色食品，其實這是作者的自嘲。

7．根據(jù)第③段“我掐苜蓿，常和同齡的男女孩子結(jié)伙，從山坡上的這一塊苜蓿地奔到另一塊苜蓿地這是幼年記憶里最愉快的勞動"分析可知，兒時的作者覺得掐苜蓿很愉快的勞動，在和同伴的玩耍中感到非常快樂。根據(jù)第④段“母親似乎從我有記憶能力時就擅長麥飯技藝。她做得從容不迫，干，濕、軟、硬總是恰到好處”，第⑤段“麥子面拌就的頭茬苜蓿蒸成的麥飯，再拌進(jìn)熟油，那種綿長的香味的記憶是無法泯滅的"分析可知兒時的苜蓿麥飯是母親細(xì)致的做出來的，是母親偉大母愛的體現(xiàn)。根據(jù)第⑥段“清明之前，任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘，主人均是一種寬容和大度”分析，表達(dá)出村里鄉(xiāng)親們的親切河山，寬容大度。根據(jù)第段“母親的苜蓿麥飯槐花麥飯已經(jīng)成為遙遠(yuǎn)而又溫馨的記憶"分析可知，作者把兒時的苜蓿麥飯槐花麥飯當(dāng)成最溫馨的記憶，是對兒時童年記憶與母親的懷念，就會成為親切的懷戀。據(jù)此作答即可。

故答案為：第一層：理解膚淺，屬于單點理解。示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂。

第二層：有一定的理解，進(jìn)行多點分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩要中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿變飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、鄉(xiāng)俗美。

第三層：理解深刻，能結(jié)合文本內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)拓展抽象分析。

示例：作者小時候，覺得掐苜蓿是很愉快的勞動，那是因為和同齡人結(jié)伙，在嬉戲玩耍中，所以覺得很快樂；用來飽腹的苜蓿麥飯槐花麥飯，不僅僅是食物，更是母愛的體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村生活的縮影；此外，“任何人家種植的苜蓿，盡可以由人去掐去摘”，這是鄉(xiāng)村生活的人情美、