關于成功的演講稿9篇

關于成功的演講稿9篇演講稿是一種實用性比較強的文稿，是為演講準備的書面材料。在現(xiàn)實社會中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編收集整理的成功的演講稿10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。成功的演講稿篇1老師們，同學們：早上好！今天我講的題目是《文明禮儀伴我行》。在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質上展現(xiàn)出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優(yōu)良的學習環(huán)境，創(chuàng)設出優(yōu)良的學習氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢？所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。記得一位名人曾說：德行的實現(xiàn)是由行為構成的，而不是由文字。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。南開大學校長張佰苓先生在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭，發(fā)必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個高中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。要養(yǎng)成良好的文明習慣，做文明學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明、和諧、美好的校園。試想假如全國每一個校園都共同創(chuàng)建文明和諧校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人，學做社會人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，共同構建和諧校園，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。成功的演講稿篇2老師們、同學們：大家好！今天我演講的題目是《自信，成功的階梯》。人生如歌，因為自信而變得高昂；人生如酒，因為自信而變得醇厚；人生如畫，因為自信而變得華麗......同學們，你們知道自信是什么嗎？自信是人生航船的燈塔，指引前進的方向，照亮前進的路程。自信就是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡暮狼?；自信就是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅持；自信就是“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的決心。毛澤東主席，當年，為了能統(tǒng)一中國，他不畏艱難，率領的紅軍跨過了13個省，中途經過了五嶺，烏蒙，岷山。一路上他高唱“頭上高山，風卷紅旗過大關”“踏遍青山人未老，風景這邊獨好”“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”······從小熱愛音樂的貝多芬，在他的世界里，到處都充滿著悅耳動人的旋律。但事事難料，上帝讓他失聰了，使他通往成功的道路上，又增添了一堵厚重而嚴實的墻。但他并不因為這種種磨難而自卑，而是以積極的態(tài)度去接受命運的挑戰(zhàn)，他堅持不懈的創(chuàng)作，終于贏得了人們由衷的贊賞。是什么讓他們意志堅定，最終取得成功的？是自信！因為他們堅信，他們能做到，因為他們肯定，他們終究是會取得成功的！自信，是一把鑰匙，打開我們的心扉；自信，是一股清泉，澆灌我們的品質；自信，是一束陽光，照亮我們的心靈；自信，是成功的階梯，讓我們擁抱自信吧！同學們，讓我們帶著自信，通向成功的階梯！謝謝大家！成功的演講稿篇3有這樣一則寓言：一位年輕人在跋涉漫長的人生道路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“誠信”“健康”“美貌”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不知過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須拋下一個背囊方可渡過難關。”見年輕人哪一樣都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得?！蹦贻p人思索了一會兒，把誠信拋在了水里?？戳诉@個故事，我不禁痛心。誠信是做人之本，是立業(yè)之本，是做人的美德。而這位年輕人竟然把誠信拋棄了，那不就是拋棄了他的生命、他的美德嗎?那么他又怎能算個成功的人呢?一個成功的人，真誠和守信是他的必備品質，歷史上有許多成就霸業(yè)的人物都具有這方面的品質。“春秋五霸”之一的齊桓公正是用他真誠待人的品質贏得了他的霸業(yè)，史書上記載了這樣一個故事：齊桓公想去拜訪一個叫稷的讀書人，但他在一天之內連去了三次都沒能相見，齊桓公手下的人不耐煩了，對齊桓公說：“您堂堂一國之君，去拜訪一個小人物，而且連去三次都沒見著人，我勸您還是不要去了吧”齊桓公臉色立即沉了下來，說：“國君輕視霸主的事業(yè)，才會輕視讀書人，我一定要見到他。”齊桓公憑他的真誠先后五次前往拜訪，終于見到了那位讀書人。后來齊桓公誠心待人的故事傳為美談，流傳千古。相反，在現(xiàn)實生活中，有許多商人為貪小利而欺騙顧客的事屢有發(fā)生。前不久，我看了中央電視臺的“實話實說”節(jié)目，講的是某些汕頭人做生意不守信用，導致生意失敗，名譽受損。如今，汕頭市市長已注意到了問題的嚴重性，開始在汕頭市進行公民道德建設?！叭硕鵁o信，不知其可也?！笨鬃咏洺＝虒膶W生做人要言而有信，誠信是人的根本。作為一個中學生，我認為誠信是很重要的。它引導著你的人生。在職業(yè)道德規(guī)范和公民道德規(guī)范中都有著誠實、守信這樣的句子，說明這是每個人應該做到的。那我們中學生應該從我做起，從生活中的小事做起，在與同學交往中誠實，不弄虛作假，用真心交往，以誠信待人。誠信是人心靈美的具體表現(xiàn)，在漫長的人生路上，只要有了誠信這一美德，那你就是一個成功的人。謝謝大家，我的演講完畢。成功的演講稿篇4敬愛的老師，親愛的同學們：大家好，我是428班鄭晨鈺。今天我演講的題目是《嚴于律己——成功的踏板》。你是否曾在晚上睡覺前定好鬧鐘，決心明天早起好好學習，卻被一個“再睡五分鐘就起的想法”所迷惑，最后大腦空空，滿是自責；你是否在中午抱著練習冊回家，想象自己堅持刷題，走上人生巔峰，卻看見了床頭的手機，最終一字未留，只剩下“相顧無言，惟有淚千行”的悲傷；你是否做過考前復習計劃，卻因各種“不可抗力”的因素，未能實施，只能心虛到刷朋友圈借此尋找和自己一樣的同胞。自律是中華民族的傳統(tǒng)美德，《中庸》中有一概念稱為“慎獨”“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也”。所謂慎獨，便是指一個人在獨處的時候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴于律己，不因本應完成卻未完成的事而感到羞愧，也不因本不該有卻有了的舉動而感到后悔。“樹老柏空，人老柏松，戒空戒松，從嚴以終”。華羅庚多次提到此句，并常以此句自勉。隨著年歲的增長，我們所處的環(huán)境會不斷改變，人事會不斷遷移，在不斷變化的環(huán)境中，其實最大的敵人就是自己，自律自制，不驕不躁，這樣，不管你做什么事，都會有大概率的成功。很多人道人生苦短，我們無法在時間的長河中垂釣，也常常遭受到苦難的詰問，我們注定得忍受命運暴虐的毒箭，明白生活的真正意義。我們之所以覺得生活多艱，是因為現(xiàn)實的困頓打敗了有機會實現(xiàn)的夢想，在吃苦的年紀中選擇了安逸，在起床與睡覺間選擇了睡覺，在學習與手機間選擇了手機，隨著理想與現(xiàn)實的差距不斷增大，我們便焦慮，沒底氣，最終把責任都推給命運，空嘆一句人生苦短。我們身處的社會辛辣突奇，無數(shù)新奇的事物接踵而來，稍不注意便會被卷進誘惑的漩渦。如何抵制這些看似舒適的危險區(qū)，關系到我們的一生。網絡的紛繁復雜與虛擬，五花八門的社會劇場刷刷掠過，卻使人不由想起魯迅先生三味書屋刻下的“早”字；柏拉圖那一道做了一年的作業(yè)，狄更斯風雨堅持的素材觀察；白玉霜三伏酷暑中的“戲無止境”。這些人即使在繽紛花瓣中走過，依舊撣衣故清輝，如清露晨流，新桐初引。我們應向他們學習，堅持自己的本心，嚴格控制自己的欲望。凡心所向，素履所往，生如逆旅，一葦以航。我的演講完畢，謝謝大家。成功的演講稿篇5各位老師，同學們：大家好！今天我談話的主題可以是一個很古老的話題：——成功的秘訣。曾經有一句古老的話回答過這個古老的問題，大家都知道的，“天才是1%的靈感，加上99%的汗水”，而我今天就是要對這個歷經百年不變的秘訣做一個具體的詮釋。我們先從大的方面談起，就拿我們最關心的禽流感開開刀。目前禽流感肆虐地流行，在中國的部分地區(qū)，乃至大半個世界。世界衛(wèi)生組織曾提出過中國已摸索到一套控制禽流感的有效方法，為何中國會受到世界衛(wèi)生組織的青睞呢？那么首當其沖的就是我們偉大的中華民族精神，一種不屈不撓、無堅不摧、勇往直前，樹立起人定勝天偉大旗幟的精神?？箵籼粕酱蟮卣鹋c98年洪水的軍民與如今站立在抗擊禽流感前線的醫(yī)護人員，病魔頑強斗爭的中國人們不就是它最有力地見證嗎？再讓我們來看看小的方面。如果把上面提到的民族精神的領域縮小，縮小，一直縮小到東中的范圍，那么這就轉變成為我們最熟悉的也是東陽一種最古老的精神力量——霉干菜精神。如果用這么一個公式來描述成功，它就等于，從這個公式我們可以進行理性的分析：要想成功，只有一個途徑，那就是努力增大值，而這值又是直接取決于本身的智力因素與非智力因素，且非智力因素是起著基礎性作用的。因此，成功的秘訣也就是在所謂“霉干菜”精神的支持下，通過不斷地努力，利用非智力因素來不斷強化智力因素，把一切不可能變成可能。而這關鍵又在于如何樹立這種信仰的問題。這其實很簡單，就是把復雜問題簡單化了，用單純的思維解決問題。在碰到困難時，不要去考慮戰(zhàn)勝不了的種種客觀因素，換句話說就是在追求靈活的基礎上死纏爛打；碰到大山，你只想著把它夷平；碰到大樹，你只想著把它砍斷了；碰到大海，你只想著把它填平了；碰到攔路虎，你只想著吃掉它，紅燒、清蒸自便，而不是被它活剝。所以我們也要有人定勝天的信念。不要想著不可能，只要記著一句膾炙人口的廣告詞：我的一切皆有可能。也有一種特殊的情況，就是上面的條件都具備了，也付出了努力，但卻收效甚微。那么我會對你說：“同志，不要急，也不要放棄，成功拐個彎就看見！”也就是說，成功它來得會很突然，而且它與努力之間會有一段過渡期，長短與否因個人而異。因此，世上無絕對的笨人。如果有人問你為何能由笨變聰明，那么你就可以憑著一身的民族精神與霉干菜精神，自豪地告訴他：“因為我是中國人，我是東中人！”成功的演講稿篇6成功不是一件隨意的事情，必須做好準備。處于高考前最緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)，對于一個即將走向成功的學生來說尤其重要，不同的平臺有不同的風景，有不同的要求，不同的追求，以及面臨著不同的競爭，及其與之相伴而來的生活方式，學習方式。當你處在原有的學習環(huán)境中的時候，你的同伴群體所提供的文化環(huán)境，你的家庭成員，老師等為你建構的學習環(huán)境，以及由自己的知識與能力而形成的個體目標等，無不具有相對穩(wěn)定的屬性，所有這些因素共同構成了你的學習平臺，或者說發(fā)展環(huán)境也可以，生活在你自己最熟悉的發(fā)展環(huán)境之中，你可以從容地面對與這個環(huán)境相適應的困難，并在這個環(huán)境中得到相對應的幫助，如魚得水這個成語正好可以解釋你應對原有環(huán)境的從容自如。當你取得新的成績以后，原有的環(huán)境平衡狀態(tài)被打大學生演講稿破了，你必須建構一個新的發(fā)展環(huán)境，這意味著你對原有環(huán)境的拋棄，新的環(huán)境又還沒有建立起來，于是你處于一種沒有環(huán)境的特殊狀態(tài)，失落便由此而來。新的發(fā)展環(huán)境的建立是需要時間的，你必須面對新的競爭對手，你必須改變相應的學習方法，你必須用新的思維方式去解決新的困難，你必須有新的視野、新的高度以及新的同伴群體。但是，這個新的發(fā)展環(huán)境在你之前其實已經存在，它里面已經有了很多先到者，他們已經提前適應了這個環(huán)境，你作為一個后來者，能不能夠被接納，在多大程度上接納，往往充滿了變數(shù)，這就是對你最大的考驗與挑戰(zhàn)。很多同學的煩惱不是來自于學習本身，而是來自于變化之后的不適應：或者是取得好成績之后；或者是取得一個很差的成績之后。二者的共同之處只有一個，即他們必須去適應新的`發(fā)展環(huán)境。前者是向高一級的環(huán)境發(fā)展，后者是倒退于低一級的發(fā)展環(huán)境。他們在必須同原有的發(fā)展環(huán)境相脫離，如果你要保持原有的發(fā)展狀態(tài)，就必須保持與這個環(huán)境相適應的成績及其文化認同。成功的演講稿篇7親愛的老師、同學們：大家好！我就是108號，請允許我先給大家講個故事。在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊長進入叢林探險，可就是，隊長卻在任務即將完成時患急病而不幸長眠于林中了。臨終前隊長把他親手制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西。”埋葬了隊長之后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們仍然鼓著勁往前走著。終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊長的朋友?？删褪悄莻€朋友卻說：“我一無所知??！”于就是，打開箱子一看，竟就是一堆無用的木頭！大家想一想，就這么一個故事，粗看起來，隊長給他們的只就是一箱無用的木頭。其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學角度上講，人不同于其它動物之處，就在于人具有高級思維能力。所以人不能像其它動物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動必須有明確的目的和奮斗的目標。在座的各位都就是我們xx縣的建設者，也就是我的良師益友。我們的目標就就是更加勤奮的學習和工作，成為建設封丘、發(fā)展xx的合格人材。讓我們?yōu)檫@個目標而努力奮斗吧！謝謝大家。成功的演講稿篇8——讀《中學教學全書語文卷》新沂市職業(yè)技術教育中心張道禮按照課題《在語文教學中對高二學生進行即興說話能力培養(yǎng)的研究》的研究計劃安排，近日，我對《中學教學全書語文卷》（本書是由上海教育出版社出版，1996年版）進行了第一遍的閱讀。其中，與本課題研究內容密切相關的是本書第604頁的“演講稿”一節(jié)。因為在本課題的研究中，針對學生所實施的研究行為，主要就是進行演講訓練，以此帶動學生流利的說話習慣和說話能力。在“演講稿”一節(jié)中，本書指出了演講稿的又一說法——演說詞。從說話能力培養(yǎng)角度上講，我認為“演說詞”之說要比“演講稿”更加通俗、貼切，因為它明確地界定了演講與說的關系，并讓受眾很容易地明白，要想平時“能說會道”，注重演講訓練不失為一個很捷徑的練習方法。在這種認識下，對學生參與演講的積極性，無疑也是一種調動，甚至是鼓動。學生就會從中相信，演講（說）的確有助于說話，特別有助于即興說話。在本書的“演講稿”一節(jié)中，主要就演講稿的撰寫問題，指出了相關的注意事項。具體有如下四個方面：一是演講稿要有針對性。即演講稿的內容要針對聽眾所關心的問題，要與聽眾的生活密切相關，這樣才能激發(fā)起聽眾的聽講興趣和熱情，才能引起聽眾的情感共鳴，讓其主動思考問題，參與到演講中來；二是演講稿中的觀點要鮮明。如果說“針對性”指的是演講稿的內容要客觀，那么，“觀點鮮明”所指的就是演講稿內容的主觀性了，即在演講稿中，要體現(xiàn)演講者對客觀問題的主觀見解，體現(xiàn)演講者自己的是非曲直觀念，從而使演講者自己的形象得以明朗的展示，進而有助于其人格魅力的展現(xiàn)，這對演講效果也會起到提升的效應；三是演講稿的感情要充沛。因為演講本身是一種宣傳和教育活動，它需要演講者與聽眾之間進行感情的交流，只有在認識上同步，感情上才能實現(xiàn)共鳴，聽眾才能認可演講者，才能接受演講者的宣傳和鼓動，演講者也才能達到自己的演講目的，因此，演講者在設計演講稿的內容時，必須注重在情感方面的渲染，以期打動和感化聽眾，保證演講效果；四是演講稿的語言要明快有力。演講既是一種口語表達活動，演講者在實施演講時，就應該盡量使用口語化的用語，做到簡短、明了，這樣聽眾聽起來才會覺得親切、自然、明白，這樣的語言效應當然會促進演講目的的實現(xiàn)。對照上述的要求，反思我目前正在實施的對高二學生進行的演講訓練，顯而易見，我和我的學生尚有許多地方表現(xiàn)欠缺。歸納起來主要有如下幾個方面：一是學生在撰寫演講稿時不規(guī)范。這又包括演講稿的格式、內容、語言、篇幅等