2024-2025學(xué)年度高考語文全程一輪復(fù)習(xí)古詩詞背誦必修10篇4諫太宗十思疏

諫太宗十思疏(魏征)臣聞求木之長①(zhǎnɡ)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚②(jùn)其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之理，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎！人君當(dāng)神器之重③，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百④元首，承天景⑤命，莫不殷⑥憂而道著，功成而德衰。有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董⑦之以嚴(yán)刑，振⑧之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎！君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖⑨而自牧⑩，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬?終，慮壅(yōnɡ)蔽?則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜?(chù)惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡?能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉！『重點(diǎn)詞解』◎①長：生長。這里指長得好。②浚：疏通水道。③當(dāng)神器之重：掌握帝王的重權(quán)。④凡百：所有的。⑤景：大。⑥殷：深。⑦董：督察。⑧振：同“震”，威嚇。⑨謙沖：謙虛。⑩牧：養(yǎng)。?敬：慎。?慮壅蔽：擔(dān)心(耳目被)堵塞蒙蔽。?黜：排斥。?簡：選拔。『全文翻譯』◎我聽說想要樹木長得好，一定要穩(wěn)固它的根；想要泉水流得遠(yuǎn)，一定要疏通它的源泉；想要國家安定，一定要厚積德行和道義。源泉不深卻希望泉水流得遠(yuǎn)，根系不穩(wěn)固卻想要樹木長得好，道德不深厚卻想要國家安定，我雖然是極愚昧無知的人，(也)知道這是不可能的，何況(您這)明智的人呢！國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重要的地位上，(應(yīng)該)推崇皇權(quán)的高峻，永遠(yuǎn)保持永無止境的福祿。如不考慮在安逸的環(huán)境中想著危難，戒奢侈，行節(jié)儉，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，這也是砍斷樹根來求得樹木茂盛，堵住源泉而想要泉水流遠(yuǎn)啊。(歷代)所有的帝王，承受上天的重大使命，無不是在深深憂慮中治道顯著，而一旦功成名就就道德衰退，開頭做得好的實(shí)在很多，能夠保持到底的大概很少。難道是取得天下容易守住天下困難嗎？當(dāng)初取得天下時才能有余，現(xiàn)在守衛(wèi)天下卻才能不足，這是為什么呢？因?yàn)樘幵谏钪貞n患之中，一定竭盡誠心對待臣民；既已成功，就放縱自己的情感看不起別人。竭盡誠心，就會使敵對的勢力(和自己)聯(lián)合，看不起別人，就會使親骨肉成為毫不相干的陌生人。雖然(可以)用嚴(yán)酷的刑罰督察人民，用威風(fēng)怒氣來威嚇人民，(人民)最終只是茍且免于刑罰，但是并不會懷念(皇上的)仁德，表面恭敬而心里卻不服氣。怨恨不在于大小，可畏懼的是人民(心懷怨恨)；人民能擁戴皇帝，也能推翻他的統(tǒng)治，這是應(yīng)當(dāng)深切戒慎的；用腐朽的韁繩駕馭飛奔的馬車，這樣可以忽視不理嗎？作為人君的人，如果真能做到：看見(自己)貪圖的東西，就想到知足來自我克制；將要建造什么，就要想到適可而止來安民；想到(君位)高而險，就要不忘謙虛，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)；害怕會驕傲自滿，聽不進(jìn)不同意見，就要有度量，善于聽取各方面的意見；以田獵為樂，就要想到田獵有度，不過分捕殺；擔(dān)心意志松懈，就要想到(做事)要慎始慎終；擔(dān)心(耳目被)堵塞蒙蔽，就要想到虛心采納臣下意見；考慮到以讒言陷害別人的邪惡之人，就要想到端正自己的品德來斥退奸惡小人；施加恩澤，就要考慮不要因?yàn)橐粫r高興而不恰當(dāng)?shù)鬲勝p；動用刑罰，就要想到不要因?yàn)橐粫r發(fā)怒而濫用刑罰。全面地做到這十件應(yīng)該深思的事，光大九德的修養(yǎng)，選拔有才能的人任用他，挑選好的意見聽從它，那么有智慧的人能充分獻(xiàn)出他們的謀略，勇敢的人完全盡到他們的力量，仁愛的人廣泛施布他們的恩惠，誠信的人獻(xiàn)出他們的忠誠。文臣武將爭相效力，君主無事煩憂，(您)可以盡情享受巡游的樂趣，享受像仙人赤松子、王子喬那樣的長壽，演奏琴瑟，垂衣拱手(不親自處理政務(wù))，不必多說，百姓就可教化。為何一定要勞神費(fèi)思，代替下臣行使職事，勞損耳目，有背無為而治的道理呢！『本篇理解性默寫』◎1．《諫太宗十思疏》中，作者概括了歷代君王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍現(xiàn)象，那就是“______________，______________”。2．《諫太宗十思疏》中，作者肯定人民力量的句子是“______________，______________；__________，______________”。3．《諫太宗十思疏》中，魏征提出“用人納諫”的策略的句子