2024-2025學年度高考語文全程一輪復習古詩詞背誦選擇性必修10篇19石鐘山記

石鐘山記(蘇軾)《水經》云：“彭蠡(lǐ)之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風鼓①浪，水石相搏②，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬(qìnɡ)置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越③，桴④(fú)止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗(kēnɡ)然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿(kōngkōng)焉。余固笑而不信也。至暮夜⑤月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。大石側立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻(hú)，聞人聲亦驚起，磔磔(zhézhé)云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛(ɡuàn)鶴也。余方心動⑥欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰⑦(chēnɡhóng)如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑧(xià)，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流，可坐百人，空中而多竅⑨，與風水相吞吐，有窾坎(kuǎnkǎn)鏜鞳(tānɡtà)之聲，與向之噌吰者相應，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識⑩(zhì)之乎？噌吰者，周景王之無射(yì)也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆(yì)斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言?。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考?擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。『重點詞解』◎①鼓：振動。②搏：擊，拍。③越：高揚。④桴：鼓槌。⑤暮夜：晚上。⑥心動：這里是心驚的意思。⑦噌吰：這里形容鐘聲洪亮。⑧罅：裂縫。⑨竅：窟窿。⑩識：知道。?言：指用文字表述、記載。?考：敲擊?！喝姆g』◎《水經》說：“鄱陽湖的湖口有石鐘山在那里?！贬B道元認為石鐘山下面靠近深潭，微風振動波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個說法，人們常常懷疑它。現在把鐘磬放在水中，即使大風大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的所在地，在深潭邊找到兩座山石，敲一敲聽它的聲音，南邊(那座山石)的聲音重濁而模糊，北邊(那座山石)的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了(敲擊)，聲音還在傳播，余音慢慢消失。他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。然而這個說法，我更加懷疑。石頭被敲打時鏗鏘作響的，到處都(是)這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？元豐七年農歷六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去赴任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地(發(fā)出聲響)。我本來就覺得可笑并不相信。到了晚上月光明亮，獨自和蘇邁坐著小船到絕壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和裂縫，不知它們有多深，細微的水波涌進那里面，波浪激蕩因而形成這種聲音。船回到兩山之間，將要進入港口，有塊大石頭正對著水流的中心，上面可坐百來個人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風浪吞進去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應和，好像音樂演奏。于是我笑著對蘇邁說：“你知道那些(典故)嗎？那噌吰的響聲，是周景王“無射”鐘的聲音；窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古代的人(稱這山為“石鐘山”)沒有欺騙我?。　狈彩虏挥H眼看到親耳聽到，只憑主觀想象去推斷它的有無，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細；士大夫終究不愿夜晚乘著小船在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁夫(和)船工，雖然知道卻不能用文字記載。這(就是)世上沒有流傳下來(石鐘山得名由來)的緣故。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭的辦法來尋求(石鐘山得名的)原因，還自以為得到了它事情的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡略，嘲笑李渤的淺陋。『本篇理解性默寫』◎1．經常有人只憑主觀想象去推斷一些自己不了解的事情，蘇軾在《石鐘山記》中對此表示了抨擊：“________________，________________，________________？”2．蘇軾在《石鐘山記》末尾自述他寫作此文