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教化學分章練習題(客觀題)第一章教化及教化學一、選擇題

1．制度化教化建立的典型表征是(B)。

A．學校的產(chǎn)生B．學制的建立C．教化實體的出現(xiàn)D．定型的教化組織形式出現(xiàn)

2．提出“泛智”教化思想，討論“把一切事物教給一切人類的全部藝術”的教化家是(B)。

A．培根B．夸美紐斯C．赫爾巴特D．贊科夫

3．“我們敢說日常所見的人中，特別之九都是他們的教化所確定的?！边@一觀點出自洛克，他聞名的教化著作是(B)。

A．《大教學論》B．《教化漫話》C．《愛彌兒》D．《一般教化學》

4．“活到老學到老”是現(xiàn)代教化(C)特點的要求。

A．群眾性B．公允性C．終身性D．將來性

5．教化學的討論對象是(A)。

A．教化問題B．教化價值C．教化事實D．教化規(guī)律

6．最早在高校里開設教化學課程的是(A)。

A．康德B．培根C．夸美紐斯D．赫爾巴特

7．被稱之為“現(xiàn)代教化學之父”的教化家是(A)。

A．赫爾巴特B．康德C．培根D．夸美紐斯

8．主見根據(jù)兒童的愛好和實力去設計教化活動的教化家是（D）。A．赫爾巴特B．康德C．培根D．杜威9．“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”，這一論點出自（B）。A．洛克的《教化漫話》B．盧梭的《愛彌爾》C．康德的《論演說家的培育》D．赫爾巴特的《一般教化學》10．教化從消費勞動中第一次分別的標記是（A）。A．學校的產(chǎn)生B．剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)C．有了國家D．創(chuàng)建了文字11．（B）被公認為第一本現(xiàn)代教化學著作，書中強調(diào)必需有“一種教化者自身所須要的科學，有科學及思索力”并及相鄰學科取長補短。A．《大教學論》B．《一般教化學》C．《民主主義及教化》D．《康德論教化》12．在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體的社會化和社會的特性化的理論活動即(A)。

A．教化B．教學C．德育D．智育

13．在我國，“教化”最早見于(C)。

A．《論語》B．《高?！稢．《孟子》D．《學記》

14．我國近代第一個正式施行的學制是(B)。

A．壬寅學制B．癸卯學制C．壬戌學制D．六三三制

15．(D)主要是在歐洲產(chǎn)生并開展的。

A．分支學制B．多軌學制C．單軌學制D．雙軌學制

16．對教化學及教化閱歷匯編看法錯誤的一項是(A)。

A．教化閱歷匯編多為教化理論閱歷的匯合，它同時也提醒了教化規(guī)律

B．教化學應當重視教化閱歷，將教化閱歷進步到理論高度

C．教化學不能等同于教化閱歷的介紹，同時也不能僅僅滿意于教化閱歷的介紹

D．從教化閱歷中總結教化規(guī)律，可以豐富和開展教化學17．教化是（A）A.人類社會獨有的活動B.人類及動物共有的活動C.現(xiàn)代社會特有的活動D.人類及其他高等動物獨有的活動18．教化起源于（B）A.人類早期心理仿照B.人類的消費勞動C.生物界老動物對小動物的照料D.問題還有待于進一步討論19．學校產(chǎn)生于（A）教化階段。A.古代B.原始C.近代D.現(xiàn)代20．法國社會學家利托爾諾提倡的教化起源理論被稱為教化的(B)A.心理起源論B.生物起源論C.意識起源論D.須要起源論21．“教化不應再限制于學校的圍墻之內(nèi)”是（A）的教化志向。A.非制度化B.前制度化C.制度化D.義務教化22．(C)被看成是“文靜教化”的源地。A.印度B.埃及C.雅典D.斯巴達23．提倡“從做中學”的教化家是（A）

A.杜威B.巴班斯基C.贊科夫D.布魯姆24．中國古代就有“不憤不啟，不悱不發(fā)”這種啟發(fā)之說，提出這樣思想的是（D）。A.孟子B.荀子C.墨子D.孔子25．西方古代以其雄辯和青及智者的問答法聞名的教化家是（B）。A.柏拉圖B.蘇格拉底C.亞里士多德D.德謨克里特26．中國歷史上最早特地闡述教化問題的文獻是（C）。A.《論語》B.《高?！稢.《學記》D.《中庸》27．西方教化史上第一本教化專著是古羅馬教化家（D）編寫的。A.蘇格拉底B.亞里士多德C.柏拉圖D.昆體良28．下列選項中，對教化學開展階段表述正確的是（D）A.孔子的《論語》是我國最早特地闡述教化問題的著作B.赫爾巴特的《一般教化學》是近代最早的一部教化學著作C.1903出版的《試驗教化學》的作者是德國的梅伊曼D.美國教化家杜威是好用主義的代表人物，其代表作是《民主主義及教化》29．在討論方法中，對某一事物或現(xiàn)象的全面狀況或?qū)δ骋粏挝蝗鏍顩r的理解，這種討論方法叫做（A）。A.全面調(diào)查B.重點調(diào)查C.抽樣調(diào)查D.個案調(diào)查30．主見“有教無類”的中國古代教化家是（A）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子31．赫爾巴特在他的《一般教化學》中闡述了教學的四個階段，即（C）。A.明了、結合、系統(tǒng)、想象B.明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、手段C.明了、結合、系統(tǒng)、方法D.清晰、明了、系統(tǒng)、方法32．在我國教化史上，最早試圖運用馬克思主義觀點討論教化問題的是（A）。A.楊賢江B.蔡元培C.李大釗D.王道俊33．1956美國心理學家盧姆制定出了《教化目的的分類系統(tǒng)》，把教化的目的分成三大類，即（A）。A.認知目的、情感目的、動作技能目的B.認知目的、情感目的、審美目的C.認知目的、技能目的、動作目的D.認知目的、情感目的、技能目的34．楊賢江于1930出版的教化學著作是（C）。A.《新編教化學》B.《教化學》C.《新教化大綱》D.《好用教化學》35．教化的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了（C）。A.教化的科學屬性B.教化的消費屬性C.教化的社會屬性D.教化的藝術屬性36．我國教化專著《學記》中就提出“時教必有正業(yè)，退息必有居學”的（B）相結合的教化思想。A.嬉戲及學習B.課內(nèi)及課外C.學習及思索D.學習及行動37．強調(diào)教化學的心理學和倫理學根底，奠定了科學教化學根底的教化家是（C）。A.康德B.第斯多惠C.赫爾巴特D.福祿培爾二、填空題

1．義務教化根據(jù)“法律規(guī)定”，具有(普及)性、免費性、(強迫)性。

2．教化學是一門以(教化現(xiàn)象)、教化問題為討論對象，探究(教化規(guī)律)的科學。

3．教化制度的開展經(jīng)驗了從前制度化教化到制度化教化，再到(非制度化教化)。

4．制度化教化指向形成系統(tǒng)的(各級各類學校)。

5．明確提出以馬克思主義為理論指導的是前蘇聯(lián)教化理論家(凱洛夫)，他的作品是(《教化學》)。

6．中國近代制度化教化的標記是清朝末的廢科舉、興學校，中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902的(壬寅學制)以及1903的(癸卯學制)。

7．庫姆斯的非正規(guī)教化的概念，伊里奇非學校化觀念都是(非制度化)教化思潮的代表。

8．中國早在4000多前的(夏朝)就有了學校教化的形態(tài)。

9．20世紀初好用主義教化學的代表人物，也被作為現(xiàn)代教化的代言人是美國的(杜威)，他的代表作是(《民本主義及教化》)。

10．古代的庠、序都是指(學校)。11．六藝是指：禮、（樂）、（射）、（御）、（書）、（數(shù)）12．教化學作為一門獨立的學科萌芽于夸美紐斯的（《大教學論》）。13．柏拉圖的教化思想集中表達在他的代表作（《志向國》）中。14．戰(zhàn)國后期，從正反兩方面總結了儒家的教化理論和閱歷，系統(tǒng)地闡發(fā)了教化的作用和任務，教化教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關系和同學關系等的重要文獻的是（《學記》）。15．亞里士多德的教化思想集中表達在他的著作（《政治學》）中。16．狹義的教化是指以影響人的身心開展為干脆目的的社會活動，主要指學校教化。17．教化是人類社會特有的活動，社會性是人的教化活動及動物所謂的“教化”活動的本質(zhì)區(qū)分。18．教化是人類通過有意識地影響人的身心開展從而影響自身開展的社會理論活動。19．1972，埃德加·富爾在《學會生存》一書中確定了“終身教化”思想，并提出了將來社會是“學習化社會”。20.教化系統(tǒng)不僅包括學校教化，也包括家庭教化和社會教化。21.“終身化教化”概念以“生活、終身、教化

”三個根本術語為根底，帶來一個學習化的社會，帶來教化觀念的變革。22.我國最早的專科學?？梢宰匪莸綎|漢末的鴻都門學。23.學校的產(chǎn)生，是人類社會開展到一定階段的歷史產(chǎn)物，是人類文明史上的一次重大歷史事務。24.從雅典教化的課程內(nèi)容看，他們特別重視體育、智育、和美育，史稱“和諧開展的教化”稱他們開設的主要學科文法、修辭、辯證法、算術、幾何、天文、音樂為“七藝”。25.蘇格拉底的“問答法”分為三步：第一步為蘇格拉底挖苦，第二步定義，第三步是助產(chǎn)術。第二章教化及社會的開展一、選擇題

1．確定教化指導權的是(A)。

A．政治經(jīng)濟制度B．消費力程度C．科學技術D．文化傳統(tǒng)

2．確定教化目的的是(C)。

A．家長B．學校C．政治經(jīng)濟制度D．文化傳統(tǒng)

3．提出普及初等教化的要求在(A)。

A．第一次工業(yè)革命后B．第二次工業(yè)革命后C．第三次工業(yè)革命后D．信息革命后

4．提出高等教化群眾化的要求在(D)。A．第一次工業(yè)革命后B．第二次工業(yè)革命后C．第三次工業(yè)革命后D．信息革命后

5．首次提出“人力資本論”的是(C)。

A．赫爾巴特B．杜威C．舒爾茨D．洛克

6．“金字塔形”的等級制教化制度屬于(B)。

A．網(wǎng)絡教化B．學校教化C．社會教化D．群眾教化7．“同等的”開放式教化是（A）的特點。A．網(wǎng)絡教化B．學校教化C．社會教化D．群眾教化8．環(huán)境文化和設施文化屬于（B）。A．學校精神文化B．學校物質(zhì)文化C．學校組織和制度文化D．學生亞文化9．校園文化的核心是（A）。A．學校的精神和觀念文化B．學校的物質(zhì)文化C．學校的組織和制度文化D．學生亞文化10．下列（D）不是學生文化的起因。A．學生個人身心特征B．同伴群體影響C．師生交互作用D．學校影響

11．學生文化的特征具有(A)。

A．過渡性、非正式性、多樣性B．過渡性、非正式性、單一性

C．干脆性、非正式性、多樣性D．過渡性、正式性、多樣性

12．“今日的教化是明天的經(jīng)濟，教化的消費是明顯的消費潛在的消費，是有限的消費擴大的消費，是今日的消費明日的消費”。這一相識說明現(xiàn)代教化具有(C)的特征。

A．科學性B．價值性C．消費性D．將來性13．教化和經(jīng)濟的關系，總的來說是（A）。A.經(jīng)濟確定教化，教化反作用于經(jīng)濟B.教化確定經(jīng)濟，經(jīng)濟反作用于教化C.經(jīng)濟確定教化，教化對經(jīng)濟沒有影響D.教化確定經(jīng)濟，經(jīng)濟對教化沒有影響14．一個國家教化經(jīng)費投入的多少，最終取決于（C）。A.文化傳統(tǒng)B.受教化者的需求C.消費力的程度D.教化的規(guī)模15．社會消費力及教化內(nèi)容的關系是（B）。A.社會消費力制約全部教化內(nèi)容B.社會消費力制約及勞動實力有關的教化內(nèi)容C.社會消費力及教化內(nèi)容無關D.社會消費力制約及意識形態(tài)有關的教化內(nèi)容16.學校物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體是（C）。A.校訓B.班風C.校風D.校存17.消費力開展程度制約著（D）A.教化的指導權B.受教化的權利C.教化目的性質(zhì)D.教化構造的變更18．科學學問再消費的最主要的途徑是（C）。A.社會科研機構的科研活動B.消費領域的C.學校教化D.市場推廣19．文化（精神文化）對教化的影響，最干脆的方面就是（D）。A.教化制度B.教化規(guī)模C.教化方法D.學校課程內(nèi)容20．人們?yōu)榱吮ＷC學校中教化活動順當進展而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化是（A）。A.校園文化B.學生文化C.教師文化D.活動文化21．學校物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式，是學校（C）文化的物質(zhì)載體。A.組織B.制度C.精神D.觀念22．教化可以推動科學的（B）。A.系統(tǒng)化B.體制化C.全面化D.多樣化23．“建國君民，教學為先”反映了教化及（A）的關系。A.政治B.文化C.經(jīng)濟D.科技24．如今許多高等教化的開展，都擔負著開展科學，產(chǎn)生新的科學學問技術的任務，有建立教學科研，消費結合體的趨勢，這說明（A）。A.教化是科學學問再消費的手段B.教化是開展科學的一個重要手段C.教化要先于經(jīng)濟而開展D.教化是勞動力再消費的重要手段25．教化不能脫離社會的物質(zhì)生活條件而憑空產(chǎn)生，后來的教化要在以前教化的根底上向前開展。這說明教化具有（C）。A.一定獨立性B.相對獨立性C.歷史繼承性D.消費性二、填空題

1．政治經(jīng)濟制度確定教化的指導權、(受教化權)、(教化目的)。

2．消費力程度確定教化的規(guī)模和速度、制約(教化構造變更)、制約(教化的內(nèi)容和手段)。

3．教化構造通常指包括根底教化、(職業(yè)技術教化)、高等教化、(成人教化)在內(nèi)的各種不同類型和層次的學校組合和比例構成。

4．教化對消費力的促進作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)：教化(再消費勞動力)和教化(再消費科學學問)。

5．人力資本理論認為，(教化)是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的重要因素，甚至是首要因素。6．196012月，美國經(jīng)濟學家（舒爾茨）在美國經(jīng)濟第73屆會所作的人力資本投資的講演，被稱為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。7．17、18世紀以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學家，出現(xiàn)了特地的科學討論機構，被稱為（科學的體制化）。8．學校文化的核心是學校各群體所具有的（思想觀念）和（行為方式）。9．學校物質(zhì)文化有兩種表達方式：一是（學校環(huán)境文化），二是（學校制度文化）。10．學校的組織和制度文化有三種主要表達方式，一是保證學校正常運行的組織形態(tài)，二是（規(guī)章制度），三是（角色標準）。11．學校精神文化的四種根本成分是：認知成分、（情感成分）、價值成分、（志向成分）。12．學生文化具有過渡性、（非正式性）、多樣性、（互補性）。13．教化對政治經(jīng)濟制度的影響表如今：教化為政治經(jīng)濟的開展培育所須要的人才，教化是一種影響政治經(jīng)濟的（言論力氣），教化可以促進（民主）。14．通過（培育人才）實現(xiàn)對政治經(jīng)濟的影響，是教化作用于政治經(jīng)濟的主要途徑。15．（消費力開展程度）是教化開展的物質(zhì)根底。16．教化及文化是（互相依存）的關系。17．（政治經(jīng)濟制度）干脆制約著教化的性質(zhì)和開展方向，確定著教化的指導權和受教化的權利。18．根據(jù)不同的層次和標準，學校文化可分成物質(zhì)文化，（精神文化），（組織制度文化）等。19．（信息技術）為實現(xiàn)教化的第三次飛躍供應了平臺。20．（校園文化）是學校文化的縮影。第三章教化及個體身心開展一、選擇題

1．個體主觀能動性的第一層次的活動是人作為生命體進展的(A)。

A．生理活動B．心理活動C．相識活動D．理論活動

2．兒童身心開展有兩個高速開展期：新生兒及青春期，這是身心開展(C．)規(guī)律的反映。

A．依次性B．不平衡性C．階段性D．個別差異性

3．遺傳素養(yǎng)為人的開展供應了(D)。

A．現(xiàn)實性B．必定性C．方向性D．可能性

4．小學階段的教學多運用直觀形象方式，中學以后可進展抽象講解，這表達了兒童身心開展(D)的特點。A．依次性B．個別差異性C．不平衡性D．階段性

5．及學生主體性內(nèi)涵不一樣的特點是(B)。

A．自主性B．長期性C．主動性D．創(chuàng)建性

6．在兒童開展過程中起主導作用的是(C)。

A．遺傳素養(yǎng)B．家庭環(huán)境C．學校教化D．社會人文地理條件

7．強調(diào)人的身心開展的力氣主要源于人自身的內(nèi)在須要，身心開展的依次也是由身心成熟機制確定的，該觀點屬于(A)。

A．內(nèi)發(fā)論B．外鑠論C．多因素互相作用D．白板說

8．中國古代內(nèi)發(fā)論的代表是(C)。

A．荀子B．孔子C．孟子D．老子

9．關于個體身心開展的成因，“白板說”觀點屬于(B)。

A．內(nèi)發(fā)論B．外鑠論C．多因素互相作用D．平衡論10．主見人的開展是個體的內(nèi)在因素及外部因素環(huán)境在個體活動中互相作用的結果，屬于個體身心開展動因的（D）觀點。A．內(nèi)發(fā)論B．白板說C．外鑠論D．多因素互相作用論11．機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常開展得到局部補償，人的精神力氣、意志、心情狀態(tài)對整個機體能起到調(diào)整作用，扶植人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依舊得到開展，說明個體身心開展具有（D）。A．階段性B．依次性C．不平衡性D．互補性12．從群體的角度看男女性別的差異；從個體角度看開展程度的差異，心理特征表現(xiàn)方式上的差異，說明個體身心開展具有（A）。A．個別差異性B．依次性C．不平衡性D．互補性13．促進個體開展從潛在的可能狀態(tài)轉向現(xiàn)實狀態(tài)的確定性因素是（D）。A．遺傳B．成熟C．環(huán)境D．個體主觀能動性

14．“危急期”或“心理斷乳期”出如今人生的(B)。

A．兒童期B．少期C．青期D．幼兒期

15．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)覺，自我意識的覺悟，獨立精神的加強，是(B)表現(xiàn)出的總體性的階段特征。

A．兒童期B．少期C．青期D．幼兒期

16．在歷史上持“遺傳確定論”觀點的人物是(C)。

A．洛克B．華生C．柏拉圖D．施泰倫

17．在歷史上持“環(huán)境確定論”觀點的人物是(D)。

A．柏拉圖和霍爾B．柏拉圖和華生C．霍爾和洛克D．洛克和華生

18．環(huán)境確定論認為，對人的身心開展起主導作用的是(C)。

A．遺傳因素B．社會環(huán)境C.教化活動D．自然環(huán)境

19．人對環(huán)境影響的承受過程是(B)。

A．主動的過程B．能動的過程C．被動的過程D．主動的過程

20．人的身心開展的源泉和動力在于(D)。

A．遺傳因素B．環(huán)境因素C．教化活動D．個體因素

21．人的身心開展速度在其整個開展進程中，呈現(xiàn)出加速及平緩交替開展的狀態(tài)，這表達的是身心開展的(C)。

A．依次性B．階段性C．不平衡性D．個別差異性22.人的身心開展特殊性的表現(xiàn)之一是人的身心開展具有（D）A.主觀性B.普遍性C.根底性D.能動性23.

“孟母三遷”的故事說明了（A）因素對開展的影響A.環(huán)境B.遺傳C.教化D.主觀努力24.美國行為主義者華生在《行為主義》一書中寫到：“給我一打安康的嬰兒，一個由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里哺育他們。我可擔保，隨意選擇一個，不管他父母的才能、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以根據(jù)我的意愿把他們訓練成為任何一種人物——醫(yī)生、律師、藝術家、大商人，甚至乞丐或匪徒?！边@是（B）的觀點。A．遺傳確定論B.環(huán)境確定論C.家庭確定論D.兒童確定論25.英國哲學家洛克的“白板說”是（A）的典型代表A.外鑠論B.內(nèi)發(fā)論C.遺傳確定論D.多因素互相作用論26.

“拔苗助長”，“凌節(jié)而施”違背了個體身心開展的（B）A.階段性B.依次性C.不平衡性D.互補性27.任何學問都可以教給任何齡的學生，這違背了個體身心開展的（A）A.階段性B.依次性C.不平衡性D.互補性28.要適應個體身心開展的依次性，教化必需做到（B）A.長善救失B.按部就班C.因材施教D.教學相長29.人是自然性和社會性的統(tǒng)一，若單純強調(diào)人的自然屬性，就會導致（C）A.社會本位論B.環(huán)境確定論C.遺傳確定論D.教化萬能論30.對殘疾兒童的教化要根據(jù)（B）的特征進展。A.依次性B.互補性C.階段性D.不平衡性31.人的心理成熟以具有獨立自主的（A）為標記A.自我意識B.創(chuàng)建實力C.預見實力D.選擇實力32.宋朝王安石寫過一篇《傷仲永》的短文，說江西金溪有個名叫方仲永的少，小時候比擬聰慧，5歲就能作詩，但由于缺乏良好的生活條件和剛好的教化培育，12—13歲時寫的詩已經(jīng)不如以前的好，到20歲左右，則“泯然眾人矣”。這說明（C）A.遺傳素養(yǎng)在人的開展中的作用B.后天的教化對人的開展具有確定性的作用C.后天的生活條件和教化對人開展的重要意義D.社會環(huán)境是影響人的開展的重要因素33.

“一兩的遺傳，賽過一噸的教化”是（B）的觀點。A.環(huán)境確定論B.遺傳確定論C.教化萬能論D.二因素論34.在良好的環(huán)境中，有的人卻沒有什么成就，甚至走向及環(huán)境所要求的相反道路；在惡劣的環(huán)境中，有的人卻出污泥而不染,這種現(xiàn)象說明（B）A.人的開展不受環(huán)境影響B(tài).人們承受環(huán)境不是消極被動的，而是主動的能動的理論過程C.好的環(huán)境不利于人的開展，壞的環(huán)境對人的開展更有利D．人是環(huán)境的奴隸，個人開展是好是壞，完全由環(huán)境來確定二、填空題

1．初中學生的齡在12～15歲之間，處于少期，是人生理發(fā)育的第二個頂峰期。

2．內(nèi)發(fā)論者一般認為：人的身心開展的力氣來源于人自身的內(nèi)在須要，人的身心開展依次也是由成熟機制所確定的。

3．關于個體身心開展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素互相作用論。

4．我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心開展動因的外鑠論。

5．個體身心開展的一般規(guī)律有個體身心開展的依次性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。6．個體身心開展的程度受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素養(yǎng)、成熟、環(huán)境、學校教化和個體主觀能動性的影響。7．成熟的標記是生理方面具有生殖實力，心理方面具有獨立自主的自我意識。8．學校教化，尤其是根底教化對個體開展的影響不僅具有剛好的價值，而且具有延時價值。9．兒童已經(jīng)到達的開展程度及兒童可能到達的開展程度之間的間隔就是最近開展區(qū)。10．人的力氣是人的身體力氣和精神力氣的綜合。11．青期是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期，在這一時期，將來是最重要的概念。12.人的身心開展的特殊性：（1）開展是在社會理論過程中實現(xiàn)的。（2）人的身心開展具有能動性。13.美國心理學家格塞爾強調(diào)成熟機制對人的開展的確定作用。14.所謂開展關鍵期是指個體在開展過程中，形成某方面實力，到達某種程度可能性最大的時期。（身體或心理的某一方面的機能和實力最相宜形成的時期）15.個體主觀能動性從活動程度的角度看，由生理、心理和社會三種不同層次和內(nèi)容的活動構成。16.個體身心開展的階段性要請教化工作要對不同齡段的學生賜予不同的影響。17.前蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了“最近開展區(qū)”的概念。18.高中階段教化的一個特殊任務是要解決相識問題和價值問題。第四章教化目的一、選擇題

1．培育勞動者是(A)。

A．社會主義教化目的的總要求B．對人才培育規(guī)格的具體要求

C．我國教化目的的根本特點D．學校的教化質(zhì)量標準

2．馬克思認為：實現(xiàn)人的全面開展的惟一方法是(C)。

A．學校教化及社會教化相結合B．德、智、體全面開展

C．教化及消費勞動相結合D．堅持教化的正確方向

3．“君子欲化民成俗，其必由學乎”、“古之王者，建國君民，教學為先”表達了(B)的教化目的觀。

A．教化無目的論B．社會本位論C．科學本位論D．個人本位論4．確定教化目的的客觀根據(jù)是（D）。A．哲學觀念B．人性假設C．志向人格D．消費力和科技開展程度5.（C）是全部教化活動的主題和靈魂，是教化的最高志向。A．教化方針B.教化政策C.教化目的D.教化目的6.教化目的要答復的根本問題是（D）。A.教化是為誰效勞B.誰駕馭教化的指導權C.什么人應承受教化D.教化要培育什么樣的人7．我國教化目的制定的指導思想和理論根底是（C）。A．社會本位價值取向B．個人本位價值取向

C.馬克思關于人的全面開展學說D．政治本位價值取向

8．體育是以(C)為目的的教化活動。

A．提升教化對象才智B．健全品德素養(yǎng)C．開展體能，熬煉體魄D．追求人生情趣和志向境界

9.教化目的規(guī)定了教化活動所應培育的人才質(zhì)量和規(guī)格，事實上就是規(guī)定了教化活動的最大方向，這表達了教化目的的（B）。A.調(diào)控功能B.導向功能C.評價功能D.鼓勵功能10．馬克思主義關于人的全面開展學說在20世紀末中國教化界的具體理論典型的是(C)。

A．教化試驗的熱潮B．教化改革的理論C．素養(yǎng)教化運動D．教化的國際化走勢

11．具有劇烈的人道主義特色，全盛時期出如今18、19世紀，突出人的本性須要和自由開展，反對神學等觀點屬于(D)的相識。

A．精神本位論B．社會本位論C．神學本位論D．個人本位論

12．教化者創(chuàng)設一定的情境,以提升教化對象的才智程度為目的的教化為(B)。

A．德育B．智育C．美育D．體育

13．教化活動的根據(jù)和評判標準是(A),它對一切教化工作具有指導意義，是教化的根本性問題。

A．教化目的B．課程C．教化評價D．教學

14．“美育”一詞最早是(C)在《美學書簡》中提出的。

A．培根B．康德C．席勒D．盧梭

15．主見以社會的穩(wěn)定和開展為教化最高宗旨來確定教化目的，就形成(D)。

A．個人本位的教化目的論B．教化無目的論

C．神學的教化目的論D．社會本位的教化目的論16.教化目的一般由兩局部組成：一是就教化所要培育出的人的身心素養(yǎng)作出規(guī)定，二是就教化所要培育出的人的（A）作出規(guī)定。A.社會價值B.個人價值C.素養(yǎng)構造D.人才規(guī)格17.社會本位教化目的論的代表人物是(A)。A.涂兒干B.盧梭C.贊可夫D.福祿貝爾18.教化這一社會活動所面臨的問題是要解決個體開展及社會開展之間的沖突,即促進受教化者的（B），引導他以某種方式參及社會活動。A.特性化B.社會化C.科學化D.特性自由開展19.在教化目的的價值取向上，爭辯最多影響最大也最帶根本性的問題，是教化活動原委是留意于個人的開展還是留意（D）A.科學技術B.個人須要C.科學學問D.社會須要20.美國好用主義教化家（A）提出“學校即社會”的主見，試圖調(diào)和個人本位和社會本位的分歧，做到個人及社會兩者兼顧。但是，他的努力不能說是勝利的。A.杜威B.盧梭C.馬克思D.孔德21.素養(yǎng)教化是以培育（D）為重點的教化。A.理論實力B.安康的體魄C.高尚的道德D.創(chuàng)新精神22.素養(yǎng)教化是促進（A）的教化。A.特性開展B.相識開展C.情感開展D.意志開展23．根據(jù)各級各類學校任務而確定的培育人才的特殊要求被稱為（C）。A.教化目的B.教化方針C.培育目的D.教學目的24．關于全面開展的教化質(zhì)量觀，說法錯誤的是（C）。A.人才的規(guī)格問題，從根本上說，是特性全面開展的問題B.要求在教化工作中，要成認學生的個人特點，把全面開展及因材施教結合起來C.全面開展強調(diào)五育并舉，就是堅持學生的平均開展D.全面開展教化指堅持學生在德、智、體、美、勞諸方面都得到開展的教化25．培育學生的（D）是素養(yǎng)教化的核心，是學問經(jīng)濟時代教化的主題。A.主體意識的理論實力B.主體意識和操作實力C.創(chuàng)新意識和動手實力D.創(chuàng)新意識和理論實力二、填空題

1．布盧姆認為，完好的教化目的分類包括三個主要領域：一是認知的；二是情感的；三是動作技能的。

2．堅持社會主義方向是我國教化目的的根本特點，要求德、智、體等方面全面開展是社會主義教化的質(zhì)量標準。

3．在西方國家，選擇和確立教化目的的價值取向，涉及的最根本問題是個人本位和社會本位的價值取向問題。

4．教化目的是教化的動身點，對一切教化工作具有指導意義。

5．教化目的層次包括：國家的教化總目的、各級各類學校的培育目的、教師的教學目的。6．教化目的及培育目的之間是普普及特殊的關系。7．教學目的及教化目的、培育目的的關系是具體及抽象的關系，他們彼此相關，但互相不能取代。8．教化目的具有歷史性、時代性、社會性，在階級社會具有顯明的階級性。9．全面開展的人是體力及智力、實力及志趣、道德精神和審美精神等得到普遍、充分而自由開展的人。10．我國教化目的是建立在馬克思關于人的全面開展學說根底上的。11．一般中學在美育方面的要求是進步學生感受美的實力、培育學生鑒賞美的實力、開展學生創(chuàng)建美的實力。12．現(xiàn)代教化及傳統(tǒng)教化的根本區(qū)分在于是否重視創(chuàng)新實力的培育。13．教化目的對整個教化工作的指導意義有導向功能,鼓勵功能和評價功能。14．一個國家把受教化者培育成為什么樣人才的總的要求稱為狹義的教化目的。15．19996月，中共中央、國務院公布的《關于深化教化改革，全面推動素養(yǎng)教化的確定》提出教化要“以培育學生的創(chuàng)新精神和理論實力為重點，造就‘有志向、有道德、有文化、有紀律’的、德智體美等全面開展的社會主義事業(yè)的建立者和接班人?！?6．不同國家、不同時代的教化目的的制定，都受到當時的社會政治、經(jīng)濟、文化等因素的影響。17．素養(yǎng)教化是面對全體學生的教化，也是全面開展及因材施教相統(tǒng)一的教化。第五章學生及教師一、選擇題1．我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是(D)。A．《教師資格條例》B．《教師資格認定的過渡方法》C．《教師資格條例》施行方法D．《中華人民共和國教師法》2．教師首次被列入“專家、技術人員和有關工作者”類別的文件是(B)。A．《關于教師地位的建議》B．《國際標準職業(yè)分類》C．《教師資格條例》D．《中華人民共和國教師法》3．“以身立教”、“為人師表”表達了教師勞動的(A)特點。A．示范性B．困難性C．創(chuàng)建性D．勞動方式個體性

4．中學高級、一級教師職務聘任由(D)聘任。A．國家教化部B．省級教委C．地市一級教化局D．縣級教化局5．教師的工作目的和使命是（C）A．熱愛教化事業(yè)B．熱愛學生C.教書育人D．創(chuàng)新開拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教化信條表達了教師的（B）素養(yǎng)。A．教化理論學問B．崇高的職業(yè)道德C．文化學科學問D．過硬的教學根本功7．教師的最根本條件是（D）A．擔當教化教學職責B．以教書育人為使命C．特地從事某一學科的教學D．具備相應的專業(yè)學問8．教師對學校或其它教化及政府部門作出的處理不服或?qū)ζ淝謹_權益的行為，依《教師法》向主管行政機關申訴，懇求處理的制度是（A）。A．教師申訴制度B．學生申訴制度C．學校事故D．法律救濟9．教師的地位一般是指教師的(A)。A．社會地位B．經(jīng)濟地位C．文化地位D．政治地位

10．(B)全國人民代表大會常務委員會通過決議，確定每的9月10日為“教師節(jié)”。

A．1984B．1985C．1986D．198711．一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期是(C)。A．幼兒園B．小學C．中學D．高校12．198911月20日，結合國大會通過的《兒童權利公約》，下列(D)不是其根本原則。A．兒童利益最佳原則、無卑視原則B．敬重兒童尊嚴原則、無卑視原則

C．敬重兒童觀點及意見原則、無卑視原則D．無卑視原則、放任兒童意愿原則

13．“道之所存，師之所在也”表達了教師職業(yè)的(C)。A．示范者角色B．授業(yè)解惑者角色C．傳道者角色D．討論者角色

14．具有先進的教學理念屬于教師的(C)。

A．人格素養(yǎng)B．學科專業(yè)素養(yǎng)C．教化專業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)15．教師職業(yè)的特殊要求是教師應具有（D）。A．組織實力B．調(diào)控實力C．管理實力D．教化實力16．教師勝任教學工作的根底性要求是必需具有（A）。A．學科專業(yè)素養(yǎng)B．職業(yè)道德素養(yǎng)C．政治思想素養(yǎng)D．人格特質(zhì)17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他羞辱學生的行為，因為學生享有（C）。A．身心安康權B．人身自由權C．人格尊嚴權D．隱私權18．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學生進展搜尋，不得對學生關禁閉，因為學生有（D）。A．身心安康權B．隱私權C．人格尊嚴權D．人身自由權19．教師的行為舉止之所以能成為學生學習的典范，對其具有潛移默化的作用，是因為學生具有（B）。A．依靠性B．向師性C．背師性D．示范性20．為了有效地把自己對教化內(nèi)容的理解轉化為學生的學問和有效地解決教化教學中出現(xiàn)的問題，教師須要有（C）。A．高度的政治覺悟B．廣博的科學文化學問C．教化理論學問和技能D．良好的人際關系二、填空題

1.學生開展的可能性和可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是(個體及環(huán)境的互相作用)。

2.學生是學習的(主體)，是具有能動性的教化對象。

3.學生享有的主要權利有(人身權)和(受教化權)，其中(受教化權)是學生最主要的權利。

4．《義務教化法》規(guī)定：凡滿(六)的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學承受“規(guī)定限的義務教化”。

5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(摯友)、(討論者)。6.教師職業(yè)的最大特點是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的（學科專業(yè)素養(yǎng)）和（教化專業(yè)素養(yǎng)）。8.教師的教化專業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有（先進的教化理念）、（良好的教化實力）和（一定的討論實力）。9.教師在對教化本職工作理解根底上形成的關于教化的觀念和理性信念是（教化理念）。10.(教化實力）是教師完成一定的教化教學活動的本事，具體表現(xiàn)為完成一定的教化教學活動的方式、方法和效率。11．教師的特性、情操、安康以及處理人際關系的品質(zhì)是教師的（人格特征）。12．“師道尊嚴”是以（教師）為中心的傳統(tǒng)型師生關系，自19世紀以后出現(xiàn)以（學生）為中心的師生關系形式。13．師生關系從本質(zhì)上是一種（人——人關系）。14．教師最根本的職業(yè)道德是（忠于人民的教化事業(yè)），教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學生）15．教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的（自主開展）。16．一位教化工作者的真正威信在于他的（人格力氣）。17．教師最根本的權利是（教化教學權）。18．當代教師的質(zhì)量集中表達在教師的（專業(yè)素養(yǎng)）方面。19．我國的師生關系是以（培育全面開展的新人）為根本目的的。20．在教師的聘用上，目前我國實行的是（教師資格制度）。第六章課程一、選擇題

1．被稱為“課程評價之父”的教化家是(C)。

A．杜威B．斯塔弗爾比姆C．泰勒D．裴斯泰洛齊

2．把課程分為必修課程和選修課程的根據(jù)是(C)。

A．課程任務B．課程制定者C．課程設置的要求D．課程管理層次

3．美國各門課程中多樣化的理論活動、日本的綜合活動理論反映出對(C)在課程中地位的重視。

A．學問B．實力C．干脆閱歷D．間接閱歷

4．歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為根底的課程屬于課程類別中的(A)。

A．學科課程B．活動課程C．綜合課程D．交融課程

5．布魯納認為，無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的根本構造，依此而建立的課程理論是(D)。

A．百科全書式課程理論B．綜合課程理論C．好用主義課程理論D．構造主義課程理論

6．最早把評價引入課程編制過程之中的是(A)。

A．泰勒B．羅杰斯C．布盧姆D．布魯納

7．課程文件的三個層次是(A)。

A．教學支配一教學大綱一教科書B．課程總目的一領域目的一學科目的

C．課程目的一課程評價一課程施行D．學問一閱歷一活動

8．能解決教化中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(D)。

A．課程是學問B．課程是支配C．課程是閱歷D．課程是活動9．我國中小學普遍實行的學科課程及相應的理論，是（A）的表現(xiàn)。A．課程是學問B．課程是閱歷C．課程是活動D．課程是工程10．在具體施行國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的要求進展科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學生選擇的課程是（C）。A．國家課程B．地方課程C．學校課程D．根底課程11．被稱為課程論經(jīng)典的學術著作是泰勒的（A）。A．《課程及教學的根本原理》B．《教化目的分類學》C．《教化過程》D．《教學及一般開展》12．（D）是最自覺、醒悟地論證了干脆閱歷在個人成長中的意義，并將兒童個體的干脆閱歷加以標準和具體化為課程并且付諸理論的教化家。A．泰勒B．桑代克C．斯金納D．杜威

13．課程論及心理學的聯(lián)絡，最早可以追溯到(D)。

A．柏拉圖B．畢達哥拉斯C．蘇格拉底D．亞里士多德

14．在《課程及教學的根本原理》中提出的關于課程編制的四個問題被稱為(B)。

A．杜威原理B．泰勒原理C．斯賓塞原理D．赫爾巴特原理

15．以綱要的形式編定有關學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，被稱為(A)。

A．課程標準B．課程支配C．教材D．教科書

16．教科書編寫遵循的原則為(C)。

A．科學性、操作性、根底性、適用性B．普遍性、思想性、根底性、適用性

C．科學性、思想性、根底性、適用性D．科學性、思想性、強迫性、適用性

17．把課程支配付諸理論的過程，屬于(B)。

A．課程目的B．課程施行C．教學任務D．課程評價

18．把課程用于教化科學的特地術語始于(B)。

A．洛克B．斯賓塞C．赫爾巴特D．杜威

19．下列不屬于課程表支配應遵循的原則的是(D)。

A．整體性原則B．遷移性原則C．生理相宜原則D．合理性原則

20．下列屬于一級課程的是(A)。

A．國家課程B．地方課程C．學校課程D．根底型課程21．課程論討論的是（C）的問題。A．為誰教B．怎樣教C．教什么D．教給誰22．學校教化的根底是（D）。A．教師B．學生C．班級D．課程23．最早提出“隱性課程”的學者是（C）。A．杜威B．葉圣陶C．賈克森D．蘇格拉底24．下列選項中，及現(xiàn)代科學課程改革的總趨勢不一樣的一項是（A）。A．重視課程內(nèi)容的功能化B．強調(diào)學問的系統(tǒng)、構造化C．重視智力開發(fā)及學習實力的培育D．重視個別差異25．課程的特點在于動手“做”，在于首腦并用，以獲得干脆閱歷，這種課程類型屬于（B）。A．學科教程B．活動課程C．學生課程D．教師課程26．課程改革就其本質(zhì)來講，就是課程（A）的問題。A．現(xiàn)代化B．綜合化C．系統(tǒng)化D．理論化27．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（D）。A．根底型課程、拓展型課程和討論型課程B．綜合課程和單一課程C．國家課程、地方課程和學校課程D．顯性課程和隱性課程28．留意培育學生的探究看法及實力的課程是（C）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程29．留意培育學生根底學力的課程是（A）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程30．留意開展學生學問及實力，開闊學生學問視野，開展學生不同特殊實力的課程是（B）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程31．國家根據(jù)一定的教化目的和培育目的制定的有關學校教化和教學工作的指導性文件是（B）。A．教學大綱B．課程支配C．教科書D．課本32．衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是（B）。A．教學支配B．教學大綱C．教學目的D．教學目的33．課程支配的中心問題是（A）。A．開設哪些科目B．各門學科開設的依次C．各門學科的教學時間D．各門學科的教學方法34．編寫教科書和教師進展教學的主要根據(jù)是（B）。A．課程支配B．課程標準C．教化目的D．教化政策35．教材的主體局部是（C）。A．講授題綱和講義B．教科書和參考書C．教科書和講義D．講義和參考書二、填空題

1．教化改革的核心是(課程改革)。

2．各級各類學校為實現(xiàn)培育目的而規(guī)定的學習科目及其進程的總和是(課程)。

3．在我國，課程具體表現(xiàn)為(教學支配)、(教學大綱)、(教材)。

4．以課程任務為根據(jù)分類，課程可分為根底型課程、(拓展型課程)、(討論型課程)。

5．從課程制定者或管理制度層次，課程類型分為(國家課程)、(地方課程)、(學校課程)。

6．根底型課程的內(nèi)容是根底的，以根底學問和(根本技能)為主。

7．拓展課經(jīng)常以(選修課)的形式出現(xiàn)。

8．學校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。9．制約學校課程的三大因素是社會、學問和（兒童）。10．建立在不同的教化哲學理論根底上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫（課程理論）。11．課程目的四個方面的規(guī)定性是指時限性、（具體性）、預料性和（可操作性）。12．課程目的的根據(jù)有三個方面：對學生的討論、（對學科的討論）、（對社會的討論）。13．我國義務教化的教學支配具備的三個根本特征是（強迫性）、（普遍性）、（根底性）。14．教學支配的核心問題是（課程的設置）。15．支配課程須要遵循整體性原則、（遷移性原則）、（生理適應性原則）。16．學生的學習特點具有獨特性、（穩(wěn)定性）、開展性、（敏捷性）。17．學生的學習特點受三方面因素的影響：（根底因素）、（內(nèi)部因素）、（外部因素）。18．課程評價的主要形式有（目的評價形式）、（目的游離評價形式）、CIPP評價形式。19．美國學者斯克里文主見把評價的重點從課程支配預期的結果轉向“課程支配實際的結果”，屬于課程評價的(目的游離評價形式)。

20．CIPP評價形式包括四個步驟(背景評價)、輸入評價、過程評價、成果評價21．教學大綱一般由說明局部、（本文局部）和其他或附錄等幾局部構成。第五章學生及教師一、選擇題1．我國首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”的文件是(D)。A．《教師資格條例》B．《教師資格認定的過渡方法》C．《教師資格條例》施行方法D．《中華人民共和國教師法》2．教師首次被列入“專家、技術人員和有關工作者”類別的文件是(B)。A．《關于教師地位的建議》B．《國際標準職業(yè)分類》C．《教師資格條例》D．《中華人民共和國教師法》3．“以身立教”、“為人師表”表達了教師勞動的(A)特點。A．示范性B．困難性C．創(chuàng)建性D．勞動方式個體性

4．中學高級、一級教師職務聘任由(D)聘任。A．國家教化部B．省級教委C．地市一級教化局D．縣級教化局5．教師的工作目的和使命是（C）A．熱愛教化事業(yè)B．熱愛學生C.教書育人D．創(chuàng)新開拓6.陶行知先生的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教化信條表達了教師的（B）素養(yǎng)。A．教化理論學問B．崇高的職業(yè)道德C．文化學科學問D．過硬的教學根本功7．教師的最根本條件是（D）A．擔當教化教學職責B．以教書育人為使命C．特地從事某一學科的教學D．具備相應的專業(yè)學問8．教師對學?；蚱渌袒罢块T作出的處理不服或?qū)ζ淝謹_權益的行為，依《教師法》向主管行政機關申訴，懇求處理的制度是（A）。A．教師申訴制度B．學生申訴制度C．學校事故D．法律救濟9．教師的地位一般是指教師的(A)。A．社會地位B．經(jīng)濟地位C．文化地位D．政治地位

10．(B)全國人民代表大會常務委員會通過決議，確定每的9月10日為“教師節(jié)”。

A．1984B．1985C．1986D．198711．一個人的生理心理發(fā)育和形成的關鍵時期是(C)。A．幼兒園B．小學C．中學D．高校12．198911月20日，結合國大會通過的《兒童權利公約》，下列(D)不是其根本原則。A．兒童利益最佳原則、無卑視原則B．敬重兒童尊嚴原則、無卑視原則

C．敬重兒童觀點及意見原則、無卑視原則D．無卑視原則、放任兒童意愿原則

13．“道之所存，師之所在也”表達了教師職業(yè)的(C)。A．示范者角色B．授業(yè)解惑者角色C．傳道者角色D．討論者角色

14．具有先進的教學理念屬于教師的(C)。

A．人格素養(yǎng)B．學科專業(yè)素養(yǎng)C．教化專業(yè)素養(yǎng)D．職業(yè)道德素養(yǎng)15．教師職業(yè)的特殊要求是教師應具有（D）。A．組織實力B．調(diào)控實力C．管理實力D．教化實力16．教師勝任教學工作的根底性要求是必需具有（A）。A．學科專業(yè)素養(yǎng)B．職業(yè)道德素養(yǎng)C．政治思想素養(yǎng)D．人格特質(zhì)17．教師不得有謾罵、體罰、變相體罰或其他羞辱學生的行為，因為學生享有（C）。A．身心安康權B．人身自由權C．人格尊嚴權D．隱私權18．教師或?qū)W校不得以各種理由隨意對學生進展搜尋，不得對學生關禁閉，因為學生有（D）。A．身心安康權B．隱私權C．人格尊嚴權D．人身自由權19．教師的行為舉止之所以能成為學生學習的典范，對其具有潛移默化的作用，是因為學生具有（B）。A．依靠性B．向師性C．背師性D．示范性20．為了有效地把自己對教化內(nèi)容的理解轉化為學生的學問和有效地解決教化教學中出現(xiàn)的問題，教師須要有（C）。A．高度的政治覺悟B．廣博的科學文化學問C．教化理論學問和技能D．良好的人際關系二、填空題

1.學生開展的可能性和可塑性轉變?yōu)楝F(xiàn)實的條件是(個體及環(huán)境的互相作用)。

2.學生是學習的(主體)，是具有能動性的教化對象。

3.學生享有的主要權利有(人身權)和(受教化權)，其中(受教化權)是學生最主要的權利。

4．《義務教化法》規(guī)定：凡滿(六周歲)的兒童，不分性別、民族、種族，應當入學承受“規(guī)定限的義務教化”。

5.教師的職業(yè)角色主要有(傳道者)、(授業(yè)解惑者)、(示范者)、(管理者)、(摯友)、(討論者)。6.教師職業(yè)的最大特點是(職業(yè)角色的多樣性)。7.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括教師的（學科專業(yè)素養(yǎng)）和（教化專業(yè)素養(yǎng)）。8.教師的教化專業(yè)素養(yǎng)包括教師要具有（先進的教化理念）、（良好的教化實力）和（一定的討論實力）。9.教師在對教化本職工作理解根底上形成的關于教化的觀念和理性信念是（教化理念）。10.(教化實力）是教師完成一定的教化教學活動的本事，具體表現(xiàn)為完成一定的教化教學活動的方式、方法和效率。11．教師的特性、情操、安康以及處理人際關系的品質(zhì)是教師的（人格特征）。12．“師道尊嚴”是以（教師）為中心的傳統(tǒng)型師生關系，自19世紀以后出現(xiàn)以（學生）為中心的師生關系形式。13．師生關系從本質(zhì)上是一種（人——人關系）。14．教師最根本的職業(yè)道德是（忠于人民的教化事業(yè)），教師職業(yè)道德的核心是（熱愛學生）15．教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的（自主開展）。16．一位教化工作者的真正威信在于他的（人格力氣）。17．教師最根本的權利是（教化教學權）。18．當代教師的質(zhì)量集中表達在教師的（專業(yè)素養(yǎng)）方面。19．我國的師生關系是以（培育全面開展的新人）為根本目的的。20．在教師的聘用上，目前我國實行的是（教師資格制度）。第六章課程一、選擇題

1．被稱為“課程評價之父”的教化家是(C)。

A．杜威B．斯塔弗爾比姆C．泰勒D．裴斯泰洛齊

2．把課程分為必修課程和選修課程的根據(jù)是(C)。

A．課程任務B．課程制定者C．課程設置的要求D．課程管理層次

3．美國各門課程中多樣化的理論活動、日本的綜合活動理論反映出對(C)在課程中地位的重視。

A．學問B．實力C．干脆閱歷D．間接閱歷

4．歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為根底的課程屬于課程類別中的(A)。

A．學科課程B．活動課程C．綜合課程D．交融課程

5．布魯納認為，無論選擇何種學科，都務必使學生理解該學科的根本構造，依此而建立的課程理論是(D)。

A．百科全書式課程理論B．綜合課程理論C．好用主義課程理論D．構造主義課程理論

6．最早把評價引入課程編制過程之中的是(A)。

A．泰勒B．羅杰斯C．布盧姆D．布魯納

7．課程文件的三個層次是(A)。

A．教學支配一教學大綱一教科書B．課程總目的一領域目的一學科目的

C．課程目的一課程評價一課程施行D．學問一閱歷一活動

8．能解決教化中無兒童，見物不見人傾向的課程觀是(D)。

A．課程是學問B．課程是支配C．課程是閱歷D．課程是活動9．我國中小學普遍實行的學科課程及相應的理論，是（A）的表現(xiàn)。A．課程是學問B．課程是閱歷C．課程是活動D．課程是工程10．在具體施行國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的要求進展科學評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源而開發(fā)的多樣性的可供學生選擇的課程是（C）。A．國家課程B．地方課程C．學校課程D．根底課程11．被稱為課程論經(jīng)典的學術著作是泰勒的（A）。A．《課程及教學的根本原理》B．《教化目的分類學》C．《教化過程》D．《教學及一般開展》12．（D）是最自覺、醒悟地論證了干脆閱歷在個人成長中的意義，并將兒童個體的干脆閱歷加以標準和具體化為課程并且付諸理論的教化家。A．泰勒B．桑代克C．斯金納D．杜威

13．課程論及心理學的聯(lián)絡，最早可以追溯到(D)。

A．柏拉圖B．畢達哥拉斯C．蘇格拉底D．亞里士多德

14．在《課程及教學的根本原理》中提出的關于課程編制的四個問題被稱為(B)。

A．杜威原理B．泰勒原理C．斯賓塞原理D．赫爾巴特原理

15．以綱要的形式編定有關學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，被稱為(A)。

A．課程標準B．課程支配C．教材D．教科書

16．教科書編寫遵循的原則為(C)。

A．科學性、操作性、根底性、適用性B．普遍性、思想性、根底性、適用性

C．科學性、思想性、根底性、適用性D．科學性、思想性、強迫性、適用性

17．把課程支配付諸理論的過程，屬于(B)。

A．課程目的B．課程施行C．教學任務D．課程評價

18．把課程用于教化科學的特地術語始于(B)。

A．洛克B．斯賓塞C．赫爾巴特D．杜威

19．下列不屬于課程表支配應遵循的原則的是(D)。

A．整體性原則B．遷移性原則C．生理相宜原則D．合理性原則

20．下列屬于一級課程的是(A)。

A．國家課程B．地方課程C．學校課程D．根底型課程21．課程論討論的是（C）的問題。A．為誰教B．怎樣教C．教什么D．教給誰22．學校教化的根底是（D）。A．教師B．學生C．班級D．課程23．最早提出“隱性課程”的學者是（C）。A．杜威B．葉圣陶C．賈克森D．蘇格拉底24．下列選項中，及現(xiàn)代科學課程改革的總趨勢不一樣的一項是（A）。A．重視課程內(nèi)容的功能化B．強調(diào)學問的系統(tǒng)、構造化C．重視智力開發(fā)及學習實力的培育D．重視個別差異25．課程的特點在于動手“做”，在于首腦并用，以獲得干脆閱歷，這種課程類型屬于（B）。A．學科教程B．活動課程C．學生課程D．教師課程26．課程改革就其本質(zhì)來講，就是課程（A）的問題。A．現(xiàn)代化B．綜合化C．系統(tǒng)化D．理論化27．根據(jù)課程的表現(xiàn)形式，課程可分為（D）。A．根底型課程、拓展型課程和討論型課程B．綜合課程和單一課程C．國家課程、地方課程和學校課程D．顯性課程和隱性課程28．留意培育學生的探究看法及實力的課程是（C）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程29．留意培育學生根底學力的課程是（A）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程30．留意開展學生學問及實力，開闊學生學問視野，開展學生不同特殊實力的課程是（B）。A．根底型課程B．拓展型課程C．討論型課程D．開展型課程31．國家根據(jù)一定的教化目的和培育目的制定的有關學校教化和教學工作的指導性文件是（B）。A．教學大綱B．課程支配C．教科書D．課本32．衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是（B）。A．教學支配B．教學大綱C．教學目的D．教學目的33．課程支配的中心問題是（A）。A．開設哪些科目B．各門學科開設的依次C．各門學科的教學時間D．各門學科的教學方法34．編寫教科書和教師進展教學的主要根據(jù)是（B）。A．課程支配B．課程標準C．教化目的D．教化政策35．教材的主體局部是（C）。A．講授題綱和講義B．教科書和參考書C．教科書和講義D．講義和參考書二、填空題

1．教化改革的核心是(課程改革)。

2．各級各類學校為實現(xiàn)培育目的而規(guī)定的學習科目及其進程的總和是(課程)。

3．在我國，課程具體表現(xiàn)為(教學支配)、(教學大綱)、(教材)。

4．以課程任務為根據(jù)分類，課程可分為根底型課程、(拓展型課程)、(討論型課程)。

5．從課程制定者或管理制度層次，課程類型分為(國家課程)、(地方課程)、(學校課程)。

6．根底型課程的內(nèi)容是根底的，以根底學問和(根本技能)為主。

7．拓展課經(jīng)常以(選修課)的形式出現(xiàn)。

8．學校課程通常以選修課或(特色課)的形式出現(xiàn)。9．制約學校課程的三大因素是社會、學問和（兒童）。10．建立在不同的教化哲學理論根底上的課程論及課程的歷史傳統(tǒng)叫（課程理論）。11．課程目的四個方面的規(guī)定性是指時限性、（具體性）、預料性和（可操作性）。12．課程目的的根據(jù)有三個方面：對學生的討論、（對學科的討論）、（對社會的討論）。13．我國義務教化的教學支配具備的三個根本特征是（強迫性）、（普遍性）、（根底性）。14．教學支配的核心問題是（課程的設置）。15．支配課程須要遵循整體性原則、（遷移性原則）、（生理適應性原則）。16．學生的學習特點具有獨特性、（穩(wěn)定性）、開展性、（敏捷性）。17．學生的學習特點受三方面因素的影響：（根底因素）、（內(nèi)部因素）、（外部因素）。18．課程評價的主要形式有（目的評價形式）、（目的游離評價形式）、CIPP評價形式。19．美國學者斯克里文主見把評價的重點從課程支配預期的結果轉向“課程支配實際的結果”，屬于課程評價的(目的游離評價形式)。

20．CIPP評價形式包括四個步驟(背景評價)、輸入評價、過程評價、成果評價21．教學大綱一般由說明局部、（本文局部）和其他或附錄等幾局部構成。第七章教學(上)一、選擇題

1．在教學中，通過學生視察所學事物或教師語言的形象描繪，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性相識，從而使他們可以正確理解書本學問和開展相識實力的原則是(A)。

A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．按部就班原則D．穩(wěn)固性原則

2．教師在課堂上通過展示實物、直觀教具進展演示試驗，使學生獲得學問的方法稱之為(D)。

A．試驗法B．講解法C．討論法D．演示法

3．下列關于教學方法和教學策略的關系敘述正確的是(D)。

A．教學策略受制于教學方法B．教學策略從層次上低于教學方法

C．教學方法的采納不受教學策略的支配D．教學方法是教學策略的具體化

4．學校的中心工作是(A)。

A．教學工作B．公共關系C．行政工作D．總務工作

5．教學活動的本質(zhì)是(A)。

A．相識活動B．理論活動C．交往活動D．課堂活動

6．試圖專心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教化家是(B)。

A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫7．羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“解除對學習者自身的威逼”的教學原則屬于（A）。A．非指導教學形式B．構造主義課程形式C．開展性教學形式D．最優(yōu)化教學形式8．發(fā)生在18世紀前后的形式教化和本質(zhì)教化的爭辯其本質(zhì)是關于（A）的論爭。A．學問及實力B．干脆閱歷及間接閱歷C．分科及綜合D．學問及思想9．保加利亞醫(yī)學博士格·盧扎洛夫在20世紀六七十頭創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、示意、情境、音樂等方式強化教學效果的方法，稱之為（C）。A．信號圖式法B．探究—發(fā)覺法C．示意教學法D．五段教學法10．最古老也是應用最廣、最普遍的教學方法是（C）。A．討論法B．談話法C．講授法D．理論法

11．在教學方法改革過程中，布魯納提出了(A)。

A．發(fā)覺學習教學法B．探究一研討法C．綱要信號圖教學法D．示意教學法12．學而時習之，溫故而知新，反映了(D)教學原則。

A．系統(tǒng)性B．啟發(fā)性C．思想性D.穩(wěn)固性

13．教師提出課題和一定材料，引導學生自己進展分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最終得出學習結果的方法即(B)。

A．討論一討論法B．發(fā)覺學習C．示意教學法D．范例教學法

14．通過打算問題、面對全體學生溝通、對過程剛好總結是(C)運用時應留意的事項。

A．講授法B．談話法C．討論法D.練習法

15．及啟發(fā)性原則在教學中貫徹要求不符的是(C)。

A．激發(fā)學生主動思維B．確立學生的主體地位C．嚴格遵守職業(yè)道德D．建立民主同等的師生關系

16．教師教和學生學的統(tǒng)一活動稱為(B)。

A．教化B．教學C．教授D．學習

17．(A)的根本形式是在教師指導下，學生運用書本學問解決實際問題。

A．練習法B．試驗法C．實習作業(yè)法D.參觀法

18．孔子提出的“不憤不啟、不悱不發(fā)”指出了(B)教學原則。

A．直觀性B．啟發(fā)性C．穩(wěn)固性D．因材施教

19．“循序而漸進，熟讀而精思。”由(C)提出。

A．孔子B．孟子C．朱熹D．老子

20．“由淺入深，由易到難，由簡到繁?！北磉_了(C)教學原則。

A．穩(wěn)固性原則B．直觀性原則C．按部就班原則D．啟發(fā)性原則

21．教師從學生的實際狀況動身，個別差異動身，有的放矢進展差異教學，表達了教學的(D)。

A．直觀性原則B．啟發(fā)性原則C．按部就班性原則D．因材施教原則22．世界教化思想史上最早闡述教學的專著是（C）。A．《大教學論》B．《一般教學法》C．《學記》D．《論語》23．“博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（D）。A．孔子B．杜威C．昆體良D．思孟學派24．“最近開展區(qū)”的含義是（C）。A．很快要到達的程度B．明天要到達的程度C．經(jīng)過努力可以到達的程度D．思想恒久達不到的程度25．主見“一切學問都是從感官的知覺開場”的教化家是（D）。A．赫爾巴特B．杜威C．凱洛夫D．夸美紐斯26．作為特殊相識過程的教學過程，其間接性主要是指（B）。A．間接地獲得學問B．獲得間接閱歷C．在教師幫組下獲得學問D．在同學的扶植下獲得學問27．（A）是嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)學問、促進學生開展的最有效的形式。A．教學B．教化C．自學D．智育28．教學過程的構造指的是教學進程的（D）。A．根本局部B．根本內(nèi)容C．根本途徑D．根本階段29．在教學過程的根本階段中，居于中心環(huán)節(jié)的是（B）。A．引起學習動機B．領悟?qū)W問C．穩(wěn)固學問D．運用學問30．學生相識的主要任務是（D）。A．獲得干脆閱歷B．進展科學試驗C．進展社會理論D．學習間接閱歷31．“授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮”說明教學中應重視（B）。A．學問的傳授B．開展學生的實力C．培育學生主動的心理品質(zhì)D．培育學生良好的思想品德32．獲得教學勝利的內(nèi)因是（D）。A．教師的主導作用B．學校的管理作用C．教材的媒體作用D．學生的主體作用33．教學的首要任務是（A）。A．傳授根底學問和根本技能B．開展智力、體力和創(chuàng)建才能C．培育品德和審美情趣D．關注學生特性開展34．下列不屬于我國一般教化學校教學任務的是（D）。A．引導學生駕馭科學文化根底學問和根本技能B．開展學生的智力、體力和創(chuàng)建才能C．培育學生的社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀根底D．學生在課外獨立自主進展學習的實力的進步35．教學具有教化性，這是下列哪一位教化家領先提出的觀點？（B）。A．夸美紐斯B．赫爾巴特C．杜威D．凱洛夫二、填空題

1．學校進展素養(yǎng)教化的根本途徑是(教學)。

2．教學是由(教師的教)和(學生的學)兩方面活動組成的。

3．教學具有多種形態(tài)，是(共性及多樣性)的統(tǒng)一。

4．教學任務的確定受教化目的、(學生的齡特征)、(學科的特性)以及教學的時空條件等因素制約。

5．智力包括留意力、視察力、記憶力、思維力和想象力，其中(思維力)是核心。

6．學生相識的特殊性表如今相識的(間接性)、交往性、(教化性)和有指導的相識。

7．學生的個體相識始終是在教師的指導下進展、是有指導的相識，“三體構造”指作為中介的(教師)、作為主體的(學生)和作為客體的(課程和教材)。

8．學習動機是推動學生學習的一種(內(nèi)部動力)。

9．教學過程的構造分為：(引起學習動機)、領悟?qū)W問、穩(wěn)固學問、運用學問和檢查學問五個階段，其中領悟?qū)W問是教學的中心環(huán)節(jié)。

10．領悟?qū)W問包括使學生(感知和理解教材)。11．我國的教學原則有（直觀性）、（啟發(fā)性）、（穩(wěn)固性）、（按部就班）、（因材施教）。12．“因材施教”源于宋代朱熹的（孔子施教,各因其才）。13．中學常用的六種教學方法是（講授）、（談話）、（討論）、（演示）、（練習）、（試驗）。14．講授法可分為（講解并描繪）、（講解）和（講演）三種方式。15．談話法可分為復習談話和（啟發(fā)談話）兩種。16．根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的相識而制定的指導教學工作的根本準則是（教學原則）。17．在教學中，教師要成認學生是學習的主體，留意調(diào)動他們的學習主動性，引導他們獨立思索，主動探究，生動活潑地學習，自覺地駕馭科學學問和進步分析問題和解決問題的實力，屬于（啟發(fā)性）原則。18．重視組織各種復習，表達了（穩(wěn)固性）原則。19．“學不躐等”、“不凌節(jié)而施”，表達了（按部就班）原則。20．教師要從學生的實際狀況、個別差異動身，有的放矢地進展有差異的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的開展，是（因材施教）原則。

21．教學要以學習根底學問為主導，從理論及實際的聯(lián)絡上去理解學問，留意運用學問去分析問題和解決問題，到達學懂會用、學以致用，是(理論聯(lián)絡實際)原則。

22．學生在教師指導下運用學問去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法是(練習法)。

23．學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件限制引起試驗對象的某些變更，從視察這些變更中獲得學問的方法是(試驗法)。

24．教學是學校的(中心工作)，是貫徹國家的教化方針，實現(xiàn)教化目的的(根本途徑)。25．孔子把學習過程概括為（學、思、行）的統(tǒng)一過程，這是最早的關于教學過程思想。26．前蘇聯(lián)教化家凱洛夫認為，教學過程是一種（相識過程）。27．學生學習間接閱歷要以（干脆閱歷）為根底。28．教師在教學過程中處于（組織者）的地位，應充分發(fā)揮教師的主導作用。29．（創(chuàng)建實力）不僅是智力開展的高級形式，而且是學生個人的求知欲望、進取心和首創(chuàng)精神、意志力及自我實現(xiàn)決心的表達。第八章教學(下)一、選擇題

1．下列關于學生學業(yè)成果評定敘述正確的是(A)。

A．評定學生學業(yè)成果，一般采納百分制記分法和等級制記分法

B．一般說，題的數(shù)量多、便于給小分的，用等級制較便利

C．題的數(shù)量不多、開卷、理解和敏捷運用的題用百分制較便利

D．在成果評定時，不能把等級制換算成一定的分數(shù)

2．下列關于復式教學敘述正確的是(C)。

A．復式教學就是對兩個以上級的學生進展教學的一種教學組織形式

B．復式教學適用于學生多、教室少的狀況下教學

C．復式教學課堂教師的教學和學生的自學或做作業(yè)同時進展

D．復式教學情景下的學生的根本技能和自學實力相對較弱3．一節(jié)課中最根本的組成局部是（D）。A．組織教學B．檢查復習C．穩(wěn)固新教材D．講授新教材4．用于選拔性和競賽性活動的評價屬于（A）。A．相對評價B．一定評價C．個體內(nèi)差異評價D．形成性評價5．把兩個及兩個級以上的兒童編在一個班級，由一位教師用不同的教材,在同一節(jié)課里對不同級的學生進展教學的組織形式是（D）。A．分層教學B．合作學習C．小班教學D．復式教學6．在下列教學組織形式中，有利于高效率、大面積培育學生的是（B）。A．個別教學B．班級授課C．分組教學D．道爾頓制7．教學工作的中心環(huán)節(jié)是(B)。

A．備課B．上課C．布置修改作業(yè)D．成果考評

8．(D)是教學的空間構造和時間序列的統(tǒng)一，所要解決的是班、課、時的問題。

A．教學內(nèi)容B．教學原則C．教學方法D．教學組織形式

9．以某種教學理論為指導，以一定的教學理論為根底形成的，教學活動各個成分根據(jù)一定的要求和程序整合而成的，比擬固定的和具有典型性的教學理論形式是(C)。

A．教學B．教學原則C．教學形式D．教學方式10．能鑒別學業(yè)程度凹凸、實力強弱的測驗說明其(D)很高。

A．難度B．信度C．效度D．區(qū)分度

11．教師在教學過程中編制試題、評定學生學業(yè)成果的過程是指(B)。

A．測量B．測驗C．考試D．評價

12．良好測驗標準中顯示測驗結果的前后一樣程度，表示分數(shù)穩(wěn)定性及牢靠性的指標是(D)。

A．效度B．難度C．區(qū)分度D．信度

13．中小學最根本的教學組織形式是(A)。

A．班級授課制B．分層教學C．小班教學D．小組合作學習

14．教師對學生一個一個輪番教，屬于(A)。

A．個別教學制B．班級授課制C．分組教學制D．道爾頓制

15．把一定數(shù)量的學生按齡及學問程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時辰表，支配教師有支配地向全班學生集體上課是(B)。

A．個別教學制B．班級授課制C．分組教學制D．道爾頓制

16．不是按教學過程的某個構成因素為中心，而是干脆從教學目的、任務動身，綜合綻開的教學策略是(D)。

A．內(nèi)容型B．形式型C．方法型D．綜合型

17．最早從理論上對班級授課制度進展闡述是(B)。

A．赫爾巴特的《一般教化學》B．夸美紐斯的《大教學論》

C．洛克的《教化漫話》D．杜威的《民本主義及教化》

18．教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導，學生完成一定階段的學習任務后，向教師匯報學習狀況和承受考察，屬于(D)。

A．個別教學法B．班級授課制C．分組教學法D．道爾頓制19．古代中國、埃及和希臘的學校大多采納（A）A．個別教學B．班級授課C．分組教學D．道爾頓制20．帕克赫斯特創(chuàng)立的教學組織的形式是（C）。A．班級授課B．設計教學法C．道爾頓制D．分組教學21．我國最早采納班級授課制是在（C）。A．唐代B．宋代C．清末D．新中國成立后22．把課劃分為新授課、穩(wěn)