第五單元 21 創(chuàng)造宣言 課時(shí)作業(yè)（含答案） 語文部編版九年級(jí)上冊(cè)

第五單元21創(chuàng)造宣言課時(shí)作業(yè)（含答案）語文部編版九年級(jí)上冊(cè)21*創(chuàng)造宣言

【經(jīng)典永流傳】

論詩五首·其一

[清]趙翼

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,

天工人巧日爭新。

預(yù)支五百年新意,

到了千年又覺陳。

【錦書】

【微賞】詩句表現(xiàn)了世界欣欣向榮、人才輩出的大好景象。詩人主張日日爭新,提出只有不斷開拓,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,才能不斷“爭新"。

一課一賞·創(chuàng)造

夯基厚積致遠(yuǎn)

1.正字音

中傷(zhònɡ)助記魯鈍(dùn)豢養(yǎng)(huàn)

(1)可見平凡單調(diào),只是懶惰(duò)者之遁(dùn)詞。

(2)我們只能在樵(qiáo)夫的茅草房的煙囪(cōnɡ),偶爾看見冒出幾縷(lǚ)黑煙。

2.明字形

nuò(懦)夫_繁zhí(殖)

自bào(暴)自棄走tóu(投)無路

當(dāng)你看見滿山的樹苗在你監(jiān)護(hù)之下,得到我們的汗、血、心、生命的ɡuànɡài(灌溉),一根一根地都長成參天大樹,你不高興嗎

3.曉詞義

(1)魯鈍:愚笨,不敏銳。

(2)豢養(yǎng)警示1:喂養(yǎng)。

(3)畫龍點(diǎn)睛:比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

(4)自暴自棄辨析:形容自己甘心落后,不求上進(jìn)。

(5)山窮水盡:山和水都到了盡頭,前面再也無路可走。比喻陷入絕境。

(6)走投無路警示2:無路可走,無處投奔。比喻處境極端困難,找不到解決問題的辦法。

4.記常識(shí)

本文作者是陶行知,安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

助記

你讀“中"了嗎

三人中(zhōnɡ)只有小明三槍都正中(zhònɡ)靶心,在這之前還有人中(zhònɡ)傷他只是吹牛呢!

特別提醒:讀“zhònɡ”時(shí)有兩種意思:一是表正對(duì)上,如猜中、打中目標(biāo);一是表受到、遭受,如中暑、中毒。

警示1

“豢養(yǎng)"雖然有養(yǎng)育、供養(yǎng)的義項(xiàng),但含明顯的貶義。

喂養(yǎng)牲畜

豢養(yǎng)的本義是喂養(yǎng)牲畜。

收買并利用

豢養(yǎng)可以引申為收買并利用。

警示2

“走投無路”指無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難?！巴?是“投奔”的意思,不要寫成“頭"。

辨析

自暴自棄·妄自菲薄

“自暴自棄”指自甘墮落,不求上進(jìn),側(cè)重于行動(dòng)表現(xiàn),語義較重。“妄自菲薄"指輕看自己,形容自卑,語義較輕。

示例:天生我材必有用,只有妄自菲薄的人才會(huì)自暴自棄。

精練旗開得勝建議用時(shí)30分鐘

創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。陶行知先生告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!

【基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群積累與運(yùn)用】

1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A.遁詞(dùn)_糟踏

啞口無言(yǎ)山窮水盡

B.倘若(shǎnɡ)崇拜

自暴自棄(bào)眾叛親離

C.懦夫(nuò)魯鈍

囊螢映雪(lánɡ)秉燭達(dá)旦

D.豢養(yǎng)(huàn)懶惰

煞費(fèi)苦心(shà)記憶尤新

2.下列句中加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)(B)

A.認(rèn)定一件事,鍥而不舍地做下去,即使遇到挫折,也不逃避,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活極少走投無路,更多的是柳暗花明。

B.這是一個(gè)美麗的小山村,但交通不便,幾乎與世隔絕,村民的生活山窮水盡。

C.一部電影必須有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)抓得好,處理得好,確實(shí)能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

D.蘇東坡屢遭貶謫,四海飄零,卻從未自暴自棄,而是保持氣節(jié)的堅(jiān)貞和人格的獨(dú)立,恪守樂觀豁達(dá)的人生準(zhǔn)則。

3.以下是小明同學(xué)演講稿的選段,請(qǐng)仔細(xì)閱讀,按要求作答。(6分)

【甲】在新時(shí)代征程中,青年是新生事物、新鮮知識(shí)的接收者和傳播者。因此,去粕取精是首要前提,探索創(chuàng)新則是重中之重。百年前的新文化運(yùn)動(dòng)引入“民主"和“科學(xué)”,為新思潮的傳播開辟了道路;【乙】百年后的今天,青年同樣應(yīng)走在時(shí)代前列,敢為天下先,以獨(dú)到的眼光,創(chuàng)新的思維在工作中統(tǒng)籌兼顧,碰撞出璀璨的智慧火花,借著時(shí)代的東風(fēng),把握新規(guī)律,創(chuàng)造新事物,推動(dòng)新發(fā)展,拓展中國特色社會(huì)主義道路,成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(1)【甲】句的主干是:青年是接收者和傳播者。(2分)

(2)【乙】句在演講時(shí)應(yīng)讀得(2分)(C)

A.清新明快_B.舒緩平靜

C.鏗鏘有力D.悲壯豪邁

(3)畫線部分搭配不當(dāng),應(yīng)將“拓展"改為“拓寬”。(2分)

【發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀與鑒賞】

文學(xué)創(chuàng)作就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),其艱苦性不言而喻。讓我們一起來感受“作家的勞動(dòng)"吧!(10分)

作家的勞動(dòng)

路遙

①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長,這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。

②一個(gè)人想搞創(chuàng)作,一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧,這是必要的。但是,有一個(gè)重要的問題往往容易被忽視,這就是:如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。

③搞文學(xué),具備這方面的天資當(dāng)然是重要的,但就我來說,并不重視這個(gè)東西。我覺得,作品在某種意義上,不完全是智慧的產(chǎn)物,更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。

④從工作特點(diǎn)來看,作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦,不能指靠別人來代替。任何外在的幫助,都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候,一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品),真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地,前不著村,后不靠店,等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場不為人所知的長征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來,時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí),終于被迫停下來了。這時(shí)候,可能并不是其他方面出了毛病,關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了,當(dāng)然,退路是熟悉的,退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了,悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗,而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后,每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前,腿就軟了,心也灰了,一次又一次從這樣的高度上退下來,永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況,除過對(duì)自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外,最重要的就是要咬著牙,一步一步向前跋涉,要想有所收獲,達(dá)到目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)!

⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),任何簡單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表揚(yáng)的文學(xué)廢品,而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家,為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字,往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭,那么,這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。

⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要,我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。

⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰,也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)

⑧性格也不完全是天生的,主要是在長期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中,更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂,不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃!

⑨對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己都對(duì)生活沒有熱情,怎么能指望你的作品去感染別人當(dāng)然,這種熱情絕不是那種簡單的感情沖動(dòng)。它必須接受成熟的思想和理智的指導(dǎo)。尤其是在進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)造的具體過程中,應(yīng)該用冷靜的方式來處理熱烈的感情,就像鐵匠的鍛造工作一樣,得把燒紅的鐵器在水里蘸那么幾下。不管怎樣,作家沒有熱情是不行的,尤其是在個(gè)人遭到不幸的時(shí)候,更需要對(duì)生活抱有熱情。

⑩應(yīng)該有自我反省的精神。如果說,一個(gè)人的進(jìn)取精神是可貴的,那么,一個(gè)人的自我反省精神也許更為可貴。尤其是搞創(chuàng)作的人,這是一個(gè)最重要的品質(zhì),一個(gè)對(duì)自己經(jīng)常抱欣賞態(tài)度的作家是不會(huì)有什么出息的,應(yīng)該經(jīng)常檢討自己,要有否定自己的勇氣。有些人否定別人很勇敢,但沒有自我否定的力量,而且對(duì)別人出自誠心的正確批評(píng)也接受不了,總愛讓別人抬舉自己。人應(yīng)該自愛,但不要連自己身上的瘡疤也愛。要想成就自己的事業(yè),就要不斷地進(jìn)行自我檢討,真誠地聽取各種人的批評(píng)意見,即使別人的批評(píng)意見說得不對(duì),也要心平氣靜地對(duì)待。這個(gè)真理不要光拿來教育別人,主要教育自己為好。(有刪減)

4.下列對(duì)本文內(nèi)容的理解和論證的分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A.文章圍繞“作家的勞動(dòng)"論述了文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性和作家應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。

B.對(duì)于作家而言,智慧、創(chuàng)作理論和技巧并不重要,重要的是毅力。

C.對(duì)于作家而言,有時(shí)自我反省精神比進(jìn)取精神更可貴。

D.文章運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證的方法論證觀點(diǎn)。

5.下列選項(xiàng),不適合作為論據(jù)來支撐本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)(C)

A.賈島《題詩后》:“兩句三年得,一吟雙淚流?！?/p>

B.巴金認(rèn)為,創(chuàng)作是個(gè)很嚴(yán)肅、很艱苦的事業(yè),即使最有才能的人也得在創(chuàng)作上付出很大的代價(jià)。

C.《世說新語》記載,東晉袁宏隨軍出征,受命寫緊急文書,他倚馬而作,俄得七紙,殊可觀。

D.聞一多先生目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血,幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。

6.請(qǐng)簡要分析文章第⑨自然段的論證過程。(4分)

答:作者先提出觀點(diǎn)“對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情";然后從正反兩面指出只有對(duì)生活有激情,才能用作品去感染人;接著補(bǔ)充論證熱情不是簡單的感情沖動(dòng);最后進(jìn)行總結(jié)“作家尤其需要對(duì)生活抱有熱情”。21*創(chuàng)造宣言

【經(jīng)典永流傳】

論詩五首·其一

[清]趙翼

滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,

天工人巧日爭新。

預(yù)支五百年新意,

到了千年又覺陳。

【錦書】

【微賞】詩句表現(xiàn)了世界欣欣向榮、人才輩出的大好景象。詩人主張日日爭新,提出只有不斷開拓,不斷創(chuàng)新,不斷進(jìn)取,才能不斷“爭新"。

一課一賞·創(chuàng)造

夯基厚積致遠(yuǎn)

1.正字音

中傷()助記魯鈍()豢養(yǎng)()

(1)可見平凡單調(diào),只是懶惰()者之遁()詞。

(2)我們只能在樵()夫的茅草房的煙囪(),偶爾看見冒出幾縷()黑煙。

2.明字形

nuò()夫_繁zhí()

自bào()自棄走tóu()無路

當(dāng)你看見滿山的樹苗在你監(jiān)護(hù)之下,得到我們的汗、血、心、生命的ɡuànɡài(),一根一根地都長成參天大樹,你不高興嗎

3.曉詞義

(1)魯鈍:

(2)豢養(yǎng)警示1:

(3)___:比喻作文或說話時(shí)在關(guān)鍵地方加上精辟的語句,使內(nèi)容更加生動(dòng)傳神。

(4)___辨析:形容自己甘心落后,不求上進(jìn)。

(5)山窮水盡:

(6)___警示2:無路可走,無處投奔。比喻處境極端困難,找不到解決問題的辦法。

4.記常識(shí)

本文作者是___,安徽歙縣人,教育家。主要教育思想是“生活教育”,主要著作有《中國教育改造》《中國大眾教育問題》等。

助記

你讀“中"了嗎

三人中(zhōnɡ)只有小明三槍都正中(zhònɡ)靶心,在這之前還有人中(zhònɡ)傷他只是吹牛呢!

特別提醒:讀“zhònɡ”時(shí)有兩種意思:一是表正對(duì)上,如猜中、打中目標(biāo);一是表受到、遭受,如中暑、中毒。

警示1

“豢養(yǎng)"雖然有養(yǎng)育、供養(yǎng)的義項(xiàng),但含明顯的貶義。

喂養(yǎng)牲畜

豢養(yǎng)的本義是喂養(yǎng)牲畜。

收買并利用

豢養(yǎng)可以引申為收買并利用。

警示2

“走投無路”指無路可走,無處投奔,比喻找不到解決問題的辦法,形容處境極端困難?！巴?是“投奔”的意思,不要寫成“頭"。

辨析

自暴自棄·妄自菲薄

“自暴自棄”指自甘墮落,不求上進(jìn),側(cè)重于行動(dòng)表現(xiàn),語義較重?！巴苑票?指輕看自己,形容自卑,語義較輕。

示例:天生我材必有用,只有妄自菲薄的人才會(huì)自暴自棄。

精練旗開得勝建議用時(shí)30分鐘

創(chuàng)造是人類發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。陶行知先生告誡我們:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。”讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧!

【基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)任務(wù)群積累與運(yùn)用】

1.下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(3分)()

A.遁詞(dùn)_糟踏

啞口無言(yǎ)山窮水盡

B.倘若(shǎnɡ)崇拜

自暴自棄(bào)眾叛親離

C.懦夫(nuò)魯鈍

囊螢映雪(lánɡ)秉燭達(dá)旦

D.豢養(yǎng)(huàn)懶惰

煞費(fèi)苦心(shà)記憶尤新

2.下列句中加點(diǎn)詞語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(3分)()

A.認(rèn)定一件事,鍥而不舍地做下去,即使遇到挫折,也不逃避,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活極少走投無路,更多的是柳暗花明。

B.這是一個(gè)美麗的小山村,但交通不便,幾乎與世隔絕,村民的生活山窮水盡。

C.一部電影必須有許多生動(dòng)的細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)抓得好,處理得好,確實(shí)能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

D.蘇東坡屢遭貶謫,四海飄零,卻從未自暴自棄,而是保持氣節(jié)的堅(jiān)貞和人格的獨(dú)立,恪守樂觀豁達(dá)的人生準(zhǔn)則。

3.以下是小明同學(xué)演講稿的選段,請(qǐng)仔細(xì)閱讀,按要求作答。(6分)

【甲】在新時(shí)代征程中,青年是新生事物、新鮮知識(shí)的接收者和傳播者。因此,去粕取精是首要前提,探索創(chuàng)新則是重中之重。百年前的新文化運(yùn)動(dòng)引入“民主"和“科學(xué)”,為新思潮的傳播開辟了道路;【乙】百年后的今天,青年同樣應(yīng)走在時(shí)代前列,敢為天下先,以獨(dú)到的眼光,創(chuàng)新的思維在工作中統(tǒng)籌兼顧,碰撞出璀璨的智慧火花,借著時(shí)代的東風(fēng),把握新規(guī)律,創(chuàng)造新事物,推動(dòng)新發(fā)展,拓展中國特色社會(huì)主義道路,成為優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

(1)【甲】句的主干是:___(2分)

(2)【乙】句在演講時(shí)應(yīng)讀得(2分)()

A.清新明快_B.舒緩平靜

C.鏗鏘有力D.悲壯豪邁

(3)畫線部分搭配不當(dāng),應(yīng)將“___"改為“___”。(2分)

【發(fā)展型學(xué)習(xí)任務(wù)群閱讀與鑒賞】

文學(xué)創(chuàng)作就是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),其艱苦性不言而喻。讓我們一起來感受“作家的勞動(dòng)"吧!(10分)

作家的勞動(dòng)

路遙

①我在文學(xué)創(chuàng)作方面的勞動(dòng)歷史并不長,這里所談的只是一些膚淺而零碎的認(rèn)識(shí)。

②一個(gè)人想搞創(chuàng)作,一開始就想接觸一些創(chuàng)作方面的理論和技巧,這是必要的。但是,有一個(gè)重要的問題往往容易被忽視,這就是:如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待文學(xué)創(chuàng)作這種勞動(dòng)。

③搞文學(xué),具備這方面的天資當(dāng)然是重要的,但就我來說,并不重視這個(gè)東西。我覺得,作品在某種意義上,不完全是智慧的產(chǎn)物,更主要的是毅力和艱苦勞動(dòng)的結(jié)果。

④從工作特點(diǎn)來看,作家永遠(yuǎn)是個(gè)體勞動(dòng)者。這種獨(dú)立性的勞動(dòng)非常艱苦,不能指靠別人來代替。任何外在的幫助,都不可能緩減這種勞動(dòng)的內(nèi)在緊張程度。有時(shí)候,一旦進(jìn)入創(chuàng)作的過程(尤其是篇幅較大的作品),真如同進(jìn)入茫茫的沼澤地,前不著村,后不靠店,等于一個(gè)人孤零零地在稿紙上進(jìn)行一場不為人所知的長征。精神時(shí)不時(shí)會(huì)垮下來,時(shí)不時(shí)懷疑自己能否走到頭。有時(shí),終于被迫停下來了。這時(shí)候,可能并不是其他方面出了毛病,關(guān)鍵是毅力經(jīng)受不住考驗(yàn)了,當(dāng)然,退路是熟悉的,退下來也是容易的。如果在這種情況下被困難擊敗了,悲劇不僅僅在于這個(gè)作品的失敗,而且在于自己的精神將可能長期陷入迷惘狀態(tài)中。也許從此以后,每當(dāng)走到這樣的“回心石”面前,腿就軟了,心也灰了,一次又一次從這樣的高度上退下來,永遠(yuǎn)也別指望登上華山之巔。遇到這樣的情況,除過對(duì)自己所寫的東西保持清醒的頭腦以外,最重要的就是要咬著牙,一步一步向前跋涉,要想有所收獲,達(dá)到目標(biāo),就應(yīng)當(dāng)對(duì)自己殘酷一點(diǎn)!

⑤文學(xué)創(chuàng)作的艱苦性還在于它是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),任何簡單的創(chuàng)造都要比復(fù)雜的模仿困難得多。平庸的作家會(huì)反復(fù)制造出一堆又一堆被同樣平庸的評(píng)論家所表揚(yáng)的文學(xué)廢品,而任何一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的作家,為尋找一行富有創(chuàng)造性的文字,往往就像在沙子里面淘金一般不容易。如果說創(chuàng)作還有一點(diǎn)甜頭,那么,這種甜頭只有在吃盡苦頭以后才能嘗到。

⑥為了適應(yīng)這種艱苦的勞動(dòng)的需要,我們必須一開始就培養(yǎng)自己的優(yōu)良品質(zhì)。

⑦首先要有堅(jiān)強(qiáng)的性格。一個(gè)軟弱的人不能勝任這種長期艱苦的勞動(dòng)。性格的堅(jiān)定是建立在信仰的堅(jiān)定這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人要是對(duì)社會(huì)、事業(yè)等方面沒有正確的認(rèn)識(shí)和堅(jiān)定的信仰,也就不可能具有性格的堅(jiān)定性。而一個(gè)經(jīng)常動(dòng)搖的人怎么可能去完成一項(xiàng)艱難困苦的事業(yè)

⑧性格也不完全是天生的,主要是在長期社會(huì)生活中形成的。我們不僅應(yīng)該在創(chuàng)作實(shí)踐中,更重要的是應(yīng)該在日常生活中主動(dòng)尋找困難,在不斷克服各種困難的過程中鍛煉自己的性格。不要羨慕安逸和享樂,不要陶醉在一時(shí)的順利和勝利中,我們應(yīng)該不斷地強(qiáng)迫自己自找苦吃!

⑨對(duì)生活應(yīng)該永遠(yuǎn)抱有熱情。對(duì)生活無動(dòng)于衷的人是搞不成藝術(shù)創(chuàng)作的。藝術(shù)作品都是激情的產(chǎn)物。如果你自己都對(duì)生活沒有熱情,怎么能指望你的作品去感染別人當(dāng)然,這種熱情