湖南省岳陽(yáng)市謝江中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

湖南省岳陽(yáng)市謝江中學(xué)2020-2021學(xué)年高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說(shuō)，欲滅其國(guó)者，必先滅其史。同樣，如果一個(gè)國(guó)家和民族的文字消亡了，其文明發(fā)展的根基也就動(dòng)搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。當(dāng)前，漢字教育在實(shí)踐中遇到的問(wèn)題主要來(lái)自兩個(gè)方面。一是面臨外語(yǔ)教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語(yǔ)是學(xué)生的必修課，學(xué)習(xí)英語(yǔ)在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)。受這種價(jià)值觀影響，在漢語(yǔ)與英語(yǔ)之間，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)，這直接沖擊與削弱了漢字教育論述類文本閱讀文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過(guò)敲擊鍵盤輸入漢字的場(chǎng)合越來(lái)越多、越來(lái)越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機(jī)會(huì)在變少，提筆忘字的時(shí)候在增多。從這些角度來(lái)說(shuō)，漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽(tīng)。種種現(xiàn)象表明，對(duì)漢字教育面臨的問(wèn)題我們絕不能掉以輕心。漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來(lái)圖形、聯(lián)想、感覺(jué)等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字，其教學(xué)是用拼音的方法。我國(guó)漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法，并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，值得我們深思。近年來(lái)，隨著國(guó)人文化自信的提升，適應(yīng)漢字在海外傳播的需要，不少學(xué)者開(kāi)始重新審視漢字教學(xué)的方法，合理借鑒我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長(zhǎng)“形象記憶”的特點(diǎn)，探索“從字形講字義，從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過(guò)這些方法，一些漢字教育工作者嘗試把每個(gè)漢字的文化基因形象生動(dòng)地傳授給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)漢字有興趣、生愛(ài)戀、曉邏輯、會(huì)思考，甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育，除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法，更重要的是提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)論述類文本閱讀文字是文明發(fā)展的載體，記錄了一個(gè)國(guó)家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)，才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中。（摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.漢字教育關(guān)乎中國(guó)統(tǒng)文化的傳承,但當(dāng)前漢字教育遇到了一些挑戰(zhàn),應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。B.英語(yǔ)是學(xué)生的必修課,英語(yǔ)學(xué)得好就可以改變命運(yùn),這導(dǎo)致有些人忽略漢語(yǔ)學(xué)習(xí)。C.用拼音文字的教學(xué)方法進(jìn)行漢字教育并不符合漢字的規(guī)律和特點(diǎn),這值得漢字教育者深思。D.許多學(xué)者不斷深索漢宇教學(xué)的新理念與新途徑,解決了當(dāng)前漢字教育面臨的問(wèn)題。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文意首段論述了漢字的重要性,進(jìn)而提出將漢字教育作為戰(zhàn)略工程的觀點(diǎn)。B.文章闡述了漢字教育遭遇的兩大問(wèn)題,從反面論證了加強(qiáng)漢字教育的必要性。C.文章將漢字與拼音文字的教學(xué)方法作對(duì)比,對(duì)漢字教學(xué)采用拼音法提出了疑問(wèn)。D.文章以近年出現(xiàn)的有關(guān)漢字教學(xué)方式的實(shí)驗(yàn)為例,肯定了它對(duì)完善漢字教育的積極意義3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳,不斷繁榮發(fā)展,是因?yàn)橛袧h字作為根基。B.信息化的高速發(fā)展使得書寫漢字的機(jī)會(huì)減少,從而出現(xiàn)更多的提筆忘字的情況。C.許多學(xué)者借簽我國(guó)傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),對(duì)漢字教育進(jìn)行教學(xué)實(shí)驗(yàn),值得我們學(xué)習(xí)。D.只要我們提升全社會(huì)對(duì)漢字教育的重視程度,漢字教育定會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。參考答案：1.A

2.C

3.D1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。B項(xiàng)，“英語(yǔ)學(xué)得好就可以改變命運(yùn)”與原文不符，原文是“在一些人看來(lái)可以改變命運(yùn)，受這種價(jià)值觀影響，一些人更重視學(xué)習(xí)英語(yǔ)”；C項(xiàng)，“用拼音文字的教學(xué)方法進(jìn)行漢字教育并不符合漢字的規(guī)律和特點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，原文說(shuō)“用拼音文字的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)”，并無(wú)不符合漢字的規(guī)律和特點(diǎn)之意；D項(xiàng)，“解決了當(dāng)前漢字教育面臨的問(wèn)題”分析錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，說(shuō)法絕對(duì)。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。此題C項(xiàng)，“文章將漢字與拼音文字的教學(xué)方法作對(duì)比”原文并沒(méi)有將漢學(xué)與拼音文字的教學(xué)方法作對(duì)比。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。D項(xiàng)，原文說(shuō)“我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。只有這樣，才能讓古老的漢字在信息時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)”，因此只提升重視程度分析錯(cuò)誤。2.閱讀下文，完成14－16題。（12分）光明在低頭的一瞬遲子建

俄羅斯的教堂與街頭隨處可見(jiàn)的人物雕像一樣多。雕像多是這個(gè)民族歷史中各個(gè)階層的偉大人物。大理石、青銅、石膏雕刻著的無(wú)一不是人物肉身的姿態(tài)，其音容笑貌，在各色材質(zhì)中如花朵一樣綻放。至于這軀殼里的靈魂去了哪里，只有上帝知道了。

莫斯科與圣彼得堡那幾座著名的東正教堂并沒(méi)有給我留下太美好的印象，因?yàn)樗鼈兲畸愄没柿恕Ｎ宀时邶愔泄┓畹氖ハ駸o(wú)一不是鍍金的，《圣經(jīng)》故事的壁畫絢麗得讓人眼暈，支撐教堂的柱子也是描金勾銀，充滿奢華之氣。宗教是樸素的，我總覺(jué)得教堂氛圍與宗教精神有點(diǎn)相悖。

即使這樣，我還是在教堂中領(lǐng)略到了俗世中難以感受到的清涼與圣潔之氣。比如安靜地在圣洗盆前排著長(zhǎng)隊(duì)等待施洗的人，在布道臺(tái)上神情凝重地清唱贊美詩(shī)的教士，但是這些感動(dòng)與我在一座小教堂中遇見(jiàn)掃燭油的老婦人相比，就微不足道了。

莫斯科東北方向，有一座被森林和草原環(huán)繞的小城——費(fèi)拉基米爾，城邊有一座教堂，里面有俄羅斯大畫師安德烈?魯勃廖夫的壁畫作品。我看過(guò)關(guān)于這位畫師的傳記電影，所以邂逅他的壁畫，有一種驚喜的感覺(jué)。教堂里參觀的人并不多，我仰著脖子，看安德烈?魯勃廖夫留在拱頂?shù)漠嬜鳌Ｍ瑯拥漠嫽?，他的用色是單純的，赭黃占據(jù)了大部分空間，仿佛又老又舊的夕陽(yáng)在彌漫。人物的形態(tài)如刀削般直立，其莊嚴(yán)感一覽無(wú)遺，是宗教類壁畫中的翹楚。我在心底慨嘆：畢竟是大畫師啊，敢于用單一的色彩、簡(jiǎn)約的線條來(lái)描繪人物。

透過(guò)這些畫作，我看到了安德烈?魯勃廖夫故鄉(xiāng)的泥土、樹(shù)木、河流、風(fēng)雨雷電和那一縷縷炊煙，沒(méi)有它們的滋養(yǎng)，是不可能有這種深沉樸素的藝術(shù)的。

就在我收回目光，滿懷感慨低下頭的一瞬，我被另一幅畫面打動(dòng)了：有一位裹著頭巾的老婦人，正在安靜地打掃凝結(jié)在祭壇下面的燭油!

她起碼有六十歲了，她掃燭油時(shí)腰是佝僂的，直身的時(shí)候腰仍然是佝僂的，足見(jiàn)她承受了歲月的滄桑和重負(fù)。她身穿深藍(lán)色的長(zhǎng)袍，戴藍(lán)色的暗花頭巾，一手握著小鐵鏟，一手提著笤帚，腳邊放著盛燭油的撮子，一絲不茍地掃著燭油。她像是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，面色白皙，眼窩深陷，臉頰有兩道深深的半月形皺紋，微微抿著嘴，表情沉靜。教堂里偶爾有游客經(jīng)過(guò)，她絕不張望一眼，而是耐心細(xì)致地鏟著燭油，待它們聚集到一定程度后，用笤帚掃到鐵鏟里，倒在撮子中。她做這活兒的時(shí)候是那么虔誠(chéng)，手中的工具沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)刺耳的響聲，她大概是怕驚擾了上帝吧——雖然說(shuō)幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，上帝不斷聽(tīng)到刀戈相擊的聲音，聽(tīng)到槍炮聲中貧民的哀號(hào)。

我悄悄地站在老婦人的側(cè)面，看著祭壇，看著祭壇下的她。以她的年齡，還在教堂里做著清掃的事物，其家境大約是貧寒的。上帝只有一個(gè)，朝拜者卻有無(wú)數(shù)，所以祭壇上蠟炬無(wú)數(shù)。它們播撒光明的時(shí)候，也在流淚。從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露。

如果我是一個(gè)畫家就好了，我會(huì)以油畫展現(xiàn)在教堂中看到的這一幕令人震撼的情景。畫的上部是安德烈?魯勃廖夫的壁畫，中部是祭壇和蠟燭，下部就是這個(gè)掃燭油的老婦人。如果列賓在世就好了，這個(gè)善于描繪底層人苦難的偉大畫家，會(huì)把這一個(gè)主題表達(dá)得深沉博大，畫面一定充滿了辛酸而又喜悅的氣氛。

這樣一個(gè)掃燭油的老婦人，使我的費(fèi)拉基米爾之行變得有了意義。她的形象不被世人知曉，也永遠(yuǎn)不會(huì)像莫斯科街頭佇立的那些名人雕像一樣，被人紀(jì)念著，拜謁著。但她的形象卻深深地鐫刻在我的心中!鐫刻在我的心中的雕像，該是不會(huì)輕易消失的吧?

我非常喜歡但丁在《神曲》的《天堂篇》中的幾句詩(shī)，它們像星星一樣閃耀在結(jié)尾《最后的幻象》中：

無(wú)比寬宏的天恩啊，由于你

我才膽敢長(zhǎng)久仰望那永恒的光明，

直到我的眼力在那上面耗盡!

那個(gè)掃燭油的老婦人，也許看到了永恒的光明，所以她的勞作是安然的。而我從她身上，看到了另一種永恒的光明：光明的獲得不是在仰望的時(shí)刻，而是于低頭的一瞬！

14.下列對(duì)散文有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

（4分）A．文章開(kāi)篇伊始，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言贊美了俄羅斯各式人物雕像栩栩如生，具有非凡的藝術(shù)魅力；同時(shí)也委婉的批評(píng)了其膚淺和表面化，既豐富了文章內(nèi)容又巧妙地引出下文。B．莫斯科和圣彼得堡幾座著名的東正教堂沒(méi)有給作者留下好印象，原因是整個(gè)教堂裝飾格調(diào)太過(guò)絢麗，與宗教的樸素的精神相悖。C．作者在描寫掃燭油的老婦人時(shí)采用了精雕細(xì)刻的工筆手法，從正面加以表現(xiàn)，突出了老婦人的樸素、認(rèn)真。D．作者先寫到費(fèi)拉基米爾教堂里的安德烈?魯勃廖夫的壁畫，然后以此為反襯，寫到低下頭看到的正在打掃燭油的老婦人打動(dòng)了自己，表現(xiàn)出作者對(duì)老婦人的贊美之情。E．作者認(rèn)為只有列賓才能把教堂中那一幕令人震撼的情景完美的再現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)榱匈e的繪畫在主題的博大深沉和畫面情感的豐富多彩上都要比魯勃廖夫更為出色。15.請(qǐng)解釋文中畫線句子“老婦人打掃著的，既是人類祈禱的心聲，也是上帝安撫塵世中受苦人的甘露”的含意，并指出其作用。(4分)答：

16．本文運(yùn)用了哪些手法?請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。（4分）答：

參考答案：14．（4分）D、E（D“反襯手法”錯(cuò)，此處為正面襯托；E因?yàn)榱匈e是一位“善于描繪底層人苦難”的偉大畫家。作者并未對(duì)兩位畫家的高下做出明確評(píng)判）15．（4分）老婦人打掃的燭淚是“人類祈禱的心聲”，指的是禱告者借助祭壇前燃燒的蠟燭向上帝訴說(shuō)著自己的心里話；通過(guò)這燭淚禱告者也能感受到上帝給自己（塵世中受苦人）甘露般的安撫。（2分）老婦人的勞作是對(duì)祈禱者與受苦人的一種安慰，她一絲不茍的虔誠(chéng)與安然使作者感受到光明就在低頭的一瞬。（2分）16.（4分。寫出兩點(diǎn)即可，只寫手法不結(jié)合原文舉例分析最多給2分）①抓住細(xì)節(jié)的觸動(dòng)，于細(xì)微處落墨。如老婦人掃燭的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)出老婦人的虔誠(chéng)。②對(duì)比、反襯。如東正教堂與弗拉基米爾教堂的對(duì)比，反襯出弗拉基米爾教堂給作者留下了深刻的印象。靜與動(dòng)、神圣與卑微、崇高與渺小、短暫與永恒等方面的對(duì)比，擴(kuò)大了文章的思考范圍和深度。③多用比喻，擴(kuò)大了語(yǔ)言的信息內(nèi)涵，也提升了語(yǔ)言的藝術(shù)魅力。如：從祭壇上蜂飛蝶舞般飛濺下來(lái)的燭淚，最終凝結(jié)在一起，匯成一片，牛乳般潤(rùn)澤，琥珀般透明，宛如天使折斷了的翅膀。把“燭淚”比喻成“天使折斷的翅膀”使文章更形象生動(dòng)，更具感染力。④用肖像和動(dòng)作描寫刻畫人物。如對(duì)老婦人的描寫體現(xiàn)出老婦人的虔誠(chéng)安然。

略3.閱讀下面的文字，完成下列小題。鄉(xiāng)賢，舊時(shí)又稱鄉(xiāng)紳，是指在本鄉(xiāng)本土知書達(dá)理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。在傳統(tǒng)中國(guó)，鄉(xiāng)村的基層建設(shè)、社會(huì)秩序和民風(fēng)教化等，主要由每個(gè)村落和地方的鄉(xiāng)賢擔(dān)當(dāng)。這些鄉(xiāng)賢或以學(xué)問(wèn)文章、或以清明善政、或以道德品行等贏得鄉(xiāng)邑百姓的高度認(rèn)同和效仿，從而形成植根鄉(xiāng)野、興盛基層的鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化大體屬于地域文化，在不同地區(qū)有不同特色，共同演繹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和絢麗多彩。鄉(xiāng)賢文化經(jīng)過(guò)千百年的傳承和積累，在鄉(xiāng)村治理、文明教化、謀利桑梓等方面形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和深厚的傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的基層穩(wěn)定、中華文明的延續(xù)傳揚(yáng)具有舉足輕重的意義。鄉(xiāng)賢文化的核心和基礎(chǔ)是鄉(xiāng)賢，鄉(xiāng)賢的流失，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)賢文化的衰微。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的興盛，在于鄉(xiāng)紳在傳統(tǒng)基層社會(huì)具有廣闊的用武之地。在古代社會(huì)，中國(guó)歷代統(tǒng)治者對(duì)基層社會(huì)控制相對(duì)較松，不少朝代是縣以下不設(shè)治，也就是人們通常所說(shuō)的“皇權(quán)不下縣”?？h以下的廣大區(qū)域沒(méi)有國(guó)家權(quán)力組織，主要依靠鄉(xiāng)紳發(fā)揮作用來(lái)有效填補(bǔ)國(guó)家權(quán)力的空白。地方鄉(xiāng)紳在國(guó)家行政體制之外代替或配合官府處理大量社會(huì)公共管理事務(wù)。這些事務(wù)涉及諸多內(nèi)容，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、救災(zāi)、教育、維護(hù)社會(huì)秩序等。清代實(shí)行較為嚴(yán)密的保甲制度，官府在基層推行保甲法時(shí)，常常不得不借助鄉(xiāng)紳及宗族組織完成，多半“責(zé)成本鄉(xiāng)紳士，依照條法，實(shí)力舉行”。由此可見(jiàn)鄉(xiāng)紳對(duì)基層社會(huì)控制力之強(qiáng)和鄉(xiāng)紳的作用之大。因此，在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)，鄉(xiāng)紳在國(guó)家政權(quán)與基層民眾之間扮演著協(xié)調(diào)兩者矛盾、促進(jìn)雙方良性互動(dòng)、維護(hù)社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展的關(guān)鍵角色。傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化蔚為壯觀，還有另一關(guān)鍵原因，這就是古代官場(chǎng)的“告老還鄉(xiāng)”制度，保證了鄉(xiāng)賢人才的綿綿瓜瓞，代不乏人。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有官吏退休的“退而致仕”“還祿位于君”的記載。唐宋以降，官吏退休還鄉(xiāng)漸成規(guī)矩，至明清時(shí)期，已成雷打不動(dòng)的制度。官吏退職返鄉(xiāng)，積極意義十分明顯。其一，進(jìn)則為官、退則為紳的返鄉(xiāng)模式實(shí)現(xiàn)了人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán)，使社會(huì)人才分布結(jié)構(gòu)趨于合理，有利于整個(gè)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。其二，官吏回鄉(xiāng)后為建設(shè)故里出力，治理鄉(xiāng)村、造福桑梓，崇文興學(xué)、教化一方，保障了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各項(xiàng)事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，也使鄉(xiāng)賢文化在鄉(xiāng)村代代相傳。其三，退職官員返鄉(xiāng)，將畢生所學(xué)和積累的經(jīng)驗(yàn)用于建設(shè)家鄉(xiāng)，在維系鄉(xiāng)村和諧穩(wěn)定的同時(shí)，也促進(jìn)了城市與鄉(xiāng)村的平衡發(fā)展。如今，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部退職后在城市養(yǎng)老的多，通過(guò)各種關(guān)系設(shè)法牟利者也不少，告老還鄉(xiāng)建設(shè)鄉(xiāng)村者少。如今的鄉(xiāng)村再也無(wú)法像過(guò)去那樣，實(shí)現(xiàn)人才從流出到流入的良性循環(huán)。當(dāng)“告老還鄉(xiāng)”被擯棄以后，鄉(xiāng)賢的重要來(lái)源枯魚涸轍，鄉(xiāng)賢文化的凋敝也就在所難免了。反觀當(dāng)今，國(guó)家在縣級(jí)政府以下設(shè)有鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府、村民委員會(huì)、村民小組三級(jí)權(quán)力組織，對(duì)基層社會(huì)的掌控基本做到全覆蓋。由于國(guó)家從組織機(jī)構(gòu)上編織了較為完善的鄉(xiāng)村管理系統(tǒng)，今天的鄉(xiāng)賢很難像過(guò)去的鄉(xiāng)紳一樣，在鄉(xiāng)村治理方面發(fā)揮重要作用。這無(wú)疑是鄉(xiāng)賢文化衰落的又一不可忽視的因素。（選自錢念孫《鄉(xiāng)賢文化為什么與我們漸行漸遠(yuǎn)》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.先賢是指在地方上知書達(dá)理、才能出眾、辦事公道、德高望重之人，這些人和鄉(xiāng)賢文化能否興盛密切相關(guān)，他們是鄉(xiāng)賢文化的核心和基礎(chǔ)。B.帶有鮮明地方特色的鄉(xiāng)賢文化是博大精深和絢麗多彩的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)中華文明的傳承與發(fā)展起著非常重要的作用。C.在古代中國(guó)，歷代統(tǒng)治者對(duì)基層社會(huì)的控制相對(duì)較松，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、救災(zāi)、教育、維護(hù)社會(huì)秩序等大量社會(huì)公共管理事務(wù)都由地方鄉(xiāng)紳完成。D.“告老還鄉(xiāng)”制度在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，這一制度保證了鄉(xiāng)賢的來(lái)源，使古代鄉(xiāng)賢文化能夠在鄉(xiāng)村代代相傳。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)賢憑借不同的特質(zhì)，如學(xué)問(wèn)文章、清明善政、道德品行等贏得百姓的高度認(rèn)同，并對(duì)百姓產(chǎn)生影響，從而形成了鄉(xiāng)賢文化。B.如今鄉(xiāng)賢文化走向衰落，最主要的原因是國(guó)家在組織機(jī)構(gòu)方面組織了較為完善的鄉(xiāng)村管理系統(tǒng)，鄉(xiāng)賢的作用已大不如以前。C.清代官府在基層推行保甲法時(shí)，經(jīng)常不得不借助鄉(xiāng)紳的力量。鄉(xiāng)紳對(duì)基層社會(huì)控制力之強(qiáng)和鄉(xiāng)紳的作用之大由此可見(jiàn)一斑。D.在古代，“告老還鄉(xiāng)”制度實(shí)現(xiàn)了人才資源從鄉(xiāng)村流出到返回鄉(xiāng)村的良性循環(huán)；而如今，廣大鄉(xiāng)村輸出的人才很少會(huì)再回到鄉(xiāng)村。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.如果沒(méi)有鄉(xiāng)賢，鄉(xiāng)賢文化就無(wú)法形成。鄉(xiāng)賢的流失，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)賢文化的衰落，要傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化，就要以正確的態(tài)度對(duì)待鄉(xiāng)賢。B.“皇權(quán)不下縣”使鄉(xiāng)紳在基層社會(huì)有了施展才華的廣大舞臺(tái)，縣以下廣大區(qū)域的國(guó)家權(quán)力的空白主要通過(guò)基層鄉(xiāng)村發(fā)揮作用來(lái)有效填補(bǔ)。C.在古代，國(guó)家政權(quán)和基層民眾之間的矛盾主要通過(guò)鄉(xiāng)紳來(lái)調(diào)解；如今，鄉(xiāng)賢文化衰落，使得這方面的工作主要依靠國(guó)家權(quán)力組織來(lái)完成。D.我國(guó)歷史上長(zhǎng)期形成的“告老還鄉(xiāng)”傳統(tǒng)對(duì)如今大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)城市和鄉(xiāng)村的平衡發(fā)展仍能具有積極意義。參考答案：1.C

2.B

3.C1.試題分析：“都由地方鄉(xiāng)紳完成”的說(shuō)法錯(cuò)誤，由原文“地方鄉(xiāng)紳在國(guó)家行政體制之外代替或配合官府處理大量社會(huì)公共管理事務(wù)”可知，有一些社會(huì)公共管理事務(wù)是由鄉(xiāng)紳配合官府完成的。2.試題分析：“最主要的原因”的說(shuō)法于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)其是“鄉(xiāng)賢文化衰落的不可忽視的因素?！?.試題分析：因果倒置，由原文可知，應(yīng)該是“國(guó)家在組織機(jī)構(gòu)方面編織了較為完善的鄉(xiāng)村管理系統(tǒng)”使鄉(xiāng)賢文化衰落。點(diǎn)睛：這類題目重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類型注意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞歉淖兙渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一致，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。此題D項(xiàng)因果倒置。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4——7題（19分）

陳公神道碑銘

曾鞏

公諱世卿，字光遠(yuǎn)，南劍州沙縣人也。公為兒時(shí)，書木葉為詩(shī)，其父見(jiàn)之大驚，遂使學(xué)，以篤志聞?dòng)卩l(xiāng)。中雍熙二年進(jìn)士，為衡州軍事推官，改靜安軍節(jié)度推官。

王小波、李順盜蜀，州縣多不能保，東圍靜安，公應(yīng)變，為箭笴兵械城守之具百余萬(wàn)，約其屬分城守之。圍既久不解，分城者疑懼意懈，出語(yǔ)動(dòng)公，公以義譙數(shù)勉之。而間謂州長(zhǎng)張雍曰：“此屬留之則潰人心，縱之使求外兵，則兩全?！庇郝?tīng)其言。盜數(shù)萬(wàn)人圍靜安八十日，公奮勵(lì)距敵，射其裨將一人，應(yīng)手死。又射至數(shù)百人，無(wú)不輒死。盜以故不敢迫。外兵來(lái)救。乃卒解靜安之圍。事聞，即其軍，以公為掌書記，父喪不許去官。

自宋興小吏勢(shì)，盜起往往轉(zhuǎn)掠數(shù)百千里，吏輒棄城走。及公之保靜安，則若吏力皆可以有為者。然公之于此時(shí)，蓋亦易無(wú)為有，以少勝眾，此材智烈丈夫之所為。小拘常見(jiàn)之人,亦安能責(zé)其此出哉？

公在靜安七年，還為秘書郎。真宗即位，為荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。澧州諸蠻奪澧旁地耕守，數(shù)縱兵入盜，積十余歲莫能卻。公至，諸蠻畏悅，皆還就溪洞，而歸故所掠地與人。公因筑三塞以備蠻，詔書嘉獎(jiǎng)。公去久之。而后吏不能善蠻，蠻亦輒復(fù)入盜。天子問(wèn)公前所以服蠻者何為,而今將治之者何出，公具對(duì)而刊其稿，世故莫知其何術(shù)也。公在荊湖歲余，擢為秘書少監(jiān)，知廣州，賜金紫服，至則罷計(jì)口鬻鹽，人以休息。海外國(guó)來(lái)獻(xiàn)，多人徒以食縣官，而往往皆射利于中國(guó)也。天子以公善謀，問(wèn)公所以綱理之者，公以謂以國(guó)之小大，裁其使員，授官之多少，通其公獻(xiàn)，而征其私貨，可以息弊。從之。居南海四年，未及召而得疾卒，享年六十有四。

(選自《曾鞏文集》，有改動(dòng))

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．王小波、李順盜蜀

盜：叛亂

B．公以義譙數(shù)勉之

數(shù)：多次

C．蓋亦易無(wú)為有

易：改變

D．公具對(duì)而刊其稿

刊：刊發(fā)

5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳世卿“善謀”的一組是（

）（3分）

①公為兒時(shí)，書木葉為詩(shī)

②縱之使求外兵，則兩全

③公奮勵(lì)距敵，射其裨將一人

④公至，諸蠻畏悅

⑤至則罷計(jì)口鬻鹽，人以休息

⑥公以謂以國(guó)之小大，裁其使員

A．①③④

B．②⑤⑥

C．①③⑤

D．②④⑥

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A．陳世卿守靜安時(shí)，和屬下約定分守幾座城池，互相照應(yīng)。由于被圍時(shí)間很長(zhǎng)，屬下懷疑害怕而松懈，要求陳世卿讓他們回來(lái)一起守靜安，陳世卿沒(méi)有同意。

B．盜賊幾萬(wàn)人包圍靜安八十多天，因?yàn)殛愂狼鋳^勇拒敵，射死幾百賊兵，使賊兵不敢逼近攻城，后來(lái)因?yàn)橛性鴣?lái)救，靜安之圍被解除。

C．澧州境內(nèi)的各少數(shù)民族人經(jīng)常奪取澧州旁邊的耕地，多次出兵搶劫百姓，十幾年來(lái)沒(méi)有人能夠擊退他們。陳世卿到任后這事得到解決，但他走后又出現(xiàn)反復(fù)。

D．外國(guó)使節(jié)來(lái)進(jìn)貢，很多人只是因?yàn)橐揽砍⒊燥?，并且常常?lái)謀取財(cái)利，陳世卿想出辦法來(lái)整頓此事，皇帝采納了他的意見(jiàn)。

7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)自宋興小吏勢(shì)，盜起往往轉(zhuǎn)掠數(shù)百千里，吏輒棄城走。(5分)

(2)小拘常見(jiàn)之人，亦安能責(zé)其此出哉？(5分)

參考答案：4.D(刊：刪除)

5.B(①為陳公早慧③為陳公勇猛④為陳公有威信)

6.A(“分城”理解有誤，應(yīng)為“將靜安城劃分開(kāi)來(lái)守衛(wèi)”。)

7.(1)自宋朝興起就輕視小官吏，盜賊一旦起兵就會(huì)輾轉(zhuǎn)搶劫成百上千里路，官吏往往棄城逃跑。（小，輒，走，各一分，句意2分）

(2)拘守小節(jié)見(jiàn)解平常的人，又怎么能夠要求他們做到這些呢？(“常見(jiàn)”、“安”句式、“責(zé)”、各1分，句意2分)【參考譯文】陳公名世卿，字光遠(yuǎn)，南劍州沙縣人。陳公還是幼兒的時(shí)候，在樹(shù)葉上寫了一首詩(shī)，他的父親看到這件事后非常吃驚，就讓他去學(xué)習(xí)，憑借專心致志而聞名鄉(xiāng)里。雍熙二年考中進(jìn)士，任衡州軍事推官，后來(lái)改任靜安軍節(jié)度推官。王小波、李順在四川叛亂，州縣大多不能保全，他們向東圍困了靜安縣，陳公應(yīng)付事態(tài)變化，準(zhǔn)備了一百多萬(wàn)件箭桿、兵器和守城的用具，與下屬約定分守城池的一部分。包圍長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有解除，分守城池的人猜疑畏懼意志松懈，前來(lái)勸說(shuō)陳公(出降)，陳公用大義責(zé)備多次勉勵(lì)他們。而私下里對(duì)知州張雍說(shuō)：“這些人留在城內(nèi)就會(huì)使人心散亂，如果把他們放出去讓他們尋求外援軍隊(duì)，那么就兩全其美了?！睆堄郝?tīng)從了他的話。賊兵數(shù)萬(wàn)人圍困靜安八十多天，陳公振奮抵抗敵兵，射中敵人裨將一名，立即死了。又射中幾百人，沒(méi)有一個(gè)不是立即死掉的。賊兵因?yàn)檫@個(gè)原故而不敢逼近。援軍來(lái)救，就最終解除了靜安之圍。這件事報(bào)告到皇帝那里，皇帝派人到軍中，讓陳公擔(dān)任掌書記之職，陳公的父親去世了，朝廷不允許他離職。自宋朝興起就輕視小官吏，盜賊一旦起兵就

陳公在靜安七年，還朝擔(dān)任秘書郎。真宗皇帝即位，陳公擔(dān)任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使。澧州境內(nèi)的各少數(shù)民族人經(jīng)常奪取澧州旁邊的耕地，多次出兵搶劫百姓，十幾年來(lái)沒(méi)有人能夠擊退他們。陳公到任后，各少數(shù)民族人既害怕又高興，都回到他們居住的溪洞，并且歸還了原來(lái)?yè)尳俚牡睾腿?。陳公就修筑了三座堡壘?lái)防備他們，朝廷下詔書嘉獎(jiǎng)陳公。

陳公離任后過(guò)了一段時(shí)間，后任官吏不能夠善待各少數(shù)民族人，他們就再次進(jìn)入澧州搶劫。天子問(wèn)陳公從前怎樣做才讓蠻人臣服的，現(xiàn)在將要用什么辦法治理蠻人。陳公具體回答皇上的問(wèn)話而刪除了他的底稿，因此世上沒(méi)有人知道他用的是什么方法。

陳公在荊湖地區(qū)一年多，提升為秘書少監(jiān)，擔(dān)任廣州知州，御賜金紫服，到任后就廢除了按人口賣鹽的制度，人民得以休養(yǎng)生息。海外的國(guó)家來(lái)進(jìn)貢，很多人只是因?yàn)橐揽砍⒊燥?，并且常常?lái)大宋謀取財(cái)利。天子因?yàn)殛惞瞄L(zhǎng)謀略，詢問(wèn)他怎樣整頓這事，陳公說(shuō)按國(guó)家大小來(lái)裁減使者人數(shù)，來(lái)分配授予官職的人數(shù)，進(jìn)貢的貨物允許通行，而私人販運(yùn)的貨物則要征收賦稅，這樣就可以消除弊端。天子聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。在南海住了四年，沒(méi)有來(lái)得及召回朝廷而有病去世了，享年六十四歲。5.閱讀下面文言文，完成下列小題楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說(shuō)我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事?tīng)之?！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。”沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧耄岬眯质轮??！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王。因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之。不然，籍何以至此。”項(xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐；亞父南向坐，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜！”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞。項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。7.下列加點(diǎn)字的用法與其他三項(xiàng)不一致的是（

）A.素善留侯張良B.項(xiàng)伯殺人，臣活之C.使使以聞大王D.拔劍撞而破之8.下列各項(xiàng)中，沒(méi)有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是（

）A.距關(guān)，毋內(nèi)諸侯B.令將軍與臣有郤C.料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎D.旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王9.從句式的角度分析，下列歸類正確的一項(xiàng)是（

）①楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也。②具告以事③佚之狐言于鄭伯曰④若屬皆且為所虜⑤籍何以至此⑥而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣⑦今日往而不反者，豎子也。A.①⑦②/③④/⑤⑥B.①⑦②/③/④⑥/⑤C.①⑦/②③/④⑥/⑤D.①⑦/②③⑤/④⑥10.下列對(duì)選文的闡釋，正確的一項(xiàng)是（

）A.劉邦為項(xiàng)伯的俠義所感動(dòng)，于是就與他結(jié)拜為兄弟，并結(jié)成兒女親家。B.項(xiàng)羽為人善良，寬容大度，所以不計(jì)前嫌，接受劉邦的道歉，與之和解。C.項(xiàng)伯為人仗義，主持公道，所以他在項(xiàng)莊舞劍時(shí)挺身而出，保護(hù)劉邦。D.范增老謀深算，深知?jiǎng)钣蟹Q王的野心，所以多次暗示項(xiàng)羽除掉劉邦。11.翻譯文中劃?rùn)M線的句子。（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。參考答案：7.A

8.C

9.C

10.D

11.(1)我之所以派遣將領(lǐng)把守關(guān)口（的原因），是（為了）防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。（2）項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀那樣用身體掩護(hù)沛公，項(xiàng)莊不能刺殺沛公。7.試題分析：本題考查文言文的實(shí)詞推斷能力。A是形容詞作動(dòng)詞，與……交好。BCD三項(xiàng)都是使動(dòng)用法。8.試題分析：本題考查文言文的通假字現(xiàn)象。A“內(nèi)”同“納”接納；B“郤”同“隙”縫隙、嫌隙。D“蚤”同“早”。9.試題分析：本題考查文言文的句式特點(diǎn)。①⑦是判斷句；②③是狀語(yǔ)后置句；④⑥被動(dòng)句；⑤賓語(yǔ)前置句。10.試題分析：本題考查對(duì)文言文內(nèi)容法人理解能力。A“劉邦為項(xiàng)伯的俠義所感動(dòng)”錯(cuò)；B“項(xiàng)羽為人善良，寬容大度”錯(cuò)；C“主持公道”錯(cuò)。6.閱讀下面文段，完成下面小題晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！惫唬骸拔岵荒茉缬米樱窦倍笞?，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉！”許之。16.下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.秦、晉兵臨城下，鄭國(guó)危在旦夕，在這種情勢(shì)下，燭之武不顧個(gè)人安?！耙箍P而出”，求見(jiàn)秦伯，表現(xiàn)了他深明大義、以國(guó)事為重的愛(ài)國(guó)精神。B.佚之狐的話“師必退”，表現(xiàn)了佚之狐對(duì)燭之武的了解與信任，使讀者未見(jiàn)其人，先知其才，從側(cè)面表現(xiàn)了燭之武的才能。C.“今老矣，無(wú)能為也已”流露出燭之武對(duì)年華逝去的哀嘆，對(duì)自己無(wú)法勝任這個(gè)任務(wù)的失落與悲哀，不禁讓人為他明珠蒙塵的命運(yùn)而感慨。D.“晉軍函陵，秦軍氾南”，一個(gè)弱小的鄭國(guó)，同時(shí)受到兩個(gè)強(qiáng)國(guó)的圍攻，情勢(shì)十分危急。但這一句也同時(shí)點(diǎn)明兩軍分駐，為下文故事作了鋪墊。參考答案：C【詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，題中C項(xiàng)，“流露出燭之武對(duì)年華逝去的哀嘆，對(duì)自己無(wú)法勝任這個(gè)任務(wù)的失落與悲哀，不禁讓人為他明珠蒙塵的命運(yùn)而感慨”錯(cuò)誤，這一句是負(fù)氣之語(yǔ)，流露出燭之武長(zhǎng)期不被重用的滿腹委屈與牢騷。故選C?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理?！緟⒖甲g文】（僖公三十年）晉文公和秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)同時(shí)依附于楚國(guó)與晉國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水的南面。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中了！假如讓燭之武去見(jiàn)秦伯，（秦國(guó)的）軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，也不能有什么作為了。”鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利??！”燭之武就答應(yīng)了這件事。閱讀下面文段，完成下面小題于是張良至軍門見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項(xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之。’今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。17.分別比較下列每組句子中加點(diǎn)詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是(

)①則與斗卮酒

懷王與諸將約

②項(xiàng)王按劍而跽

拔劍切而啖之A.兩個(gè)“與”相同，兩個(gè)“而”也相同

B.兩個(gè)“與”不同，兩個(gè)“而”也不同C.兩個(gè)“與”相同，兩個(gè)“而”不相同

D.兩個(gè)“與”不相同，兩個(gè)“而”相同18.下列敘述和理解符合原文意思的一項(xiàng)是(

)A.樊噲陳詞，把項(xiàng)王看得僅次于懷王，滿足了項(xiàng)羽自矜功伐的心理，所以項(xiàng)王屢屢賜酒，還加彘肩。B.劉邦在危機(jī)中“如廁”是借口，實(shí)情是急于逃脫。招樊噲出，暗中有所謀算。C.樊噲闖帳陳詞后，項(xiàng)王賜座，表明殺機(jī)已經(jīng)徹底消除。D.樊噲闖帳后，“披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，主要表現(xiàn)樊噲對(duì)項(xiàng)王的憤怒、仇恨?！敬鸢浮?7.B

18.B【解析】【17題詳解】此題考核理解常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力，平時(shí)注意積累，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中①第一個(gè)與是給的意思，第二個(gè)與是和的意思。②第一個(gè)而表修飾，第二個(gè)而表順承。故選B?！?8題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，題中A項(xiàng)，“把項(xiàng)王看得僅次于懷王”無(wú)中生有，全句的因果關(guān)系也不當(dāng)。C項(xiàng)，“殺機(jī)已經(jīng)徹底消除”不對(duì)，還有范增。D項(xiàng)，“主要表現(xiàn)樊噲對(duì)項(xiàng)王的憤怒、仇恨”錯(cuò)誤，主要是表現(xiàn)出樊噲的勇猛逼人。故選B?！军c(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語(yǔ)的翻譯上命題，因?qū)υ~語(yǔ)翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文，注意核實(shí)這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。【參考譯文】于是張良到軍營(yíng)門口找樊噲。樊噲說(shuō)：“今天的事情怎么樣？”張良說(shuō)：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上?。　狈畤堈f(shuō)：“這太危急了！請(qǐng)讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上。樊噲就進(jìn)去了，掀開(kāi)帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)王，頭發(fā)直豎起來(lái)，眼角都裂開(kāi)了。項(xiàng)羽握著劍挺起身問(wèn)：“客人是干什么的？”張良說(shuō)：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽說(shuō)：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)羽說(shuō)：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來(lái)切著吃。項(xiàng)羽說(shuō)：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說(shuō)：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，懲罰人惟恐不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：“先打敗秦軍進(jìn)入咸陽(yáng)的人封作關(guān)中王。”現(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽(yáng)，一點(diǎn)兒東西都不敢動(dòng)用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來(lái)。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜，反而聽(tīng)信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應(yīng)該采取這種做法?！表?xiàng)羽沒(méi)有話回答，說(shuō)：坐；樊噲挨著張良坐下。坐了一會(huì)兒，劉邦以上廁所為由，趁機(jī)把樊噲叫了出來(lái)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.隨著第二架試飛飛機(jī)轉(zhuǎn)場(chǎng)東營(yíng)試飛基地，中國(guó)商飛公司正式開(kāi)啟C919大型客機(jī)“1+M+N”多機(jī)場(chǎng)、多區(qū)域協(xié)同試飛模式同時(shí)進(jìn)行。B.對(duì)烏拉圭隊(duì)的進(jìn)攻，法國(guó)隊(duì)已經(jīng)做好了打困難仗的準(zhǔn)備，德尚說(shuō)：“比賽中，我們必須要有耐心；對(duì)于明天的比賽，我們充滿了信心?！盋.40年改革開(kāi)放既改變