山東省日照市高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期末試卷含解析

山東省日照市高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面一篇文章，完成20——24題（22分）爐火

臧克家金風(fēng)換成了北風(fēng)，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個(gè)頭，落了一場(chǎng)初雪，我滿庭斗艷爭(zhēng)嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華消失的感嘆。每到這個(gè)季節(jié)，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時(shí)光，我進(jìn)入靜多動(dòng)少的生活。每到安爐子和撤火的時(shí)候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉(zhuǎn)換，打下了很鮮明、很深刻的印記。我的小四合院，每到冬季，至少要安六個(gè)爐子，日夜為它奔波，我的家人總是念咕說：安上暖氣多省事，又干凈。我也總是用我的一套理由做檔箭牌：安暖氣花費(fèi)太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處？還得有人夜里起來燒鍋爐……我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實(shí)，別的都是假的，我中心的一條是：我愛爐火！我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個(gè)爐子，而當(dāng)中的會(huì)客廳，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發(fā)，余地供回旋的就甚少了?？腿藖砹?，大衣也不脫，衣架子成了空擺設(shè)。到我家做客的朋友們都說我屋子的溫度太低了。會(huì)客室里確實(shí)有點(diǎn)冷清，而我的寫作間兼臥室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時(shí)爆裂，有時(shí)溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風(fēng)呼號(hào)，雪花亂飄，這時(shí)，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風(fēng)雪故人來，一進(jìn)門，打打身上的雪花，進(jìn)入了我的內(nèi)室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對(duì)傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎？每晚，我必臥在床上的，對(duì)著孤燈，夜讀至十時(shí)，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖著我，讀到會(huì)心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼。有時(shí)失眠了，輾轉(zhuǎn)不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點(diǎn)，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。暖氣，當(dāng)然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光，我要性格，我要活力。我想到七八歲上私塾的時(shí)候，冬天，帶上個(gè)銅“火箱”，里面放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。,有這種生活經(jīng)驗(yàn)的人，會(huì)饒有情趣地回憶起隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個(gè)同伴圍在篝火旁邊取暖的動(dòng)人情景?；穑运木薮鬅崃渴谷送w舒暢，它的火柱通天而起，在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點(diǎn)嗎？爐火當(dāng)然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們有著同樣的性格：它們發(fā)熱，它們發(fā)光，它們也能發(fā)出震撼人心的聲響。幾十年來我獨(dú)持異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因就在此。20、第一自然段，作者寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

21、文中作者的情感發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)用三個(gè)詞語予以概括。（3分）

22、第四、五自然段，作者運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法寫“爐火”？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）

23、文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火”？請(qǐng)分析作者的寫作用意。(3分)

24、這篇文章的主旨是不是“懷舊”？為什么？（6分）參考答案：2.閱讀下面的文字，完成1—3題。（每小題3分，共9分）李白詩歌與盛唐氣象周成芳①李白，作為盛唐文化孕育出來的天才詩人，以其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐詩人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。②沒有盛唐，就不會(huì)產(chǎn)生李白。③天才人物左右不了時(shí)代的步伐，恰恰是隨時(shí)代的推移，才不斷有所謂的天才出現(xiàn)。我們的目標(biāo)不是用主要天才人物來界定時(shí)代，而是用那一時(shí)代的實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)來理解、正視最偉大的詩人。④從環(huán)境、時(shí)代的背景出發(fā)，偉大的藝術(shù)家不是孤立的，而只是一個(gè)藝術(shù)家家族的杰出代表。有如百花盛開的園林中的一朵更美艷的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”，而在藝術(shù)家族背后還有更廣大的群眾。⑤唐詩在開元、天寶盛世全面繁榮。山水田園詩人王維、孟浩然等，把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往；邊塞詩人王昌齡、岑參等，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨；后人對(duì)此時(shí)期的唐詩有許多的評(píng)論，概括地說就是骨氣端翔，興象玲瓏，無工可見，無跡可求，而含蘊(yùn)深厚，韻味無窮。作為這一時(shí)期最重要的詩人李白，以其絕世才華，豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩寫得行云流水，而又變幻莫測(cè)，情則滾滾滔滔，美如清水芙蓉。李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色，又超越了那個(gè)時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。從某種程度上講，李白的魅力就是盛唐的魅力。⑥自公元624年唐王朝一統(tǒng)中國，經(jīng)過太宗、高宗、武則天、玄宗前期一百年的持續(xù)發(fā)展，唐王朝成為中國歷史上政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、軍事強(qiáng)大、文化繁榮的朝代。國力的強(qiáng)盛，政策的開明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。儒、道、佛三家思想并行發(fā)展，這一切為唐人展開了一條寬闊的道路。盛唐的士子們因此對(duì)人生普遍抱有一種積極、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度，集自信與狂傲于一身。在李白身上更具有理想色彩，使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。如李白的《客中作》全詩寫得豁達(dá)開朗、一瀉無余，充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。⑦唐代這樣一個(gè)興旺發(fā)達(dá)的社會(huì)，生活本身就容易激起人們的詩情，而在時(shí)代精神的影響下，這一時(shí)期的詩人又往往更多地帶著一種詩意的眼光看生活，因而即使是在平常的、習(xí)見的生活中也發(fā)現(xiàn)了豐富多彩的美。如李白的《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！薄蹲右箙歉琛窞闃犯f題，是六朝時(shí)南方著名的情歌，多抒寫少女對(duì)情人的思念，表達(dá)真誠纏綿的愛情。語言自然清新，明白如話，流麗婉轉(zhuǎn)。唐詩以前所未有的力量，反映了中國封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來的生活美，也表現(xiàn)了這樣一個(gè)時(shí)代中人們比較健康昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。⑧李白的豪放灑脫的個(gè)性魅力在當(dāng)時(shí)不是孤木，不是獨(dú)一無二的，只是由于他天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性。但這不是說否認(rèn)李白的天才。他是天才！藝術(shù)家需要一種必不可少的天賦，便是天大的苦功天大的耐性也補(bǔ)償不了的一種天賦，否則只能成為臨摹匠與工匠。正如李白所言，“天生我材必有用”，他的材便是天才詩人的靈感與想象，便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性，以及將這個(gè)性很好地融入詩歌中的天賦。當(dāng)他像石子一樣投入雄渾的時(shí)代之海里，便引起了巨大的波瀾。1、下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是（

）A、從一定程度上講，盛唐的魅力就是李白的魅力。B、李白天生的氣質(zhì)融入這個(gè)時(shí)代更具典型性，所以他是天才。C、李白的材便是天才詩人的靈感與想象，便是那種天生的獨(dú)立個(gè)性。D、唐詩以前所未有的力量，反映了中國封建社會(huì)在它繁榮昌盛時(shí)期所呈現(xiàn)出來的生活美。2、下列對(duì)開元、天寶盛世詩歌評(píng)價(jià)不正確的是（

）A.、邊塞詩人王昌齡、岑參等，把邊塞生活寫得瑰奇壯偉、豪情慷慨。B、山水田園詩人王維、孟浩然等，把山水田園的靜謐明秀的美表現(xiàn)得讓人心馳神往。C.后人對(duì)唐詩概括地說就是骨氣端翔，興象玲瓏，無工可見，無跡可求，而含蘊(yùn)深厚，韻味無窮。D.李白的作品在形式和內(nèi)容包容了那個(gè)時(shí)代所擁有的特色，又超越了那個(gè)時(shí)代，反映了那個(gè)時(shí)代昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。3、下列對(duì)唐朝時(shí)代與詩人的關(guān)系評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是（

）A、國力的強(qiáng)盛，政策的開明為文化的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。唐的士子們抱有一種積極、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度。B、李白身上自信與狂傲，使其成為盛唐精神的一個(gè)標(biāo)志。C、《客中作》的明白如話，流麗婉轉(zhuǎn)，充分體現(xiàn)了李白豪放不羈的個(gè)性，并從側(cè)面反映出盛唐時(shí)期的時(shí)代氣氛。D、在唐朝時(shí)代精神的影響下，這一時(shí)期的詩人又往往更多地帶著一種詩意的眼光看生活。參考答案：1、A（文章第五段“從某種程度上講，李白的魅力就是盛唐的魅力”，選項(xiàng)犯了主次顛倒的錯(cuò)誤。）2、C（第五段“后人對(duì)此時(shí)期的唐詩有許多的評(píng)論”，關(guān)鍵是“此”的理解，聯(lián)系上下文，即是“開元、天寶盛世”，實(shí)際上選項(xiàng)是夸大了范圍。）3、C（第六段“如李白的《客中作》全詩寫得豁達(dá)開朗、一瀉無余”，選項(xiàng)張冠李戴。）3.閱讀下面的文字，完成下面小題文學(xué)若要幫助人類認(rèn)識(shí)自己，需要有建立在人性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的自審意識(shí)，以及危機(jī)意識(shí)、大生態(tài)意識(shí)和大愛意識(shí)。古希臘蘇格拉底在德爾斐神廟上刻下這一銘語：認(rèn)識(shí)你自己。它成為千百年來人自我覺醒的警句。現(xiàn)代人的悲劇就在于由于不能認(rèn)識(shí)自己而蹈入盲區(qū)，或?qū)е屡c外部世界的種種沖突，諸如人與人的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，以及人與科學(xué)的關(guān)系等。人類的各種危機(jī)根源于人類自身，要克服這種危機(jī)，需從人自身入手。這方面文學(xué)大有可為，因?yàn)槲膶W(xué)是“人學(xué)”，正是追問和塑造人的靈魂的學(xué)問。文學(xué)要幫助人類認(rèn)識(shí)自己，首先要有自審意識(shí)。真正偉大的作家本質(zhì)上都是思想家，他在人的靈魂深處發(fā)現(xiàn)更隱蔽的東西。魯迅十分贊賞思妥耶夫斯基對(duì)人的靈魂“挖掘得深的本領(lǐng)”，說他能在“罪惡深處拷問出潔白來”。同樣，一個(gè)“潔白”的人拷問到最后，也可以挖出他的污穢來。卡夫卡在文學(xué)上之所以偉大，就在于他用怪誕、荒誕、悖謬等非同尋常的手法，有效地揭去長(zhǎng)期掩飾在人們身上層“溫情脈脈的面紗”，讓人們進(jìn)一步認(rèn)清自己生存的真實(shí)境況。難怪20世紀(jì)重要的馬克思主義文藝?yán)碚摷冶R卡契都承認(rèn)卡夫卡“屬于更高層次的現(xiàn)實(shí)主義家族”。自審意識(shí)需建立在對(duì)人性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上。現(xiàn)代社會(huì)一方面脫離了基本的食物鏈?zhǔn)缴娣绞?；一方面仍然帶有食物鏈的?biāo)記，隨時(shí)準(zhǔn)備弱肉強(qiáng)食，若將這兩種現(xiàn)象加以概括，就是“善惡并存”，這是人性本質(zhì)。偉大詩人歌德創(chuàng)作的《浮士德》，在主人公開拓進(jìn)取的道路上始終有一個(gè)名叫梅菲斯特費(fèi)勒斯的魔鬼伴隨，伺機(jī)使壞，誘使浮士德犯錯(cuò)甚至犯罪。這個(gè)故事既是人類進(jìn)步歷史的隱喻，也是個(gè)人成長(zhǎng)的隱喻，一個(gè)人的成長(zhǎng)總是進(jìn)取精神與消極精神相伴而行。德國馬克思主義偉大戲劇家兼詩人布萊希特，也在其劇作《四川好人》中令人信服地塑造了一個(gè)亦好亦壞的女主人公形象。如何讓“人”對(duì)自己的內(nèi)心有所審視?有能耐的作家自有辦法。例如劇作家迪倫馬特在《老婦還鄉(xiāng)》中采用的是“精神圍攻法”：他讓年輕時(shí)犯有過失的主人公突然陷入猝不及防的精神圍攻之中。不菅主人公怎樣?xùn)|奔西突，只見包圍圈日益收緊，絕望中他開始反省自己，決心用生命贖回這一罪過。于是這個(gè)人物形象不再猥瑣，涅槃出一種“莊嚴(yán)的氣派”。其次，文學(xué)要有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)，以地球?yàn)楸尘敖⒁环N大生命系統(tǒng)，關(guān)愛任何一種生命的現(xiàn)狀與未來?？ǚ蚩ㄐ≌f《地洞》中有這樣一句話：“危險(xiǎn)遲遲不來，但又時(shí)時(shí)防備著它來。"這句話言簡(jiǎn)意賅，堪稱現(xiàn)代人生存境況的寫照。事關(guān)人類生存問題，文學(xué)可關(guān)注的空間很大。優(yōu)秀的作家不僅是思想家，還是預(yù)言家。20世紀(jì)20年代，生態(tài)問題還沒有突顯出來的時(shí)候，德國表現(xiàn)主義作家德柏林就寫了一部長(zhǎng)篇小說《山岳、海洋與巨人》，預(yù)言人類對(duì)大自然無節(jié)制掠奪帶來的后果。與此同時(shí)，文學(xué)需有大愛意識(shí)，文學(xué)家應(yīng)該具有人類良知。例如原子彈問世后，迪倫馬特寫出了《物理學(xué)家》一劇，追問科學(xué)家：你是不顧一切地發(fā)明呢，還是以維護(hù)人類命運(yùn)為前提呢?此劇一經(jīng)問世，一年半之內(nèi)僅在德語國家就上演了1500多場(chǎng)，引起了人們的反思。還有一種大愛體現(xiàn)于深層的人性關(guān)懷，一個(gè)在歷史學(xué)家或法學(xué)家筆下的罪人，在文學(xué)家筆下卻很可能是一個(gè)值得同情的“人”——文學(xué)家有義務(wù)寫出人的思想情感的矛盾性和復(fù)雜性?？梢哉f，人類認(rèn)識(shí)宇宙真理的路有多多長(zhǎng)，人類認(rèn)識(shí)自我的路就有多長(zhǎng)。這一論斷的確立當(dāng)可使經(jīng)常鼓噪或擔(dān)心“文學(xué)死了”的人們安穩(wěn)地入睡了。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.文學(xué)是“人學(xué)”，是追問和塑造人的靈魂的學(xué)問，它可以解決人類的各種危機(jī)。B.怪誕、荒誕、悖謬等非同尋常的手法的運(yùn)用，使卡夫卡成為了一位偉大的文學(xué)家。C.現(xiàn)代社會(huì)仍然存在“弱肉強(qiáng)食”這一食物鏈標(biāo)記，可見“惡”也是人性的本質(zhì)。D.人類認(rèn)識(shí)自我的路還很漫長(zhǎng)，文學(xué)具有幫助人類認(rèn)識(shí)自己的功能，永遠(yuǎn)不會(huì)“死去”。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章舉《地洞》和《山岳、海洋與巨人》，論證了文學(xué)具有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)。B.文章舉《老婦還鄉(xiāng)》這部作品的例子，論證了文學(xué)是如何助人審視自己的內(nèi)心的。C.文章第二段通過對(duì)文學(xué)功能的分析，論證了文學(xué)具有幫助人類認(rèn)識(shí)自己的作用。D.在作者看來，寫出人的思想和情感的復(fù)雜性的文學(xué)家，是具有大愛意識(shí)和人類的良知的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“認(rèn)識(shí)你自己”成為千百年來人類自我覺醒的警句，是因?yàn)榍О倌陙砣藗兂３：茈y認(rèn)識(shí)自己。B.文學(xué)家比歷史學(xué)家和法學(xué)家更需要良知，因?yàn)槲膶W(xué)需要更深層的人性關(guān)懷，更需要大愛精神。C.文學(xué)的自審意識(shí)是在對(duì)人性的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，幫助人們們挖掘出人類靈魂深處更加隱秘的東西。D.文學(xué)當(dāng)助人識(shí)己，這個(gè)觀點(diǎn)一方面肯定了文學(xué)的作用和功能，同時(shí)也對(duì)文學(xué)創(chuàng)作提出了期待。參考答案：1.D

2.A

3.B1.試題分析：題干問“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)知識(shí)的理解分析能力。A項(xiàng)，“可以解決人類的各種意機(jī)”過于絕對(duì)且于文無據(jù)。B項(xiàng)，卡夫卡偉大的原因是“有效地揭去長(zhǎng)期掩飾在人們身上那層溫情脈脈的面紗”，讓人們進(jìn)一步認(rèn)自己生存的真實(shí)境況”。C項(xiàng)，文中說“人性本質(zhì)是‘善惡并存’”。點(diǎn)睛：解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容之間的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。2.試題分析：題干問“下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解以及對(duì)文本論點(diǎn)論據(jù)的分析能力。設(shè)題的誤區(qū)如下：概括不當(dāng)、論據(jù)分析不當(dāng)、因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng)，論證文學(xué)應(yīng)該具有危機(jī)意識(shí)和大生態(tài)意識(shí)，而不是文學(xué)已經(jīng)具有或全部具有。3.試題分析：題干問“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”這是考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的內(nèi)容；然后認(rèn)真辨析所給的選項(xiàng)，把文本的信息和選項(xiàng)進(jìn)行比較，看選項(xiàng)有無改變文章的表述。B項(xiàng)，“文學(xué)家比歷史學(xué)家和法學(xué)家更要良知”屬于無中生有。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.下列各項(xiàng)的句式特點(diǎn)與例句相同的一項(xiàng)是例句：人又誰能以身之察察受物之汶汶者乎Ａ．將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南Ｂ．自書典所記，未之有也Ｃ．蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)Ｄ．劉備天下梟雄參考答案：C略5.閱讀下面文段，完成各題。記孫覿事（南宋）朱熹靖康之難①，欽宗幸②虜營(yíng)。虜人欲得某文③。欽宗不得已，為詔從臣孫覿為之；陰冀覿不奉詔，得以為解。而覿不復(fù)辭，一揮立就：過為貶損，以媚虜人；而詞甚精麗，如宿成者。虜人大喜，至以大宗鹵獲婦餉之。覿亦不辭。其后每語人曰：“人不勝天久矣；古今禍亂，莫非天之所為。而一時(shí)之士，欲以人力勝之；是以多敗事而少成功，而身以不免焉。孟子所謂‘順天者存，逆天者亡’者，蓋謂此也?！被驊蛑唬骸叭粍t子之在虜營(yíng)也，順天為已甚矣！其壽而康④也宜哉！”覿慚無以應(yīng)。聞?wù)呖熘?。乙巳⑤八月二十三日，與劉晦伯語，錄記此事，因書以識(shí)云。【注釋】①靖康：宋欽宗的年號(hào)（1126—1127）。難：禍難，指汴京淪陷，徽、欽二宗被擄。②幸：指皇帝出行至某地。③某文：指降表。④壽而康：長(zhǎng)壽、安康。⑤乙巳：即淳熙十二年，公元1185年。10.解釋文中加點(diǎn)的詞（1）冀____________

（2）餉_____________

（3）快________________11.下列句子中加點(diǎn)的詞意思與用法相同的一項(xiàng)是（

）A.而覿不復(fù)辭

秦強(qiáng)而趙弱，不可不許B.莫非天之所為

不者，若屬皆且為所虜C.然則子之在虜營(yíng)也

臣之壯也，猶不如人D.因書以識(shí)云

不如因善遇之12.翻譯文中劃線的句子而一時(shí)之士，欲以人力勝之；是以多敗事而少成功，而身以不免焉。13.《記孫覿事》是南宋理學(xué)家朱熹寫的一篇諷刺小品文，通過寥寥二百字刻畫出了孫覿_______的嘴臉。參考答案：10.

(1).（1）冀：希望。

(2).（2）餉：犒賞，饋贈(zèng)。

(3).（3）快：意動(dòng)用法，以……為痛快（感到……是痛快的）。

11.C

12.可是當(dāng)時(shí)的人卻想用人力來戰(zhàn)勝它，所以失敗的多，成功的少，而且自身不保。

13.賣國求榮/阿諛奉承【10題詳解】本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解釋文中加點(diǎn)的詞，首先要調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，除了要熟練掌握文言實(shí)詞的一般含義外，還要注意通假字、古今異義、詞類活用等的特殊情況下實(shí)詞的用法，結(jié)合語境加以推斷?！瓣幖接]不奉詔”意思是暗地里希望孫覿不聽從命令，所以“冀”的意思是希望?！爸烈源笞邴u獲婦餉之”意思是把從宋朝皇宮中搶來的宮女賞給他，所以“餉”的意思是犒賞，饋贈(zèng)?！奥?wù)呖熘！币馑际锹犝f這件事的都感到罵得痛快，所以“快”是意動(dòng)用法，意思是以……為痛快?！?1題詳解】解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測(cè)其意義。A項(xiàng)，“而”，前一個(gè)是連詞，表轉(zhuǎn)折；后一個(gè)是連詞，表并列。B項(xiàng)，“所”，前一個(gè)是助詞，放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞組成“所”字結(jié)構(gòu)；后一個(gè)作助詞，與“為”連用，表被動(dòng)。C項(xiàng)，“之”，都為助詞，取消句子獨(dú)立性。D項(xiàng)，“因”，前一個(gè)是副詞，于是，就；后一個(gè)作介詞，趁機(jī)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。文言翻譯要以直譯為主，意譯為輔，同時(shí)注意字字落實(shí)。翻譯后的句子要通順，不能出現(xiàn)病句。該句得分點(diǎn)：“而”，可是；“勝”，戰(zhàn)勝；“是以”，因此?！?3題詳解】本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類題目，在疏通文意的基礎(chǔ)上理清文章層次，抓住主要事件概括人物形象即可。由原文“虜人欲得某文?！]不復(fù)辭，一揮立就：過為貶損，以媚虜人；而詞甚精麗，如宿成者。虜人大喜，至以大宗鹵獲婦餉之。覿亦不辭?！笨芍瑢O覿寫投降文，沒有推辭，很快就寫成了，并且還因此接受了金人的獎(jiǎng)賞，表明他是一個(gè)賣國求榮的奸人；過分地貶損宋朝，來向金人獻(xiàn)媚表明他對(duì)金人極盡奉承之意?！军c(diǎn)睛】參考譯文

靖康之難時(shí)，欽宗被抓到敵營(yíng)。金人想得到宋朝的降表。欽宗迫不得已，命令讓自己的近臣孫覿來寫；暗地里希望孫覿不聽從命令，來使自己得到解脫。但是孫覿沒有推辭，很快就寫成了，很過分地貶損宋朝，來向金人獻(xiàn)媚；而詞句精美，像寫文章的老手完成的。金人大喜，把從宋朝皇宮中搶來的宮女賞給他，他也不推辭。此后，他常常對(duì)人說：“個(gè)人的力量怎么能戰(zhàn)勝上天的安排呢？古今的禍亂，都是上天決定的?？墒钱?dāng)時(shí)的人卻想用人力來戰(zhàn)勝它，所以失敗的多，成功的少，而且自身不保。孟子所說的‘順天者存，逆天者亡者’大概就是這種情況?！庇腥俗I笑他說：“可是你在敵營(yíng)里順應(yīng)天時(shí)也太過分了，能夠健康長(zhǎng)壽也真是應(yīng)該啊！”孫覿慚愧地?zé)o話可說。聽說這件事的都感到罵得痛快。乙已年八月二十三日，我和劉晦伯交談，提到了這件事，于是寫下來以便記住它。6.閱讀下面的文言文，完成12—15題。（每小題3分，共12分）4

東軒記

蘇轍余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門。鹽酒稅治舍俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居。郡憐其無歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚，與市人爭(zhēng)尺寸以自效；莫?dú)w，筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也。余昔少年讀書，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮?，居于陋巷，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來筠州，勤勞鹽米之間，無一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之，然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良以其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與生死之為變，而況其下者乎！故其樂也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王不能加之，蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，晞圣賢之萬一，自視缺然，而欲庶幾顏氏之樂，宜其不可得哉。若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無所不可，彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。余既以譴來此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸休田里，治先人之敝戶，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍記。12、對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.登北岸，敗刺史府門

?。簺_壞

B.假部使者府以居假：借C.以玉帛子女自厚

厚：經(jīng)營(yíng)

D.郡憐其無歸也，許之

歸：回家13、下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（）A.①歲十二月，乃克支其欹斜

②問今是何世，乃不知有漢B.①其二人者適皆罷去

②則或咎其欲出者C.①然抱關(guān)擊柝尚可自養(yǎng)

②河?xùn)|兇亦然D.①與市人爭(zhēng)尺寸以自效

②夫夷以近，則游者眾14、下列各句中，加點(diǎn)的詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A．落其華而收其實(shí)，從容自得

B．棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)C.．雖南面之王不能加之

D.．士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利15、下列各項(xiàng)對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段交代辟東軒的目的是“以為晏休之所”，然而因?yàn)辂}酒稅務(wù)繁忙，“終不能安于所謂東軒者”。B.中間兩段用自己的“勤勞鹽米”與顏氏的“簞食瓢飲”作對(duì)比，才知道顏氏安貧樂道品質(zhì)的可貴，對(duì)比之下，對(duì)“以玉帛子女自厚，自以為樂”的艷羨之意溢于言表。C.文章最后又提出懷思東軒，追慕先賢的愿望，而又“非所敢望”，這就深刻反映了內(nèi)心的痛苦和矛盾。D.本文雖以《東軒記》為題，實(shí)為作者借題發(fā)揮，意在傾訴鹽酒稅務(wù)的瑣碎繁難和自己內(nèi)心的矛盾和苦悶。參考答案：12．D（歸：安身之處）13.B（代詞，那；A才/竟然；C但是/正確D來，表目的/而且，表并列）14.A（B修身養(yǎng)性，培養(yǎng)道德。C朝向南；又：古代君王面南而坐，故也有以南面代君王的。

D權(quán)勢(shì)利益/今義:以人之財(cái)產(chǎn)權(quán)利區(qū)別對(duì)待人）15.B（對(duì)“以玉帛子女自厚，自以為樂”感到艷羨的說法不對(duì)）三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.按要求答題。（共6分）（1）擬寫春聯(lián)，根據(jù)所給的上聯(lián)，對(duì)出下聯(lián)（3分）上聯(lián)：馬馱碩果歸山去（提示：今年是農(nóng)歷馬年，明年是農(nóng)歷羊年。）下聯(lián)：____________________

（2）南京名園瞻園中有一副對(duì)聯(lián)，其下聯(lián)的句序、結(jié)構(gòu)已被打亂，請(qǐng)根據(jù)所給的上聯(lián)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。（3分）上聯(lián)：大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白云，何處是唐宮漢闕？下聯(lián)的內(nèi)容（已被打亂）：紅雨

樹邊

小苑

西回

看池邊綠樹一庭佳麗

鶯喚起此間有

堯天舜日下聯(lián)：_______________________________________________________________

參考答案：（1）示例：羊踏青坪報(bào)喜來（要求：詞性相同，平仄相對(duì)，語義相關(guān)）

（2）小苑西回，鶯喚起一庭佳麗，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日?qǐng)蛱?。[點(diǎn)撥]首先要對(duì)這五個(gè)句子的外部順序進(jìn)行調(diào)整，即調(diào)整為：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，紅雨樹邊，此間有堯天舜日。其次，上聯(lián)“問樓外青山，山外白云”為頂針修辭格，故下聯(lián)也應(yīng)作如下調(diào)整：小苑西回，一庭佳麗鶯喚起，看池邊綠樹，樹邊紅雨，此間有堯天舜日。最后，根據(jù)對(duì)聯(lián)仄起平收的特點(diǎn)，進(jìn)一步調(diào)整。8.下列各句橫線處應(yīng)填入的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（1）自得其樂的游戲，使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到某種______和補(bǔ)償，使它們?cè)谏砩?、心理上容易保持平衡。?）“身在紅塵，心在青山”是句蓄滿了生活深思的哲言。身在紅塵而不想被“紅塵”______，只有保持著對(duì)濁世某種程度的疏離和超越，這樣才能真正品味出生命的意義。（3）與電視劇本身相比，劇中翻書的動(dòng)作、人物的坐姿等，只是一些細(xì)節(jié)。然而，令專家___、遭觀眾調(diào)侃的，正是其中與歷史常識(shí)相沖突的文化“倒刺”。A.調(diào)劑湮沒骨鯁在喉 B.調(diào)節(jié)湮沒芒刺在背C.調(diào)節(jié)淹沒芒刺在背 D.調(diào)劑淹沒骨鯁在喉參考答案：A【詳解】本題考查正確使用詞語的能力。解答本題時(shí)，首先選擇自己最有把握的詞語，關(guān)注語境、使用對(duì)象、感情色彩等問題，結(jié)合詞義、句意，正確代入原句中，逐一排除，之后，再進(jìn)行整體檢驗(yàn)，所涉及詞語都代入原句，讀起來正確順暢就可以確定了。調(diào)劑，把多和少，閑與忙加以適當(dāng)調(diào)整；調(diào)節(jié)，從數(shù)量上或程度上調(diào)整，使符合要求。這里是說游戲使動(dòng)物緊張的自然競(jìng)爭(zhēng)生活得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，應(yīng)用“調(diào)劑”。淹沒，漫過、蓋過，一般用于具體事物；湮沒，埋沒，一般用于抽象事物。這里“紅塵”是抽象事物，應(yīng)用“湮沒”。芒刺在背：形容極度不安。如鯁在喉：比喻心里有話沒有說出來，非常難受。語境是對(duì)“其中與歷史常識(shí)相沖突的文化‘倒刺’”的評(píng)價(jià)，應(yīng)用“如鯁在喉”。故選A。9.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（

）我愛純真浪漫，________；我欣賞“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡钠嗝酪饩?，________；我渴望天長(zhǎng)地久的愛情亙古不變的友誼，________；我很想將憂傷埋在心底以笑聲取悅生活，________。①也驚嘆于滄桑的滋味②卻難免強(qiáng)顏歡笑的悲涼③卻只能告訴自己這是幻想而不敢輕易付出④卻在現(xiàn)代重金屬搖滾中宣泄心靈的瘋狂與不羈A．①②③④B．②③④①C．③①④②D．①④③②參考答案：D【考點(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！?/p>