高中語文 第5課 滕王閣序練習(xí) 新人教版必修5_第1頁
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文檔簡介

【成才之路】版高中語文第5課滕王閣序練習(xí)新人教版必修5一、課內(nèi)雙基1.下列各項加點字的注音無誤的一項是()A.帝閽(hūn) 翼軫(chěn)臺隍(huánɡ) 甌越(ōu)B.睢園(suī) 棨戟(qǐ)龍舳(yōu) 簪笏(zān)C.涸轍(hé) 捧袂(mèi)鳧渚(zhǔ) 多舛(chuǎn)D.睇眄(miǎn) 孤鶩(wù)遄飛(chuán) 叨陪(dāo)【答案】C(A.軫:zhěn;B.舳:zhú;D.叨:tāo)2.下列各組句子中,加點字的解釋相同的一組是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①地勢極而南溟深②極娛游于暇日))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①臨帝子之長洲②飛閣流丹,下臨無地))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①控蠻荊而引甌越②敢竭鄙懷,恭疏短引))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(①時運不齊,命途多舛②所賴君子見機,達人知命))【答案】D(都當(dāng)“命運”講。A.極:①極遠(yuǎn),②竭盡;B.臨:①到,②面對;C.引:①連接,②序。)3.下列各句中加點的詞,用法不相同的一項是()A.雄州霧列 B.賓主盡東南之美C.他日趨庭,叨陪鯉對 D.俊采星馳【答案】B(形容詞用作名詞,其余為名詞作狀語)4.典故中與詩文所涉及的人物對應(yīng)錯誤的一項是()A.氣凌彭澤之樽——攜幼入室,有酒盈樽。引壺觴以自酌B.奉宣室以何年——可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神C.光照臨川之筆——此一生得意,唯在臨川四夢D.北海雖賒,扶搖可接——水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里【答案】C(臨川之筆:指謝靈運。臨川四夢:是明代湯顯祖的作品,涉及的人物是湯顯祖)5.對下列語句的分析有誤的一項是()A.“家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。”寫自己闖入聚會,委婉含蓄、謙遜而又不卑不亢,恰到好處。B.“望長安于日下,目吳會于云間?!眱删涫翘搶?,表面上是“看”“望”,實際上是在想,此處用的是雙關(guān)手法,十分巧妙。C.“懷帝閽而不見,奉宣室以何年?”兩句含蓄地寫出了報國無路、濟世無門,言辭哀婉,情意綿綿。D.“孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭?”微譏孟嘗,非議阮籍,來反襯自己堅定的意志,典故隨手拈來,達到了出神入化的地步。【答案】C(這兩句是直抒胸臆,坦言心懷,不是“含蓄地”寫出。)6.下列說法錯誤的一項是()A.本文選自《王子安集》。作者王勃,字子安,才華橫溢,能詩能文,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。B.滕王閣,是唐高祖之子李元嬰任洪州都督時修建的一所樓閣,故址在今江西省南昌市贛江畔。李元嬰后封為滕王,所以此樓命名“滕王閣”。唐高宗時閻某任洪州都督又重新修繕,王勃在赴交趾探父途中,正遇當(dāng)?shù)卦诖舜笱缳e客,于是被邀參加宴會,在宴會上賦詩,并寫下了這篇著名的序文。C.這篇序文,實際是一篇每句四字或六字相對偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對祖國美麗富饒的大好河山的熱愛之情,當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。D.文中用典貼切,聲色并陳,許多佳句都成了千百年來流傳的成語。【答案】C(抒發(fā)了個人懷才不遇的悲涼情感和不甘于現(xiàn)狀的奮發(fā)心理。)二、文本精品閱讀下文,回答問題。勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等終軍之弱冠;有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡,奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨陪鯉對;今茲捧袂,喜托龍門。楊意不逢,撫凌云而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚?7.本段中用典較多,且多為暗用,請說明所用典故。________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】用了終軍請纓,班超投筆從戎,宗愨長風(fēng)破浪,謝安稱贊謝玄,孟母三遷,孔鯉學(xué)詩禮,楊意薦司馬相如,俞伯牙與鐘子期的典故,曲折含蓄地表達了欲建功立業(yè)而無人引薦的苦衷。8.解釋下列詞語。(1)請纓:___________________________________________________________(2)弱冠:____________________________________________________________(3)投筆:____________________________________________________________(4)簪笏:______________________________________________________________(5)晨昏:______________________________________________________________(6)捧袂:______________________________________________________________【答案】(1)指投軍報國(2)指二十歲(3)指投筆從軍(4)代指官職(5)早晨和黃昏,代一天(6)舉起雙袖作揖9.下面各句中的“介”與“三尺微命,一介書生”中的“介”詞義相同的一組是()A.大王遣一介之使至趙,趙立奉璧來。B.(看介)這早晚了,還不見女學(xué)生進館,卻也嬌養(yǎng)的緊。C.介居二大國之間。D.寬則寵名譽之人,急則用介胄之上?!敬鸢浮緼(例句與A.“介”都為“個”的意思。B.“介”是元雜劇術(shù)語,指“做一動作”;C.“介”為“居中,在中間”;D.“介”為“鎧甲”。)10.下列對語段的理解不正確的一項是:()A.“無路請纓”與“有懷投筆”句,表達了只能羨慕他人的遺憾和空有報國之志的感慨。B.“他日趨庭”與“今茲捧袂”句,寫省父和拜見閻公都是值得高興的事。C.“楊意不逢”句,借司馬相如的典故感嘆自己懷才不遇;“鐘期既遇”借俞伯牙與鐘子期的典故說明自己今日得遇知音,今后得志有望。D.本段述說自己懷才不遇的苦悶,表達渴望建功立業(yè)的心態(tài)和期望得遇知音的心情?!敬鸢浮緾(對“鐘期既遇”的理解不對。)三、課外延伸閱讀下面的文言文,完成11~14題。楚昭王失國,屠羊說①走而從于昭王。昭王反國,將賞從者。及屠羊說。屠羊說曰:“大王失國,說失屠羊。大王反國,說亦反屠羊。臣之爵祿已復(fù)矣,又何賞之有。”王曰:“強之?!蓖姥蛘f曰:“大王失國,非臣之罪,故不敢伏其誅;大王反國,非臣之功,故不敢當(dāng)其賞。”王曰:“見之?!蓖姥蛘f曰:“楚國之法,必有重賞大功而后得見。今臣之知不足以存國,而勇不足以死寇。吳軍入郢,說畏難而避寇,非故隨大王也。今大王欲廢法毀約而見說,此非臣之所以聞于天下也?!蓖踔^司馬子綦曰:“屠羊說居處卑賤而陳義甚高,子綦為我延之以三旌②之位?!蓖姥蛘f曰:“夫三旌之位,吾知其貴于屠羊之肆也;萬鐘之祿,吾知其富于屠羊之利也。然豈可以貪爵祿而使吾君有妄施之名乎?說不敢當(dāng),愿復(fù)反吾屠羊之肆?!彼觳皇芤病?鬃痈F于陳蔡之間,七日不火食,藜羹不糝,顏色甚憊,而弦歌于室。子路、子貢相與言曰:“夫子再逐于魯,窮于商周,圍于陳蔡,弦歌鼓琴,未嘗絕音,君子之無恥也若此乎?”顏回?zé)o以應(yīng),入告孔子。孔子推琴,喟然而嘆曰:“由與賜,細(xì)人也。召而來,吾語之。”子路、子貢入。子路曰:“如此者,可謂窮矣!”孔子曰:“是何言也!君子通于道之謂通,窮于道之謂窮。今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?故內(nèi)省而不窮于道,臨難而不失其德,天寒既至,霜雪既降,吾是以知松柏之茂也。陳蔡之隘,于丘其幸乎。”孔子削然反琴而弦歌,子路扢然執(zhí)干而舞。子貢曰:“吾不知天之高也,地之下也?!惫胖玫勒?,窮亦樂,通亦樂,所樂非窮通也。道得于此,則窮通為寒暑風(fēng)雨之序矣。(選自《莊子·雜篇》,有刪改)注:①屠羊說:一個賣羊肉的屠夫。②三旌:指公、侯、伯三公。11.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是()A.屠羊說走而從于昭王走:逃跑B.今臣之知不足以存國知:通“智”,智慧C.藜羹不糝,顏色甚憊顏色:臉色D.陳蔡之隘,于丘其幸乎隘:險要【答案】D(隘:困窘。)12.下列各組句子中,加點的詞的意義和用法相同的一項是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(又何賞之有知來者之可追))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(而弦歌于室彼其于世,未數(shù)數(shù)然也))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(臨難而不失其德門雖設(shè)而常關(guān)))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(古之得道者,窮亦樂,通亦樂《齊諧》者,志怪者也))【答案】C(都是連詞,表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,“卻”。A.助詞,賓語前置的標(biāo)志/助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性。B.介詞,在/介詞,對。D.代詞,……的人/助詞,起停頓作用。)13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A.楚昭王返回楚國,打算賞賜跟隨他逃亡的人,屠羊說也在被賞賜之列。但屠羊說拒絕了楚昭王的賞賜。B.屠羊說認(rèn)為:楚國滅亡不是自己的過錯,所以不愿為此而死;楚昭王返國,自己沒有功勞,所以也不能接受獎賞。C.孔子處境困窘卻弦歌不輟,子路、子貢認(rèn)為這是不知羞恥的行為;后經(jīng)孔子解釋,子路改變了態(tài)度,但子貢依然如故。D.孔子認(rèn)為,七天不能生火做飯,野菜湯里沒有一粒米屑并不算困厄,如果不能通達于道才是真正的困厄?!敬鸢浮緾(“子貢依然如故”錯,子貢也理解了孔子的行為,原文“吾不知天之高也,地之下也”是子貢對孔子由衷的贊嘆。)14.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今大王欲廢法毀約而見說,此非臣之所以聞于天下也。譯文:_______________________________________________________________(2)今丘抱仁義之道以遭亂世之患,其何窮之為?譯文:_______________________________________________________________【答案】(1)如今大王意欲棄置法令和制度來接見我,這不是我用來聞名天下的辦法。(2)如今我信守仁義之道而遭逢亂世帶來的禍患,有什么困厄呢?【參考譯文】楚昭王亡了國,屠羊說跟隨他在外逃亡。昭王返回楚國,打算賞賜跟隨他逃亡的人,賞賜到屠羊說。屠羊說說:“大王失去國土,我也失去了宰羊的職業(yè)。大王返歸楚國,我也得以重操舊業(yè)。我的職位已經(jīng)得到恢復(fù),又何必賞賜什么。”昭王說:“一定要接受獎賞?!蓖姥蛘f說:“大王失去楚國,不是我的過失,所以我不愿為這而死;大王返歸楚國,也不是我的功勞,所以我也不該接受賞賜?!背淹跽f:“那么我就接見他!”屠羊說又說:“按照楚國的法令,必定有大功的人重賞后才能夠得到接見的禮遇。現(xiàn)在我的才智不足以使國家得到保全,而勇力又不足以殲滅敵寇。吳軍攻入郢都,我畏懼國難而躲避敵寇,并不是特意追隨大王在外逃亡。如今大王意欲棄置法令和制度來接見我,這不是我用來聞名天下的辦法?!背淹鯇λ抉R子綦說:“屠羊說身處卑賤而陳述的道理卻很深刻,你還是替我用三公之位來邀請他?!蓖姥蛘f知道后說:“三公的高位,我知道比宰羊的作坊高貴得多;優(yōu)厚的俸祿,我知道比宰羊的報酬豐厚得多。然而,怎么可以貪圖高官厚祿而使國君蒙受胡亂施舍的名聲呢?我不敢接受公卿之位,希望回到宰羊的作坊。”于是拒不接受封賞。孔子在陳、蔡之間遭受困厄,七天不能生火做飯,野菜湯里沒有一粒米屑,臉色疲憊,可是還在屋里不停地彈琴唱歌。子路和子貢相互談?wù)摚骸跋壬鷥纱伪悔s出魯國,在商、周后裔居住的地方走投無路,如今在陳、蔡之間又陷入如此困境,可是先生還不停地彈琴吟唱,不曾中斷過樂聲,君子不懂得羞恥竟達到這樣的地步嗎?”顏回沒有回答,進去告訴孔子。孔子推開琴,長長地嘆息說:“子路和子貢,真是見識淺薄的人。叫他們進來,我有話對他們說?!弊勇泛妥迂曔M來。子路說:“像現(xiàn)在這樣的處境,真可以說是走投無路了!”孔子說:“這是什么話!君子通達于道叫做貫通,不能通達于道叫做困厄。如今我信守仁義之道而遭逢亂世帶來的禍患,有什么困厄呢?所以說善于反省就不會不通達于道,面臨危難就不會喪失德行,嚴(yán)寒已經(jīng)到來,霜雪已經(jīng)降臨,我這才真正看到了松柏仍是那么郁郁蔥蔥。陳、蔡之間的困厄,對于我來說大概是一件幸事啊?!笨鬃诱f完后又拿過琴來彈琴唱歌,子路興奮地拿著盾牌跳起舞。子貢說:“我不知道天有多高,地有多厚啊?!惫艜r候得道的人,困厄的環(huán)境里也能快樂,通達的情況下也能快樂,快樂的原因不在于困厄與通達。明白了上述道理,那么困厄與通達都像是寒與暑、風(fēng)與雨那樣平常了。四、高考熱點15.閱讀下面一段文字,請概括出古代書齋的三大特點。(每點字?jǐn)?shù)不超過10個字)書齋,顧名思義,是讀書的房間。讀書人在這里藏書、讀書、思索。文化也在這里匯集和傳承。之所以有“秀才不出門,全知天下事”之說,就是因為以往優(yōu)秀的文化,在這里以研讀、考證、校注、闡發(fā)的方式得以傳承,中華民族的文明之光在這里化整為零,熊熊燃燒,然后又影響社會的發(fā)展和進程,使文化得到最好的傳承和發(fā)展。書齋是個人的領(lǐng)地,在封建社會,讀書人受到各種約束,當(dāng)一個知識分子回到書房,雖然仍有強大的封建社會的倫理規(guī)范融合在書籍的字里行間,但軀體和大腦畢竟屬于自己,書齋的主人得到了個性施展的空間,于是,他們的創(chuàng)造力得以迸發(fā),從而產(chǎn)生出新的思想,創(chuàng)造出新的藝術(shù)。中國古代哲學(xué)的精髓是“天人合一”,這個“天”可理解為“自然”。這就和20世紀(jì)初人類總結(jié)工業(yè)化進程破壞生態(tài)環(huán)境而提出“人與自然和諧發(fā)展”的重大認(rèn)識相一致。這說明我們的祖先具有遠(yuǎn)見卓識,也說明東方文化越來越顯示其超前的科學(xué)性。而在書齋的建造、布置和裝飾上,也充分地體現(xiàn)了這一點。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】一是文化傳承的匯集點,二是個性創(chuàng)造的發(fā)酵池,三是人與自然和諧的典范。16.王先生在假期想租一輛旅行車,外出游玩。他來到租賃公司詢問相關(guān)情況。下面是他與店員交談的部分內(nèi)容。請你補寫出其中的空缺部分。要求:符合情境,用語簡明得體,正確使用標(biāo)點符號。王先生:①_____________________________________________________________店員:有的,先生。十人座的還是六人座的?王先生:六人座。店員:②_______________________________________________________________王先生:車況很好嗎?店員:③________________________________________________________________王先生:說得好,不過我還是想試一下車??梢詥幔康陠T:④_________________________________________________________________王先生:這一輛。(他們坐進第一輛車,開了兩條街之后回來。)不錯嘛,座椅也很舒服。店員:那就好。如果您滿意的話,請您填好這份表格,給我訂金,一天租金是50元。星期五您隨時可以來開車了?!敬鸢浮渴纠孩倌銈冇袥]有旅行車出租?②您真幸運,先生。我們還剩下兩輛旅行車。③當(dāng)然。我們的每一輛車車況都很好,給顧客提供安全的交通工具是我們的心愿。④歡迎試車。這是鑰匙。您要先試哪一輛?17.依照下面的示例,自選話題,另寫兩句話,要求使用擬人的修辭手法,句式與示例相同。掃帚破損了自己,卻除去了垃圾灰塵,你是漸漸流走的日子里不可或缺的警示。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】鞋子磨損了自己,卻遠(yuǎn)行了千里萬里,你是漂泊的歲月里始終緊緊相隨的忠誠。鐵鎖束縛了自己,卻守住了所有的秘密,你是動蕩不安的流年里刻骨銘心的牽絆。五、讀寫創(chuàng)新18.閱讀下面的文字,按照要求作文。元代大學(xué)者許衡一日外出,天氣炎熱,口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹,行人紛紛去摘梨,唯獨許衡不為所動。有人便問:“何不摘梨以解渴?”他回答:“不是自己的梨,豈能亂摘?”那人笑其迂腐:“世道這樣亂,管它是誰的梨?!痹S衡正色道:“梨雖無主,我心有主。”請以“我心有主”為話題寫一篇文章。要求:所寫的內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi);立意自定;文體自選;題目自擬;不少于800字;不得抄襲?!緦懽髦赶颉俊拔倚挠兄鳌痹掝}寬泛,但要從材料中提煉出其蘊藏的寓意——要讓心來做主,聽從心的安排?!靶摹笨梢允撬枷耄梢允窃瓌t,可以是高尚的品德,也可以是持之以恒的行動……“我心有主”,意味著不人云亦云;“我心有主”,也表現(xiàn)著人生境遇中不隨波逐流、堅守原則的修養(yǎng)和境界??忌梢詫懽约夯騽e人的體現(xiàn)“我心有主”的事例,也可以對此話題發(fā)表評論,只要不超出話題,記敘文、議論文、散文、小說都可以寫?!炯炎髻p讀】何處來,何處去為生活而忙碌,為夢想而找路;為真情而付出,為挫折而恍惚。我們的生命就如同一段需要被不停地證明的旅途,為了得到更多,實現(xiàn)更多,一路上不斷地改變著,有人說這是一種成長,也有人說這是一種背叛。這是一個充滿美好的世界。然而更多的時候,我們不得不改變自

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