【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】必修下成語綜合檢測（五）

【2025高考語文一輪復(fù)習(xí)】必修下成語綜合檢測（五）一、閱讀下面的文字，完成小題。我特別喜歡梵高那幅《向日葵》，朵朵黃花有如明亮的珍珠，耀人眼目，但孤零零插在花瓶里配著黃色的背景，給人的是一種

①

的感覺，似乎是盛宴散后，燈燭未滅的那種空蕩蕩的光景，令人為之心沉。曾記得，在上海陜西南路街頭散步時，

我買了由白俄經(jīng)營的小書店的櫥窗里陳列著的一幅與《向日葵》同名而布局略異的梵高名畫復(fù)制品。得了這幅畫便把它裝上鏡框，向日葵襯在一片明亮亮的黃色陽光里，掛在漆成墨綠色的墻壁上宛如婷婷佇立在

②

的原野中，特別怡目，但又顯得孤清。每天我就這樣坐在這幅畫的對面，看到了歡欣，也嘗到了寂寞。十年動亂中，我被謫放到南荒的勞改農(nóng)場，每天做著令我

③

的勞役，心情慘淡得自己也害怕。有一天我推著糞車，路過一茅屋，發(fā)現(xiàn)了從籬笆里探出頭來的幾朵嫩黃的向日葵。我又想起了梵高那幅墨綠色墻上掛著的《向日葵》，想起了那行將衰敗的花朵，想起了那耀眼的金黃的底色，我似乎突然懂得了他的畫為什么一半歡欣，一半寂寞的原因。人的一生不管有多少波濤起伏，對生活的熱愛都不能泯滅。從那以后，我每天拾糞，即便要多走不少路，也寧愿到這處來兜個圈。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請將文中畫橫線的部分改寫成三個短句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。3.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。①在歐洲的一些公園，常見一種架在草坪上的望遠(yuǎn)鏡，它準(zhǔn)確的名字叫“望鳥鏡”，貼上去，游客就能仔細(xì)欣賞遠(yuǎn)處樹上的一舉一動，對鳥雀卻毫無驚擾……②“望鳥鏡”，一個多么柔情和詩意的詞兒啊，那距離那么美，多么溫暖……③有對志愿者夫婦，為拯救一條被漁網(wǎng)困住的白鯊，竟冒著生命危險，跳下海，親手去解繩扣；一位女科學(xué)家，為考察和保護(hù)非洲獅，在原始森林中________，歷時二十幾年，直至去世……這和我們那些身穿羚羊毛、大嚼鯊魚翅的饕餮客相比，真有天壤之別。④更讓人________的是，2001年10月6日，一對游客在武漢森林野生動物園乘車游覽。嬉戲中，一只兩歲的小獅子抓傷了他們，20日，動物園向市林業(yè)公安處提出申請，要求擊斃這只闖禍的小畜生。后經(jīng)當(dāng)?shù)厥忻竦脑偃棺h，園方才撤回死刑起訴，改為“無期徒刑”。從此，這只小獅子將在鐵籠里孤獨余生，不能再和伙伴過群居和放養(yǎng)生活。⑤顯然，在萬物之尊的人眼里，它是有罪的，因為它對人產(chǎn)生了敵意，并制造了傷害。是誰剝奪了它的自由？是誰使它失去了天倫之樂？是誰把它發(fā)配到了與人近在咫尺的地方？毀滅其家園，屠殺其父母，剝奪其自由，如今卻呵斥起它的過失來了，公平嗎？⑥更讓人疑惑的是，有識之士不大聲疾呼要恢復(fù)動物的野外生存能力嗎？不正為野獸不野而_________、寢食難安嗎？為何現(xiàn)在卻要對一只偶露崢嶸的小獸怒目相向、________呢？1.請在文中橫線處填人恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.與文中第④段畫線句中引號作用相同的一項是（

）A.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本沒有“做”或者“不做”的自由

B.他們（指友邦人士）的維持他們的秩序的監(jiān)獄，就撕掉了他們“文明”的面具。

C.“金陵十二釵”等女子不幸的命運，體現(xiàn)了封建大家族由盛而衰的巨變，讓人噓唏不已。

D.由“文法”和“詞匯”組織而成的中國建筑的這種形式，已為廣大人民所接受、喜歡。3.文中畫線句子可以改寫成“人類剝奪了它的自由和天倫之樂，把它發(fā)配到了與人近在咫尺的地方，”從語義上看二者基本相同，為什么說原文的效果更好？三、閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）車子正行進(jìn)在三門峽的百里生態(tài)廊道上，繽紛和青翠撲面而至，道路兩側(cè)，一邊是綠樹鮮花密密層疊；另一邊則是一條碧波蕩漾的大河如影隨形。前方視線里突然出現(xiàn)十余只天鵝，只見通體潔白的天鵝在清澈的水面緩緩游弋，它們時而俯身汲水，時而仰脖舒頸，長長的頸項優(yōu)美端莊，姿意酣暢，仿佛一對對文雅高貴的王子與公主正在翠玉鋪就的舞池中①

。（2）

遠(yuǎn)山嵯峨，灣水凝碧，煙霞擷英，岸柳清風(fēng)，滿目盎然，宛如仙境的景象如此動人心魄。

黃河明珠，天鵝之鄉(xiāng)的美譽果真是②

，三門峽用它驚世駭俗的美艷，給予了所有到來者不同凡響的禮遇。（3）對于三門峽人來說，1957年4月14日意義非凡。這一天，三門峽水利樞紐工程正式開工。人民日報在頭版還發(fā)表了一篇社論《大家來支援三門峽啊！》。這篇文章在當(dāng)時幾乎燃遍了祖國的大江南北，很多年后還被一代又一代關(guān)心和熱愛黃河的人們③

。社論一出，來自全國各地的水利工作者、工人、農(nóng)民、大中專畢業(yè)生以及各行各業(yè)人士紛紛奔赴這個叫作“三門峽”的地方。1.請在文中①②③橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有什么藝術(shù)特色，請加以賞析。3.材料的三個自然段各有標(biāo)點符號錯誤，請按段落序號依次修改。（1）_____

（2）_____

（3）_____四、閱讀下面的文字，完成下面小題。生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。我國建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的重要特征之一就是我國現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)。我們要

①

地推動綠色低碳發(fā)展，建立循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型提供支撐，為人們追求幸福生活提供保障，為中華民族永續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和是一場

②

的經(jīng)濟(jì)社會變革，變革的浪潮不可阻擋；實現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和也是我國向世界作出的莊嚴(yán)承諾，我們必須

③

我們要拿出踏石留印、抓鐵有痕的勁頭，明確時間表、路線圖、施工圖，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建立在資源高效利用和綠色低碳發(fā)展的基礎(chǔ)之上。

我們要深入舉行污染防治工作，集中解決老百姓身邊的突出生態(tài)環(huán)境，確實讓老百姓實實在在感受到生態(tài)環(huán)境的改善。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。3.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。五、閱讀下面的文字，完成下列小題。繼《金剛川》《長津湖》之后，又一部抗美援朝題材電影《跨過鴨綠江》上映。今天，中國影視行業(yè)空前繁榮，市場日趨成熟，但出生在改革開放后的年輕人，距離硝煙彌漫的戰(zhàn)爭已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)，他們是否還能被主旋律題材打動，被

①

的宏大敘事吸引？讓歷史告訴未來，一代人有一代人的表述，但家國情懷永不褪色。岳飛“還我河山”的壯懷激烈，（），（

），永遠(yuǎn)會在中國人心中引起共鳴，上一代人

②

看《上甘嶺》，傳唱《我的祖國》；這一代人為《長津湖》熱血沸騰，因《覺醒年代》重新尋找那些歷史深處的名字?！犊邕^鴨綠江》全景式再現(xiàn)了感天動地的英雄群像——抱炸藥包沖向敵群的英雄楊根思、用胸膛堵住敵人機槍口的英雄黃繼光、烈火燒身也不暴露目標(biāo)的英雄邱少云……這些我們曾經(jīng)

③

的烈士，有的連一張照片都沒有留下，他們的青春永遠(yuǎn)定格在朝鮮戰(zhàn)場上。浴血奮戰(zhàn)的英雄多數(shù)都是

④

的年輕人，而今天大國崛起，脫貧攻堅、全民抗疫以及圓夢航天等，這些沒有硝煙的“戰(zhàn)場”同樣需要心懷天下、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄耆恕?.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請仿照括號前面的句子另寫兩句，與前面的句子構(gòu)成排比。六、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益成為年輕人追捧的風(fēng)尚，國潮正在成為這代年輕人生活的一部分。各文博單位紛紛“出圈”，文物雪糕打造出“舌尖上的博物館”，考古盲盒讓人人都能成為考古人，文具、服飾、日用品等國潮文創(chuàng)產(chǎn)品

①

。博物館啟動好玩的親民模式，《國家寶藏》《如果國寶會說話》《上新了·故宮》輪番上映，以嶄新的形式宣傳文物：《唐宮夜宴》《只此青綠》《洛神水賦》用創(chuàng)意古典舞切中時代的審美脈搏，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的張力發(fā)揮得

②

；年輕人最集中的游戲陣地也被國潮席卷，游戲在背景音樂上下功夫，邀請非遺傳承人加盟創(chuàng)作。

非遺國潮的種子在年輕人的心中悄然種下，并在不經(jīng)意間生根發(fā)芽

。這是長期以來春風(fēng)化雨的結(jié)果，是用傳統(tǒng)文化辛勤澆灌的結(jié)果。在一系列文化現(xiàn)象的背后，是文化自信的蘇醒，文化自信基于深厚的文化底蘊。中華文明源遠(yuǎn)流長，“收百世之闕文，采千載之遺韻”，孕育出

③

的文化積淀。各文博單位的“出圈”，不僅點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。傳統(tǒng)和時代碰撞、交響，傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信和人們對文化傳承的使命感。

B.不僅點燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對文化傳承的使命感，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。

C.不僅激發(fā)起人們對文化傳承的使命感，點燃了人們的文化自信，也創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性。

D.不僅創(chuàng)造了更多傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞的可能性，也點燃了人們的文化自信，激發(fā)起人們對文化傳承的使命感。3.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。七、閱讀下面的文字，完成下列各題。

人設(shè)，如今泛指人的社會形象。人設(shè)要有辨識度，就要有特點、夠突出?？梢詡?cè)重性格特點，諸如情緒穩(wěn)定、真性情等；可以側(cè)重人生經(jīng)歷，比如勵志逆襲草根等?？梢姡嗽O(shè)就如同一個個標(biāo)簽，

A。

人作為社會性動物，其人設(shè)構(gòu)建的閉環(huán)在他者手中。但每個人的一舉一動，如喜歡發(fā)什么類型的朋友圈、傾向于為什么樣的內(nèi)容點贊，等等，無論有意無意，都客觀上成為其人設(shè)建構(gòu)的一部分?！拔铱慈丝次摇?，對外界評價的重視，也會成為印象管理、人設(shè)打造的內(nèi)驅(qū)力。就此而言，人設(shè)，指向他人和社會評價，也常常承載自我期許、內(nèi)含自我塑造。因此很難說，所謂人設(shè)，到底幾分是被動賦予，（甲）。

實際上，在傳播學(xué)中，人設(shè)建構(gòu)并不新鮮。一個有效的人設(shè)，如同一張簡明扼要的名片，能幫人快速完成形象描述、認(rèn)知、建構(gòu)等過程，在提升傳播效率上腹揮積極作用。

比如，提到林黛玉，人們自然而然會想到“閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)”、才貌世稀的形象。回溯文學(xué)藝術(shù)長廊，這樣成功的人物形象塑造，或者說人設(shè)打造

B。

在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)語境中，人設(shè)打造經(jīng)常與人設(shè)紅利綁定，一個豐滿討喜的人設(shè)能為個人提升話題度、吸金力。立住了精致人設(shè)，自然會吸引一群推崇相同生活態(tài)度的受眾追隨，提升垂直賽道的影響力；打造育嬰專家人設(shè)，贏得家長們信任，也不難受到母嬰品牌的青睞。如今，常有類似“造明星，就需造人設(shè)”的說法，雖有

C之嫌，卻并非全無道理。

簡單粗暴地用人設(shè)“貼標(biāo)簽”，固然可以給人留下最直觀的印象，（乙）。一者，飽和度過高、易于模板化的人設(shè)，難免令大眾審美疲勞。二者，人設(shè)越完美，往往失真程度越高，且承載的期待也越高?；乜础案邔W(xué)歷”演員不知“知網(wǎng)”為何物此類人設(shè)崩坍的案例，要么就是形象演繹不到位，要么就是人設(shè)、真人相去甚遠(yuǎn)。所謂“

甘蔗沒有兩頭甜”，其中甘苦唯有自知，值與不值各有判斷。1.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請分析第五段“貼標(biāo)簽”中引號的作用。3.俗語也稱常言、俗話，請分析材料中俗語“甘蔗沒有兩頭甜”的表達(dá)效果。4.請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。5.請選擇文學(xué)藝術(shù)長廊中的一個經(jīng)典人物形象，仿寫材料中畫波浪線句子。八、閱讀下面的文字，完成下列各題。

.說起汪曾祺，在很多人眼里，他的文章大多關(guān)乎吃吃喝喝，是個把美食寫到極致的作家。比如高郵的咸鴨蛋、北京的豆汁兒、江陰的河豚、湖南的臘肉，都讓人（①），大呼過癮。甚至他一度被人稱為美食作家，這其實是（②）。如果你完整讀過他的全集，會發(fā)現(xiàn)他作品里寫美食的連百分之十都不到。他的文學(xué)成就主要體現(xiàn)在《受戒》《大淖記事》等小說上，刻畫的都是傳統(tǒng)中國的煙火氣、衰敗的大時代和精致的小人物。他的美食，大多出現(xiàn)在晚年回憶家鄉(xiāng)時寫的小文章。汪曾祺先生寫下的是他的回憶，而不止是美食。如果細(xì)讀其作品，你會發(fā)現(xiàn)他筆下的美食，種類并不豐富，價格并不昂貴，沒有（③），甚至連大魚大肉也沒有。他寫的全都是日常的飲食，從土豆、蘿卜、鴨蛋、香椿、成菜、苦瓜，到炒米、茶面、豆腐、薺菜、桂花、枸杞、野菜、蘿卜絲、干絲、回鍋油條等等。有些人一看可能要笑了，沒有意大利阿爾巴白松露，也沒有艾瑪斯魚子醬和北海道甜瓜，實在不能算美食家。但就是這些再普通不過的食材，一旦落于他的筆下，都會變得活色生香。那是因為，他寫每一道食材，都是飽含著感情在寫，都是不帶有任何偏見在寫。于是無論過了多少個春秋，這些食物都會在文字中散發(fā)出迷人的味道。請在文中括號處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。九、閱讀下面的文字，完成下面小題。古代私家園林一般面積較小，多與住宅相連，以山水為骨干，池水為中心，亭、臺、軒、榭、樓、閣建在池的周圍，所造假山、疊石、荷池

①

，渾然一體。亭臺樓榭、曲院回廊無不巧妙安排，以表現(xiàn)大自然的天然山水景色為旨趣。園林布局自由，

②

，體現(xiàn)了“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的造園理念，營造出典雅精致、曲折含蓄、變化無窮的意境，構(gòu)成一幅幅令人流連忘返的藝術(shù)畫境，使人不出城廓而獲山水之怡，身居鬧市而得林泉之趣。與中國傳統(tǒng)繪畫相似，古代私家園林的園主都注重把命名、題詠與景物的安排結(jié)合在一起，將其作為園林藝術(shù)的有機組成部分。

那些通過門額、牌匾、石刻等形式表現(xiàn)出來的園名和景名，不僅恰到好處地起到了點題和深化意境，也使園林生出許多情趣和內(nèi)涵，變得更加富有生命力

。園名的命名及牌匾、題詠主要是狀物寫景、抒懷言志，都是為了表達(dá)園林主人對先賢及前代名士的仰慕以及歸隱林間的志向。而楹聯(lián)描繪的詩情畫意也對園林景觀起著

③

、畫龍點晴的作用。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。3.文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。十、閱讀材料，完成下列小題。周年紀(jì)念向來是博物館策展的重要由頭，借由時間節(jié)點，通過文物和文獻(xiàn)的整理回顧，再一次確認(rèn)古人與今人的歷史坐標(biāo)。各種博物館的展覽雖然形式________，但都讓人們得以回望一段獨特的生命歷程。“棟梁——梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”是一次非常具有“神性”氣息的展覽。素雅的燈光設(shè)計和莊嚴(yán)肅穆的展廳設(shè)計，讓人猶如置身于沉重的歷史現(xiàn)場。由梁思成的著作和手稿組成的文獻(xiàn)陣列，密集地鋪在地面的燈箱之中，給人以強烈的壓迫感。一張張老照片，一封封過往的信件，又讓觀者在歷史中看到鮮活的人物。蘇州博物館的“元代的江南”展覽則_______，繞開了其他博物館已經(jīng)走過的各種“道路”。宋代與明末的江南歷來是大眾傳媒熱捧的焦點，蘇博卻以小體量的文物，舉重若輕地將“元代的江南”呈現(xiàn)在觀眾面前，收到了_______的效果。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中說“梁思成誕辰一百二十周年文獻(xiàn)展”給觀眾以壓迫感，畫橫線的句子是怎樣突出這種壓迫感的？請從語言運用的角度簡要分析。十一、閱讀下面的文字，完成問題。遠(yuǎn)見卓識往往“自絕”于當(dāng)代。卓則必絕，遠(yuǎn)則自離。賈誼因他的

①

，自然而然地與他同時代的人離絕了。他藐視他們，他們也排擠他。他們

根深而葉茂，藤粗而蒂固

；他則一無所恃——他只能恃文帝的保護(hù)。但文帝也一樣脆弱。平心而論，文帝劉恒還是很愿意重用也很信任賈誼的，但他未必就不是一個昏君。但他不能失去朝廷權(quán)力的平衡，他也不能為了一個賈誼而觸犯眾怒。一邊是功高蓋主的老臣，一邊是

②

的后生，兩邊既已

③

的狀態(tài)，文帝只能傾向前者：沒有前者的擁立，就沒有他的今天；沒有前者的支持，也沒有了他的明天。賈誼的失敗是時勢所必然，同時也與個性有關(guān)：賈誼的性格太躁急，太傲慢。躁急則不能待人，不能捺住性子等待時機。傲慢則不能兼人，他總是嫌那一批老臣太愚拙無識，不屑于與他們?yōu)槲椤８荒馨阉麄兝胪粦?zhàn)壕，與他們一同作戰(zhàn)，而是欲憑一己的力量，挾文帝之權(quán)威而獲成功。不能待人兼人容人，事業(yè)還未開始，自身就已

④

。偏他又那么脆弱，一貶長沙，就哭泣不止。逾數(shù)年，在寄托了他最后希望的梁懷王騎馬摔死后，脆弱的賈誼在多日的哭泣之后，赍志而歿。請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。十二、閱讀下面的文字，完成下面小題。上個周六的晚上，甘肅蘭州黃河劇院內(nèi)①

。蒼茫大漠、琵琶伎樂、捧花飛天……曼妙深沉的古樂聲中，舞劇《絲路花雨》大幕輕啟。三危山下，煙云繚繞中，千手觀音營造出唯美畫境。

茫茫戈璧，駝鈴聲聲，通聯(lián)歐亞的絲綢之路畫卷徐徐展開。

我全身心投入了這一發(fā)生在盛唐時期古絲綢之路上的故事：敦煌畫工“神筆張”和女兒英娘救起被困沙漠的波斯商人伊努斯，后遇強盜，父女離散，伊努斯出手相助，一幕幕的悲歡離合、生死相助讓人沉浸其中。河西走廊深處，莫高窟卓然獨立。邀我看劇的朋友向我介紹說，舞劇中的故事脫胎于敦煌壁畫，已演出四十余年，近年創(chuàng)排后再次風(fēng)靡，一票難求。精美絕倫的舞姿、②

的故事情節(jié)，帶領(lǐng)我們穿越歷史烽煙走進(jìn)盛唐，走進(jìn)絲綢之路，回溯這條文明之路獨一無二的記憶。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的部分，如果改成“通聯(lián)歐亞的絲綢之路畫卷在茫茫戈壁下、駝鈴聲聲中徐徐展開”，表達(dá)效果有什么不同？十三、閱讀下面的文字，完成下列小題。文學(xué)的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落。實體書店

①

，活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學(xué)類書籍，而傳統(tǒng)文學(xué)雜志，更是乏人問津。與此同時，形形色色的文學(xué)獎卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅

②

于什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時，這不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“

③

”。文學(xué)獎本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡——公平、公正、透明的評獎過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動全民閱讀的興趣，提高其能力。

反之，文學(xué)獎如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。

文學(xué)獎的核心在于“文學(xué)”，“獎”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學(xué)獎能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)上。1.請在文中的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請分析文中畫波浪線的句子運用的修辭手法及表達(dá)效果。十四、閱讀下面的文字，完成下面小題。文學(xué)的式微在世界上已不是新鮮事，在中國更是以山體滑坡之勢墜落。實體書店

①

，活在倒閉邊緣，網(wǎng)上圖書賣得最火的也是非文學(xué)類書籍，而傳統(tǒng)文學(xué)雜志，更是乏人問津。與此同時，形形色色的文學(xué)獎卻日漸成為街談巷議的話題，人們不僅

②

于什么樣的作品可以獲得殊榮，更是密切關(guān)注其中是否存在“貓膩兒”。當(dāng)文學(xué)靠文學(xué)獎中的爭議話題來提高公眾關(guān)注度時，這不得不說是一個“黑色幽默”。從某種意義上說，“文學(xué)式微”成為公共話題，和文學(xué)作品與大眾閱讀之間的割裂不無關(guān)系。一方面，公眾抱怨“好書難覓”；另一方面，作家喟嘆“

③

”。文學(xué)獎本身應(yīng)成為聯(lián)系讀寫關(guān)系的紐帶，而不應(yīng)進(jìn)一步加劇雙方的隔閡——公平、公正、透明的評獎過程，不僅可以向讀者推薦優(yōu)秀作品，而且可以幫助公眾提高鑒別和欣賞能力，從而帶動全民閱讀的興趣，提高其能力。

反之，文學(xué)獎如果陶醉于孤芳自賞，不僅與大眾閱讀漸行漸遠(yuǎn)，其自身也難免淪為圈子里人情世故的溫床。

文學(xué)獎的核心在于“文學(xué)”，“獎”應(yīng)是一種水到渠成的成果，而非苦心經(jīng)營的收益。如果文學(xué)獎能多一些專業(yè)和純粹，作家就能多一些自由和灑脫，公眾也不必將寶貴的想象力浪費在文學(xué)之外的細(xì)枝末節(jié)上。1.請在文中的橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請分析文中畫波浪線的句子運用的修辭手法及表達(dá)效果。十五、閱讀下面的文字，完成小題。我一直認(rèn)為，不讀舊小說難謂中國的讀書人?！案呙肌钡墓诺湮膶W(xué)固然是詩文與史哲，但“低眉”的舊小說與民謠、地方戲之類，卻為市井與江湖的文化所寄，上至騷人墨客，下至販夫走卒，都喜歡閱讀，可謂

①

。身為中國人而不識關(guān)公、包公、武松、薛仁貴、孫悟空、林黛玉，是

②

的。如果說莊、騷、李、杜、韓、柳、歐、蘇是古典之葩，則西游、水滸、三國、紅樓正是民俗之根，有如圓規(guī)，缺其一腳必難成其圓。讀中國的舊小說，至少有兩大好處。一是可以認(rèn)識舊社會的民俗風(fēng)土、市井江湖，為儒道釋俗化的三教文化做一注腳；另一則是在文言與白話之間搭一橋梁，能在兩岸自由來往。

當(dāng)代學(xué)者慨嘆學(xué)子中文程度日低，開出來的藥方常是

“多讀古書”

。其實目前學(xué)生中文之病已近膏肓，勉強吞咽幾?！睹献印坊颉妒酚洝返人幫?，實在是杯水車薪，無濟(jì)于事，虛不受補。

倒是舊小說融貫文白，不但語言生動，句法自然，而且平仄妥帖，詞匯豐富；用白話寫的，有口語的流暢，無西化之夾生，可謂舊社會白話文的“原湯正味”，而用文話寫的，如《三國演義》《聊齋志異》與唐人傳奇之類，亦屬淺近文言，便于白話過渡。加之這些作品的故事

③

，對青年的吸引力很強，最能使青年讀者潛化于無形，耽讀之余，不知不覺就把中文摸熟弄通，雖不足從事什么聲韻訓(xùn)詁，至少可以做到文從字順，達(dá)意通情。1.請依次在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子使用了哪些修辭手法？請指出其中兩種，并分析其表達(dá)效果。3.你的朋友喜歡詩文與史哲，不喜歡讀舊小說。你想勸說他讀讀舊小說，請根據(jù)文本給出理由。十六、閱讀下面的文字，完成下面小題?！兜浼锏闹袊纷尅斑b不可及”的文化典籍變得“觸手可得”，（

），加深了人民群眾對中華傳統(tǒng)文化的理解。從《尚書》到《天工開物》，再到新近播出的《論語》，

不僅一本本典籍是老祖宗心血與智慧的結(jié)晶，還關(guān)乎科技、醫(yī)藥、歷史和文化等方方面面

。由于中華典籍①___________，可能很多人一生都難以通讀一次。這檔節(jié)目的出現(xiàn)，不僅讓典籍“活”在了藏書館里，更讓其“活”在了年輕人的心中?！兜浼锏闹袊纷⒅厍楣?jié)推進(jìn)，借助既有意思又有意義的故事情節(jié)，在②___________的敘事中還原歷史、吸引受眾。在《論語》節(jié)目中有這樣一幕：當(dāng)年邁的孔子淚流滿面地呼喚顏回、仲由的名字時，顏回和仲由緩步登上高臺，化作了天空中的點點繁星。一句“朝聞道，夕死可矣”，可謂③___________，響徹心扉?？组T師生間的真摯情感以及孔子的精神世界，在節(jié)目中也得到了④___________的體現(xiàn)，喚起年輕一代對中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)在傳承意識。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變原意。3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.讓高冷的歷史故事在電視里活了起來

B.高冷的歷史故事在電視里活了起來

C.讓高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來

D.高冷的歷史故事在電視里變得生動了起來十七、閱讀下面的文字，完成小題。近兩年來，以思想為引領(lǐng)、學(xué)術(shù)為根基、知識為內(nèi)涵、創(chuàng)新為手段、傳媒為前導(dǎo)，挖掘典籍中蘊含的思想文化和有益知識，讓古籍中的文字“活”起來，實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，成為中央廣播電視總臺專題節(jié)目的主流之一，涌現(xiàn)出不少質(zhì)量很高、______________的作品，其中大型文化節(jié)目《典籍里的中國》開風(fēng)氣之先。如果說古籍是一塊堅硬的巖石，那么《典籍里的中國》鉆頭之利、開掘之深、范圍之大、效果之顯著______________。第一季節(jié)目，將《尚書》這樣“小眾而小眾”的古籍，變?yōu)椤按蟊娭蟊姟钡目诒?/p>

近日又在方式上消弭古今時空之別將《永樂大典》這樣的曠世巨著與祖國民族命運緊密相連播出的第二季首期節(jié)目凸顯了優(yōu)秀文化直擊心魄、令人震撼、催人奮進(jìn)的永恒價值積當(dāng)代意義，

古籍閱讀是小眾，分眾的，古籍傳播卻是大眾的，歷代從事古籍整理研究和保護(hù)的學(xué)者_(dá)_____________、爬梳整理、舍身護(hù)書、奉獻(xiàn)一生，維系著中華民族不滅的精神和不死的脊梁。如今，《典籍里的中國》將戲劇、影視、文化、學(xué)術(shù)有機結(jié)合起來，反復(fù)鍛造、淬火激發(fā)，“百煉鋼化為繞指柔”，真正實現(xiàn)了跨界融合。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。3.文中畫橫線處的“小眾”和“大眾”重疊使用，具有怎樣的表達(dá)效果？請簡要說明。十八、閱讀下面的文字，完成下面小題。那天，哥兒倆來到這家小酒館。店鋪雖不大，但各種名酒卻琳瑯滿目，

①

。弟弟要我坐下，自己跑到柜臺前，

汾酒、董酒、西鳳、古井貢、洋河、三花、五糧液以及竹葉青等，一樣要了半兩，足足十幾杯，滿滿一大盤，端將上來，

嚇了我一跳。望著他慢慢地喝。當(dāng)時，秋日的陽光暖洋洋、懶洋洋地灑進(jìn)窗來，注滿酒杯，閃著柔和的光澤。他將這一杯杯熱辣辣的陽光，一口一口地抿進(jìn)嘴里，咽進(jìn)肚里，臉上泛起紅光和一層細(xì)細(xì)的汗珠，愜意的勁兒，難以言表?？闯鰜砹耍^去這三年時光，白酒不知多少次穿腸而過，和他日日相伴，彼此早已成為

②

的朋友了。想起他孤身一人，遠(yuǎn)離北京，在茫茫戈壁灘上的艱苦情景，再硬的心，也得軟下來。當(dāng)年，他還是個沒長大的孩子，便遠(yuǎn)赴邊疆。除了井架和用土坯做成的工房，四周便是戈壁灘。沒有一點兒業(yè)余生活，甚至連青菜和豬肉都沒有，只有濃烈的白酒。于是，只要想起這些，總會動了惻隱之心，喝就喝點兒吧，盡量少喝就是了。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的部分，如果寫成“買了好多種白酒，滿滿一大盤，端將上來”，表達(dá)效果有什么不同？十九、閱讀下面的文字，完成下面小題。明朝天啟年間，著名篆刻家、出版家胡正言定居南京雞籠山麓，將自己的書齋命名為“十竹齋”。1644年胡正言以饾版拱花印花技術(shù)，主持刊印出《十竹齋箋譜》，一鳴驚人，開啟了彩色套印的歷史先河。2023年8月22日恰逢七夕，歷時四年雕琢出的十竹齋數(shù)字化箋譜發(fā)布，“元啟金陵”數(shù)字文化展廳正式開放?！妒颀S箋譜》畫面風(fēng)雅唯美，

①

，每一幅畫面都有深刻的文化寓意，是中華優(yōu)秀文化的“全息縮影”。（a）《十竹齋箋譜》數(shù)字重生版選取

“神龍”“達(dá)旦”“

鳳子

”“杏燕”

等箋譜圖樣，

（b）數(shù)字活化演繹，情境聲色并茂，（c）

創(chuàng)新地繼承了風(fēng)雅傳統(tǒng)，

（d）傳送了文學(xué)之都的浪漫。（e）

現(xiàn)場嘉賓跟隨數(shù)字人

“胡正言”體驗“

元藝

”板塊，

（f）數(shù)字呈現(xiàn)的饾版拱花非遺技藝、刊刻材料和制作器具引得人們連連稱贊和贊美。更有在場的參與者們定制專屬個性箋譜，沉浸體驗了“箋紙傳情”的魅力?！妒颀S箋譜》在元宇宙世界里數(shù)字重生，加之觀眾

②

的數(shù)字化交互體驗等，盡現(xiàn)科技之美，令人

③

。充滿“中國風(fēng)”“文學(xué)味”“科技感”的系列活動，讓傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)全新光彩，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯世界文學(xué)之都的豐厚底蘊和別樣浪漫。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有三處語病，請寫出句子的序號并進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。二十、閱讀下面的文字，完成下面小題。和新英格蘭地區(qū)許多靜臥在人跡罕至之地的湖泊相比，瓦爾登湖堪稱是鬧市了。它被夾在一條鄉(xiāng)間公路、一條高速公路和一條鐵路之間，有一大片停車場，一座仿照梭羅的描述而建造的小屋和一尊梭羅塑像，一個旅游紀(jì)念品商店，出售印有瓦爾登湖字樣或圖案或梭羅名言的各種物件，從汗衫到鑰匙鏈_____①____，當(dāng)然紀(jì)念一個文人，書香氣是少不了的，所以這里也陳列著各種版本的梭羅著作和傳記，讓你充分感受其本世紀(jì)以來_____②____的世界性聲譽。每年，在景色怡人的季節(jié)，這里總是_____③____，成千上萬的仰慕者們來到此地，在刻有梭羅下面這段名言的木版前駐足沉思。梭羅，他的小木屋，以及瓦爾登湖，如今已成為了某種象征：對文明的挑戰(zhàn)，對城市的拒絕，對社會或群體的疏離，以及對物質(zhì)生活的放棄。

獨處，與自然對話，在蛙聲與鳥鳴中獲取歡愉，冥思，隱居，在晨霧和暮靄里得到寧靜

。至于物質(zhì)生活，則只有重復(fù)的一個詞：簡樸，簡樸，再簡樸。這一切是多么令人肅然起敬，多么令所有生活在都市里的現(xiàn)代人感到自卑。1.文中畫橫線的句子中，為什么不把主語“瓦爾登湖”放在這個句子的最前面？請簡要說明。2.請在文中橫線處任選兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。①__________________

②__________________

③__________________3.調(diào)整文中畫波浪線句子的順序，使句式整齊，文意連貫。二一、閱讀下面的文字，完成下面小題?！?/p>

紅樓夢》中關(guān)于石頭的故事非常精彩，顯示了曹雪芹高度的藝術(shù)想象力，曹雪芹也顯示了他的悲哀、不平、自我解脫和迷惘。

本是補天之石，其使命感、其先天的選擇的可能性亦大矣，卻落了個“眾石俱得補天，獨自己無才，不得入選，遂自怨自愧，日夜悲哀”的下場！嗚呼，①，失意文人，用現(xiàn)代話叫充滿了“失落感”，真是中國千古文人的悲?。‰m說是“自怨自愧”，實際并不服輸，因為來歷不凡（是女媧氏煉出來的），抱負(fù)不凡（意在補天從政），“身手不凡”（叫作“自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，自去自來，可大可小”——這里的“鍛煉”二字，令人撫今思昔，一唱三嘆?。质溆肿载?fù)，又是“靈物”又“沒有實在的好處”，這真是中國千古文人的悲劇心態(tài)！石頭是物，是自然，叫作“大荒山、無稽崖、青埂峰下”，渾渾噩噩，不由自主，落寞孤獨而又平靜安寧，悠長永遠(yuǎn)。偏偏這樣一個無生命的石頭通了靈性，被攜到那“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)”里“去走一遭”。這樣，石頭就成了人，就有了感覺、有了情義、有了靈魂，享受了人間的諸種美妙，也吃盡了人間的種種痛苦。人來自物，倒有點唯物論的味道。人成了人以后便脫離了物，在大自然面前感到了疏離和孤獨。這是一種靈性的孤獨、情感的孤獨、靈魂的孤獨，與原始的荒漠的孤獨不一樣，不是因荒漠而孤獨，而是因脫離了荒漠、要求著不荒漠——如繁榮、文明、友誼——而孤獨。不但孤獨，而且脆弱，最終還要變成石頭，還要回到大荒山無稽崖青埂峰下。這是一個圓環(huán)，②。這不但是賈寶玉的“歷史”，而且很近乎宇宙與人類的歷史。經(jīng)過一個循環(huán)，或叫一個輪回、一番夢幻、翻過一回筋斗，以后，畢竟又與未曾經(jīng)歷過不一樣，留下了記載，留下了辛酸荒唐，留下了消愁破悶、噴飯供酒的材料，嗚呼，這不就是人生嗎？這不就是文學(xué)嗎？這不就是小說嗎？石頭是普通的，因石而成玉就是石頭的升格乃至“異化”了。所以，“木石前盟”比“③”動人得多。因為木石比金玉更具有原生性，更本真也更樸素。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。3.請分析畫橫線句子使用排比的修辭手法的表達(dá)效果。二二、閱讀下面的文字，完成下面小題。漏窗為中國園林普遍采用，僅蘇州園林的漏窗就有千余種。漏為透，一窗一洞天，氣息貫通，使隔簾風(fēng)月，墻外風(fēng)煙，

①

。園林是一門綜合藝術(shù)，與中國獨有的生活美學(xué)

②

。而窗是園林的“眼睛”，在滿足光與風(fēng)流通的基本功能之外，更在園林造景中衍生出借景、框景、對景、漏景等許多巧妙的用途，形成別樣豐富的趣味。欲露還藏是中國園林的游戲，那種

③

的方式顯然不適合中國園林的意境創(chuàng)造。抑是為了放，障是在于開。柳暗花明處，曲徑通幽處，別有洞天處，讓游覽者的心中掀起波瀾。古代書畫中“窗”的元素隨處可見，文人的松窗讀易、攜琴訪友，乃至生活中實景、小像等均會以窗為畫面背景。自古以來，許多才子佳人的故事在園林里萌生，柳夢梅與杜麗娘，張生與崔鶯鶯，可以說，園林是適于抒發(fā)“愛”的?！炯住慷?，則為這些故事增添了委婉繾綣的意味?！疽摇肯鄬τ诤{萬景而言，中國園林是局促而狹小的，園林建筑及花草布置，假山設(shè)立，一窗一亭一橋一廊，都不是純?nèi)坏耐庠谠O(shè)置。【丙】中國園林除了實用和審美之外，強調(diào)的是安頓人心，伸展性靈?！径　?/p>

而窗的存在，讓景外有景，園中有園，大千世界的趣味收攝其中，這也是中國人由小見大，由近及遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.而窗的存在，讓景外有景，園中有園，大千世界動的趣味被收攝其中，這也是中國人由近及遠(yuǎn)，由小見大的哲學(xué)思想。

B.而窗的存在，讓景外有景，園中有園，將大千世界動的趣味收攝其中，這也是中國人由近及遠(yuǎn)，由小見大的哲學(xué)思想。

C.而窗的存在，讓園中有園，景外有景，大千世界動的趣味被收攝其中，這也是中國人由小見大，由近及遠(yuǎn)的哲學(xué)思想。

D.而窗的存在，讓園中有園，景外有景，將大千世界動的趣味收攝其中，這也是中國人由近及遠(yuǎn)，由小見大的哲學(xué)思想。3.“天供閑日月，人借好園林?！笔窃闹械囊痪湓挘鶕?jù)材料內(nèi)容，其所在位置最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A.【甲】

B.【乙】

C.【丙】

D.【丁】二三、閱讀下面的文字，完成下列小題。近來，蘇東坡又火了。蘇東坡早已不僅僅是個古代的文學(xué)人物、政治人物，而且成為一個不斷生長的文化符號。蘇東坡從眾多文人中①

，除了他具有傳奇豐富的人生故事、儒釋道于一體的人生觀和詩文書畫俱佳的才華，還因為他塑造了令人神往的文化人格。蘇東坡的文化人格有何特別？首先，

蘇東坡雖“只緣身在此山中”，但一生始終秉持勇于進(jìn)言、經(jīng)世濟(jì)民的立世準(zhǔn)則。

朝堂上，他能在王安石變法時直陳得失，絲毫不計個人之利害；貶謫中，他并不灰心喪氣，更未就此躺平，每到一地，他總是擼起袖子加油干，力求造福一方百姓。其次，蘇東坡有著超然物外、②

的人格魅力?？v覽蘇東坡的一生，他雖也曾深受恩寵，名頭大，官位大，但也曾飽受貶謫之苦，人生起伏更大。他在一地雞毛的生活中能夠“一蓑煙雨任平生”，讓生活在苦難中開出花來。其實，蘇東坡的熱度從未消減，歷朝歷代談?wù)?、研究、追隨他的人多得③

。今天，我們在各種文藝作品中講述蘇東坡、吟詠蘇東坡，也是在呼喚蘇東坡身上的那種文化人格。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.請另選一位古人，仿寫文中畫波浪線的句子，突出其文化人格。要求語意連貫，句式一致。3.在論述蘇東坡的文化人格時，文中使用了“躺平”“擼起袖子加油干”“一地雞毛”等詞句，這樣寫有什么表達(dá)效果？請結(jié)合材料簡要分析。二四、閱讀下面的文字,完成小題。科技創(chuàng)新①，唯有深刻把握世界科技發(fā)展大勢，下好“先手棋”，打好主動仗，才能做到搶占先機、勇立潮頭?！鞍盐沾筅厔荨⑾潞谩仁制濉?，這是做好各項工作的重要方法論，對于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。明者因時而變，知者隨事而制。回顧非凡十年，我們能夠在逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境中逆勢而上，在②的重大考驗下自信從容，正是因為對趨勢性問題保持前瞻性和預(yù)見性，做到③，牢牢掌握發(fā)展主動權(quán)。面對逆全球化、單邊主義等思潮沉渣泛起，一方面積極開拓新興市場，實現(xiàn)貿(mào)易伙伴多元化；另一方面暢通國內(nèi)大循環(huán)，發(fā)揮超大規(guī)模市場優(yōu)勢，在維護(hù)自身發(fā)展的同時堅持經(jīng)濟(jì)全球化正確方向；把握全球綠色低碳發(fā)展的大趨勢，將用全球歷史上最短的時間實現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和，近年來中國新能源汽車銷量和風(fēng)電光伏發(fā)電裝機量均位居世界第一，引領(lǐng)全球綠色發(fā)展；面對一些國家想構(gòu)筑“脫鉤斷鏈”、實行“小院高墻”，加快攻克“卡脖子”技術(shù)難關(guān)，開展重點產(chǎn)業(yè)強鏈、補鏈行動，高水平科技努力實現(xiàn)自立自強。把握事物發(fā)展的總體趨勢和根本方向，做到因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，就能夠在把握變化中先聲奪人，在面對挑戰(zhàn)時應(yīng)對裕如。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.下列句子中的“這”和文中加點字“這”用法相同的一項是（

）A.要擺正心態(tài)，不要擔(dān)心這個害怕那個。

B.小姨，聽說萬綠園很熱鬧，要不我們?nèi)ミ@吧。

C.有的人一進(jìn)商場，這也想買，那也想買。

D.這邊敲鑼，那邊打鼓——針鋒相對。3.文中畫波浪線句子有語病，請進(jìn)行修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。二五、閱讀下面的文字，完成下面小題。悠悠萬事，吃飯為大。對糧食安全這一“國之大者”，習(xí)近平總書記始終惦念于心、念茲在茲。習(xí)近平總書記在看望參加政協(xié)會議的農(nóng)業(yè)界、社會福利和社會保障界委員時告誡“在糧食安全這個問題上不能有絲毫

①

”；在海南考察調(diào)研時叮囑“中國人的飯碗要牢牢端在自己手中，就必須把種子牢牢攥在自己手里……”。十分關(guān)心糧食生產(chǎn)和安全的背后是習(xí)近平總書記在東北平原和中原大地以及育種基地跟魚米之鄉(xiāng)對糧食安全問題的高度重視，彰顯了大黨大國領(lǐng)袖見微知著的戰(zhàn)略思維、

②

的憂患意識、駕馭發(fā)展的高超能力。端牢中國人的飯碗，我們有信心。這份信心源自哪里呢？源自于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，源自于國家糧食安全戰(zhàn)略的深入實施，也源自于我國糧食生產(chǎn)“十九連豐”積累的雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。心懷“國之大者”，鞏固拓展

③

的成績，把大國糧倉的根基夯得更實，我們就一定能把中國人的飯碗牢牢端在自己手中，為維護(hù)世界糧食安全貢獻(xiàn)更多積極力量。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫橫線的句子使用了設(shè)問和排比的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。二六、閱讀下面的文字，完成下面小題。習(xí)總書記在二十大報告中指出，我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多，各種黑天鵝、灰犀牛事件隨時可能產(chǎn)生。我們必須增強憂患意識，堅持底線思維，做到

①

、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至

②

的重大考驗。前進(jìn)道路上，必須牢牢把握以下重大原則。堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實到黨和國家事業(yè)各領(lǐng)域各方面各環(huán)節(jié)，使黨始終成為風(fēng)雨來襲時全體人民最可靠的主心骨。堅持中國特色社會主義道路。既不走封閉僵化的老路，也不走

③

的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上，堅持把中國發(fā)展進(jìn)步的命運牢牢掌握在自己手中。堅持以人民為中心的發(fā)展思想。不斷實現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民。堅持深化改革開放。不斷彰顯中國特色社會主義制度優(yōu)勢，不斷增強社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力和活力，把我國制度優(yōu)勢更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能。堅持發(fā)揚斗爭精神。增強全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)、迎難而上，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z，2.文中畫波浪線的部分有語病，包括標(biāo)點錯誤，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。二七、閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢》探討了命運、人性、情感、詩意等許多課題，其中每一課題都涉及

①

的規(guī)律。小說一開始就宣稱：紅塵事物“瞬息間則樂極悲生，人非物換，究竟是到頭一夢，萬境歸空”。脂評指出，此“四句乃一部總綱”。賈雨村訪問智通寺，寺門有一副對聯(lián)：“（

）”脂評指出，這是“一部書之總批”。小說第十三回，秦可卿對王熙鳳說：“‘月滿則虧，水滿則溢’；有道是‘登高必跌重’。如今我們家赫赫揚揚，已將百載，一日倘若樂極生悲，若應(yīng)了那句‘樹倒猢猻散’的俗語，豈不虛稱了一世的詩書舊族了！”“否極泰來，榮辱自古

②

。”又說，“眼前不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛?！f不可忘了那‘盛筵必散’的俗語”。王蒙說，我們可以對秦可卿的話做虛無主義的理解，“作為一種自我提醒，就是說你要謹(jǐn)慎，你要小心，務(wù)為謹(jǐn)慎，

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，得放手時且放手，應(yīng)回頭時猛回頭”。我認(rèn)為，對秦可卿的話應(yīng)作存在主義與現(xiàn)實主義的理解。秦可卿發(fā)出的是現(xiàn)實主義警示，一方面提醒王熙鳳物極必反是天地間不可改變的鐵律，另一方面也告誡自己根據(jù)這一鐵律為賈家長富久安而積極地出謀劃策。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.下列填入文中括號內(nèi)的對聯(lián)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>

）A.身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

B.世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

C.淡極始知花更艷，愁多焉