2024屆四川省資陽(yáng)市高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題（原卷版）

2024屆四川省資陽(yáng)市高三下學(xué)期二模語(yǔ)文試題考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫(xiě)在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術(shù)至境是指文學(xué)創(chuàng)作的最高境界的追求。不同的文學(xué)類(lèi)型有不同的藝術(shù)至境追求。一般而言，浪漫主義類(lèi)型的作品追求意境的營(yíng)構(gòu)，象征主義類(lèi)型的作品追求意象的呈現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)主義的作品則追求典型的創(chuàng)造。人類(lèi)通過(guò)這三足鼎立的藝術(shù)至境的追求，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身心理功能知、情、意在文學(xué)上充分的表達(dá)。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)通過(guò)文學(xué)典型形象的創(chuàng)造，使人類(lèi)的“知”（認(rèn)識(shí)）的心理功能在文學(xué)上放出異彩。沒(méi)有一個(gè)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家能不通過(guò)典型形象的創(chuàng)造而在文學(xué)史上占有一席之地。莎士比亞的哈姆雷特，笛福的魯濱遜，塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德，巴爾扎克的葛朗臺(tái)，托爾斯泰的安娜·卡列尼娜，羅貫中的劉備、孔明、張飛，施耐庵的宋江、李逵、魯智深、林沖，曹雪芹的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳，魯迅的阿Q，這些人物的名字成為社會(huì)生活中的“共名”而家喻戶曉，一代又一代流傳下去。現(xiàn)實(shí)主義若是不能創(chuàng)造程度不同的典型人物也就不是充分的現(xiàn)實(shí)主義了。那么，什么是典型呢？過(guò)去有許多討論。有的說(shuō)，典型是個(gè)性與共性的統(tǒng)一；有的說(shuō)，典型是偶然性與必然性的統(tǒng)一；別林斯基認(rèn)為典型是“熟識(shí)的陌生人”。這些說(shuō)法都有一定的道理，但又都沒(méi)有揭示出典型的特征。因?yàn)橛谜軐W(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)解說(shuō)典型，總是把問(wèn)題大而化之，我們可以說(shuō)不但典型是個(gè)別與一般的統(tǒng)一、偶然與必然的統(tǒng)一，實(shí)際上世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是個(gè)別與一般的統(tǒng)一、偶然與必然的統(tǒng)一。所以這種典型理論說(shuō)了等于沒(méi)有說(shuō)。至于別林斯基的說(shuō)法則是一種比喻，我們可以理解，但仍然沒(méi)有得到確定的說(shuō)明。值得注意的是，上述這些說(shuō)法，都建立在“綜合”論、“拼湊”論的基礎(chǔ)上，就是說(shuō)、典型是對(duì)同類(lèi)的許多人相同的行為特點(diǎn)的綜合和拼湊。要寫(xiě)一個(gè)商人的典型，就必須從許許多多商人身上的相同點(diǎn)去綜合，這種理論實(shí)際上是類(lèi)型論，不是典型論。對(duì)現(xiàn)實(shí)主義作家來(lái)說(shuō)，最失敗的事情是把典型寫(xiě)成類(lèi)型。典型正如黑格爾說(shuō)的獨(dú)特的“這一個(gè)”，它不跟其他任何人雷同，但又的確有普遍性，在不同歷史階段和不同的地區(qū)，都可以發(fā)現(xiàn)它的影子。幾年前，我提出一種典型論。我認(rèn)為典型是具有特征的能夠激發(fā)人們的美感的人物形象。在這個(gè)學(xué)說(shuō)中，“特征”是一個(gè)關(guān)鍵詞，按德國(guó)藝術(shù)史家希爾特的說(shuō)法，特征是“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來(lái)的那種妥帖性”。他的理論得到了黑格爾的激賞和發(fā)揮，并提出了“特征化”原則。別林斯基談過(guò)特征的美學(xué)功能。法國(guó)文藝?yán)碚摷业ぜ{在他的《藝術(shù)哲學(xué)》一書(shū)中，也特別看重“特征”這個(gè)概念，蘇聯(lián)著名作家阿·托爾斯泰對(duì)此也有論述。按我的綜合和理解，就其外延說(shuō)，它可以是一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)事件、一個(gè)人物、一種人物關(guān)系等；就內(nèi)涵而言，特征也是一種“悖論”：它的外在形象是極其具體的、生動(dòng)的、獨(dú)特的，但它通過(guò)外在形象所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)在本質(zhì)又是極其深刻和豐富的。所以，特征是生活的一個(gè)凝聚點(diǎn)，現(xiàn)象和本質(zhì)在這里相連，個(gè)別和一般在這里重合，形與神在這里聯(lián)結(jié)，意與象在這里匯合。作家如果抓住了生活中的一些特征（不必考慮在數(shù)量上的多少），將其擴(kuò)大、提升、深化、也就是黑格爾所說(shuō)的“特征化”（不是綜合、拼湊），那么就可能創(chuàng)造出“共名”的、能夠引起人們的美感的典型人物來(lái)。典型人物的創(chuàng)造成功，哪怕是一個(gè)典型人物創(chuàng)造成功，那么你的現(xiàn)實(shí)主義也就達(dá)到了極致。（摘編自童慶炳《現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的審美范型》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.不同類(lèi)型的文學(xué)作品，其藝術(shù)至境追求不同，作用也不盡相同。B.偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家都在文學(xué)作品中塑造了典型形象。C.用哲學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)解說(shuō)典型，概念顯得寬泛化，無(wú)法解釋清楚實(shí)質(zhì)。D.類(lèi)型論與典型論有相似性，但典型論比類(lèi)型論更成熟，更完善。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確的一項(xiàng)是（）A.文章運(yùn)用舉例論證的方法，列舉名著中的典型人物是為了闡述典型形象在文學(xué)作品中的重要性。B.文章為了闡釋典型論的概念，運(yùn)用先破后立的方法，分析了以往對(duì)典型的定義存在的不足。C.文章將類(lèi)型論與典型論進(jìn)行比較，是為了闡述把典型寫(xiě)成類(lèi)型是失敗的，論述深刻透徹。D.文章末段重點(diǎn)論證了典型論中的關(guān)鍵詞“特征”的概念，并闡述了“特征”在創(chuàng)作中的重要性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.別林斯基運(yùn)用比喻的手法來(lái)解說(shuō)典型，所以不能帶給我們確定的說(shuō)明。B.典型論中的典型是對(duì)同類(lèi)的許多人相同的行為特點(diǎn)的綜合，具有普遍性。C.希爾特認(rèn)為特征是組成本質(zhì)的個(gè)別標(biāo)志，這一理論得到黑格爾的認(rèn)同。D.作家抓住生活中的一些特征來(lái)寫(xiě)作，就能創(chuàng)造出“共名”的典型人物。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱（本題共3小題12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。AI變臉技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)出多樣性發(fā)展態(tài)勢(shì)。非法AI變臉生產(chǎn)出的虛假新聞、虛假?gòu)V告等內(nèi)容，經(jīng)由不同平臺(tái)的傳播，以場(chǎng)景再現(xiàn)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，顛覆受眾的已有認(rèn)知，對(duì)倫理與道德提出挑戰(zhàn)。AI變臉技術(shù)以“數(shù)字嫁接”創(chuàng)造、加工出高仿真虛擬場(chǎng)景，民眾生活在虛擬與現(xiàn)實(shí)交織的世界，導(dǎo)致真實(shí)自我在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的認(rèn)知迷失。AI變臉技術(shù)通過(guò)深度偽造，以“混淆視聽(tīng)”的虛假敘事，沖擊民眾心理，侵蝕社會(huì)信任，擾亂政治輿論生態(tài)。AI變臉技術(shù)既可突破對(duì)方基于生物特征的身份認(rèn)證體系，竊取情報(bào)信息，又可偽造突發(fā)事件，發(fā)布虛假信息，制造輿論恐慌。如何規(guī)避AI變臉技術(shù)所引起的風(fēng)險(xiǎn)呢？AI變臉技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)制涉及范圍廣、領(lǐng)域?qū)?、?nèi)容多，蘊(yùn)含活力與秩序、自由與安全、責(zé)任與信任等諸多方面，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。要從數(shù)據(jù)算法、合作共治、信息保護(hù)、法律法規(guī)等維度同向發(fā)力，良性互動(dòng)，聚力推進(jìn)AI變臉技術(shù)異化治理體系的構(gòu)建創(chuàng)新，有效管控風(fēng)險(xiǎn)，提升整體治理效能。以數(shù)據(jù)算法為基石，深化源頭治理。規(guī)避AI變臉技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)，要強(qiáng)化算法治理。強(qiáng)化主流價(jià)值引領(lǐng)算法，引導(dǎo)算法設(shè)計(jì)者、信息分發(fā)者堅(jiān)持正確價(jià)值取向，引導(dǎo)算法應(yīng)用向上向善。構(gòu)建算法數(shù)據(jù)庫(kù)，收錄AI變臉技術(shù)的生成算法、識(shí)別算法和檢測(cè)算法等模型，以溯源防偽、反向破解輔助識(shí)別判定AI變臉作品，并將其同步收錄數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)樣本的累積迭代，提升比對(duì)判定能力。優(yōu)化傳播媒介平臺(tái)內(nèi)部算法，強(qiáng)化外部算法治理，協(xié)同優(yōu)化算法的準(zhǔn)入、監(jiān)督、投訴和評(píng)估等配套制度體系。以合作共治為架構(gòu)，推進(jìn)協(xié)同治理。要秉持合作精神，培育共治價(jià)值，優(yōu)化完善合作治理、共同治理機(jī)制。要以主體跨域協(xié)同、路徑集成協(xié)同、信息交互協(xié)同為路徑，優(yōu)化協(xié)同治理界面。強(qiáng)化政府部門(mén)、社交平臺(tái)、科研院所的良性互動(dòng)，厘清權(quán)責(zé)關(guān)系，共同開(kāi)發(fā)檢測(cè)審查AI變臉的技術(shù)算法，畫(huà)好協(xié)同治理的“同心圓”，共同應(yīng)對(duì)AI變臉技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。以信息保護(hù)為支撐，構(gòu)筑立體屏障。生物識(shí)別信息具有人身表征性、不可替代性特點(diǎn)，既是AI變臉的原始材料，也是基礎(chǔ)根基。AI變臉技術(shù)異化的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避應(yīng)以“隱私控制”為原則，構(gòu)建從收集到存儲(chǔ)再到應(yīng)用的多維立體保護(hù)體系。細(xì)化采集入庫(kù)規(guī)則，建立媒介平臺(tái)動(dòng)態(tài)征詢和信息披露機(jī)制，基于適度透明、隱私侵犯最小化原則收集信息。完善保管存儲(chǔ)規(guī)則，媒介平臺(tái)應(yīng)采取加密技術(shù)，隱名化、匿名化儲(chǔ)存用戶生物識(shí)別信息，嚴(yán)格限定儲(chǔ)存期限和敏感應(yīng)用場(chǎng)景。豐富加工利用規(guī)則，制作者、上傳者對(duì)原始視頻采用語(yǔ)音標(biāo)識(shí)、數(shù)字水印等方式進(jìn)行信源標(biāo)注，優(yōu)化信息公開(kāi)、轉(zhuǎn)讓?zhuān)_保檢測(cè)核查有據(jù)可循。以法律框定為紅線，厘清技本邊界。秉持“技術(shù)—經(jīng)濟(jì)—社會(huì)”的模式，平衡調(diào)和公共利益和個(gè)人敘益之間的張力。持續(xù)完善行政與民事相結(jié)合的法律規(guī)制體系構(gòu)造，健全法律規(guī)制體系的層次性和梯度性。厘清AI變臉源頭制作者的法律責(zé)任，細(xì)化AI變臉可能帶來(lái)的侵權(quán)行為，做好追蹤溯源。構(gòu)建要素上貫通生產(chǎn)、使用、維護(hù)、監(jiān)管等節(jié)點(diǎn)，內(nèi)容上統(tǒng)合審查、商議、監(jiān)督、互動(dòng)機(jī)制的法律規(guī)范框架體系。加大平臺(tái)處罰力度，以疏堵結(jié)合的策略，細(xì)化不同場(chǎng)景應(yīng)用的法律規(guī)制，以法律為AI變臉框定紅線。（摘編自陳磊《規(guī)避AI變臉的技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)》）4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI變臉技術(shù)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)倫理與道德提出挑戰(zhàn)，不容忽視。B.強(qiáng)化算法治理，多方合作共治，保護(hù)生物信息，就能徹底規(guī)避AI變臉技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。C.政府部門(mén)、社交平臺(tái)和科研院所的良性互動(dòng)，有利于共同應(yīng)對(duì)AI變臉技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)。D.生物識(shí)別信息是AI變臉原始材料，收集信息時(shí)應(yīng)遵守適度透明、隱私侵犯最小化原則。5.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料首先闡釋了AI變臉技術(shù)產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)，然后針對(duì)風(fēng)險(xiǎn)提出解決問(wèn)題的方法。B.材料按照主次順序依次從四個(gè)方面進(jìn)行闡釋?zhuān)悸非逦瑢哟畏置?，觀點(diǎn)明確。C.材料在闡述觀點(diǎn)時(shí)，運(yùn)用了比喻的手法，如“畫(huà)好協(xié)同治理的‘同心圓’”。D.AI變臉技術(shù)產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)涉及諸多方面，且后果嚴(yán)重，可見(jiàn)AI變臉技術(shù)弊大于利。6.某市公安局電信網(wǎng)絡(luò)犯罪偵查局發(fā)布一起使用智能AI技術(shù)進(jìn)行電信詐騙的案件，不法分子利用AI換臉技術(shù)制作虛假的視頻或圖片，以此進(jìn)行詐騙活動(dòng)，請(qǐng)依據(jù)材料，談?wù)勀銓?duì)此現(xiàn)象的看法。（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。白鹿原（節(jié)選）①陳忠實(shí)白嘉軒背著褡褳朝縣城的方向走去。秋末冬初的黎明像一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人凝滯不前。冬走十里不明。濃霧籠罩著的村莊仍然有驅(qū)狼的火光明明滅滅。雄雞的啼叫沒(méi)有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀，像是雞脖子里全都塞滿了雞毛。白狼的兇訊持續(xù)流傳。后來(lái)又傳聞朱先生②憑一張嘴、一句話，就解除了從甘肅反撲過(guò)來(lái)的二十萬(wàn)清軍，朱先生因此被張總督任命為第一高參。白嘉軒忙于修復(fù)圍墻而不聞姐夫朱先生的種種傳聞，是昨天晚上鹿子霖帶著一臉驚奇詢問(wèn)他關(guān)于朱先生的消息時(shí)他才知道的。他帶著驗(yàn)證傳聞和反正以來(lái)的種種疑懼和慌亂去找朱先生，聽(tīng)他斷時(shí)論世。朱先生在他的書(shū)房里接待白嘉軒，他一如往常，看不出任何異樣的神態(tài)。白嘉軒腦子里頓時(shí)蹦出“處世不驚”四個(gè)字來(lái)。他忍不住說(shuō)起鄉(xiāng)間關(guān)于白狼的傳言，朱先生笑笑說(shuō)：“無(wú)稽之談?！苯惴?qū)Π桌堑睦淠拱准诬幐械綊吲d，他隨之問(wèn)起朱先生斥退二十萬(wàn)清軍的事。朱先生用像冷漠白狼一樣的口氣說(shuō)：“傳言而已?！卑准诬幉缓迷賳?wèn)，卻又忍不住：“哥，我想你是不會(huì)為張總督當(dāng)說(shuō)客的?！敝煜壬鷧s笑了：“你又猜錯(cuò)了，我這回樂(lè)意當(dāng)了張總督的說(shuō)客?！蹦翘烨宄?，朱先生正在書(shū)房里誦讀。誦讀已經(jīng)不是習(xí)慣而是他生命的需要。世間一切佳果珍饈都經(jīng)不得牙齒的反復(fù)咀嚼，咀嚼到后來(lái)就連什么味兒也沒(méi)有了；只有圣賢的書(shū)是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領(lǐng)悟，不僅不覺(jué)得味嘗已盡反而覺(jué)得味道深遠(yuǎn)；好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書(shū)卻經(jīng)得住一輩子誦讀。朱先生誦讀圣賢書(shū)時(shí)，全神貫注如癡如醉如同進(jìn)入仙界。門(mén)房老者張秀才來(lái)報(bào)告，說(shuō)省府衙門(mén)有兩位差人求見(jiàn)。朱先生頭也不抬：“就說(shuō)我正在晨誦?！睆埨闲悴呕氐介T(mén)口如實(shí)報(bào)告：“先生正在晨誦?！眱晌徊罟賹?duì)門(mén)房張秀才上了火：“我這里有十萬(wàn)火急的命令，是張總督的手諭，你問(wèn)先生他接也不接？”張秀才再來(lái)傳話，朱先生說(shuō)：“我正在晨誦。愿等就等，不愿等了請(qǐng)他們自便?！辈罟俾?tīng)了更火了，再三申明：“這是張總督的手諭，先生知道不知道張總督？”張秀才說(shuō)：“皇帝來(lái)也不頂啥！張總督比皇帝還高貴？等著！先生正在晨誦?！眱晌徊罟僦缓玫戎?，張秀才不失禮儀為他們沏了茶。朱先生晨誦完畢，挽著袍子來(lái)到門(mén)房，接了差官的信，果然是張總督的親筆手諭。張總督的信慷慨陳詞，婉約動(dòng)人，言簡(jiǎn)意賅地闡釋了反正舉事的原義，擺置出目下嚴(yán)峻的局勢(shì)，又說(shuō)反正時(shí)逃跑的清廷巡撫方升，從甘肅寧夏攏集起二十萬(wàn)人馬反撲過(guò)來(lái)，大軍已壓至姑婆墳扎下?tīng)I(yíng)寨，離西安不過(guò)二百里路，要決一死戰(zhàn)。張總督說(shuō)他的革命軍同仇敵愾，士氣高昂，完全可以擊敗方升的烏合之眾，只是戰(zhàn)事一起，市民百姓必遭涂炭，古城必遭毀滅，于理不通于心亦不忍。因此想請(qǐng)朱先生前往姑婆墳，以先生之德望，以先生與方升之交誼，勸方升退兵，這里亦不追擊，由他自去隴西。如果方升情愿留住西安，張總督可以保護(hù)其頤養(yǎng)天年。朱先生看罷，對(duì)兩個(gè)差人說(shuō)：“儒子只讀圣賢書(shū)，不曉軍事，又無(wú)三寸不爛之舌，哪有回天之力?；厝ジ嬷獜埧偠?，免得貽誤戰(zhàn)機(jī)。”說(shuō)罷就轉(zhuǎn)身走了。兩個(gè)差官氣得臉色驟變，氣呼呼跳上車(chē)走了。朱先生聽(tīng)得門(mén)口清靜下來(lái)，立即告訴妻子：“快點(diǎn)給我收拾行李。”朱白氏擔(dān)心地問(wèn)：“你到哪達(dá)去？不是說(shuō)不去嗎？”朱先生說(shuō):“我得出去躲幾天。我算定張總督還要派人來(lái)纏的?！卑頃r(shí)分，在張總督的總督府門(mén)前，一位背著褡褳夾著油傘的人徑直往里走。荷槍實(shí)彈的衛(wèi)兵橫槍擋住。那人說(shuō)：“我找張總督?！睆埧偠酵熘煜壬?，親昵地怨嗔道：“先生你是腿上的肉蟲(chóng)兒不得死了？放著汽車(chē)不坐硬走路！”朱先生說(shuō)：“我是土人，享不了洋福，聞見(jiàn)汽油味兒就惡心想吐?！睆埧偠秸f(shuō):“我真怕你不來(lái)哩！正準(zhǔn)備三顧茅廬，我親自去你的書(shū)院哩?！敝煜壬φf(shuō)：“縱是孔明再生，看見(jiàn)你這身戎裝，也會(huì)嚇得閉氣，何況我這個(gè)土人?！钡诙煲辉?，張總督起來(lái)時(shí)，已經(jīng)找不著朱先生，連連嘆惋:“這個(gè)呆子書(shū)呆子！”隨之帶了一排士兵乘車(chē)追出城去。朱先生已經(jīng)踏上咸陽(yáng)大橋，一身布衣一只褡褳一把油傘，晨光熹微中，仍然堅(jiān)持著晨誦。直到張總督跳下車(chē)來(lái)堵住去路，朱先生才從孔老先生那里回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)，連連道歉：“總督大人息怒！我怕打擾你的瞌睡就獨(dú)自上路了?！睆埧偠胶脷庥趾眯φf(shuō)：“這十二個(gè)衛(wèi)兵交給你，請(qǐng)放心，我已經(jīng)給他們交代過(guò)了?！敝煜壬D(zhuǎn)過(guò)身瞅一眼站成一排溜兒的兵士，搖搖頭說(shuō)：“這十二個(gè)人不夠。把你的兵將一滿派來(lái)也不夠。要是你能打過(guò)方升，你還派我做什么？回吧回吧，把你這十二個(gè)兵丁帶回去護(hù)城吧！”張總督不由臉紅了說(shuō)：“那你總得坐上汽車(chē)呀！”朱先生不耐煩了：“我給你說(shuō)過(guò)，我聞不慣汽油味兒……”說(shuō)罷一甩手走了，嘴里咕咕嘟嘟又進(jìn)入晨誦了。張總督追上來(lái)再次相勸，要他坐上汽車(chē)，帶上十二名經(jīng)過(guò)特種訓(xùn)練的衛(wèi)士以防不測(cè)。朱先生卻輕輕松松地說(shuō)：“你誦一首咸陽(yáng)橋的詩(shī)為我送行吧！”張總督心不在焉又無(wú)可奈何地誦道：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。朱先生擊掌稱(chēng)好之后，自己也吟誦起來(lái)：車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋……朱先生吟誦至此，熱淚涌流，轉(zhuǎn)過(guò)身扯開(kāi)步徑自走了。（有刪改）［注］①《白鹿原》以陜西關(guān)中地區(qū)白鹿原上白鹿村為縮影，寫(xiě)白姓和鹿姓兩大家族的故事。②朱先生：白嘉軒姐夫，書(shū)中最具智慧的人。他自幼苦讀，飽學(xué)儒雅，淡泊名利，慧眼看世。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用倒敘的敘述方法，先敘述朱先生退敵成功，再敘述退敵的過(guò)程，這樣的敘述方式能引起讀者的閱讀興趣。B.“雄雞的啼叫沒(méi)有往日的雄壯，而顯得黏稠滯澀”一句運(yùn)用了通感的修辭手法，用聽(tīng)覺(jué)去寫(xiě)觸覺(jué)，拓展了文本的意境。C.張總督的書(shū)信從側(cè)面寫(xiě)出了朱先生的德高望重，同時(shí)“以先生與方升之交誼”一句也為朱先生能夠勸退敵軍做鋪墊。D.本文和魯迅的《阿Q正傳》故事背景都是辛亥革命，本文主人公朱先生是個(gè)讀書(shū)人，而阿Q是一個(gè)無(wú)業(yè)無(wú)家的貧苦雇農(nóng)。8.本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的語(yǔ)言特色。（1）秋末冬初的黎明像一個(gè)行動(dòng)遲緩的老人凝滯不前。（2）先生你是腿上的肉蟲(chóng)兒不得死了？9.讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，提出一個(gè)關(guān)鍵詞：儒道結(jié)合。請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：成侯鄒忌為齊相，田忌為將，不相說(shuō)。公孫闬謂鄒忌曰：“公何不為王謀伐魏？勝，則是君之謀也，君可以有功；戰(zhàn)不勝田忌不進(jìn)戰(zhàn)而不死曲撓而誅?！编u忌以為然，乃說(shuō)王而使田忌伐魏。田忌三戰(zhàn)三勝，鄒忌以告公孫闬，公孫闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三戰(zhàn)而三勝，聲威天下，欲為大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。孫子［注］謂田忌曰：“將軍可以為大事乎？”田忌曰：“奈何？”孫子曰：“將軍無(wú)解兵而入齊，使彼罷弊老弱守于任。任者，循軼之途也，轄擊摩車(chē)而相過(guò)。使彼罷弊老弱守于任，必一而當(dāng)十，十而當(dāng)百，百而當(dāng)千。然后背太山，左濟(jì)，右天唐，軍重踵高宛，使輕車(chē)銳騎沖雍門(mén)。若是則齊君可正而成侯可走。不然，則將軍不得入于齊矣。”田忌不聽(tīng)，果不入齊。田忌亡齊而之楚，鄒忌代之相齊，恐田忌欲以楚權(quán)復(fù)于齊。杜赫曰：“臣請(qǐng)為留楚?！敝^楚王曰：“鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齊也。鄒忌以齊厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王。若復(fù)于齊，必以齊事楚。此用二忌之道也?！背庵诮?。鄒忌事宣王，仕人眾，宣王不悅。晏首貴而仕人寡，王悅之。鄒忌謂宣王曰：“忌聞以為有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所進(jìn)仕者，以幾何人？”宣王因以晏首壅塞之。（選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，有刪改）材料二：田嬰者，齊威王少子而齊宣王庶弟也。田嬰自威王時(shí)任職用事，與成侯鄒忌及田忌將而救韓伐魏。成侯與田忌爭(zhēng)寵，成侯賣(mài)田忌。田忌懼，襲齊之邊邑，不勝，亡走。會(huì)威王卒，宣王立，知成侯賣(mài)田忌，乃復(fù)召田忌以為將。宣王二年，田忌與孫臏、田嬰俱伐魏，敗之馬陵，虜魏太子申而殺魏將龐涓。（選自《史記·孟嘗君列傳》，有刪改）［注］孫子：孫臏。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑戰(zhàn)不勝A田忌B不進(jìn)C戰(zhàn)D而不E死F曲撓G而誅11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.然：文中指正確，與《齊桓晉文之事》中“然，誠(chéng)有百姓者”的“然”意思相同。B.之：文中指到、往，與《鴻門(mén)宴》中“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“之”意思不同。C.德：文中指感激，與《荀子·勸學(xué)》中“積善成德，而神明自得”的“德”意思不同。D.用事：文中指當(dāng)權(quán)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)中“感情用事”的“用事”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.齊相鄒忌與齊將田忌感情不睦，公孫闬趁機(jī)向鄒忌獻(xiàn)策，給田忌下套，最終，鄒忌成功排擠走了田忌。B.鄒忌害怕田忌返回齊國(guó)，杜赫為鄒忌出主意，杜赫勸楚王善待田忌，以求田忌回報(bào)，楚王聽(tīng)從了杜赫的建議。C.齊宣王對(duì)隨從很多的鄒忌做官不滿，反而喜歡隨從不多的晏首，鄒忌就用巧言誤導(dǎo)齊宣王，導(dǎo)致齊宣王誤會(huì)晏首。D.齊宣王將被陷害出走的田忌召回，并讓他做了將領(lǐng)，田忌與孫臏、田嬰一起攻打魏國(guó)，擒殺了魏將龐涓。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）卜者出，因令人捕為人卜者，亦驗(yàn)其辭于王前。田忌遂走。（2）鄒忌所以不善楚者，恐田忌之以楚權(quán)復(fù)于齊也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首詩(shī)，完成小題。敘懷二首（其一）［唐］張九齡弱歲讀群史，抗跡追古人。被褐①有懷玉，佩印從負(fù)薪②。志合豈兄弟，道行無(wú)賤貧。孤根亦何賴(lài)，感激此為鄰。詠懷八十二首（其十五）阮籍③昔年十四五，志尚好書(shū)詩(shī)。被褐懷珠玉，顏閔④相與期。開(kāi)軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬(wàn)代同一時(shí)。千秋萬(wàn)歲后，榮名安所之？乃悟羨門(mén)子⑤，噭噭今自嗤。［注］①被：通“披”。褐：粗布衣服，出自《老子》“圣人被褐懷玉”。②佩印從負(fù)薪：出自《漢書(shū)·朱買(mǎi)臣傳》。漢代朱買(mǎi)臣家貧，常賣(mài)柴以給食。后來(lái)任太守，佩太守印綬榮歸故里。③《晉書(shū)·阮籍傳》：“籍本有濟(jì)世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者。籍由是不與世事，遂酣飲為常。”《詠懷八十二首》是阮籍在魏晉易代之際的黑暗現(xiàn)實(shí)生活中抒寫(xiě)的感慨。④顏：指顏回。閔：指閔子騫。兩人都是孔子的得意門(mén)生，是安貧樂(lè)道的典范人物。⑤羨門(mén)子：古代傳說(shuō)中的仙人。14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.張?jiān)娛茁?lián)敘述詩(shī)人青少年時(shí)代因?yàn)殚喿x大量史書(shū)，從此志向高遠(yuǎn)要向古代圣賢看齊。B.張?jiān)婎i聯(lián)承接上文，表明追求“道行”只要志同道合就不必問(wèn)是否是兄弟，也無(wú)論貧賤。C.張?jiān)娢猜?lián)中“孤根”指獨(dú)生根，說(shuō)明自己孤獨(dú)無(wú)依，因而愿意以古人為鄰，向他們學(xué)習(xí)。D.阮詩(shī)后八句轉(zhuǎn)入感懷，說(shuō)詩(shī)人要建功立業(yè)，與歷史上的很多名人葬在同一地方而顯名。15.張?jiān)姷牡谌⑺木浜腿钤?shī)的第三、四句表達(dá)的思想感情有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷（節(jié)選）》中，“_______________，_______________”兩句通過(guò)寫(xiě)戴高帽、配飾品來(lái)表明詩(shī)人追求高潔的品質(zhì)。（2）李白《蜀道難》中，“_______________，_______________”兩句追溯了蜀秦隔絕、不相交通的漫長(zhǎng)歷史。（3）“酒”在中國(guó)有幾千年的歷史，中國(guó)歷代文人喜歡借酒來(lái)表情達(dá)意，因此古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)“酒”這個(gè)意象，如“_______________，_______________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。葉子變紅，奧秘就在于植物色素在葉片中的含量與相對(duì)比例的變化。植物葉片中主要有葉綠素、①類(lèi)胡蘿卜素和花青素三大類(lèi)色素，其中，對(duì)葉子變紅“貢獻(xiàn)”②最大的當(dāng)數(shù)花青素。它是一類(lèi)廣泛存在于被子植物及少數(shù)裸子植物器官中的水溶性色素，在酸性條件下呈紅色，③在堿性條件下呈藍(lán)色。秋冬季節(jié)，氣溫降低，光照減少，葉綠素的合成被抑制，此時(shí)葉綠素的合成速率小于降解速率，（A）。與此同時(shí)，在一些種類(lèi)的植物中，葉片細(xì)胞中的花青素含量迅速增加，細(xì)胞質(zhì)積累的可溶性糖也逐步增加，呈酸性?；ㄇ嗨兀˙），因此葉片逐漸變紅。不過(guò)，大自然不只在秋天才會(huì)賦予葉子紅色。在正常養(yǎng)護(hù)情況下，一些植物會(huì)積累花青素，在其他季節(jié)，葉片也會(huì)呈現(xiàn)紅色。此外，有些植物新長(zhǎng)出的嫩葉也是紅色的，例如紫薇、接骨木等……④。影響色素合成代謝與分解代謝的基因數(shù)量眾多，任何一個(gè)關(guān)鍵基因的突變都有可能引起葉色異常。利用這一點(diǎn)，科學(xué)家通過(guò)遺傳轉(zhuǎn)化等技術(shù)手段，培育出越來(lái)越多的紅葉植物種類(lèi)。近年來(lái)，有關(guān)彩葉植物葉片分子調(diào)控機(jī)制的研究取得了一系列起色，人工調(diào)控葉色不再不是遙不可及的夢(mèng)。17.文中四處畫(huà)橫線的標(biāo)點(diǎn)，使用不正確的一處是（）A