09　第二單元　進階一　第7課　兼　愛 原卷版

1/1第7課*兼愛1．掌握文中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言基礎(chǔ)知識。2．學(xué)習(xí)本文運用比喻論證、舉例論證說理的寫法，體會《墨子》“意顯而語質(zhì)”的行文風(fēng)格。3．感悟墨子的兼愛思想的具體內(nèi)涵。1．核心素養(yǎng)落實[讀寫聯(lián)動]“清澈的愛，只為中國”，一位十九歲戍邊戰(zhàn)士日記中的這句話令人動容。請你以“清澈的愛”為題，為這些戰(zhàn)士寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有感染力。2．吟誦國學(xué)經(jīng)典[文化常識]大夫、家、諸侯[國學(xué)經(jīng)典]①志不強者智不達，言不信者行不果。(《墨子·修身》)②是名也，止于是實也。(《墨子·經(jīng)說上》)3．必會學(xué)考對接通假字的翻譯墨子，名翟。墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家。墨子是宋國貴族目夷的后代，生前擔任宋國大夫。墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說，他是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家。他出身于“賤人”，甘愿與下層人民為伍，創(chuàng)立了墨家學(xué)說。墨子曾學(xué)習(xí)儒術(shù)，因不滿其煩苛的“禮”，另立新說，聚徒講學(xué)，成為儒家主要的反對派之一。墨子思想以兼愛為核心，以節(jié)用、尚賢為支點，主張簡樸節(jié)儉，反對禮樂繁飾；主張勤勞刻苦，反對聲色逸樂。他的尚同、尚賢、非攻、尊天等思想，與儒家大致相同；他的兼愛、節(jié)用、非樂、非命等思想，則與儒家對立。墨家在先秦時期影響很大，與儒家并稱“顯學(xué)”。在當時的百家爭鳴中，有“非儒即墨”之稱?！赌印芬粫怯涗浤铀枷胝沃鲝埖奈墨I，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編，今僅存五十三篇。書中極力主張“兼愛”和“非攻”，宣揚“天下兼相愛則治，交相惡則亂”，主張不分貧富貴賤，大家都“兼相愛，交互利”。[名家評說]墨子是一個勞動者，他不做官，但他是比孔子高明的圣人，是古代辯證唯物論大家?！珴蓶|假若墨子不絕，漢以來的歷史絕不會如此?！惇毿隳邮侵袊募沽?，傳奇式的偉大英雄?！斞复呵飸?zhàn)國時期是中國社會的大轉(zhuǎn)型、大變革時期。在那個禮崩樂壞、王權(quán)衰敗、諸侯爭鋒的時代，廣大勞動人民飽受戰(zhàn)亂之苦，極度渴望過上安定太平的生活。墨子對現(xiàn)實生活給予積極的關(guān)注與思考，認為一切的災(zāi)難和邪惡都是人們不相愛帶來的惡果，提出了“兼愛”“非攻”等主張，站在平民的立場上堅決地維護勞動人民的利益。1．《墨子》《墨子》自戰(zhàn)國中后期成書之后，屢遭變故，先秦的完本現(xiàn)已不可考見。西漢劉向、劉歆父子整理先秦諸子之書時，《墨子》有七十一篇，但傳世本只剩下五十三篇。一般認為，今本《墨子》的前兩篇，即《親士》和《修身》，應(yīng)當是墨子自己的著作；接下來的五篇，即《所染》《法儀》《七患》《辭過》《三辯》，是墨子逝世后他的弟子根據(jù)他中年時期講學(xué)的記錄增益而成，是墨子思想的綱要。《墨子》內(nèi)容廣博，包括了政治、軍事、哲學(xué)、倫理、邏輯、科技等方面，堪稱古代的一部百科全書?！赌印芬粫Z言質(zhì)樸，邏輯嚴密，善于運用具體事例說理。中國古代嚴格意義上的論說文，就是從《墨子》開始的。就此而言，它在中國散文史上有著不可忽視的地位。2．孝慈孝慈，意思是指對上孝敬，對下慈愛。孝敬父母、慈愛子女、親善兄弟姊妹，這不僅是我國傳統(tǒng)道德規(guī)范的一個重要內(nèi)容，也是中華民族傳統(tǒng)美德之一。1．根據(jù)你對內(nèi)容的理解，補充空缺部分?！凹鎼邸笔悄业暮诵闹鲝堉?。本文認為天下之亂起源于“________”。父與子、兄與弟、君與臣，都是更加愛自己而不愛對方，虧人而自利的，因此天下混亂；盜賊自愛而不愛他人，因此行竊和殘害別人；諸侯、大夫自愛其國與家，而不愛他人之國與家，故相互攻伐與侵害。若使天下兼相愛，愛人如己，則所有竊奪攻伐的現(xiàn)象都會消除，天下就會太平安定。2．找出文本中對應(yīng)部分，將圖示中的空缺部分補充完整。①______________②______________③______________活動一分析文章的論證思路和論證方法1．閱讀《兼愛》，請分析墨子是如何論述兼愛對于治理天下的重要性的，梳理他所論述的踐行兼愛之道的具體方法。(見教材P52“學(xué)習(xí)提示”第1段)__________________________________________________________________________________________________________________________________________2．請簡要分析文中運用了哪些論證方法。(見教材P52“學(xué)習(xí)提示”第1段)__________________________________________________________________________________________________________________________________________活動二分析作者文風(fēng)形成的原因3．墨子一方面努力追求語言的淺顯、邏輯的嚴謹和結(jié)構(gòu)的層次感，一方面又反復(fù)論說，務(wù)求把意思說得清楚明白。如課文第1段，只保留以下文字就可見其大意：“圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之。譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之?！倍鴮嶋H文字卻多出了一兩倍。在先秦諸子中，這種表達風(fēng)格自成一家。聯(lián)系相關(guān)背景，分析墨子為何這樣表達。(見教材P52“學(xué)習(xí)提示”第2段)__________________________________________________________________________________________________________________________________________儒家講“愛人”，墨家講“兼愛”；前者強調(diào)“親親”“尊尊”的等級差別，后者則主張愛無等級差別，不分厚薄親疏。儒家的“仁愛”思想與墨家的“兼愛”思想有什么異同？(見教材P52“學(xué)習(xí)提示”第1段)__________________________________________________________________________________________________________________________________________通假字的翻譯[從教材中學(xué)]本課中有幾個比較典型的通假字，如“當察亂何自起”，“當”同“嘗”，嘗試；“故不孝不慈亡”，“亡”同“無”，沒有；“故盜賊有亡”，“有”同“又”。[到高考中去]通假，是中國古書的用字現(xiàn)象之一。高考對通假字的考查，主要體現(xiàn)在文言句子的翻譯中，有時體現(xiàn)在詞語題中，甚至在斷句題或文意理解題與判斷題中都有所體現(xiàn)。在此，我們重點研究翻譯句子中通假字的翻譯方法。(一)掌握判斷是否通假的兩個條件1．通假字自身特點：(1)讀音相通(有些字因語音演變今天已看不出相通了)，(2)字形相似。2．語境條件，在具體句子中，當某個字用它的本義、引申義等義項都講不通時，就可以考慮通假。(二)答題方法1．聯(lián)系語境法在解釋某個通假字時要將其放到具體的語境中，聯(lián)系上下文，“以聲求義”，找出它的本字，而不能望文生義。例如“旦日不可不蚤自來謝項王”(《鴻門宴》)一句中，“蚤”字若按其本義“跳蚤”來理解，句子就解釋不通，若能弄明白“蚤”在這里是通假字，同“早”，那么句意就豁然明朗了。2．掌握規(guī)律法通假字的所謂“音同音近”是就古音而言的，不是指今音。由于古今語音變化較大，古代音近的字，到現(xiàn)代可能變得讀音完全不同；而原本讀音不同不近的字，又有可能變得相同或相近。如“弟子趣之！”(《西門豹治鄴》)，這里的“趣”同“促”，意為“催促”，兩個字古代同音，今天卻不同音了。3．聯(lián)系所學(xué)法一般考查的通假字，往往是以前曾經(jīng)學(xué)過的。要充分調(diào)動自己的知識積累，進行推斷驗證。[遷移應(yīng)用]1．(2023·全國乙卷)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。昔者晉公子重耳出亡，過于曹，曹君袒裼而觀之。釐負羈與叔瞻侍于前。叔瞻謂曹君曰：“臣觀晉公子，非常人也。君遇之無禮，彼若有時反國而起兵，即恐為曹傷。君不如殺之?！辈芫ヂ?。釐負羈歸而不樂，其妻問之曰：“公從外來而有不樂之色，何也？”負羈曰：“吾聞之，有福不及，禍來連我。今日吾君召晉公子，其遇之無禮。我與在前，吾是以不樂。”其妻曰：“吾觀晉公子，萬乘之主也；其左右從者，萬乘之相也。今窮而出亡過于曹，曹遇之無禮。此若反國，必誅無禮，則曹其首也。子奚不先自貳焉?！必摿b曰：“諾?！?節(jié)選自《韓非子·十過》)譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________2．(2020·江蘇卷)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。未幾，轉(zhuǎn)左。日夜期會簿書間，力漸耗。太夫人時時風(fēng)方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鶴以飽，夫豈其無雙田之毛、東湖之水？”方伯公曰：“所謂拂衣者難妻孥也，汝若是又奚難！”而癸未需次調(diào)補，竟請告歸，從太夫人意也。居嘗語諸子曰：“爾父累俸，稍拓田廬，然不盡與爾曹，而推以贍族，惟是念祖父之余，不可專食也。爾當識此意附譜后，絕孫曾他腸，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居語識大義類若此。譯文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________一、主題感悟與寫作“清澈的愛，只為中國”，一位十九歲戍邊戰(zhàn)士日記中的這句話令人動容。請你以“清澈的愛”為題，為這些戰(zhàn)士寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，有感染力。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、技法學(xué)習(xí)與寫作多種論證方法的運用《兼愛》論證邏輯性強，善于用具體事例論證道理，并運用類比論證、對比論證、假設(shè)論證等方法，由小及大，層層推理，反復(fù)論證，說理透辟，把“兼相愛”的思想清清楚楚地表達出來。本文雖是兩千多年前的作品，但讀起來仍顯得明白曉暢。一篇議論文說理能否讓人信服，與其論證是否有力度是分不開的，而要做到論證有力度，須學(xué)會綜合運用議論文常見的論證方法。常見的論證方法有：舉例論證法、引用論證法、比較論證法(類比論證法、對比論證法)、比喻論證法、假設(shè)論證法、因果論證法、歸謬論證法等。為強化說服力，在一篇文章中要根據(jù)文章論證的需要，靈活運用多種論證方法，一般應(yīng)綜合運用兩到三種。[微點小練]某詩人有一首一字詩，《生活》：網(wǎng)。這首特殊的短詩，蘊含了許多人生的哲理與玄機。請你以“網(wǎng)”