第12課 新文化運動（課件）-【趣味課堂】2024-2025學(xué)年八年級歷史上冊同步教學(xué)課件統(tǒng)編版

從1915年開始，一場新文化運動在中華大地上應(yīng)運而生。這場運動是如何發(fā)生的？它的主要內(nèi)容和意義是什么？新課導(dǎo)入第四單元新民主主義革命的開始第12課

新文化運動學(xué)習(xí)目標

課標要求：了解新文化運動的基本內(nèi)容，知道陳獨秀等新文化運動的代表人物，認識新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用。

學(xué)習(xí)目標：1、了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、主要陣地、代表人物、口號。2、知道新文化運動的主要內(nèi)容，探究新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和意義。3.認識新文化運動是我國歷史上一次空前的思想大解放，探究新文化運動倡導(dǎo)的思想在現(xiàn)實生活中的意義。

要點精講0102新文化運動的內(nèi)容和意義新文化運動的興起要點一新文化運動的興起1.背景材料一：民國初年，袁世凱為其帝制活動制造理論根據(jù)和輿論環(huán)境，在社會上掀起一股以尊孔、祀孔為表現(xiàn)形式的復(fù)辟逆流。1914年9月和12月，袁世凱先后正式頒布祀孔、祭天令，公開恢復(fù)前清的祀孔、祭天制度，并親自到孔廟和天壇頂禮膜拜，把尊孔復(fù)古之風(fēng)推向高潮。材料二：1916年6月，袁死。北洋勢力隨即分裂為直、皖兩系，張作霖領(lǐng)導(dǎo)的東北奉系也自成一家。三系矛盾日益激化，直皖戰(zhàn)爭、直奉戰(zhàn)爭、第二次直奉戰(zhàn)爭、北伐戰(zhàn)爭等大戰(zhàn)接踵而至，較小規(guī)模的軍閥混戰(zhàn)更是數(shù)不勝數(shù)。思想上：袁世凱為復(fù)辟帝制，掀起尊孔復(fù)古逆流政治上：列強侵略，軍閥統(tǒng)治，社會動蕩不安1.背景材料三：1912—1919年的8年間，新建廠礦企業(yè)470多家，新增資本多達13000萬元，速度和規(guī)模都是空前的，超過過去半個世紀的成就。1912年到1919年，紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快，火柴、榨油、造紙、化工等輕工業(yè)發(fā)展迅速。材料四：“辛亥革命以后，袁世凱復(fù)辟帝制，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里……的舊思想，一一洗刷干凈不可。”---陳獨秀經(jīng)濟上：一戰(zhàn)期間，中國民族資本主義進一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大領(lǐng)導(dǎo)階級上：一部分先進知識分子認識到要啟發(fā)民智，進行一場思想文化領(lǐng)域的革新運動。2.興起經(jīng)過民主革命洗禮的中國先進知識分子奮起猛烈還擊，新舊思潮激烈交鋒。1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運動的號角。新青年的六條準則：

自主的而非奴隸的進步的而非保守的進取的而非隱退的世界的而非鎖國的實利的而非虛文的科學(xué)的而非想象的

3.代表人物《青年雜志》于1916年9月出版第二卷第一期時，并改名為《新青年》遷往北京，李大釗、魯迅、胡適等成為主要撰稿人。蔡元培出任北京大學(xué)校長后，邀請了許多有新思想的學(xué)者到校任教。人物掃描蔡元培，浙江紹興人，中國近代著名民主革命家和教育家。蔡元培在1917年就任北京大學(xué)校長之后，著力營造“兼容并包”和“思想自由”的學(xué)術(shù)研究氛圍，聘請了一大批具有新思想的學(xué)者到北京大學(xué)任教，使得北京大學(xué)不僅成為人才鼎盛、學(xué)術(shù)興旺的全國最高學(xué)府，也成為中國新文化運動的大本營。人物掃描陳獨秀早年留學(xué)日本，參加了辛亥革命及反對袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭。和李大釗等人舉行了新文化運動。1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改為《新青年》），高舉“民主”和“科學(xué)”這兩面旗幟。發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，提出“打倒孔家店”全面否定儒家學(xué)說。陳獨秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟民主、社會民主和倫理民主的主張，號召人們拿起民主這個武器和舊的意識形態(tài)進行斗爭。陳獨秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規(guī)模空前的新文化運動的序幕?！缎虑嗄辍泛捅贝蟪蔀樾麄餍挛幕\動的主要陣地。4.主要陣地《新青年》和北京大學(xué)成為新文化運動最為重要的陣地。北大紅樓要點二新文化運動的內(nèi)容與意義1.內(nèi)容（1）新文化運動抨擊舊道德和舊文化。針對北洋政府統(tǒng)治時期猖獗一時的尊孔復(fù)古逆流，《新青年》發(fā)表了大量文章，猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。舊道德：主要指以三綱五常為中心的儒家倫理學(xué)說。新道德：指資產(chǎn)階級的道德，追求自由、平等?？坎蛔〉穆?.內(nèi)容魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學(xué)的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質(zhì)，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會?！拔曳_歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”——節(jié)選自魯迅《狂人日記》中國第一篇白話小說1.內(nèi)容（2）新文化運動提倡民主與科學(xué)。民主與科學(xué)是新文化運動所標舉的兩大口號，由陳獨秀首先提出。他還將它們形象地稱為“德先生”和“賽先生”。初期的新文化運動的基本口號是擁護“德先生和賽先生”，“德先生”指的是“Democracy”（民主），“賽先生”指的是“Science”（科學(xué)），就是提倡民主和科學(xué)。

西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。

我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。若因為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。——陳獨秀《新青年·警告青年》1.內(nèi)容（3）文學(xué)革命是新文化運動的重要組成部分。1917年，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學(xué)的語言，強調(diào)寫文章“須言之有物”“不摹仿古人”“不作無病之呻吟”。一曰須言之有物；二曰不摹仿古人；三曰須講求文法；四曰不作無病之呻吟；五曰務(wù)去爛調(diào)套語…1.內(nèi)容陳獨秀緊接著發(fā)表《文學(xué)革命論》一文，主張推倒陳腐、雕琢、艱澀的舊文學(xué)，建設(shè)新鮮、平易、通俗的新文學(xué)。經(jīng)過新文化運動的倡導(dǎo)，白話文逐漸普及開來。《文學(xué)革命論》從內(nèi)容到形式對封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度并從啟蒙的角度抨擊舊文學(xué)與“阿諛夸張、虛偽迂闊之國民性”互為因果，表明了更堅定的文學(xué)革命的立場，明確提出“三大主義”作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會之途。知識拓展過去我們的書面語采用文言文，比較難懂，閱讀與書寫成了少數(shù)讀書人的專利。近代以來，要求簡化文體、使用口語化的白話文的呼聲越來越高，出現(xiàn)了一些宣傳白話文的報紙，如《無錫白話報》等。官方告示也有采用白話文的，但總的來說，白話文不是很普及。新文化運動時，在胡適、魯迅等人的倡導(dǎo)下，白話文逐漸普及開來。魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》、胡適的第一部白話詩集《嘗試集》，在當時都產(chǎn)生了很大影響。1920年，北洋政府下令在全國學(xué)校使用白話文。1.內(nèi)容“五四”以后的新文化運動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉(zhuǎn)變?yōu)橛神R克思主義理論指導(dǎo)的新民主主義的文化運動。2.意義材料一：李欣淑幼年時，父親為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑不滿這種包辦婚姻，反抗出走，到北京工讀。她說：“我決計尊重個人的人格，積極和環(huán)境奮斗，向光明的人生大路前進?！辈牧隙骸缎虑嗄辍贰跋蟠豪壮鮿右话?，……驚醒了整個時代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認識了自己的時代。

——北大中文系學(xué)生楊振聲材料三：“五四”以后的新文化運動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動?！拔逅摹币郧?，倡導(dǎo)新文化的刊物，只有《新青年》《每周評論》和《新潮》等少數(shù)幾種。“五四”后的一年里，全國新出版的期刊猛增至400余種。材料四：吳虞提出應(yīng)該把舊書籍都丟到茅房里；魯迅說中醫(yī)不過是一種有意或者無意的騙子，提出“漢字不滅，中國必亡！”的口號。

意義：新文化運動動搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運動對于中國傳統(tǒng)文化的看法帶有一定的片面性，但它打開了遏制新思想涌流的閘門，掀起了一股思想解放的潮流。性質(zhì):新文化運動是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是一次空前的思想解放運動。課堂小結(jié)新文化運動新文化運動的興起新文化運動的內(nèi)容和意義1.背景2.興起3.代表人物4.主要陣地1.內(nèi)容2.意義課堂檢測1.陳獨秀說：“吾國之維新也，復(fù)古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心二因此，陳獨秀認為救亡圖存最重要的是（）A.發(fā)動武裝革命B.政治制度革新C.解放民眾思想D.提倡學(xué)術(shù)自由2.作為新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人之一，陳獨秀曾被人們稱為“中國思想界的清道夫”。他把“啟蒙之水”灑向那“孔孟彌漫的大道上”，這里的“啟蒙之水”是指（）A.自強求富B.民主共和C.民主科學(xué)D.扶清滅洋CC課堂檢測3.1920年，教育部下令在全國所有學(xué)校廢止文言文教科書。自此以后，白話文教科書