4.19 北朝政治和北方民族大交融 課件 2024-2025學(xué)年部編版七年級歷史上冊

第19課

北朝政治和北方民族大交融漢服俑胡服俑北京市房山區(qū)南尚樂中學(xué)張永新北朝戰(zhàn)爭促交融——淝水之戰(zhàn)一

從4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了許多政權(quán)。歷史上把北方主要的15個(gè)政權(quán)，連同西南地區(qū)的成漢，總稱為“十六國”。其中氐人苻（fú）氏建立的前秦逐漸強(qiáng)盛一度統(tǒng)一了北方。1.前秦統(tǒng)一北方水淮沘水芍陂水淝洛澗水穎穎口洛口383年壽陽壽縣硤石鳳臺西南八公山前秦軍進(jìn)攻路線前秦軍潰逃路線東晉軍進(jìn)攻路線布防線前秦東晉地點(diǎn)：影響：383年時(shí)間：2.淝水之戰(zhàn)淝水交戰(zhàn)雙方：前秦-東晉結(jié)果：東晉獲勝特點(diǎn)：以少勝多北方再度陷入分裂混亂秦諸將皆曰:“我眾彼寡，不如遏之，使不得上，可以萬全。”堅(jiān)曰:“但引兵少卻，使之半渡，我以鐵騎蹙而殺之，蔑不勝矣！”融亦以為然，遂麾兵使卻。秦兵遂退，不可復(fù)止?！x自《資治通鑒·淝水之戰(zhàn)》今伐晉有三難：天道不順，一也；晉國無釁，二也；我數(shù)戰(zhàn)兵疲，民有畏敵之心，三也?！x自《資治通鑒·淝水之戰(zhàn)》雖有長江，其能固乎！以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！啃g《晉書·載紀(jì)》堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳，又北望八公山上草木，皆類人形……有懼色?！啃g《晉書·載紀(jì)》余眾棄甲宵遁，聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！啃g《晉書·列傳》淝水之戰(zhàn)，擁有優(yōu)勢兵力的苻堅(jiān)為什么打敗了？剛愎自用不聽勸阻驕傲輕敵臨陣怯戰(zhàn)勞師遠(yuǎn)征指揮不當(dāng)軍無斗志將無戰(zhàn)心投鞭斷流風(fēng)聲鶴唳草木皆兵改革促交融——北魏孝文帝改革二1.北魏統(tǒng)一北方4世紀(jì)后期，鮮卑拓跋部迅速崛起，建立北魏。439年，北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了十六國以來分裂割據(jù)的局面。2.北魏統(tǒng)一北方后面臨的困難東漢、魏、晉時(shí)期，我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷。到北魏統(tǒng)一北方時(shí)，北方各族人民長期雜居。內(nèi)遷各族在生產(chǎn)、生活和習(xí)俗上，與漢人已無明顯區(qū)別。拓跋部因內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑習(xí)俗，要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重。民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族以農(nóng)耕為主定居比較完備先進(jìn)北魏鮮卑族以游牧為主逐水草而居相對落后相對落后

北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)以漢族人民為主體的各族人民起義多達(dá)八十余次?！段簳x南北朝農(nóng)民戰(zhàn)爭史料匯編》②民族矛盾、社會(huì)矛盾尖銳①北魏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化落后3.北魏孝文帝改革“（魏孝文帝）雅好讀書，手不釋卷?！褰?jīng)’之義，覽之便講……史傳百家，無不該涉。善談莊、老，尤精釋義?！写笪墓P，馬上口授，及其成也，不改一字?！北蔽盒⑽牡奂次粫r(shí)才5歲，由祖母馮太后臨朝聽政。馮太后進(jìn)行改革，建立了一系列制度，推動(dòng)了鮮卑人漢化，促進(jìn)了民族交融。孝文帝受她的影響很大。馮太后去世后，他繼續(xù)推行改革。（1）北魏孝文帝（2）北魏孝文帝改革孝文帝說：“國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽）王里，因茲大舉，光宅中原?！薄段簳と纬峭鮽鳌发龠w都洛陽根據(jù)材料，說一說孝文帝為什么要遷都洛陽？公元493年，孝文帝以征伐南齊為名，親自帶領(lǐng)30萬步騎兵南下。那個(gè)時(shí)候，正好是秋雨綿綿，足足下了一個(gè)多月，道路泥濘不堪，行軍異常艱苦。當(dāng)?shù)竭_(dá)洛陽時(shí)，貴族們紛紛的阻攔孝文帝不要繼續(xù)南征了。孝文帝說：“我們興師動(dòng)眾，如果半途而廢，那豈不是要讓后輩人恥笑嗎？好，既然大家反對再往南去攻打南齊，要不我們就把國都遷到這里，你們看怎么樣？”貴族們面面相覷，但為了不再南征，最終只好同意遷都了。公元994年，北魏遷都洛陽。主要的目的是學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化

規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；以漢服代替鮮卑服；改鮮卑姓為漢姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻等。②漢化措施說漢語、穿漢服，改漢姓，與漢人貴族聯(lián)姻鮮卑服飾俑漢族服飾俑特點(diǎn)：窄袍小袖，上衣下褲，

左衽（前襟向左掩）特點(diǎn)：寬袍大袖，上衣下裳，

右衽（前襟向右掩）北魏洛陽城平面圖

百姓殷阜，年登俗樂……于時(shí)國家殷富，庫藏盈溢，錢絹露積于廊者，不可勝（較）數(shù)?！堵尻栙に{(lán)記》

南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。③北魏孝文帝改革的作用作用：改善和鞏固了鮮卑拓跋部與漢人的關(guān)系，促進(jìn)了民族交融。打破語言障礙，便于鮮卑族與漢族的交流學(xué)習(xí)有利于鮮卑族和漢族加深認(rèn)同，鞏固統(tǒng)治減少胡漢觀念，促進(jìn)鮮卑人對漢族文化的認(rèn)同促進(jìn)鮮卑與漢族的交往和民族交融說漢語：穿漢服：改漢姓：通漢婚：交往促進(jìn)交融——北方地區(qū)的民族交融三北魏政權(quán)為抵御北方柔然的南下，在北方設(shè)立了六個(gè)軍鎮(zhèn)：沃野鎮(zhèn)、懷朔鎮(zhèn)、武川鎮(zhèn)、撫冥鎮(zhèn)、柔玄鎮(zhèn)、懷荒鎮(zhèn)。北魏后期，來自北方的威脅大大減輕，軍鎮(zhèn)的作用減小，地位降低。六鎮(zhèn)軍人對此十分不滿，導(dǎo)致兵變，戰(zhàn)火蔓延到今河北、山東、陜西、甘肅地區(qū)。在六鎮(zhèn)兵變的打擊下，北魏分裂為東魏和西魏兩部分。東魏后被齊取代，史稱北齊。西魏后被周取代，史稱北周。2.北朝政權(quán)的更迭北魏六鎮(zhèn)圖1.什么是民族交融？指在交往交流的基礎(chǔ)上，不同民族之間通過頻繁接近、了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同，民族特征不斷趨同、民族邊界日益模糊，逐漸形成一個(gè)更大的相互包容的民族共同體的過程。魏晉墓磚畫《牧馬圖》3.北方的民族大交融少數(shù)民族用牛耙地圖（甘肅出土）甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫《采桑圖》圖中左側(cè)女子正在采桑，右側(cè)一孩童在護(hù)桑。有學(xué)者認(rèn)為這個(gè)女子是龜茲人。內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)方式：畜牧→農(nóng)業(yè)生活方式：逐水草而居

→定居魏晉牧畜畫像磚漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)①經(jīng)濟(jì)的交融胡床椅子方凳漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫漢族食用燒烤食品漢人席地而坐②生活方式的交融北魏帝王出御圖穿褲褶服的南朝樂隊(duì)

上衣下裳上衣下褲寬袖袴褶裝

十六國北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度。

北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛。③文化的交融北方的民族的融合的表現(xiàn)生產(chǎn)生活內(nèi)遷人民學(xué)習(xí)漢族農(nóng)業(yè)技藝、從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；漢族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，生活上互相借鑒政治制度少數(shù)民族沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度思想文化漢語成為北方主要的通用語言，西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛民族心理“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少

北方地區(qū)民族的交往、交流與交融，為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，并為隋唐時(shí)期多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。課堂小結(jié)淝水之戰(zhàn)北魏孝文帝改革北朝政權(quán)的更替時(shí)間：383年

交戰(zhàn)雙方：東晉VS前秦結(jié)果：東晉以少勝多

影響：北方再度陷入分裂和混亂影響：①促