浙江省衢州五校高二語(yǔ)文上學(xué)期1月期末聯(lián)考試卷

浙江省衢州五校2022-2023學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期1月期末聯(lián)考試

卷

考生須知：

1.本卷共8頁(yè)滿分150分，考試時(shí)間150分鐘；

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫(xiě)班級(jí)、學(xué)號(hào)和姓名：考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)寫(xiě)在指定位置；

3.所有答案必須寫(xiě)在答題紙相應(yīng)位置，寫(xiě)在試卷上無(wú)效；

4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，點(diǎn)明了當(dāng)今世界正在發(fā)生巨大的變革和轉(zhuǎn)型。近年來(lái)，這種

變化已經(jīng)越來(lái)越明顯。人們?cè)谟懻摪倌曜兙值臅r(shí)候，往往討論更多的是國(guó)家實(shí)力的消長(zhǎng)、經(jīng)

濟(jì)發(fā)展的快慢、科技進(jìn)步的影響。這些因素?zé)o疑是十分重要的，也是相對(duì)顯而易見(jiàn)的。文化

間關(guān)系似乎更加關(guān)涉深層的結(jié)構(gòu)，文化間關(guān)系的變化雖然不像實(shí)力消長(zhǎng)或是經(jīng)濟(jì)發(fā)展那樣明

顯，過(guò)程也比較漫長(zhǎng)，但其重要性不言而喻，影響也更為持久和深遠(yuǎn)。

世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地

位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局。以歐美為代表的西方文化成為

世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)

系的基本格局。

這一格局的典型特征是，文化的影響力呈單向性，即從中心向邊緣輻射。西學(xué)東漸、西

學(xué)東南漸等已經(jīng)是一個(gè)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。西方文化的主導(dǎo)地位是以其文明，尤其是物質(zhì)文明

的領(lǐng)先而奠定的。清政府在與西方列強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的慘敗，迫使慈禧太后派遣代表團(tuán)去西方觀摩

學(xué)習(xí)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后嚴(yán)復(fù)編譯的赫胥黎的《天演論》更是深深影響了康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山、

魯迅等一代中國(guó)的有識(shí)之士。魯迅先生讀了《天演論》之后，曾在《朝花夕拾?瑣記》中感

嘆道：“翻開(kāi)一看，是寫(xiě)得很好的字，開(kāi)首便道：赫胥黎獨(dú)處一室之中，在英倫之南，背山

而面野，檻外諸境，歷歷如在機(jī)下。乃懸想二千年前，當(dāng)羅馬大將愷撒未到時(shí)，此間有何景

物？計(jì)惟有天造草昧……”西方文明是人類發(fā)展的重要成果。但是，任何一種文化都有著自

身不可克服的缺陷，任何單一文化主導(dǎo)世界的文化關(guān)系格局都會(huì)淹沒(méi)其他文化的精髓，甚至

形成文化霸權(quán)。當(dāng)世界出現(xiàn)重要的變革之時(shí)，這樣的缺陷就會(huì)清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。隨著全球化

進(jìn)程的不斷發(fā)展，中國(guó)和世界上很多國(guó)家都承擔(dān)了共建人類命運(yùn)共同體的歷史使命。人類命

運(yùn)共同體必然是一種多元文化的共同體。單一文化主導(dǎo)的格局隨著全球化發(fā)展而受到挑戰(zhàn)，

文化間關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)重要的變化。這種關(guān)系的變化是隨著非西方國(guó)家的崛起而出現(xiàn)的，是以

非西方文化重新顯示活力為基本標(biāo)志的?？梢钥吹?，冷戰(zhàn)結(jié)束之后，一批非西方的國(guó)家群體

崛起，在經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)了迅速的發(fā)展。同時(shí)，像中國(guó)、印度這些新興大國(guó)又有著悠久的文明歷

史和深厚的文化積淀。在物質(zhì)力量增長(zhǎng)的同時(shí)，它們的文化也在與時(shí)俱進(jìn)地?zé)òl(fā)青春。

也正是在這種情境下，非西方文化被重新發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，一種多元文化格局正在顯

現(xiàn)。這是百年未有之大變局中值得高度關(guān)注的深層變化。一個(gè)積極、E常的文化間關(guān)系應(yīng)該

呈現(xiàn)多種文化共生共存、相輔相成、互學(xué)互鑒的多元格局。當(dāng)下，這種格局已顯雛形，表現(xiàn)

了一種新型的文化間關(guān)系正在生成。它雖然不像經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力格局那樣明顯，但其意義卻

是更為深刻、更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。

（節(jié)選自秦亞青《百年變局與新型文化間關(guān)系》）

材料二：

每年元旦的新年賀詞，是世界觀察中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的一個(gè)著眼點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》《宋詞選》《群書(shū)治要》《唐宋八大家散文鑒賞大全集》……習(xí)近平發(fā)表新年

賀詞時(shí)，背后書(shū)架上的中國(guó)古典著作每一次都引發(fā)中外媒體關(guān)注。這就像一個(gè)隱喻：當(dāng)一位

大國(guó)領(lǐng)袖帶領(lǐng)中國(guó)翻開(kāi)新的歷史之頁(yè)時(shí)，“背靠”的，是數(shù)千載文明史。

“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自

己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！秉S河濤聲之中、齊魯大地之上，習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“只有堅(jiān)持從歷史

走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！敝袊?guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人

出席孔子誕辰國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，并發(fā)表講話，這是首次。從古都北京，到三秦大地，中國(guó)最

高領(lǐng)導(dǎo)人幾乎每一次地方考察，都必有文化內(nèi)容，必有文化圣地。

世界歷史反復(fù)言說(shuō)，有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，要如火生生不息，如水

汩汩不斷。茍日新日日新又日新的精神，滋養(yǎng)著新一輪改革開(kāi)放；道法自然、天人合一的哲

學(xué)，融入了新發(fā)展理念；為政以德、慎獨(dú)慎微的訓(xùn)誡，豐富了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)涵……世界

最大的執(zhí)政黨，在把握歷史文化命脈的能力上已邁入新境。

“在幾千年的歷史流變中，中華民族從來(lái)不是一帆風(fēng)順的，遇到了無(wú)數(shù)艱難困苦，但我

們都挺過(guò)來(lái)，走過(guò)來(lái)了，其中一個(gè)很重要的原因就是世世代代的中華兒女培育和發(fā)展了獨(dú)具

特色、博大精深的中華文化，為中華民族克服困難、生生不息提供了強(qiáng)大精神支撐?！?/p>

（節(jié)選自《百年變局中的文化瞭望》）

1.下列各項(xiàng)對(duì)材料內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（〉（3分）

A.百年變局是一個(gè)時(shí)代課題，除了國(guó)家實(shí)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步等因素外，更關(guān)涉文

化間關(guān)系。

B.隨著非西方國(guó)家的崛起，非西方文化重新顯示活力，文化間單一文化主導(dǎo)的格局開(kāi)始

出現(xiàn)變化。

C.有希望的民族，文化絕不能“木乃伊化”，應(yīng)堅(jiān)持創(chuàng)新精神，將古典哲學(xué)智慧融入新

發(fā)展理念中。

D.中華民族在遇到困境時(shí)都能挺過(guò)來(lái)的最重要的原因就是中華文化為我們提供了強(qiáng)大

的精神支撐。

2.下列各項(xiàng)對(duì)材料的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，世界文化關(guān)系出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣的格局，這讓西方文明和與

之相關(guān)的西方文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。

B.引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了說(shuō)明中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)西方文化有獨(dú)

到的思考與出色的見(jiàn)解。

C.中國(guó)、印度等新興大國(guó)物質(zhì)力量日漸增長(zhǎng)，其文化也與時(shí)俱進(jìn)，這是打破單一文化主

導(dǎo)格局的重要因素。

D.習(xí)近平在發(fā)表新年賀詞的苜后放置古典著作，仿佛隱喻著歷史新篇章“背靠”的是數(shù)

千載文明史，意在彰顯中國(guó)文明的輝煌。

（）（3分）

A.《天演論》影響了中國(guó)的有識(shí)之士。

B.“蜘蛛俠”“鋼鐵俠”是中國(guó)很多年輕人的偶像。

C.咖啡文化在中國(guó)流行。

0.全球多個(gè)國(guó)家開(kāi)辦了孔子學(xué)院和中小學(xué)孔子課堂。

4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的行文思路。（4分）

5.中國(guó)文化要在百年變局中被充分發(fā)現(xiàn)、界定和挖掘，可以施行哪些策略？請(qǐng)結(jié)合兩則

材料內(nèi)容加以概括。（6分）

看著他們一家人的窘迫生活，我覺(jué)得心里很堵。隨便聊了幾句，就和老王幾個(gè)喜歡石頭

的藏友，騎著摩托回縣城了。

一月后的一個(gè)周日，也就是渭河發(fā)洪水的幾天后，老王幾個(gè)興沖沖地來(lái)邀我，說(shuō)洪水沖

過(guò)，河灘里肯定有好石頭。于是，我們幾個(gè)帶了面包和香腸，就來(lái)到了河灘。

一場(chǎng)洪水的沖刷，許多石頭裸露了出來(lái)，河灘上的確有好石頭。我們順河而上，主要尋

找形狀、色澤，還有質(zhì)地、紋路、韻味都好的觀賞石，它們沒(méi)有人工雕琢和打磨的痕跡。我

們幾個(gè)都是滿腳的泥巴，一頭的汗水。在樹(shù)蔭下吃過(guò)干糧，稍事休息后，我們繼續(xù)找尋。也

許是好半天再?zèng)]發(fā)現(xiàn)好石頭的原因，也許是距離上游那一家人的窩棚越來(lái)越近，我心情漸漸

沉重起來(lái)，老覺(jué)得忐忑不安。老王看

我心神不寧的樣子，搭訕道：你咋啦?有心事？

上面那家住窩棚的人，不知的樣？我說(shuō)。

該不會(huì)有事吧，老天不可憐我們，總不會(huì)對(duì)他們下黑手吧。你，你是惦記那家女人吧？

那家女人經(jīng)常到村主任家去說(shuō)道說(shuō)道，你操的那門子心？老王壞壞地笑著。

我惦記的是那一家子，四口人，還惦記那條瘦瘦的小狗。走，騎上摩托，過(guò)去看看。我

說(shuō)。

走了！到上面去看看！老王吆喝一聲，幾個(gè)石友都跨上了摩托。

不一會(huì)兒，一個(gè)月前的那塊地方映入了我們的眼簾，那里除了淤泥，還是淤泥，一片狼

藉，一片荒涼，根本看不見(jiàn)那間度棚。我們幾個(gè)都緘默無(wú)語(yǔ)，心里都有種說(shuō)不出的茫然和悵

惘。

那一家子肯定都遇難了，真是造孽呀！我沉重地說(shuō)。

幾個(gè)人長(zhǎng)吁短嘆后，正準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一個(gè)女人大叫著丫丫、寶寶，朝這邊跑了過(guò)來(lái)，她

后面跟著一個(gè)男人，男人好像在追她。

近了，我終于看清，這個(gè)女人就是丫丫她娘。我想弄清丫丫和寶寶的下落，學(xué)著那男人

的腔調(diào)脫口喊道：孩他娘！

女人站定，驚恐地問(wèn)：你看到我家的丫丫和寶寶了嗎？

他們到哪里去了？我問(wèn)。

男人追了過(guò)來(lái)，喘著氣說(shuō)：可憐兩個(gè)娃和娃他爸，一場(chǎng)洪水把他們卷走了，她那晚要不

是在我家有事，也就跟著去了。唉--，造孽?。∧腥颂衷谀樕夏艘话押?。

你是村主任吧？老王問(wèn)道。

是的。我要是不跟著丫丫她媽，她那晚就投河了。男人拉著女人的手，生怕她再去尋短

見(jiàn)。

你真是一個(gè)好人啊……老王緊緊握著村主任的手。

丫丫、寶寶一，女人盯著奔流的河水，放聲喊道。

此時(shí)，我們仿佛看到咆哮的洪水，正瘋狂地向我們襲來(lái)，令人顫栗不已……

（選自《小說(shuō)月刊》2021年6期）

6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)開(kāi)頭第二段的描寫(xiě)，連用三個(gè)“瘦瘦的”形容詞，寫(xiě)出了這一家人在河灘生活的

艱難。

B.“女人的眼光躲閃著男人，好像有啥虧心事似的”暗示了女人在男人面前撤了一個(gè)善

意的謊。

C.村主任追趕女人，生怕女人再去尋短見(jiàn)，說(shuō)明村主任的確是一個(gè)富有愛(ài)心、心地善良

的好人。

D.小說(shuō)的結(jié)尾暗示了女人的悲憤，“顫栗”有悲憫同情及對(duì)人性丑陋悲涼的感慨之意，

引人遐思。

7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

“我”的視角來(lái)串聯(lián)情節(jié)，塑造人物?！拔摇笔枪适碌挠H歷者和見(jiàn)證者，增強(qiáng)了故事的

真實(shí)性，同時(shí)讓情節(jié)更為緊湊。

B.小說(shuō)開(kāi)頭通過(guò)男人的口敘達(dá)這一家人因?yàn)槌鷽](méi)有立足之地而來(lái)到河灘生活，這些敘

述為后文小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。

“眼光躲閃著男人”的側(cè)面描寫(xiě)和“男人拉著女人的手”的正面描寫(xiě)，精煉儉省地刻畫(huà)

出了村主任的形象。

D.作者以獨(dú)特的視角，極小的篇幅，用完全客觀冷靜的敘述方式，不動(dòng)聲色地描寫(xiě)了在

河灘上過(guò)活的一戶人家的悲劇故事。

8.小說(shuō)的主體是一家四口的故事，為什么還要寫(xiě)“我們”找尋好石頭？（4分）

“河灘的悲哀”為題？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10T4題。

安慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度便。甲戌，尹子奇以兵十三萬(wàn)趣睢陽(yáng)。許遠(yuǎn)告急

于張巡，巡自寧陵引兵入睢陽(yáng)。巡有兵三千人，與遠(yuǎn)兵合六千八百人c賊悉眾逼城，巡督勵(lì)

將士，晝夜苦戰(zhàn)。凡十六日，擒賊將六十馀人，殺士卒二萬(wàn)馀，眾氣自倍。

尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽(yáng)。張巡謂將士曰：“吾受國(guó)恩，所守，正死耳。但念諸君捐軀命,

膏草野，而賞不酬勛，以此痛心耳!”將士皆激勵(lì)請(qǐng)奮。巡遂推牛，大給士卒，盡軍出戰(zhàn)。

賊望見(jiàn)兵少，笑之。巡執(zhí)旅，帥諸將直沖賊陣。賊乃大潰，斬將三十馀人，殺士卒三千馀人，

逐之?dāng)?shù)十里。

尹子奇益兵圍睢陽(yáng)益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊(duì)，若將出擊者；賊聞之，達(dá)旦儆備。既

明，巡乃寢兵絕鼓。賊以飛樓瞰城中，無(wú)所見(jiàn)，遂解中休息。巡與將軍南霽云、郎將雷萬(wàn)春

等十馀將各將五十騎開(kāi)門容出，直沖賊營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十馀人，殺士

卒五千馀人。巡欲射子奇而不識(shí)乃已蒿為矢中者喜謂巡矢盡走白子奇乃得其狀使霽云射之喪

壬子，尹子奇復(fù)征兵數(shù)萬(wàn)，攻睢陽(yáng)。睢陽(yáng)城至是食盡，饋救不至，士卒消耗至一千六百

人，皆饑病不堪斗，遂為賊所圍，張巡乃修印丹以拒之。賊為云梯，置精卒二百于其上，推

之臨城。巡預(yù)于城潛鑿三穴，候梯將至，于一穴中出大木，末置鐵鉤，鉤之使不得退：一穴

中出一木，拄之使不得進(jìn)；一穴中出一木，木末置鐵籠，盛火焚之，其梯中折，梯上卒盡燒

死。賊又以鉤車鉤城上棚閣，鉤之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置連鎖，鎖末置大鎮(zhèn)，拓

其鉤頭，以革車拔之入城，截其鉤頭而縱車令去。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登

城。巡不與爭(zhēng)利，每夜，潛以松明、干蒿投之于中，積十馀日。賊不之覺(jué)，因出軍大戰(zhàn)，且

使人順風(fēng)持火焚之。賊不能救，經(jīng)二十馀日，火方滅.巡之所為，皆應(yīng)機(jī)立辦，賊伏其智，

不敢復(fù)攻。

（《資治通鑒?唐紀(jì)》，有刪改）

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.巡欲射子奇而不識(shí)/乃刻蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得其狀/使霽云射之

/喪其左目/幾獲之

B.巡欲射子奇/而不識(shí)/乃刻蒿為矢中者/喜謂巡/矢盡走/白子奇乃得其狀/使霽云射之

/喪其左目/幾獲之

C.巡欲射子奇而不識(shí)/乃物蒿為矢/中者喜/謂巡矢盡走/白子奇/乃得其狀/使霽云射之

/喪其左目/幾獲之

D.巡欲射子奇/而不識(shí)/乃炎IJ蒿/為矢中者喜/謂巡矢盡/走白子奇/乃得其狀/使霽云射

之/喪其左目/幾獲之

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“節(jié)度使”，是古代的官名，唐初沿北周及隋朝舊制，在重要地區(qū)設(shè)置的節(jié)制調(diào)度的

軍事長(zhǎng)官，元朝時(shí)廢除。

B.“巡與將軍南霽云、郎將雷萬(wàn)春等十馀將各將五十騎開(kāi)門突出”中的“突出”，與“鐵

騎突出刀槍鳴”的“突出”的意思不同。

C.“解甲”的意思是脫下鎧甲，“甲”是古代戰(zhàn)士穿的用皮革或金屬片制成的護(hù)身服，

與“王于興師，修我甲兵”中“甲”意思相同。

D.“守具”，即守衛(wèi)用的戰(zhàn)具，主要是為了防御敵人爬城、破壞城墻等攻擊行為，其主

要器械有叉竿、飛鉤、擂木等。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.睢陽(yáng)告急，張巡入睢陽(yáng)時(shí)，帶兵三千，加上許遠(yuǎn)的兵力才六千八百人，曾與敵人交戰(zhàn)

十六日，殺敵二萬(wàn)多人。

B.尹子奇率領(lǐng)軍隊(duì)攻打睢陽(yáng)時(shí)，因遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到迎戰(zhàn)的士兵甚少而嘲笑他們，結(jié)果被張巡率

領(lǐng)的守軍打得大敗而逃。

C.叛軍再次圍困睢陽(yáng)，張巡讓士兵在晚上鳴鼓整隊(duì)，使得叛軍整夜戒備，白天停止敲鼓,

使敵人放松警惕，然后帶領(lǐng)部下直入敵營(yíng)，大敗叛軍。

D.尹子奇再次調(diào)集幾萬(wàn)士兵圍困睢陽(yáng)城，用云梯、鉤車等各種工具攻城，張巡都一一化

解了，但是睢陽(yáng)守軍也損失至一千六百人。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）但念諸君捐軀命，膏草野，而賞不酬勛，以此痛心耳?。?分）

（2）賊不之覺(jué)，因出軍大戰(zhàn)，且使人順風(fēng)持火焚之。（4分）

14.張巡為何能多次以少勝多戰(zhàn)勝叛軍?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因。（3分）

（-）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面的詩(shī)歌，完成15T6題。

搗衣詩(shī)

［梁］柳悻

行役滯風(fēng)波，游人淹不歸。

亭皋①木葉下②，隴首③秋云飛。

寒園夕鳥(niǎo)集，思牖草蟲(chóng)悲。

嗟矣當(dāng)春服，安見(jiàn)御冬衣。

【注】①亭皋：水邊的平地，此處暗指思婦所在的江南。②“木葉下”化用《楚辭?九

歌?湘夫人》"裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。③隴首：隴山之綴，此處泛指北方邊塞之

地。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.這是一首閨怨詩(shī)，搗衣的勞作，觸發(fā)了思婦懷遠(yuǎn)的情感。張若虛《春江花月夜》中“玉

戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來(lái)”兩句抒發(fā)的也是這種情感。

B.第一聯(lián)運(yùn)用實(shí)筆，寫(xiě)游子因?yàn)轱L(fēng)波之阻，不得不滯留他鄉(xiāng)，表達(dá)了女主人公對(duì)丈夫的

思念。

C.第三聯(lián)寓情于景，情景交融。夕陽(yáng)西下，鳥(niǎo)兒歸巢，反襯游子有家難歸；秋蟲(chóng)對(duì)窗悲

鳴，悲傷的叫聲烘托思婦的惆悵。

D.第四聯(lián)照應(yīng)題目，是思婦的內(nèi)心獨(dú)白，不僅表現(xiàn)了邊塞環(huán)境的惡劣，而且透露出思婦

對(duì)遠(yuǎn)人的體貼與關(guān)切。

16.這首詩(shī)的第二聯(lián)歷來(lái)為人稱道，請(qǐng)從表現(xiàn)手法角度賞析此聯(lián)的精妙。（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

（每空1分）

（1）在《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“,”這兩句很好地闡釋了“文”和“質(zhì)”

的關(guān)系：質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮。

（2）《過(guò)秦論》中寫(xiě)秦始皇統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句是“

（3）在《屈原列傳》（節(jié)選）中，“,"兩句，形象生動(dòng)地說(shuō)明了《離

騷》在闡明道理與治理國(guó)家方面的獨(dú)到之處。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成18-20題。

2022年春晚上演的舞蹈《只此青綠》是抽象寫(xiě)意的手法將繪畫(huà)《千里江山圖》變幻成

的舞蹈藝術(shù)形式。舞者發(fā)髻高聳，眼波流轉(zhuǎn)，，形態(tài)曼妙，神情縹緲。舞者服飾是

長(zhǎng)裙拖綠，那“青綠”，如青翠山巒，如雨后藍(lán)天，如幽靜深潭，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了《只此青綠》

的“青綠”主題和意韻。舞蹈中的多種動(dòng)作如“落云”“險(xiǎn)峰”“靜待”“望月”“臥石”

“垂思”“青綠腰”……細(xì)膩生動(dòng)地表現(xiàn)了舞蹈主題。舞步有時(shí)遒勁，激越如軍陣

踏地；有時(shí)又柔婉婀娜，如楊柳拂風(fēng)，體現(xiàn)了剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相間、動(dòng)靜互補(bǔ)、有無(wú)相生的

中國(guó)藝術(shù)辯證法。以古琴音作為主導(dǎo)樂(lè)音，既清.占又超逸，既高華又幽遠(yuǎn)，既凈潔又清麗；

意蘊(yùn)極為高遠(yuǎn)深邃，聽(tīng)之令人如醉如癡，。有人評(píng)價(jià)，《只此青綠》是東方美學(xué)之

18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

穩(wěn)健夢(mèng)寐以求模范

穩(wěn)健心馳神往模范

剛健心馳神往典范

剛健夢(mèng)寐以求典范

19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（3分）

A.2022年春晚上演的舞蹈《只此青綠》是以抽象寫(xiě)意的手法將繪畫(huà)《千里江山圖》轉(zhuǎn)

換成的舞蹈藝術(shù)形式。

B.2022年春晚上演的舞蹈《只此青綠》是以抽象寫(xiě)意的手法將繪畫(huà)《千里江山圖》變

幻成的舞蹈藝術(shù)形式。

C.2022年春晚上演的舞蹈《只此青綠》是抽象寫(xiě)意的手法將繪畫(huà)《千里江山圖》轉(zhuǎn)換

成的舞蹈藝術(shù)形式。

D.2022年春晚上演的舞蹈《只此青綠》是抽象寫(xiě)意的手法將繪畫(huà)《千里江山圖》變幻

成的舞蹈藝術(shù)形式。

20.請(qǐng)賞析文中畫(huà)橫線句子的表達(dá)效果。（5分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

都說(shuō)運(yùn)動(dòng)能提升免疫力，那么運(yùn)動(dòng)一定能提高免疫力嗎？答案是否定的。運(yùn)動(dòng)對(duì)于我們

的身體而言，_?o掌握好了，它可以幫你提高免疫力；掌握不當(dāng)，則可能被傷到。

“一次強(qiáng)度過(guò)大的運(yùn)動(dòng)后，很容易感冒?！雹?。大量的研究表明，在大運(yùn)動(dòng)量的強(qiáng)

化訓(xùn)練期間或競(jìng)技比賽中，運(yùn)動(dòng)員呼吸道感染的風(fēng)險(xiǎn)增加。因?yàn)榇髲?qiáng)度運(yùn)動(dòng)后，機(jī)體會(huì)出現(xiàn)

“開(kāi)窗期”，此時(shí)免疫功能減弱，所以各種致病因子進(jìn)入宿主體內(nèi)的風(fēng)險(xiǎn)增加。

運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間20至90分鐘內(nèi)為宜。③，對(duì)免疫系統(tǒng)和心肺系統(tǒng)的刺激不夠，而一次

運(yùn)動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)易引起過(guò)度疲勞，不利于運(yùn)動(dòng)后疲勞的消除和身體機(jī)能的恢復(fù).

一定強(qiáng)度的有氧運(yùn)動(dòng)和力量訓(xùn)練可以增強(qiáng)免疫功能。年輕人可以選擇大肌群力量訓(xùn)練，

如蹲起練習(xí)、腹背肌力量訓(xùn)練等方式；中老年人可以選擇適中強(qiáng)度的太極拳、廣場(chǎng)舞、快步

走等有氧運(yùn)動(dòng)。

21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,

每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

22.請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，對(duì)愛(ài)好運(yùn)動(dòng)的人提三條合理化建議，每條不超過(guò)10個(gè)字。（3分）

四、作文（本題共1小題，63分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)任中國(guó)精細(xì)化管理研究所所長(zhǎng)汪中求強(qiáng)調(diào)，做好常規(guī)的思想對(duì)中國(guó)很多企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)影響，他在《細(xì)節(jié)決定成敗》中說(shuō)：“并非我有多高的水平，而是你們很多常規(guī)的

活沒(méi)做到位?！弊縿e林說(shuō)：“對(duì)于一個(gè)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，如果能夠打破常規(guī)，完全自由進(jìn)行創(chuàng)作，

其成績(jī)往往會(huì)是驚人的?！?/p>

作為新時(shí)代的青年，綜觀上述材料，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800

字。

衢州五校聯(lián)盟2022學(xué)年第一學(xué)期高二年級(jí)期末聯(lián)考

語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

“其中一個(gè)很重要的原因”不等于“最重要的原因”。

2.C.A項(xiàng)因果倒置，材料一第二段說(shuō)“世界進(jìn)入現(xiàn)代以來(lái)，西方文明和與之相關(guān)的西方

文化在世界文化關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)的地位。在世界文化關(guān)系中，也就出現(xiàn)了一個(gè)核心一邊緣

的格局”。B項(xiàng)”是為了說(shuō)明中國(guó)的有識(shí)之士對(duì)西方文化有獨(dú)到的思考與出色的見(jiàn)解”錯(cuò)，

引用魯迅《朝花夕拾?瑣記》中的文字，是為了證明西學(xué)東漸，赫胥黎的《天演論》深深影

響了中國(guó)的有識(shí)之士。D項(xiàng)“意在彰顯中國(guó)文明的輝煌”無(wú)中生有。

“以歐美為代表的西方文化成為世界文化關(guān)系中的核心地帶，世界的其他文化則成為邊

緣，從而形成了百年來(lái)世界文化間關(guān)系的基本格局”。D選項(xiàng)是指中國(guó)文化產(chǎn)生的影響，不

符合原文界定的基本格局的特征。

4.①開(kāi)篇指出文化間關(guān)系對(duì)百年變局的影響不明顯，但持久而深遠(yuǎn)；②接著簡(jiǎn)述世界文

化間的基本格局及其特征;③再談到一批非西方國(guó)家群體的崛起使得一種多元文化格局正在

顯現(xiàn)；④最后總結(jié)百年變局中新型文化間關(guān)系的形成與意義。（每點(diǎn)1分）

5.①高度發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升物質(zhì)文明程度；②承擔(dān)人類命運(yùn)共同體責(zé)任，為全球化進(jìn)程貢

獻(xiàn)中國(guó)智慧。③要深入挖掘與發(fā)展本國(guó)文化智慧，并融入新的發(fā)展理念；④不斷提升執(zhí)政黨

把握歷史文化命脈的境界。（每點(diǎn)2分，寫(xiě)出任意三點(diǎn)得6分）

“說(shuō)明村主任的確是一個(gè)富有愛(ài)心、心地善良的好人”錯(cuò)。從前文“女人的眼光躲閃著

男人，好像有啥虧心事似的”可以看出，“村主任”對(duì)女人有不軌之心。

7.1）.“完全客觀冷靜”錯(cuò)，本文的敘述之后有作者的主觀感情顯露，并不完全客觀冷靜；

“不動(dòng)聲色”也不對(duì)。

8.①構(gòu)思上的巧妙。通過(guò)“我們”兩次找尋石頭的所見(jiàn)所聞，串連起河灘人家的悲劇命

運(yùn)，獨(dú)特的視角，節(jié)省的用筆，呈現(xiàn)出一個(gè)完整且重點(diǎn)突出的故事，不枝不蔓。②手法上的

比照。“我們”尋石、賞石，河灘一家卻為生存?zhèn)鋰L艱辛和屈辱，引人深思。③內(nèi)涵上的豐

富性。尋石過(guò)程中的對(duì)話和“我”的心理活動(dòng)，既側(cè)面表現(xiàn)人物，也表達(dá)悲憫的主題。（每

點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。）

9.①“河灘”點(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)，“悲哀”點(diǎn)明故事的悲劇內(nèi)涵。②“河灘的悲哀”

濃縮了小說(shuō)的全部情節(jié)：被驅(qū)趕到河灘的無(wú)奈怨憤、河灘上生存的艱難屈辱、洪水毀屋吞人

的天災(zāi)不幸。③“河灘的悲哀”直示寫(xiě)作意圖和作者情感：對(duì)落后思想、不合理制度和人性

丑陋的悲憤，對(duì)天災(zāi)不幸和人生苦難的哀憫。④設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的閱讀興趣。（每點(diǎn)2

分，答出三點(diǎn)即可。）

10.A.句意:張巡準(zhǔn)備射擊尹子奇但不認(rèn)識(shí)，于是用削尖了的蒿草作為筋矢，被射中的叛

軍大喜，認(rèn)為張巡的箭已用盡，跑去報(bào)告尹子奇，于是張巡就認(rèn)清了尹子奇的面貌。張巡命

南霽云向他射箭，射傷了尹子奇的左眼，幾乎擒住他。“判蒿”是“為”的狀語(yǔ)，中間不能

斷開(kāi)，應(yīng)在“矢”后斷開(kāi)，所以排除B、D；“謂”的賓語(yǔ)為“巡矢盡”，所以應(yīng)在“盡”

后斷開(kāi)，排除C。

“突出”都是“突然出擊”的意思，意思相同。

12.D.“但是睢陽(yáng)守軍也損失至一千六百人”錯(cuò)誤。由原文“睢陽(yáng)城至是食盡，饋救不

至，士卒消耗至一千六百人”可知，睢陽(yáng)守軍也損失至一千六百人發(fā)生在圍攻前。

13.（1）（我）只是想到各位捐棄身軀，做了荒野的肥料，可是賞賜與功勞不相稱，因

此痛心不己！（“但”，只是，1分；“音”，滋潤(rùn)，這里是做肥料的意思，1分；“賞不

酬勛”，賞賜與功勞不相稱，1分；“以此”，因此，1分。）（2）敵人沒(méi)有發(fā)覺(jué)這件事，

（張巡）趁機(jī)派軍大戰(zhàn)，并且讓人順著風(fēng)向拿火點(diǎn)燃焚燒。（“賊不之覺(jué)”，賓語(yǔ)前置句，

敵人沒(méi)有發(fā)覺(jué)這件事，1分；“因”之前補(bǔ)出主語(yǔ)“張巡”，1分；“因”，趁機(jī)，1分；

句子通順1分。）

14.善于激勵(lì)將士；身先士卒；有謀略；隨機(jī)應(yīng)變。（每點(diǎn)1分，寫(xiě)出任意三點(diǎn)得3分）

“邊塞環(huán)境的惡劣”。

16.①想象（或虛實(shí)結(jié)合），思婦由眼前“亭皋木葉下”的深秋景象，聯(lián)想起丈夫所在

的隴首一帶，此刻也應(yīng)是秋云飄飛的時(shí)節(jié)，表達(dá)了對(duì)游子的思念之情。

②用典，”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下"寫(xiě)湘君虔誠(chéng)地盼望湘夫人的到來(lái)，頷聯(lián)化用

此典故，含蓄而生動(dòng)地寫(xiě)出思婦在秋風(fēng)起而木葉下的季節(jié)盼望游子歸來(lái)的情景。

③寓情于景，情景交融。選用“木葉下”“秋云飛”等具有悲秋色彩的意象，生動(dòng)表現(xiàn)

了懷人的主題。

④對(duì)仗（或?qū)ε迹?，“亭皋”與“隴首”相對(duì)，都是表地點(diǎn)的名詞；“木葉”與“秋云”

相對(duì)，皆為秋天的意象；“落”與“飛”則皆為動(dòng)詞，兩詞使畫(huà)面具有動(dòng)態(tài)美。（每點(diǎn)2

分，寫(xiě)出任意三點(diǎn)得6分）

17.（1）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史（2）（于是）廢先王之道焚百家之言

（3）明道德之廣崇治亂之條貫

18.C.顧盼生姿：回首抬眼之間就有美妙的姿色。形容眉目傳神，姿態(tài)動(dòng)人。顧影弄姿：

意思是對(duì)著自己的身影，做出各種姿態(tài)，形容賣弄身形，自我欣賞。穩(wěn)健：穩(wěn)而有力。剛健：

（性格、風(fēng)格、姿態(tài)等）堅(jiān)強(qiáng)有力。夢(mèng)寐以求：做夢(mèng)都想得到，強(qiáng)調(diào)的是想要得到某個(gè)東西

的欲望十分強(qiáng)大；心馳神往：則強(qiáng)調(diào)對(duì)某種事物十分向往，而不是一定要得到。典范：可以

作為學(xué)習(xí)、仿效標(biāo)準(zhǔn)的人或事物。模范：值得學(xué)習(xí)的、作為榜樣的人。

”變幻...........形式''搭配不當(dāng)；C項(xiàng)成分殘缺，缺少介詞“以”；D項(xiàng)缺少介詞

“以”，”變幻..........形式”搭配不當(dāng)

20.①比喻。句中把“青綠”比作青翠山巒、雨