吉林省白城市通榆縣毓才高級中學2024-2025學年上學期高二第一次月考語文試卷

通榆縣毓才高級中學高二年級第一次月考試題語文考生注意：1．本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版選擇性必修上冊第三至四單元。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。不久前，位于河南省安陽市的中國文字博物館推出“語貫古今字載中華-教育部、國家語委重大語言文化工程建設成果展”。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視語言文字工作，一批重大語言文化工程取得標志性成果。中國語言資源保護工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程、中華經典誦讀工程、中華思想文化術語傳播工程等出版一批重要著作，中華精品字庫、中國語言文字數字博物館等數字化建設迅速推進······這些寶貴成果，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化筑牢根基。探源中華文明，從歷史深處延續(xù)而來的語言是珍貴符碼。正如有學者說，“凡解釋一字即是作一部文化史”。殷墟甲骨文距離現在3000多年，其間漢字結構沒有變，這種傳承中蘊藏著中華文明的基因，讓人們得以從漢字原初構型中破解文明起源的奧秘。西周早期青銅器何尊銘文“宅茲中國”，留下“中國”最早的文字記載。沉淀在中華典籍里的人文思想，蘊含著跨越時空的魅力，成為代代相傳的集體記憶。得益于重大語言文化工程建設，中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，我們引以為傲的文化資源更為豐厚。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，這兩句詩曾扣動無數游子的心弦。方言是地方文化的坐標，沉淀生活記憶，凝結深厚情感。作為一項國家工程，中國語言資源保護工程一期已完成全國所有省份1700多個調查點的調查保護，覆蓋國內120余種語言和方言。只要登錄中國語言資源保護工程采錄展示平臺，就可以隨時隨地聆聽“來自家鄉(xiāng)的聲音”。一個個詞條，內容涉及房屋建筑、日常用具、服飾飲食、農工百藝、婚育喪葬、節(jié)日活動、說唱表演等，如同一枚枚生動的文化切片，為地方特色文化留下珍貴的記錄。被小心翼翼保存下來的語言文化，留住了文化鄉(xiāng)愁。在生成式人工智能技術加速演進、自然語言處理成為熱門應用領域的背景下，語言文化工程的成果開發(fā)有著更重要的現實意義。比如，古文字與中華文明傳承發(fā)展工程以數字技術賦能古文字傳播應用，讓冷門絕學走近大眾；精選歷代書法名家的代表作品開發(fā)成“中華精品字庫”，實現書法藝術和信息技術、漢字應用的高度融合；中國語言文字數字博物館開發(fā)甲骨文互動展區(qū)，讓觀眾能夠深入了解甲骨文的文化內涵、藝術價值以及在現代社會的創(chuàng)新應用。創(chuàng)新是語言的活力所在，當記錄在甲骨、金石、簡牘、絹帛、紙頁上的古文字化身數字比特，插上大數據的翅膀，我們的語言文化必將在數字時代煥發(fā)更為獨特的魅力。語言是我們共有的精神家園，身處全球化時代，彰顯文化自信、講好中國故事、塑造中國形象，記錄著厚重歷史和多樣文化的語言是資源寶庫。我們有責任有義務沿著文明的脈絡，從古文字里探究文明源頭的奧秘，從各地方言里感知文化的多樣，從數字化創(chuàng)新中觸摸時代的脈動，讓中國語言文化的長河生生不息。（摘編自智春麗《讓語言的長河生生不息》）材料二：生活中，無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言，善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達到事半功倍的效果。語言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無物，非言也”。就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心，引起共鳴，關鍵在于相關語言都找到了恰當的支點，在事實和邏輯層面無懈可擊，有說服力。語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素，反觀那些“兩面人”、投機者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，但由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。語言的力量，亦在言之共情?！段男牡颀垺酚醒?，“情者文之經，辭者理之緯；經正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛，邏輯嚴謹，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷，揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。輕視語言的力量、忽視溝通的藝術，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾?，F實中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內容干癟，細咂無味，要么是脫離實踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關心的樹苗供應等現實議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關切的是傷亡情況和救援進展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領導重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任?！翱谀苎灾砟苄兄?，國寶也”。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味語言的藝術，有助于更好傳遞信息，交流意見，溝通情感，也必將推動行之有恒，行之有格，行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（摘編自何冠軍《語言的力量》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（3分）()A.中國語言資源庫為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀語言文化貢獻了重要力量，這引起了黨中央對語言文字工作的高度重視。B.中國語言資源庫使中國話、方塊字的文化名片更為亮麗，豐厚了文化資源，也終將成為世界上最大的語言資源庫。C.甲骨、金石等上面的古文字與大數據技術的創(chuàng)新融合，能使我們的語言文化有機會在數字時代煥發(fā)出獨特的魅力。D.語言和行動相輔相成，知行合一、言行并舉離不開我們對語言力量的重視，以及行動上的“有恒”“有格”“有效”。2．根據材料內容，下列說法不正確的一項是（3分）()A.“凡解釋一字即是作一部文化史”的見解提示我們可以從古文字里探究中華文明起源的奧秘。B.方言是地方文化的坐標，它沉淀生活記憶，凝結深厚情感，可以使人們感知語言文化的多樣性。C.從中國語言資源保護工程采錄展示平臺中可以了解各地的方言、房屋建筑、服飾飲食等文化特色。D.脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話都會導致語言的力量被輕視、溝通的藝術被忽視。3．下列對材料一和材料二相關內容及其論證的分析，不正確的一項是（3分）()A.材料一結尾運用排比和比喻的手法，使得語言于整齊有序中見變化，嚴謹深刻中顯生動。B.材料二第二段綜合運用了引用、對比和舉例論證的方法，使得論證邏輯嚴密，具體有力。C.材料二整體上采用總分式的論證結構，其中第二、三兩段采用了并列式的論證結構。D.材料一與材料二都以語言為核心論題展開論述，不過二者論述的重心并不相同。4．我們?yōu)槭裁匆匾曊Z言文字的保存與研究？請結合材料一簡要說明。（4分）答：5．請結合材料二，簡要分析下面的演講是如何達到事半功倍的效果的。（6分）我們的會議是一個全國人民大團結的會議，這種全國人民大團結會議之所以能夠成功，是因為我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府。在三年多的時間內，英勇的世界上少有的中國人民解放軍，戰(zhàn)勝了美國援助的國民黨反動政府所有的數百萬軍隊的進攻，并使自己轉入反攻和進攻。數百萬人民解放軍的野戰(zhàn)軍已經打到接近臺灣，廣東，廣西，貴州，四川和新疆的地區(qū)去了，中國人民的大多數已經獲得了解放。在三年多的時間內，全國人民團結起來，援助人民解放軍，反對了自己的敵人，取得了基本的勝利。在這個基礎上，召開了今天的人民政治協(xié)商會議。（選自毛澤東《中國人民站起來了》）答：（二）現代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。碾煤機［美］高爾德在天空和大地之間，那班礦工們常?？匆娔朊簷C那猙惡而又參差不齊的身體。這是一座巍峨的建筑，被煤灰抹黑了，難看得像一只大蛤蟆。這東西霸據了整個山谷。在那個山谷中，也有青翠的樹木。在夏令的時間有花草點綴著。春天呢，也帶有柔和的一瞥。這正和別部分的世界相仿佛。夜間有星星和月亮，白天則有太陽。美并不是沒有的。它悄然地偷生在一個魅影之中。一座深廣而幽暗的煤礦就坐落在那個山谷里面。在大自然的清麗的景色上，它卻拖拉著一條黑黑的潮濘的痕徑。一個由污糟而黯淡的住家所集成的村落，像垃圾一樣地東一堆西一堆簇聚在山谷的草地上面。高山一樣的礦渣四處堆積在礦坑的洞口，那黑色的一堆堆里，還吐著一縷縷猛惡的火焰。各種族的人都有住在這個村子里的。他們在早上一齊擠過泥濘的長街，走向礦坑那邊去。①他們的面容好像猙獰的假面那樣黑，他們的身體沐著大汗，疲勞得彎腰屈背。一到星期六晚上，在這個勞役的黑暗的現實中，倒也有一點兒尋樂的小光芒的。那時，礦工們都已經領到了他們的工錢，于是就拿出一點錢去買醉。他們竟也悄悄地想起他們是有娛樂的天性的。就在像這樣的一個晚上，我恰恰在密杜夫斯的雜貨店里。這地方燈光異常地黯淡，密杜夫斯是一個魁梧、精明、強干的商人，他站在賬臺后面籌算著什么。這時已有幾個古怪的顧客在那里懶散地坐立著。大約有幾個鐘頭沒有動靜，后來才有幾個礦工踟躕著進來。人數差不多有八個，還有三五個在碾煤機里做工的童工也很驚嘆地追隨在后面。那些工人穿著大套褲，戴著黑色便帽。②帽上裝著小小的探礦燈，那些燈看起來好像一群丑惡的魔鬼的頭角。這些人各色各樣，大部分是短小而身材寬闊的人。在他們嘩然哄笑的時候，他們都有一些醉了?！盀槲覀冋寰苼?，密杜夫斯！”生著一副嬉皮的黑臉和兩只小眼睛的那個魁梧而精壯的人咆哮著說，“這小家伙今天請客呢！”他把一個不滿十歲的童工拉了過來，這個孩子穿著一副不合身的襤褸的大套褲，戴著那直罩住他兩耳的礦工帽。這個孩子生著高聳的顴骨，煤炭已經把他挺直的鼻子和沙色的頭發(fā)都抹得發(fā)暗了?！斑@小匈牙利人要來請客了，”那個魁梧的礦工又咆哮著說，“這是他在碾煤機里做工的第一個星期，他是來慶祝慶祝的。你說是不是，小家伙？”“哎！”孩子這樣說著，同時他很不高興地笑著，而且向他們全體用一只圓而迷離的眼睛睜視著，“我已經是成人了呢！”那時他們便發(fā)出了一樣的笑聲，其中有一個人甚至很嘉許地拍拍那孩子的肩膀。密杜夫斯把威士忌酒一一斟滿了杯子，他們便一齊牛飲而盡，一面喝，一面大聲地發(fā)出啜唇的聲音和拉長的“啊-啊-??！”“給這小家伙也來一杯！”一個高大而粗魯的愛爾蘭人，拍著賬臺喊著說，“他現在是我們中的人了，真出風頭??！”“是呀！是呀！”其余的人一齊叫起來了，酒保便又為他斟上了一杯烈性的紅酒，那個孩子也很機械地把它喝下去了。“哎！”那些人贊美地喊著說，“對了，對了！”他們看著那個孩子從囊中摸出他的“工資包”來，抽出了一張銀票，放在賬臺上付賬。③“不要叫饒啊！”那個愛爾蘭人又拍著孩子的背脊說，“現在我們再來一杯罷！我來請客！”這孩子又重新和他們喝了酒，他面上露著得意之色。但不到一會兒，那寬闊的店堂和它燈光的影子，以及它深黑的墻角和裝滿瓶罐的櫥架，都在他眼前變得朦朧而且昏花起來。他恍惚間覺得他好像在那幽香的曠野里奔走，投伏在一處涼爽爽的草茵上，呼吸著清新的空氣一樣。這時有個孩子戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地偷跑到這里，④怔驚地窺看著這種情狀。最后，他才跑上前去，怯怯地牽動那個童工的衣袖。“祥雪，”他說，“媽媽在到處找你，她說不立刻回家去，她要給你一頓痛打啊。她正在等你拿工資回家去呢！”這個孩子發(fā)著憨笑，把他弟弟推開去?！坝伤蚝昧耍　彼苜瓢恋卣f著，雖然烈酒的麻醉已經弄得他暈眩不安了?！拔椰F在已經是成人了。你對媽媽說去吧，我已經是成人了！”那個年幼些的孩子很吃驚地退了下來，立在門口向他的哥哥呆看著，不知如何是好?！跋檠醚?！”那些人樂極地喊著說，一面把膀子放在他的肩膀上，“不要叫饒?。　边@個孩子懶洋洋地強笑著，在屋外，夜色沉沉中，碾煤機的魅影分明地顯現著。在它那黝黑的洞府里，大批的兒童，在兇狠的沉默中，一天十個小時做著苦工：赤手從煤礦里掏出礦渣來。碾煤機把長夜從人們的眼前都掩去了。它的煤灰抹黑了一切房屋，甚至童心也給碾煤機的黝黑的煤灰玷污而又摧殘完了。（有刪改）6．下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）()A.第二段中對山谷美景的描寫更鮮明地反襯出坐落在山谷中的那座煤礦的幽暗和污糟。B.“猙惡”“難看得像一只大蛤蟆”“魅影”等描述體現了作者對碾煤機的痛恨與厭惡。C.周六晚上去雜貨店買醉便是礦工們生活中難得的尋樂，可見勞役的繁重和壓抑。D.祥雪回應魁梧礦工的話的同時“很不高興地笑著”，說明他其實并不愿意來雜貨店喝酒。7．下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（3分）()A.句子①從礦工們的外貌和形體姿態(tài)上表現出其工作環(huán)境之差和勞動強度之大。B.句子②將探礦燈比作丑惡魔鬼的頭角，暗含了作者對魔鬼一樣的礦工們的不喜。C.句子③運用語言描寫，寥寥幾句就把那個愛爾蘭人專橫、跋扈的性格表現出來。D.句子④既表現了祥雪的弟弟的驚訝和無措，也表現了他對陌生的礦工生活的好奇。8．小說哪些地方體現出了碾煤機對童心的玷污和摧殘？請結合文本簡要分析。（4分）答：9．老舍說：“小說是感情的記錄，我們應該看出事實中的意義?！闭埥Y合文本，談談你對這句話的理解。（6分）答：二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉？誠全而歸之。（選自《老子》）材料二：是故君子之求勝也，以推讓為利銳，以自修為棚櫓；靜則閉嘿泯之玄門，動則由恭順之通路。是以戰(zhàn)勝而爭不形敵服而怨不構若然者悔吝不存于聲色夫何顯爭之有哉！彼顯爭者，必自以為賢人，而人以為險诐者。實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！險而與之訟，是柙兕而攖虎，其可乎？怒而害人，亦必矣?！兑住吩唬骸半U而違者，訟，訟必有眾起?！薄独献印吩唬骸胺蛭┎粻帲侍煜履芘c之爭?！笔枪示右誀幫局豢捎梢?。是以越俗乘高，獨行于三等之上。何謂三等？大無功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。愚而好勝，一等；賢而尚人，二等；賢而能讓，三等。緩己急人，一等；急己急人，二等；急己寬人，三等。凡此數者，皆道之奇，物之變也。三變而后得之，故人未能遠也。夫唯知道通變者，然后能處之。是故孟之反以不伐獲圣人之譽，管叔以辭賞受嘉重之賜。夫豈詭遇以求之哉？乃純德自然之所合也。彼君子知自損之為益，故功一而美二，小人不知自益之為損，故一伐而并失。由此論之，則不伐者伐之也；不爭者爭之也；讓敵者勝之也；下眾者上之也。君子誠能睹爭途之名險，獨乘高于玄路，則光暉煥而日新，德聲倫于古人矣。（選自《人物志·釋爭》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()A.“以推讓為利銳”與“圣人以治天下為事者也”（《兼愛》）兩句中的“以”用法相同。B.“是故君子以爭途之不可由也”與“為仁由己”（《論語》）兩句中的“由”意思不同。C.“賢而能讓”與“是以太山不讓土壤”（《諫逐客書》）兩句中的“讓”意思相同。D.“凡此數者”與“范增數目項王”（《鴻門宴》）兩句中的“數”意思不同。12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（3分）()A.老子認為彎曲與保全，委屈與伸直，低洼與盈滿，破舊與更新，少取與多得等之間都具有辯證關系。B.君子追求勝利時，堅持推讓的原則，努力提高自身修養(yǎng)，安靜時堅守寂然不語，行動時遵從恭敬順從。C.君子如果能夠做到“功大而不伐”“急已寬人”，便能夠超越世俗登至高處，獲得意想不到的結果。D.材料二舉孟之反受圣人稱贊與管叔受嘉重的例子，說明了君子懂得自我貶損能夠獲得益處的道理。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）（1）不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。譯文：（2）實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎！譯文：14．君子不爭的原因有哪些？請根據文本簡要概括。（3分）答：【高二年級第一次月考試題·語文第6頁（共8頁）】25-T-072B（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。新構亭臺，示諸弟侄白居易平臺高數尺，臺上結茅茨。東西疏二牖，南北開兩扉。蘆簾前后卷，竹簟當中施。清泠白石枕，疏涼黃葛衣。開襟向風坐，夏日如秋時。嘯傲①頗有趣，窺臨不知疲。東窗對華山，三峰②碧參差。南檐當渭水，臥見云帆飛。仰摘枝上果，俯折畦中葵。足以充饑渴，何必慕甘肥。況有好群從，旦夕相追隨?！咀ⅰ竣賴[傲：傲然自得地放聲長嘯。②三峰：華山主峰有南峰“落雁”、東峰“朝陽”、西峰“蓮花”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.一二兩句寫詩人在數尺高的平臺上搭建了茅屋，照應詩題，引出了下文對茅屋的介紹。B.詩人身穿黃葛，仰可摘果子，俯可采蔬菜，由此不難看出詩人安于平淡質樸的生活。C.“開襟”兩句運用比喻的手法，形象地寫出了詩人雖身處夏日，但仍感到十分清涼。D.“嘯傲”兩句頗見雅趣，其意境與陶淵明的“嘯傲東軒下，聊復得此生”兩句相類似。16．詩人在本詩中向弟侄們傳達了哪些人生感悟？請簡要概括。（6分）答：（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《論語·顏淵》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是“，”。（2）《＜老子＞四章》中，“,”兩句以樹為喻，說明強大的事物都是從細微的事物開始的。（3）《大學之道》中，“,”兩句提出普天之下，不論身份高低，都應將加強個人品德修養(yǎng)作為根本。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。出土的陶罐平靜地站在博物館的櫥窗，不知何為渾樸而渾樸坦然，不知何為端莊而端莊天成，不知何為高貴而高貴自在。不輸銅暈綠，漫擬玉無瑕。素面無粉黛，如人披肝膽?，F代人迷戀珠寶，對遠古的陶罐也許①。陶罐在遙遙歲月中，等待著一雙知己的眼睛。晨曦初露。河水被汲起，有殘星在波紋上輕跳，叮叮咚咚的滴水聲綿綿不絕，細細密密的軟泥從指縫滲出。泥土終于等來了一個涅槃重生的機遇，被一雙雙堅硬或柔軟的手摶埴，注入暖流，纏綿而持久，成為一個獨立的世界。然后，我聽見匠人雜沓的聲音，響成一種節(jié)奏，為陶罐燒最后一把柴火。古樹的枝條在古窯里迸發(fā)激情，水與泥土在火中羽化了自己。于是，蒼老的青煙掠過荒原。一個生命被創(chuàng)造，留在陶罐上的繩紋，記載著遠古部落的憧憬。一切遠在天邊，又②。在歲月的流逝中，陶罐深藏一種攝人心魄的力量，幽幽地與你對視，讓你不由得③。18．請在文中橫線處填入恰當的成語。（3分）答：①②③19．請賞析文中畫波浪線句子的表達效果。（4分）答：（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～22題。許多家長可能都有過這樣的體會：讓孩子們拿起手機容易，但想讓他們放下就沒那么簡單了。那么，①，能夠讓青少年如此著迷？智能手機是無休無止的信息，社交媒體、視頻網站、網絡游戲等應用像一個個“無底洞”，每一個懸念的設置、每一次自動播放，你都有可能不斷放縱自己的欲望。除此之外，青少年手機成癮背后還有著更深層次的心理原因，主要包含兩個方面：一方面，青少年②，面對現實世界中困難，有時缺乏自我激勵的能力，易產生焦慮、自我懷疑等負面情緒。這時手機就成了一個“遁世”的好“去處”，拿起手機，青少年會覺得到了一個沒有煩惱的虛擬世界。這種行為一旦成為習慣，就會形成惡性循環(huán)，導致青少年愈加沉迷于手機。另一方面，手機能一定程度上滿足青少年的情感需求。青少年在成長過程中需要來自親密關系的陪伴、支持，給予他們安全感，而有些家長會在孩子需要陪伴的時候，讓手機、平板、電腦等充當“電子保姆”，那么這種情感需求就不能③，這也將青少年進一步推向了手機等智能設備。20．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過13個字。（6分）答：①②③21．文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。（4分）答：22．下列句子中的“這”和文中加點的“這”，用法相同的一項是（3分）()A.這款很不錯，那款也還行，你們心里到底還有沒有譜？B.既要推進工作，又要確保安全，這些就是我方的意思。C.這是最新版《未成年人保護法》中的“網絡保護”專章。D.他這就辭去收入非常不錯的工作，回家鄉(xiāng)當村官。四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）《中庸》說：“執(zhí)其兩端，用其中于民，其斯為舜乎！”“兩”，就是事物的兩端，一端叫作“過”，一端叫作“不及”?！坝闷渲小本褪恰傲慷纫匀≈校缓笥弥?，做到無過又無不及，就是要從不同的對立面中，擇善而從，做到恰到好處。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。通榆縣毓才高級中學高二年級第一次月考試題·語文參考答案、提示及評分細則1.D（A項，“這引起了黨中央對語言文字工作的高度重視”錯，因果倒置。根據原文“黨的十八大以來······一批重大語言文化工程取得標志性成果”可知，應是黨中央對語言文字工作高度重視之后，中國資源庫才建成。B項，“也終將成為世界上最大的語言資源庫”錯，已然變未然。根據原文“中國語言資源保護工程建成世界上規(guī)模最大的語言資源庫”可知，中國語言資源庫已經是世界上規(guī)模最大的語言資源庫。C項，“能使我們的語言文化有機會在數字時代煥發(fā)出獨特的魅力”錯，曲解文意。原文是說“我們的語言文化必將在數字時代煥發(fā)更為獨特的魅力”，不是“有機會”。）2．D（“脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話都會導致語言的力量被輕視、溝通的藝術被忽視”錯，因果倒置。應該是輕視語言的力量、忽視溝通的藝術會導致語言成為脫離實踐的空話套話或是違背情理的廢話假話。）3．C（“第二、三兩段采用了并列式的論證結構”錯，材料二第二段是從正面闡述語言的力量所在；第三段則從反面論述語言缺乏力量的表現及原因，兩段文字采用的是對照式論證結構。）4．①語言文字是文化的基礎要素和鮮明標志，是促進歷史發(fā)展和社會進步的重要力量。②語言文字蘊含源遠流長的文化資源，有助于我們探源中華文明。③語言文字能夠記錄地方文化特色，留住文化鄉(xiāng)愁。④語言文字與數字技術的融合創(chuàng)新，有利于我們當下的發(fā)展，把握時代的脈動。⑤語言文字有助于彰顯文化自信，能夠提高國家文化軟實力。（每點1分，任意答出四點意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）5．①演講內容言之有理，具有說服力。演講先說明此次會議召開的原因，即我們戰(zhàn)勝了美國帝國主義所援助的國民黨反動政府，再以事實簡要概括戰(zhàn)爭情況并說明取得基本勝利的原因。②演講人的德行高尚，值得我們信賴，具有說服力。此次的演講人是帶領我們取得戰(zhàn)爭勝利的革命領導人-毛澤東，他舍身為國，為民族精神注入生動元素。③演講內容真情充沛，邏輯嚴密，具有直抵人心的力量。演講中的“戰(zhàn)勝了”“英勇的”“世界上少有的”“大多數已經獲得了解放”等詞語的運用，具有振奮人心的作用，能夠引起人們的共情，且演講內容環(huán)環(huán)相扣。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）6．D（“說明他其實并不愿意來雜貨店喝酒”錯誤，根據原文，祥雪一直說自己已經是成年人了，主動結賬，和礦工們喝烈性紅酒，可見他并沒有不愿意，而是為了顯示“自己已經是成年人”，甘愿這么做的。不高興是因為別人喊他“小家伙”。）7．A（B項，“暗含了作者對魔鬼一樣的礦工們的不喜”錯誤，作者對礦工們是同情的態(tài)度。C項，“專橫、跋扈”分析錯誤，應該是性格粗獷。D項，“表現了他對陌生的礦工生活的好奇”錯誤，沒有好奇。）8．①祥雪不滿十歲便進了碾煤機里做著苦工。②祥雪做工的第一個星期，就用工錢請礦工們喝酒。③祥雪和成年礦工們一同喝酒買醉，面露得意之色。④弟弟催促他回家，不然就會挨媽媽打，祥雪毫不在意，認為自己已經是成年人，可以不再聽媽媽的話。（每點1分，意對即可，酌情給分）9．①小說飽含感情地寫了一個不滿十歲的童工祥雪在勞役下喪失童心，認為自己已經是成人了，可以像成年礦工一樣喝酒取樂的故事，這是對那個時代礦工，尤其是童工的苦難生活的有感情的記錄。②作者在小說結尾直言“甚至童心也給碾煤機的黝黑的煤灰玷污而又摧殘完了”，直指美國童工制度的殘酷，對兒童身心的摧殘，讓人們從這事實中看到社會的不公。（每點3分，意對即可，酌情給分）10．CFI（原文標點為：是以戰(zhàn)勝而爭不形，敵服而怨不構，若然者悔吝不存于聲色，夫何顯爭之有哉?。?1．C（A項，都是介詞，解釋為“把”。B項，前者是“蹈行，踐履”的意思，后者是“憑借”的意思。C項，前者是“謙讓”的意思，后者是“推辭，拒絕”的意思。D項，前者是“幾個”的意思，后者是“屢次”的意思。）12．D（“說明了君子懂得自我貶損能夠獲得益處的道理”錯，孟之反與管叔沒有自我貶損，不能說明君子的自我貶損會獲得益處。）13．（1）不自我顯露，因此能顯明；不自以為是，因此能彰顯；不自我夸耀，因此能有功；不自我夸耀，因此能得到敬重。（“自見”“自伐”“長”各1分，句意1分）（2）（如果他）確實沒有背棄道德，那么就沒有可以詆毀的道理。如果確實背棄了道德，又何必與他爭論呢?。ā半U德”“信”“訟”各1分，句意1分）14．①不與人爭，天下才沒有與自己相爭的人。②不與人爭會使對手屈服而不構成怨恨。③與人相爭的道路兇險，會受到傷害。④不與人爭反能收到爭的效果。（每點1分，任答三點即可，其他答案言之有理可以酌情給分）文言文參考譯文：材料一：彎曲才能保全，委屈才能伸直，低洼才能盈滿，破舊才能更新，少取才能多得，貪多反而惑亂。因此圣人堅守大道為天下的楷模。不自我顯露，因此能顯明；不自以為是，因此能彰顯；不自我夸耀，因此能有功；不自我夸耀，因此能得到敬重。只有不與人爭，所以天下才沒有誰能與他爭。古代所說的“彎曲才能保全”的話，難道是空話嗎？確實能夠讓他保全。材料二：因此君子追求勝利，把推辭和謙讓作為鋒利的武器，把自我修養(yǎng)作為敵樓與大盾，安靜時則關閉寂然不語的大門，行動時則遵從恭敬順從的通行之路。所以他能取勝而不（與人）形成競爭，使對手屈服而不構成怨恨。如果是這樣，悔恨就不會在聲音和臉上顯現出來，又怎么會發(fā)生公開的競爭呢！那些公開與人競爭的人，一定是自以為是賢人，而別人卻認為他是邪惡不正的人。（如果他）確實沒有背棄道德，那么就沒有可以詆毀的道理。如果確實背棄了道德，又何必與他爭論呢！與陰險的人爭論，就好像把犀牛關進籠中和迫近被逼到絕路上的老虎一樣，這怎么可以呢？如果這樣他們就會發(fā)怒而害人，這是必然的?！吨芤住氛f：“陰險而違背常規(guī)的人爭論，必然引起眾人和他爭論?！薄独献印氛f：“只有不與人爭，所以天下才沒有誰能與他爭。”所以君子認為競爭之路不可行啊。因此要超越世俗登至高處，獨自行走在三等之上。什么是三等？沒有大功卻自我夸耀，是一等；有功卻自我夸耀，是二等；立有大功卻不自夸，是三等。愚鈍卻爭強好勝，是一等；賢能又能推崇別人，是二等；賢能又能謙讓別人，是三等。對自己寬松對別人嚴格，是一等；對自己和別人都嚴格，是二等；對自己嚴格對別人寬松，是三等。所有的這幾等，都是爭和讓道理的具體表現，從而使事物結果發(fā)生變化。經過三等變化之后而掌握了這個道理，所以沒有人能夠趕得上。只有知道道理通曉變化的人，才能夠處在上等的位置。所以孟之反因為不自夸受到孔子的稱贊，管叔因為推辭賞賜受到重重的嘉獎。怎么能說這些是用不正當的手段獲取的呢？這是純正的道德在內部自然而發(fā)又與爭讓變化的道理吻合啊。君子知道自我貶損是有益的，所以能做一件事而收到兩種好的結果，小人不知道自滿會招致?lián)p失，所以一個人自我夸耀會失去雙倍的東西。由此而論，不自夸卻受到夸贊；不爭名奪利卻收到爭的效果；謙讓對手卻能夠戰(zhàn)勝他；處在眾人之下，最終卻在眾人之上。君子如果能夠看到與人競爭的道路之兇險，獨自踏上玄妙的道路，就會光輝四射而獲得日新月異的進步，得到的賢德之名能夠與古人媲美。15．C（““開襟＇兩句運用比喻的手法”錯，“開襟”兩句沒有運用比喻的手法，“夏日如秋時”意思是夏天像秋天一樣涼爽。）16．①不必追求物質的富足，要有知足常樂的處世態(tài)度。②追求閑適的生活，享受生活與大自然的美好。③有志同道合的親朋相伴，是一件人生快事。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）17．（1）為仁由已而由人乎哉（2）合抱之木生于毫末（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身為本（每空1分，錯字、添字、漏字均不得分）18．①不屑一顧（棄如敝履）②近在咫尺（近在眼前）③怦然心動（每空1分，意思對即可，其他成語符合題意可以酌情給分）19．①運用比擬的修辭手法，賦予殘星以人的動作，生動形象地寫出了水面倒映的殘星的動態(tài)美，側面表現了河水的清澈；②“叮叮咚咚”“細細密密”等疊詞的運用，使得語言富有韻律美，寫出了水滴的連續(xù)不斷及軟泥的多與柔軟。（每點2分，意思對即可，其他答案言之有理可以酌情給分）20．①手機究竟有什么魔力②處理負面情緒的能力較弱③從家庭親子關系中得到滿足（每空2分，意思對即可，其他答案符合題意可以酌情給分）21．智能手機上的信息是無休無止的，社交媒體、視頻網站、網絡游戲等應用像一個個“無底洞”，每一個懸念的設置、每一次自動播放，都有可能讓你不斷放縱自己的欲望。（文中畫波浪線的句子有兩處語?。阂皇谴钆洳划?，“智能手機是無休無止的信息”改為“智能手機上的信息是無休無止的”；二是中途易轍，導致結構混亂，應將“你都有可能”修改為“都有可能讓你”。每個修改正確給2分，其他修改符合題意可以酌情給分）22．B（A項中的“這”與“那”對舉，表示眾多事物，不確指某人或某事物。B項中的“這”與文中加點的“這”承前復指上文的短語或句子。C項中的“這”是近指代詞，“指目前的或較近的或剛剛提到的人、物、事或想法”，句中指向“物”最新版《未成年人保護法》中的“網絡保護”專章。D項中的“這”是“這時候”的意思，在句子中用作狀語。）23．【寫作提示】“用其中”的前提是“執(zhí)其兩端”。所謂的“執(zhí)其兩端，用其中，”，也就是看事情要能夠兩方面兼顧，既能夠看到表面的、顯性的東西，也能夠洞察到隱性的、暫時看不見的那些因素。同時找到人和我之間、25-T-072B利和義之間、益和險之間、近和遠之間的平衡點。站在大舜這個最高執(zhí)政者的角度上來看，那就是執(zhí)政者和老百姓之間的利益平衡問題。處理任何事情，都會自然而然地尋找平衡，這就是孔子贊美大舜的“執(zhí)其兩端，用其中”。在生活當中，要養(yǎng)成一個習慣，什么事都要看兩面。有利的事情，一定要想一想其存在的風險。眼前有價值的事情，一定要思量未來的走向。這樣的話，才能做到見近知遠，見己知人，見利思害，也能做到執(zhí)其兩端而用其中?！緟⒖剂⒁狻竣儆弥杏趦啥耍瑹o過無不及；②智用其中，善于平衡；③洞察兩面，巧用其中；④量度取其中，諸事皆可平；⑤偏一端易敗事，用其中成其就；⑥善用其中，行穩(wěn)致遠。作文評分標準如下：一、關于立意高考語文作文的立意分為四個方面：立意正確、立意鮮明、立意深刻和立意新穎。1．立意正確一是要求文章的思想感情正確健康，一是作文的立意要符合材料給定的題意，不偏離題意、不跑題。作文的立意一旦不符合社會、國家的主流價值觀，就可視為偏離題意，思想感情不正確、不健康的作文在及格分以下；作文的立意也一定要符合材料內含的意義，不要為了圖創(chuàng)新而輕易與之背道而馳，否則也會被判為偏離題意，要抓住材料關鍵詞，關鍵詞抓錯了，就撿了芝麻丟了西瓜，在立意上也會嚴重丟分。2．立意鮮明考生作文的立意必須集中、明確，不能什么都想說卻什么都說不清楚；或者含含糊糊、模棱兩可。立意分散、立意含糊，是作文的大忌。一篇1000字以內的作文，是不可能面面俱到的。集中、明確、鮮明的主旨對高考作文來說，不是一句空話，閱卷老師在緊張的閱卷環(huán)境中，首先抓的就是作文明確的立意。3．立意深刻高考作文的要求是：“透過現象看本質，揭示事物的內在關系，觀點具有啟發(fā)作用?！逼渲械年P鍵詞是“本質”“內在關系”“啟發(fā)”，這就要求作文立意不能停留在事物的表象，要有深刻透徹的觀點，發(fā)人深思。如果只停留在表面，泛泛而談，得分一般不超過50分。4．立意新穎寫作中要追求“見人所未見，發(fā)人所未發(fā)”的境界，這就需要在立意上體現獨立思考的能力。不要套作，千篇一律。作文寫得好，要“以識為主”，和現實結合，深入思考，展現自己獨到的見識。要補充說明的是，這里的新穎，不是違背材料主旨和主流價值觀，特立獨行，危言聳聽，吸引人眼球，這樣只會適得其反。二、關于等級具體評分，可參考列表《高考作文等級評分標準》。作文等級評分標準（滿分：60分）一等（20～16分）二等（15～11分）三等（10～6分）四等（5～0分）基礎等級內容20分符合題意中心突出內容充實思想健康感情真摯符合題意主題明確內容較充實思想健康感情真實基本符合題意中心基本明確內容單薄思想基本健康感情基本