古詩文默寫（原卷版）-2024年中考語文專項復(fù)習(xí)（湖北專用）

考點6古詩文默寫

1.根據(jù)語境，填寫古詩文名句。

在我國古代的文學(xué)作品中，月亮是出現(xiàn)最早、最神秘、最朦朧的意象，這一

神秘而朦朧的意象在文人的眼中往往被賦予某種美感和情感。

⑴在《岳陽樓記》里，范仲淹僅用①“,。”八個字

就描繪出在煙霧消散的夜晚，皎潔的月光照耀在廣闊的洞庭湖水面，月光隨水波

跳動宛如跳動的金子一般的美妙圖景。

⑵杜甫在《月夜憶舍弟》一詩中寫下②",。”借對

故鄉(xiāng)月亮的設(shè)想來抒發(fā)自己在白露初降的秋夜對親人的思念之情。

⑶溫庭筠在《商山早行》一詩中，用③”,敘寫

自己在雄雞報曉，月色朦朧之時就起床出發(fā)，卻發(fā)現(xiàn)外面已經(jīng)到處都是行人留下

的印記，含蓄地表達早行旅客的旅途之苦。

⑷在《無題》一詩中，李商隱用④",?！睌M寫對方

的相思之情，從“曉鏡”的青春易老，到“夜吟”的顧影自憐，道盡相思的悲苦

與無奈。

⑸蘇軾在《水調(diào)歌頭?明月幾時有》里寫下了千古傳誦的名句：⑤

“，?！北磉_了縱使與親人相隔千里，依然可以共賞同一

輪明月的豁達胸襟。

2.夕陽有詩情，黃昏有畫意，古詩詞中的“夕陽”往往浸漬著詩人的萬般

情味。

⑴陶淵明在《飲酒》（其五）中用“，”描繪南山晚景，

表達自己恬淡閑適的心境；

⑵王維在《使至塞上》中用“,”描繪奇美壯麗的塞

外風(fēng)光，夾雜著孤寂又欣喜的復(fù)雜情感；

⑶李清照在《漁家傲》中用“,”感嘆長路漫漫，時

逝日暮，向天帝傾訴心聲，表達空有才華無處施展的慨嘆；馬致遠通

過,表達思鄉(xiāng)之苦……

⑷你還知道哪些與“夕陽”有關(guān)的詩句？請寫出連續(xù)的兩句:“,

?！保ū咎自嚲碇谐霈F(xiàn)的詩句除外）

3.根據(jù)提示，填寫詩句。

家國情懷是中國古詩文的永恒主題。

⑴李白的“，”（《渡荊門送別》）詩句，借寫故鄉(xiāng)水

有情，表達自己離開故鄉(xiāng)時的依依不舍；

⑵崔潁的“?"（《黃鶴樓》）詩句，用煙波浩渺的長

江烘托愁思，抒發(fā)漂泊思鄉(xiāng)之情；

⑶杜甫的“，"（《春望》）詩句，借花鳥抒發(fā)自己的

憂國之情；

⑷李賀的“,”（《雁門太守行》）詩句，從聲和色兩

個方面勾畫了一幅慘烈的戰(zhàn)斗場面，豪邁而悲壯；

⑸李清照用“九萬里風(fēng)鵬正舉，,"（《漁家傲》）的

詩句，表現(xiàn)了一種乘風(fēng)高飛的決心和尋求理想的樂觀。家國情懷宛若川流不息的

江河，滋潤著每一代人的精神家園。

4.古代詩文中總是充滿著豐富的想象力。

⑴李白在《渡荊門送別》中，用想象和比喻來描寫江水澄澈、水霧彌漫的句

子是：“,云生結(jié)海樓”；

⑵曹植在《梁甫行》中通過比喻寫出海邊人民衣不遮體、粗俗艱辛的生活方

式的句子是：“妻子象禽獸，"；

⑶杜甫在《春望》中運用擬人來抒發(fā)傷感之情的語句是“,”；

⑷蘇軾在《記承天寺夜游》中用",、寫

出院子中月色的清明澄澈的夜景；

⑸李賀在《雁門太守行》中將敵軍眾多、我軍整裝待發(fā)的景象通過夸張手法，

寫出“，”的場面；

⑹李清照也運用莊子《逍遙游》的典故，大膽的想象，寫出“。風(fēng)

休住，!”的佳句。

同樣，我們的創(chuàng)作中，大膽的想象也是必不可少的。

5.讀詩文，就是領(lǐng)略山川之美。

⑴“樹樹皆秋色，"（王績《野望》）是秋意頗濃的山野之美；

（2）“晴川歷歷漢陽樹，”（崔景頁《黃鶴樓》）是登樓遠眺的江

景之美；

⑶“,”（王維《使至塞上》）是塞外大漠雄渾壯

麗之美；

（4）“，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》）是江南春

天生意盎然之美。

6.文學(xué)作品里常運用修辭手法巧妙地表達情感。

⑴蘇軾在《江城子?密州出獵》中“①,②?”運用典

故含蓄地表達了渴望重新得到朝廷重用的心情；

⑵李商隱的《無題》中“③,④”以春蠶、蠟燭為喻,

剖白對情感堅貞執(zhí)著，現(xiàn)在多形容對事業(yè)無限忠誠的奉獻精神；

⑶李白的《渡荊門送別》中“⑤,⑥”運用擬人的手法

說故鄉(xiāng)的水對自己戀戀不舍，含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情；

⑷《木蘭詩》中“⑦,⑧”運用互文概述戰(zhàn)爭曠日持久，

戰(zhàn)斗激烈悲壯，襯托了木蘭的英勇善戰(zhàn)；

⑸王灣的《次北固山下》中“⑨,江春入舊年”運用對偶，寫景

兼點明時令，暗示時光流逝，蘊含自然的理趣，給人以樂觀、向上的鼓舞力量。

7.古詩詞大多有著含蓄雋永之美。

⑴蘇軾《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，①,蓋竹柏影

也”以凝練的筆墨，點染出似真似幻的美妙境界；

⑵許渾《咸陽城東樓》中“②,③”以晚眺遠景

形象勾畫唐王朝危機四伏的沒落局勢；

⑶常建《題破山寺后禪院》中“④,⑤”以有聲

寫無聲，將客觀景致與主觀的禪思理趣巧妙融合;

⑷劉長卿《長沙過賈誼宅》中“漢文有道恩猶薄，⑥”溯古追

今，借用典故道出了千古文人的悲劇命運。

8.讀古典詩詞，可領(lǐng)略修身處世之道。

⑴“落紅不是無情物，①"（龔自珍《己亥雜詩》）表現(xiàn)了

詩人關(guān)心國家的前途命運，始終為國效力的情感和獻身精神；

⑵“②,病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見

贈》）表現(xiàn)積極樂觀的精神，蘊含新事物必將取代舊事物的哲理；

⑶“③,④"（《論語》）強調(diào)學(xué)習(xí)別人優(yōu)點，還

要看到別人的缺點并引以為戒；

⑷“⑤,⑥"（諸葛亮《出師表》）兩句

寫?yīng)剟詈萌?，懲罰壞人，要結(jié)合具體情況因人而異；

⑸“了卻君王天下事，⑦"（辛棄疾《破陣子?為陳同

甫賦壯詞以寄之》）兩句，充分表達作者的愛國激情和雄心壯志。

9.古樂悠悠，從詩文中飄蕩而來。

⑴《詩經(jīng)?關(guān)雎》中，“,鐘鼓樂之”描繪了男子想象把意中人娶

回家的情境，彈琴鼓瑟，和諧愉快；

⑵陸游用“,”（《游山西村》）描繪了山西村熱鬧的鄉(xiāng)

俗民事，表達對古老淳樸的鄉(xiāng)土民風(fēng)的贊美；

⑶范仲淹駐守西北邊疆，壯志難酬、思鄉(xiāng)憂國，以致徹夜難眠：“,

,將軍白發(fā)征夫淚?！保ā稘O家傲?秋思》）；

⑷辛棄疾夢回軍營，用“,"（《破陣子?為陳同甫賦壯

詞以寄之》）寫出了將士們歡欣鼓舞、演奏樂曲的場面；

⑸杜牧用“商女不知亡國恨，"（《泊秦淮》）諷刺不顧國家安危、

沉溺于享樂的晚唐統(tǒng)治者。

10.漫步唐朝，吟誦律詩絕句，我們能感受到詩人們對自然山水的熱愛、對

社會民生的關(guān)注。

⑴在《送杜少府之任蜀州》的“,天涯若比鄰”中，我們感受

到王勃突破時空的真摯友情觀；

⑵在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的“何時眼前突兀見此屋，"中，

我們感動于杜甫心系蒼生、舍己為人的崇高境界；

⑶在《雁門太守行》中用“,提攜玉龍為君死”表達

誓死報國的忠心。

⑷漫步宋朝，品鑒長辭短令，我們能讀出詩人們對歷史時局的思索、對獨特

個性的抒發(fā)。

⑸在《卜算子?詠梅》的“,只有香如故”中，我們欽佩于陸

游堅持正義、獨立不倚的清高人格；

⑹在《岳陽樓記》中范仲淹將國家、人民的利益放在首位，用“先天下之憂

而憂，”表達了自己的憂樂觀。

11.想象是古詩文中常用的藝術(shù)手法。

⑴莊子在《逍遙游》中，用“，”表現(xiàn)大鵬奮飛之時，翅膀

大如云骼，想象奇特而浪漫;

⑵李商隱用“,"（《無題》），想象對方相思之情，道盡相思

的悲苦與無奈。

⑶曹操臨山觀海，想象“日月之行，若出其中；,"（《觀滄

?！罚憩F(xiàn)想要一統(tǒng)天下的遠大抱負；

⑷李清照于夢境之中，想象“,"（《漁家傲》），云海茫茫，

天河流轉(zhuǎn)，舟船眾多，美妙神奇，充滿浪漫色彩。

12.春到人間，花香草茂，讓人不禁感嘆古詩文中春之美韻。

⑴《桃花源記》中寫桃花林芳草遍地、落花紛紛的句子是“①,

②（陶淵明《桃花源記》）；

⑵唐代詩人王灣行舟北固山下，看紅日初升，青山隱隱，綠水悠悠，想到新

舊時序交替，有感而發(fā)：“海日生殘夜，③（王灣《次北固山下》）；

⑶白居易春日策馬西湖，湖邊生機盎然，鶯歌燕語，于是欣然命筆：

“④,⑤（白居易《錢塘湖春行》）；

⑷春雨瀟瀟，隨風(fēng)而來，潤澤萬物，令杜甫心中暗喜，寫下千古名句：

“⑥,⑦”（杜甫《春夜喜雨》）；

⑸暮春時節(jié),文人常懷傷春之感。同樣是寫花與燕,晏殊詞中“⑧

⑨"兩句對偶寫出對美好事物消逝的無奈（晏殊《浣溪沙一曲新詞

酒一杯》）；

⑹李白聽說好友王昌齡謫遷，心有擔(dān)憂,遙祝關(guān)切之情,寫下“⑩

隨君直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

13.古人愛國之情是怎樣表現(xiàn)的？

⑴是杜甫在《春望》中為國家時局而感傷落淚的一句：",

⑵是文天祥在《過零丁洋》中表達自己民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀的一句:

⑶是辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中借孫權(quán)青年時期，統(tǒng)領(lǐng)千軍

萬馬，連年征戰(zhàn)來表達自己渴望像古代英雄人物那樣為國效力的壯烈情懷的一句

⑷是龔自珍移情于物，用“,”（《己亥雜詩（其五）》）表明

自己雖然辭官，但仍想為國效力的愿望。

14.詩文中有保家衛(wèi)國的豪情壯志。請把空缺的古詩文原句書寫在橫線上。

⑴“,從此替爺征”（《木蘭詩》），面對可汗大點兵，木蘭毅然決

定替父從軍；

⑵“落紅不是無情物，"（《己亥雜詩》其五），詩人雖然脫離

官場，但依然關(guān)心著國家的命運；

⑶''報君黃金臺上意，"（《雁門太守行》），為了報答國君的賞

賜和厚愛，將士們決心報效朝廷；

⑷“安得廣廈千萬間，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），面對民生

疾苦，杜甫渴望廣濟蒼生；

⑸“，忽復(fù)乘舟夢日邊”（《行路難》其一），李白期望得到明

主賞識，以實現(xiàn)自己的政治抱負，為國效力;

（6）“,西北望，射天狼”（《江城子?密州出獵》），蘇軾渴望為

國御敵，報效國家；

⑺“?"（《過零丁洋》），面對生死抉擇，文天祥

以死明志、舍生取義；

⑻面對國家危急存亡，諸葛亮表明“北定中原，,,

興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的決心。

15.古詩文中美景如畫。

⑴王維《使至塞上》中“大漠孤煙直，①”描繪了塞外的奇美風(fēng)

光；

⑵范仲淹《岳陽樓記》中“②,靜影沉璧”描繪了洞庭湖的月夜

美景；

⑶曹操《觀滄?！分小阿?④”描繪了草木生機勃勃

的景象；

⑷王灣《次北固山下》中“⑤,⑥”描繪了春潮涌來、

江面開闊的壯觀景象；

⑸陶淵明《桃花源記》中“⑦,⑧”描繪了青草碧透、

花瓣紛飛的美妙景象。

16.中華詩詞具有恒久的魅力和時代價值，不同年齡的人們總可以在其中找

到心聲的共鳴。

⑴少年不識愁滋味，懷揣滿腔熱忱，執(zhí)著于①“，

”的信念（李白《行路難（其一）》）；

⑵青年意氣風(fēng)發(fā)，更上層樓，更上層樓，擁有②“,

”的豪情（杜甫《望岳》）；

⑶步入中年，感受著時代的變遷，世事的變幻莫測，終于明白③

“,”的萬物更迭（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見

贈》）；

⑷來到晚年，亦能直面夕陽紅的生活，擁有④“,

”的壯懷（龔自珍《己亥雜詩（其五）》）。

17.好的家風(fēng)，

⑴是孔子（1）“,。"（《〈論語十二〉章》）的

樂學(xué)向?qū)W；

⑵是文天祥（2）“?（《過零丁洋》）的堅

貞不屈；

⑶是周敦頤（3）“,?！保ā稅凵徴f》）的高潔

堅守；

⑷是辛棄疾（4）“,（《破陣子?為陳同甫賦

壯詞以寄之》）的報國壯志；

⑸是陸游（5）“,（《示兒》）對兒子殷殷囑托遺

愿的愛國深情。

18.天下之本在國，國之本在家。史書萬卷，字里行間都是“家國”二字。

⑴范仲淹在《岳陽樓記》中寫下的“,”，

彰顯了憂國憂民、把國家民族利益放在首位的家國擔(dān)當(dāng)；

⑵文天祥在《過零丁洋》中寫下的“?”,

昭示了赤膽忠心、舍生取義的家國豪情；

⑶《十五從軍征》中那個十五當(dāng)兵離家，八十才得歸來，需經(jīng)他人指點才找

到“兔從狗竇入，”的破敗之家的老人，講述了息息相關(guān)、命

運相連的家國關(guān)系。

19.在古詩詞鑒賞環(huán)節(jié)，同學(xué)們整理制作了以“風(fēng)骨”為主題的積累卡，深

入感知“風(fēng)骨”在古詩文中的意蘊，請將空缺處的古詩文原句書寫在橫線上。

“風(fēng)骨”意蘊詩文積累

“濁酒一杯家萬里，__________（《漁家傲?秋思》），

“風(fēng)骨”是范仲淹對國家的一片赤誠;“了卻君王天下事,__________

是萬里疆場以（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》），是辛棄疾一生的宏大

身報國的忠心抱負；“__________，西北望，射天狼?！保ā督亲?密州出獵》），

是蘇軾意氣風(fēng)發(fā)的報國壯志。

“俗子胸襟誰識我？________。”（《滿江紅》）是秋瑾即

“風(fēng)骨”

使遭遇挫折和磨難仍以英雄自勉的豪氣；“

是人生困境錚

以中有足樂者，__________（《送東陽馬生序》）是宋濂

錚挺立的脊梁

身處逆旅，一身粗布破袍卻毫不羨慕內(nèi)心的淡然自洽。

“風(fēng)骨”張養(yǎng)浩西出潼關(guān)，領(lǐng)略華山黃河"__________，波濤如怒?！?/p>

是大愛無疆心（《山坡羊?潼關(guān)懷古》）的雄偉險峻、氣勢磅礴，慨嘆興亡巨

懷蒼生的使命變民生多艱。《南鄉(xiāng)子》中辛棄疾用曹操感嘆孫權(quán)軍容整肅的

典故“__________,坐斷東南戰(zhàn)未休”，暗示自己收復(fù)失地還

太平于人間的理想。

“__________,___________,必以情。”（《曹劌論戰(zhàn)》）曹

劌秉持“取信于民”的戰(zhàn)略思想身先士卒、心系家國。

“風(fēng)骨”，含義：剛正的氣概，頑強的風(fēng)度。強調(diào)精神內(nèi)涵的純正雅致，

風(fēng)骨是垂范千古的華夏美德和遺世標(biāo)高的東方神韻，點繪和狀摹著中華民族高

貴的精神譜系和壯美的生命形態(tài)。

20.“落日”是古典詩詞的常見意象。請根據(jù)下文的表格提示，完成詩歌積

累。

意象作用古詩文名句

《天凈沙?秋思》中馬致遠用“①_____,②_____"兩句將特

抒發(fā)

定時間的景和漂泊異鄉(xiāng)的人巧妙聯(lián)系，烘托作者凄涼孤寂的思鄉(xiāng)之

羈旅之思

情。

王維看到“③_____,④_____"（《使至塞上》）塞外雄奇瑰麗的

營造風(fēng)光，內(nèi)心的孤寂得到釋放，心胸也為之開闊。

雄渾意境范仲淹通過“四面邊聲連角起，千嶂里，⑤_____（《漁家傲?秋

思》），展現(xiàn)了邊塞雄渾的風(fēng)光，渲染了悲涼的氣氛。

晏殊在《浣溪沙》中寫道“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。

暗含

⑥______?”抒發(fā)對時光流逝的感慨以及對美好事物重現(xiàn)的微茫的希

時光流逝

望。

詩人陶淵明抬頭見山，用“⑦______,⑧______”兩句形象地描

寄托

繪了飛鳥結(jié)伴飛返山林、萬物自由灑脫的意境，表現(xiàn)了自己閑適的

隱逸情懷

心境和對隱逸生活的喜愛。

21.請你根據(jù)語境，補充下面橫線處的古詩文名句。

畢業(yè)前的最后一節(jié)班會課上，班長借用古詩文飽含深情地表達心聲：親愛的

同學(xué)們，我們的初中生活雖然即將結(jié)束,但我們的友情之樹還會長青！因為友情：

⑴⑵⑶⑷⑸⑹是友人來訪時的歡喜，“有朋自遠方來，①"（《〈論

語〉十二章》）；

⑴是王勃別友時的豁達，“②,天涯若比鄰”（《送杜少府之任蜀州》）;

⑵是李白對王昌齡的牽掛，“③,④"（《聞王昌齡

左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；

⑶是劉禹錫對友人關(guān)懷的感激，''今日聽君歌一曲，⑤"（《酬

樂天揚州初逢席上見贈》）；

⑷是岑參面對友人離去的久久佇立，“⑥,⑦”（《白

雪歌送武判官歸京》）；

⑸是范仲淹對滕子京政績的贊揚，“越明年，⑧，百廢具興”

（《岳陽樓記》）。

22.在古代詩文中，我們能夠感受到仁人志士的風(fēng)范。

⑴孟子的“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。,“（《魚

我所欲也》），是為了正義不惜獻身的堅定信念；

⑵杜甫的“安得廣廈千萬間，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），是心

憂天下的博大胸懷；

⑶王安石的“不畏浮云遮望眼，"（《登飛來峰》），是睥睨一切的

非凡氣度；

⑷范仲淹的“,（《岳陽樓記》），是吃苦在前、享樂在后

的優(yōu)秀品質(zhì)；

⑸李白的“、”（《行路難（其一）》），借宗意的典故，表

達勇往直前的樂觀和自信。

23.在古代詩歌散文中，簡單的數(shù)字能在作者的匠心獨運中取得意想不到的

效果。比如，

⑴孟子的“—，萬鐘于我何加焉”（《魚我所欲也》）借數(shù)字表明了任何時

候都應(yīng)堅守本心的態(tài)度；

⑵范仲淹的“—，—”（《岳陽樓記》）借數(shù)字從時間角度描繪了洞庭湖

的壯闊景色；

⑶王安石的“—，聞?wù)f雞鳴見日升”（《登飛來峰》）借助長度單位寫塔之

高，從側(cè)面表現(xiàn)了立足點之高；

⑷辛棄疾的“—，—”（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》借助數(shù)字描

寫了軍營生活及戰(zhàn)前準(zhǔn)備;

⑸秋瑾的“—，—”（《滿江紅?小住京華》）運用數(shù)字來展現(xiàn)個人困境，

抒發(fā)家國情懷。

24.古詩文中往往蘊含著深刻的道理，今天讀來仍然令我們受益匪淺。

⑴讀王安石的“①，②”,我們領(lǐng)悟了“只有掌握了正確的觀

點方法，認(rèn)識達到了一定的高度，才能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，才不會被事物的假象

所迷惑”的道理；

⑵讀蘇軾的“人有悲歡離合，③,此事古難全”，我們領(lǐng)悟了“任何

事物都包含著既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，矛盾雙方的對立是無條件地存在”的道理;

⑶讀劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，④"，我們明白了“新事物必

然代替舊事物”的道理，且這兩句詩和王灣的“⑤,⑥”有異曲同

工之妙；

⑷讀杜甫的“⑦一一覽眾山小”，我們明白了“站得高才能望得遠”

的道理；

⑸讀孟子的“⑧,出則無敵國外患者，國恒亡”，我們明白了“上至國

家，下至個人，只有在憂患中才能生存發(fā)展”的道理。

25.在古代詩歌中，詩人常引“山”入詩，抒發(fā)情感。

⑴見南山“,②”（《飲酒（其五）》）表現(xiàn)閑適恬淡的心境；

⑵望泰山“,④"（《望岳》）表現(xiàn)登上高峰的決心；

⑶登飛來峰“，⑥”（《登飛來峰》）表現(xiàn)無所畏懼的氣

概。

⑷都寫到巴山，劉禹錫用“⑦,⑧"（《酬樂天揚州初逢

席上見贈》）表現(xiàn)遭受貶謫的辛酸和悲涼；李商隱用“⑨,⑩"

（《夜雨寄北》）想象未來重聚的期盼。

26.天地英雄氣，千秋尚凜然。我們的民族是英雄輩出的民族，我們的文化

中也處處閃耀著英雄的光輝：

（1）“,”（《木蘭詩》）勾勒出英雄替父從軍、奔赴

戰(zhàn)場的英姿；

⑵“年少萬兜黎，"（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）塑造了英

雄統(tǒng)率千軍、雄踞一方的形象；

⑶“,都護在燕然”（《使至塞上》）贊揚了英雄萬里之外戍守邊

關(guān)的豪情；

⑷“，”（《雁門太守行》）彰顯出英雄仗劍殺敵，報效

朝廷的氣概；

⑸“?"（《過零丁洋》）的誓言輝映著英雄舍生取義、

名垂青史的錚錚鐵骨。

27.“歌以詠志，詩以傳情”，詩歌用最精煉的語言傳達出作者的喜怒哀樂。

⑴王灣在“?"（《次北固山下》）中傳達出自己的

思鄉(xiāng)之情；

⑵李白在《行路難》中用“,”展現(xiàn)了自己終將實

現(xiàn)遠大理想的豪邁氣概;

⑶崔景頁登上黃鶴樓，不禁頓生“,白云千載空悠悠”（《黃鶴樓》）

的歲月不復(fù)返之感慨；

⑷王維以物自比，用“，歸雁入胡天”（《使至塞上》）來寄托自

己漂泊無定的孤寂；

⑸杜甫移情于景，用“，恨別鳥驚心”（《春望》）傳達自己的感

時傷世之情；

⑹劉禹錫運用兩個典故，道出“,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”（《酬樂天

揚州初逢席上見贈》）的物是人非，恍若隔世之感；

⑺白居易看著“,”（《賣炭翁》）這樣一個飽經(jīng)風(fēng)霜

的老翁，不禁滿懷同情。

28.我國古代詩歌中，時時有勇，處處見勇。

⑴李白用“①,②"（《行路難》），表達自己希望得到朝廷

重用的忠勇；

⑵文天祥用“人生自古誰無死？③"（《過零丁洋》），表現(xiàn)了視死如歸

的英勇；

⑶辛棄疾用“④，⑤"（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）,

展現(xiàn)了一個將軍的驍勇；

⑷秋瑾用“⑥—?青衫濕！”（《滿江紅?小住京華》），表現(xiàn)出即使無人理

解，也要堅守內(nèi)心的孤勇；

⑸《木蘭詩》中“⑦,雌兔眼迷離；雙兔傍地走，⑧?”，含

蓄地表達了木蘭從軍十余年的智勇。

29.古詩詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運用。

⑴李賀的“,”（《雁門太守行》）用“黑”“金”

兩色鮮明地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢；

⑵王灣的“,”（《次北固山下》）用“青”

“綠”兩色描寫了北固山山清水秀的景色；

⑶杜甫的“，”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）用“墨

色”和“天黑”渲染出暗淡愁慘的氛圍，烘托出詩人孤苦悲涼的心境；

⑷岑參的“,”（《白雪歌送武判官歸京》）一

白一紅，相互映襯，畫面生動，色彩鮮明；

⑸白居易的“,"（《錢塘湖春行》）

借“綠”“白”極富視覺感地寫出了西湖景色之美，表達了詩人對西湖的喜愛之

情；白居易“，"（《賣炭翁》）用“白”和“黑”兩種

鮮明的色彩表現(xiàn)賣炭翁生活的艱辛。

⑹秦觀《行香子》中“,,”

從色彩的角度描繪了春滿小園的景象。

30.古人常用詩歌表達自己的人生志向和對國家前途命運的關(guān)注。

⑴蘇軾在他的詞中以魏尚自比，用“①，②?”表達自己希望受到

重用，殺敵報國的愿望（蘇軾《江城子?密州出獵》）；

⑵李賀則在詩中用“③，④。”兩句使用典故,表達將士們誓死報

國的決心（李賀《雁門太守行》）；

⑶戍邊將士即使戰(zhàn)死沙場也在所不惜，正如唐代詩人王翰在詩中所寫“醉臥

沙場君莫笑，⑤?”（王翰《涼州詞》）;

⑷杜甫雖身在下位，但是他有庇佑天下寒士的理想，于是有了“⑥大

庇天下寒士俱歡顏！”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；

⑸大詩人白居易深切體察到賣炭翁的矛盾心理，寫下了“⑦.

⑧（白居易《賣炭翁》）。

⑹我們同學(xué)們正青春，應(yīng)當(dāng)有理想有抱負，即使物質(zhì)條件差一點，我們也“略

無慕艷意，⑨，⑩（宋濂《送東陽馬生序》）

31.最美不如初相遇。小雅在復(fù)習(xí)整理古詩文時，寫下了一段以“遇見”為

主題的文字。

⑴“大漠孤煙直，”是王維與塞外奇麗雪景的遇見；

⑵“,風(fēng)正一帆懸”是王灣與北固山下壯觀江景的遇見；

⑶“急湍甚箭，”是吳均與富春江湍急水流的遇見；

⑷“幾處早鶯爭暖樹，”是白居易與錢塘湖早春美景的遇見；

⑸“氣蒸云夢澤，”是孟浩然與洞庭湖壯闊美景的遇見；

⑹“，"（《水調(diào)歌頭》），是蘇軾與中秋圓月相遇時對親友的思

念與祝福；

⑺“,"（《行路難》），是李白面對障礙重重前路，與“理想之

光”相遇時唱出的滿懷信心、一往無前的強音。茫茫詩海中，與你邂逅，是我今

生最美的相遇。

32.古人常將“水”作為抒發(fā)情感的載體，寄托自己的情思。

⑴李商隱的“①,②"（《夜雨寄北》）借秋雨滿池的

景象，抒發(fā)對妻子的深切思念；

⑵崔穎的“③?④”（《黃鶴樓》）借日暮時分江面煙

霧籠罩的景象，表現(xiàn)了詩人纏綿的鄉(xiāng)愁。

⑶北固樓上俯視江水，辛棄疾以“千古興亡多少事？⑤。

⑥"（《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》）表現(xiàn)了對往事難追的傷感、無

奈之情;

⑷乘夜奔襲至易水邊，李賀以“⑦,⑧"（《雁門太守

行》）渲染戰(zhàn)爭的悲壯色彩，表現(xiàn)了詩人對將士們無所畏懼的精神的敬佩。

33.自古以來，思念是詩詞中永恒的主題。

⑴初次離開家鄉(xiāng)，年少的李白借''①,②”

（《渡荊門送別》）將無心無情的水人格化，表現(xiàn)對故鄉(xiāng)的思念之情；

⑵羈旅在外，思鄉(xiāng)心切的馬致遠借“③”（《天凈沙?秋思》）

以樂景表達自己對故鄉(xiāng)親人的思念之情；

⑶迫于戰(zhàn)亂，被迫離鄉(xiāng)的杜甫用“④，⑤（《春

望》）表達自己與親友骨肉分離之苦；

⑷滿懷壯志，卻一再被貶的蘇軾在中秋月圓之夜用“⑥,

?，?"（《水調(diào)歌頭》）表達人生不會完美無缺，

有相聚也會有離別的人生哲理。

34.千百年來，“家園”一直是文人墨客吟詠的主題。

⑴它是老兵歸鄉(xiāng)途中的急切：”,家中有阿誰”（《十五從軍

征》）；

⑵它是秋瑾遠在東南的牽掛:“四面歌殘終破楚，"（秋瑾《滿

江紅》）；

⑶它是戍邊戰(zhàn)士因戰(zhàn)事未了不能返回家園的矛盾“，

"（范仲淹《漁家傲?秋思》）；

⑷它是李商隱把思念化為重逢的希冀：“,

"（李商隱《夜雨寄北》）。

⑸它是一捧菊的閑適隱居生活：",”（陶淵明

《飲酒》其五）。

⑹它也是文人志士胸懷家國天下的具體表現(xiàn)：“,

!”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

35.歷史上許許多多的仁人志士都表現(xiàn)出質(zhì)樸的家國情懷。

⑴替父從軍，木蘭“萬里赴戎機，”（《木蘭詩》）；

⑵茅屋被毀，杜甫仍心系天下寒士：，大庇天下寒士俱歡顏！

（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）；

⑶報國無門，陸游“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，"一腔豪情形諸夢境（《十

一月四日風(fēng)雨大作》）；

⑷壯志難酬，辛棄疾只能在“醉里挑燈看劍，”的冷酷現(xiàn)實面前，

逐夢沙場（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）；

⑸他們也曾發(fā)出知音難覓的無奈感慨，如范仲淹“噫！微斯人，"

（《岳陽樓記》），如秋瑾“俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。?青

衫濕”（《滿江紅?小住京華》）。

⑹“家國情懷”，有孟子“富貴不能淫，，威武不能屈”的君子

人格；

⑺有蘇軾“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，”的豪情壯志；

⑻有陶淵明“阡陌交通，”的社會理想；

⑼有文天祥過零丁洋時“人生自古誰無死？"決心以死殉國的民族氣

節(jié)……如今這種情感已根植于我們每個人心中，并將世世代代傳承。

36.古詩詞默寫。

在古詩詞中，常借用對“頭發(fā)”的描寫，傳達不同的情感和人生態(tài)度。

⑴《木蘭詩》中，“，對鏡帖花黃”表現(xiàn)出木蘭恢復(fù)女兒身時的欣

喜；

⑵范仲淹在《漁家傲?秋思》中用“人不寐，”表達邊防將士對家

鄉(xiāng)的無限思念；

⑶辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中用“”昭示自己

功未成身先老的現(xiàn)狀；

⑷李商隱在《無題》中用“,夜吟應(yīng)覺月光寒”表達對意中人的思

念；

⑸蘇軾在《江城子?密州出獵》中用“，”表明自己雖年

老但仍思報國的志向；

⑹杜甫在《春望》中用“,”刻畫出一個憂愁蒼老的詩人

形象，表達憂國傷時、念家悲己的情感。

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