廣東省茂名市化州林塵中學(xué)高三語文期末試題含解析

廣東省茂名市化州林塵中學(xué)高三語文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）費孝通：“自將磨洗認(rèn)前朝”作為一位具有國際聲望的學(xué)者，一名在中國人類學(xué)、社會學(xué)領(lǐng)跑了半個多世紀(jì)的學(xué)術(shù)健將，跑上最后一段路的時候，費先生說了一句話：八十歲了，才知道八歲的時候該看什么書。費先生認(rèn)為自己從幼年時就接受新學(xué)教育，欠缺中國傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練。生命的最后幾年，他下功夫“補課”，很多內(nèi)容屬于中國傳統(tǒng)文化的范疇。費先生把《論語》放在手邊，帶到實地調(diào)查的路上。他寫懷念恩師的文章，從《論語》中找到了題目：人不知而不慍。順著《論語》精神脈絡(luò)的延伸，他讀起了錢穆，從精神上感到了錢先生的親切，感到作者在向他走來。比如，錢先生是個熱衷于“天人合一”的學(xué)者。費先生也認(rèn)為，在社會與自然的關(guān)系上，“天人合一”是最好的表達(dá)方式。他覺得，用錢先生主張的“天人合一”去思考東西文化的差別，有豁然開朗的感覺。費先生想寫寫錢穆，寫自己何以如此晚了才好好讀起錢穆的著述，想到的題目仍出自《論語》：有朋自遠(yuǎn)方來。大體是在同時，費先生又讀陳寅恪。費先生說，讀陳寅恪的書，想到了一個詞，叫“歸宿”。他自問：陳先生的歸宿是“前朝”，自己的歸宿是哪里呢？恍然間，心底冒出了“自將磨洗認(rèn)前朝”的詩句。他想再寫一篇《學(xué)而時習(xí)之》。費先生的“學(xué)而時習(xí)”之所，在書房，也在田野。他去調(diào)查太湖水的污染、治理、開發(fā)情況，走到了宜興。在著名的紫砂村的一個農(nóng)戶家，他饒有興趣地觀看紫砂壺的手工制作過程?？粗ぷ髋_上壺身的旋轉(zhuǎn)，費先生目光里是由衷的羨慕，他輕聲問那女工：“你收不收老徒弟呀？我想學(xué)，這工作多好??！”在無錫，市長拿著費先生贈閱的新著問：費老，您的書里的例子和數(shù)據(jù)，都是怎么來的？費先生說：“都是我走到實地一點一點問出來的。我的老師遍天下??！”太湖調(diào)查工作結(jié)束了，回北京的火車上，費先生還在想太湖。他說：“我在想‘太湖精神’，想到了八個字‘匯納百川，潤澤萬民’，我想多懂一點水?！庇腥私ㄗh費先生把想法寫成文章。費先生談興更高，從寫文章說到教書：教授的本領(lǐng)在旁白。寫了文章，拿到課堂上去念，不算稀奇。要用旁白把正文里沒有講出來的東西烘托出來，提高一步。旁白比正文好。正文的寫作常受拘束。光有正文，傳達(dá)不出旁白的東西。有的教授只能上課念講義，那成什么教授啊，要會旁白才好。類似的微言大義，費先生有很多。說者有意，也希望聽者有心，能聽懂那些不宜說破、不想說破、不能說破的話頭中藏著的正文和旁白。有機會常聽費先生說話，可以體會到一種智慧的快樂。上好的課堂，正文精彩，旁白更妙。費先生的絕妙旁白，來自他的聰明，也來自他的用功。出門調(diào)查一圈，隨身帶的小本子上就多出好多題目：新城加舊城，生態(tài)循環(huán)，效應(yīng)交織......一個個題目活躍著費先生的腦細(xì)胞。不久，就有了新的正文，新的旁白。費先生有個特殊的本領(lǐng)，晚上躺下后，能把白天里寫的文字在大腦“屏幕”上很完整地過上一遍，琢磨哪里欠缺，需要補充；何處不妥，有待修改。同時，他也能把尚未落筆的腹稿顯示在大腦“屏幕”上。在這個天地里，他勞作，他快樂，他年輕，他靈動，他左右逢源，神思如涌。精神上可以為友的賢者，一個個向費先生走來?？追蜃印㈠X穆、陳演恪、費達(dá)生，吳文藻、潘光旦、梁簌溟......費先生也以奉為上賓的心情向他們一個個迎去，傾心長談。

（摘自《晴耕雨讀》，有刪改）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A.費孝通搞研究的地點，不光在書房，還在田野，他搞實地調(diào)查，隨身攜帶的小本子上面記錄了好多調(diào)查過程中想到的題目，這主要表現(xiàn)了費先生的聰明。B.費孝通除了向錢穆、陳寅恪等人學(xué)習(xí)，還深入民間向人民群眾學(xué)習(xí)，這不僅體現(xiàn)了韓愈倡導(dǎo)的“圣人無常師”觀點，也體現(xiàn)了一代學(xué)者的廣闊胸襟和治學(xué)精神。C.費孝通和錢穆一樣主張“天人合一”，認(rèn)為在社會與自然的關(guān)系上，“天人合一”是最好的表達(dá)方式，用“天人合一”去思考東西文化的差別，有豁然開朗的感覺。D.費孝通把《論語》放在手邊，帶到實地調(diào)查的路上，他不論是寫懷念恩師的文章，還是寫懷念故友的文章，文章的題目都是從《論語》中尋找到的。E.“八十歲了，才知道八歲的時候該看什么書”，費孝通從小接受新學(xué)教育，欠缺中國傳統(tǒng)文化的基本訓(xùn)練，人生最后幾年，他專門補習(xí)中國傳統(tǒng)文化這門課。（2）“讀萬卷書，行萬里路”在費孝通身上有哪些具體體現(xiàn)？請結(jié)合文本簡要回答。（6分）

（3）費孝通談到教書時提及“正文”與“旁白”，在他看來怎樣對待這兩者才算是好課堂？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

（4）作為一位具有國際聲望的學(xué)者，費孝通的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（1）參考答案：選B得3分，C得2分，E得1分。解析:A項，文中說費孝通在隨身攜帶的小本子上記錄了很多東西，主要表現(xiàn)的是他的勤奮和用功，不能表現(xiàn)他的“聰明”。D項，“文章的題目都是從《論語》中尋找到的”太絕對。E項，“專門補習(xí)”不準(zhǔn)確，是“補課”的“很多內(nèi)容屬于傳統(tǒng)文化的范疇”。（2）參考答案：①晚年還補中國傳統(tǒng)文化課，讀《論語》，把它放在手邊，帶到實地調(diào)查的路上。

②讀錢穆的書，感覺與之在思想上親近，在想法上相通。讀陳寅恪的書，仰慕其優(yōu)秀人格和品質(zhì)，沉思“歸宿”問題。③到多地實地調(diào)查，對自己感興趣或不明白的東西，甘當(dāng)學(xué)生，向勞動人民請教，勤于做筆記。（3）參考答案：①正文是課堂上必須傳授的知識，旁白是正文之外需要拓展的知識，是正文的升華。教授在課堂上不能只念講義、念正文、念文章，要用旁白把正文里沒有講出來的東西烘托出來，提高一步。②正文精彩，旁白應(yīng)更妙，說者有意，聽者有心，從那些不宜說破、不想說破、不能說破的話頭中藏著的正文和旁白中體會到一種智慧的快樂，這是上好的課堂。（4）參考答案：①博學(xué)、好學(xué)。既接受新學(xué)教育，又學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，還學(xué)習(xí)其他學(xué)者的治學(xué)、思想、人格等。②注重調(diào)研。如實地調(diào)查太湖水的污染、治理、開發(fā)情況，關(guān)注祖國傳統(tǒng)手藝等。③治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，注重積累。重視第一手材料，文章中的一些例子和數(shù)據(jù)，是到實地一點一點問出來的。出門調(diào)查隨身帶本子記錄調(diào)查過程中想到的問題等。④精益求精，善思深思。他認(rèn)為教書應(yīng)該注重“正文”之外的“旁白”。白天寫的文字，晚上躺下后還要在大腦中過一遍，琢磨欠缺、不妥之處，以便補充修改。2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）張申府：記憶的證明

徐百柯張申府（1893-1986），名崧年，字以行，河北獻(xiàn)縣人。哲學(xué)家，積極的政治活動家。張申府起身，離席，走出激烈爭論的會場。周恩來在過道攔住他，勸他不可一時沖動?！暗医K于離開。我想我是一個寧折不彎的人?！睆埳旮f罷，仰天大笑。他為想到這四個可以表達(dá)他性格的字而高興。他把這四個字寫在紙上遞給舒衡哲，然后，又滿意地低低一笑，“是，我時常都是這樣：1925年、1948年、1957年?！?925年1月，中共“四大”在上海召開。與李大釗、陳獨秀聯(lián)系密切、參與組建中國共產(chǎn)黨籌備活動的張申府，在討論黨的綱領(lǐng)時因意見分歧而負(fù)氣離席并提出退黨。盡管李大釗、趙世炎等人反復(fù)勸說挽留，但他仍執(zhí)意持“在黨外來幫助黨工作”的立場。1935年，他參加著名的“一二·九”運動任游行總指揮，并因此被國民黨當(dāng)局逮捕入獄。國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，他在1948年發(fā)表《呼吁和平》一文，受到中國共產(chǎn)黨的嚴(yán)厲批判，并被民盟開除盟籍。面對前來訪談的美國女歷史學(xué)家舒衡哲（VeraSchwarcz），張申府講起，自己經(jīng)常與同代人發(fā)生沖突：1921年在歐洲時與中國駐法教育長官摩擦，1957年“反右”時頂風(fēng)支持章伯鈞（結(jié)果連帶自己也遭批判）……說完這些故事后，他仰頭向天，又是一輪大笑：“我想，我是太不世故了。任何時候，我和大部分人意見不合時，我就走我的道路，我退出。我不通，所以我不干?！睉浧饸v史，張申府經(jīng)常仰天大笑，聲震屋瓦，笑聲發(fā)自他的喉嚨深處———這與舒衡哲熟悉的那些歷盡劫難的知識分子的拘束、緊張的笑聲不同。關(guān)于張申府不甚多的描述中，他顯得異常奇特：他參與了中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立、黃埔軍校的籌建、民盟的成立等重大政治活動，但又長期被政治所冷落；是他介紹周恩來、朱德加入中國共產(chǎn)黨，但他自己不久便又退出。舒衡哲第一次與張申府會面是1979年11月，在張1949年起一直供職的北京圖書館。這個86歲的老人給她的第一印象是十分虛弱，然而談起話來卻是精力充沛，談笑風(fēng)生?！皬埳旮挠浶?，好的令人驚奇?！碑?dāng)時，外國人還不能隨便探訪中國人的家，舒衡哲卻提出希望到他府上拜訪，進(jìn)一步交談。張申府望著坐在對面的圖書館黨委書記，回答說：“我也希望這樣，很希望這樣。我們一定要坦率地談，說出真相的時間不多了?！焙髞恚罢f出真相的時間不多了”成為舒衡哲所著《張申府訪談錄》的標(biāo)題。1980年5月25日，張申府向舒衡哲回憶起他在1935年“一二·九”運動中的角色。他仰起頭，迎著透過窗簾照射進(jìn)來的陽光，描述了自己怎樣“不經(jīng)意”地參加了這個“自發(fā)事件”。1935年12月9日，學(xué)生游行當(dāng)天，張申府與清華學(xué)生姚克廣（姚依林）、女一中校長孫蓀荃、學(xué)生郭明秋，四人同到西單亞北咖啡館樓上喝茶，算是組成了一個臨時指揮部。他只是靜靜地與三個年輕人坐在樓上，看著游行隊伍平靜地走過，慢慢向天安門廣場進(jìn)發(fā)。在舒衡哲看來，張申府記憶的這個片斷是“黑白色”的，他自己是一個旁觀者，只是不自覺地被一起自發(fā)的學(xué)生游行事件拖了進(jìn)去，與另一種“帶有火紅顏色”的英雄主義回憶十分不同。舒衡哲寫出以“說出真相的時間不多了”為題的《張申府訪談錄》后，曾談及指導(dǎo)她完成這一訪談的歷史哲學(xué)，她引述了這樣一種呼吁———歷史學(xué)家應(yīng)當(dāng)停止說教式的編史工作而去傾聽幸存者的聲音：“歷史學(xué)家是回憶的醫(yī)生，醫(yī)治創(chuàng)傷、醫(yī)治真正的創(chuàng)傷是他的光榮。”（摘編自《徐百柯作品集》）【相關(guān)連接】①章乃器之子章立凡這樣概括這位“先父的老友”；他半生徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間。本可以創(chuàng)立自己的哲學(xué)體系，也可以成為政治領(lǐng)袖，但最終兩者都沒有結(jié)果。他有心提攜了一位偉人（周恩來），也無心忽視了一位偉人（毛澤東），栽了花也栽了刺。他參與籌建了一個政黨，中途退出后仍與之合作；但當(dāng)這個政黨即將在內(nèi)戰(zhàn)中獲勝時，他卻又呼吁和平。為此，他在共和國成立后坐了20年冷板凳，晚年才成為“出土文物”。②1986年6月，張申府去世。7月，《人民日報》刊發(fā)訃告，給予他最后的評價是“著名的愛國民主人士”和“中國共產(chǎn)黨的老朋友”。香港出版的報紙似乎補充了《人民日報》只重視其政治活動的不足，張申府以政治以外的面貌出現(xiàn)，“學(xué)界耆宿，文章楷?！?。然而這讓舒衡哲感到疑惑：張申府，一個學(xué)者模范？“像張申府被塑造成一個愛國同志一樣，這個稱謂對在王府倉胡同他的家中和他長談了5年的我來說，顯得有些平淡。我覺得張申府太奇特，不能歸入模范學(xué)人一類”。（1）下列材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

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）A.本文的開頭寫張申府走出激烈爭論的會場，并直言自己是“一個寧折不彎的人”，使人物性格鮮明，又起到了激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。B.張申府是個異常奇特的人，例如中共“四大”他因與人意見分歧而負(fù)氣離席并提出退黨，又如他講起自己經(jīng)常與同代人發(fā)生沖突等，等表現(xiàn)了他性情怪異的一面。C.張申府在接受訪談時講述了1935年參加“一二·九”運動的情景，在舒衡哲看來，張申府只是不自覺地被一起自發(fā)的學(xué)生游行事件拖進(jìn)去了，可見，張申府未必是真正想?yún)⑴c此次愛國運動。D.本文在描寫人物時，主要運用了語言描寫、動作描寫、心理描寫等多種手法，使人物形象鮮活豐滿，給人留下深刻的印象。E.文中多次描寫了張申府的“大笑”，生動形象地表現(xiàn)了張申府是一個達(dá)觀開朗、坦誠率真、豪爽自信的性情中人。（2）張申府說自己是一個“寧折不彎”的人，請結(jié)合材料闡述具體表現(xiàn)。（6分）（3）文中舒衡哲信為張申府回憶“一二·九”運動是“黑白色”的，他為什么這樣說？請結(jié)合材料具體分析其作用？（6分）（4）美國歷史學(xué)家舒衡哲綜合張申府的往事回憶寫成《張申府訪談錄》的過程，給你哪些啟示？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）參考答案：（1）答案：A、E、D

解析：說明：B項錯在“表現(xiàn)了他性情怪異的一面”，應(yīng)該是寧折不彎的體現(xiàn)；C項錯在“可見，張申府未必是真正想?yún)⑴c此次愛國運動”原文說“學(xué)生游行當(dāng)天，張申府與清華學(xué)生”“組成了一個臨時指揮部”，說明他們是有準(zhǔn)備地參加運動的；D項不十分明確，在本文“心理描寫”并不是主要的描寫手法，但是如果選D項，給1分。（2）答案：①張申府走出激烈的會場，不顧周恩來的勸阻，最終離開；②1925年，中共四大討論黨的綱領(lǐng)因意見分歧而離席退黨；③為人不會世故，與人意見不合時，堅持走自己的路，寧肯退出也不改變自我；④他參與中共重大政治活動長期受冷落，介紹別人入黨，自己退黨。解析：通讀全文，聯(lián)系題干，確定答題區(qū)域，分點概括。（以上四點概括出任意三點即得6分）。（3）答案：①舒衡哲這樣說是為了表明張申府的對待歷史的真實態(tài)度，表現(xiàn)張申府不把自己看成是“火紅的英雄”的淡泊功利的鮮明個性（2分）；②作用：再現(xiàn)了一段真實的歷史，增強了傳記的真實性（2分）；用舒衡哲的評價來表現(xiàn)張申府的性格，使讀者能夠更加全面地了解傳主形象（2分）。解析：回答本問題:通讀全文，理解文章內(nèi)容，不要求面面俱到，只要能就某兩方面進(jìn)行探究，論述，即可根據(jù)合理程度和論述情況酌情給分。（4）答案：①啟示之一：作為歷史學(xué)家，要治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊重歷史事實；②啟示之二：大量引用關(guān)于傳主的回憶，增加了傳記的真實性，有說服力；③啟示之三：在訪談過程中，從不同的極愛度，多個事件中突出傳主形象，使傳主的形象更加豐滿。解析：采分點：每點2分，共6分，表達(dá)2分?？偡?分。3.閱讀下面的文字，完成l～3題。珠算的命運

簡巖聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第八次會議于2013年12月4日在阿塞拜疆巴庫通過決議，正式將誕生于中國春秋時期的珠算列入教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算也被譽為中國的第五大發(fā)明。珠算申遺成功讓中國人五味雜陳。無論何種心情，都掩蓋不了一個事實，珠算和算盤逐漸淡出了歷史舞臺。最為嚴(yán)重的現(xiàn)實是，2001年中國教育部頒發(fā)《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，以“珠算的計算功能已被計算器代替，取消珠算教學(xué)還可減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”為由，將珠算取消。正如任何事物都有發(fā)生、發(fā)展、成熟和消亡一樣，珠算被更為快速和簡便的計算器和計算機取代是事物的一種新陳代謝，沒有必要傷感。但是，珠算之于計算器并非電報之于電郵、短信、QQ等，會被后者完全取代。相反，珠算之于計算器猶如紙媒之于數(shù)字化媒體，可能是一種相互彌補和相互補充的關(guān)系，而不是你存我亡的關(guān)系。原因在于，珠算和算盤中存在許多永續(xù)發(fā)展的或青春常在的要素。珠算要代代相傳而不為計算器所完全取代，就需要被使用，要從使用它的人們中獲得靈氣和新生。今天，以電腦、網(wǎng)絡(luò)、智能電話、電子游戲、谷歌和百度等搜索引擎為代表的數(shù)字技術(shù)已經(jīng)極大地改變了世界，數(shù)字技術(shù)是首先通過影響大腦，然后才改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式，也才使世界得以改變。中國的研究則證明，人們在使用算盤進(jìn)行珠算時，大腦也在不斷接受新的刺激，正如人們在使用數(shù)字技術(shù)一樣。珠算特有的技巧，如左右手撥珠可以有效地開發(fā)孩子的左右腦、啟迪智力、提高孩子的專注力和思維能力。在這些方面，珠算甚至優(yōu)于數(shù)字技術(shù)。中國科學(xué)院院士唐孝威等人從2008年至2009年，在哈爾濱醫(yī)科大學(xué)第二醫(yī)院通過磁共振、腦電圖測試，對哈爾濱市30名學(xué)過珠算、30名沒有學(xué)習(xí)過珠算（共60名）兒童進(jìn)行珠算學(xué)習(xí)和使用的研究，結(jié)果證明，珠算能提高學(xué)生的智商、記憶力、注意力、思維能力和表象能力。其實，學(xué)習(xí)和使用珠算還具有數(shù)字時代所不具有的優(yōu)勢，尤其是在特殊時期和環(huán)境下，例如戰(zhàn)爭、災(zāi)難（如地震）、斷電、野外等環(huán)境，計算器和計算機不能發(fā)揮作用了，簡便的珠算還能發(fā)揮巨大作用。而且，對于特殊人群，如老年人，使用珠算既是防止阿爾茨海默氏癥（老年性癡呆），又是矯正該癥狀的有力工具。只要中國人，或其他國家的人還在使用算盤和珠算，珠算就不會僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可以與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相提并論和相互補充的實用技術(shù)，而且這一技術(shù)還會因可持續(xù)發(fā)展而永葆青春。中國珠算入選世界“非遺”，這當(dāng)然是一種榮譽，但更重要的是如何保護中國珠算不被社會淘汰，如何能將這種文化傳承下去。如果我們只是沉浸于中國珠算是“世界上最古老的計算機”，那除了自我欣賞之外，中國珠算離消亡的命運也就不遠(yuǎn)了。加上珠算，我國將擁有30項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，名列世界前茅。但我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)往往都是缺乏生命力和發(fā)展前景的遺產(chǎn)，我們的保護更多的是一種拯救，使其不至于迅速消亡。（選自《百科知識》2014年第3期）1．下列關(guān)于“珠算命運”的表述，不正確的一項是A．中國珠算是“世界上最古老的計算機”，被譽為中國的第五大發(fā)明，已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。B．中國珠算雖已入選“非遺”，但隨著時代的發(fā)展和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，珠算應(yīng)用越來越少，逐漸淡出人們的生活。C．中國珠算的應(yīng)用功能被取消，主要是因為2001年中國教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，明確取消珠算教學(xué)內(nèi)容。D．中國珠算雖在現(xiàn)實中缺乏生命力，瀕臨消亡，但并非沒有發(fā)展前景，因為中國珠算存在許多永續(xù)發(fā)展的或青春常在的要素。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．以電腦、網(wǎng)絡(luò)等為代表的現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，同中國珠算一樣，首先通過影響人們的大腦，然后改變?nèi)藗兊乃季S和行為方式。B．珠算能提高人們的智商、記憶力、注意力、思維能力和表象能力，這不僅停留在理論上，也已被現(xiàn)代科學(xué)實驗所證明。C．珠算還具有數(shù)字時代所不具有的優(yōu)勢，無論戰(zhàn)爭、災(zāi)難（如地震）、斷電、野外等環(huán)境，珠算都能不受影響，繼續(xù)發(fā)揮作用。D．珠算在防病方面也起著一定作用，對于特殊人群，如老年人，使用珠算既能防止某種病癥，也是矯正這一癥狀的有效工具。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是A．珠算被更為快捷的現(xiàn)代計算工具取代是正常的新陳代謝，但珠算卻不會像電報一樣被取代而消亡，反而能隨時代煥發(fā)新的生機。B．中國珠算與數(shù)字技術(shù)相比，珠算特有的使用技巧可以有效地開發(fā)使用者的左右腦，并在防病等方面明顯優(yōu)于現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)。C．珠算和我國入選的其它非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同，它不會僅僅是一種遺產(chǎn)，而是一種可以與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相互補充的實用技術(shù)。

D．我國已擁有30多項世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但這些不能成為我們自我欣賞的理由，如何將這些文化傳承下去，才是關(guān)鍵。參考答案：1．C（“中國珠算的應(yīng)用功能被取消”以偏概全，整個句子的因果關(guān)系也牽強。）2．C（“珠算都能不受影響，繼續(xù)發(fā)揮作用”說法絕對。）3.A（“反而能隨時代煥發(fā)新的生機”結(jié)論武斷，文中說的條件是“需要被使用”。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.請用斜線(／)給下面文言短文中劃線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處，3分）弈之優(yōu)劣有定也一著之失人皆見之雖護前者不能諱也理之所在各是其所是各非其所非世無孔子誰能定是非之真

參考答案：奕之優(yōu)劣其定也／失／之，也／在／是／非，（3分，每3處1分）（弈之優(yōu)劣，有定也，一著之失，人皆見之，雖護前者不能諱也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世無孔子，誰能定是非之真？）略5.閱讀下面的文言文，完成后面題。庚戌十一月，予自廣陵歸．與陳子燦同舟。子燦年二十八，好武事，予授以左民兵謀兵法，因問：“數(shù)游南北，逢異人乎？”子燦為述大鐵椎，作《大鐵椎傳》。大鐵椎，不知何許人，北平陳子燦省兄河南，與遇宋將軍家。宋，懷慶青華鎮(zhèn)人，工技擊，七省好事者皆來學(xué)，人以其雄健，呼宋將軍云。宋弟子高信之，亦懷慶人，多力善射，長子燦七歲，少同學(xué)，故嘗與過宋將軍。時座上有健啖客，貌甚寢，右脅夾大鐵椎，重四五十斤，飲食拱揖不暫去。柄鐵折疊環(huán)復(fù)如鎖上練引之長丈許與人罕言語語類楚聲?？燮溧l(xiāng)及姓字，皆不答。既同寢，夜半，客曰：“吾去矣！”言訖不見。子燦見窗戶皆閉，驚問信之。信之日：“客初至，不冠不襪，以藍(lán)手巾裹頭，足纏白布。大鐵椎外，一物無所持，而腰多白金。吾與將軍俱不敢問也?！弊訝N寐而醒，客則鼾睡炕上矣。一日，辭宋將軍日：“吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用，吾去矣！”將軍強留之，乃日：“一暑數(shù)擊殺響馬賊，奪其物，故仇我。久居，禍且及汝。今夜半，方期我決斗某所?！彼螌④娦廊辉唬骸拔狎T馬挾矢以助戰(zhàn)?！笨腿眨骸爸?！賊能且眾，吾欲護汝，則不快吾意?！彼螌④姽首载?fù)，且欲觀客所為，力請客?？筒坏靡?，與偕行。將至斗處，送將軍登空堡上，曰：“但觀之，慎弗聲，令賊知也。”時雞嗚月落，星光照曠野，百步見人?？婉Y下，吹麝篥數(shù)聲。頃之，賊二十余騎四面集，步行負(fù)弓矢從者百許人。一賊提刀突奔客，客大呼揮椎，賊應(yīng)聲落馬，馬首裂。眾賊環(huán)而進(jìn)，客奮椎左右擊，人馬仆地，殺三十許人。宋將軍屏息觀之，股粟欲墮。忽聞客大呼日：“吾去矣?！眽m滾滾東向馳去。后遂不復(fù)至。魏禧論曰：子房得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大鐵椎其人歟？天生異人，必有所用之。予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊、俠烈、魁奇之士，泯泯然不見功名于世者．又何多也!豈天之生才不必為人用歟？抑用之自有時歟？（節(jié)選自《魏叔子文鈔》）4．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．工技擊技擊：武術(shù)。B．七省好事者皆來學(xué)好事：喜歡武事。C．時座上有健啖客健啖：善于說話。D．飲食拱揖不暫去拱揖：拱手作禮。5．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．柄鐵折疊／環(huán)復(fù)如鎖／上練引之長丈／許與人罕言／語語類楚聲／B．柄鐵折疊環(huán)復(fù)／如鎖上練／引之長丈許／與人罕言語／語類楚聲／C．柄鐵折疊環(huán)復(fù)／如鎖上練引之／長丈許／與人罕言／語語類楚聲／D．柄鐵折疊／環(huán)復(fù)如鎖上練／引之長丈／許與人罕言語／語類楚聲／6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．大鐵椎身懷絕技。大鐵椎雖然容貌很丑陋，但四五十斤重的大鐵椎他右腋下夾著，吃飯和行禮時，一刻也不放下它。B．大鐵椎性格豪邁。和陳子燦一起睡覺，夜半時，說走就走；與強盜惡戰(zhàn)后，一聲“我走了”，便絕塵而去，之后再也沒有回來。C．大鐵椎勇猛過人。星夜決斗時，面對來勢洶洶的二十多個強盜，大鐵椎奮力揮舞鐵椎，左右猛擊，強盜頃刻四面仆地，多人被殺。D．大鐵椎俠肝義膽。他看不上徒有虛名的宋將軍，但也不愿因自己的災(zāi)禍而牽連宋將軍；與強盜大戰(zhàn)前，他把宋將軍送上空堡，并叮囑其“但觀之，慎弗聲”。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾始聞汝名，以為豪，然皆不足用，吾去矣！

（2）予讀陳同甫《中興遺傳》，豪俊、俠烈、魁奇之士，泯泯然不見功名于世者，又何多也！

參考答案：4.C

5.B

6.C7．（1）我當(dāng)初聽到你的名聲時，把你當(dāng)作英雄豪杰，然而你的武藝全不頂用，我走了?。P(guān)鍵詞“豪”“不足”“去”各1分，大意2分）（2）我讀陳同甫的《中興遺傳》，發(fā)現(xiàn)那些才智出眾、俠義剛烈、雄奇卓異的人，無聲無息地不能在當(dāng)代顯露功績聲名的，又為什么這樣多呢？（關(guān)鍵詞“魁奇”“泯泯然”“見”各1分，大意2分）4.試題分析：解答文言實詞題要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當(dāng)中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，由下文“飲食拱揖不暫去”“與人罕言語”及外貌描寫可推斷出C項，健啖：擅長吃。故選C?？键c：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。5.試題分析：解答斷句題，應(yīng)注意常見的句末語氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分。本題可注意參考“許”“語”“如”“與”等詞語斷句?？键c：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。6.試題分析：解答這類題目一要注意從原文中尋找對應(yīng)信息，二要認(rèn)真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉(zhuǎn)述中變換一些信息對答題者進(jìn)行干擾，C項，“面對來勢洶洶的二十多個強盜”表述不正確，由原文可知，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。故選C?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。7.試題分析：翻譯文言首先要有語境意識，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順?！昂馈薄安蛔恪薄叭ァ薄翱妗薄般弧薄耙姟薄？键c：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B。參考譯文：庚戌年十一月，我從揚州回家，與陳子燦同船。子燦時年二十八歲，愛好弄槍使棒，我給他講授《左傳》中的兵謀兵法時，趁機問：“你走南闖北，碰到過奇異之人嗎？”子燦向我講述了大鐵椎的事，于是我寫了《大鐵椎傳》。大鐵椎，不知是什么地方人。北平陳子燦到河南去看望他的哥哥，在宋將軍家里遇見了大鐵椎。宋是懷慶青華鎮(zhèn)人，擅長搏擊，七省愛好技擊的人都來向他學(xué)習(xí)武藝，人們因他長得雄偉健壯，所以叫他宋將軍。宋將軍的徒弟高信之，也是懷慶人，力氣大，善射箭，比陳子燦大七歲，小時候同學(xué)，因此陳子燦曾經(jīng)與他一同訪問過宋將軍。當(dāng)時座上有個飯量很大的客人，容貌很丑陋，右腋下夾著個大鐵椎，有四五十斤重，吃飯以及拱手行禮時，一刻也不放下它。大鐵椎柄上的鐵鏈折迭圍繞著，象鎖上的鏈子，把它拉開有一丈多長。他很少跟人們交談，說話象湖北一帶的口音。問他家鄉(xiāng)在哪，姓甚名何，都不作回答。我們同住一個寢室，到半夜，客人說：“我走了?！痹捯魟偮?，人就不見了。陳子燦見窗門都關(guān)著，就吃驚地問高信之。高信之說：“客人剛來時，不戴帽子，不穿襪子，用藍(lán)手井包著頭，腳上纏著白布，除了大鐵椎外，什么東西都沒有攜帶，而腰帶中裹著很多銀子。我和宋將軍都不敢問他?！标愖訝N一覺醒來，客人卻已打著呼嚕睡在床上了。有一天，客人向宋將軍告辭說：“我當(dāng)初聽到你的大名時，把你當(dāng)作英雄豪杰，但是現(xiàn)在看來你和你的門徒不能委以重任，我將走了。”宋將軍竭力挽留他，他就說：“我曾屢次打殺攔路搶劫的強盜，奪取他們的財物，因此他們很恨我。我若久留此地，災(zāi)禍將會牽連到你。今晚半夜，強盜們正約我到某處決斗?！彼螌④姼吲d地說：“我騎著馬帶著弓箭來助戰(zhàn)?！笨腿苏f：“不要去，強盜本領(lǐng)強且人又多，我想要保護你，就不能殺個痛快。”宋將軍向來自以為了不起，并且也很想看看客人的本領(lǐng)，就竭力請求客人同往。客人沒辦法，就帶他一起走。將要到達(dá)決斗的地方，客人送宋將軍登上一座荒廢無人的堡壘，說：“你只許觀看，千萬別作聲，以免讓強盜們發(fā)覺你?！边@時，雞叫月落，星光照著空曠的原野，百步之內(nèi)能夠看見人?？腿蓑T馬飛馳而下，吹了幾聲觱篥。一會兒，二十多個騎馬的強盜從四面擁集過來，徒步行走背著弓箭跟在后面的有一百多人。一個強盜提著刀縱馬沖向客人，客人大喊著揮舞起鐵椎，強盜應(yīng)聲墜落馬下，馬頭也被砸得碎裂。那伙強盜圍成環(huán)形向前進(jìn)逼，客人奮力揮舞鐵椎左右猛擊，強盜們連人帶馬栽倒在地，三十多人被殺死。宋將軍屏住呼吸觀看這場惡戰(zhàn)，嚇得兩腿發(fā)抖，幾乎從堡壘上掉下來。忽然聽到客人大聲呼喊道：“我走啦！”塵灰滾滾，朝著東方飛馬而去。之后就再也沒有回來。魏禧評論說：張良找到了大力士，在博浪沙用鐵椎捶擊秦始皇，大鐵椎大概也是那種人吧？老天生下有奇異才能的人，一定有用得著他的地方。但我讀陳亮的《中興遺傳》，發(fā)現(xiàn)那些才智出眾、俠義剛烈、雄奇卓異的人，無聲無息地不能在當(dāng)代顯露功績聲名的，又為什么這樣多呢？是不是上天降生的人才不一定被人任用呢？還是任用他們自會有一定的時機呢？陳子燦遇見大鐵椎是壬寅年，看他的相貌應(yīng)當(dāng)是三十歲，那么大鐵椎今年已有四十歲了。子燦又曾經(jīng)看見他寫買東西的單子，楷書寫得非常工整漂亮。6.

田儋者，狄人也，故齊王田氏族也，儋從弟田榮，榮弟田橫，能得人。

橫定齊三年，漢王使酈生往說下齊王廣及其相國橫。橫以為然，解其歷下軍。漢將韓信引兵且東擊齊。齊初使華無傷、田解軍於歷下以距漢，漢使至，乃罷守戰(zhàn)備，縱酒，且遣使與漢平。漢將韓信已平趙、燕，用蒯通計，度平原，襲破齊歷下軍，因入臨淄。齊王廣、相橫怒，以酈生賣己，而亨酈生。齊王廣東走高密，相橫走博，守相田光走城陽，將軍田既軍於膠東。楚使龍且救齊，齊王與合軍高密。漢將韓信與曹參破殺龍且，虜齊王廣。漢將灌嬰追得齊守相田光。至博，而橫聞齊王死，自立為齊王，還擊嬰，嬰敗橫之軍於嬴下。田橫亡走梁，歸彭越。彭越是時居梁地，中立，且為漢，且為楚。韓信已殺龍且，因令曹參進(jìn)兵破殺田既於膠東，使灌嬰破殺齊將田吸於千乘。韓信遂平齊，乞自立為齊假王，漢因而立之。

后歲馀，漢滅項籍，漢王立為皇帝，以彭越為梁王。田橫懼誅，而與其徒屬五百馀人入海，居島中。高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之。田橫因謝曰：“臣亨陛下之使酈生今聞其弟酈商為漢將而賢臣恐懼不敢奉詔請為庶人守海島中?！笔惯€報，高皇帝乃詔衛(wèi)尉酈商曰：“齊王田橫即至，人馬從者敢動搖者致族夷！”乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：“田橫來，大者王，小者乃侯耳；不來，且舉兵加誅焉?！碧餀M乃與其客二人乘傳詣洛陽。

未至三十里，至尸鄉(xiāng)廄置，橫謝使者曰：人臣見天子當(dāng)洗沐。止留。謂其客曰：橫始與漢王俱南面稱孤，今漢王為天子，而橫乃為亡虜而北面事之，其恥固已甚矣。且吾亨人之兄，與其弟并肩而事其主，縱彼畏天子之詔，不敢動我，我獨不愧於心乎？且陛下所以欲見我者，不過欲一見吾面貌耳。今陛下在洛陽，今斬吾頭，馳三十里間，形容尚未能敗，猶可觀也。遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之高帝。高帝曰：“嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！”為之流涕，而拜其二客為都尉，發(fā)卒二千人，以王者禮葬田橫。

既葬，二客穿其冢旁孔，皆自剄，下從之。高帝聞之，乃大驚，大田橫之客皆賢。吾聞其馀尚五百人在海中，使使召之。至則聞田橫死，亦皆自殺。於是乃知田橫兄弟能得士也。太史公曰：田橫之高節(jié)，賓客慕義而從橫死，豈非至賢！節(jié)選自《史記?田儋列傳》（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中B．臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中C．臣亨陛下之使/酈生今聞其弟酈商為漢將而賢/臣恐懼不敢/奉詔請為庶人/守海島中D．臣亨陛下之使酈生/今聞其弟酈商為漢將/而賢臣恐懼/不敢奉詔/請為庶人/守海島中（2）下列對文中加點字詞的解釋和相關(guān)解說，不正確的一項是A．古代君主面南而坐，臣子拜見君主則面北，因此“北面”有臣服于人之意。B．“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。C．“傳”字在文中位于“乘”字后，應(yīng)該為名詞，《說文》中提到：“傳，遽也，驛遞曰傳?！币虼藗饔畜A傳車馬之義，古者以車駕馬，乘詣京師，謂之傳車。D．古人有姓和氏之分，姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分。氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。（3）下列對原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

A．韓信為人善用計謀，他一面派酈生去說服齊國歸順，一面又用蒯通的計謀，奇襲了齊國，最終取得了戰(zhàn)爭的勝利。B．齊國滅亡以后，田橫逃到了一個島上，而漢王劉邦因為仰慕田橫能得士的美名，執(zhí)意要召見田橫。c．在被韓信用計謀擊敗后，田橫十分的生氣，先后兩次組織軍隊和漢軍交戰(zhàn)，皆以失敗告終，最后帶領(lǐng)五百人逃到了海中的小島上。D．田橫起初與劉邦都是王，而最后劉邦稱帝，田橫卻要稱臣，因此田橫覺得羞恥。再加上田橫殺了漢臣酈商的哥哥，自覺羞愧，這兩個原因共同導(dǎo)致了田橫的自殺。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①韓信遂平齊，乞自立為齊假王，漢因而立之。②乃復(fù)使使持節(jié)具告以詔商狀，曰：“田橫來，大者王，小者乃侯耳?！眳⒖即鸢福海?）B（2）B（3）D（4）①韓信于是平定了齊國，上書請求（漢王）立自己為代齊王，漢王也就趁勢立了韓信為齊王．②于是又派使者拿著皇上的符節(jié)把酈商的情況原原本本地告訴了田橫，說：“田橫若來，大可以稱王，小也可以封侯．”（1）B

這個語段主要是敘事，意思是“我曾烹殺陛下的使者酈生，如今聽說他的弟弟酈商是漢朝將領(lǐng)，并且很賢能，我害怕，不敢奉詔命．請讓我做一個老百姓，留守在海島中．”使、酈生，同位短語，無須停頓，故排除AC，“臣”是下一句的主語，前面停頓，故選B．（2）B項“孤”是君主的自稱，《老子》：“貴必以賤為本，高必以下為基，是以侯王自為孤，寡，不谷．”而孺人是婦人的稱呼，《禮記》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻．”．（3）A項對象錯誤，派酈生去的是劉邦而不是韓信，原文“漢王使酈生往說下齊王廣及其相國橫”．B項因果錯誤，劉邦之所以召見田橫是擔(dān)心其為后患．原文“田橫懼誅，而與其徒屬五百馀人入海，居島中．高帝聞之，以為田橫兄弟本定齊，齊人賢者多附焉，今在海中不收，後恐為亂，乃使使赦田橫罪而召之”．C項細(xì)節(jié)錯誤，敗于韓信后，田橫與漢軍只有過一次交手，他逃到海上的直接原因是彭越被漢王封為了梁王．原文“以彭越為梁王．田橫懼誅，而與其徒屬五百馀人入海，居島中”．（4）①“乞”，“請求”；“假”，“代理”；“因”，“趁機”．譯為：韓信于是平定了齊國，上書請求（漢王）立自己為代齊王，漢王也就趁勢立了韓信為齊王．

②）使使，派遣使者；持節(jié)，拿著符節(jié)；具，詳細(xì)、原原本本；王、侯，名作動，封王、封侯．譯為：于是又派使者拿著皇上的符節(jié)把酈商的情況原原本本地告訴了田橫，說：“田橫若來，大可以稱王，小也可以封侯．”參考譯文：

田儋是狄縣人，戰(zhàn)國時齊王田氏的同族．田儋的堂弟、田榮的弟弟田橫，是當(dāng)?shù)赜袆萘Φ娜宋?，而且宗族強盛，很得人心?/p>

田橫平定齊國三年之后，漢王劉邦派酈食其到齊國，向齊王田廣和丞相田橫游說，要他們歸順漢朝．田橫認(rèn)為此事可行，就解除了齊國在歷下對漢軍的防備．漢將韓信本來帶兵將要向東攻打齊國．齊國起初曾派華無傷、田解帶領(lǐng)軍隊在歷下駐扎以抗拒漢軍，等到漢使者到來，就廢棄了守城的戰(zhàn)備，放任兵士飲酒，并派使者與漢朝講和．但漢將韓信在平定了趙國、燕國之后，用蒯通的計策，越過平原，突然出擊，打敗了齊國在歷下駐扎的守軍，接著又攻入臨淄．齊王田廣、丞相田橫見漢軍突然出現(xiàn)，非常生氣，認(rèn)為自己被酈生出賣了，立刻烹殺酈生．齊王田廣往東逃到高密，丞相田橫逃到博陽，守相田光逃向城陽，將軍田既帶領(lǐng)軍隊駐守膠東．這時，楚國派來龍且?guī)ьI(lǐng)軍隊救助齊國，齊王田廣與龍且在高密會師．漢將韓信與曹參在高密大破齊楚聯(lián)軍，殺死楚將龍且，俘虜齊王田廣．漢將灌嬰繼續(xù)追擊，又俘虜了齊國守相田光．灌嬰繼續(xù)進(jìn)軍，到達(dá)博陽．而田橫聽到齊王田廣已死，就自立為齊王，轉(zhuǎn)過來與灌嬰交戰(zhàn)．在嬴下，田橫的軍隊被灌嬰打得大敗．田橫逃到梁地，投歸彭越．這時，彭越擁兵梁地，在楚漢之間保持中立，又像為了漢王，又像為了楚王．韓信在殺死了楚將龍且之后，接便命令曹參繼續(xù)向膠東進(jìn)軍，在這里大敗田既并在戰(zhàn)斗中殺死了他；韓信又命灌嬰追擊齊將田吸，在千乘將他擊敗并斬殺他．這樣，韓信便平定了齊地，向劉邦上書，請立自己為齊國假王，劉邦也就因勢立韓信為齊王．

過后一年多，漢王劉邦消滅了項羽，就自立為皇帝，封彭越為梁王．田橫害怕被殺，就帶領(lǐng)他的部下五百多人逃入海中，居住在一個小島之上．漢高祖劉邦聽到這個消息之后，認(rèn)為田橫兄弟本來就平定了齊國，齊國的賢士大都依附于他，如今要讓他流落在海中而不加以收攬的話，以后恐怕難免有禍患．因此就派使者赦免田橫之罪并且召他入朝，田橫卻辭謝說：“我曾經(jīng)烹殺了陛下的使者酈生，現(xiàn)在我又聽說酈生的弟弟酈商是一個很有才能的漢朝將領(lǐng)，所以我非常害怕，不敢奉詔進(jìn)京，請求您允許我做一個平民百姓，呆在這海島上．”使者回來報告，高祖立刻下詔給衛(wèi)尉酈商說：“齊王田橫將要到京，誰要敢動一下他的隨從人員，立刻滿門抄斬！”接著又派使者拿著符節(jié)把皇帝下詔指示酈商的情況原原本本地高知田橫，并且說：“田橫若是來京，最大可以封為王，最小也可以封為侯；若是不來的話，將派軍隊加以誅滅．”田橫于是和他的兩個門客一塊乘坐驛站的馬車前往洛陽．

在離洛陽三十里遠(yuǎn)，有一個叫尸鄉(xiāng)的地方，這一天田橫等人來到此地驛站．田橫對漢使說：“作為人臣拜見天子應(yīng)該沐浴一新．”于是就住下來．田橫對他的門客說：“我田橫起初和漢王都是南面稱孤的王，而現(xiàn)在漢王做了天子，而我田橫卻成了亡國奴，而要北面稱臣侍奉他，這本來就是莫大的恥辱了．更何況我烹殺了人家的兄長，再與他的弟弟來并肩侍奉同一個主子，縱然他害怕皇帝的詔命，不敢動我，難道我于心就毫不羞愧嗎？再有，皇帝陛下召我來京的原因，不過是想見一下我的面貌罷了．如今皇帝就在洛陽，現(xiàn)在我割下我的頭顱，快馬飛奔三十里的功夫，我的容貌還不會改變，還是能夠看一下我究竟是什么樣子的．”說完之后，就自刎了，命兩個門客手捧他的頭，跟隨使者飛馳入朝，奏知漢高祖．漢高祖說道：“哎呀！能有此言此行，真是了不起呀！從平民百姓起家，兄弟三個人接連為王，難道不是賢能的人嗎！”漢高祖忍不住為他流下了眼淚．然后高祖拜田橫的兩個門客為都尉，并且派兩千名士卒，以諸侯王的喪禮安葬了田橫．

安葬完田橫之后，兩個門客在田橫墓旁挖了個洞，然后自刎，倒在洞里，追隨田橫死去．漢高祖聽說此事之后，大為吃驚，認(rèn)為田橫的門客都是賢才．高祖聽說田橫手下還有五百人在海島上，又派使者召他們進(jìn)京．進(jìn)京之后，這五百門客聽到田橫已死，他們也都自殺．由此更可以了解田橫兄弟確實是能夠得到賢士擁戴的人．

太史公說：田橫節(jié)操高尚，賓客仰慕他的高義而愿意隨他去死，這難道還不是至為賢能的人嗎？三、語言文字運用（20分，共4題）7.《舌尖上的中國2》正火，美食大熱，解說詞有云：“總有一種味道，以其獨有的方式，每天三次，在舌尖上提醒著我們，認(rèn)清明天的去向，不忘昨日的來處。無論腳步走多遠(yuǎn)，在人的腦海中，只有故鄉(xiāng)的味道熟悉而頑固。它就像一個味覺定位系統(tǒng)，一頭鎖定了千里之外的異地，另一頭則永遠(yuǎn)牽絆著，記憶深處的故鄉(xiāng)?！蹦敲次覀兩磉呌心男┟朗秤洃?？請就你家鄉(xiāng)的某一種特色菜肴寫一段說明性的介紹文字。要求：（1）使用打比方、作比較的說明方法；（2）結(jié)尾運用抒情和議論的表達(dá)方式概括；（3）不少于200字。參考答案：8.近日，教育部根據(jù)十八屆三中全會的精神，制定了考試