廣東省廣州市第四十二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

廣東省廣州市第四十二中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文章，完成后面題目。中國(guó)的人文主義林語(yǔ)堂人生的意義是什么，這個(gè)問(wèn)題一直使西方哲學(xué)家備受困惑。他們從目的論出發(fā)，認(rèn)為包括蚊子乃至傷寒菌在內(nèi)的萬(wàn)事萬(wàn)物，都是為這個(gè)自負(fù)的人類(lèi)的利益而存在的。今生今世自有百般磨難，因而自傲的人類(lèi)始終無(wú)法事事如意。于是目的論又轉(zhuǎn)向來(lái)生來(lái)世，把今生的世俗生活看作為來(lái)世所進(jìn)行的準(zhǔn)備。另外有一些人，像尼采那樣知難而上，否認(rèn)人生“必須”有什么意義，認(rèn)為人類(lèi)的進(jìn)步不過(guò)是一種循環(huán)，一種野蠻人的舞蹈，而不是去市場(chǎng)采購(gòu)，所以沒(méi)有什么特殊的含義。然而問(wèn)題還是沒(méi)能解決，它就像海浪一樣不斷沖擊著堤岸：“人生的意義究竟何在？”

在中國(guó)人看來(lái)，人生在世并非為了死后的來(lái)生，對(duì)于基督教所謂此生為來(lái)世的觀(guān)點(diǎn)，他們大惑不解，他們進(jìn)而認(rèn)為佛教所謂升入涅槃境界，也過(guò)于玄虛。人生的真諦在于享受淳樸的生活，尤其是家庭生活的歡樂(lè)和社會(huì)諸關(guān)系的和睦。在中國(guó)人看來(lái)，這不僅代表片刻的詩(shī)意般的快樂(lè)心境，并且是追求人生幸福的目標(biāo)。中國(guó)人就是陶醉在這樣一種人生理想之中，它既不曖昧，又不玄虛，而是十分實(shí)在。我必須說(shuō)，這是一種異常簡(jiǎn)單的理想，簡(jiǎn)單到非中國(guó)人老實(shí)巴交的頭腦想不出來(lái)。我們時(shí)常納悶，西方人何以竟想不到人生的意義在于純凈平安地享受生活。中國(guó)與歐洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去獲取和創(chuàng)造，享受事物的能力則較小，而中國(guó)人享受僅有一點(diǎn)東西的決心和能力都比較大。把精力集中在世俗的幸福，這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果。由此生發(fā)出一個(gè)人文主義，它坦白地宣告了人類(lèi)是宇宙的中心，并規(guī)定一切知識(shí)都是為人類(lèi)的幸福服務(wù)。然而知識(shí)同人類(lèi)的結(jié)合并非易事，因?yàn)槿祟?lèi)一旦動(dòng)搖起來(lái)，就會(huì)被自己的邏輯所左右，成為知識(shí)的工具。另一方面，當(dāng)今世界由于機(jī)器的迅猛發(fā)展，人類(lèi)無(wú)暇享受自己創(chuàng)造的一切。美國(guó)管道工人的榮耀使人們忘記了沒(méi)有冷熱自來(lái)水我們也能過(guò)上幸福的生活。在法國(guó)和德國(guó)，許多人伴隨著自己的水壺和老式臉盆，也照樣在他們安逸而漫長(zhǎng)的一生中作出了重大的科學(xué)發(fā)明，寫(xiě)出了不少宏篇巨著。人文主義只有堅(jiān)定地把握住人生的真諦才能保佑自己，無(wú)論如何，人類(lèi)的一切智慧和知識(shí)所要解決的問(wèn)題都是：人類(lèi)如何保養(yǎng)自己，如何最大程度地享受生活?！拘☆}1】請(qǐng)簡(jiǎn)要概括西方哲學(xué)家對(duì)人生意義的不同觀(guān)點(diǎn)。（6分）【小題2】如何理解文中第三段“這一特性是我們?nèi)狈ψ诮痰脑?，也是它的結(jié)果”這句話(huà)？（6分）【小題3】請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段的論述層次。（6分）參考答案：2.、(21分)閱讀下面的文字，完成16—19題。七里香花開(kāi)劉彥林當(dāng)我站在庭院里，眺望著春天的油彩漸漸將山野涂出五彩斑斕的色彩時(shí)，常常被那種熱烈而濃郁的芬芳圍繞、浸潤(rùn)，直至陶醉在無(wú)邊無(wú)際的春景里……這一幕，是我童年記憶的剪接式回放。如今，身陷鬧市，整日穿行于水泥叢林，太多的時(shí)光被通俗影視占據(jù)。特別是融暖的陽(yáng)光在街道兩旁的法國(guó)梧桐上呈現(xiàn)春天的蔥郁的日子，覺(jué)得空虛難耐，而每夜的夢(mèng)中也回放著七里香花開(kāi)遍山野的迷人麗景。提及七里香，內(nèi)心往往被芬芳填滿(mǎn)。我視其為童年生活的燦爛霞光，映照得懵懂的記憶一片艷麗，更像生活的周遭激蕩著濃重的花香，連空氣中都布滿(mǎn)新鮮的蜜味，身心如沐浴在用各種鮮花精配的浴池里那樣心神飄然。當(dāng)推開(kāi)回憶的門(mén)扉，逼入眼簾的是起落的山脈、縱橫交錯(cuò)的溝壑和蒼翠浸泡的碧野，然后跳入視線(xiàn)的是熟悉的村落——二十多座房舍鑲嵌在七里香圍繞的山窩里，一縷縷炊煙裊裊升騰著，靜態(tài)的山水有了靈動(dòng)的意味，還有那條淙淙不息的小溪，便構(gòu)成了童年生活的樸素花園。那年月，每當(dāng)田埂邊的桃花、杏花、蘋(píng)果花、梨花賽事式地開(kāi)罷后，春陽(yáng)的目光鐘情于蒼翠的山野。在初夏的邊沿，那刺藤上的七里香便被風(fēng)兒?jiǎn)拘鸦蚴潜圾B(niǎo)兒喊醒了，漸漸鉆出綠葉的包裹，將潔白的嘴唇輕輕張開(kāi)，一朵接著一朵次第綻放。清晨出門(mén)，山野會(huì)給你一個(gè)驚喜，仿佛一夜之間，那神奇的嘴唇滿(mǎn)山皆是，都笑盈盈的，哈著特有的香氣?；蛟S每一張小巧的嘴里都傾訴著對(duì)春光的贊美吧！一朵朵組成串，一串串聚成簇，一簇簇圍成堆，一架挨著一架，一坡望著另一坡，整個(gè)山上成了潔白的海洋。雪白的波浪隨風(fēng)涌動(dòng)，芳香如潮，把山村裝扮得宛如頭上插滿(mǎn)頭飾、花枝招展的小姑娘，讓人打心眼里憐愛(ài)。這時(shí)清風(fēng)徐徐，香氣侵入肺腑，你不沉醉哪能由你？我記憶最深的是七里香花被剪的情景。每當(dāng)七里香開(kāi)滿(mǎn)山野的時(shí)候，村里人乘農(nóng)活不忙，全家老少全部出動(dòng)，背著背簍，提著竹籃，拿著鐮刀、剪刀，圍在一架架七里香下。他們先用鐮刀割下花朵繁茂的藤，然后用剪刀一朵朵剪到籃子里，剪滿(mǎn)一籃后倒入背簍。如果手快，一上午可以剪滿(mǎn)一背簍七里香花。鄉(xiāng)親們滿(mǎn)臉笑容，像背著一背簍一背簍幸福欣喜而歸。次日，就可以去賣(mài)了。那十多天里，滿(mǎn)山都能聽(tīng)到人們歡快的笑語(yǔ)和剪刀快速的咔嚓聲。七里香被剪得遍體鱗傷，但絕對(duì)不會(huì)抱怨鄉(xiāng)親們的殘酷。到了第二年，她又會(huì)捧獻(xiàn)出更多的花朵！每年，七里香可給每家增加上百元的收入，因此，男孩子才能穿上了新買(mǎi)的短袖、短褲，女孩子才可以穿上好看的花裙子。轉(zhuǎn)瞬間，十多年的時(shí)光不覺(jué)已逝。當(dāng)回過(guò)頭來(lái)瞧望門(mén)前的山坡時(shí)，山上卻再也找不到花開(kāi)如白蝴蝶飛舞般的情景，再也嗅不到那種濃郁的芬芳了。雖然可以找到七里香花，但稀疏得令人頓生遺憾和憐憫。究其原因，或許當(dāng)初鐮刀和剪刀肆意的傷害是一方面，更大的原因是無(wú)節(jié)制的開(kāi)荒，農(nóng)田日益占據(jù)七里香的家園，她們被逼到遠(yuǎn)離視野的地步。但這能埋怨被貧窮嚇怕了的父老鄉(xiāng)親嗎？他們當(dāng)初的作為，不也是為了趕走貧窮嗎？這幾年，我分明看到鄉(xiāng)親們富裕了。一座座磚房拔地而起，電視、冰箱等家電拉近了和城市的差距，很令人欣喜。而回顧四野，脈絡(luò)依舊的山坡上很難找回童年記憶中的景象。我曾無(wú)數(shù)次捫心自問(wèn)：現(xiàn)代文明給我們帶來(lái)了什么?僅僅是喜悅嗎?每臨七里香花開(kāi)放的季節(jié)，我異常懷念滿(mǎn)山潔白、香味撲鼻的七里香。16．文章第一段寫(xiě)到童年時(shí)山野的記憶，這樣寫(xiě)有何作用?(6分)

答：

17．第二段中說(shuō)“提及七里香，內(nèi)心往往被芬芳填滿(mǎn)”，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)文中是從哪些方面來(lái)描繪這“芬芳”的?(6分)答：

18．文章以“七里香花開(kāi)”為題，有哪幾種寓意?(5分)答：

19．下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(4分)(

)(

)。

A．作者身陷鬧市，無(wú)緣接近山鄉(xiāng)，只好站在庭院中，眺望著春天的油彩漸漸將山野涂出五彩斑斕的色彩，算是一種對(duì)春天的補(bǔ)償。

B．文章第三段在描寫(xiě)春末夏初七里香滿(mǎn)山遍野開(kāi)放的時(shí)候，運(yùn)用了比喻、擬人、排比等多種修辭手法，充分表現(xiàn)了七里香的美。

C．七里香不僅裝飾了童年的記憶，裝點(diǎn)了山野，也給貧窮的鄉(xiāng)親們帶來(lái)了生活上的實(shí)惠，所以作者對(duì)當(dāng)年村里人剪七里香賣(mài)錢(qián)的做法，并沒(méi)有過(guò)多的指責(zé)。

D．文章認(rèn)為，現(xiàn)代文明沒(méi)有給我們帶來(lái)喜悅，反而讓作者感受到人與自然的疏離、環(huán)境的惡化，心中充滿(mǎn)深深的隱憂(yōu)。

E．通觀(guān)全文，作者對(duì)七里香花充滿(mǎn)了愛(ài)戀，可以說(shuō)是刻骨銘心，夢(mèng)魂縈繞。這既緣于兒童時(shí)的情結(jié)，也緣于對(duì)優(yōu)美環(huán)境的喜愛(ài)。參考答案：16．(共6分)以鄉(xiāng)野那色彩絢爛，充滿(mǎn)生機(jī)的美好春色與鬧市的冰冷、孤寂形成強(qiáng)烈的對(duì)比；(2分)突出對(duì)鄉(xiāng)野五彩斑斕的春天的贊美，也包含了對(duì)空虛的城市的無(wú)奈與厭棄；(2分)引出迷人的七里香，為下文張本。(2分)(大意對(duì)即可)17．(1)家鄉(xiāng)的小山村被七里香環(huán)繞，構(gòu)成了童年生活的花園。(2)漫山遍野開(kāi)滿(mǎn)了七里香，讓人沉醉。(3)鄉(xiāng)親們剪七里香賣(mài)錢(qián)十分歡快。(每點(diǎn)2分，共6分)18．(5分)表層意思：以“七里香花開(kāi)”為題，表明作者情感的觸發(fā)點(diǎn)和文章的切入點(diǎn)，揭示文章的寫(xiě)作內(nèi)容。(2分)深層寓意：緬懷“七里香花開(kāi)”的日子，呼喚“七里香花開(kāi)”，希望再次看到大自然這美麗的景致。含蓄地表達(dá)了文章的主題。(“緬懷”、“呼喚”、“主題”各1分。)19．(4分)AD(A“站在庭院里眺望”是兒時(shí)的回憶；D“現(xiàn)代文明并沒(méi)有給我們帶來(lái)喜悅”不對(duì)，原文是：“現(xiàn)代文明給我們帶來(lái)了什么?僅僅是喜悅嗎?”)

略3.他的一生就是一個(gè)童話(huà)李墨波

2013年7月19日，第九屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，任溶溶以90多歲的高齡成為有史以來(lái)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)年齡最大的作家。他創(chuàng)作的兒童詩(shī)集《我成了個(gè)隱身人》，以真摯有趣的童心、爐火純青的詩(shī)歌技巧征服了評(píng)委，無(wú)可爭(zhēng)議地獲得詩(shī)歌獎(jiǎng)。

說(shuō)任溶溶將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)并不為過(guò)。他翻譯過(guò)《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《彼得?潘》《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人》《夏洛的網(wǎng)》《安徒生童話(huà)》，他寫(xiě)過(guò)童話(huà)《沒(méi)頭腦和不高興》《一個(gè)天才的雜技演員》，他寫(xiě)過(guò)兒童詩(shī)《我的哥哥聰明透頂》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我是一個(gè)可大可小的人》……足夠了，當(dāng)我們聽(tīng)到這些耳熟能詳?shù)淖髌窌r(shí)，于是明白了這位老人之于中國(guó)兒童文學(xué)的意義。

魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話(huà)中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對(duì)于中國(guó)的兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，任溶溶正是這樣一位盜火者。尤其是他對(duì)瑞典兒童文學(xué)作家林格倫作品的翻譯和介紹，在中國(guó)的兒童文學(xué)界掀起一股熱潮，給正處于轉(zhuǎn)型期的兒童文學(xué)帶來(lái)深刻的影響?！堕L(zhǎng)襪子皮皮》的主角皮皮是個(gè)一頭紅發(fā)、滿(mǎn)臉雀斑的9歲的小姑娘，她天性喜歡自由，古靈精怪，常有奇思妙想，缺點(diǎn)不少，喜歡惡作劇，但更多的是優(yōu)點(diǎn)，制服過(guò)壞人和惡獸，干了很多好事。這個(gè)個(gè)性鮮明、真實(shí)可愛(ài)的兒童形象得到中國(guó)小朋友的熱烈歡迎，也在很大程度上啟發(fā)了中國(guó)的兒童文學(xué)工作者。任老通過(guò)林格倫的作品為中國(guó)的兒童文學(xué)帶來(lái)一股新風(fēng)，結(jié)束了之前教訓(xùn)意味過(guò)重的兒童文學(xué)創(chuàng)作，而代之以充滿(mǎn)兒童視角和游戲精神的全新的兒童文學(xué)。

在從事翻譯工作之余，他非常愿意去參加孩子們的集會(huì)，把國(guó)外新奇好玩的故事講給孩子們聽(tīng)。故事講得多了，任溶溶覺(jué)得不過(guò)癮，國(guó)外的故事同中國(guó)孩子的生活畢竟有些“隔”，于是他開(kāi)始自己編創(chuàng)故事。他創(chuàng)作的《沒(méi)頭腦和不高興》與《一個(gè)天才的雜技演員》堪稱(chēng)姐妹篇。作家在其中構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，讓人物身上的缺點(diǎn)在哈哈鏡中顯形，“用夸張來(lái)刻畫(huà)童話(huà)形象，有鮮明的意蘊(yùn)和佳妙的喜劇效果”。雖然只是初試創(chuàng)作，但這兩篇作品在風(fēng)格和技巧上都已臻成熟，并“與世界兒童文學(xué)接軌”，成為中國(guó)兒童文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。

之后，任溶溶創(chuàng)作了《我的哥哥聰明透頂》《爸爸的老師》《弟弟看電影》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我給小雞起名字》等一大批膾炙人口的兒童詩(shī)。這些詩(shī)歌大都構(gòu)思巧妙，童趣盎然，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。這些兒童詩(shī)同樣延續(xù)了他善于在夸張和喜劇中傳遞教育意義的風(fēng)格，而有的作品，甚至干脆放棄掉所謂的教育意義，直接將生活中的童趣瞬間呈現(xiàn)出來(lái)，“將童趣推向一種極致”。

他認(rèn)為，詩(shī)的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的、可以入詩(shī)的東西，寫(xiě)下來(lái)就可以成為巧妙的詩(shī)，否則冥思苦想也無(wú)濟(jì)于事?！段沂且粋€(gè)可大可小的人》就來(lái)源于他自身的經(jīng)歷。而在寫(xiě)作的時(shí)候，又要從“詩(shī)人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，盡量使用清淺、好讀的語(yǔ)言，教訓(xùn)意味不能過(guò)重，應(yīng)該“不能只寫(xiě)要兒童做什么，同時(shí)也要寫(xiě)兒童們要做什么，這才是全面的兒童文學(xué)”。

任溶溶說(shuō)：“翻譯創(chuàng)作了太多的兒童文學(xué)作品，不知不覺(jué)中被‘童化’了。”1968年，任溶溶被關(guān)進(jìn)牛棚接受改造，分配到飼養(yǎng)場(chǎng)養(yǎng)豬。他說(shuō)很“幸運(yùn)”，“養(yǎng)豬其實(shí)是很舒服的，連隊(duì)里還要‘天天讀’，有時(shí)候還要被訓(xùn)話(huà)，養(yǎng)豬就可以不用了。豬要吃東西的時(shí)候喂一下，其實(shí)呆在飼養(yǎng)場(chǎng)蠻開(kāi)心的?！比稳苋芊浅Ｏ矚g意大利作家羅大里，之前曾譯過(guò)他的《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》和兒童詩(shī)，但是從俄文轉(zhuǎn)譯的，實(shí)屬遺憾。在牛棚里正好有大把的時(shí)間學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和日語(yǔ)。當(dāng)別人在“十年動(dòng)亂”中身心俱疲時(shí)，他卻收獲了兩門(mén)外語(yǔ)，為以后的兒童文學(xué)翻譯做好了準(zhǔn)備。這樣樂(lè)觀(guān)和豁達(dá)的心態(tài)，其實(shí)正是兒童文學(xué)之于任溶溶的饋贈(zèng)。

任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就是個(gè)童話(huà)?！彼靡簧呐υ谥袊?guó)的兒童文學(xué)史上構(gòu)建起一個(gè)讓人仰望的高度，高山仰止。他在我們心中真正成了一個(gè)“可大可小的人”。2013年7月19日，第九屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，任溶溶以90多歲的高齡成為有史以來(lái)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)年齡最大的作家。他創(chuàng)作的兒童詩(shī)集《我成了個(gè)隱身人》，以真摯有趣的童心、爐火純青的詩(shī)歌技巧征服了評(píng)委，無(wú)可爭(zhēng)議地獲得詩(shī)歌獎(jiǎng)。

說(shuō)任溶溶將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)并不為過(guò)。他翻譯過(guò)《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《彼得?潘》《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人》《夏洛的網(wǎng)》《安徒生童話(huà)》，他寫(xiě)過(guò)童話(huà)《沒(méi)頭腦和不高興》《一個(gè)天才的雜技演員》，他寫(xiě)過(guò)兒童詩(shī)《我的哥哥聰明透頂》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我是一個(gè)可大可小的人》……足夠了，當(dāng)我們聽(tīng)到這些耳熟能詳?shù)淖髌窌r(shí)，于是明白了這位老人之于中國(guó)兒童文學(xué)的意義。

魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話(huà)中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對(duì)于中國(guó)的兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，任溶溶正是這樣一位盜火者。尤其是他對(duì)瑞典兒童文學(xué)作家林格倫作品的翻譯和介紹，在中國(guó)的兒童文學(xué)界掀起一股熱潮，給正處于轉(zhuǎn)型期的兒童文學(xué)帶來(lái)深刻的影響?！堕L(zhǎng)襪子皮皮》的主角皮皮是個(gè)一頭紅發(fā)、滿(mǎn)臉雀斑的9歲的小姑娘，她天性喜歡自由，古靈精怪，常有奇思妙想，缺點(diǎn)不少，喜歡惡作劇，但更多的是優(yōu)點(diǎn)，制服過(guò)壞人和惡獸，干了很多好事。這個(gè)個(gè)性鮮明、真實(shí)可愛(ài)的兒童形象得到中國(guó)小朋友的熱烈歡迎，也在很大程度上啟發(fā)了中國(guó)的兒童文學(xué)工作者。任老通過(guò)林格倫的作品為中國(guó)的兒童文學(xué)帶來(lái)一股新風(fēng)，結(jié)束了之前教訓(xùn)意味過(guò)重的兒童文學(xué)創(chuàng)作，而代之以充滿(mǎn)兒童視角和游戲精神的全新的兒童文學(xué)。

在從事翻譯工作之余，他非常愿意去參加孩子們的集會(huì)，把國(guó)外新奇好玩的故事講給孩子們聽(tīng)。故事講得多了，任溶溶覺(jué)得不過(guò)癮，國(guó)外的故事同中國(guó)孩子的生活畢竟有些“隔”，于是他開(kāi)始自己編創(chuàng)故事。他創(chuàng)作的《沒(méi)頭腦和不高興》與《一個(gè)天才的雜技演員》堪稱(chēng)姐妹篇。作家在其中構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，讓人物身上的缺點(diǎn)在哈哈鏡中顯形，“用夸張來(lái)刻畫(huà)童話(huà)形象，有鮮明的意蘊(yùn)和佳妙的喜劇效果”。雖然只是初試創(chuàng)作，但這兩篇作品在風(fēng)格和技巧上都已臻成熟，并“與世界兒童文學(xué)接軌”，成為中國(guó)兒童文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。

之后，任溶溶創(chuàng)作了《我的哥哥聰明透頂》《爸爸的老師》《弟弟看電影》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我給小雞起名字》等一大批膾炙人口的兒童詩(shī)。這些詩(shī)歌大都構(gòu)思巧妙，童趣盎然，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。這些兒童詩(shī)同樣延續(xù)了他善于在夸張和喜劇中傳遞教育意義的風(fēng)格，而有的作品，甚至干脆放棄掉所謂的教育意義，直接將生活中的童趣瞬間呈現(xiàn)出來(lái)，“將童趣推向一種極致”。

他認(rèn)為，詩(shī)的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的、可以入詩(shī)的東西，寫(xiě)下來(lái)就可以成為巧妙的詩(shī)，否則冥思苦想也無(wú)濟(jì)于事。《我是一個(gè)可大可小的人》就來(lái)源于他自身的經(jīng)歷。而在寫(xiě)作的時(shí)候，又要從“詩(shī)人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，盡量使用清淺、好讀的語(yǔ)言，教訓(xùn)意味不能過(guò)重，應(yīng)該“不能只寫(xiě)要兒童做什么，同時(shí)也要寫(xiě)兒童們要做什么，這才是全面的兒童文學(xué)”。

任溶溶說(shuō)：“翻譯創(chuàng)作了太多的兒童文學(xué)作品，不知不覺(jué)中被‘童化’了。”1968年，任溶溶被關(guān)進(jìn)牛棚接受改造，分配到飼養(yǎng)場(chǎng)養(yǎng)豬。他說(shuō)很“幸運(yùn)”，“養(yǎng)豬其實(shí)是很舒服的，連隊(duì)里還要‘天天讀’，有時(shí)候還要被訓(xùn)話(huà)，養(yǎng)豬就可以不用了。豬要吃東西的時(shí)候喂一下，其實(shí)呆在飼養(yǎng)場(chǎng)蠻開(kāi)心的?！比稳苋芊浅Ｏ矚g意大利作家羅大里，之前曾譯過(guò)他的《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》和兒童詩(shī)，但是從俄文轉(zhuǎn)譯的，實(shí)屬遺憾。在牛棚里正好有大把的時(shí)間學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和日語(yǔ)。當(dāng)別人在“十年動(dòng)亂”中身心俱疲時(shí)，他卻收獲了兩門(mén)外語(yǔ)，為以后的兒童文學(xué)翻譯做好了準(zhǔn)備。這樣樂(lè)觀(guān)和豁達(dá)的心態(tài)，其實(shí)正是兒童文學(xué)之于任溶溶的饋贈(zèng)。

任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就是個(gè)童話(huà)。”他用一生的努力在中國(guó)的兒童文學(xué)史上構(gòu)建起一個(gè)讓人仰望的高度，高山仰止。他在我們心中真正成了一個(gè)“可大可小的人”。2013年7月19日，第九屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，任溶溶以90多歲的高齡成為有史以來(lái)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)年齡最大的作家。他創(chuàng)作的兒童詩(shī)集《我成了個(gè)隱身人》，以真摯有趣的童心、爐火純青的詩(shī)歌技巧征服了評(píng)委，無(wú)可爭(zhēng)議地獲得詩(shī)歌獎(jiǎng)。

說(shuō)任溶溶將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)并不為過(guò)。他翻譯過(guò)《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《彼得?潘》《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人》《夏洛的網(wǎng)》《安徒生童話(huà)》，他寫(xiě)過(guò)童話(huà)《沒(méi)頭腦和不高興》《一個(gè)天才的雜技演員》，他寫(xiě)過(guò)兒童詩(shī)《我的哥哥聰明透頂》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我是一個(gè)可大可小的人》……足夠了，當(dāng)我們聽(tīng)到這些耳熟能詳?shù)淖髌窌r(shí)，于是明白了這位老人之于中國(guó)兒童文學(xué)的意義。

魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話(huà)中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對(duì)于中國(guó)的兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，任溶溶正是這樣一位盜火者。尤其是他對(duì)瑞典兒童文學(xué)作家林格倫作品的翻譯和介紹，在中國(guó)的兒童文學(xué)界掀起一股熱潮，給正處于轉(zhuǎn)型期的兒童文學(xué)帶來(lái)深刻的影響?！堕L(zhǎng)襪子皮皮》的主角皮皮是個(gè)一頭紅發(fā)、滿(mǎn)臉雀斑的9歲的小姑娘，她天性喜歡自由，古靈精怪，常有奇思妙想，缺點(diǎn)不少，喜歡惡作劇，但更多的是優(yōu)點(diǎn)，制服過(guò)壞人和惡獸，干了很多好事。這個(gè)個(gè)性鮮明、真實(shí)可愛(ài)的兒童形象得到中國(guó)小朋友的熱烈歡迎，也在很大程度上啟發(fā)了中國(guó)的兒童文學(xué)工作者。任老通過(guò)林格倫的作品為中國(guó)的兒童文學(xué)帶來(lái)一股新風(fēng)，結(jié)束了之前教訓(xùn)意味過(guò)重的兒童文學(xué)創(chuàng)作，而代之以充滿(mǎn)兒童視角和游戲精神的全新的兒童文學(xué)。

在從事翻譯工作之余，他非常愿意去參加孩子們的集會(huì)，把國(guó)外新奇好玩的故事講給孩子們聽(tīng)。故事講得多了，任溶溶覺(jué)得不過(guò)癮，國(guó)外的故事同中國(guó)孩子的生活畢竟有些“隔”，于是他開(kāi)始自己編創(chuàng)故事。他創(chuàng)作的《沒(méi)頭腦和不高興》與《一個(gè)天才的雜技演員》堪稱(chēng)姐妹篇。作家在其中構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，讓人物身上的缺點(diǎn)在哈哈鏡中顯形，“用夸張來(lái)刻畫(huà)童話(huà)形象，有鮮明的意蘊(yùn)和佳妙的喜劇效果”。雖然只是初試創(chuàng)作，但這兩篇作品在風(fēng)格和技巧上都已臻成熟，并“與世界兒童文學(xué)接軌”，成為中國(guó)兒童文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。

之后，任溶溶創(chuàng)作了《我的哥哥聰明透頂》《爸爸的老師》《弟弟看電影》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我給小雞起名字》等一大批膾炙人口的兒童詩(shī)。這些詩(shī)歌大都構(gòu)思巧妙，童趣盎然，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。這些兒童詩(shī)同樣延續(xù)了他善于在夸張和喜劇中傳遞教育意義的風(fēng)格，而有的作品，甚至干脆放棄掉所謂的教育意義，直接將生活中的童趣瞬間呈現(xiàn)出來(lái)，“將童趣推向一種極致”。

他認(rèn)為，詩(shī)的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的、可以入詩(shī)的東西，寫(xiě)下來(lái)就可以成為巧妙的詩(shī)，否則冥思苦想也無(wú)濟(jì)于事?！段沂且粋€(gè)可大可小的人》就來(lái)源于他自身的經(jīng)歷。而在寫(xiě)作的時(shí)候，又要從“詩(shī)人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，盡量使用清淺、好讀的語(yǔ)言，教訓(xùn)意味不能過(guò)重，應(yīng)該“不能只寫(xiě)要兒童做什么，同時(shí)也要寫(xiě)兒童們要做什么，這才是全面的兒童文學(xué)”。

任溶溶說(shuō)：“翻譯創(chuàng)作了太多的兒童文學(xué)作品，不知不覺(jué)中被‘童化’了?！?968年，任溶溶被關(guān)進(jìn)牛棚接受改造，分配到飼養(yǎng)場(chǎng)養(yǎng)豬。他說(shuō)很“幸運(yùn)”，“養(yǎng)豬其實(shí)是很舒服的，連隊(duì)里還要‘天天讀’，有時(shí)候還要被訓(xùn)話(huà)，養(yǎng)豬就可以不用了。豬要吃東西的時(shí)候喂一下，其實(shí)呆在飼養(yǎng)場(chǎng)蠻開(kāi)心的。”任溶溶非常喜歡意大利作家羅大里，之前曾譯過(guò)他的《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》和兒童詩(shī)，但是從俄文轉(zhuǎn)譯的，實(shí)屬遺憾。在牛棚里正好有大把的時(shí)間學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和日語(yǔ)。當(dāng)別人在“十年動(dòng)亂”中身心俱疲時(shí)，他卻收獲了兩門(mén)外語(yǔ)，為以后的兒童文學(xué)翻譯做好了準(zhǔn)備。這樣樂(lè)觀(guān)和豁達(dá)的心態(tài)，其實(shí)正是兒童文學(xué)之于任溶溶的饋贈(zèng)。

任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就是個(gè)童話(huà)?！彼靡簧呐υ谥袊?guó)的兒童文學(xué)史上構(gòu)建起一個(gè)讓人仰望的高度，高山仰止。他在我們心中真正成了一個(gè)“可大可小的人”。2013年7月19日，第九屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，任溶溶以90多歲的高齡成為有史以來(lái)獲得此獎(jiǎng)項(xiàng)年齡最大的作家。他創(chuàng)作的兒童詩(shī)集《我成了個(gè)隱身人》，以真摯有趣的童心、爐火純青的詩(shī)歌技巧征服了評(píng)委，無(wú)可爭(zhēng)議地獲得詩(shī)歌獎(jiǎng)。

說(shuō)任溶溶將一生都獻(xiàn)給了中國(guó)的兒童文學(xué)事業(yè)并不為過(guò)。他翻譯過(guò)《木偶奇遇記》《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》《彼得?潘》《長(zhǎng)襪子皮皮》《小飛人》《夏洛的網(wǎng)》《安徒生童話(huà)》，他寫(xiě)過(guò)童話(huà)《沒(méi)頭腦和不高興》《一個(gè)天才的雜技演員》，他寫(xiě)過(guò)兒童詩(shī)《我的哥哥聰明透頂》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我是一個(gè)可大可小的人》……足夠了，當(dāng)我們聽(tīng)到這些耳熟能詳?shù)淖髌窌r(shí)，于是明白了這位老人之于中國(guó)兒童文學(xué)的意義。

魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話(huà)中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對(duì)于中國(guó)的兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，任溶溶正是這樣一位盜火者。尤其是他對(duì)瑞典兒童文學(xué)作家林格倫作品的翻譯和介紹，在中國(guó)的兒童文學(xué)界掀起一股熱潮，給正處于轉(zhuǎn)型期的兒童文學(xué)帶來(lái)深刻的影響?！堕L(zhǎng)襪子皮皮》的主角皮皮是個(gè)一頭紅發(fā)、滿(mǎn)臉雀斑的9歲的小姑娘，她天性喜歡自由，古靈精怪，常有奇思妙想，缺點(diǎn)不少，喜歡惡作劇，但更多的是優(yōu)點(diǎn)，制服過(guò)壞人和惡獸，干了很多好事。這個(gè)個(gè)性鮮明、真實(shí)可愛(ài)的兒童形象得到中國(guó)小朋友的熱烈歡迎，也在很大程度上啟發(fā)了中國(guó)的兒童文學(xué)工作者。任老通過(guò)林格倫的作品為中國(guó)的兒童文學(xué)帶來(lái)一股新風(fēng)，結(jié)束了之前教訓(xùn)意味過(guò)重的兒童文學(xué)創(chuàng)作，而代之以充滿(mǎn)兒童視角和游戲精神的全新的兒童文學(xué)。

在從事翻譯工作之余，他非常愿意去參加孩子們的集會(huì)，把國(guó)外新奇好玩的故事講給孩子們聽(tīng)。故事講得多了，任溶溶覺(jué)得不過(guò)癮，國(guó)外的故事同中國(guó)孩子的生活畢竟有些“隔”，于是他開(kāi)始自己編創(chuàng)故事。他創(chuàng)作的《沒(méi)頭腦和不高興》與《一個(gè)天才的雜技演員》堪稱(chēng)姐妹篇。作家在其中構(gòu)置起一種喜劇和荒誕，讓人物身上的缺點(diǎn)在哈哈鏡中顯形，“用夸張來(lái)刻畫(huà)童話(huà)形象，有鮮明的意蘊(yùn)和佳妙的喜劇效果”。雖然只是初試創(chuàng)作，但這兩篇作品在風(fēng)格和技巧上都已臻成熟，并“與世界兒童文學(xué)接軌”，成為中國(guó)兒童文學(xué)史上不朽的經(jīng)典。

之后，任溶溶創(chuàng)作了《我的哥哥聰明透頂》《爸爸的老師》《弟弟看電影》《強(qiáng)強(qiáng)穿衣裳》《我給小雞起名字》等一大批膾炙人口的兒童詩(shī)。這些詩(shī)歌大都構(gòu)思巧妙，童趣盎然，簡(jiǎn)潔明快，朗朗上口。這些兒童詩(shī)同樣延續(xù)了他善于在夸張和喜劇中傳遞教育意義的風(fēng)格，而有的作品，甚至干脆放棄掉所謂的教育意義，直接將生活中的童趣瞬間呈現(xiàn)出來(lái)，“將童趣推向一種極致”。

他認(rèn)為，詩(shī)的巧妙構(gòu)思不是外加的，得在生活中善于捕捉那些巧妙的、可以入詩(shī)的東西，寫(xiě)下來(lái)就可以成為巧妙的詩(shī)，否則冥思苦想也無(wú)濟(jì)于事?！段沂且粋€(gè)可大可小的人》就來(lái)源于他自身的經(jīng)歷。而在寫(xiě)作的時(shí)候，又要從“詩(shī)人本位”向“兒童本位”轉(zhuǎn)換，盡量使用清淺、好讀的語(yǔ)言，教訓(xùn)意味不能過(guò)重，應(yīng)該“不能只寫(xiě)要兒童做什么，同時(shí)也要寫(xiě)兒童們要做什么，這才是全面的兒童文學(xué)”。

任溶溶說(shuō)：“翻譯創(chuàng)作了太多的兒童文學(xué)作品，不知不覺(jué)中被‘童化’了。”1968年，任溶溶被關(guān)進(jìn)牛棚接受改造，分配到飼養(yǎng)場(chǎng)養(yǎng)豬。他說(shuō)很“幸運(yùn)”，“養(yǎng)豬其實(shí)是很舒服的，連隊(duì)里還要‘天天讀’，有時(shí)候還要被訓(xùn)話(huà)，養(yǎng)豬就可以不用了。豬要吃東西的時(shí)候喂一下，其實(shí)呆在飼養(yǎng)場(chǎng)蠻開(kāi)心的?！比稳苋芊浅Ｏ矚g意大利作家羅大里，之前曾譯過(guò)他的《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》和兒童詩(shī)，但是從俄文轉(zhuǎn)譯的，實(shí)屬遺憾。在牛棚里正好有大把的時(shí)間學(xué)習(xí)意大利語(yǔ)和日語(yǔ)。當(dāng)別人在“十年動(dòng)亂”中身心俱疲時(shí)，他卻收獲了兩門(mén)外語(yǔ)，為以后的兒童文學(xué)翻譯做好了準(zhǔn)備。這樣樂(lè)觀(guān)和豁達(dá)的心態(tài)，其實(shí)正是兒童文學(xué)之于任溶溶的饋贈(zèng)。

任溶溶曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就是個(gè)童話(huà)?！彼靡簧呐υ谥袊?guó)的兒童文學(xué)史上構(gòu)建起一個(gè)讓人仰望的高度，高山仰止。他在我們心中真正成了一個(gè)“可大可小的人”。（1）為什么說(shuō)任溶溶是兒童文學(xué)的盜火者？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（2）文章多次引用任溶溶的話(huà)有何作用，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（3）文章最后說(shuō)，任溶溶在我們心中真正成了一個(gè)“可大可小的人”，如何理解這句話(huà)，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。參考答案：（1）①任老翻譯的文學(xué)形象“長(zhǎng)襪子皮皮”，個(gè)性鮮明，真實(shí)可愛(ài)，給兒童文學(xué)創(chuàng)作者很大的啟發(fā)；②他通過(guò)林格倫作品的翻譯和介紹為中國(guó)兒童文學(xué)帶來(lái)一股新風(fēng)，兒童文學(xué)不再顯得教育意義過(guò)重，而是充滿(mǎn)兒童視角和游戲精神；③打開(kāi)中國(guó)兒童文學(xué)作家眼界，看到了中國(guó)兒童文學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)的缺失﹣﹣渴望自由的母題．（每點(diǎn)2分）（2）①使傳記更準(zhǔn)確可信，增強(qiáng)了傳記的真實(shí)性．②表現(xiàn)了傳主對(duì)于兒童文學(xué)的創(chuàng)作態(tài)度．如他提出“要將童趣推到一種極致”表現(xiàn)他在創(chuàng)作中對(duì)童趣的追求．③表現(xiàn)了傳主的形象特征，如“不知不覺(jué)被童話(huà)．”表現(xiàn)其樂(lè)觀(guān)豁達(dá)．④呼應(yīng)標(biāo)題：“我的一生就是一個(gè)童話(huà)．”與標(biāo)題相呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)．（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可給滿(mǎn)分．）（3）“可小”：①滿(mǎn)懷童心，直到耄耋之年依然如故，他可謂是個(gè)十足的“小孩”；②一生從事兒童文學(xué)的翻譯與創(chuàng)作，與“小孩”結(jié)下不解之緣．“可大”：①即便身處逆境也仍然樂(lè)觀(guān)豁達(dá)，品格可謂高尚；②為中國(guó)的兒童文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)，構(gòu)建起一個(gè)讓人仰望的高度，成就堪稱(chēng)偉大．（每點(diǎn)2分，要聯(lián)系材料分析）（1）本題的答案主要在第三節(jié)，開(kāi)頭說(shuō)“魯迅曾將好的翻譯家比喻為希臘神話(huà)中普羅米修斯那樣的“盜火者”，對(duì)于中國(guó)的兒童文學(xué)來(lái)說(shuō)，任溶溶正是這樣一位盜火者．”所以文章的后文就是對(duì)這句話(huà)的解釋?zhuān)鸢妇驮谙挛恼?，摘取文中的關(guān)鍵字詞重新組合即可．還要結(jié)合文章下面的相關(guān)鏈接的第一點(diǎn)，也是對(duì)這句話(huà)的很好闡釋?zhuān)?）回答引用作用切入角度：1．傳主：使人物形象的塑造更加豐滿(mǎn)，突出傳主的精神面貌，增強(qiáng)作品歷史深度和情感力度．2．文本：豐富文章內(nèi)容、增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可讀性、典雅性，增添文學(xué)底蘊(yùn)．3．結(jié)構(gòu)：照應(yīng)（呼應(yīng)）標(biāo)題、設(shè)置懸念埋下伏筆、對(duì)比襯托、總結(jié)上文深化主旨．4．讀者：有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價(jià)值）．本題即可從這幾個(gè)方面來(lái)回答．（3）探究題題型開(kāi)放，但觀(guān)點(diǎn)必須緊扣文本要求，并與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)．做這類(lèi)題，既要敢于提出“自己的看法”，同時(shí)又要遵循“容易論證”的原則．答題思路可概括為：觀(guān)點(diǎn)﹣﹣引據(jù)﹣﹣論述﹣﹣小結(jié)現(xiàn)代文閱讀答案他的一生就是一個(gè)童話(huà)李墨波現(xiàn)代文閱讀答案他的一生就是一個(gè)童話(huà)李墨波．觀(guān)點(diǎn)：明白無(wú)誤地表明觀(guān)點(diǎn)．這是第一個(gè)得分點(diǎn)．引據(jù)：恰當(dāng)引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實(shí)狀況．論述：即歸結(jié)回扣觀(guān)點(diǎn)，簡(jiǎn)要作結(jié)．最后整合信息，分條陳述閱讀答案．要點(diǎn)全面，言之有據(jù)，言之成理，是此題得分的關(guān)鍵．二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下列文言文，完成后面題目。徐誼，字子宜，一字宏父，平陽(yáng)人。乾道八年進(jìn)士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰(shuí)與共功名乎？”及論樂(lè)制，誼對(duì)曰：“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞?！鄙襄岣娜菰唬骸扒淇芍^不以官自惰矣?！敝罩?，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣?！敝量?，歙縣有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會(huì)郡究實(shí)稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣。”然后冤者得釋?zhuān)艚宰?，闔郡以為神。孝宗疾浸棘，上久稽定省，誼入諫，退告宰相曰：“上慰納從容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜禱祠郊廟進(jìn)皇子嘉王參決?！必┫嗔粽豢擞?。孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將禫正憂(yōu)懼仆于殿庭而去誼以書(shū)譙趙汝愚曰自古人臣為忠則忠為奸則奸忠奸雜而能濟(jì)者未之有也汝愚問(wèn)策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門(mén)事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門(mén)，可因必勝招之?！眮腚兄?，汝愚以?xún)?nèi)禪議遣侂胄請(qǐng)于憲圣，侂胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意，憲圣許之。寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之?！辈宦?tīng)。汝愚雅器誼，除授建明多咨訪(fǎng)，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請(qǐng)。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時(shí)時(shí)鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴(yán)備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。（《宋史?列傳一五六》）【注釋】①浸棘：病越來(lái)越重。②觖：不滿(mǎn)意。4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．及將禫/正憂(yōu)懼/仆于殿庭而去/誼以書(shū)譙趙汝愚曰/自古人臣為忠則忠/為奸則奸/忠奸雜而能濟(jì)者/未之有也/B．及將禫正憂(yōu)/懼仆于殿庭而去/誼以書(shū)譙趙汝愚曰/自古人臣為忠則忠/為奸則奸/忠奸雜而能濟(jì)者/未之有也/C．及將禫/正憂(yōu)懼/仆于殿庭而去/誼以書(shū)譙趙汝愚曰/自古人臣為忠/則忠為奸/則奸忠奸雜而能濟(jì)者/未之有也/D．及將禫正憂(yōu)/懼仆于殿庭/而去誼/以書(shū)譙趙汝愚曰/自古人臣為忠則忠/為奸則奸/忠奸雜而能濟(jì)者/未之有也/5．下列對(duì)文中詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是（3分）A．孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號(hào)。廟號(hào)指皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)。如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、顯宗、肅宗等。B．宮、商、角、徵、羽是中國(guó)五聲音階中五個(gè)不同音的名稱(chēng)，古人認(rèn)為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國(guó)家的政治就會(huì)清明。C．定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來(lái)省問(wèn)父母安否，即稱(chēng)子女早晚向親長(zhǎng)問(wèn)安；后來(lái)泛指探望問(wèn)候父母或親長(zhǎng)。D．陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階；“陛下”與“殿下”都指宮殿的臺(tái)階下，后來(lái)用于對(duì)帝王的尊稱(chēng)。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．徐誼勇于擔(dān)責(zé)，敢于勸諫。孝宗獨(dú)攬朝綱，他以理勸諫；談?wù)摌?lè)制、出官辭行，勸諫孝宗、光宗以戒驕修德。B．徐誼為民伸冤，備受稱(chēng)道?；罩萑紊?，細(xì)心斷案，蒙冤之人被平反，草菅人命的官吏被判了罪，全郡的人都認(rèn)為他神明。C．徐誼聰慧勤政，敢冒不韙。孝宗駕崩，光宗病重，徐誼和少保吳琚商議扶立嘉王代理祭禮，請(qǐng)趙汝愚委婉上奏，得到了憲圣同意。D．徐誼審時(shí)度勢(shì)，不畏權(quán)貴。見(jiàn)趙汝愚被怨恨的人增多，徐誼勸他早日退步；韓侂胄欲拉攏他，徐誼無(wú)視權(quán)勢(shì)并不回訪(fǎng)。7．把文中劃線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰(shuí)與共功名乎？（5分）（2）上慰納從容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜禱祠郊廟進(jìn)皇子嘉王參決。（5分）參考答案：4．A5．D6．C7．（1）（5分）譯文：像這樣君主就一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰(shuí)共同創(chuàng)造功業(yè)聲名呢？（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“若是”“日”“圣”“誰(shuí)與”各1分，大意正確1分，共5分。）（2）（5分）譯文：皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。應(yīng)當(dāng)在神祠郊廟祈禱進(jìn)迎皇子嘉王參與決策大事。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“慰納”“瞬”“意思”“禱”各1分，大意正確1分，共5分。）4．【考點(diǎn)定位】理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，通過(guò)誦讀，力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解，憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話(huà)、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱(chēng)、反復(fù)、辨句式。本題就是在理解文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)文段中主語(yǔ)“誼”和重要虛詞“曰”“為”“者”判定句讀。抓虛詞看位置：①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞，經(jīng)常放在句首；句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在句首的時(shí)間詞，如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等，也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾；句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。（2）對(duì)話(huà)、引文標(biāo)志：文言文的對(duì)話(huà)、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志，兩人對(duì)話(huà)，一般第一次對(duì)話(huà)出現(xiàn)人名，以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句，這里有一個(gè)口訣，或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助：“曰”后冒（：），“哉”后嘆（！），“夫”“蓋”大都在句前?！坝凇薄岸币话阍诰渲校耙印薄岸焙竺娈?huà)圓圈（。）“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)（？），“也”“者”作用要停頓?；蚓洌ā＃┗蚨海?，）表情形，各人位置要記牢。5．【試題分析】本題考查文學(xué)文化常識(shí)。這類(lèi)題需要平時(shí)的識(shí)記與積累。D．陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階；“陛下”與“殿下”都指宮殿的臺(tái)階下，但后來(lái)，“陛下”用于對(duì)帝王的尊稱(chēng)，而“殿下”用于對(duì)皇族成員的尊稱(chēng)，次于代表君主的陛下。漢朝開(kāi)始稱(chēng)呼太子、諸侯王為殿下，三國(guó)開(kāi)始皇太后、皇后也稱(chēng)殿下?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！久麕燑c(diǎn)睛】陛，原指帝王宮殿的臺(tái)階?！稇?zhàn)國(guó)策·燕策》：“秦舞陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)至陛下?！薄氨菹隆笔浅剂胖]見(jiàn)帝王時(shí)所處的地點(diǎn)和位置，可能是臣僚自己對(duì)帝王表示恭敬的一種稱(chēng)呼，因?yàn)槌剂乓?jiàn)帝王常用“陛下”一詞，慢慢轉(zhuǎn)變成了尊稱(chēng)帝王的稱(chēng)謂。到后來(lái)，不僅臣僚，就是老百姓，或者這一國(guó)的人對(duì)另一國(guó)的帝王，表示尊敬，也一律用了“陛下”這一稱(chēng)謂?！暗钕隆币辉~出現(xiàn)于古籍要比“陛下”遲得多。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)太子、親王、皇太后、皇后都用“殿下”這一尊稱(chēng)。例如南北朝時(shí)丘遲《答陳伯之書(shū)》“中軍臨川殿下，明德茂親”中的“殿下”，即指臨川郡王蕭宏。但是“殿下”主要用于太子和親王。他們生活起居在宮殿之中，所以有此稱(chēng)謂?！伴w下”一詞盛行于唐代，是當(dāng)時(shí)對(duì)高級(jí)官員的尊稱(chēng)。因?yàn)楣糯呒?jí)官員的官署往往稱(chēng)閣，例如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等，故以“閣下”相稱(chēng)。6．【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！炯记牲c(diǎn)撥】這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，只要到文中找到原句，然后進(jìn)行比較選項(xiàng)即可發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。7．【試題分析】此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“若是”“日”“圣”“誰(shuí)與”；（2）“慰納”“瞬”“意思”“禱”。文言文翻譯最主要是抓得分點(diǎn)，考生把兩句放到原文中，根據(jù)上下文意思，再結(jié)合句中得分點(diǎn)來(lái)翻譯句子?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。文言文閱讀翻譯四字訣：首覽全文，掌握大意。詞不離句，句不離詞。詞句難解，前后聯(lián)系。跳躍句子，補(bǔ)出本意。人名地名，不必翻譯。省略倒裝，都有規(guī)律。常見(jiàn)虛詞，因句而異。實(shí)詞活用，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)意。翻譯整句，句子流利。對(duì)照原文，務(wù)求直譯。字詞句篇，連成一氣。翻譯完畢，檢查仔細(xì)?！疚难晕姆g】徐誼，字子宜，又字宏父，溫州人。乾道八年（1172）進(jìn)士，多次升遷做到了太常丞。孝宗在位時(shí)間久，朝中事情都由皇帝（孝宗）決定，（朝臣）執(zhí)政大多是奉旨行事，百官下屬多半畏懼觀(guān)望。徐誼進(jìn)諫說(shuō)：“像這樣就是君主一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰(shuí)共同創(chuàng)造功業(yè)聲名呢？”等到談?wù)摌?lè)理制度，徐誼回答說(shuō)：“宮調(diào)混亂就意味著荒淫，說(shuō)明君主驕橫；商調(diào)混亂就意味著傾險(xiǎn)，說(shuō)明臣僚敗壞?！被噬狭⒖谈膿Q神情說(shuō)：“你可以說(shuō)是不因官職怠惰自己的人了。”徐誼被委任為徽州知府，他向皇帝辭行，恰好光宗剛剛繼位，徐誼上奏說(shuō)：“三代圣王有至誠(chéng)之心卻沒(méi)有用權(quán)的謀略，至誠(chéng)不停息，就可以達(dá)天德了?！钡娇ど先危h上報(bào)有個(gè)人的妻子因殺夫被關(guān)在獄里，有年僅五歲的女兒作證。徐誼懷疑說(shuō)：“婦女能一巴掌打死人嗎？”徐誼因此擱置此案，未審查批復(fù)。適逢郡里在郡衙庭院追繳核實(shí)物稅，死者的父母和弟弟都在，（父母）于是說(shuō)：“我兒子因欠租被綁時(shí)間很久，餓得大叫，衙役用手掌打他，他掉在水里淹死了。”這之后蒙冤的人得到釋放，相關(guān)官吏都判了罪，全郡的人都認(rèn)為他神明。孝宗的病越來(lái)越重，光宗長(zhǎng)期拖延不去問(wèn)安，徐誼入朝進(jìn)諫，退下來(lái)告訴宰相說(shuō)：“皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。應(yīng)當(dāng)在神祠郊廟祈禱進(jìn)迎皇子嘉王參與決策大事。”丞相留正不能采納徐誼建議。太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持喪禮。（祭奠祝禱的事，有關(guān)部門(mén)不敢代理，百官都沒(méi)有換穿喪服。）徐誼和少保吳琚商議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶立嘉王代理祭禮。等到將要舉行禫禮（除去喪服的儀式），留正憂(yōu)慮恐懼，仆倒在宮廷而離開(kāi)。徐誼寫(xiě)信責(zé)備趙汝愚說(shuō)：“自古以來(lái)做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過(guò)這樣的事?！壁w汝愚問(wèn)能想出什么辦法，徐誼說(shuō)：“這是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知閣門(mén)事韓侂胄是憲圣太后的親戚，同鄉(xiāng)蔡必勝和韓侂胄都在閣門(mén)任職，可以靠蔡必勝招致他?！表n侂胄來(lái)到，趙汝愚把內(nèi)禪的建議派韓侂胄向憲圣請(qǐng)求，韓侂胄經(jīng)由宦官傳達(dá)了趙汝愚的意見(jiàn)，憲圣答應(yīng)了他。寧宗即位，韓侂胄仗恃有功，因?yàn)槭苜p賜太少而不滿(mǎn)怨恨。徐誼告訴趙汝愚說(shuō)：“（韓侂胄）以后必成為國(guó)家的禍害，（你）應(yīng)當(dāng)滿(mǎn)足他的欲望并疏遠(yuǎn)他?！壁w汝愚沒(méi)接受他的意見(jiàn)。趙汝愚向來(lái)器重徐誼，授任官職提出建議時(shí)，常常咨詢(xún)他的意見(jiàn)，徐誼隨時(shí)協(xié)助，（趙汝愚）不避諱顯露形跡，怨恨也的人開(kāi)始增多。（徐誼）曾經(jīng)勸趙汝愚早日抽身退步，趙汝愚自己也向皇上提出請(qǐng)求。韓侂胄懷疑自己將受排擠，首先去拜見(jiàn)徐誼，回來(lái)之后整裝等待，希望徐誼回訪(fǎng)，好留下他表達(dá)深情厚誼（討好），徐誼沒(méi)有前往。當(dāng)初，金人攻廬州、楚州沒(méi)有攻下，留下兵馬駐在濠州而等待議和，常常出來(lái)?yè)尳?，淮州人大為驚恐。徐誼白天黑夜安撫他們，更加緊張備戰(zhàn)抗擊（金人）。朝廷害怕滋事，調(diào)他擔(dān)任隆興府知府（后）而死，后謚號(hào)忠文。5.

參考答案：9．D（D中“全”應(yīng)為“成全”）10．C（C項(xiàng)，兩個(gè)“以”都為介詞，“用”；A項(xiàng)，前一個(gè)“之”為助詞，“的”，后一個(gè)為動(dòng)詞“往、到”；B項(xiàng)中，前一個(gè)“其”為代詞，代“天下有大勇者”；后一個(gè)“其”為表反問(wèn)的副詞，“難道”；D項(xiàng)中，前一個(gè)“而”是表示修飾關(guān)系的連詞，可不譯，后一個(gè)表示遞進(jìn)關(guān)系，可譯為“并且、而且”。）11．A（②是說(shuō)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，與主旨沒(méi)有聯(lián)系；③是說(shuō)圯上老人的態(tài)度，不符合題干要求。）12．B（B中“有著傲慢”錯(cuò)，從文中材料可知，橋上那位老人用傲慢無(wú)禮的態(tài)度狠狠教訓(xùn)張良，是希望他能夠忍住小小的憤怒而成就大業(yè)。）13．①天下有一種大勇的人，能面臨突然而來(lái)的意外事件不慌亂，無(wú)緣由的侮辱施加于身而不惱怒。②一般人不明白，把那老人當(dāng)作神仙（鬼神），也太荒謬了。③（貴族子弟懂得）生命的可貴，不屑于在同盜賊相斗中死去。6.閱讀下面的文字，完成下列小題。馮從吾，字仲好，長(zhǎng)安人。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士。改庶吉士，授御史。禮科都給事中胡汝寧傾邪狡猾，累劾不去。從吾發(fā)其奸，遂調(diào)外。時(shí)當(dāng)大計(jì)，從吾嚴(yán)邏偵，苞苴絕跡。二十年正月，抗章言：“陛下郊廟不親，朝講不御，章奏留中不發(fā)。試觀(guān)戊子以前四裔效順海不揚(yáng)波己丑以后南倭告警北寇渝盟天變?nèi)搜B出累告。近頌敕諭，謂圣體違和，欲借此自掩，不知鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕?。陛下每夕必飲，每飲必醉，每醉必怒。左右一言稍違，輒斃杖下，外庭無(wú)不知者。天下后世，其可欺乎！愿陛下勿以天變?yōu)椴蛔阄?，勿以人言為不足恤，勿以目前晏安為可恃，勿以將?lái)危亂為可忽，宗社幸甚?！钡鄞笈?，欲廷杖之。會(huì)仁圣太后壽辰，閣臣力解得免。尋告歸，起巡長(zhǎng)蘆鹽政。潔己惠商，奸宄斂跡。既還朝，適帝以軍政大黜兩京言官。從吾亦削籍，猶以前疏故也。從吾生而純愨，長(zhǎng)志濂、洛之學(xué)，受業(yè)許孚遠(yuǎn)。罷官歸，杜門(mén)謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。家居二十五年。光宗踐阼，起尚寶卿，進(jìn)太仆少卿，并以兄喪未赴。俄改大理。已，與鄒元標(biāo)共建首善書(shū)院，集同志講學(xué)其中，給事中朱童蒙遂疏詆之。從吾言：“宋之不競(jìng)，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也。我二祖表章《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，皆講學(xué)也。臣子以此望君，而己則不為，可乎？先臣守仁，當(dāng)兵事倥傯，不廢講學(xué)，卒成大功。此臣等所以不恤毀譽(yù)，而為此也。”因再稱(chēng)疾求罷，帝溫詔慰留。而給事中郭允厚、郭興治復(fù)相繼詆元標(biāo)甚力。從吾又上言：“臣?jí)褮q登朝，即與楊起元、孟化鯉、陶望齡輩立講學(xué)會(huì)，自臣告歸乃廢。京師講學(xué)，昔已有之，何至今日遂為詬厲?！币蛟偈枰龤w。四年春，起南京右都御史，召拜工部尚書(shū)。會(huì)趙南星、高攀龍相繼去國(guó)，連疏力辭，予致仕。明年秋，魏忠賢黨張?jiān)G疏詆從吾，削籍。鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無(wú)所得。乃毀書(shū)院，曳先圣像，擲之城隅。從吾不勝憤悒，得疾卒。崇禎初，復(fù)官，贈(zèng)太子太保，謚恭定。(選自《明史·馮從吾傳》，有刪減)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.試觀(guān)戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜B出/累告B.試觀(guān)戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇渝盟/天變?nèi)?妖疊出累告C.試觀(guān)戊子/以前四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜?疊出累告D.試觀(guān)戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告/警北寇/渝盟天變?nèi)?妖疊出累告11.下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.庶吉士，其名稱(chēng)源自《書(shū)經(jīng)·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過(guò)科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書(shū)，有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是為明內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。B.言官又稱(chēng)諫官，職在諷議左右，以匡人君。監(jiān)察方式主要是諫諍封駁，審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然把特權(quán)賦予言官，也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：“凡擇言官，當(dāng)以三事為先：第一不愛(ài)富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體?！盋.中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子晚年整理的《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，后人稱(chēng)之為“六經(jīng)”。其中《樂(lè)經(jīng)》已失傳，所以通常稱(chēng)“五經(jīng)”。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、致政、休致等名稱(chēng)，蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法，官員欲退，則皇帝必稱(chēng)社稷所倚而加以挽留，官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持，反復(fù)數(shù)次之后，皇帝不再勉強(qiáng)，以?xún)?yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年。“乞骸骨”“丁憂(yōu)”也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.馮從吾向上奏說(shuō)皇帝不理朝政，禍亂四起，而皇帝還閉目塞聽(tīng)，掩耳盜鈴般，身邊之人稍有不慎，就招致重責(zé)，希望皇帝能以江山社稷為重。B.馮從吾與鄒元標(biāo)創(chuàng)建了首善書(shū)院，召集志同道合者在這里講學(xué)。并以宋朝能強(qiáng)盛和王守仁堅(jiān)持講學(xué)為例，強(qiáng)有力地反駁那些詆毀講學(xué)與書(shū)院的官員們。C.馮從吾性格純樸誠(chéng)實(shí)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。罷官歸家后，研讀先賢著作，加之以修習(xí)，有很大成就。在家中一待就是二十五年，直至光宗登基再次為官。D.魏忠賢黨人上書(shū)詆毀馮從吾。不僅如此，更有甚者，后來(lái)派人搜查馮從吾等人的罪證，查無(wú)實(shí)證，便毀掉了書(shū)院，推倒圣賢塑像。馮從吾不能忍受心中怒火，最終因此得病離世。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)罷官歸，杜門(mén)謝客，取先正格言，體驗(yàn)身心，造詣益邃。(2)鄉(xiāng)人王紹徽素銜從吾，及為吏部，使喬應(yīng)甲撫陜，捃摭百方，無(wú)所得。參考答案：10.A

11.D

12.B

13.(1)(他)罷官回家后，閉門(mén)謝絕客人來(lái)訪(fǎng)，拿來(lái)前代賢人的可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，體察考驗(yàn)自己的身心，學(xué)問(wèn)造詣更加精深。(2)同鄉(xiāng)人王紹徽向來(lái)對(duì)馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，派遣喬應(yīng)甲做陜西巡撫，搜集各種罪證，沒(méi)有收獲。10.試題分析：本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“試觀(guān)戊子以前/四裔效順/海不揚(yáng)波/己丑以后/南倭告警/北寇渝盟/天變?nèi)搜B出/累告”，這句話(huà)的含義是“試看戊子年之前，邊遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)朝廷盡力忠順，四邊太平無(wú)事，己丑年后，南方倭寇橫行，北邊賊人違背前盟，天下異變，世生妖孽，層出不窮，多有上報(bào)”，圈出句子中的名詞和代詞，如“戊子”“四裔”“?！薄安ā薄凹撼蟆薄澳腺痢薄氨笨堋钡?，然后根據(jù)意思和語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，“戊子以前”和“己丑以后”是表時(shí)間起止的詞語(yǔ)，之后要斷開(kāi)；“四裔”與“?！毕鄬?duì)應(yīng)，故在“效順”和“不揚(yáng)波”后要斷開(kāi)；“南倭”與“北寇”相對(duì)應(yīng)，故在“告警”和“渝盟”后斷開(kāi)；比較難斷的是“天變?nèi)搜B出累告”，應(yīng)是“天變?nèi)搜?，疊出累告”還是“天變?nèi)搜B出，累告”，關(guān)鍵要看主謂關(guān)系，“天下異變”和“世生妖孽”的現(xiàn)象“層出不窮”，地方上多有上報(bào)，所以應(yīng)為“天變?nèi)搜B出，累告”。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“‘丁憂(yōu)’也可理解為告老還鄉(xiāng)，退休之意”是錯(cuò)誤的。根據(jù)儒家傳統(tǒng)的孝道觀(guān)念，朝廷官員在位期間，如若父母去世，則無(wú)論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須辭官回到祖籍，為父母守制二十七個(gè)月，稱(chēng)作“丁憂(yōu)”。處于丁憂(yōu)期間的一些人由于國(guó)家需要，不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預(yù)慶賀，祭祀、宴會(huì)等由佐貳代理，稱(chēng)作“奪情”。12.試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。B項(xiàng)，“并以宋朝能強(qiáng)盛和王守仁堅(jiān)持講學(xué)為例，強(qiáng)有力地反駁那些詆毀講學(xué)與書(shū)院的官員們”有誤，“宋朝能強(qiáng)盛”錯(cuò)，從文中來(lái)看，第四段說(shuō)“宋之不競(jìng)，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也”，可見(jiàn)應(yīng)該是說(shuō)“大宋王朝不夠強(qiáng)盛，是因?yàn)榻怪v學(xué)”；前朝大臣王守仁在戰(zhàn)事匆忙的情況下仍然不廢講學(xué)，是從反面證明應(yīng)該講學(xué)的主張。點(diǎn)睛：這道題目是概括歸納文章內(nèi)容。解答此類(lèi)題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀(guān)花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。比如本題，考生可以先到文中找到B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，考生可以借助“鄒元標(biāo)”“首善書(shū)院”快速找到設(shè)題的區(qū)域，在文章第四段，經(jīng)過(guò)比較即可發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。13.試題分析：本題考查學(xué)生的文言文翻譯能力。拿到句子之后，應(yīng)先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ)，然后按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪，再采取對(duì)譯法，逐字進(jìn)行翻譯。第一句中，句首添加主語(yǔ)“他”；“杜”，堵塞，關(guān)門(mén)；“先”，前代，“先正”，前代的賢人，“正”，形容詞做名詞；“體驗(yàn)”，體察考驗(yàn)；“邃”，精深。第二句中，“素”，向來(lái)；“銜”，懷恨；“使”，派遣；“撫”，名詞做動(dòng)詞，做巡撫；“捃摭”，搜集，采集。參考譯文：馮從吾，字仲好，是長(zhǎng)安人。萬(wàn)歷十七年考中進(jìn)士。馮從吾后轉(zhuǎn)為庶吉士，被授予御史一職。禮科都給事中胡汝寧奸詐狡猾，多次被彈劾都沒(méi)有離開(kāi)。馮從吾揭發(fā)他作奸犯科之事，于是(胡汝寧)被調(diào)往外地。當(dāng)時(shí)正值考核外官政績(jī)之時(shí)，馮從吾嚴(yán)格巡查，賄賂受請(qǐng)之事毫無(wú)發(fā)生。萬(wàn)歷二十年正月，(馮從吾)向皇帝上奏說(shuō)道：“陛下在祭天地與祖先時(shí)不敬，早晨講讀經(jīng)史典籍不加以要求，奏章等留在宮中不能及時(shí)下發(fā)處理。試看戊子年之前，邊遠(yuǎn)地區(qū)對(duì)朝廷盡力忠順，四邊太平無(wú)事，己丑年后，南方倭寇橫行，北邊賊人違背前盟，天下異變，世生妖孽，層出不窮，多有上報(bào)。近日皇上圣諭，說(shuō)皇上您身體有恙，想借此掩飾自己，卻不知道在宮廷之上擊打鐘鼓，在宮廷之外卻能聽(tīng)聞。陛下您每晚必定飲酒，每次飲酒必定大醉，每次大醉必定盛怒。身邊近臣有一個(gè)字違背您，就會(huì)被打死，朝中官員沒(méi)有不知道(這件事)的。天下百姓后世之人，怎么可以欺騙呢？希望陛下您不要把天下變化當(dāng)作不值得畏懼的事，不要把他人所說(shuō)的話(huà)當(dāng)作不值得憂(yōu)慮的話(huà)，不要把眼前的太平安定當(dāng)作完全可以憑借之勢(shì)，不要把未來(lái)的危險(xiǎn)動(dòng)亂當(dāng)作可以忽視的事情，(這樣的話(huà))社稷江山就有幸了。”皇帝盛怒，想要在大殿之上杖責(zé)馮從吾。恰逢仁圣太后壽辰，朝臣們竭力化解才得以幸免。不久，(馮從吾)告老還鄉(xiāng)，后又被起用巡查長(zhǎng)蘆等地鹽政。馮從吾潔身自好，惠利商人，違法作亂的事情有所收斂。等到(馮從吾)返回京城，適逢皇帝因?yàn)檐娬麓罅T諫官。馮從吾也被降低官位，仍然是因?yàn)橹吧蠒?shū)諫言的緣故。馮從吾生性純樸誠(chéng)實(shí)，有志于濂、洛之學(xué)，受業(yè)于許孚遠(yuǎn)。(他)罷官回家后，閉門(mén)謝絕客人來(lái)訪(fǎng)，拿來(lái)前代賢人的可以作為人們行為規(guī)范的言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)句，體察考驗(yàn)自己的身心，學(xué)問(wèn)造詣更加精深。(馮從吾)在家待了二十五年。后來(lái)光宗登基，馮從吾被起用為尚寶卿，后晉升為太仆少卿，后因?yàn)樾珠L(zhǎng)去世未能前往。不久改任大理。不久，(馮從吾)與鄒元標(biāo)共同創(chuàng)建了首善書(shū)院，召集志同道合的人在這里講學(xué)，給事中朱童蒙上書(shū)詆毀書(shū)院。馮從吾說(shuō)：“大宋不夠強(qiáng)盛，就是因?yàn)榻怪v學(xué)的緣故，不是因?yàn)橹v學(xué)的緣故。我的曾祖父與祖父向皇帝上奏《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，都會(huì)講學(xué)。臣子憑借這來(lái)看皇帝，而自己不做講學(xué)，可以嗎？前朝大臣王守仁，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事匆忙，仍然不廢棄講學(xué)，最終成就大功業(yè)。這就是我無(wú)論毀謗和贊譽(yù)，都要做這件事(的原因)?！庇谑邱T從吾再次稱(chēng)病求歸，皇帝溫言安慰挽留。但是給事中郭允厚、郭興治相繼努力詆毀鄒元標(biāo)。馮從吾又向皇帝上言說(shuō)道：“我年輕時(shí)入朝為官，就和楊起元、孟化鯉、陶望齡等人建立講學(xué)會(huì)，從我告老歸家才廢止。京師講學(xué)，過(guò)去就有這樣的事情，為何到今天成為詬病?！庇谑窃俅紊蠒?shū)請(qǐng)求歸鄉(xiāng)。四年春，(馮從吾)起任南京右都御史，被皇帝召見(jiàn)授予工部尚書(shū)。恰逢趙南星、高攀龍相繼離開(kāi)國(guó)都，馮從吾連續(xù)上書(shū)，極力請(qǐng)辭，(皇帝)同意其退休。第二年秋天，魏忠賢黨人張?jiān)G上書(shū)詆毀馮從吾，(馮從吾)被削去官職。同鄉(xiāng)人王紹徽向來(lái)對(duì)馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，派遣喬應(yīng)甲做陜西巡撫，搜集各種罪證，沒(méi)有收獲。于是毀掉了書(shū)院，推倒了圣賢塑像，將其扔到了城墻邊角。馮從吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇禎初年，(皇帝)恢復(fù)馮從吾官階，贈(zèng)太子少保，謚號(hào)為“恭定”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.語(yǔ)文課上，老師組織同學(xué)們討論《三國(guó)演義》中諸葛亮這個(gè)人物形象。你的任務(wù)是閱讀下面連環(huán)畫(huà)，就印象和感受最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)（可以點(diǎn)評(píng)諸葛亮的精神境界，也可以點(diǎn)評(píng)他的所作所為），準(zhǔn)備發(fā)言。要求：（1）內(nèi)容符合要求，語(yǔ)言使用得當(dāng)。（2）字?jǐn)?shù)在100-150之間。參考答案：諸葛亮不僅僅是中華民族的智慧的代表，更重要的，他也是千百年來(lái)士大夫知識(shí)分子的人格之神。在中國(guó)歷史上，德才兼?zhèn)涞娜瞬簧伲笏@樣集聰明智慧與偉大人格于一身，可謂鳳毛麟角。他所張揚(yáng)、踐行的“鞠躬盡瘁，死而后已”的忘我精神，為歷代人們所推崇．出山之后，他以非凡的才能同曹操、孫權(quán)周旋，為劉備開(kāi)創(chuàng)了蜀業(yè)。對(duì)蜀漢忠心耿耿，鞠躬盡瘁死而后已，是合格人臣的典范。死后，他又留下錦囊妙計(jì)除魏延，其智慧為后人稱(chēng)“奇”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生名著閱讀與根據(jù)名著材料寫(xiě)點(diǎn)評(píng)能力。名著閱讀要求考生用心讀《課標(biāo)》推薦的名著，對(duì)名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門(mén)別類(lèi)地加以區(qū)別識(shí)記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，首先要讀透材料。即圍繞語(yǔ)段或材料，弄清陳述對(duì)象，抓住內(nèi)容的核心要點(diǎn)。然后提煉篩選。這其實(shí)是為“評(píng)”尋找一個(gè)“靶子”（或者說(shuō)切入點(diǎn)）。最后整合表達(dá)。這一步主要是依據(jù)題目要求，將篩選出來(lái)的信息和自己的認(rèn)識(shí)，用簡(jiǎn)潔凝練、準(zhǔn)確連貫的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，應(yīng)保證句子通順（無(wú)語(yǔ)病）、條理清晰、結(jié)構(gòu)合理。本題題干是“語(yǔ)文課上，老師組織同學(xué)們討論《三國(guó)演義》中諸葛亮這個(gè)人物形象。你的任務(wù)是閱讀下面連環(huán)畫(huà)，就印象和感受最深的一點(diǎn)，寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)（可以點(diǎn)評(píng)諸葛亮的精神境界，也可以點(diǎn)評(píng)他的所作所為），準(zhǔn)備發(fā)言”。也就是要求學(xué)生根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容為諸葛亮寫(xiě)一段點(diǎn)評(píng)。本題，首先主語(yǔ)仔細(xì)閱讀漫畫(huà)，關(guān)注漫畫(huà)內(nèi)容和情節(jié)，寫(xiě)點(diǎn)評(píng)時(shí)重視題目所給材料，不能隨便改變所給材料原文的中心思想、主要情節(jié)。其次要明確，點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容可以點(diǎn)評(píng)諸葛亮精神境界，也可以點(diǎn)評(píng)諸葛亮的所作所為，無(wú)論是點(diǎn)評(píng)哪一個(gè)方面，都必須注意點(diǎn)評(píng)觀(guān)點(diǎn)要中肯客觀(guān)，不能一味追求新奇，比如本題仔細(xì)觀(guān)察漫畫(huà)，閱讀漫畫(huà)下文字，可以概括出所以給材料主要體現(xiàn)諸葛亮忠、智兩個(gè)方面進(jìn)行特點(diǎn)，具體寫(xiě)作時(shí)結(jié)合漫畫(huà)內(nèi)容從這兩個(gè)方面對(duì)諸葛亮這個(gè)人進(jìn)行點(diǎn)評(píng)即可。還有此類(lèi)題寫(xiě)作時(shí)一定要注意語(yǔ)言字?jǐn)?shù)方面要求，比如本題“內(nèi)容符合要求，語(yǔ)言使用得當(dāng)。字?jǐn)?shù)在100-150之間”?！军c(diǎn)睛】對(duì)于名著閱讀，考綱要求“了解有關(guān)名著的主要內(nèi)容、藝術(shù)特色等”，但分析近幾年的考題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，考查的內(nèi)容越來(lái)越細(xì)致、具體，包括重要的形象、情節(jié)、主題、藝術(shù)特色、個(gè)人感受等。應(yīng)對(duì)方法：一要點(diǎn)面結(jié)合，范讀與精讀相結(jié)合，既要了解情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解主要人物形象的性格特征，把握全篇的主題思想與語(yǔ)言風(fēng)格。又要在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生精讀其中重要的章節(jié)（回），例如名著中最能體現(xiàn)重要人物性格的主要情節(jié)；名著中最能體現(xiàn)作品思想意義的情節(jié)；名著中最能體現(xiàn)藝術(shù)特色的章節(jié)，名著中對(duì)全書(shū)思想內(nèi)容的展開(kāi)最具意義的章節(jié)。從故事情節(jié)、人物形象、描寫(xiě)技法、語(yǔ)言風(fēng)格、作品主題等多個(gè)側(cè)面作讀、寫(xiě)、議結(jié)合的專(zhuān)題訓(xùn)練。如進(jìn)行復(fù)述、評(píng)點(diǎn)、批注、討論交流等。二要化整為零，強(qiáng)化記憶、落實(shí)到位。名著考查的內(nèi)容明顯記憶性特征較突出，因此要細(xì)水長(zhǎng)流，不間斷的復(fù)習(xí)記憶。教師可以幫學(xué)生整理出一些重要信息，節(jié)省學(xué)生的時(shí)間，印成講義，供學(xué)生記誦。每周學(xué)生之間可抽點(diǎn)時(shí)間互相交流提問(wèn)本周記誦的內(nèi)容，以便強(qiáng)化。同時(shí)，還可以有針對(duì)性地每周一練，這樣，通過(guò)記誦、檢查、練習(xí)再到記誦，達(dá)到鞏固記憶效果的目的。三要留下個(gè)人的思考。平時(shí)閱讀及記誦名著內(nèi)容時(shí)，要融入個(gè)人的思考及看法，并在筆記上寫(xiě)下來(lái)，這對(duì)作文素材的積累也大有裨益。本題是要求根據(jù)名著材料進(jìn)行寫(xiě)點(diǎn)評(píng)，答題時(shí)要注意點(diǎn)評(píng)的三點(diǎn)要求：（1）觀(guān)點(diǎn)鮮明。無(wú)論是非對(duì)錯(cuò)，還是提倡什么、反對(duì)什么、歌頌什么、貶斥什么，都要明明白白，清清楚楚。（2）有的放矢。點(diǎn)評(píng)的目的是提出存在的問(wèn)題，因此，針對(duì)性越強(qiáng)就越有價(jià)值；切忌脫離材料與現(xiàn)實(shí)，回避矛盾。（3）客觀(guān)辯證。應(yīng)講究真實(shí)性和科學(xué)性，說(shuō)理要客觀(guān)、全面、辯證，不說(shuō)假、大、空話(huà)，評(píng)說(shuō)要通情達(dá)理，令人信服。8.根據(jù)語(yǔ)境，在下面橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)媽媽說(shuō)的話(huà)，要求語(yǔ)言表達(dá)鮮明、得體。一個(gè)孩子拿著一個(gè)橘子，問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁撮僮硬荒苣脕?lái)就吃，而要?jiǎng)兤つ?？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，你想要得到的東西，不是伸手就能得到，而是要付出相應(yīng)的勞動(dòng)?！毙『⒆佑謫?wèn)：“為什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一個(gè)完整的呢？”媽媽答：“那是橘子在告訴你，________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：解析：要使補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句符合語(yǔ)境，首先要充分理解和準(zhǔn)確把握“媽媽”第一句話(huà)的內(nèi)涵和表達(dá)方式?！皨寢尅钡脑?huà)是通過(guò)藝術(shù)的方式將平凡普通的生活現(xiàn)象表達(dá)得富有哲理，富有意蘊(yùn)，并且有著很強(qiáng)的教育意義。所以，補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句應(yīng)該具備這些特點(diǎn)。答案：示例?生活的甘甜和幸福，是用來(lái)慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的。?或：你手里的東西，不能獨(dú)自占有，而要懂得與人分享?略9.下面是某公司招聘人員的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程用文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字。參考答案：用人部門(mén)提出招聘需求，由人力資源部門(mén)審核，再由總經(jīng)理審批同意后，發(fā)出招聘公告，然后組織面試，面試不合格者淘汰，面試合格者錄用，最后將《招聘申請(qǐng)》歸檔?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某公司招聘人員的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)流程用文字介紹，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90字”，然后依據(jù)箭頭的指向，按照順序進(jìn)行介紹即可。這是一個(gè)招聘人員的流程圖，首先從“用人部門(mén)提出招聘需求”開(kāi)始，再由人力資源部門(mén)審核，經(jīng)過(guò)總經(jīng)理審批同意后發(fā)出招聘通告，然后組織面試，面試這一步包括兩種情況，一是面試不合格者淘汰，二是面試合格者錄用，最后將《招聘申請(qǐng)》歸檔?！军c(diǎn)睛】流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對(duì)象是什么；把握概念間的關(guān)系，方框里的詞語(yǔ)屬于關(guān)鍵概念，是流程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線(xiàn)展示著事件發(fā)展的趨勢(shì)或動(dòng)作行為的走向，橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關(guān)系的方式，起過(guò)渡和連貫作用；分析幾個(gè)概念在整個(gè)事件或行為過(guò)程中的地位及作用，分析其間的關(guān)系，看是否屬于因果、條件、遞進(jìn)、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來(lái)選定過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)實(shí)施連綴。10.閱讀下面的文字，完成下面小題。北宋風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》是中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一，是北宋畫(huà)家張擇端僅見(jiàn)的存世精品，屬?lài)?guó)寶級(jí)文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院?！肚迕魃虾訄D》寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，絹本設(shè)色。長(zhǎng)期以來(lái)，人們普遍認(rèn)為作品生動(dòng)記錄了中國(guó)12世紀(jì)北宋汴京繁榮穩(wěn)定的城市面貌和當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層人民_____的生活狀況，（

）。這在中國(guó)乃至世界繪畫(huà)史上都是______的。但2015年9月，專(zhuān)家表示，《清明上河圖》不僅場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，也是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”。從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色:此畫(huà)用筆兼工帶寫(xiě)，設(shè)色淡雅，不同于一般的界畫(huà)，即所謂“別成家數(shù)”；構(gòu)圖采用鳥(niǎo)瞰式全景法，真實(shí)而又集中概括地描繪了當(dāng)時(shí)汴京東南城角這一典型的區(qū)域；作者用傳統(tǒng)的手卷形式，采取“散點(diǎn)透視法”組織畫(huà)面；畫(huà)面長(zhǎng)而不冗，______，嚴(yán)密緊湊，如______；畫(huà)中所攝取的景物，大至寂靜的原野，浩瀚的河流，高聳的城郭，小到舟車(chē)?yán)锏娜宋铮瑪傌溕系年愒O(shè)貨物，市招上的文字，絲毫不失；畫(huà)面中，穿插著各種情節(jié)，組織得錯(cuò)落有致，同時(shí)又具有情趣。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照B.見(jiàn)證了汴京當(dāng)年的繁榮，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照C.是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也反映了北宋城市經(jīng)濟(jì)的情況D.見(jiàn)證了汴京當(dāng)年的繁榮，也反映了北宋城市經(jīng)濟(jì)的情況18.依次填入文中橫線(xiàn)上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.安居樂(lè)業(yè)

獨(dú)一無(wú)二

繁而不亂

一氣呵成B.安居樂(lè)業(yè)

獨(dú)一無(wú)二

有條不紊

一揮而就C.安分守己

獨(dú)當(dāng)一面

有條不素

一氣呵成D.安分守己

獨(dú)當(dāng)一面

繁而不亂

一揮而就19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.《清明上河圖》不僅場(chǎng)面熱鬧，而且表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”。B.《清明上河圖》不僅場(chǎng)面熱鬧，而且表現(xiàn)的不只是繁榮市景，還是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”。C.《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的不只是繁榮市景，也是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”。D.《清明上河圖》雖然場(chǎng)面熱鬧，但表現(xiàn)的并非繁榮市景，而是一幅帶有憂(yōu)患意識(shí)的“盛世危圖”。參考答案：17.A

18.A

19.D【17題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題