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陜西省西安市第四綜合中學2020年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成下面小題。“忘言得意”是玄學在認識方法上提出的一個主要觀點,也是中國傳統(tǒng)哲學的重要思維方式之一。玄學大家王弼在《老子指略》里說;“夫欲定物之本者,則雖近必自遠以證其始。夫欲明物之所由者,則雖顯而必自幽以敘其本?!边@里的“本”“始”即他所謂無形無象、無稱無名的“道”。郭象也同樣強調,欲求圣人之道,不應停留在有形之“跡”上,而應當進而把握其“無跡”之“所以跡”。因此,“忘言得意”的實質,就是認識事物不要停留在跡象上,而要深入內部去把握其根本。就這方面而言,“忘言得意”反映了人們深化對宇宙、社會認識的要求。對于“得意”,王弼認為要通過言象獲得,而郭象不僅僅講“寄言以出意”,還更多地強調通過“超言絕象”的“冥合”去獲得。無論哪一種,都強調要充分發(fā)揮認識主體的能動作用,而“得意”之深淺,又與認識主體的素質有著密切的關系。就此而言,這種認識方法包含了由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明的過程。這也正是中國傳統(tǒng)哲學思維方法中的一些最重要的特點?!巴缘靡狻闭摬粌H在中國傳統(tǒng)哲學的思維方式上有著重要的意義,而且對中國傳統(tǒng)文學藝術的創(chuàng)作論,尤其是欣賞論也有著巨大的影響。中國人最注重得意于言外,喜歡那些“意猶未盡”“韻昧無窮”的文學藝術作品。對于只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學藝術的人,則認為他根本不夠一個真正欣賞者的資格。蘇軾就在一首論畫詩中寫道:“論畫以形似,見與兒童鄰。賦詩必此詩,定非知詩人?!敝袊@種傳統(tǒng)的欣賞論,給文學藝術欣賞者帶來了極大的自由。同一對象,不同的欣賞者從不同角度、以不同心情去欣賞,往往各有所得。即使是同一欣賞者,在不同的環(huán)境和心情下,對同一欣賞對象也往往有不同的體會。欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會出另一種新意來。玄學的“忘言得意”論,無論在思維方式上,還是在文學藝術的欣賞上,都表現(xiàn)出一定的主觀隨意性。這從一方面來說,反映了中國傳統(tǒng)思維方式缺乏精確性的弱點,然而從另一方面來說,卻又反映了中國傳統(tǒng)思維方式的主觀能動性和靈活性,并在一定的條件下可以起到解放思想的作用。如玄學本身,就借用這種思維方式,才把人們的思想從兩漢今文經學的荒誕和古文經學的繁瑣中解放出來,從而開創(chuàng)了一種簡約而深邃的義理之學。宋明理學正是繼承著這一方法而發(fā)展起來的。(摘編自樓宇烈《玄學與中國傳統(tǒng)哲學》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.“得意”的深淺,取決于認識主體素質的高低,這正是中國傳統(tǒng)哲學思維的重要特點。B.深受“忘言得意”論影響,中國傳統(tǒng)文藝欣賞論給文學藝術欣賞者們帶來極大的自由。C.“忘言得意”論,在思維方式上和文學藝術的欣賞上,都表現(xiàn)出一定程度的主觀隨意性。D.“忘言得意”是中國傳統(tǒng)哲學的重要思維方式之一,不是一種簡約而深邃的義理之學。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章開篇提出“忘言得意”的概念,接著引述王弼、郭象的觀點解析“忘言得意”的概念,最后指出“忘言得意”的實質和意義。B.文章引用蘇軾論畫詩中的句子,否定了只就眼前形象評論文學藝術的人,直接證明了中國人在藝術欣賞中有注重得意于言外的特點。C.對于“忘言得意”論在思維方式和文藝欣賞上表現(xiàn)出的主觀隨意性,文章辯證分析,指出利弊,肯定它能在一定條件下起解放思想的作用。D.王弼和郭象對“得意”的認識有所不同,但他們都強調要充分發(fā)揮認識主體的能動作用;而且認識主體素質越高,“得意”越深。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.根據王弼的思想,如果僅僅著眼于事物的“近”“顯”之處,就無法把握事物的根本。B.中國人最注重得意于言外,喜歡那些“意猶未盡”“韻昧無窮”的文學藝術作品。C.欣賞作品時,欣賞者的體會若與創(chuàng)作者的意圖完全不同,就會更有新意和價值。D.借用“忘言得意”的思維方式,玄學能把人們的思想從兩漢今文經學和古文經學的繁瑣中解放出來。參考答案:1.A
2.B
3.C【1題詳解】試題分析:本題考查篩選并整合文中的信息的能力。解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置然后仔細對照原文和選項,重點是注意選項的表述和原文內容的整合或轉述的差別。A項,曲解文意。根據原文可知,“中國傳統(tǒng)哲學思維的重要的特點”是指“由外而內、由內而外、得之于外、證之于內、內外合一、主客通明”,而不是該項所說的“‘得意’的深淺,取決于認識主體素質的高低”。故選A項?!?題詳解】試題分析:本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時應注意分析文章的思路,中心論點和分論點之間的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型。B項,“可直接證明……”理解錯誤?!翱芍苯幼C明”的應是“只能就眼前呈現(xiàn)的形象來評論文學藝術的人……根本不夠一個真正欣賞者的資格”。故選B項?!?題詳解】試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題,然后篩選出每一段的關鍵句,尤其是首段的中心句,整體理解文章的內容,把握作者的觀點和態(tài)度,最后將選項信息歸位,與原文對比分析,找出正確答案。C項,曲解原文。原文“欣賞者可以充分發(fā)揮其主觀能動性,以至可以完全離開創(chuàng)作者的原意,體會出另一種新意來。”故選C項?!军c睛】解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態(tài)度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,要辨明檢索區(qū)間,確定對應語句,聯(lián)系上下文體會。看看有沒有曲解文意、張冠李戴、偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。2.閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一:近幾年,越來越多的校園欺凌案件被曝光。施暴者手段之惡劣、殘忍常常令人瞠目。校園欺凌對未成年受害者造成的心理陰影甚至會影響其一生。上周,中國青年報社社會調查中心聯(lián)合問卷網,對2022名學生進行了調查?!坝胁簧倨哿枋录前l(fā)生在課間、校外,不在老師的視線內。受欺負的學生跑到老師那里告狀,老師還經常認為是孩子間正常的嬉戲打鬧,沒意識到問題的嚴重性?!北本┦谐醵W生蔣琴(化名)認為,欺凌事件如果沒得到及時嚴肅的處理,就容易發(fā)展得越來越惡劣。她向記者講述,初一時,她班上有個女同學長得黑,被男生取了各種各樣的外號。到了課間,幾個男生經常圍著這個女生坐一圈,一起取笑她。后來該女生就不愛講話了?!氨黄哿璧耐瑢W往往不敢把事情告訴家長?!焙颖笔∧持袑W初三學生張凱波認為,用口頭批評教育的方式處理校園欺凌事件收效甚微?!皩τ诶蠋?、家長講的大道理,實施欺凌的學生往往已經‘免疫’了。處理力度不夠,會導致他們之后越來越放縱,變本加厲。”(摘編自《中國青年報·防治校園欺凌
68.3%受訪者希望學?;蛏鐓^(qū)定期與家長溝通》)材料二:說到底,頻發(fā)的校園霸凌事件顯示了兒童社會化進程中某一環(huán)節(jié)的缺失,對此,父母難辭其咎。他們一方面熱衷于發(fā)嗲、裝嫩,拒絕讓孩子成長、斷奶,另一方面又篤信圓滑市儈、強權即公理、擺平即水平。他們從小就對孩子誘之以利,而不是曉之以理,道破利害而不是申明原則。他們追求華而不實的表象,早早地把孩子訓練出流利的成人腔,卻絲毫不懂得尊重他人。這種看似離譜的錯亂無時無刻不在發(fā)生。家庭教育失敗導致的校園霸凌事件,很多最終只能以“力爭達到多方認可的結果”為結局。一個大學生,其人格的養(yǎng)成和性情的塑型差不多已完成。大學的思想工作做得再好,也替代不了中小學在未成年人品德培育方面潛移默化的影響,那是從源頭的疏浚與治理,也涉及更多教育主體的協(xié)同。從這個意義上說,中小學的學生德育和心理疏導工作,應當得到全社會更多的關注和支持。
(摘編自《中國青年報·校園霸凌:被嬌縱的“邪惡寶寶”》)材料三:勇敢地直視對方的眼睛,并告訴他“你這樣做是不對的,老師知道了會批評你的”。(Tell
them
to
stop.)逃離現(xiàn)場,不要讓他們得逞。(Walkaway.)跑不了的時候,保護自己,不提倡正面反擊。(Protectyourself.)告訴老師或者你信任的長者,尋求幫助不是軟弱的變現(xiàn)。(Tellanadultyoutrust.)找到一個安全的地方,不要跟欺負你的人去一些私隱的地方。(Find
asafeplace.)和信任的伙伴在一起,結伴同行。(Sticktogether.)尋找新的朋友。(Findopportunitiestomakenewfriends.)(摘編自中國社會科學網《校園霸凌中校方責任芻議》)4.下列對材料一相關內容的理解和分析,不正確的一項是(3分)A.近年來,眾多校園欺凌案頻頻曝光,未成年人的身心健康受到了極大的危害,引發(fā)了社會的高度關注。B.欺凌事件發(fā)生在課間、校外,未能引起老師的重視,是校園欺凌現(xiàn)象越演越烈的重要原因之一。C.起侮辱性綽號屬欺凌的一種表現(xiàn)形式,危害不容小覷。受害者在遭受語言欺凌時,可能產生自卑心理,或隨之出現(xiàn)逃避、輟學甚至精神等問題。D.口頭批評教育的方法完全不適用于校園欺凌事件,有效法律手段的缺失,使霸凌者變本加厲。5.下列對材料有關內容的分析和概括,不正確的一項是(3分)A.材料一和材料二都分析了校園霸凌案發(fā)生的原因,但材料一主要從學校的角度加以分析;材料二則主要從家庭的角度進行探究。B.材料二認為,校園霸凌是成人社會權勢地位問題的“投射”?!皬姍嗉垂?、擺平即水平”這種處世態(tài)度,會使孩子將暴力奉為真理。C.因為中小學學生的德育和心理疏導工作得到全社會更多的關注和支持,所以一個人人格的養(yǎng)成和性情的塑型基本在未成年時完成。D.美國學校老師教育學生應對校園霸凌要注意以下幾點:一是結伴而行;二是不跟霸凌者去偏僻的地方;三是勇敢機智應對霸凌者;四是事后要尋求幫助。6.如何才能預防校園暴力?請結合材料簡要作答。(6分)
參考答案:4.D解析:D項表述過于絕對,“口頭批評教育的方法完全不適用于校園欺凌事件”錯誤,原文說“用口頭批評教育的方式處理校園欺凌事件收效甚微”,并不是“完全不適用”。5.C解析:C項因果倒置,根據原文可知,應是因為人格的養(yǎng)成和性情的塑型基本在未成年時完成,所以中小學學生的德育和心理疏導工作,應當得到全社會更多的關注和支持。6.①老師要高度重視校園欺凌事件,要教育學生正確應對校園欺凌。②學校要加強對校園欺凌的監(jiān)督和管束。③政府要出臺制裁校園欺凌的有效法律法規(guī)。④相關部門和學校之間職責分工要明確。⑤家長要提高自身素質,特別是道德素質。⑥政府、社會、學校和家庭要廣泛參與,通力合作,做好校園欺凌的防治工作。⑦借鑒別國較好的應對校園欺凌的辦法。(一點1分,答對六點即可)3.閱讀下面的文字,完成12~15題。審美過程中的聯(lián)想和想像審美過程當中,由于審美者面對的是富有吸引力的、啟發(fā)性的一種美的形象,所以會自然地喚起對事物的種種聯(lián)想和想像。這些聯(lián)想和想像是在對審美對象有所感受、有所理解的基礎上產生的,它們反過來又會加深對審美對象的感受和理解。聯(lián)想和想像的作用在中國歷來是被強調的。比如中國古代詩論,一概強調寫詩要有象外之象,景外之景,你寫了一個象,你要使人想到這個象外面還有豐富的形象。這是審美的主觀能動性。在審美過程當中,欣賞語言藝術是要通過再造想像的。再造想像就是根據語言、符號、圖樣的描述和指示,在頭腦中構想相應的形象。譬如一個建筑師拿到一個建筑設計圖,想像未來的高樓大廈是什么樣的,這就叫再造想像。再造想像很重要,白紙黑字,要講形象感,它似乎比戲曲和電影差遠了。你這不是白紙黑字嗎?他那不是表演嗎?穿得花花綠綠的,還帶動作,應該是那個形象感強得多。恰恰相反,名著改成電影或者戲劇,從來只有一個反應:沒有原著好看。白紙黑字通過再造想像,它給你的形象感豐富得多?!扒迕鲿r節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。二十八個字,往你眼前一擺,一幅生動的鄉(xiāng)土民俗風情畫就展現(xiàn)在你面前。語言藝術的審美必須通過再造想像。有的人看書囫圇吞棗,根本沒有把握住再造條件是什么,腦子里也沒出現(xiàn)有關的人物形象,走馬觀花,囫圇吞棗,那就不叫藝術欣賞。特別是讀中國的詩詞曲賦,這些語言藝術作品含有更大的特殊性,因為它有很多典故,如果你的文化素養(yǎng)能夠通曉,那么這個典故不但有形象感,而且還能夠引發(fā)聯(lián)想想像。典故本身就構成形象:“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”,它的本身就有形象,但同時也有典故。假如你沒有這個文化知識來理解它,你對這個詩所反映的這個形象也不理解,在詩中的關系也就更不理解。所以我說要提高聯(lián)想想像能力,要增加生活經驗,要增加文化知識。(選自金開誠《藝術審美的心理機制》,有刪改)12.下列各句對審美過程中的“聯(lián)想”和“想像”的理解,符合文意的兩項是(6分)
A.美的形象會自然地喚起審美者的聯(lián)想和想像。
B.聯(lián)想和想像產生的基礎是對審美對象要有深刻的感受和理解。
C.聯(lián)想和想像會加深對審美對象的感受和理解。
D.在中國歷來做什么都強調聯(lián)想和想像的作用。
E.聯(lián)想和想像正體現(xiàn)了審美的主觀能動性。13.下列各句表述不符合文意的是(3分)
A.根據語言、符號、圖樣的描述和指示,在頭腦中構想相應的形象,就是再造想像。
B.語言藝術的審美必須通過再造想像。
C.藝術欣賞不能走馬觀花,囫圇吞棗,腦子里必須出現(xiàn)有關的人物形象。
D.詩詞曲賦中的典故形象可感,所以能夠引發(fā)聯(lián)想想像。14.結合文本內容,說說語言藝術審美的再造想像,需要哪些“再造條件”。(4分)15.為什么有人覺得名著改編成影視作品不如原著好看?請根據文本內容概括分析其主要原因。(5分)參考答案:12.(6分)C、E(A.必須是“富有吸引力的、啟發(fā)性的”美的形象,才會自然地喚起審美者的聯(lián)想和想像。B.對審美對象的感受和理解“有所”就行,無須“深刻”;D.不可能“做什么”“都”強調聯(lián)想和想像的作用。)13.(3分)D(必須具備能夠通曉典故的文化素養(yǎng),才能夠引發(fā)聯(lián)想想像)14.(4分)需要聯(lián)想和想像能力,一定的生活經驗和一定的文化知識。15.(5分)因為閱讀是一種再創(chuàng)造,原著的語言藝術通過讀者的再造想像,能夠創(chuàng)造極為豐富的形象感,不同的人可以有不同的再造想像,不同的時期也可以有不同的再造想像。而影視作品借助畫面、色彩、音響等媒介直接呈現(xiàn)的形象,遠遠無法涵括讀者再造想像的豐富形象,所以使人覺得名著改編成影視作品不如原著好看。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成4—7題。陳禾,字秀實,明州鄞縣人。元符三年進士。累遷辟雍①博士、監(jiān)察御史、殿中侍御史。天下久平,武備寬弛,東南尤甚。禾請增戍、繕城壁,以戒不虞?;蛑笧樯拢癫幌隆F浜蟊I起,人服其先見。遷左正言,俄除給事中。時童貫權益張,與黃經臣胥用事,御史中丞盧航表里為奸,搢紳側目。禾曰:“此國家安危之本也。吾位言責,此而不言,一遷給舍,則非其職矣?!蔽窗菝卓故枸镭灐哇澜洺迹骸扳飳櫯獧?,夸炫朝列。每云詔令皆出其手,言上將用某人,舉某事,已而詔下,悉如其言。夫發(fā)號施令,國之重事,黜幽陟明,天子大權,奈何使宦寺②得與?臣之所憂,不獨經臣,此途一開,類進者眾,國家之禍,有不可遏,愿亟竄之遠方?!闭撟辔唇K,上拂衣起。禾引上衣,請畢其說。衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣?!焙萄裕骸氨菹虏幌橐?,臣豈惜碎首以報陛下?此曹今日受富貴之利,陛下他日受危亡之禍?!毖杂?,上變色曰:“卿能如此,朕復何憂?”內侍請上易衣,上卻之曰:“留以旌直臣?!币钊?,貫等相率前訴,謂國家極治,安得此不詳語。盧航奏禾狂妄,謫信州監(jiān)酒。遇赦,得自便還里。初,陳瓘歸自嶺外,居于鄞,與禾相好,遣其子正匯從學。后正匯告蔡京罪,執(zhí)詣闕,瓘亦就逮。經臣蒞其獄,檄禾取證,禾答以事有之,罪不敢逃?;蛑^其失對,禾曰:“禍福死生,命也,豈可以死易不義耶?愿得分賢者罪?!彼熳忺h停官。遇赦,復起知廣德軍,移知和州。尋遭內艱,服除,知秀州。王黼新得政,禾曰:“安能出黼門下?”力辭,改汝州。辭益堅,曰:“寧餓死?!表肼劧曋?。禾兄秉時為壽春府教授,禾侍兄官居。適童貫領兵道府下,謁不得入,饋之不受。貫怒,歸而譖之。上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,贈中大夫,謚文介。(節(jié)選自《宋史·陳禾傳》)【注】①辟雍:太學名。
②宦寺:宦官。4.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.禾請增戍、繕城壁,以戒不虞
虞:預料B.此曹今日受富貴之利
曹:一類人
C.安得此不詳語
詳:詳細D.黼聞而銜之
銜:懷恨5.下列句子中,全都表現(xiàn)陳禾剛強正直的一組是①其后盜起,人服其先見 ②未拜命,首抗疏劾貫③論奏未終,上拂衣起
④檄禾取證,禾答以事有之,罪不敢逃⑤辭益堅,曰:“寧餓死。”
⑥尋遭內艱,服除,知秀州A.①②④
B.②④⑤
C.①③⑥
D.③⑤⑥6.下列對原文的理解和分析,不正確的一項是
A.陳禾從長久太平的局面中看出潛藏的危機,針對當時軍備松弛,東南一帶尤其嚴重的情況,他上奏請求采取措施,起初不為人理解,后來事實證明他有先見之明。B.其他官員對童貫等人的行為不敢指責,陳禾卻大膽彈劾。他認為自己所處職位有進言的責任,這時候不進言勸諫,一旦調任給事中,進諫就不是自己的本職了。
C.陳禾冒死進諫,拉破了皇帝的衣服,迫使皇帝表面上贊同其意見。然而陳禾激怒了皇帝,以致第二天當童貫、盧航等人詆毀他時,皇帝就趁勢將他貶謫到外地。
D.陳禾遇赦,被起用掌管廣德軍,調任和州知州。不久遇上母親去世,服喪結束,擔任秀州知州。7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)夫發(fā)號施令,國之重事,黜幽陟明,天子大權,奈何使宦寺得與?(4分)(2)適童貫領兵道府下,謁不得入,饋之不受。貫怒,歸而譖之。(4分)參考答案:4.C(“詳”通“祥”,吉利。)5.B(①③⑥不能表現(xiàn)陳禾剛強正直。)6.C(從文意看,“迫使皇帝表面上贊同其意見”的說法無中生有。)7、(1)那發(fā)號施令,是國家的重大事情,降免昏庸官吏和提拔賢明之士,是天子的大權,怎么能讓宦官參與其中?(判斷句2分;“陟”提拔、提升,1分;“奈何”怎么,1分;大意1分)(2)恰逢童貫統(tǒng)領軍隊路過壽春府,想要拜訪陳禾不能進門,送禮給陳禾也不接受。童貫惱怒,回到朝廷后就誣陷他。(“適”“道”“謁”“譖”各1分,大意1分)5.閱讀下面文言文,完成8――11題。三夢記(節(jié)選)白行簡天后時,劉幽求為朝邑丞。嘗奉使,夜歸。未及家十余里,適有佛堂院,路出其側。聞寺中歌笑歡洽。寺垣短缺,盡得睹其中。劉俯身窺之,見十數人,兒女雜坐,羅列盤饌,環(huán)繞之而共食,見其妻在坐中語笑。劉初愕然,不測其故久之。且思其不當至此,復不能舍之。又熟視容止言笑,無異。將就察之,寺門閉不得入。劉擲瓦擊之,中其罍洗,破迸走散,因忽不見。劉逾垣直入,與從者同視,殿序皆無人,寺扃如故,劉訝益甚,遂馳歸。比至其家,妻方寢。聞劉至,乃敘寒暄訖,妻笑曰:“向夢中與數十人游一寺,皆不相識,會食于殿庭。有人自外以瓦礫投之,杯盤狼籍,因而遂覺?!眲⒁嗑哧惼湟姟T退哪?,河南元微之為監(jiān)察御史,奉使劍外。去逾旬,予與仲兄樂天,隴西李杓直同游曲江。詣慈恩佛舍,遍歷僧院,淹留移時。日已晚,同詣杓直修行里第,命酒對酬,甚歡暢。兄停杯久之,曰:“微之當達梁矣?!泵}一篇于屋壁。其詞曰:“春來無計破春愁,醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去,計程今日到梁州。”實二十一日也。十許日,會梁州使適至,獲微之書一函,后寄《紀夢詩》一篇,其詞曰:“夢君兄弟曲江頭,也入慈恩院里游。屬吏喚人排馬去,覺來身在古梁州。”日月與游寺題詩日月率同。貞元中扶風竇質與京兆韋旬同自毫入秦,宿潼關逆旅。竇夢至華岳祠,見一女巫,黑而長。青裙素襦,迎路拜揖,請為之祝神。竇不獲已,遂聽之。問其姓,自稱趙氏。及覺,具告于韋。明日,至祠下,有巫迎客,容質妝服,皆所夢也。顧謂韋曰:“夢有征也?!蹦嗣鼜恼咭暷抑校缅X二镮,與之。巫撫拿大笑,謂同輩曰:“如所夢矣!”韋驚問之,對曰:“昨夢二人從東來,一髯而短者祝酹,獲錢二镮焉。及旦,乃遍述于同輩。今則驗矣?!备]因問巫之姓氏。同輩曰:“趙氏?!弊允技澳艉戏?。8、下列加點詞語的解釋不正確的一項是(
)A.將就察之,寺門閉不得入
就:靠近,走進去B.同詣杓直修行里第
詣:拜訪C.劉亦具陳其見
具:詳細地D.宿潼關逆旅
逆旅:客舍,旅店9、下列各組加點詞意義和用法相同的一項是(
)A.見其妻在坐中語笑
吾其無意于人世矣B.一髯而短者祝酹
摶扶搖而上者九萬里C.破迸走散,因忽不見
恩所加,則思無因喜以謬賞D.日月與游寺題詩日月率同
而翁歸,自與汝復算耳10.下列對文章內容理解正確的一項是(
)A.文中三個夢恰好是三種夢的類型:第一個夢是你所做的事在別人的夢境里,第二個夢是說你在現(xiàn)實中看到了別人的夢中情景,第三個夢是說兩個人的夢境彼此完全相通。B.第一個故事中,劉幽求撿了一塊瓦片投進去,擊中了罍洗,圍坐的人們驚惶失措,馬上走得不見人影。劉幽求就打開廟門進去看,寺廟里卻無一人,寺廟窗子也關得好好的。C.第二個故事是講述元縝與白居易的事,本文作者便是白居易之弟。白居易猜到元縝抵達梁州,元縝夢見白居易游歷佛院,這固然是巧合,但也說明元白二人友情深厚真切。D.第三個故事中,竇質夢見了一名長得又黑又高的穿青裙白衣的女巫師。第二天,竇質到華岳祠真的遇上了和夢中完全一樣的巫師。而那女巫師居然也做到了與竇質同樣的夢。11.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(15分)①兄停杯久之,曰:“微之當達梁矣。”命題一篇于屋壁。(4分)
②明日,至祠下,有巫迎客,容質妝服,皆所夢也。(4分)
③過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。(4分)
④、或曰:可以染也,名之以其能,故謂之染溪。(3分)
參考答案:8.B.詣:前往,去到。9.D.都是介詞。其:自己的;揣測語氣。因:于是,就;因為。而:并列;修飾。10.C。A中一二夢剛好說反,B“打開廟門”錯,是翻墻進去的,“寺扃如故”是只門閂鎖好如故,D不是長得“又黑又高”,是頭發(fā)“又黑又長”,二人的夢也不是一樣的,只是相通而已。11.(1)劉俯身窺之∕見十數人∕兒女雜坐∕羅列盤饌∕環(huán)繞之而共食∕見其妻在坐中語笑。(錯一處扣0.5分,不倒扣分)(2)①這時候,二哥白樂天停杯多時,說:“元微之應當到達梁州了?!庇谑牵盍艘皇自~寫在屋壁上。②第二天,他們到了華岳祠下,有巫師出來迎客,竇質一看,這人的笑貌和衣著打扮,完全和夢③(我)過分蒙受提拔,得到優(yōu)厚恩寵,怎么敢徘徊停滯,另有希求呢?④、也有人說:“這溪里的水可以用來染色,根據這種性能,所以稱它為染溪?!弊g文:天后時(武則天當政690-705年間),劉幽求這個人為朝庭做地方官,才去上任不久,有一夜回家,走到離家十余里的地方,路邊有一座佛堂院,他走到佛堂院旁邊,聽見寺廟中歡歌笑語,十分動聽。寺廟外面有一道殘破的圍墻,透過圍墻可以清楚的看見里面場面。他彎腰透過圍墻往里看,見有十多人,男男女女交叉坐在一起,中間擺有美味佳肴,大家圍坐在一起吃飯喝酒。他的妻子也坐在其中,談笑風聲。他十分吃驚,不知道妻子怎么會到這里來,彎腰看了多時。他想妻子不應該到這里來呀?想轉身走又舍不得離去。又反復看坐中的妻子的音容笑貌,肯定沒看錯。打算進寺廟里去看個究竟,但寺廟門關著的,進不去。劉幽求就撿了一塊瓦片投進去,擊中了桌上“罍洗”(進食前用以潔手的器皿),圍坐的人們驚惶失措,馬上走得不見人影。劉幽求就和隨同一道的人翻過殘墻直接進入寺廟,到處看,寺廟的殿堂和其它地方都無人,寺廟門的門閂也是關得好好的,他更感覺驚訝和奇怪,于是,急急忙忙的往家里趕去。到家后,妻子剛才睡覺。聽見劉幽求回來了,夫妻寒喧了幾句,妻子就笑著說:“我剛才做了一個夢,在夢中與數十人同游一個寺廟,都不認識,大家在寺廟的殿堂里一起吃飯。有人從寺外投進來瓦片,擊中了杯盤,因此大家警覺,我就醒了”。劉幽求也具實的敘述了剛才在寺廟看見的情景。元和四年(公元809年),河南有一個叫元徽之的人,官做到監(jiān)察御史(相當于現(xiàn)在的監(jiān)察廳長),奉命到劍外(指劍門關以南)去任職。去了十多天,相約與他的二哥樂天、隴西的李杓直等人同游曲江(在當時長安城南)。一道進入慈恩佛院,在里面游勸觀嘗,耽擱了很長時間。不覺時間已晚,一道來到李杓直家,讓其準備酒菜,一起吃飯喝酒,喝得很髙興。這時候,二哥白樂天停杯多時,說:“元微之應當到達梁州了。”于是,填了一首詞寫在屋壁上。內容是:“春來無計破春愁,醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去,計程今日到梁州?!辈⒆⒚魈钤~時間是二十一日。十多天后,元微恰好會見梁州派來的使者,打開使者帶來的一封信函,后面寄有《紀夢詩》一篇,內容是:“夢君兄弟曲江頭,也入慈恩院里游。屬吏喚人排馬去,覺來身在古梁州?!边@首詩的日期與元微二哥游寺時所題詩的日期完全相同。貞元中,扶風這個地方有個叫竇質的人與京兆這個地方有個叫韋旬的人,同時“自毫入秦”,即從今天毫到陜西,晚上住宿在潼關一個旅店。竇質夢見到了華岳池,看見一名女巫師,頭發(fā)又黑又長。穿的是青裙子和白衣服,在路中間迎路叩頭跪拜,要求為她祝神。竇質不愿讓她祝神,只聽她說。于是問她姓什么,女巫師自稱趙氏。醒來后,竇質將夢見的情景具實告訴韋旬。第二天,他們到了華岳祠下,有巫師出來迎客,竇質一看,這人的笑貌和衣著打扮,完全和夢中的趙氏一模一樣。于是對韋旬說:“夢里有征兆喲!”因此命隨行的人找一下行囊中,找出兩枚錢幣和一個手鐲,拿給女巫師。不想這女巫師手拿錢幣和手鐲后大笑,對她一起的人說:“像做的夢一樣!”韋旬聽后吃驚的問女巫師,女巫師回答說:“昨晚夢見有二人從東邊來,我為其中長胡須而個矮者祈禱,得到錢幣二枚和手鐲。今天早晨,我把這個夢告訴了大家?,F(xiàn)在則驗證了?!备]質因此問巫師姓什么?大家回答說:“趙氏?!弊允贾两K,兩人的夢完全吻合。6.19.用斜線“/”給下面的文言文畫線處斷句。(限6處)(6分)頃歲,孫莘老識歐陽文忠公,嘗乘間以文字問之。云:“無它術,唯勤讀書而多為之,自工。世人患作文字少又懶讀書每一篇出即求過人如此少有至者疵病不必待人指摘多作自能見之?!?/p>
(《東坡志林·記六一語》)20.歐陽修論述了作文的訣竅在于哪兩個方面?(2分)
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21.宋代的“唐宋八大家”中,除了歐陽修和“蘇氏三父子”外,另外幾位是誰?(2分)
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參考答案:19.世人患作文字少/又懶讀書/每一篇出/即求過人/如此少有至者/疵病不必待人指摘/多作自能見之。20.勤奮讀書,多動筆。(一點1分,用原文回答亦可)21.王安石、曾鞏。(答2個全對得2分,答2個以上全對得1分,答2個以上不全對得0分,)參考譯文:近年來,孫莘老結識歐陽修,曾經乘機問他怎樣才能寫好文章。歐陽修說:“沒有其它辦法,只有勤奮讀書,多動筆,就會寫得精妙。世人的弊病在于:寫作太少,又懶于讀書,每寫出一篇,就想超過別人,這樣很少有達到目的的。文章缺點不需要別人指出,只要寫多了,自己能發(fā)現(xiàn)它們。三、語言文字運用(20分,共4題)7.下列各句中,沒有語病的一句是A.女博士放棄百萬年薪志愿從軍被熱議。一個人對物質財富的欲望是無止境的,而對精神財富的追求才是他人生價值的真諦。B.近十幾年來,北京經常遭遇嚴重霧霾。據研究分析,霧霾的主要成分是由硫酸、鹽氣溶膠等構成的。其中燃煤是罪魁禍首。C.2016年猴年央視春晚著力演繹“幸福中國”的主題。與往屆春晚相比,節(jié)目更加精準,主題更加集中,鋪陳更加合理,現(xiàn)場觀眾的反響更加熱情。D.“春運鐵路格局的改變,反映的不僅僅是區(qū)域性乃至全國性經濟結構、生產力布局的調整和產業(yè)結構的優(yōu)化升級,更是交通基礎設施的重大變化。”北京交通大學教授石培華說。參考答案:A【詳解】本題考查學生辨析與修改病句的能力。解答此題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語??;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據語病修改病句,注意不能改變句子的原意。本題要求選出“沒有語病的一句”,B項,句式雜糅,“主要成分是……”和“主要成分由……構成”兩個句式糅合在一起,任意保留其一;C項,搭配不當,“反響”和“熱情”搭配不當,把“熱情”改為“熱烈”;D項,語序不當,把“不僅”和“更”后的內容呼喚位置。故選A。8.下列四種不同的表達語最得體的一項是(
)A.分別總是在六月,回憶是思戀的愁。同窗數載的無數美好瞬間,將永遠銘刻在我的記憶之中……(畢業(yè)贈言)B.
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