安徽省合肥市工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析

安徽省合肥市工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)2020-2021學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本?！比宋木駨?qiáng)調(diào)人的價(jià)值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列觀點(diǎn)與此相符的是A．“人是會(huì)說(shuō)話的工具”B．“存天理，滅人欲”C．“人是萬(wàn)物的尺度”D．“信奉圣經(jīng)，獻(xiàn)身上帝”參考答案：C2.“奴隸是人，不管其社會(huì)地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類(lèi)的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚的品性?！蹦阏J(rèn)為下列對(duì)其評(píng)價(jià)最準(zhǔn)確的是A.抨擊、批判奴隸制度B.提倡解放奴隸C.奴隸制度不符合人性D.強(qiáng)調(diào)了天賦人權(quán)的人文思想?yún)⒖即鸢福篋試題分析：本題材料“奴隸是人，不管其社會(huì)地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類(lèi)的自豪、榮譽(yù)、勇敢和高尚的品性?！狈从沉颂熨x人權(quán)、平等的人文思想。因此選D?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源及其發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容3.武帝到東漢中期，規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛；東漢和帝后，以抒情為主的小賦逐漸取代鴻篇巨制的大賦。這說(shuō)明A.皇帝喜好影響漢賦興亡B.士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)C.漢賦的風(fēng)格受時(shí)代影響D.賦是漢代的官方文學(xué)參考答案：C據(jù)所學(xué)可知一定時(shí)期的文學(xué)作品是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，而不是皇帝喜好決定漢賦興盛，故A項(xiàng)排除；材料中反映的是不同時(shí)期文學(xué)作品的形式，“士人熱衷于頌揚(yáng)國(guó)運(yùn)”偏離主題，故B項(xiàng)排除；依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知漢武帝以后到東漢中期是漢賦的繁榮時(shí)期，當(dāng)時(shí)大一統(tǒng)的天下，文人心向中央，盛世激發(fā)了作家的情懷，于是規(guī)模宏大、歌頌為主的大賦興盛，是時(shí)代的產(chǎn)物，而東漢和弟以后社會(huì)走下坡路，整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩不安，黨錮之禍?zhǔn)刮娜伺c社會(huì)逐漸疏遠(yuǎn)，加之自然災(zāi)害威脅著人們的生命，文人士大夫內(nèi)心世界發(fā)生了重要變化，深感人生迷茫，社會(huì)的劇變帶來(lái)漢賦的新變，文人宏篇巨制形式的大賦作品逐漸減少，代之而起的是以抒情為主的小賦，據(jù)此分析可知漢賦的風(fēng)格受到時(shí)代的影響，故C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有對(duì)漢賦是否是官方文學(xué)進(jìn)行闡釋?zhuān)蔇項(xiàng)排除?！军c(diǎn)晴】解題緊扣“一定時(shí)期的文學(xué)是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映”，漢賦的產(chǎn)生與兩漢社會(huì)興衰基本同步，緊緊抓住“時(shí)代背景”去分析，便可獲取正確答案。4.智者學(xué)派是希臘社會(huì)發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)和后世都有相當(dāng)影響。下列表達(dá)不正確的是（

）A.對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起了積極作用B.某些思想是西方思想史上人為主義精神的最初體現(xiàn)C.為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備D.促進(jìn)了希臘文化的發(fā)展參考答案：C智者學(xué)派。智者學(xué)派是在古希臘奴隸社會(huì)時(shí)期興起，不可能為近代資本主義政治制度做了思想和理論上的準(zhǔn)備，這應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，因此選C。5.1919年5月5日，天津《大公報(bào)》刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為《北京學(xué)界之大舉動(dòng)——昨日之游街大會(huì)/曹汝霖宅之焚燒/青島問(wèn)題之力爭(zhēng)/章宗祥大受夷傷》。從上述標(biāo)題中能獲得的信息是()A．京津兩地工人罷工游行B．學(xué)生愛(ài)國(guó)浪潮遍及全國(guó)C．外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊

D．北洋政府逮捕大批學(xué)生參考答案：C考點(diǎn)：青島問(wèn)題即山東問(wèn)題，力爭(zhēng)青島體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)的反帝性質(zhì)，曹汝霖和章宗祥是北洋軍閥的代表，從此可以看出C項(xiàng)正確，C項(xiàng)是五四運(yùn)動(dòng)的重要的口號(hào)。而A、B、D信息在材料中并沒(méi)有體現(xiàn)6.二戰(zhàn)后，聯(lián)合國(guó)的成立反映了世界人民的和平愿望。下列敘述正確的是A．最初提出成立聯(lián)合國(guó)構(gòu)想的是《聯(lián)合國(guó)家宣言》B．是世界上最早宣告以維護(hù)世界和平為宗旨的國(guó)際組織C．第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，聯(lián)合國(guó)派出第一支維和部隊(duì)D．聯(lián)合國(guó)安全理事會(huì)主要責(zé)任是維持國(guó)際和平與安全參考答案：D略7.“如果以為選擇原理是近代的發(fā)現(xiàn)，那未免和事實(shí)相差太遠(yuǎn)。遠(yuǎn)在1300多年前，在一部中國(guó)的古代(農(nóng)業(yè))百科全書(shū)中，就已經(jīng)有關(guān)于選擇原理的明確記述?！庇?guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所贊譽(yù)的這部中國(guó)古代著名著作是()A．《夢(mèng)溪筆談》B．《齊民要術(shù)》

C．《本草綱目》D．《農(nóng)政全書(shū)》參考答案：B8.上（宋高宗）諭大臣：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任。庶蕃商肯來(lái)，動(dòng)得百十萬(wàn)緡，皆寬民力也?！保ㄋ?李心傳《建炎以來(lái)系年要錄》）材料表明宋朝商業(yè)環(huán)境寬松的直接原因是(

)A.傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策發(fā)生變化B.政府需要增加財(cái)政收入C.有識(shí)之士倡導(dǎo)“工商皆本”D.地域性商人群體的帶動(dòng)參考答案：B古代中國(guó)的商業(yè)。本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。依據(jù)材料“庶蕃商肯來(lái)，動(dòng)得百十萬(wàn)緡，皆寬民力也?！笔菫榱嗽黾迂?cái)政收入的，所以本題選B,A項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)；C項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)；D項(xiàng)地域性商人群體是明清時(shí)期的。9.《興盛與危機(jī)——論中國(guó)封建社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)》(金觀濤、劉青峰著)在“歷史的奇觀：超穩(wěn)定系統(tǒng)”欄目中認(rèn)為中國(guó)史是從秦漢開(kāi)始到晚清政權(quán)覆亡，王朝更迭不已，然而其軌跡幾乎始終擺脫不了一個(gè)簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈，你認(rèn)為其根源在于 ()A．專(zhuān)制體制和封建割據(jù)

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和皇權(quán)專(zhuān)制C．儒家傳統(tǒng)和科舉制度

D．大河流域和封閉環(huán)境參考答案：B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中認(rèn)為中國(guó)從秦漢至清朝滅亡始終沒(méi)有擺脫王朝更迭的簡(jiǎn)單循環(huán)的怪圈，其主要原因在于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位和建立其上的君主專(zhuān)制統(tǒng)治對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的巨大阻礙作用，答案選B，ACD三項(xiàng)是重要因素但非根本原因和決定性因素。10.荷蘭的曼德維爾說(shuō)：“個(gè)人的惡行對(duì)公眾而言就是一種美德；奢侈腐化的社會(huì)享受極大的繁榮，而勤儉節(jié)約的社會(huì)將飽受經(jīng)濟(jì)蕭條的折磨，純粹的美德不能為國(guó)家?guī)?lái)繁榮”。（《蜜蜂的寓言》）下列對(duì)這一觀點(diǎn)的解讀正確的是A．主張個(gè)人“惡行”B．鼓勵(lì)奢侈腐化C．反對(duì)勤儉節(jié)約

D．強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)消費(fèi)參考答案：D試題分析：依據(jù)材料，單純主張個(gè)人“惡行”，忽視對(duì)公眾而言這個(gè)前提，是錯(cuò)誤的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；單純鼓勵(lì)奢侈腐化，忽視促進(jìn)社會(huì)繁榮這個(gè)前提，是錯(cuò)誤的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；單純反對(duì)勤儉節(jié)約，忽視緩和經(jīng)濟(jì)蕭條折磨這個(gè)前提，是錯(cuò)誤的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)相對(duì)過(guò)度消費(fèi)對(duì)刺激生產(chǎn)、緩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的重要性，故D項(xiàng)正確。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展·荷蘭、英國(guó)的殖民擴(kuò)張·荷蘭的殖民擴(kuò)張。11.著名教育家陶行知先生原名文浚，大學(xué)期間推崇某一哲學(xué)家的學(xué)說(shuō)，取名“知行”。43歲時(shí)，他在《生活教育》上發(fā)表《行知行》一文，認(rèn)為“行是知之始，知是行之成”，并改名為陶行知。據(jù)此判斷，陶行知推崇的哲學(xué)家是A.程頤B.王陽(yáng)明C.陸九淵D.朱熹參考答案：答案：B解析：本題考查宋明理學(xué)。根據(jù)題干材料可知，陶行知推崇的這位哲學(xué)家倡導(dǎo)“知行”，行是實(shí)踐，知是認(rèn)識(shí)，“行是知之始，知是行之成”大意是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，即這位哲學(xué)家認(rèn)為“真理”發(fā)于行動(dòng)而存在，行動(dòng)是在“知”（真理）的指導(dǎo)下完成的，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這位哲學(xué)家是王陽(yáng)明，他提出“知行合一”的觀點(diǎn)，故選B項(xiàng)，A、C、D三位哲學(xué)家都沒(méi)有提出該主張。12.下圖是一組新民主主義革命階段的報(bào)紙和圖片，按照時(shí)間順序排列正確的是()

①解放軍攻占南京總統(tǒng)

②孫中山步出國(guó)民黨一大會(huì)場(chǎng)③紅軍勝利渡過(guò)大渡河

④日本已無(wú)條件投降A(chǔ)．①③④②

B．②③④①

C．④③②①

D．②③①④參考答案：B13.古代中國(guó)的官衙機(jī)構(gòu)、官職名號(hào)各有淵源。“刺史”有“省察治狀，黜陟能否，斷治冤獄”之意，“行省”以“行中書(shū)省”得名，巡撫則以“巡行天下，撫軍按民”而名。從名稱(chēng)來(lái)源看，“行省”是（

）A．中央的派出機(jī)構(gòu)

B．皇帝的秘書(shū)機(jī)構(gòu)C．地方的自治機(jī)構(gòu)

D．朝廷的朝貢藩屬參考答案：A14.1944年8月的《布爾什維克》刊物上說(shuō)：“蘇聯(lián)對(duì)戰(zhàn)后合作感興趣，因?yàn)檫@樣的合作讓美國(guó)得以推動(dòng)并促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)進(jìn)程，使我們能夠沿著社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得更大發(fā)展的道路上快步前進(jìn)?！边@表明（）A.蘇聯(lián)對(duì)布雷頓森林體系抱有熱情B.美蘇兩國(guó)已就戰(zhàn)后合作達(dá)成一致C.蘇聯(lián)承認(rèn)了美國(guó)的世界霸主地位D.全球化的統(tǒng)一市場(chǎng)正式開(kāi)始運(yùn)作參考答案：A1944年7月布雷頓森林會(huì)議召開(kāi)，“1944年8月”蘇聯(lián)就表達(dá)了借重美國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意圖，因此二者有較為密切的關(guān)系，故A項(xiàng)正確；根據(jù)材料“蘇聯(lián)官方刊物”“蘇聯(lián)對(duì)戰(zhàn)后合作感興趣”可知，材料描述的是蘇聯(lián)單方面的意圖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“1944年8月”，第二次世界大戰(zhàn)尚未結(jié)束，美國(guó)的世界霸主地位尚未確立，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，可知美蘇逐漸走上了兩極對(duì)峙，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！究键c(diǎn)】第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)?布雷頓森林體系的建立?布雷頓森林體系建立的背景15.詹天佑在擔(dān)任協(xié)約國(guó)“聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路委員會(huì)”轄下的技術(shù)部委員期間，為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)中東鐵路的全權(quán)管理進(jìn)行了不懈的努力，但僅爭(zhēng)回了極微小的權(quán)利。主要原因在于A.西方人太歧視中國(guó)B.中國(guó)筑路技術(shù)太差C.中國(guó)鐵路里程太短D.北洋政府軟弱無(wú)能參考答案：D【詳解】根據(jù)材料“為爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)中國(guó)對(duì)中東鐵路的全權(quán)管理進(jìn)行了不懈的努力，但僅爭(zhēng)回了極微小的權(quán)利”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，詹天佑在收回利權(quán)的運(yùn)動(dòng)失敗主要和當(dāng)時(shí)的綜合國(guó)力有關(guān)，D選項(xiàng)符合題意。西方人歧視中國(guó)人不是主要原因，主要和政府腐敗有關(guān)，A選項(xiàng)排除。詹天佑修建京張鐵路表明中國(guó)的鐵路修筑技術(shù)并不落后，B選項(xiàng)排除。中國(guó)鐵路里程太短的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。16.下表是抗戰(zhàn)時(shí)期，中日雙方報(bào)刊上登載的部分戰(zhàn)役中日方傷亡情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)戰(zhàn)役名中方統(tǒng)計(jì)日方統(tǒng)計(jì)平型關(guān)戰(zhàn)役殲滅日軍1000余人亡167人，傷94人武漢會(huì)戰(zhàn)斃傷日軍20萬(wàn)余人自身傷亡3萬(wàn)余人，因病減員6．7萬(wàn)余人徐州會(huì)戰(zhàn)斃傷日軍5萬(wàn)余人傷亡3．2萬(wàn)余人百團(tuán)大戰(zhàn)斃傷日軍2萬(wàn)余人、偽軍5000余人，俘日軍280余人、偽軍1．8萬(wàn)余人亡302人，傷1719入，皇協(xié)軍（偽軍）傷亡失蹤1202人根據(jù)這些數(shù)據(jù)，可以得出的正確結(jié)論是A.國(guó)共合作共同抗擊侵略者

B.日方的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)比較可信C.雙方開(kāi)展激烈的宣傳攻勢(shì)

D.八路軍是抗戰(zhàn)的中流砥柱參考答案：C表格反映的是中日方傷亡情況的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，無(wú)法反映國(guó)共合作共同抗日，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；日方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是站在日方角度，不一定可信，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中日方報(bào)道的傷亡情況不同，說(shuō)明雙方開(kāi)展激烈的宣傳攻勢(shì)，故C項(xiàng)正確；表格反映的戰(zhàn)役有共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，也有國(guó)民黨組織的，不能說(shuō)明八路軍是抗戰(zhàn)的中流砥柱，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：中日雙方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是站在各自的角度，不一定可信，因?yàn)槌鲇趹?zhàn)爭(zhēng)中立場(chǎng)不同，日方是侵略方，縮小損失數(shù)據(jù)以減少對(duì)士氣的打擊的可能性比較大；中方是防守方，夸大戰(zhàn)功以張揚(yáng)抗日士氣的可能性比較大，利用報(bào)刊這種大眾傳媒進(jìn)行宣傳以達(dá)成己方的心理戰(zhàn)目的。17.英國(guó)工業(yè)革命接近完成之際，卡萊爾在《文明的憂(yōu)思》中發(fā)出感嘆：“當(dāng)整個(gè)國(guó)家僅僅只在乎金錢(qián)和被金錢(qián)所主宰的時(shí)候，再下一步便不是踏在地上，而是懸在深不見(jiàn)底的深淵上空?！笨梢?jiàn)，卡萊爾注意到了英國(guó)A.煤礦大量開(kāi)采導(dǎo)致土地塌陷B.工業(yè)革命中社會(huì)財(cái)富急增C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文精神的對(duì)立D.工業(yè)革命中人文精神缺失參考答案：D根據(jù)材料可知，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，拜金主義盛行，說(shuō)明作者意識(shí)到社會(huì)發(fā)展過(guò)程中人文精神的缺失，D項(xiàng)爭(zhēng)取。材料信息沒(méi)有體現(xiàn)煤礦大量開(kāi)采導(dǎo)致生態(tài)惡化，而是強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命中人文精神缺失，排除A。材料強(qiáng)調(diào)工業(yè)革命中人文精神缺失，而不是工業(yè)革命中社會(huì)財(cái)富急增，排除B。對(duì)金錢(qián)的追求，追求世俗生活的幸福，也是人文精神的體現(xiàn)，故經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人文精神的對(duì)立的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“當(dāng)整個(gè)國(guó)家僅僅只在乎金錢(qián)和被金錢(qián)所主宰的時(shí)候，再下一步便不是踏在地上，而是懸在深不見(jiàn)底的深淵上空”，逐一分析選項(xiàng)即可知道答案。18.鄧小平是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，十一屆三中全會(huì)后積極致力于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體制改革。改革首先在農(nóng)村展開(kāi)，農(nóng)村改革給城市改革提供了成功的經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革。此處“成功的經(jīng)驗(yàn)”主要是指A.逐步廢除全國(guó)范圍內(nèi)的人民公社體制B.實(shí)行政企分開(kāi)，建立多種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制C.把增強(qiáng)企業(yè)活力作為經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)D.所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)適當(dāng)分離，激發(fā)經(jīng)營(yíng)主體的積極性參考答案：D19.天津楊柳青年畫(huà)《春牛圖》反映了我國(guó)立春重要的民俗——“鞭打春?！?。春牛不是活的耕牛，而是泥捏紙粘的“土?！?。據(jù)考證，這一風(fēng)俗在周代已經(jīng)出現(xiàn)，《周禮》中的“出土牛以送寒意”就是最早的記載。“鞭打春?！钡牧?xí)俗反映了（

）

A．我國(guó)古代對(duì)牛的高度重視

B．牛耕在西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)并推廣

C．我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的標(biāo)志

D．生產(chǎn)方式對(duì)生活習(xí)俗的重大影響參考答案：D20.馬克思和恩格斯在撰寫(xiě)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)，曾預(yù)言當(dāng)時(shí)資本主義已走上窮途末路，死期臨近。但是過(guò)了近半個(gè)世紀(jì)，恩格斯在生前最后一篇文章中以科學(xué)的實(shí)事求是的態(tài)度寫(xiě)道，過(guò)去的判斷“是不對(duì)的，19世紀(jì)中葉歐洲大陸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”，資本主義還有很強(qiáng)的“擴(kuò)展能力”。下列符合恩格斯這一論斷的是A．巴黎公社失敗的根本原因B．歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的原因C．在俄國(guó)七月事件后，兩個(gè)政權(quán)并存局面結(jié)束，政權(quán)完全轉(zhuǎn)移到資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府手中D．東歐劇變，蘇聯(lián)解體參考答案：A巴黎公社。本題考察學(xué)生對(duì)材料的理解概括能力。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立證券的一次偉大嘗試，但是由于“19世紀(jì)中葉歐洲大陸的社會(huì)經(jīng)濟(jì)還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度”。因此應(yīng)選A項(xiàng)。21.陸九淵主張（

）①格物至知

②宇宙便是吾心

③心即理也

④致良知A．②③

B．②③④

C．①②③④

D．①②③參考答案：A22.18世紀(jì)末，英法等西方殖民者加緊侵略埃及，原因包括①埃及的戰(zhàn)略位置十分重要

②埃及擁有豐富的自然資源③埃及社會(huì)動(dòng)蕩，國(guó)力衰弱

④馬木魯克同侵略者相互勾結(jié)A.①②③B.②③④

C.①②④D.①③④參考答案：A23.有人論述中國(guó)某書(shū)法字體“把漢字書(shū)寫(xiě)的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來(lái)”。如圖所示最符合這種書(shū)法特征的作品是（）A． B． C． D．參考答案：考點(diǎn)：中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展．分析：本題考查中國(guó)古代書(shū)法藝術(shù)，對(duì)四類(lèi)主要書(shū)法體例的準(zhǔn)確掌握是解答本題的關(guān)鍵．解答：依據(jù)材料“把漢字書(shū)寫(xiě)的速度、節(jié)奏、韻律、動(dòng)態(tài)發(fā)揮到極致，把書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性、才情、氣質(zhì)、想象力最大限度地展現(xiàn)出來(lái)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這是草書(shū)的特點(diǎn)，故C正確．A是行書(shū)，B是楷書(shū)，D是隸書(shū)，故排除．故選C．24.2013年10月17日，緬甸國(guó)防軍總司令訪華時(shí)說(shuō)，中緬友誼歷史悠久，雙方互信互利，緬甸政府愿意為推動(dòng)兩國(guó)進(jìn)一步合作作出更大的貢獻(xiàn)。其實(shí)中緬關(guān)系一路走來(lái)并不是一帆風(fēng)順，1954年12月,緬甸總理吳奴應(yīng)周恩來(lái)邀請(qǐng)回訪中國(guó)時(shí)說(shuō):“中國(guó)好比大象,緬甸好比羔羊，大象會(huì)不會(huì)發(fā)怒，無(wú)疑會(huì)使羔羊常常提心吊膽……很坦率地講，我們對(duì)大國(guó)是很恐懼的。但是周恩來(lái)總理訪問(wèn)緬甸以后，緬甸人的這種恐懼大大減輕了?！眳桥杂羞@種感慨主要是因?yàn)橹袊?guó)A.奉行“一邊倒”政策，捍衛(wèi)社會(huì)主義陣營(yíng)

B.提出“求同存異”方針，加強(qiáng)同亞非各國(guó)的聯(lián)系C.倡導(dǎo)多邊外交，建立新型區(qū)域合作組織

D.倡導(dǎo)以和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展與世界各國(guó)的關(guān)系參考答案：D25.德國(guó)和日本法西斯專(zhuān)政建立的相同點(diǎn)有（

）①都利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)造成的局勢(shì)動(dòng)蕩的機(jī)會(huì)②都依靠法西斯政黨興風(fēng)作浪、奪取政權(quán)③都與本國(guó)封建殘余和軍國(guó)主義傳統(tǒng)有關(guān)④法西斯勢(shì)力最后以合法形式掌握國(guó)家政權(quán)A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C26.列寧曾講過(guò)：“我們用'強(qiáng)攻'辦法，即用最簡(jiǎn)單、迅速、直接的辦法實(shí)行社會(huì)主義的生產(chǎn)和分配原則的嘗試已告失敗”這里的“嘗試”是指A．十月革命

B．斯大林模式

C．新經(jīng)濟(jì)政策

D．戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策參考答案：D27.19世紀(jì)以來(lái)西方流行的主要美術(shù)流派包括（）①新古典主義②浪漫主義③現(xiàn)實(shí)主義④印象畫(huà)派⑤現(xiàn)代主義A.①②③④B.②③④⑤C.①②③④⑤D.①③④⑤參考答案：C28.英國(guó)干涉法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命與法國(guó)阻撓德意志統(tǒng)一相同目的是（）A.阻止革命運(yùn)動(dòng)的蔓延

B.乘機(jī)擴(kuò)張領(lǐng)土范圍C.爭(zhēng)奪歐洲大陸的霸權(quán)

D.轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾參考答案：C29.1942年元旦，26國(guó)代表在華盛頓簽署《聯(lián)合國(guó)家宣言》。在宣言簽字前，確定了美、英、蘇、中在前，其他國(guó)家按字母順序排列的原則。這一原則意味著()A．承認(rèn)四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用B．這個(gè)聯(lián)盟實(shí)際上被四大國(guó)所控制C．四大國(guó)在所有問(wèn)題上均達(dá)成了共識(shí)D．世界反法西斯聯(lián)盟正式形成參考答案：A解析《聯(lián)合國(guó)家宣言》簽字對(duì)四大國(guó)的特殊安排，是由四大國(guó)在反法西斯聯(lián)盟中的特殊作用決定的。30.袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》：“本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國(guó)服循圣道，自齊家、治國(guó)、平天下，無(wú)不本于修身?！痹绖P這樣做()A．維護(hù)了君主專(zhuān)制政體

B．排斥了西方文明的傳播C．引發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)

D．篡奪了辛亥革命的果實(shí)參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題“生民之初，本無(wú)所謂君臣，則皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共舉一民為君。夫曰共舉之，則非君擇民，而民擇君也?！蛟还才e之，則且必可共廢之?！?/p>

——譚嗣同《仁學(xué)》（1）材料認(rèn)為“民”與“君”是什么關(guān)系？這種思想與哪位西方啟蒙思想家的主張最為相似？（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明這種思想在辛亥革命中是如何得到體現(xiàn)的。（4分）參考答案：參考答案：（1）關(guān)系：“君”由“民”選舉產(chǎn)生；“民”可廢除“君”。（若概括答出“主權(quán)在民”也可得分。）思想家：盧梭。（2）體現(xiàn)：推翻君主專(zhuān)制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。（答出“三民主義”或“民權(quán)主義”亦可）；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。試題分析：考察學(xué)生獲取和解讀歷史材料的能力，歸納概括的能力，知識(shí)遷移運(yùn)用的能力。（1）通過(guò)材料中“共舉一民為君”“夫曰共舉之，則且必可共廢之”等信息可以歸納概括作答。這與盧梭的“社會(huì)契約論”的思想是相、吻合的。（2）可以從反對(duì)封建專(zhuān)制，建立及確保共和政體的角度回答。32.閱讀下列材料：材料一、16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表（見(jiàn)下表）

時(shí)間

歐洲

時(shí)間

中國(guó)16世紀(jì)哥白尼太陽(yáng)中心說(shuō)

明中期李時(shí)珍（本草綱目）17世紀(jì)伽利略天文望遠(yuǎn)鏡；哈維血液循環(huán)學(xué)說(shuō)；波義耳近代化學(xué)；笛卡兒解析幾何；牛頓力學(xué)體系

明后期

清徐光啟《農(nóng)政全書(shū)》徐霞客《徐霞客游記》宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》材料二、比起過(guò)去的六百年，在過(guò)去的六十年里，蒸汽機(jī)和電力已經(jīng)在更大程度上征服了時(shí)間和空間?！?897年《倫敦新聞報(bào)》回答問(wèn)題：(1)根據(jù)材料一，概括指出16至17世紀(jì)中葉中西方科技的根本性差異，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析存在差異的經(jīng)濟(jì)和思想原因。（12分）(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明蒸汽機(jī)和電力如何“在更大程度上征服了時(shí)間和空間”。（5分）參考答案：參考答案：(1)差異:中國(guó):古代傳統(tǒng)科技；西方:近代科技。(4分)原因：經(jīng)濟(jì)：中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，西方資本主義興起。(4分)思想：中國(guó)思想控制強(qiáng)化，西方文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)思想解放。(4分)（2）蒸汽機(jī)：蒸汽機(jī)的發(fā)明使人類(lèi)歷史跨入蒸汽時(shí)代；蒸汽機(jī)的發(fā)明推動(dòng)了交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。（2分）電力：電力的廣泛應(yīng)用使人類(lèi)歷史進(jìn)入電氣時(shí)代；電力廣泛應(yīng)用使人類(lèi)從平面交通時(shí)代步入立體交通時(shí)代；電力廣泛應(yīng)用推動(dòng)了電訊事業(yè)的新發(fā)展。（任意2點(diǎn)可得3分）試題分析：第（1）問(wèn)，主要考查學(xué)生分析材料及歸納歷史問(wèn)題的能力?；卮饡r(shí)要首先分析材料表格的具體內(nèi)容，然后聯(lián)系古代中國(guó)科技發(fā)展特點(diǎn)和近代西方科技發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行分析解答第一小問(wèn)。結(jié)合這一時(shí)期東西方思想、經(jīng)濟(jì)的變化分析其原因。第（2）問(wèn)，主要考查近代第一、第二次科技革命的作用與影響?；卮饡r(shí)主要要聯(lián)系兩次科技革命的成就及其對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響進(jìn)行歸納總結(jié)。33.中國(guó)一直以來(lái)都與許多國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行著頻繁的交流，外來(lái)詞引入就充分說(shuō)明這一問(wèn)題，但不同時(shí)期引入的文明不同，這與社會(huì)變革有關(guān)，外來(lái)詞也影響社會(huì)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。請(qǐng)根據(jù)下表和下表，提取一項(xiàng)有關(guān)漢語(yǔ)中外來(lái)詞引入變化的信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以說(shuō)明。參考答案：

信息說(shuō)明1外來(lái)詞引（傳）入地區(qū)的變化。古代主要來(lái)源于少數(shù)民族地區(qū)和中國(guó)周邊國(guó)家。秦朝以來(lái)，中華民族多元一體格局逐漸形成，民族交融不斷加強(qiáng)，絲綢之路開(kāi)通，中國(guó)與周邊國(guó)家間經(jīng)濟(jì)文化交流發(fā)展起來(lái)。近代主要來(lái)源于歐美國(guó)家和日本。隨著中國(guó)國(guó)門(mén)洞開(kāi)；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科技文化，大量歐美外來(lái)詞直接引入或從日本中轉(zhuǎn)進(jìn)入。2外來(lái)詞涉及領(lǐng)域增多古代主要是物質(zhì)和宗教詞匯。古代中國(guó)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，主要引進(jìn)一些新物種和珍奇物品；