國學二期二輪十講

論語（一冊教材41頁）2?21或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟?！┯谟姓?，是亦為政，奚其為為政？”有人對孔子說：”你為什么不從事政治呢?”孔子道：”《尚書》上說：‘孝呀，只有孝順父母，友愛兄弟，并把這種風氣影響到政治上去?！@也就是從事政治呀，為什么一定要做官才算從事政治呢?”或：有人。奚：疑問詞，相當于“為什么”?！稌罚褐浮渡袝贰Ｊ菏┬?、延及。有：無實在意義。2?22子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”孔子說：“一個人不講信用，是根本不可以的。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣，它靠什么行走呢？”輗：音ní，古代大車車轅前面橫木上的木銷子。大車指的是牛車。軏：音yuè，古代小車車轅前面橫木上的木銷子。沒有輗和軏，車就不能走。信口雌黃2?23子張問：“十世可知也？”子曰：殷因于夏禮，所損益可知也；周因于殷禮，所損益可知也。其或繼周者，雖百世，可知也?！弊訌垎柨鬃樱骸敖窈笫溃ǖ亩Y儀制度）可以預先知道嗎？”孔子回答說：“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的。將來有繼承周朝的，就是一百世以后的情況，也是可以預先知道的?！笔溃汗艜r稱30年為一世。因：因襲：沿用、繼承。損益：減少和增加，即優(yōu)化、變動之義。長相思

白居易·唐（一冊171頁）長相思白居易

唐汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。汴水長流，泗水長流，流到長江古老的渡口，遙望去，江南的群山在默默點頭，頻頻含羞，凝聚著無限哀愁。汴水：源于河南，東南流入安徽宿縣、泗縣，與泗水合流，入淮河。泗水：源于山東曲阜，經(jīng)徐州后，與汴水合流入淮河。瓜洲：在今江蘇省揚州市南面，因形狀似瓜而得名。吳山：泛指江南群山。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。思念呀，怨恨呀，哪兒是盡頭，伊人呀，除非你歸來才會罷休。一輪皓月當空照，讓我倆緊緊偎傍，倚樓望月。悠悠：深長的意思。望江南溫庭筠·唐（一冊171頁）望江南溫庭筠

唐梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。梳洗罷,獨倚望江樓。梳洗：梳頭、洗臉、化妝等婦女的生活內(nèi)容。獨：獨自，單一。倚：倚靠。望江樓：樓名，因臨江而得名。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。千帆：上千只帆船。皆：副詞，都。斜暉：日落前的日光。暉：陽光。腸斷：形容極度悲傷愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古時男女常采蘋花贈別。洲：水邊陸地。出則弟127頁財物輕怨何生輕：輕視，不重視。怨：仇恨，怨仇。何：何處，哪里，怎么。（隋吏部尚書）牛弘弟弼，好酒，酗。嘗醉，射殺弘駕車牛。弘還宅，其妻迎謂曰：“叔射殺牛。”弘聞，無所怪問，直答曰：“作脯?！弊?，其妻又曰：“叔忽射殺牛，大是異事！”弘曰：“已知?！鳖伾匀簦x書不輟。言語忍忿自泯言語：說話。忍：忍耐、克制。忿：憤怒、怨恨。自：自然，當然。泯：盡絕。唐張公藝，九世同居。高宗問其睦族之道，公藝請紙筆以對，乃書忍字百余以進。其意以為宗族所以不睦，由尊長衣食或有不均，卑幼禮節(jié)或有不備，更相責望，遂為乖爭。茍能相與忍之，則家道雍睦矣。或飲食或坐走長者先幼者后或：或者，表示選擇。坐：就坐；走：行走長：年紀大的。幼：年紀小，相對于“長”而言，并不專指幼童。長呼人即代叫人不在己即到呼：召喚，叫人來。即：立即、馬上。代：代替稱尊長勿呼名對尊長勿見能尊：地位或輩分高。呼：喚、叫。對：回答。見：同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)。能：才能《紅樓夢》第二回雨村拍手笑道：“是極。我這女學生名叫黛玉，他讀書凡‘敏’字他皆念作‘密’字，寫字遇著‘敏’字亦減一二筆。我心中每每疑惑，今聽你說，是為此無疑矣?！薄稌x書?卷五十四?列傳第二十四》范陽盧志于眾中問機曰：“陸遜、陸抗于君近遠？”機曰：“如君于盧毓、盧廷?！敝灸?。路遇長疾趨揖長無言退恭立疾：快，急速。趨：古代的一種禮節(jié)，小步快走，表示恭敬。疾趨：古代的一種禮節(jié)，小步快跑，表示心