2025屆云南省南華縣民族中學高三語文第一學期期末學業(yè)水平測試試題含解析

2025屆云南省南華縣民族中學高三語文第一學期期末學業(yè)水平測試試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。最近一段時間，以抖音、快手為代表的一批短視頻應用爆紅，成為這兩年最流行的一種新文化形態(tài)。這些短小的表演以模仿流行歌曲等的“秀”為基礎，形式隨意，花樣繁多，雖，但成為現(xiàn)在最流行的大眾文化的一部分。它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，浮現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。短小的片斷并不追求很深的意義，而注重某種片刻的“感覺”。比如今天很多人常掛在嘴邊的“爽”或“萌”。這當然說不上是高雅的趣味，()，其中展現(xiàn)出來的活力。它所表現(xiàn)的一些積極內(nèi)容、所傳播的“正能量”，能夠與主流文化相兼容，也能讓青少年群體，對他們的社會認同起到積極作用。文化史上歷來有“文”“野”之分：一方面，文藝精致化提升的功能是極為重要的；另一方面，草根文化的滋養(yǎng)和豐富也?！拔摹币嵘耙啊?，“野”要豐富“文”，這樣的規(guī)律是文化和文藝發(fā)展的必然。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，浮現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。B．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。C．它通過片斷式、瞬間性的生活記錄的“表演式”展開，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。D．它通過瞬間性的生活記錄的“片斷式”“表演式”，體現(xiàn)草根個體對趣味性的追求。2．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．瑕瑜互見不容置疑樂此不疲大有可觀B．魚龍混雜不容置疑樂此不疲不可或缺C．魚龍混雜不容小覷喜聞樂見大有可觀D．瑕瑜互見不容小覷喜聞樂見不可或缺3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．但它確實已經(jīng)是一種突然興起并有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象B．因為這種有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象確實已經(jīng)突然興起C．但這種有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象確實已經(jīng)突然興起D．因為這已經(jīng)是一種突然興起并確實有著某種“主流化”趨勢的現(xiàn)象2．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能時代的到來，閱讀變得越來越方便，數(shù)字潮流，但改變的是載體，不變的是閱讀。數(shù)字閱讀將促進用戶體驗的進一步提升、文化交融的進一步加速、閱讀服務的進一步，全場景沉浸式的數(shù)字閱讀更將帶來更加的精神食糧，使讀者隨時、隨地、隨身、隨心獲取專業(yè)優(yōu)質(zhì)的閱讀內(nèi)容。A．勢不可擋精細豐富多彩 B．勢如破竹精致琳瑯滿目C．勢如破竹精細琳瑯滿目 D．勢不可擋精致豐富多彩3．閱讀右圖，對錢伯斯的“閱讀循環(huán)圈”理論的解說不正確的一項是（）A．所有的閱讀從選擇開始，開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。B．圖中的“閱讀”加引號，意在強調(diào)閱讀并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。C．“反應”指的是閱讀感受，它可轉(zhuǎn)化為一種閱讀動力，引導閱讀者不斷閱讀。D．位于圖中心的“有能力的成人閱讀者”表示這個理論僅適用于成年人。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。自“五四”白話文運動以來，人們__________的話語權(quán)，日益由社會精英向廣大民間開放。而網(wǎng)絡的普及，將這一開放推向一個空前的高度。網(wǎng)絡提供了一個平等的場域，再平凡的人也能于此發(fā)聲，且有__________，傳播既速且廣。這體現(xiàn)了當代中國的政治開明與思想進步，自然也孕育著社會文化進一步繁榮發(fā)展的極大可能。但在另一方面，它又表現(xiàn)出異常復雜的特征。網(wǎng)絡畢竟只是一個話語平臺，它無法如一些人想象的那樣，自動生長出自我凈化的功能。在一個眾聲喧嘩、__________的網(wǎng)絡環(huán)境中，常常是（），粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴肅更為流行。有智者說，“無論在哪里，只要風俗與時尚腐敗了，語言也會腐敗”。事實上，語言不僅僅反映現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實、干預現(xiàn)實，不僅在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)。歷史上具有深遠意義的變革—不只局限在文化領(lǐng)域，不少是以改造語言作為突破口的。僅近代以來，“五四”的白話文運動、延安的反對黨八股，都是著眼于改變話風與文風，并且都極端重視向民間尋求語言的靈感與資源。民間正是語言變革發(fā)展的__________。網(wǎng)絡語言的興盛，最大的意義可能也在于此。1．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検茿．孜孜以求一孔之見眾說紛紜正本清源B．孜孜以求真知灼見眾說紛紜源頭活水C．上下求索一孔之見莫衷一是源頭活水D．上下求索真知灼見莫衷一是正本清源2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検茿．宣泄比分析更加容易，理性比偏激更受歡迎B．宣泄比分析更加容易，偏激比理性更受歡迎C．分析比宣泄更加容易，理性比偏激更受歡迎D．分析比宣泄更加容易，偏激比理性更受歡迎3．文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿．既在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。B．因為在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，所以也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。C．如果在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。D．既然在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，就也影響著我們每個人的生存狀態(tài)。5．閱讀下面的詩歌，完成下列小題。鵲橋仙·夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。1．陸游詩南宋愛國詩人，高中教材有他的一首詩，題為《______》。2．對本詞分析不正確的一項是（）A．詞從景寫起，“茅檐”、“篷窗”指簡陋的寓所，渲染出悲涼、凄清的氛圍。B．詞運用了“起興”的手法，先寫杜鵑的鳴叫，從而引起羈旅之人的愁思和感慨。C．“催成清淚”，因杜鵑啼聲一聲緊似一聲，仿佛予人更多傷感，故曰“催”。D．之所以“不堪聽”，是因為在故鄉(xiāng)聽杜鵑勾起了陸游歲月如流、志業(yè)未遂的心緒。3．本詞在關(guān)聯(lián)詞運用上極富表現(xiàn)力，請圍繞這一點加以賞析。6．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）____________________，來吾道夫先路也。（屈原《離騷》）（2）____________________相去復幾許？《古詩十九首·迢迢牽牛星》）（3）人生得意須盡歡，____________________（李白《將進酒》）（4）六朝舊事隨流水，____________________。（王安石《桂枝香·金陵懷古》（5）____________________，羽化而登仙。（蘇軾《赤壁賦》）（6）驀然回首，那人卻在，____________________。（辛棄疾《青玉案》）7．閱讀下面的文字，完成下面小題。在紀錄電影題材與類型百花齊放的當下，如何運用記錄式的影像敘事講好方方面面的“中國故事”，這不僅是創(chuàng)作者需要反復思忖的命題，也是紀錄片這一重要的影視文本回應“記錄新時代”愿景的必由之路。這意味著，紀錄片應當在宏大敘事和情感書寫兩條線索上覓得相互觀照的創(chuàng)作突破。作為《厲害了，我的國》全片聚焦的現(xiàn)實議題，“砥礪奮進的五年”從時間跨度上而言并不短，尤其在關(guān)涉具體的展現(xiàn)對象方面，本片的創(chuàng)作面臨內(nèi)容編排組織的兩個難點：其一，要想入題呈現(xiàn)黨的十八大以來中國這五年的卓著成就，并與創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享的新發(fā)展理念深度觀照，文本自身需兼顧展現(xiàn)大國雄姿的歷史敘事和喚起國人共情的細膩書寫，問題隨之而來一一《厲害了，我的國》如何在打開格局的同時不疏離于觀眾的情感共振？其二，中國這五年以來在政治、經(jīng)濟、文化等全方位取得的突破和跨越，皆是全片的“題中應有之義”，如何將不同面向的議題包容于一部作品之中？《厲害了，我的國》用“大國”和“小家”兩部分統(tǒng)領(lǐng)全片的結(jié)構(gòu)與線索，不僅有力化解了上述兩大難點，也在立意命旨方面更進一步。觀眾步入影院看到的，或許不止于隨著鏡頭推進伴生而來的對于國家的歸屬、認同與自豪之感，更有充分的個體移情展現(xiàn)其中——每一個“中國奇跡”的背后，都離不開平凡百姓的參與和書寫。最終，一種最能引起共鳴的文化表達得以浮現(xiàn)：所有的歷史書寫都是人的書寫，國之“厲害”，源于每個國人的共同努力?！秴柡α?，我的國》既有“大國風采”的紛呈展示，借由圓夢工程、科技創(chuàng)新、綠色中國等多個角度加以詮釋，中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)等超級工程的影像及其背后故事，也在彰顯國家實力的同時體現(xiàn)國人追尋“中國夢”途中不畏艱險、埋頭苦干、開拓進取的情操，“五年”的前行車轍得以漸次描摹和勾勒。除了頗具視野和胸懷地講述中國故事、刻畫中國面貌、展現(xiàn)中國變化，還有涓涓流淌、直抵人心的情感敘事潤色全片。《厲害了，我的國》在觀照“大國”的同時，也把“小家”作為重點加以展現(xiàn)，平凡百姓的社會生活變遷最能直觀有力地回應新時代的火熱之姿，片中生動記錄了中國在精準扶貧、生態(tài)文明建設、醫(yī)療保障、國家安全等各方面取得的卓越成就，展現(xiàn)中國人民在全面建成小康征程上的諸種努力。當前，紀錄片發(fā)展已步入黃金時期，尤其是在進入新時代以來，紀錄片已在快速發(fā)展中成為人們社會生活中不可缺席的重要組成，作為新時代的記錄者，有如《厲害了，我的國》這樣的作品，從內(nèi)容到形式，從小屏到大屏，正在用更有力的聲音闡述源于真實的影響力，或?qū)⒂瓉砀嚓P(guān)注與期待。（摘編自何天平《紀錄電影里的大國雄姿》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．對新發(fā)展理念的觀照，是紀錄電影《厲害了，我的國》所聚焦的現(xiàn)實議題。B．《厲害了，我的國》以“小家”的社會生活變遷為最重要的內(nèi)容進行展現(xiàn)。C．本片頗具視野和胸懷地展現(xiàn)了我國在精準扶貧、醫(yī)療保障等方面的大成就。D．《厲害了，我的國》作為新時代的記錄者，用影像敘事來講述“中國故事”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．文章從理念和思路、結(jié)構(gòu)和線索、內(nèi)容和形式等方面評價《厲害了，我的國》。B．第二段分析問題，闡述了《厲害了，我的國》在內(nèi)容編排組織上的兩大難點。C．第三至五段所述的用“大國”和“小家”統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法只把兩大難點化解。D．這篇影評開篇提出論題，紀錄片要能從宏大敘事和情感書寫兩方面相互觀照。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．人是歷史的締造者，國之歷史是國人的歷史，歷史的車輪由人們推動著緩緩前行。B．諸如《厲害了，我的國》的紀錄電影，憑借其影響力將引領(lǐng)新時代紀錄片的主流。C．《厲害了，我的國》從大國小家方面展示國之厲害，描繪出“五年”的行進歷程。D．在觀照“大國”時，《厲害了，我的國》既展示大國風采，也注重體現(xiàn)國人精神。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。“春節(jié)”一詞，最早見于漢代揚雄撰、晉代范望注的《太玄經(jīng)》卷一之《差》的注文中。當然，《太玄經(jīng)》注文中所謂“春節(jié)”還不是我們今天作為一年開始的正月初一，而是二十四節(jié)氣中的“立春”這個節(jié)氣。由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，古人對其特別重視，而后逐漸延展開來，形成了系統(tǒng)的歷法禮儀。關(guān)于春節(jié)的禮俗，無論是經(jīng)典文獻，還是地方志書，都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀》稱：“立春之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫，以迎春于東郊；還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝。…乃命太史守典奉法，司天日月星辰之行，宿離不忒，無失經(jīng)紀，以初為常。是月也，天子乃以元日祈谷于上帝，親載耒耜措之，率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕。”《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況，反映了上古社會對農(nóng)耕的高度重視。秦漢以來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷，古老的“籍田”儀式逐漸茨化，而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內(nèi)容。尤其是從漢代開始，歲旦節(jié)慶逐漸體現(xiàn)出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日，要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”，首見于《神異經(jīng)》，該書舊題東方朔撰，此人被道教列入仙譜，故其書所言“爆竹”當出自道教。道教的桃符也逐漸演變?yōu)闀鴮懽ＵZ的楹聯(lián)，成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中，承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。如何看待春節(jié)禮俗？站在不同角度、不同立場，會有不同的認知。但我們回溯歷史的時候，就會發(fā)現(xiàn)：古老的春節(jié)禮俗不僅經(jīng)過了漫長歷程，而且蘊含著深邃的文化精神，這些文化精神對于當代社會的人格完善、國家治理等依然具有現(xiàn)實意義。概括起來，主要有以下方面：感恩。上古時代，天子為什么要率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地？因為天地生養(yǎng)萬物，萬物就是衣食父母，人通過汲取萬物滋養(yǎng)而生存，這是根本所在?！秴问洗呵铩け旧氛f：“天子之動也，以全天為故者也?！币馑际侵v，天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看，上古時期的歲旦郊祭，即是天子為天下作出表率，像兒女報答父母養(yǎng)育之恩那樣報答天地的恩情，實際上也是保護生態(tài)的一種宣示，更是一種符號象征。祈福。從生存角度講，平安健康是人類的第一需要，我們的先民對此不僅有足夠的認識，而且付諸行動?！秴问洗呵铩匪v的“無失經(jīng)紀，以初為常”，就是要通過觀察，了解日月星辰的運行規(guī)律、四季變化的節(jié)奏，以便有所遵循，從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯(lián)等習俗，也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續(xù)。反省。古人在祭祀的時候，要檢討以往的行為，若有過失，就得糾正，上自天子，下至百姓，都是如此。例如《太上靈寶補謝灶王經(jīng)》說，司命灶君“普知人間之事，每月朔日，記人造諸善惡，及其功德，錄其輕重，夜半奏上天曹，定其簿書”，意思是說：灶王時刻監(jiān)察一家命口的善惡舉動，故而祭灶就是要懂得懺悔，明白是非功過，多做好事，不做壞事。這在當代仍然具有借鑒和教育意義。（摘編自詹石窗《春節(jié)禮俗及其文化精神》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．晉代范望所注《太玄經(jīng)·差》中提到的“春節(jié)”一詞，不是我們今天農(nóng)歷一年開始的正月初一，而是節(jié)氣“立春”。B．從《呂氏春秋·孟春紀》記載的春節(jié)禮俗內(nèi)容來看，上古時代高度重視農(nóng)耕活動。這與當時的社會經(jīng)濟狀況密切相關(guān)。C．天子率領(lǐng)百官到郊外去祭拜天地，其根本原因在于生存需要。因為天地生養(yǎng)萬物而萬物則是人類的衣食父母。D．承襲于遠古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”，隨著桃符、爆竹的流行，在民間扎下了根。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章重點從“春節(jié)禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節(jié)”這一節(jié)日進行了闡釋，論據(jù)充分，脈絡分明。B．列舉《孟春紀》中天子舉行“迎春”祭典，詔命史官保管文獻經(jīng)籍、制定歷法，舉行“籍田”典禮等活動，論證了先秦以前對農(nóng)耕的重視。C．第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經(jīng)》，而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰，意在證明從漢代始，歲旦節(jié)慶逐漸具有道教色彩。D．文章大量引用史料進行分析論證，如通過對天子“郊祭”這一現(xiàn)象的分析，指出春節(jié)禮俗蘊含著“感恩”的文化精神，具有很強的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．古人之所以重視“立春”這個節(jié)氣，是因為他們認為它是由弱而強、由衰而盛的轉(zhuǎn)折，具有特殊的現(xiàn)實意義。B．隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷，自秦漢以來，“歲旦”之日的禮儀內(nèi)容不斷豐富，而古老的“籍國”儀式則逐漸消亡。C．在如何看待春節(jié)禮俗這一問題上，仁者見仁、智者見智，但這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神卻是客觀存在的。D．春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等文化精神不僅在上古時代具有重要作用，在今天依然發(fā)揮著相同的作用。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。工藝和藝術(shù)的區(qū)別在于，工藝強調(diào)的是“工”，藝術(shù)強調(diào)的是“藝”，工藝強調(diào)“制作”，藝術(shù)強調(diào)“創(chuàng)造”；工藝并非不要創(chuàng)造、而是先是“工”然后才是“藝”，反之，“藝術(shù)”也不是不要“制作”，在“創(chuàng)造”的基礎上，還應該追求“術(shù)”，即制作。在藝術(shù)追求其純粹精神性和個性化的同時，工藝的群體性、物質(zhì)性和滿足其具體環(huán)境、生產(chǎn)、生活的實用功能使工藝繼續(xù)保有民族性和地域性的特點。傳統(tǒng)民族工藝在具有精神意義和地方文化意義的同時，本來就應該具有復制生產(chǎn)的屬性。要滿足特定地區(qū)民眾生產(chǎn)、生活的需要，就只有在手工，或借助簡單機械、工具的基礎上，進行一定規(guī)模的復制和生產(chǎn)。在傳統(tǒng)社會里，這種一定規(guī)模的復制和生產(chǎn)大多具有“在地性”，即在特定地區(qū)或區(qū)域附近進行復制、生產(chǎn)和流通。但在大眾文化消費的今天，傳統(tǒng)民族工藝的生產(chǎn)復制也開始出現(xiàn)了工業(yè)化時代藝術(shù)復制的一些基本特征，開始了規(guī)?；涂绲赜虻纳a(chǎn)、復制和流通。歷史上，云南滇西北地區(qū)是中國西南地區(qū)民族遷徙走廊的重要結(jié)點，也是多元文化交流匯聚的地方。本土文化、中原文化、藏傳佛教、漢傳佛教等融為一體的獨特的地方文化和其他相對單純的少數(shù)民族地區(qū)的文化形成了鮮明的對照。漫長的文化碰撞、交流、融合，使該地區(qū)的地方文化具有了包容開放的特征，20世紀2年代以后，滇西北地區(qū)作為云南、乃至全國重要的一個國際性旅游地，海內(nèi)外大量游客的涌入、新的文化傳播形式、技術(shù)和跨地域的市場使該地區(qū)的文化具有了全球化、現(xiàn)代及后現(xiàn)代的文化特征。傳統(tǒng)民族工藝在幾近崩潰時得到恢復和再顯示，大眾文化消費帶來的藝術(shù)復制現(xiàn)象也在這個地區(qū)的傳統(tǒng)民族工藝中得到非常明顯的體現(xiàn)。規(guī)?；瘡椭茙恿说胤絺鹘y(tǒng)民族工藝的發(fā)展，使傳統(tǒng)民族工藝從形式、技藝、功能以及凝結(jié)在具體工藝符號中的地方性知識和文化意義發(fā)生了相應的變異，這對傳統(tǒng)的人文價值系統(tǒng)具有很強的破壞作用，但也帶來了一種新的開放，具有一種向現(xiàn)代社會的延展。因此，規(guī)?；瘡椭茙韨鹘y(tǒng)民族工藝功能的轉(zhuǎn)化，實用功能開始消解，而作為提供給游客收藏、紀念和對異文化的想象和審美的功能迅速增強。部分傳統(tǒng)民族工藝在向旅游工藝的過渡發(fā)展過程中，逐漸完成了功能的轉(zhuǎn)型。（摘編自李炎《復制與定制：傳統(tǒng)民族工藝的現(xiàn)代延展》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．工藝與藝術(shù)的區(qū)別是相對的，前者強調(diào)“工”，重制作輕創(chuàng)造；后者強調(diào)“藝”，重創(chuàng)造輕制作。B．在一定基礎上，傳統(tǒng)民族工藝進行一定規(guī)模的復制生產(chǎn)，就能滿足特定區(qū)民眾的需要。C．滇西北地區(qū)的特殊地理位置和旅游地位，吸引了大量海內(nèi)外游客，新的文化隨之傳入。D．規(guī)?；瘡椭粕a(chǎn)給傳統(tǒng)民族工藝帶來全面改良，部分傳統(tǒng)工藝逐漸完成了功能的轉(zhuǎn)型。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章第一段辨析工藝與藝術(shù)之區(qū)別，引出工藝特點，為下文論證的展開厘清概念。B．文章以傳統(tǒng)民族工藝煥發(fā)生機為歸宿，著重論證其規(guī)模化復制生產(chǎn)的成因和影響。C．文章以云南滇西北地區(qū)為例，凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開放性。D．文章最后一段論證謹慎而嚴密，同時又對全文的觀點進行了總結(jié)，易于讀者接受。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．傳統(tǒng)工藝的民族性和地域性特點具體表現(xiàn)為工藝的群體性、物質(zhì)性和實用功能性。B．傳統(tǒng)民族工藝開始規(guī)模化復制后，“家家有手藝，戶戶是工廠”可能會成為新氣象。C．如果傳統(tǒng)民族工藝固步自封，那么它們可能會隨著全球化等時代的新發(fā)展而衰弱。D．隨著旅游業(yè)的發(fā)展，游客們不單為了避雨遮陽而購買一把富有地方色彩的絲綢傘。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。石守信，開封浚儀人。太祖即位，領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛，守信與高懷德率前軍進討，破筠眾于長平，降太原援軍數(shù)千，皆殺之。李重進反揚州，以守信為行營都部署兼知揚州行府事。帝親征至大儀頓，守信馳奏：“城破在朝夕，大駕親臨，一鼓可平?！钡圬礁爸似涑?。乾德初，帝因晚朝與守信等飲酒，酒酣，帝曰：“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂吾終夕未嘗安枕而臥。”守信等頓首曰：“今天命已定，誰復敢有異心，陛下何為出此言耶？”帝曰：“人孰不欲富貴，一旦有以黃袍加汝之身，雖欲不為，其可得乎?”守信等謝曰：“臣愚不及此，惟陛下哀矜之。”帝曰：“人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎。”守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也?！泵魅?，皆稱病，乞解兵權(quán)，帝從之，皆以散官就第，賞賚甚厚。太平興國九年，卒，年五十七，贈尚書令，追封威武郡王，謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺。募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。子保興，以蔭補供奉官。至道二年，有岌伽羅膩數(shù)族率眾來拒，保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊，殲之，賊又為方陣來拒。保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn)，賊遂引去。咸平二年，會夏人入鈔，保興發(fā)官帑錢數(shù)萬緡分給戰(zhàn)士，主者固執(zhí)不可。保興曰：“城危如此，安暇中覆，事定，覆而不允，愿以家財償之?！毕娜送?，真宗貸而不問。（節(jié)選自《宋史·列傳第九》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．我非爾曹／不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／B．我非爾曹／不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／C．我非爾曹不及此／然吾為天子殊／不若為節(jié)度使之／樂吾終夕／未嘗安枕而臥／D．我非爾曹不及此／然吾為天子／殊不若為節(jié)度使之樂／吾終夕未嘗安枕而臥／2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．前軍是古代“三軍”之一，往往由精壯的士兵組成，因戰(zhàn)斗力更強而擔任先頭部隊的重任。B．頓首通常用于下對上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送，民間的拜賀、拜望、拜別等。C．散官是封建社會有官名而無職事的官稱，蘇軾被貶的“黃州團練副史”即非職事官的散官。D．蔭，指封建時代，子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵；“蔭補”即以“蔭”而得官。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．石守信慮事周密，深得信任。太祖親征李重進時，停宿在揚州附近，他奏明揚州城朝夕即可攻破的形勢，太祖親臨后，軍隊果然取勝。B．石守信能征善戰(zhàn)，為人貪財。他早年跟從太祖征討叛軍，屢建戰(zhàn)功；擔任地方官期間，他專門在西京修建佛寺，借機聚斂了大量財產(chǎn)。C．石守信為人機敏，深識時務。太祖以杯酒釋兵權(quán)，他順應皇帝心愿，避開政治爭端，最終全身遠禍，安享富貴，獲得美謚而榮于身后。D．石保興做事勇決，善于機變。他作戰(zhàn)有法，奮不顧身；又在西夏人進犯而他來不及等到朝廷答復的情況下，分發(fā)國庫的錢以激勵戰(zhàn)士。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)募民輦瓦木，驅(qū)迫甚急，而傭直不給，人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中，會乘馬中流矢，挺身易騎奮呼，且行且斗。11．閱讀下面的文言文,完成下面小題。李化龍,字于田,長垣人。萬歷二年進士，除嵩縣知縣。年甫二十,胥吏易之?；堦幉炱浼?悉召置之法,縣中大治。二十七年三月,化龍起故官,總督湖廣、川、貴軍務兼巡撫四川,討播州叛臣楊應龍。應龍性猜狠嗜殺數(shù)從征調(diào)恃功驕蹇知川兵脆弱陰有據(jù)蜀志間出剽州縣化龍至成都征兵未至亦謬為好語縻之帝聞綦江破,大怒。賜化龍劍，假便宜討賊。諸軍大集,化龍先檄水西兵三萬守貴州，斷招苗路，乃移重慶，大誓文武。明年二月分八道進兵，川師四路,黔師三路，楚師一路分兩翼,化龍自將中軍策應。應龍以勁兵二萬屬其子,比抗諸路兵,皆大敗，應龍頓足嘆日“吾不用時泰計,今死矣!”六月,劉鋌破土、月二城，應龍窘,與二妾俱縊。詔磔應龍尸并子朝棟于市。化龍初聞父喪，以金革起復,至是乞歸終制。三十一年四月,起工部右侍郎,總理河道,與淮、揚巡撫李三才奏開淤河，由直河入洳口抵夏鎮(zhèn)二百六十里,避黃河呂梁之險。再以憂去,未代。敘前平播功，晉兵部尚書,加少保，蔭一子世錦衣指揮使。三十五年夏,起戎政尚書。化龍以京營根本,奏陳十一濫、十二苦、十九宜,皆置不理。兵部自二十七年后，左、右侍郎皆空署。未幾,尚書蕭大亨亦致仕,化龍掌部事。三十七年正月,京師訛言寇至,民爭避匿,邊民逃入都門者亦數(shù)萬。輔臣言兵部尚書惟一人,何以應猝變，帝亦不報。遼戰(zhàn)士二萬余皆老弱,而稅監(jiān)高淮肆虐,遼人切齒?；堈埻６愓n且增兵萬人,又條上兵食款戰(zhàn)之策,帝皆不報。卒官,年七十。謚襄毅，贈少師,加贈太師。(節(jié)選自《明史·李化龍傳》,有刪改)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A．應龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/B．應龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀/志間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/C．應龍性猜狠嗜殺/數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至成都/征兵未至/亦謬為好語縻之/D．應龍性猜/狠嗜殺數(shù)從征調(diào)/恃功驕蹇/知川兵脆弱/陰有據(jù)蜀志/間出剽州縣/化龍至/成都征兵未至/亦謬為好語縻之/2．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A．總督,與巡撫皆為地方軍政大員,合稱督撫,總督權(quán)力較巡撫大,巡撫位于總督之下。B．終制,古代禮制,父母死后,子女持喪三年，期間不得行婚嫁之事,但官員無須離職。C．工部,官署名,隋唐至明清時期中央機構(gòu)六部之一,掌管全國工程、交通、水利和屯田等。D．謚,即謚號,封建時代帝王、貴族、大臣等去世后,依據(jù)其生前事跡所給予的稱號。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A．李化龍奉命討逆,不辱使命。他巡撫四川,征討叛臣楊應龍;皇帝賜他尚方寶劍,充分放權(quán);他用先利誘后攻打的計策,在兩年之內(nèi)，平定楊應龍之亂。B．李化龍盡心為政,建言獻策。他在工部任職時,與淮、揚巡撫李三才一起奏請疏通河道,以避呂梁之險;擔任戎政尚書,奏陳十--濫、十二苦、十九宜。C．李化龍體恤下情,條陳進諫。遼地不少戰(zhàn)士老弱貧殘,但稅監(jiān)殘暴，李化龍便請求停止收稅、增加兵士數(shù)萬人,又逐條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策。D．李化龍官高權(quán)重,贈謚美顯。他二十歲便出任知縣,后官至巡撫、總督,因功被提拔為兵部尚書,加封少保,去世后,被追封為少師、太師,賜謚襄毅。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)化龍陰察其奸,悉召置之法,縣中大治。(2)輔臣言兵部尚書惟一人,何以應猝變,帝亦不報。5．李化龍聽到父親去世的消息為什么沒有立即請求回家守喪?請簡要說明。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點認為：教育是競技比賽，贏在起點，贏得先機，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點認為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．D3．A【解析】1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検恰保祟}將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫橫線的句子有兩處語病：一是成分殘缺，“表演式”后應加“展開”，排除B、D；二是搭配不當，“浮現(xiàn)”與“追求”不搭配，可改為“展現(xiàn)”，排除A。故選C。2．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“瑕瑜互見”，比喻優(yōu)點、缺點都有，表示客觀的評價?！棒~龍混雜”，形容好人壞人都有，混雜在一起。語境對象的是“短小的表演”，故選用“瑕瑜互見”；第二處，“不容小覷”，指不能小看，不能輕視。“不容置疑”不允許有什么懷疑，表示論證嚴密，無可懷疑。語境對象的是“活力”，所以用“不容小覷”；第三處，“喜聞樂見”，喜歡聽，樂意看，形容很受歡迎。“樂此不?！?，因酷愛干某事而不感覺厭煩，形容對某事特別愛好而沉浸其中。語境中“‘正能量’，能夠與主流文化相兼容”，這種現(xiàn)象是青少年樂意看到的，故選用“喜聞樂見”；第四處，“大有可觀”，很值得一看或值得重視?！安豢苫蛉薄?，非常重要，不能有一點點的缺失，不能少一點。語境想表達“草根文化”不可缺少，故選用“不可或缺”。故選D。3．本題考查語言表達連貫、邏輯推理的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検恰?，選項都有一定干擾性，難度適中。分析括號中的句子與前后句的關(guān)系可知，這里并沒有因果關(guān)系，故排除B、D兩項。比較A、C兩項，A項強調(diào)它是一種有著某種“主流化"趨勢的現(xiàn)象，C項強調(diào)這種現(xiàn)象突然興起，兩者表達的“重心”不同；又因為前句說“這當然說不上是高雅的趣味”，后句應該強調(diào)它已經(jīng)成為有“主流化”趨勢的現(xiàn)象。故選A?！军c睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、A【解析】【分析】【詳解】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，勢不可擋：來勢兇猛，不可阻擋。勢如破竹：形勢像劈竹子一樣，劈開上端之后，底下的都隨著刀刃分開了，比喻節(jié)節(jié)腔利，毫無阻礙。句中用來形容數(shù)字潮流，應選“勢不可擋”；第二處，精細：精密細致。精致：精巧細致。句中用來形容閱讀服務，應選“精細”；第三處，豐富多彩：(物質(zhì)財富、學識經(jīng)驗等)種類多或數(shù)量大，色彩多樣。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍工品)。句中用來形容精神食糧，應選“豐富多彩”。故選A。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。3、D【解析】【詳解】本題考查語言表達準確、連貫、簡明的能力及圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題，一定要兼顧圖示中的各個要素。首先要讀清圖示的標題注釋，看清楚題目要求，明確陳述對象是什么，仔細分析圖中各個概念見的關(guān)系。由上圖可知，“閱讀循環(huán)圈”理論包括選擇、閱讀和反應三個方面。其中，選擇。所有的閱讀從選擇開始。因此在開始閱讀前，必須有足夠的圖書儲備可供選擇。“閱讀”。并不等于拿著書，讓印刷體的文字在眼前晃過這樣的活動。他的打著引號的閱讀是指，“把文字從書頁中汲走”。如果用中文表述它的反面，大概是：死讀。反應。閱讀任何東西都會產(chǎn)生反應，文學閱讀所引起的反應通常被描述為“高興”、“厭倦”、“激動”、“有趣”、“享受”、“狂喜”等等。為了幫助孩子們成為有思想的閱讀者，必須關(guān)注這樣兩種反應：第一種是，很欣賞某本書，希望能重新體驗一遍快樂。第二種是，很欣賞某本書，忍不住想找人聊一聊。有能力的成年閱讀者。如果能有一位值得信賴的、很有經(jīng)驗的成年閱讀者幫助和示范，閱讀學習者遇到的所有障礙都可以被克服。因此這個要素被置于整個閱讀循環(huán)圈的中心。但，這并不意味著上圖只適用于“成年人”。故D不正確。故選D?！军c睛】圖文轉(zhuǎn)換題的做法：①整體認讀圖表內(nèi)容。關(guān)注圖標題目、表頭，把握圖表大主題或方向。②注意圖表細節(jié)。圖表下“注”等細節(jié)起提示作用。③圖表式的要兼顧圖表的各個要素（比較對象、比較角度、項目、各種數(shù)據(jù)及其變化特點），坐標曲線圖要抓住曲線變化的規(guī)律，柱狀、餅式圖要抓住各要素的比例分配及變化情況，生產(chǎn)流程圖要抓住事理的時空、先后邏輯順序等。有數(shù)據(jù)的重視數(shù)據(jù)變化。數(shù)據(jù)的變化往往說明了某項問題，這可能正是圖標的關(guān)鍵處，也是得到觀點的源頭。④正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，從中找出規(guī)律性的東西。分析出有關(guān)材料的內(nèi)在聯(lián)系，再按題目要求（句式、字數(shù)）進行回答，歸納概括。4、1．B2．B3．A【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復。第一空，孜孜以求：堅持不懈地追求。上下求索：形容努力尋求探索。第一處修飾的是“話語權(quán)，”強調(diào)的是大家曾堅持不懈地追求的話語權(quán)，用“孜孜以求”搭配更合適。由此可見，第一空應該選擇“孜孜以求”。

第二空，一孔之見：從一個小窟窿里面所看到的，比喻狹隘片面的見解（多用作謙辭）。真知灼見：正確而透徹的見解（不是人云亦云）。第二空強調(diào)平凡的人也能在網(wǎng)絡上發(fā)聲，且能有正確透徹的見解，用“真知灼見”更合適。由此可見，第二空應該選擇“真知灼見”。

第三空，眾說紛紜：各有各的說法，議論紛紛。莫衷一是：不能得出一致的結(jié)論。語境強調(diào)觀點的繁多，沒有得不岀一致結(jié)論的意思，因此第三空應該選擇“眾說紛紜”。第四空，正本清源：從根本上整頓，從源頭上清理，比喻從根本上加以整頓清理。源頭活水：原比喻讀書越多，道理越明，現(xiàn)也指事物發(fā)展的動力和源泉。這里強調(diào)民間是語言變革發(fā)展的動力和源泉，應該選擇“源頭活水”。故選B。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁棥保x項都有一定干擾性，難度適中。結(jié)合后文語境“粗品比精品更加多產(chǎn)，油滑比嚴肅更為流行”及生活體驗分析，在復雜的網(wǎng)絡環(huán)境中，很多人肆意宣泄自己情緒，并不理智，所以是“宣泄”比“分析”容易，排除C、D；強調(diào)“偏激”而非“理性”，網(wǎng)絡上的一些噴子很喜歡標新立異的觀點，是“偏激比理性更受歡迎”，排除A。故選B。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫波浪線的部分有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句“不僅在很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程，而且影響著我們每個人的生存狀態(tài)”中關(guān)聯(lián)詞“不僅......而且......”使用錯誤。根據(jù)語境“語言不僅僅反映現(xiàn)實，而且直接地參與現(xiàn)實、干預現(xiàn)實”可知，“很大程度上左右著社會文化的發(fā)展進程”和“影響著我們每個人的生存狀態(tài)”之間并不是因果關(guān)系或者假設關(guān)系，應該是并列或遞進關(guān)系。B項，是因果關(guān)系;C項，是假設關(guān)系;D項，是條件關(guān)系。故選A。5、1．《書憤》2．D3．關(guān)聯(lián)詞“但”、“又”、“況”?！暗庇棉D(zhuǎn)折語氣，以“鶯燕”的無聲，反襯鵑啼的分外清晰、刺耳，以“月夜”反襯作者的獨自飄零，表達作者內(nèi)心的凄苦?！坝帧庇羞f進的感覺，杜鵑已經(jīng)催人淚下卻還不停息，“又揀深枝飛去”，繼續(xù)它的哀鳴，“又”，寫出了作者對杜鵑夜啼的無可奈何?！皼r”為遞進，之所以“不堪聽”是因為杜鵑啼聲本就悲戚，再加上作者半生漂泊、志業(yè)未遂，更添一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進?！窘馕觥?．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累?！稌鴳崱肥悄纤卧娙岁懹蝿?chuàng)作的一首七言律詩。全詩緊扣住一“憤”字，可分為兩部分。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進行分析。D項，“因為在故鄉(xiāng)”錯誤。應該是“作客他鄉(xiāng)”。在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進。故選D。3．本題主要考查鑒賞文學作品的語言和表達技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在關(guān)聯(lián)詞運用上極富表現(xiàn)力，請圍繞這一點加以賞析”，結(jié)合詩詞內(nèi)容，找出對應內(nèi)容分析。關(guān)聯(lián)詞“但”“又”“況”?！傲助L巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇”，這時他聽到了鵑啼，但又不直接寫，而是先反襯一筆：鶯燕無聲使得鵑啼顯得分外清晰、刺耳；鶯燕在早春顯得特別活躍，一到晚春便“燕懶鶯殘”、悄然無聲了，對這“無聲”的怨悱，就是對“有聲”的厭煩?！按叱汕鍦I，驚殘孤夢，又揀深枝飛去”，這杜鵑竟然可以在發(fā)出鳴叫，催成詞人幾行清淚，驚殘他一枕孤夢之后，又揀深枝飛去?！坝帧保砻髯髡邔N夜啼的無可奈何?！皼r半世、飄然羈旅”，在故鄉(xiāng)聽鵑當然引不起羈愁，之所以“不堪聽”，就是因為打動了歲月如流、志業(yè)未遂的心緒，而此時作客他鄉(xiāng)更增加了一重羈愁，這里的“猶自……況”就是表示這種遞進?！军c睛】詩歌鑒賞的選擇題綜合考核詩歌形象、語言、表達技巧和文章的思想內(nèi)容。每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析。注意的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯誤。6、乘騏驥以馳騁兮河漢清且淺莫使金樽空對月但寒煙衰草凝綠飄飄乎如遺世獨立燈火闌珊處【解析】【詳解】本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。本題要注意“騏驥”“馳騁”“樽”“衰”“闌珊”等字的書寫?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內(nèi)，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、1．D2．C3．B【解析】【分析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結(jié)論。A項，“對新發(fā)展理念的觀照，是紀錄電影《厲害了，我的國》所聚焦的現(xiàn)實議題”錯誤，由第二行可知，“砥礪奮進的五年”才是其所聚焦的現(xiàn)實議題。B項，“以‘小家’的社會生活變遷為最重要的內(nèi)容進行展現(xiàn)”錯誤，倒數(shù)第二段“在觀照‘大國’的同時，也把‘小家’作為重點加以展現(xiàn)”，由此可知，觀照“大國”和展現(xiàn)“小家”同時是《歷害了，我的國》的兩個重點，不能說展現(xiàn)“小家”是最重要的內(nèi)容。C項，“本片頗具視野和胸懷地展現(xiàn)了我國在精準扶貧、醫(yī)療保障等方面的大成就”錯誤，“精準扶貧、醫(yī)療保障等的卓越成就”屬于展現(xiàn)“小家”的部分，展現(xiàn)方式與觀照“大國”的“頗具視野和胸懷”的講述方式不同。故選D。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“用‘大國’和‘小家’統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法只把兩大難點化解”錯誤，全文按“提出論題一分析問題一解決問題”的思路展開，第三至五段是在解決問題，寫的主要內(nèi)容是用“大國”和“小家”統(tǒng)領(lǐng)全片的辦法，不僅能化解兩大難點，也解決了開頭在宏大敘事和情感書寫兩條線索上相互觀照的問題，所以“只把”錯誤。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。B項，“憑借其影響力將引領(lǐng)新時代紀錄片的主流”錯誤，于文無據(jù)，或者說是對“或?qū)⒂瓉砀嚓P(guān)注與期待”的過分拔高。故選B。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等?？己烁拍蠲}點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。8、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”。D項，“承襲于遠古的‘灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰’的‘三官信仰’”錯，原文“承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現(xiàn)‘天地水’崇拜的‘三官信仰’也在民間社會扎根”，可見“三官信仰”指對“天地水”的崇拜、信仰，“三官信仰”和灶神信仰、玉皇大帝信仰三者并列關(guān)系，到了選項中表述成灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰并列，都包含在“三官信仰”中，偷換概念，組合關(guān)系錯誤。故選D。2．本題考查對原文論證和語言特點的分析理解能力。在高中語文教學中，“論證”一般指論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論點、論據(jù)等內(nèi)容。論述類文本閱讀常用的論證方法有舉例論證、引用論證、對比論證、比喻論證、因果論證與類比論證等六大類；論證結(jié)構(gòu)主要包括“橫向展開議論”（并列結(jié)構(gòu)）與“縱向展開議論”（遞進結(jié)構(gòu)）兩種。本題要求選擇“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，宜采用排除法。B項，文中“列舉《孟春紀》中天子舉行‘迎春’祭典，詔命史官保管文獻經(jīng)籍、制定歷法，舉行‘籍田’典禮等活動”“論證了先秦以前對農(nóng)耕的重視”錯，其實列舉的是為了說明春節(jié)禮俗有大量文獻記載這一現(xiàn)象。故選B。3．此題考查學生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，說法不正確的一項”。宜采用排除法。A項，偷換概念，由原文“由于這個節(jié)氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉(zhuǎn)折”可見“由弱而強、由衰而盛”的是“陽氣”，不是“這個節(jié)氣”。B項，錯在“儀式則逐漸消亡”這個地方。由原文“隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展變遷，古老的‘籍田’儀式逐漸淡化”可見不是“逐漸消亡”，應為“逐漸淡化”。D項，春節(jié)禮俗所蘊含的“感恩、反省”等依然“發(fā)揮著相同的作用”的表述錯誤，原文“這在當代仍然具有借鑒和教育意義”，選項曲解了文意。故選C。9、1．B2．C3．A【解析】【分析】1．試題分析：A項，“前者……重制作輕創(chuàng)造；后者……重創(chuàng)造輕制作”不當，由原文“工藝并非不要創(chuàng)造、而是先是‘工’然后才是‘藝’，反之，‘藝術(shù)’也不是不要‘制作’”可知，“工”“藝”只是先后關(guān)系，并非一個重制作一個重創(chuàng)造。C項，滇西北的地理位置與海內(nèi)外游客量的增加和新的文化的傳入沒有邏輯關(guān)系；D項，“全面改良”的說法與原文中“對傳統(tǒng)的人文價值系統(tǒng)具有很強的破壞作用”不一致。2．試題分析：C項，“凸顯多種因素作用下地方文化所具有的包容開放性”不當，文章以云南滇西北為例證，論述了規(guī)?；膹椭粕a(chǎn)為傳統(tǒng)民族工藝再來了新生命。點睛：解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應信息區(qū)間，然后再進行判斷。3．試題分析：本題考查理解作者觀點態(tài)度的能力，答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。A項，與原文邏輯不一致。原文說的是“在藝術(shù)追求其純粹精神性和個性化的同時，工藝的群體性、物質(zhì)性和滿足其具體環(huán)境、生產(chǎn)、生活的實用功能使工藝繼續(xù)保有民族性和地域性的特點”。10、1．D2．A3．B4．（1）招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當作痛苦。（2）石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，邊前進邊戰(zhàn)斗?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則?！安患按恕?，是達不到這樣，也就是“不會有今天”，“我非爾曹不及此”表示一個完整的句子，不應該斷開，排除A項、B項?！敖K夕”是整夜的意思，修飾“未嘗安枕而臥”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應該斷開，排除C項。句意：我沒有你們(輔佐)就不會有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺。故選D。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。A項，“前軍是古代‘三軍’之一”錯誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”，“中軍、左軍、右軍”，“步軍、車軍、騎軍”等，也用為軍隊的通稱?！扒败姟敝赶阮^部隊。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。B項，不是“專門”，也不是“借機聚斂了大量財產(chǎn)”。結(jié)合“守信累任節(jié)鎮(zhèn)，專務聚斂，積財鉅萬。尤信奉釋氏，在西京建崇德寺”分析，石守信多次擔任地方長官，一心追求聚斂財富，積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。故選B。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“募”，招募；“輦”，用人力車運送；“驅(qū)”，驅(qū)使；“迫”，威逼，逼迫；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是；“直”，通“值”，價值；“苦”，意動，認為……苦，把……當做痛苦；“之”，代詞，指這件事。（2）“麾”，通“揮”，指揮；“會”，恰逢；“易”，換；“且……且”，一邊……一邊?！军c睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調(diào)動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：石守信，開封浚儀人。太祖即位后，他擔任歸德軍節(jié)度。李筠反叛，石守信與高懷德率前軍進軍征討，在長平打敗了李筠的軍隊，招降了太原援軍數(shù)千人，全部殺了他們。李重進在揚州反叛，皇帝任命石守信擔任行營都部署兼知揚州行府事。皇帝親征到大儀(在今揚州附近)停宿，守信派人緊急奏請：“揚州城被攻破就在旦夕之間，如果皇帝親臨，可以趁士氣旺盛一舉平定。”帝急速趕到揚州，(石守信)果然攻下了揚州城。乾德年初，皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒，喝酒正暢快時，皇帝說：“我沒有你們(輔佐)就不會有今天，但是我做了天子，特別(感覺)不如擔任節(jié)度使快樂，我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺?！笔匦诺热丝念^說：“如今天命已經(jīng)確定，誰還敢有貳心，陛下為什么說這樣的話呢？”皇帝說：“人誰不圖求富貴，一旦有人把黃袍加在你們身上，雖然想不做天子，難道能做得到么？”石守信等人謝罪說：“我們太愚笨想不到這些，懇請陛下哀憐我們?！被实壅f：“人生如白駒過隙而已，（你們）不如多積聚些金銀、購置田宅來留給子孫，多養(yǎng)些歌兒舞女來終享天年。(我們)君臣之間沒有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎？”石守信感激地說：“陛下(為我們)想到了這些，真是所說的能使死人復生和使白骨長肉??！”第二天，石守信等人都托言有病，請求解除兵權(quán)，皇帝準許了他們，讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老)，賞賜非常優(yōu)厚。太平興國九年，去世，終年五十七，追贈尚書令，追封威武郡王，謚號武烈。石守信多次擔任地方長官，一心追求聚斂財富，積聚的財物為數(shù)極多。他特別信奉佛教，在西京(河南府，在今河南省洛陽市)修建崇德寺。招募百姓用人力車運送磚瓦木料(木材)，驅(qū)使威逼得非常緊迫，但不給(人們)工錢，人們大多把這件事當作痛苦。石守信的兒子石保興，以蔭任補充為供奉官。至道二年，有岌伽羅膩幾族率領(lǐng)部眾前來抗拒，石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊，殲滅了敵人，敵人又結(jié)成方陣來抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中，恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中，他挺身換騎戰(zhàn)馬大聲呼喊，一邊前進邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次，敵人最終退去。咸平二年，正值西夏人入境劫掠，保興取出國庫中的錢數(shù)萬串分給戰(zhàn)士，主管官員堅持不同意。石保興說：“城池如此危險，怎么來得及等候朝廷的批復，這件事過后，如果朝廷批復不允許(我這祥做)，我愿用家財償還這些錢?！蔽飨娜吮粨敉撕?，真宗寬恕了他而沒有問罪。11、1．C2．B3．A4．(1)李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。(2)輔臣說兵部尚書只有一個人,拿什么應付突然的變化,皇上也沒有回復。5．①李化龍起初聽到父親去世的消息,本來應赴喪。②因為李化龍是為了征討播州叛臣楊應龍被起用的，他應該以國事為重,所以等平息了叛亂后,才請求回家守喪。【解析】1．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目，應先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。判斷的時候，可以先找出斷句一致的地方，再利用斷句規(guī)則分辨斷句不一致的地方的正誤。如本題中，句中“應龍性猜狠嗜殺”，是說“楊應龍性格猜忌、兇狠、嗜殺”，中間不能斷開，可以排除D項；“陰有據(jù)蜀志”是說“暗中有占據(jù)蜀地的打算”，中間不能斷開，可以排除B項；“化龍至成都”是說“李化龍到成都”，中間不能斷開，可以排除A項。此句的完整翻譯是“楊應龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到，他就假意與楊應龍好言好語,以牽制楊應龍”。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。本題B項，“官員無須離職”錯，“終制”規(guī)定官員需要離職。但特殊情況下，朝廷強令喪服未滿的官員出仕，或命其不必棄官去職，不著公服，素服治事，不預慶賀、祭祀、宴會等由佐貳代理，稱“奪情”。故選B。3．本題考查學生對文本內(nèi)容的理解和辨析的能力。解答此類題目，考生應先明確題干的要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句，再與選項進行比較分析。本題A項，“他用先利誘后攻打的計策”于文無據(jù)。故選A。4．本題考查學生理解文章內(nèi)容，翻譯文言句子的能力。解答此類題目，首先拿到句子之后，應先回歸文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語，再按照不同的句式進行調(diào)、換、刪，再采取對譯法，逐字進行翻譯。本題中，第一句中，“陰”應理解為“暗中”；“奸”應理解為“壞事”；“悉召（之）置之（于）法”是省略句；“置”應理解為“處置，處理”；“大治”，應理解為“治理得非常好”。第二句中，“惟”應理解為“只有”；“何以”是賓語前置句，應理解為“以何，拿什么”；“猝”應理解為“突然”；“報”應理解為“回復”，句意。5．此題考核篩選并整合文中信息的能力。解答本題，考生要瀏覽材料、圈出相關(guān)內(nèi)容，然后進行整合概括。本題要求是“李化龍聽到父親去世的消息為什么沒有立即請求回家守喪?請簡要說明”。從“化龍初聞父喪，以金革起復,至是乞歸終制”可以看出，李化龍起初聽到父親去世的消息，本來準備赴喪，但因軍務需要被起用，他以國事為重，所以等平息了叛亂后，才請求回家守喪?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以省略。參考譯文：李化龍,字于田，是長垣人。萬歷二年進士,授職嵩縣知縣。年齡剛二十，胥吏很輕視他。李化龍暗中訪察到他們所做的壞事,將他們召來全部法辦,(從此)縣里治理得非常好。萬歷二十七年三月,李化龍被起用為原官,總督湖廣、川、貴軍務兼巡撫四川,征討播州叛臣楊應龍。楊應龍性格猜忌、兇狠、嗜殺，數(shù)次跟從征集調(diào)遣人員物資,憑借功勞驕恣傲慢。知道川兵力量不足,暗中有占據(jù)蜀地的打算，秘密出去剽掠州縣。李化龍到成都,征討的軍隊卻未到，他就假意與楊應龍好言好語,以牽制楊應龍。皇帝聽到綦江被攻破的消息,大怒。賜給李化龍尚方寶劍，為他征討叛賊提供方便。各軍大規(guī)模集結(jié),李化龍先令水西兵三萬守住貴州,截斷楊應龍征召苗人的道路,之后他移兵重慶，大會文武官兵。第二年二月分兵八路進攻，川兵分四路，貴州兵分三路,湖廣兵一路分為兩翼,李化龍親自率領(lǐng)中軍策應。楊應龍以勁旅二萬交給他的兒子,等到抗擊諸路官軍，都大敗,楊應龍跺腳嘆息說:“我不用孫時泰的計策,今天死定了!”六月,劉鋌攻破土、月二城，楊應龍走投無路，與二妾都上吊自盡。皇上下詔將楊應龍的尸體和他兒子朝棟在市中肢解。李化龍起初聽到父親去世的消息,準備赴喪,但因軍務需要被起用,到這時乞求回家守喪。萬歷三十一年四月，被任命為工部右侍郎,總管黃河水道，他與淮、揚巡撫李三才奏請開通淤塞的黃河,由直河入洳口抵達夏鎮(zhèn)二百六十里，避開黃河呂梁險峻地帶。因為母親去世再次離職,沒有人代替他。朝廷品評他從前平定播州的功勞,晉升為兵部尚書,加少保官,庇蔭一個兒子世襲錦衣指揮使的職位。萬歷三十五年夏天，被起用為戎政尚書。李化龍認為京營是根本所在，上奏陳述有十一濫、十二苦、十九件宜做之事,都被朝廷置之不理。兵部從萬歷二十七年后,左、右侍郎都是虛設。沒有多久，尚書蕭大亨也退休了，由李化龍掌管部里之事。三十七年正月,京師訛傳盜匪將到，老百姓爭著逃避，邊塞百姓逃入都城的也有數(shù)萬人。輔臣說兵部尚書只有一個人，拿什么應付突然的變化,皇上也沒有回復。遼地戰(zhàn)士二萬多人都是老弱之人,而稅監(jiān)高淮殘暴,遼人恨得咬牙切齒。李化龍請求停止收稅、增加兵士數(shù)萬人，又分條上奏兵士糧食、和議、戰(zhàn)斗之策，皇上都沒有回復。李化龍死在官任上,終年七十歲。謚號襄毅，贈少師，加贈太師。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學生愛上學習。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學不好”這一項，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實際上是脫離孩子本身與實際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個粗線條概念的時候，犯了和很多家長一樣的錯誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應有的精細。也正因為這個原因，他才會“實在想不通”。至少在美國，并不存在一個“快樂教育”的概念，也不存在“快樂”還是“吃苦”的必然對立。教育界常提的概念是“激勵”。有激勵的教育和“快樂教育”大為不同。換