福建省三明市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下冊(cè)期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷（含答案）

福建省三明市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

學(xué)校：姓名：班級(jí):考號(hào):

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

世界是一個(gè)空洞的概念，只有填充進(jìn)地方性知識(shí)或者地域文化的細(xì)節(jié)，才會(huì)具備

肉身和人格，才會(huì)有靈魂，變得真實(shí)可靠，觸手可及。地方性知識(shí)，是世界文學(xué)的根

基。地域文化與文學(xué)寫(xiě)作，是全球所有國(guó)家文學(xué)寫(xiě)作關(guān)注的大問(wèn)題。

文學(xué)是具體的，特殊的，充滿個(gè)性細(xì)節(jié)內(nèi)容的。世界的所有地區(qū)，都由不同的地

域文化構(gòu)成，擁有各自不同的生活細(xì)節(jié)，也就是各自不同的地方性知識(shí)。這些地方性

知識(shí)的內(nèi)容被作家成功地寫(xiě)成作品，文學(xué)就顯出非凡的力量。這些內(nèi)容被長(zhǎng)年累月地

書(shū)寫(xiě)太多，經(jīng)過(guò)幾十年、上百年、一兩個(gè)世紀(jì)的反復(fù)講述，經(jīng)過(guò)一代又一代作家的重

復(fù)表達(dá)，它們就從特殊的地方性變成了普通意義的世界性。這些地區(qū)的文學(xué)作品無(wú)論

寫(xiě)得多么成熟，都會(huì)因?yàn)槿鄙偬厥獾牡胤叫灾R(shí)，變得公共化，簡(jiǎn)單乏力。

世界的價(jià)值之一就是差異性，文學(xué)更是如此。沒(méi)有差異性的文學(xué)，也就失去了意

義。差異性表現(xiàn)最充分的文學(xué)，就是地方性文學(xué)。一部文學(xué)史，就是從差異性走向同

一性的歷史。當(dāng)具有強(qiáng)烈差異性的優(yōu)秀作品出現(xiàn)，文壇為之歡呼；當(dāng)這種差異性被競(jìng)

相模仿，最后成為主流，表現(xiàn)為同一性時(shí)，文學(xué)就失去了活力，等待著新的差異性杰

作出現(xiàn)。

地域文化首先能給作家?guī)?lái)特別的創(chuàng)造力?？ǚ蚩ň褪沁@樣的作家。捷克小城空

蕩蕩的街道、井井有條的保險(xiǎn)公司辦公室等，向他提供了大量荒疏孤單的地方性知

識(shí)，這些知識(shí)啟發(fā)他，寫(xiě)出了《地洞》《饑餓藝術(shù)家》和《變形記》這樣的小說(shuō)。地

域性文化，還是作家思想的出發(fā)點(diǎn)。作家要把作品寫(xiě)好，必須擁有獨(dú)特思想，這個(gè)思

想不可能憑空產(chǎn)生，必須有生長(zhǎng)的土壤，這片土壤位于某個(gè)區(qū)域，由地域文化構(gòu)成。

如果作家不重視地域文化，對(duì)地域文化中隱藏的人生觀研究不足，盡管這個(gè)作家也可

能擁有關(guān)于世界的某種觀點(diǎn)，他的思想同樣可能是公共的，人所共知的。

相反，作家通過(guò)研究地域文化，最有可能獲取到獨(dú)特思想。因?yàn)榈赜蛭幕牡貐^(qū)

性、個(gè)別性或獨(dú)特性，很有可能成為作家獨(dú)特思想的最初出發(fā)點(diǎn)，作家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)

由此生長(zhǎng)，逐漸長(zhǎng)大，移步換景，一旦成形，就可能產(chǎn)生獨(dú)樹(shù)一幟的更大影響力。

如果作家對(duì)地方性知識(shí)理解不夠和使用不當(dāng)，地域文化在構(gòu)成文學(xué)作品時(shí)，就可

能只是一份寫(xiě)作材料。文學(xué)材料很重要，只有材料卻不是文學(xué)。所以，不是重視地域

文化就肯定能寫(xiě)出產(chǎn)生世界影響的巨著，而是對(duì)產(chǎn)生世界影響的作品有了深入了解，

寫(xiě)作才有可能提高。作家的才華、知識(shí)系統(tǒng)、思想境界和情懷，決定了他的寫(xiě)作能走

多遠(yuǎn)。在這個(gè)條件下，充分重視地域文化的文學(xué)價(jià)值，充分認(rèn)識(shí)到家門(mén)口有可能埋藏

著金礦，把世界理解為家門(mén)口的池塘，把生命的解釋寄托于房前屋后的一群鳥(niǎo)，把故

鄉(xiāng)特殊的花草寫(xiě)進(jìn)作品，借此描繪出世界的香氣，偏僻山鄉(xiāng)才可能產(chǎn)生影響廣泛的好

作品。

當(dāng)前，全球化使得世界各地文化的差異性逐漸減小，地方性知識(shí)越來(lái)越稀缺。這

種局面對(duì)于人來(lái)說(shuō)，也許會(huì)有很多方便，對(duì)于文學(xué)，卻是一件壞事。陌生化是文學(xué)藝

術(shù)最重要的特質(zhì)，它的大部分來(lái)源就是地域文化。當(dāng)飛機(jī)、鐵路、公路、現(xiàn)代通訊技

術(shù)等，把世界壓縮成一個(gè)很小的村子時(shí)，地域文化的差異性空間就被大大擠壓。生活

的陌生化，更多只存在于作家的心里，失去了外在生長(zhǎng)的土壤，作家就會(huì)思想貧乏，

心如止水，缺乏想象力，文學(xué)寫(xiě)作的危機(jī)就會(huì)一次次出現(xiàn)。

19世紀(jì)和20世紀(jì)，世界文學(xué)史上出現(xiàn)了很多大師，歐洲的優(yōu)秀作家層出不窮。

進(jìn)入21世紀(jì)之后，局面發(fā)生了變化，當(dāng)前的歐美文學(xué)局勢(shì)并不理想，大師輩出的時(shí)代

已經(jīng)遠(yuǎn)去。過(guò)度繁榮的全球傳媒業(yè)，把有關(guān)世界的書(shū)寫(xiě)引向視覺(jué)系統(tǒng)，加之互聯(lián)網(wǎng)的

出現(xiàn)，文學(xué)表達(dá)的聲音漸漸變?nèi)酢?/p>

但是，導(dǎo)致文學(xué)變?nèi)醯母匾?，是地域文化的消失?，F(xiàn)代化也就是標(biāo)準(zhǔn)化，

文化差異性的障礙清除后，文學(xué)描寫(xiě)就越來(lái)越雷同，令人乏味?？梢赃@樣說(shuō)，地域文

化的研究和地方性知識(shí)的書(shū)寫(xiě)，是文學(xué)獲得拯救的重要途徑，是21世紀(jì)文學(xué)最重要的

方法論。面對(duì)全球化的局面，我們尤其應(yīng)該強(qiáng)化地域文化的認(rèn)識(shí)，由此展開(kāi)相關(guān)研

究，提出地域文化與文學(xué)寫(xiě)作的更多追問(wèn)。提出眼界開(kāi)闊并有理論高度的系列追問(wèn)，

是為了提升自身的文學(xué)理解力，讓地方性文學(xué)寫(xiě)作具備世界眼光，以創(chuàng)造精美文本，

揭示出普遍而深刻的人類命運(yùn)，推動(dòng)世界文學(xué)史向前發(fā)展。

（摘編自張慶國(guó)《文學(xué)的地方性與世界性》）

1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.地方性知識(shí)或者地域文化的細(xì)節(jié)充實(shí)了世界，使得世界擁有靈魂，可觸可感，以此

為根基的文學(xué)作品更能彰顯非凡的力量。

B.地方性知識(shí)一旦被成功地寫(xiě)成作品，就可能被模仿與重復(fù)表達(dá)。當(dāng)?shù)胤叫晕膶W(xué)的差

異性表現(xiàn)為同一性，文學(xué)就會(huì)喪失活力。

C.差異性是文學(xué)寫(xiě)作的意義，地域文化的差異性可以豐富作家對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，可以給

作家獨(dú)特思想的產(chǎn)生和成形提供可能性。

D.進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界文學(xué)的局勢(shì)發(fā)生變化，歐美文學(xué)大師輩出的時(shí)代已成過(guò)往。

地域文化的消失是造成這個(gè)變化的因素之一。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.如果作家只重視地方性知識(shí)，可能導(dǎo)致讀者無(wú)法理解和接受與自己文化背景截然不

同的內(nèi)容，將使文學(xué)作品失去普遍性。

B.全球化擠壓了地域文化的差異性空間，生活陌生化不足將對(duì)作家的思想、想象力等

產(chǎn)生影響，從而導(dǎo)致寫(xiě)作危機(jī)的出現(xiàn)。

C.在全球化背景下，地方性知識(shí)逐漸變得稀缺，這使得作家在創(chuàng)作時(shí)感到迷茫無(wú)助，

轉(zhuǎn)而追求更加國(guó)際化的寫(xiě)作風(fēng)格和主題。

D.全球化趨勢(shì)削弱了地域文化的獨(dú)特性，但地方性知識(shí)的價(jià)值并未因此減少反而更加

珍貴，成為推動(dòng)文學(xué)發(fā)展的重要力量。

3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.文章運(yùn)用舉例論證，選擇具有典型性的作家和作品，論述地域文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影

響，以此增強(qiáng)論證的說(shuō)服力。

B.在比較全球化前后地域文化差異性的變化時(shí)，文章通過(guò)數(shù)據(jù)、現(xiàn)象對(duì)比，突出了地

域文化在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。

C.圍繞“地域文化與文學(xué)寫(xiě)作”這一論題，文章采用總一分一總的論證結(jié)構(gòu)，深入剖

析地域文化對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性。

D.將“地域文化的文學(xué)價(jià)值”“全球化的世界”分別比作“家門(mén)口的金礦”“很小的

村子”，增強(qiáng)了論證的條理性和感染力。

4.文學(xué)寫(xiě)作危機(jī)為什么屢屢出現(xiàn)？請(qǐng)根據(jù)材料簡(jiǎn)要概括。

5.以下文字摘編自文藝批評(píng)家謝有順《作家是有原產(chǎn)地的》，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)

這段話的理解。

魯迅的魯鎮(zhèn)、未莊，沈從文的湘西，或者馬爾克斯的那個(gè)小鎮(zhèn)……他們所寫(xiě)的這

些地方，包括風(fēng)土人情、世態(tài)萬(wàn)象，都成了一個(gè)地理、經(jīng)驗(yàn)、精神意義上的寫(xiě)作符

號(hào)。這個(gè)符號(hào)可能寄托著作家對(duì)世界的深切看法，也埋藏著他們記憶中最難忘懷的經(jīng)

驗(yàn)和細(xì)節(jié)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

梨花，雪白的梨花

姜德明

快到天津的時(shí)候，天色已經(jīng)黑了。多年來(lái)，我每次坐火車路過(guò)天津，總要站在走

道的窗前仔細(xì)地往外望著，尋找我童年的蹤跡。

忽然發(fā)現(xiàn)在我身后站著一個(gè)軍人，正同我一起望著車窗外的一條長(zhǎng)街。

“這條街的變化不大么?！蹦俏卉娙烁艺f(shuō)，三十年前打下了天津，他們的部隊(duì)

在這兒住過(guò)一陣子。我頓時(shí)同他親熱起來(lái)，告訴他當(dāng)年我就住在這附近。我問(wèn)他還記

得部隊(duì)開(kāi)拔的那一天正下雪嗎？他大聲地嚷著：“好大的雪呀！”于是，在我的記憶

里突然出現(xiàn)了一個(gè)在風(fēng)雪中佇立的身影……

一個(gè)帶著硝煙烈火的黎明，巷戰(zhàn)中激烈的槍聲漸漸地稀疏了，解放軍終于把我們

從地窖里解放了出來(lái)。當(dāng)我們從陰暗的地窖里爬出來(lái)的時(shí)候，迎來(lái)的是一個(gè)真正的黎

明。

就在這天中午，解放軍來(lái)我們?cè)豪锝璺孔幼?。我們高高興興地把一間有土炕的房

子讓給了他們。從此便有一個(gè)班的戰(zhàn)士同我們生活在一起。他們住的那屋子總是擠滿

了人，人們什么都想打聽(tīng)，老大娘還一個(gè)個(gè)地問(wèn)人家老家有幾口人，雙親可結(jié)實(shí)，甚

至問(wèn)人家定親了沒(méi)有。問(wèn)得戰(zhàn)士們真不好意思。

那時(shí)我們的野戰(zhàn)軍剛剛進(jìn)入大城市，戰(zhàn)士們領(lǐng)來(lái)糧食要自己燒飯，他們?nèi)ソ柙豪?/p>

梨花嫂家的鍋灶。就在這時(shí)，不知為什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年齡較大的戰(zhàn)士

制止了那男人，“老鄉(xiāng)，有話好好說(shuō)，不許打人?！蓖旱泥従诱f(shuō)：“解放軍來(lái)了，

不興打人，家務(wù)事也不能打人。”梨花嫂抹了抹眼淚，默默地把刷鍋的炊帚遞給了那

位戰(zhàn)士。

梨花嫂十幾歲就從鄉(xiāng)下嫁到這院子里來(lái)，現(xiàn)在也不過(guò)二十歲出頭。她長(zhǎng)得眉清目

秀，每逢過(guò)端陽(yáng)節(jié)的時(shí)候，院里的人都找梨花嫂給剪窗花，她剪的那蝎子、娛蚣就像

是活的。可是這樣一個(gè)好媳婦，卻常常受到不務(wù)正業(yè)的丈夫的打罵。人們常?？梢酝?/p>

過(guò)她家的破窗戶紙，聽(tīng)到那男人正在罵著：“我是用錢把你買來(lái)的！”

戰(zhàn)士們有時(shí)在院子里開(kāi)會(huì)，那時(shí)開(kāi)會(huì)前興拉歌子，院里的嬸子、大娘們也都愛(ài)出

來(lái)聽(tīng)歌子。遇到這種時(shí)候，梨花嫂也總是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在自己屋門(mén)口，扶著門(mén)框凝神地聽(tīng)

著。梨花嫂就是靈，有時(shí)地在院里燒火做飯，一個(gè)人便輕輕地哼了起來(lái)，唱的正是從

戰(zhàn)士那兒聽(tīng)來(lái)的。我可從沒(méi)聽(tīng)到過(guò)梨花嫂唱歌，也從沒(méi)見(jiàn)過(guò)她這樣高興過(guò)。灶里的火

光映紅了她的臉，我發(fā)現(xiàn)這時(shí)候的梨花嫂最漂亮了。

慢慢地梨花嫂也敢跟戰(zhàn)士們講話了。有一次她搶著給戰(zhàn)士們洗軍衣；還有一次，

正是那個(gè)來(lái)借鍋灶的年歲較大的戰(zhàn)士病倒在炕上，她不聲不響地做了一碗雞蛋掛面送

到戰(zhàn)士手上。

每天晚上，在戰(zhàn)士們的屋里都坐滿了聽(tīng)故事的人。我現(xiàn)在想來(lái)還挺奇怪，他們不

過(guò)是才入伍一兩年的農(nóng)民，為什么講起紅軍長(zhǎng)征呀，毛澤東、朱德呀……竟那么熟

悉，那么自豪。人們都聽(tīng)得心里熱乎乎的，眼睛里閃爍著光彩。有一次那位年歲較大

的戰(zhàn)士講到，部隊(duì)每解放一處地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在

門(mén)外聽(tīng)著。

戰(zhàn)士們常常去執(zhí)行緊急任務(wù)。有一天戰(zhàn)士們都低頭不語(yǔ)，那位年歲較大的戰(zhàn)士再

也沒(méi)有回來(lái)，問(wèn)起來(lái)，才知道他觸雷犧牲了。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，全院里最傷心的卻是

梨花嫂。她躲在屋里哭了一場(chǎng)。第二天，她還按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，疊了幾張紙錢，在月

亮升起的時(shí)候?yàn)樗懒说哪俏淮蟾鐭?。在她的心目中，第一次得到、也是第一次?/p>

去了一個(gè)真正的好人，一個(gè)真正的親人。

快要過(guò)舊歷年了，院里的人們也都盤(pán)算著如何同戰(zhàn)士們一起過(guò)個(gè)“解放年”?？?/p>

是，有一天夜里，當(dāng)我正在濃睡的時(shí)候，隱隱約約地聽(tīng)到戰(zhàn)士們低聲喚著：“大伯、

大娘，借您的面盆放在門(mén)口了，草席卷好放在炕上了，柴火錢放在窗臺(tái)上了……”遠(yuǎn)

處傳來(lái)了車馬聲，響起了軍號(hào)聲……當(dāng)我清醒過(guò)來(lái)，立即披衣而起的時(shí)候，院子里白

茫茫的一片，已經(jīng)找不見(jiàn)戰(zhàn)士的蹤影了。滿天雪花彌漫，今年的第一場(chǎng)大雪降臨了。

我的心里好像突然失去了什么，不知如何是好。我知道部隊(duì)為了怕打擾老百姓而

星夜出發(fā)了。

我急忙跑出了胡同，大街上到處是軍馬和炮車，還有列隊(duì)而行的長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，我

跟隨著隊(duì)伍朝前奔跑著。雪越下越大了，就在長(zhǎng)街盡頭的鐵路橋下，在那斜坡上站立

著一個(gè)身影，啊，那穿著褪了色的藍(lán)花棉襖的女人不正是梨花嫂嗎？她滿身落滿了雪

花，呆呆地望著遠(yuǎn)去的隊(duì)伍……不知怎的，我不忍心去驚動(dòng)她。隊(duì)伍正在迎著風(fēng)雪向

南挺進(jìn)著，向南，向南。誰(shuí)又知道梨花嫂究竟在風(fēng)雪中站立了多久呢……

不久，我就離開(kāi)了家鄉(xiāng)投奔了革命學(xué)校，在外邊我很快就聽(tīng)到梨花嫂失蹤的消

息。

夜深了，火車早已過(guò)了天津，正奔馳在遼闊的大平原上。我望著對(duì)面正平靜地發(fā)

出鼾聲的那位軍官，我想明天一早一定要問(wèn)問(wèn)他，當(dāng)年他們?cè)陲L(fēng)雪中離開(kāi)這座城市

時(shí)，可曾看到一個(gè)在風(fēng)雪中追趕他們的年輕媳婦。

列車轟隆隆地朝南行進(jìn)著……我緊閉了雙眼，好像在列車的后面正有一個(gè)年輕的

媳婦在追趕著列車。她在奔跑著，向南，向南，一直向南……當(dāng)我困惑地真想睡去的

時(shí)候，眼前又飄起漫天風(fēng)雪。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，忽而又變成一瓣瓣美麗的梨花。我

只感到臉上有點(diǎn)輕柔的濕潤(rùn)，還聞到一種淡雅的香味，啊，那雪花一樣潔白的梨花

呀！

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.變化不大的街道是“我”和“那位軍人”熟絡(luò)起來(lái)的紐帶，是故事發(fā)生的背景，引

出下文對(duì)三十年前的天津往事的回憶。

B.舊社會(huì)婦女地位低下，梨花嫂是不務(wù)正業(yè)的丈夫花錢買來(lái)的，時(shí)常遭到他的打罵，

這是她在風(fēng)雪夜失蹤的根本原因。

C.小說(shuō)從不同側(cè)面塑造了一位年歲較大的戰(zhàn)士形象，展示了他關(guān)心愛(ài)護(hù)群眾，善良有

同情心、不畏犧牲的軍人品質(zhì)。

D.“我”離開(kāi)了家鄉(xiāng)投奔了革命學(xué)校，是因?yàn)椤拔摇焙蛻?zhàn)士們生活在一起，耳濡目

染，在戰(zhàn)士的影響下積極追求進(jìn)步。

7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.老大娘對(duì)戰(zhàn)士們一連串的詢問(wèn)，同林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，王熙鳳對(duì)她的噓寒問(wèn)暖一

樣，都以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的殷勤老練。

B.小說(shuō)的語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，如文中“從陰暗的地窖里爬出來(lái)”“迎來(lái)的是一個(gè)真正的黎

明”，言簡(jiǎn)義豐，耐人尋味。

C.戰(zhàn)士們給人們講故事時(shí)，“人們都聽(tīng)得心里熱乎乎的，眼睛里閃爍著光彩”，從側(cè)

面寫(xiě)出了故事的感染力和影響力。

D.文章結(jié)尾“紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪片，忽而又變成瓣瓣美麗的梨花”運(yùn)用了浪漫主義手法，

寄寓著作家的美好愿望。

8.臧克家評(píng)姜德明作品“好似野草小花，自有特殊情趣，賞心而悅目”，這一觀點(diǎn)在

文中是如何得到印證的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9.作者用了哪些方法使小說(shuō)結(jié)構(gòu)緊湊？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

二、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，理，非吾業(yè)

也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以學(xué)。旦暮吏來(lái)而呼曰：'官命

促爾耕，勖爾植，督爾獲，早緘而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。'鳴鼓而聚

之，擊木而召之。吾小人輟饗饕以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故

病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

（節(jié)選自柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》）

材料二：

①《管子》曰：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！眰}(cāng)縻實(shí)，知禮

節(jié)；衣食足，知榮辱。丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”傳曰：“人生

不勤，勤則不匱?！闭Z(yǔ)曰：“力能勝貧，謹(jǐn)能勝禍。”蓋言勤力可以不貧，謹(jǐn)身可以

避禍，|故李悝為魏文侯作盡力之教國(guó)以富強(qiáng)秦孝公用商君急耕戰(zhàn)之賞傾奪鄰國(guó)而推諸

三

②《伸長(zhǎng)子》曰：“稼稽不修，桑果不茂，畜產(chǎn)不肥，鞭之可也；他落不完，垣

墻不牢，掃除不凈，笞之可也?！贝硕秸n之方也。且天子親耕，皇后親蠶，況夫田父

而懷痛惰乎？

③《書(shū)》曰：“稼稽之艱難。”《孝經(jīng)》曰：“用天之道，因地之利，謹(jǐn)身節(jié)

用，以養(yǎng)父母?！薄墩撜Z(yǔ)》曰：“百姓不足，君孰與足？”漢文帝曰：“朕為天下守

財(cái)矣，安敢妄用哉？”孔子曰：“居家理，治可移于官。”然則家猶國(guó)，國(guó)猶家。是

以“家貧則思良妻，國(guó)亂則思良相”，其義一也。夫財(cái)貨之生，既艱難矣，用之又無(wú)

節(jié)；凡人之性，好懶惰矣，率之又不篤；加以政令失所，水旱為災(zāi)，一谷不登，皆腐

相繼。古今同患，所不能止也，嗟乎！且饑者有過(guò)甚之愿，渴者有兼量之情。既飽而

后輕食，既暖而后輕?；蛴赡旯蓉S穰，而忽于蓄積；或由布帛優(yōu)贍，而輕于施與。窮

窘之來(lái)，所由有漸。故《管子》曰：“桀有天下而用不足，湯有七十二里而用有余。

天非獨(dú)為湯雨菽粟也?！鄙w言用之以節(jié)。

節(jié)選自賈思勰《〈齊民要術(shù)〉序》，有刪改）

10.材料二畫(huà)框的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆勾選相應(yīng)位置。

故李悝為魏A文侯作B盡力之教C國(guó)以富強(qiáng)D秦孝公用E商君急F耕戰(zhàn)之賞G傾奪鄰

國(guó)H而雄諸侯。

11.下列對(duì)材料二加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.垣墻，文中指院墻，與《項(xiàng)脊軒志》中“垣墻周庭”的“垣墻”用法不同。

B.一，文中指一樣，與《蘭亭集序》中“一死生為虛誕”的“一”用法相同。

C.篤，文中指得力，與《陳情表》中“則劉病日篤”的“篤”意思不相同。

D.“天非獨(dú)為湯雨菽粟也”中的“雨”與“而卒以禍”中的“禍”用法相同。

12.下列對(duì)材料二有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者引述管子的觀點(diǎn)說(shuō)明衣食豐實(shí)的重要性，認(rèn)為百姓勤于耕織，豐衣足食，才能

顧及禮儀，知道榮耀恥辱。

B.天子親自耕地，皇后親自養(yǎng)蠶，發(fā)揮以上率下的作用，使耕地的人不敢怠耕，這體

現(xiàn)朝廷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視。

C.作者認(rèn)為財(cái)貨使用無(wú)節(jié)、人性好懶惰、政令不當(dāng)、水澇旱災(zāi)共同導(dǎo)致糧食沒(méi)有收

成，餓死人的現(xiàn)象隨之而來(lái)。

D.桀占有天下的疆土，費(fèi)用反而不夠；湯只有七十里的地方，開(kāi)支卻有余。作者在對(duì)

比中突出節(jié)儉治國(guó)的重要。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）早韁而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。（《種樹(shù)郭寮駝傳》）

（2）饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。（《歸去來(lái)兮辭并序》）

（3）所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。（《蘭亭集序》）

（4）或由年谷豐穰，而忽于蓄積；或由布帛優(yōu)贍，而輕于施與。（《〈齊民要術(shù)〉

序》）

14.請(qǐng)結(jié)合材料一與材料二第③段，簡(jiǎn)要概括“以子之道，移之官理”與“居家理，

治可移于官”的“官理”。

三、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

詠懷古跡（其五）

杜甫

諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。

三分割據(jù)纖籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。

伯仲之間見(jiàn)伊呂,指揮若定失蕭曹。

運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句如異峰突起，筆力雄放。上下四方為宇，古往今來(lái)日宙，“垂宇宙”將時(shí)空共

說(shuō)，塑造諸葛亮名滿寰宇、萬(wàn)世不朽的形象。

B.頷聯(lián)對(duì)諸葛亮作出了高度的評(píng)價(jià)。既以“三分割據(jù)”寫(xiě)出他的赫赫功績(jī)，又以“萬(wàn)

古云霄”宏大的時(shí)空背景，突顯他的奇功偉業(yè)。

C.頸聯(lián)極力贊揚(yáng)諸葛亮的才能，指出他從容鎮(zhèn)定的指揮才干，使蕭何、曹參黯然失

色，在對(duì)比中流露出了作者以成敗論英雄的觀點(diǎn)。

D.末句寫(xiě)諸葛亮因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死。既贊揚(yáng)了諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后

已”的高尚品節(jié)，也有對(duì)其未遂平生志的嘆惋。

16.本詩(shī)與《蜀相》都以詠懷諸葛亮為題材，但表達(dá)方式各具特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

四、默寫(xiě)題

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)屈原《離騷》中的詩(shī)句，與孔子“逝者如斯夫”的感慨，都

是以流水比喻時(shí)光，表達(dá)時(shí)不我待之意。

(2)古人常采用諱飾的方法指稱有犯忌的事物，李密在《陳情表》中用“”來(lái)

婉指父親去世，又用“”來(lái)婉稱母親改嫁。

(3)古人治學(xué)，注重質(zhì)疑和求實(shí)。蘇軾在《石鐘山記》中反對(duì)“—的

做法。

(4)“鷗”是詩(shī)人鐘愛(ài)的意象，如給作品增添了豐富的意趣。

五、語(yǔ)言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一方面，⑴。說(shuō)話是隨想隨說(shuō)，甚至是不假思索，脫口而出；寫(xiě)東西

的時(shí)候可以從容點(diǎn)兒，琢磨琢磨。?說(shuō)話的時(shí)候，②一個(gè)一個(gè)字音之外③還有整頻

的高低快慢的變化④各種特殊語(yǔ)調(diào)，⑤以及臉上，⑥甚至渾身的姿態(tài)，⑦用來(lái)袤示是

肯定還是疑問(wèn)，⑧是勸告還是命令，⑨是心平氣和還是敷衍了事^是興高采烈還是悲

傷抑郁，是衷心贊許還是嘲諷譏刺，等等不一；寫(xiě)東西的時(shí)候沒(méi)有這一切便利，標(biāo)點(diǎn)

符號(hào)的幫助也極其有限。因此，說(shuō)話總是詞匯不多，句子比較短，結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單甚至

不完整，有重復(fù)，有脫節(jié)，有補(bǔ)充，有插說(shuō)，有填空的“呃、呃”“這個(gè)、這個(gè)”；

而寫(xiě)文章就不一樣，詞匯常常廣泛得多，句子常常比較復(fù)雜，前后比較連貫，層次比

較清楚，廢話比較少。這都是由不同的使用條件決定的。

另一方面，語(yǔ)言和文字又互相作用，互相接近。語(yǔ)言里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或者新說(shuō)

法，慢慢地會(huì)見(jiàn)于文字，例如“棒”“搞”“注點(diǎn)兒意”；文字里出現(xiàn)一個(gè)新字眼或

者新說(shuō)法，慢慢地也會(huì)見(jiàn)于語(yǔ)言，例如“問(wèn)題”“精簡(jiǎn)”“特別是”“在什么什么情

況下”。劇作家和小說(shuō)作者得盡可能把人物對(duì)話寫(xiě)得流利自然且生動(dòng)活潑，雖然不能

完全像實(shí)際說(shuō)話。而一個(gè)講故事或者做報(bào)告的人，卻又決不能像日常說(shuō)話那樣支離破

碎，即使不寫(xiě)稿子，也會(huì)更像一篇文章。所以，⑵，說(shuō)起話來(lái)應(yīng)該能夠更

細(xì)致，更有條理；一個(gè)原來(lái)善于說(shuō)話也就是有“口才”的人，也應(yīng)該更容易學(xué)會(huì)寫(xiě)文

章。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密，每處不超過(guò)15個(gè)字。

19.文中畫(huà)框的語(yǔ)句有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，

不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

春天必然曾經(jīng)是這樣的。從綠意內(nèi)斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一

聲，將冷臉笑成花面，一首撕新然的歌便從云端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，

唱入籬落，唱入一只小鴨的黃蹊，唱入軟溶溶的春泥一一軟如一床新翻的棉被的春

泥。

那樣?jì)?，那樣敏感，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，可以無(wú)端地惹哭滿天的云；一

陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花；一陣風(fēng)起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄

飄，說(shuō)也說(shuō)不清、聽(tīng)也聽(tīng)不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號(hào)。反正,春天就

是這樣不講理，沒(méi)邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。

春天必然曾經(jīng)是這樣的，或者，在什么地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪與煙

囪的黑森林，我想走訪那哪躅在湮遠(yuǎn)年代中的春天。

20.下列句子中的“再”和“一把雪再也撐不住了”的“再”，意義和用法相同的一

項(xiàng)是（）

A.但一到次子儺送年過(guò)十歲時(shí)，已能入水閉氣氽著到鴨子身邊，再忽然冒水而出。

B.我勸他把這副對(duì)子記下來(lái)；或者再勇敢一點(diǎn)，把它貼在自己房子里的墻壁上。

C.起先大家還怕扳不倒人家，人家再返回來(lái)報(bào)仇，老大一會(huì)兒沒(méi)有人說(shuō)話。

D.她只聽(tīng)見(jiàn)院里人說(shuō)“四十五”“穿花鞋”，羞得只顧擦汗，再開(kāi)不得口了。

21.文中加粗的兩個(gè)詞語(yǔ)“必然曾經(jīng)”是否可以刪除，請(qǐng)說(shuō)明你的看法。

22.文中畫(huà)線的句子除了比擬以外還使用哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效

果。

六、材料作文

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

①最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。

——培根

②一個(gè)人沒(méi)有朋友固然寂寞，但如果忙得沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)自己，可能更加孤獨(dú)。

--羅茲

請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：C

解析：本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“差異性是文學(xué)寫(xiě)作的意義”錯(cuò)誤，根據(jù)第三段寫(xiě)的是“沒(méi)有差異性的文學(xué)，也就

失去了意義”，這并不能說(shuō)“差異性是文學(xué)寫(xiě)作的意義”。

故選C.

2.答案：C

解析：本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.推斷絕對(duì)化。文中只提到“生活的陌生化，更多只存在于作家的心里，失去了外在

生長(zhǎng)的土壤，作家就會(huì)思想貧乏，心如止水，缺乏想象力，文學(xué)寫(xiě)作的危機(jī)就會(huì)一次

次出現(xiàn)”，據(jù)此推斷不出選項(xiàng)內(nèi)容。

故選C

3.答案：A

解析：本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

B."文章通過(guò)數(shù)據(jù)、現(xiàn)象對(duì)比”錯(cuò)誤，沒(méi)有數(shù)據(jù)對(duì)比。

C.“文章采用總一分一總的論證結(jié)構(gòu)”錯(cuò)誤，本文是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)：首先明確了地域文化

與文學(xué)寫(xiě)作的重要關(guān)系，隨后通過(guò)論述文學(xué)的世界性來(lái)源于地方性知識(shí)的積累，強(qiáng)調(diào)

了地域文化對(duì)文學(xué)差異性的貢獻(xiàn)然后探討了地方性知識(shí)如何成為文學(xué)創(chuàng)作的源泉，接

著分析了全球化對(duì)地域文化、文學(xué)創(chuàng)作的負(fù)面影響，最后提出了解決文學(xué)創(chuàng)作危機(jī)的

建議。

D.“增強(qiáng)了論證的條理性和感染力”錯(cuò)誤，比喻并不能直接增強(qiáng)論證的條理性。

故選A.

4.答案：①全球化導(dǎo)致文化差異性減小，地域文化消失；②作家思想貧乏，缺乏想象

力；③全球傳媒業(yè)過(guò)度繁榮與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。

解析：本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

①結(jié)合“全球化使得世界各地文化的差異性逐漸減小，地方性知識(shí)越來(lái)越稀缺…導(dǎo)致

文學(xué)變?nèi)醯母匾?，是地域文化的消失”可概括出，全球化?dǎo)致文化差異性減

小，地域文化消失；

②結(jié)合“作家就會(huì)思想貧乏，心如止水，缺乏想象力，文學(xué)寫(xiě)作的危機(jī)就會(huì)一次次出

現(xiàn)“可概括出，作家思想貧乏，缺乏想象力；

③結(jié)合”過(guò)度繁榮的全球傳媒業(yè)，把有關(guān)世界的書(shū)寫(xiě)引向視覺(jué)系統(tǒng)，加之互聯(lián)網(wǎng)的出

現(xiàn)，文學(xué)表達(dá)的聲音漸漸變?nèi)酢笨筛爬ǔ?，全球傳媒業(yè)過(guò)度繁榮與互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)。

5.答案：①作家要重視地域文化的文學(xué)價(jià)值。魯迅等作家對(duì)特有的風(fēng)土人情有深入的

研究，才寫(xiě)出了具有強(qiáng)烈地域差異性的優(yōu)秀作品。②作家要深入研究與理解地域文

化。魯迅等作家將地域文化作為他們思想、精神扎根的地方，才寫(xiě)出了具有普遍性和

深刻性的作品。③作家要具備獨(dú)特的才華、知識(shí)系統(tǒng)、思想境界和情懷。例如，魯迅

借助阿Q這一形象，暴露了舊中國(guó)國(guó)民的劣根性，”揭出病苦，以引起療救的注

意”。

解析：本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息解決問(wèn)題的能力。

①文中有“如果作家不重視地域文化，對(duì)地域文化中隱藏的人生觀研究不足，盡管這

個(gè)作家也可能擁有關(guān)于世界的某種觀點(diǎn)，他的思想同樣可能是公共的，人所共知

的”，可知作家要重視地域文化的文學(xué)價(jià)值。題干有“魯迅的魯鎮(zhèn)……他們所寫(xiě)的這

些地方，包括風(fēng)土人情、世態(tài)萬(wàn)象，都成了一個(gè)地理、經(jīng)驗(yàn)、精神意義上的寫(xiě)作符

號(hào)”，魯迅等作家對(duì)特有1的風(fēng)土人情有深入的研究，才寫(xiě)出了具有強(qiáng)烈地域差異性

的優(yōu)秀作品。

②原文有“如果作家對(duì)地方性知識(shí)理解不夠和使用不當(dāng)，地域文化在構(gòu)成文學(xué)作品

時(shí)，就可能只是一份寫(xiě)作材料”，可知作家要深入研究與理解地域文化。題干有"這個(gè)

符號(hào)可能寄托著作家對(duì)世界的深切看法，也埋藏著他們記憶中最難忘懷的經(jīng)驗(yàn)和細(xì)

節(jié)”?？芍斞傅茸骷覍⒌赜蛭幕鳛樗麄兯枷?、精神扎根的地方，才寫(xiě)出了具有普

遍性和深刻性的作品。

③文中有“作家的才華、知識(shí)系統(tǒng)、思想境界和情懷，決定了他的寫(xiě)作能走多遠(yuǎn)”，

可知作家要具備獨(dú)特的才華、知識(shí)系統(tǒng)、思想境界和情懷。例如，魯迅借助魯鎮(zhèn)，揭

示封建禮教“吃人”，殺害了祥林嫂；借助阿Q這一形象，暴露了舊中國(guó)國(guó)民的劣根

性，”揭出病苦，以引起療救的注意”。

6.答案：B

7.答案：A

8.答案：①小說(shuō)選取梨花嫂與年歲較大的戰(zhàn)士這樣的平凡人物，呈現(xiàn)他們的本真原

貌，展示了善良勇敢等美好的品質(zhì)。②小說(shuō)不以曲折的情節(jié)取勝，而是選取借鍋灶、

拉歌子、講故事等尋?，嵤拢宫F(xiàn)生活自然本色，體現(xiàn)了軍民魚(yú)水情。③小說(shuō)注重營(yíng)

造意境。尾段將潔白的雪花想象為淡雅的梨花，將雪花、梨花、梨花嫂融為一體，不

僅饒有詩(shī)意，也豐富了作品的意蘊(yùn)。

9.答案：①情節(jié)前后照應(yīng)。小說(shuō)開(kāi)頭以懸念的方式提到“我”和“一個(gè)軍人”的相

識(shí)，與結(jié)尾呼應(yīng)。②場(chǎng)景相對(duì)集中。通過(guò)壓縮空間的方式，將場(chǎng)景集中到小巷和院

子。③景物前后勾連?！把薄盎疖嚒钡染拔锓磸?fù)出現(xiàn)并前后勾連、照應(yīng)。④“我”

的所見(jiàn)所聞所想串聯(lián)全文，全文主要通過(guò)“我”的視角敘述故事，加快敘述節(jié)奏，省

去不必要的交代。

10.答案：CDG

11.答案：B

12.答案：C

13.答案：（1）早早地煮繭抽絲，早早地織你們的布，養(yǎng)育好你們的小孩，喂養(yǎng)好你

們的雞和豬。

（2）挨凍受餓雖是急需解決的問(wèn)題，但是違背自己的意志（則會(huì)導(dǎo)致）身心都感痛

苦。我曾經(jīng)出仕，都是為了謀生糊口而役使自己。

（3）借以縱目觀察，開(kāi)暢胸懷，足以盡情享受所見(jiàn)所聞的樂(lè)趣，確實(shí)是令人愉快的

啊。

（4）或是由于糧食豐收，而忽略了儲(chǔ)蓄；或是由于布帛充足，而隨便贈(zèng)送他人。

14.答案：材料一：①順民之性以養(yǎng)民。②不要繁政擾民。

材料二：節(jié)儉養(yǎng)民。

15.答案：C

16.答案：①《詠懷古跡（其五）》以議論評(píng)價(jià)為主，對(duì)諸葛亮的才能與豐功偉績(jī)作出

高度的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)了對(duì)他的敬慕與英雄未遂平生志的嘆惋。②《蜀相》記敘、描寫(xiě)、

議論、抒情結(jié)合，前兩聯(lián)記行寫(xiě)景，在景物描寫(xiě)中感懷現(xiàn)實(shí)；后兩聯(lián)議事論人，表達(dá)

了對(duì)諸葛亮的稱頌、惋惜，也蘊(yùn)含了詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)的情懷和以身許國(guó)的抱負(fù)。

17.答案：（1）汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與

（2）慈父見(jiàn)背，舅奪母志

（3）事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)

（4）舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)（萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟飄飄何

所似，天地一沙鷗/自去自來(lái)堂上燕，相親相近水中鷗）

18.答案：（1）文字和語(yǔ)言的使用情況不同；Q）一個(gè)受過(guò)文字訓(xùn)練的人;一個(gè)有文

字功底的人/一個(gè)有文字基礎(chǔ)的人

19.答案：②除一個(gè)一個(gè)字音之外

⑤以及臉上的表情（神態(tài)、神情皆可。）

⑨“敷