江西省景德鎮(zhèn)市七年級(jí)上學(xué)期期中歷史試題（原卷版）

景德鎮(zhèn)市20202021學(xué)年度上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)試卷七年級(jí)歷史（開(kāi)卷）一、選擇題（本大題共12小題，每小題2分，共24分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求）。1.下列物品的出現(xiàn)說(shuō)明此遠(yuǎn)古人類(lèi)①掌握了鉆孔技術(shù)②會(huì)人工取火③用獸皮縫制衣服④懂得愛(ài)美A.①③④B.①②③④C.①②③D.②③④2.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，是人類(lèi)文明的一大進(jìn)步。下列能反映這一進(jìn)步的是A.北京人采集狩獵B.河姆渡人種植水稻C.半坡人制作陶器D.相傳黃帝造船只3.“夏傳子，家天下。四百載，遷夏社?！睆纳鲜鍪妨现锌傻玫降男畔⑹洽傧某侵袊?guó)歷史上第一個(gè)王朝②從夏朝開(kāi)始，世襲制代替了禪讓制③夏朝存了四百多年④夏朝時(shí)建立了軍隊(duì)和監(jiān)獄A.①②B.③④C.②③D①④4.電視劇《封神演義》中有關(guān)“炮烙之刑”“以酒為池”“懸肉為林”的鏡頭，反映了統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與哪位統(tǒng)治者有關(guān)（）A.夏王禹 B.商王紂 C.周厲王 D.周幽王5.從簡(jiǎn)單的刻畫(huà)符號(hào)到發(fā)明文字，是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志之一。我國(guó)有文字可考的歷史，可以追溯到A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝6.奴隸制雖然十分殘酷，但史學(xué)界認(rèn)為它取代原始公有制是歷史的進(jìn)步，其根本原因是（）A.國(guó)家的產(chǎn)生緩和了當(dāng)時(shí)的階級(jí)矛盾 B.夏啟“家天下”加強(qiáng)對(duì)人民的控制C.這種制度與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力相適應(yīng) D.奴隸制的殘酷性更能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展7.制度創(chuàng)新是政治文明的體現(xiàn)。西周時(shí)期形成金字塔似的森嚴(yán)等級(jí)：天子為最高等級(jí)，下面依次為諸侯、卿大夫和士，最底層的是廣大平民和奴隸。這反映西周實(shí)行A.禪讓制B世襲制C.分封制D.郡縣制8.商朝占卜巫術(shù)興盛，巫師占卜的結(jié)果通常都記錄在A.竹簡(jiǎn)木牘 B.石碑石板 C.絲綢麻布 D.龜甲獸骨9.“戰(zhàn)國(guó)”因戰(zhàn)爭(zhēng)眾多、激烈而得名。這一時(shí)期著名戰(zhàn)役有（）①馬陵之戰(zhàn)②桂陵之戰(zhàn)③長(zhǎng)平之戰(zhàn)④牧野之戰(zhàn)A.①②③ B.②③ C.①②④ D.①②③④10.修筑于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，使成都平原“水旱從人，不知饑饉”的水利工程是（）A.都江堰 B.靈渠C.大運(yùn)河 D.長(zhǎng)城11.“光盤(pán)行動(dòng)”，就是提倡當(dāng)今人們?cè)诔燥埦筒蜁r(shí)不剩飯菜，養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。在春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家中，提倡節(jié)儉、批判貴族奢侈浪費(fèi)的是（）A.孟子 B.韓非子 C.莊子 D.墨子12.下列說(shuō)法正確的有①東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)國(guó)家②春秋爭(zhēng)霸的背景是周王室衰微③晉文公采納管仲的建議進(jìn)行改革，使晉國(guó)的經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高④兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是給社會(huì)帶來(lái)深重的災(zāi)難，但從客觀上看，有利于國(guó)家走向統(tǒng)⑤春秋時(shí)期，華夏族和其他各族頻繁接觸，促進(jìn)了民族交融A.①②④ B.①④⑤ C.②④⑤ D.②③④二、判斷題（本大題共3小題，每小題2分，共6分。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，判斷下列有關(guān)史實(shí)或史論是否正確。）13.中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史。居住在我國(guó)黃河流域，主要種植粟的原始農(nóng)耕居民是河姆渡人。（）14.會(huì)不會(huì)制造工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。15.約公元前2070年，夏朝建立，標(biāo)志著原始社會(huì)的結(jié)束。我國(guó)原始社會(huì)結(jié)束的根本原因是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。（）三、綜合題（本大題共3小題，其中16題4分，17題6分，18題10分，共20分。）16.識(shí)讀下列圖片，回答問(wèn)題（1）從圖一到圖二的變化說(shuō)明了什么？（2）鐵制農(nóng)具的使用和推廣，有什么重要影響？17.一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，積淀著這個(gè)民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，是民族賴(lài)以生存的支柱和靈魂。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z(yǔ)·為政》材料二“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄拔也粸槎癜谆液渺o而民自正，我無(wú)事而民自富，我無(wú)欲而民自樸?！辈牧先谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大觀園中，諸子百家熠熠生輝，儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則……法家思想中的變率精神，成為歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治的理論武器。它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對(duì)當(dāng)時(shí)和日后社會(huì)的發(fā)展，起了巨大的推動(dòng)作用?！稄膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神力量》（1）材料一反映了我國(guó)古代哪位著名思想家的什么政治主張？（2）概括材料二的觀點(diǎn)。該觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的觀點(diǎn)？（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出奠定中華傳統(tǒng)文化發(fā)展基礎(chǔ)的思想文化繁榮局面是什么？據(jù)材料三，概括指出該局面出現(xiàn)的重要意義。18.改革推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。【改革之“由”】材料一【改革之“效”】材料二及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯……有國(guó)強(qiáng)者兼州城，而弱者喪社稷。——《漢書(shū)·食貨志》【改革之“殤”】材料三商君相秦十年，宗室貴成多怨望者。（原文大意：商鞅在秦國(guó)做了十年的宰相，秦國(guó)的宗室貴族外成都對(duì)商鞅埋怨頗多.）——《史記》（1）材