15道高考作文預(yù)測題：審題立意+范文寫作高考語文作文備考總復(fù)習(xí)

15道高考作文預(yù)測題：審題立意+范文寫作1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。儒家說“一日三省吾身”，道家說“道法自然”；唐三藏自我要求甚高，豬八戒吃飽了就睡……有的人嚴(yán)謹(jǐn)自律，時(shí)刻“緊繃”；有的人縱情任性，享受“松弛”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不要抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！咀魑慕馕觥咳寮椅幕v求“自省”與“自律”，這固然是修身的必由之道，卻也給現(xiàn)實(shí)生活帶來一些“緊繃感”。道家文化注重隨性自然，確實(shí)多了些“松弛感”，但在現(xiàn)實(shí)生活中又不能任其發(fā)展為“躺平”甚至“擺爛”?！八沙诟小币呀?jīng)成為一種理想生活的范式進(jìn)入公眾視野，而在這一社會(huì)思潮的背后，人們該何去何從？松弛感，是在內(nèi)卷的緊繃與放棄努力的擺爛之間，試圖尋找一種更自洽的中間狀態(tài)。所謂松弛感，其實(shí)是一種能夠應(yīng)對不確定性的核心能力，一種可被掌控的生活狀態(tài)。松弛感源自“心里有底”。無論生活中面對什么問題，只要能看得透本質(zhì)，看得清來龍去脈，看得到可能產(chǎn)生的好處與付出的代價(jià)，我們就能淡定面對、從容應(yīng)對。這就需要認(rèn)知與判斷的能力。只有這樣，我們在面對人生時(shí)才不會(huì)因?yàn)槿魏稳?、任何事而打亂自己的節(jié)奏，才能讓自己的生活多一份從容、多一份松弛，少一些焦慮、少一些不知所措。松弛感絕不是“無為”，也不是“不在意”。是不是在該奮斗的時(shí)候全力以赴，在面對結(jié)果的時(shí)候就能多一份坦然？或者該緊繃的時(shí)候緊繃，該松弛的時(shí)候松弛？適度的“緊繃感”也是必不可少的，身體適當(dāng)?shù)摹熬o繃”能讓運(yùn)動(dòng)更高效，人們思想上的“緊繃”也能讓人對可能面臨的境遇作出合適的應(yīng)對。學(xué)生寫作時(shí)應(yīng)先對關(guān)鍵概念，如“松弛感”等做出界定與闡釋。然后可辯證思考“松弛”與“緊繃”由何而來，如何取舍，從中體現(xiàn)自己的思考和認(rèn)識(shí)?！緟⒖剂⒁狻?．張弛有度，智慧人生。2．適度“緊繃”，“松弛”自如。3．“松弛”應(yīng)有界，“緊繃”亦有度?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)

緊繃與松弛：生活的藝術(shù)在人生的旅途中，我們常常面臨著如何平衡緊繃與松弛的問題。儒家倡導(dǎo)“一日三省吾身”，強(qiáng)調(diào)自我反省與嚴(yán)謹(jǐn)自律，而道家則主張“道法自然”，提倡順應(yīng)自然，享受松弛的生活。這兩種看似對立的態(tài)度，實(shí)際上共同構(gòu)成了生活的藝術(shù)。嚴(yán)謹(jǐn)自律，是一種對自我要求的高度體現(xiàn)。像儒家所提倡的那樣，通過不斷的自我反省和修正，我們可以不斷提升自己的道德修養(yǎng)和能力水平。嚴(yán)謹(jǐn)自律的人，往往能夠在事業(yè)和生活中取得顯著的成就。例如，唐三藏在西天取經(jīng)的路上，面對種種艱難險(xiǎn)阻，始終保持高度的自我要求，最終完成了偉大的使命。這種精神值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。然而，過度的緊繃和自律，也可能導(dǎo)致生活的單調(diào)和壓力的積累。正如一根始終緊繃的琴弦，終有一天會(huì)斷裂。我們需要適時(shí)地放松自己，享受生活的美好。道家的“道法自然”理念，正是提醒我們要順應(yīng)自然的規(guī)律，學(xué)會(huì)放松和享受。豬八戒雖然懶惰，但他那種隨遇而安、享受生活的態(tài)度，未嘗不是一種智慧。在生活中，我們既需要有儒家的嚴(yán)謹(jǐn)自律，又需要有道家的隨順自然。這兩者并非矛盾，而是相輔相成的關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)自律可以幫助我們在事業(yè)上取得成功，而隨順自然則可以讓我們的生活更加豐富多彩。如何在這兩者之間找到平衡，是我們每個(gè)人都需要思考的問題。首先，我們需要明確自己的目標(biāo)和價(jià)值觀。知道自己想要什么，才能更好地制定適合自己的生活方式。其次，我們需要學(xué)會(huì)適時(shí)調(diào)整自己的狀態(tài)。在緊張的工作和學(xué)習(xí)之余，找到適合自己的放松方式，比如讀書、旅行、運(yùn)動(dòng)等，讓自己的身心得到充分的休息和恢復(fù)。此外，我們還需要學(xué)會(huì)接納和欣賞生活中的各種經(jīng)歷。無論是成功的喜悅，還是失敗的教訓(xùn)，都是我們成長的一部分。通過不斷地反思和總結(jié)，我們可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使自己變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)?？傊畹乃囆g(shù)在于找到緊繃與松弛之間的平衡。既要保持嚴(yán)謹(jǐn)自律的態(tài)度，不斷提升自己；又要學(xué)會(huì)享受生活，放松心情。只有這樣，我們才能在追求夢想的道路上，走得更加穩(wěn)健和快樂。讓我們在儒家和道家的智慧中，找到屬于自己的生活之道，創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.面對美國的“極限施壓”,華為海思從默默無聞的“備胎”,一夜之間成為街知巷聞的企業(yè)品牌.很多人嘆服華為的未雨綢繆,多年前做出“所有美國的先進(jìn)芯片和技術(shù)將不可獲得”的極限生存假設(shè),并為此走上“科技史上最為悲壯的長征”,華為在自主創(chuàng)新上的極致堅(jiān)持,正是今天力挽狂瀾的強(qiáng)大能量.習(xí)近平總書記說,當(dāng)前我國正處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期,發(fā)展形勢總的是好的.但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順,越是取得成績的時(shí)候;越是要存如履薄冰的謹(jǐn)慎越是要有居安思危的憂患意識(shí).以上材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章.要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【審題指導(dǎo)】一、材料解讀本次作文題目給出了兩段材料.第一段材料主要講述了華為海思在面臨美國“極限施壓”時(shí),由于多年前的未雨綢繆和自主創(chuàng)新,成功地從默默無聞的“備胎”成為廣受矚目的企業(yè)品牌.這段材料強(qiáng)調(diào)了逆境中的堅(jiān)韌與準(zhǔn)備,以及自主創(chuàng)新的重要性.第二段材料引用了習(xí)近平總書記的話,指出我國當(dāng)前雖然處于一個(gè)大有可為的歷史機(jī)遇期,但前進(jìn)道路不可能一帆風(fēng)順,需要保持謹(jǐn)慎和憂患意識(shí).這段話是對第一段材料的進(jìn)一步升華,強(qiáng)調(diào)了在順利時(shí)期也需要有居安思危的意識(shí),以應(yīng)對可能出現(xiàn)的困難和挑戰(zhàn).二、審題要點(diǎn)1.逆境與準(zhǔn)備:材料一通過華為海思的例子,展現(xiàn)了逆境中因?yàn)槌浞譁?zhǔn)備而轉(zhuǎn)危為安的情況.考生可以從逆境中的準(zhǔn)備與應(yīng)對、未雨綢繆的智慧等角度進(jìn)行立意.2.自主創(chuàng)新:華為海思的成功離不開自主創(chuàng)新的堅(jiān)持.考生可以探討自主創(chuàng)新的重要性,以及如何在逆境中堅(jiān)持創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)突破.3.居安思危:材料二強(qiáng)調(diào)了在順境中也要保持警惕,具有憂患意識(shí).考生可以分析居安思危的必要性,以及如何培養(yǎng)這種意識(shí),確保長遠(yuǎn)發(fā)展.4.歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn):考生還可以結(jié)合兩段材料,探討我國當(dāng)前面臨的歷史機(jī)遇與挑戰(zhàn),以及如何抓住機(jī)遇、應(yīng)對挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)國家和民族的復(fù)興.三、立意角度1.逆境中的準(zhǔn)備與智慧:可以圍繞華為海思如何在逆境中通過充分準(zhǔn)備和智慧應(yīng)對,最終化危為機(jī)進(jìn)行論述,強(qiáng)調(diào)個(gè)人或組織在面對挑戰(zhàn)時(shí),應(yīng)具備前瞻性和應(yīng)對能力.2.自主創(chuàng)新,力挽狂瀾:可以探討自主創(chuàng)新的重要性,以及如何通過自主創(chuàng)新在逆境中求得生存和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我超越.3.居安思危,未雨綢繆:可以分析如何在順利時(shí)期培養(yǎng)憂患意識(shí),做好應(yīng)對困難的準(zhǔn)備,確保在逆境來臨時(shí)能夠從容應(yīng)對.4.抓住歷史機(jī)遇,應(yīng)對時(shí)代挑戰(zhàn):可以結(jié)合我國當(dāng)前的發(fā)展形勢,探討如何抓住歷史機(jī)遇,同時(shí)保持對潛在挑戰(zhàn)的警惕,實(shí)現(xiàn)國家的長治久安.【參考立意】1.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂.2.常懷憂慮,行穩(wěn)致遠(yuǎn).3.摒棄盲目樂觀,弘揚(yáng)憂患意識(shí).4.居安思危,憂患應(yīng)有所思,青年當(dāng)有所為.【考場佳作】常懷憂患意識(shí),時(shí)記青年擔(dān)當(dāng)華為如同一只翱翔的雄鷹,在暴風(fēng)雨中振翅高飛,是因?yàn)樗鼞已戮氁?練就了搏擊長空的能力.而當(dāng)今社會(huì),一些青年卻像“巨嬰”般依賴父母,沉浸于“啃老”的安逸中,忘卻了前行的腳步.作為新時(shí)代的青年,我們應(yīng)知,唯有常懷憂患意識(shí),時(shí)記青年擔(dān)當(dāng),方能書寫屬于我們的青春傳奇.“生于憂患,死于安樂.”這句古訓(xùn)如同警鐘長鳴,時(shí)刻提醒著我們,憂患意識(shí)是民族精神的脊梁,是青年前行的動(dòng)力.回溯歷史,唐太宗讀罷魏征的《諫太宗十思疏》,其中“居安思危,戒奢以儉”的諫言深深觸動(dòng)了他.他以此為鑒,勵(lì)精圖治,開創(chuàng)了貞觀之治的盛世.同樣,華為在面臨美國“極限施壓”時(shí),沒有選擇退縮,而是憑借多年的技術(shù)積累和自主創(chuàng)新,化危為機(jī),成為了全球通信領(lǐng)域的佼佼者.這正是憂患意識(shí)的力量所在,它讓我們在困境中看到希望,在挑戰(zhàn)中找到機(jī)遇.“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng).”青年是國家的未來,是民族的希望.在面對困難和挑戰(zhàn)時(shí),我們應(yīng)該以進(jìn)取的姿態(tài)去迎接它們,用青春的力量去書寫屬于我們的時(shí)代篇章.回想那段抗擊疫情的歲月,無數(shù)青年醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲,逆行出征,不計(jì)報(bào)酬,不顧生死,以進(jìn)取姿態(tài)為疫情防控中國方案奉獻(xiàn)智慧和青春,可見,憂患意識(shí)可助勵(lì)進(jìn)取之志,催生奮斗精神.“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).”青年擔(dān)當(dāng)不僅僅是一種責(zé)任,更是一種使命.憶往昔,青年救國勇?lián)?dāng).青年朱德誓言“祖國安危人有責(zé),沖天壯志付飛鵬”,錚錚感奮!青年毛澤東吶喊:“天下者,我們的天下;國家者,我們的國家;社會(huì)者,我們的社會(huì).我們不說,誰說?我們不干,誰干?”振聾發(fā)聵!看今朝,青年奮斗挑重?fù)?dān).平均年齡30多歲的天津飛騰嵌入式CPU芯片研發(fā)團(tuán)隊(duì),刻苦攻關(guān),造出大國重器;青年博主李子柒講好中國故事,展示中國最美文化……“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索.”從唐太宗的居安思危,到華為的自主創(chuàng)新,再到抗疫英雄們的無私奉獻(xiàn),這些故事無不告訴我們未來的道路或許充滿荊棘,但只要我們常懷憂患意識(shí),時(shí)記青年擔(dān)當(dāng),就一定能夠披荊斬棘,勇往直前.讓我們以夢為馬,不負(fù)韶華,用青春的熱血和汗水書寫屬于我們的時(shí)代篇章!【寫作借鑒】一、結(jié)構(gòu)清晰,層次分明文章采用了總分總的結(jié)構(gòu),開頭提出論點(diǎn),中間通過歷史與現(xiàn)實(shí)的事例進(jìn)行論證,結(jié)尾總結(jié)并發(fā)出號(hào)召.每個(gè)部分都緊扣主題,邏輯嚴(yán)密,使得整篇文章條理清晰,易于理解.二、引用恰當(dāng),增強(qiáng)說服力文章在論證過程中,巧妙地引用了古訓(xùn)和歷史人物的言論,不僅豐富了文章內(nèi)容,還增強(qiáng)了文章的說服力.同時(shí),這些引用也展示了作者的文化底蘊(yùn)和知識(shí)儲(chǔ)備.三、結(jié)合現(xiàn)實(shí),貼近時(shí)代文章在論述過程中,不僅回顧了歷史,還結(jié)合了當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)象和熱點(diǎn)問題,如華為的發(fā)展、抗疫英雄的事跡等,使得文章更具現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代感.四、語言生動(dòng),表達(dá)有力文章的語言流暢生動(dòng),運(yùn)用了多種修辭手法,如比喻、排比等,使得文章表達(dá)有力,富有感染力.同時(shí),作者還善于運(yùn)用具體的例子和細(xì)節(jié)描寫,使得文章更加生動(dòng)具體.五、結(jié)尾呼吁,情感升華文章結(jié)尾部分,作者發(fā)出了“讓我們以夢為馬,不負(fù)韶華,用青春的熱血和汗水書寫屬于我們的時(shí)代篇章!”的呼吁,情感得到了升華,使得整篇文章的主題更加突出,給人留下深刻印象.3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.意識(shí)到自己的軟弱,卻不去抗?fàn)?反而自暴自棄.人一旦迷醉于自身的軟弱,便會(huì)一直軟弱下去,會(huì)在眾人的目光下倒在街頭,倒在地上,倒在比地面更低的地方.“那咱們往哪走啊?”“往前走.”“哪是前啊?”“我給您透露一個(gè)大秘密,這是人類最古老的玩笑.往哪走,都是往前走.”以上兩則材料分別出自米蘭·昆德拉的作品《不能承受的生命之輕》和《雅克和他的主人》,富含人生哲理.請據(jù)此寫一篇體現(xiàn)你感悟與思考的文章.要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【審題指導(dǎo)】一、材料解讀首先,我們需要仔細(xì)閱讀并分析所給的兩則材料.第一則材料來自米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》,強(qiáng)調(diào)了人在意識(shí)到自身軟弱時(shí),如果不積極抗?fàn)幎x擇自暴自棄,那么就會(huì)陷入無休止的軟弱之中,最終在眾人的目光中徹底失敗.這則材料提醒我們,面對軟弱和困難時(shí),必須保持清醒和抗?fàn)幍膽B(tài)度,否則就會(huì)陷入無法自拔的境地.第二則材料來自《雅克和他的主人》,以對話的形式表達(dá)了“往哪走,都是往前走”的哲理.這句話意味著無論我們面臨怎樣的選擇或困境,只要我們在行動(dòng),就是在向前邁進(jìn).這則材料鼓勵(lì)我們在生活中保持積極的態(tài)度,即使面臨不確定性和挑戰(zhàn),也要堅(jiān)定信念,不斷前行.二、立意確定結(jié)合這兩則材料,我們可以從以下幾個(gè)方面確定文章的立意:1.面對軟弱,勇于抗?fàn)?分析軟弱產(chǎn)生的原因,探討如何克服軟弱,強(qiáng)調(diào)抗?fàn)幍闹匾?2.積極面對困境,堅(jiān)定前行:論述在困境中如何保持積極心態(tài),如何堅(jiān)持前行,并舉例說明其重要性.3.人生選擇中的積極態(tài)度:探討在面臨人生選擇時(shí),如何以積極的心態(tài)面對,如何理解“往哪走,都是往前走”的哲理.【參考立意】1.正視弱點(diǎn),選擇向前.2.拒絕自暴自棄,向前才能成長.3.變?nèi)觞c(diǎn)為起點(diǎn),大步向前.【考場佳作】軟弱只會(huì)墮落,向前即是方向彈指一揮間,匆匆數(shù)十載,人生短暫而珍貴.鴻飛泥爪,留下的是生命的痕跡與反思.若我們沉湎于自身的軟弱,便會(huì)如同落葉般飄零,陷入無盡的深淵.反之,若我們堅(jiān)定信念,勇往直前,便能在人生的道路上撥云見日,找到前進(jìn)的方向.因此,我堅(jiān)信:軟弱只會(huì)墮落,向前即是方向.軟弱如同心靈的枷鎖,一旦陷入其中,便會(huì)逐漸失去自我,最終走向墮落.司湯達(dá)曾言:“如果他是一棵軟弱的蘆草,就讓他枯萎吧;如果他是一個(gè)勇敢的人,就讓他自己打出一條路出來吧.”面對軟弱,我們不應(yīng)沉溺其中,而應(yīng)勇敢地掙脫束縛,去尋找屬于我們的道路.史鐵生、施一公、俞敏洪等人,他們都曾在人生的低谷中掙扎,但他們沒有選擇沉溺于軟弱,而是勇敢地面對自己的不足,努力鍛煉自己,最終成就了一番事業(yè).他們的經(jīng)歷告訴我們:軟弱只會(huì)讓我們更加沉淪,唯有戰(zhàn)勝軟弱,才能找到真正的自我.向前,是我們?nèi)松姆较?不論前路如何曲折,只要我們堅(jiān)定信念,勇往直前,便能在迷茫中找到出路.奧斯特洛夫斯基曾言:“人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來!”這句話激勵(lì)著我們不斷向前,去追尋屬于我們的光明.蔡磊患有漸凍癥,但他沒有放棄,而是發(fā)起“春蕾計(jì)劃”,為后人照亮前行的路;郭帆在北漂的艱難歲月中,遭遇投資方撤資,但他依然堅(jiān)持自己的夢想,最終拍出屬于中國的科幻大片.他們的故事告訴我們:只要我們堅(jiān)定信念,不斷向前,就一定能夠找到屬于我們的方向.作為新時(shí)代的青年,我們更應(yīng)該堅(jiān)定信念,勇往直前.躺平只會(huì)讓我們失去前進(jìn)的動(dòng)力和能力,而直面軟弱、不斷向前才是我們應(yīng)有的態(tài)度.我們要像江河一樣奔流不息,永遠(yuǎn)保持奮斗的姿態(tài).在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代,我們要肩負(fù)起民族復(fù)興的重任,以堅(jiān)定的信念和昂揚(yáng)的斗志,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量.新的時(shí)代已經(jīng)來臨,未來的篇章正等待我們?nèi)鴮?作為中國的青年,我們肩負(fù)著民族復(fù)興的重任.讓我們以堅(jiān)定的信念和勇往直前的姿態(tài),攜手祖國在發(fā)展的道路上奔騰不息.我們要以行動(dòng)證明:軟弱只會(huì)讓我們墮落,而向前才是我們永恒的方向.讓我們共同創(chuàng)造屬于我們的輝煌未來!【寫作借鑒】一、開篇立意,簡潔有力文章開頭以簡練的語句概括了人生的短暫與珍貴,通過“鴻飛泥爪”的比喻,巧妙引出對軟弱與向前的思考.這種開篇方式既吸引讀者,又明確了文章的主題,為后文的展開奠定了基調(diào).二、名言引用,說服力強(qiáng)文章在論述過程中多次引用名人名言,如司湯達(dá)的“如果他是一棵軟弱的蘆草,就讓他枯萎吧”和奧斯特洛夫斯基的“人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來”.這些引用不僅豐富了文章的內(nèi)容,還增強(qiáng)了文章的說服力,使觀點(diǎn)更加鮮明.三、舉例論證,生動(dòng)具體作者通過列舉史鐵生、施一公、俞敏洪、蔡磊、郭帆等人的事例,生動(dòng)具體地闡述了軟弱與向前的不同后果.這些例子既貼近實(shí)際,又具有代表性,使得文章更具說服力.四、語言流暢,表達(dá)有力整篇文章語言流暢,表達(dá)有力.作者善于運(yùn)用比喻、排比等修辭手法,使得文章更具文采.同時(shí),文章邏輯清晰,段落之間銜接自然,讀來讓人耳目一新.五、結(jié)尾總結(jié),深化主題文章結(jié)尾部分對全文進(jìn)行了總結(jié),強(qiáng)調(diào)了軟弱與向前的不同后果,并呼吁新時(shí)代的青年要堅(jiān)定信念,勇往直前.這一結(jié)尾既深化了文章的主題,又激發(fā)了讀者的共鳴,使得整篇文章更加完整和有力.4.根據(jù)要求作文.當(dāng)我們遭受重大人生挫折時(shí),重要的是認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí),還是安撫自己的心理?請寫一篇文章,談?wù)勀銓@個(gè)問題的認(rèn)識(shí)和思考.要求:(1)自擬題目;(2)不少于800字.【審題指導(dǎo)】一、理解題意題目給出的核心問題是:在遭遇重大人生挫折時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí),還是安撫自己的心理?這是一個(gè)涉及心理學(xué)、哲學(xué)和人生觀的深層次問題.它要求考生思考在面對挫折時(shí),我們?nèi)绾纹胶鈱ΜF(xiàn)實(shí)的認(rèn)知與自我心理的調(diào)整.二、分析關(guān)鍵詞1.重大人生挫折:這是指生活中遇到的重大困難、失敗或不幸,如失業(yè)、疾病、親人離世等,這些事件通常會(huì)對個(gè)體的心理和情感產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響.2.認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí):指的是在面對挫折時(shí),我們要理智地分析問題的根源、現(xiàn)狀和可能的影響,以便作出合適的應(yīng)對策略.3.安撫自己的心理:則是指在遭受挫折后,我們需要關(guān)注自己的情感需求,通過積極的心理調(diào)適來減輕痛苦、恢復(fù)信心.三、確定立場與論點(diǎn)對于這個(gè)問題,沒有絕對的“是”或“否”的答案.考生可以根據(jù)自己的理解和經(jīng)歷,選擇其中一個(gè)方面作為重點(diǎn),也可以同時(shí)討論兩者的平衡.例如,你可以認(rèn)為在遭遇挫折時(shí),認(rèn)清客觀現(xiàn)實(shí)至關(guān)重要.因?yàn)橹挥辛私鈫栴}的真相,我們才能找到解決問題的方法,避免在盲目樂觀或逃避現(xiàn)實(shí)中陷入更大的困境.或者,你也可以強(qiáng)調(diào)安撫心理的重要性.在遭受重大挫折時(shí),個(gè)體的心理狀態(tài)往往非常脆弱,如果不及時(shí)安撫和調(diào)整,可能會(huì)導(dǎo)致更嚴(yán)重的心理問題,甚至影響身體健康.另外,你也可以采取中立的立場,認(rèn)為兩者都很重要.在面對挫折時(shí),我們需要認(rèn)清現(xiàn)實(shí)以便制定應(yīng)對策略,同時(shí)也需要關(guān)注自己的情感需求,避免在過于冷酷的現(xiàn)實(shí)中喪失希望.【參考立意】1.保持客觀冷靜,理性對待挫折.2.安撫自己的心理,積極面對挫折.3.在理性與情感中找到平衡,走出挫折陰影,成就更好人生.【考場佳作】客觀理性析原因,溫柔安撫向未來保羅·史托茲曾言:“在這個(gè)充滿變數(shù)的時(shí)代,逆境無處不在,只要你還在前進(jìn),就一定會(huì)經(jīng)歷起落和失敗.”面對人生中不可避免的挫折,我們應(yīng)昂首前行,以堅(jiān)定的信念勇敢面對.在這過程中,我們既要保持客觀冷靜,直面現(xiàn)實(shí);又要安撫自己的心靈,溫柔對待每一個(gè)未來的可能.“人生不如意事,十之八九.”直面人生,是一種積極的生活態(tài)度.當(dāng)挫折的重?fù)粢u來,逃避和退縮只會(huì)讓我們與理想漸行漸遠(yuǎn).唯有正視現(xiàn)實(shí),認(rèn)清挫折的真相,我們才能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn).正如羅曼·羅蘭所說:“真正的英雄主義,就是看清生活的真相后依然熱愛生活.”認(rèn)清現(xiàn)實(shí),需要我們勇于承認(rèn)挫折的客觀存在,正視自己的長處與短處.在科技領(lǐng)域,高鳳林面對“長征2號(hào)”研發(fā)中的焊接難題,沒有逃避,而是反復(fù)分析材料特點(diǎn),嘗試各種焊接方法,最終成功攻克難關(guān),保證了項(xiàng)目的按時(shí)完成.在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,屠呦呦面對青蒿素提取的失敗,沒有氣餒,而是大量查閱資料、反復(fù)實(shí)驗(yàn),最終發(fā)現(xiàn)了青蒿素的提取方法,為世界抗瘧事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn).這些偉大的嘗試,即使失敗了,也是壯美的.它們教會(huì)我們,在面對挫折時(shí),客觀理性地分析現(xiàn)實(shí),可以讓我們盡快找到問題的癥結(jié)所在,從而調(diào)整方向,重新出發(fā).然而,僅僅認(rèn)清現(xiàn)實(shí)是不夠的.我們還需要學(xué)會(huì)安撫自己的內(nèi)心,為心靈尋找一片寧靜的天空.奧斯特洛夫斯基曾說:“人的生命似洪水在奔流,不遇著島嶼、暗礁,難以激起美麗的浪花.”挫折之于我們,既是成長的必經(jīng)之站,也是成功的必由之路.因此,當(dāng)遭遇挫折時(shí),我們要學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài),用積極的心態(tài)去面對.蘇軾曾言:“此心安處是吾鄉(xiāng).”面對挫折的打擊,我們需要學(xué)會(huì)守心自安,以平和的心態(tài)去應(yīng)對.葉嘉瑩女士在遭遇人生的無數(shù)挫折后,用詩詞安放自己的心靈,在詩詞的世界里找到了寧靜與安慰.張桂梅老師在創(chuàng)辦女子高中時(shí)遭遇重重困難,但她堅(jiān)守初心,用愛和信念支撐自己前行,最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢想.她們的故事告訴我們,面對挫折時(shí),我們要學(xué)會(huì)安撫自己的心靈,用積極的心態(tài)去面對生活中的挑戰(zhàn).在人生的道路上,我們會(huì)遇到各種各樣的挫折和困難.面對這些挫折,我們既要保持客觀冷靜的態(tài)度去分析原因、尋找解決之道;又要學(xué)會(huì)安撫自己的心靈,用積極的心態(tài)去面對未來的挑戰(zhàn).只有這樣,我們才能在挫折中不斷成長、不斷進(jìn)步,讓人生之路在挫折中行穩(wěn)致遠(yuǎn).【寫作借鑒】首先,標(biāo)題的選擇值得學(xué)習(xí).標(biāo)題直接點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn),即面對挫折時(shí)既要客觀理性地分析原因,又要溫柔安撫自己的心靈.這種直截了當(dāng)?shù)臉?biāo)題能夠吸引讀者的注意,也便于讀者快速理解文章的主旨.其次,引言的使用也非常恰當(dāng).通過引用保羅·史托茲的名言,迅速將讀者帶入文章的主題,同時(shí)也展示了作者對挫折的深刻認(rèn)識(shí).這種引言不僅為文章增色,還能激發(fā)讀者的閱讀興趣.再者,論據(jù)的選擇和論證的層次也十分清晰.作者通過高鳳林和屠呦呦的例子,展示了客觀理性分析挫折原因的重要性;又通過葉嘉瑩和張桂梅的故事,說明了溫柔安撫心靈在應(yīng)對挫折中的必要性.這種既有理論又有實(shí)例的論證方式,使得文章既有說服力又生動(dòng)具體.此外,語言的運(yùn)用也是這篇作文的亮點(diǎn).作者使用了許多富有哲理的語句,如“人生不如意事,十之八九”、“真正的英雄主義,就是看清生活的真相后依然熱愛生活”等,這些語句不僅提升了文章的思想深度,也展示了作者的語言功底.最后,結(jié)尾的總結(jié)也非常到位.作者再次強(qiáng)調(diào)了客觀理性分析原因和溫柔安撫心靈的重要性,并指出這是我們在面對挫折時(shí)應(yīng)有的態(tài)度.這種總結(jié)既是對全文的概括,也是對中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào),使得文章結(jié)構(gòu)更加完整.5.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.走過千山萬水,還要跋山涉水;跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘.這是習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十四周年招待會(huì)上的一句重要講話.國家如此,人生亦然.作為青年人,讀了上面的材料,你有何感受與思考請結(jié)合材料寫一篇文章.要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;明確文體,自擬題目;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【審題指導(dǎo)】首先,我們要仔細(xì)分析題目所給的材料.材料引用了習(xí)近平總書記在慶祝中華人民共和國成立七十四周年招待會(huì)上的講話:“走過千山萬水,還要跋山涉水;跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘.”這句話表達(dá)了一個(gè)強(qiáng)烈的意象,即不論取得多大的成就,都需要繼續(xù)不懈努力,勇往直前.這種精神不僅適用于國家的發(fā)展,也適用于個(gè)人的成長.接下來,我們要結(jié)合題目中的要求,思考如何結(jié)合材料進(jìn)行寫作.題目明確要求作為青年人,結(jié)合材料談?wù)勛约旱母惺芘c思考.因此,我們的寫作應(yīng)該圍繞青年人的身份和角色,思考如何在個(gè)人成長中踐行這種“走過千山萬水,還要跋山涉水”的精神.在審題時(shí),我們可以從以下幾個(gè)角度入手:1.理解材料內(nèi)涵:首先,要深入理解材料中“走過千山萬水,還要跋山涉水;跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘”這句話的含義.它告訴我們,無論取得多大的成就,都不能滿足現(xiàn)狀,而應(yīng)該持續(xù)努力,不斷向前.2.聯(lián)系個(gè)人實(shí)際:作為青年人,我們正處于人生的關(guān)鍵階段,需要不斷學(xué)習(xí)和成長.我們應(yīng)該思考如何在個(gè)人成長中體現(xiàn)這種精神,比如在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面如何保持持續(xù)的努力和進(jìn)步.3.分析具體事例:可以結(jié)合一些具體的例子,比如身邊人的奮斗故事,或者歷史上杰出人物的奮斗歷程,來分析這種精神的具體體現(xiàn)和意義.4.提煉觀點(diǎn)與態(tài)度:在理解材料和個(gè)人實(shí)際的基礎(chǔ)上,提煉出自己的觀點(diǎn)和態(tài)度.比如,可以認(rèn)為青年人應(yīng)該具備這種不斷進(jìn)取的精神,勇于面對挑戰(zhàn),不斷超越自我.5.最后,在寫作時(shí),要注意文章的結(jié)構(gòu)和邏輯.可以先簡要介紹材料的背景和含義,然后聯(lián)系個(gè)人實(shí)際進(jìn)行分析和論述,最后總結(jié)觀點(diǎn)并提出展望.同時(shí),要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性,以及文章的整體風(fēng)格和氛圍.【參考立意】1.不畏困難,破局前行.2.自信剛健,再赴征程.3.堅(jiān)持不懈,砥礪前行.4.立足當(dāng)下,一路前行.【考場佳作】踔厲向前,篤行不怠“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,千年前,屈原喟然長嘆.如今,“走過千山萬水,還要跋山涉水;跨過雄關(guān)險(xiǎn)隘,還要闖關(guān)奪隘”,習(xí)近平總書記如是說.生命不息,求索不止,就像時(shí)間的長河,片刻不停地奔涌向前.人生亦然,在路上,沒有人能扼住生命前行的腳步,或匍匐行進(jìn),或砥礪前往,或戮力向前.青年我輩,自當(dāng)踔厲向前,篤行不怠.風(fēng)雨飄搖時(shí),俯下身,匍匐前行.望門投止思張儉,忍死須臾待杜根.曾經(jīng),國事危篤,大廈將傾,中華民族岌岌可危,前路一片迷茫,無數(shù)愛國志士匍匐前行,探索救亡圖存之路.嚴(yán)復(fù)的睜開眼睛看世界,梁啟超的為國奔走,林覺民的一片赤誠,他們在風(fēng)雨如磐的暗夜之中,俯身匍匐,以己之力,前行不止.如今,物阜民豐,生活優(yōu)渥,可是,年青一代太缺少歷練和沉潛,故而,踵武前賢,在求學(xué)路上,束己修身,我輩更需匍匐前行.只有能匍匐前行,才可以踔厲向前,篤行不怠.道路崎嶇時(shí),昂起頭,砥礪前行.時(shí)下有一句很流行,“自己選的路,跪著也要走完”,忍著不適,承受著不甘,經(jīng)歷磨煉,克服困難,砥礪前行.沒有人隨隨便成功,歷經(jīng)磨礪始得玉成.從腦癱少年到“阿甘”廠長,陸鴻的打拼“感動(dòng)中國”;從泳壇新秀到金牌名將,張雨霏在逆境中蝶變;從眼癌患兒到音樂天使,蕭凱恩讓音樂傳遞光明.若沒有傷痛,傷口就難以長出翅膀,他們砥礪前行,不懼坎坷.我輩青年,面對時(shí)代帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),建功立業(yè)更需磨礪,不斷前行.砥礪奮進(jìn),無畏艱難,踔厲向前,篤行不怠.創(chuàng)榛辟莽時(shí),挽起手,戮力前行.沒有人是一座孤島,萬物互聯(lián),天下大同,與人合作,勠力向前.一個(gè)人的力量有限,形成合力才能走的更遠(yuǎn).更何況在這個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代,最需要團(tuán)隊(duì)合作,所以,青年想要有更大的進(jìn)步,必須學(xué)會(huì)與人合作,戮力前行.中國航空航天團(tuán)隊(duì),國測一大隊(duì),北斗導(dǎo)航團(tuán)隊(duì)----精誠合作,相互協(xié)調(diào),前行的路上,只有手挽手,肩并肩才能所向披靡,戰(zhàn)無不勝.合作共贏,勠力團(tuán)結(jié),我輩青年干事創(chuàng)業(yè)不斷前行.建功新時(shí)代,我輩當(dāng)勠力,踔厲向前,篤行不怠.“踏平坎坷成大道,斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”,踔厲向前,篤行不怠.在路上,不要停下前行的腳步.阿爾卑斯山谷的路牌上寫著“慢慢走,風(fēng)景在路上”,是啊,只有不斷前行,才能看得見一路的彧彧花繁.世間百味在路上,出發(fā)!【寫作借鑒】一、引用與化用范文開頭引用屈原的名句,與習(xí)近平總書記的講話形成呼應(yīng),不僅展示了深厚的文化底蘊(yùn),也緊扣了文章主題.在寫作時(shí),我們可以適當(dāng)引用名言警句或化用經(jīng)典詩句,增加文章的說服力和文學(xué)性.二、歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合文章通過回顧歷史中愛國志士的奮斗事跡,再結(jié)合現(xiàn)代人物的勵(lì)志故事,形成了鮮明的時(shí)空對比,使文章既有歷史的厚重感,又有現(xiàn)實(shí)的針對性.我們在寫作時(shí)也可以借鑒這種手法,通過對比不同時(shí)代、不同人物的經(jīng)歷,來突出文章的主題.三、排比與比喻的運(yùn)用范文在描述不同情境下的前行姿態(tài)時(shí),運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法,如“或匍匐行進(jìn),或砥礪前往,或戮力向前”,以及將傷痛比喻為長出翅膀的契機(jī),增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果和感染力.我們在寫作時(shí)也可以嘗試使用這些修辭手法,使文章更加生動(dòng)有力.四、邏輯清晰,層次分明范文在結(jié)構(gòu)上層次分明,按照“風(fēng)雨飄搖時(shí)”、“道路崎嶇時(shí)”、“創(chuàng)榛辟莽時(shí)”三個(gè)層次展開論述,每個(gè)層次都有明確的主題和例證,使得整篇文章邏輯清晰,易于理解.我們在寫作時(shí)也要注意構(gòu)建清晰的文章結(jié)構(gòu),確保各個(gè)部分之間的銜接自然流暢.五、結(jié)尾點(diǎn)題,升華主題范文結(jié)尾引用阿爾卑斯山谷路牌上的話,既是對全文的總結(jié),也是對主題的升華.這種結(jié)尾方式既簡潔明了,又富有哲理,給讀者留下了深刻的印象.我們在寫作時(shí)也可以采用類似的結(jié)尾方式,使文章更加完整和深刻.6.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.趙勤在《18歲的沉重》中給我們講述一個(gè)高考失利學(xué)子的心路歷程,作為即將參加高考的你,在距離2024年高考只有218天的時(shí)刻,我們可以從文章中得到一些積極的啟示,特別是文章的最后一段——“人生如路,須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”.請你結(jié)合你的高中學(xué)習(xí)生活體驗(yàn),寫一篇文章,談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識(shí).要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字.【審題指導(dǎo)】一、審題要點(diǎn)本題的材料來自趙勤的《18歲的沉重》,主要講述一個(gè)高考失利學(xué)子的心路歷程,特別是文章最后一段的“人生如路,須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”,為我們提供了深刻的啟示.作為即將參加高考的學(xué)生,在距離2024年高考只有218天的關(guān)鍵時(shí)刻,我們需要結(jié)合高中學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn),思考并認(rèn)識(shí)這一觀點(diǎn).在審題時(shí),要把握以下幾個(gè)要點(diǎn):1.材料核心:理解“人生如路,須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”這一句話的內(nèi)涵.它告訴我們,人生之路充滿挑戰(zhàn)與艱辛,但正是這些看似荒涼的經(jīng)歷,構(gòu)成了我們成長道路上的繁華風(fēng)景.2.個(gè)人體驗(yàn):題目要求結(jié)合高中學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)來談思考和認(rèn)識(shí),因此我們需要回憶自己的高中生活,特別是那些看似荒涼、艱難的時(shí)刻,以及在這些時(shí)刻中如何努力、成長和收獲.3.啟示與思考:不僅要描述自己的體驗(yàn),更要從中提煉出啟示,比如如何在困境中保持積極態(tài)度,如何克服困難,如何在挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值等.二、立意方向1.從荒涼到繁華的成長之路:可以談?wù)撟约涸诟咧猩钪杏龅降睦щy與挫折,以及如何逐步克服它們,走向成功,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.2.積極面對挑戰(zhàn)的態(tài)度:可以分析面對高考?jí)毫推渌钐魬?zhàn)時(shí),如何保持積極的心態(tài),將挑戰(zhàn)視為成長的機(jī)會(huì).3.在荒涼中找尋繁華的意義:可以探討即使在看似荒涼的時(shí)刻,也能發(fā)現(xiàn)生活的美好和意義,從而堅(jiān)定前行的信念.【參考立意】1.大道如青天,我要堅(jiān)定行.2.破荒涼困境,尋一路繁花.3.全力以赴應(yīng)高考,永不服輸尋花繁.【考場佳作】儡儡人生,彧彧花繁人生之路,蜿蜒曲折,猶如一條漫長的旅途,須在荒涼中探尋繁華的風(fēng)景.在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的旅程中,我們不應(yīng)被失意與挫折所束縛,而應(yīng)改變心態(tài),積極面對生活的起起伏伏,去創(chuàng)造美好,增加生命的價(jià)值.正如尼采所言:“每一個(gè)不曾起舞的日子,都是對生命的辜負(fù).”高考,作為人生中的一次重要考驗(yàn),其失利往往讓人痛心疾首.然而,牢騷太盛防腸斷,風(fēng)物長宜放眼量.面對高考失利,我們不應(yīng)一味沉溺于沮喪與埋怨之中,而應(yīng)從中汲取教訓(xùn),調(diào)整心態(tài),以更加堅(jiān)定的步伐邁向未來.揆諸當(dāng)下,一些學(xué)生沉迷于虛擬世界,將學(xué)業(yè)拋諸腦后,把責(zé)任推諉于他人.他們忘卻了昔日的抱負(fù),讓奮斗的熱情在日復(fù)一日的蒼白重復(fù)中消磨殆盡.然而,真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血.拒絕躺平,才能在儡儡人生路上,迎來彧彧花繁.浮舟不懼滄海闊,青衿志遠(yuǎn)踏歌行.面對高考的挑戰(zhàn),我們應(yīng)以積極主動(dòng)的態(tài)度去迎接它,而非逃避.阻礙我們進(jìn)步的,并非時(shí)間的短促或?qū)W業(yè)的繁重,而是內(nèi)心的枷鎖.蛋有殼,亦可破殼而出;蛹有繭,何妨羽化成蝶?只要我們敢于挑戰(zhàn)自我,勇于突破內(nèi)心的束縛,便能在荒涼的人生道路上,走出屬于自己的繁華風(fēng)景.滄海橫流英雄顯,踏破坎坷自高遠(yuǎn).人生的價(jià)值在于行動(dòng)與付出,而非空談與等待.趙勤的《18歲的沉重》讓我們看到了高考失利者的痛苦與掙扎,然而,“感動(dòng)中國”中的江夢南、陸鴻、蕭凱恩卻用他們的行動(dòng)詮釋了人生的意義.他們雖身體受限,卻都憑借堅(jiān)定的信念和不懈的努力,走出了自己精彩的人生.同樣地,我們也應(yīng)以行動(dòng)去書寫屬于自己的輝煌篇章,讓儡儡人生,充滿彧彧花繁.鳶飛戾天,魚躍于淵.時(shí)序輪替,高考在即.作為高三學(xué)子,我們應(yīng)理性看待成績的起伏,以平和的心態(tài)去面對每一次挑戰(zhàn).風(fēng)起于青萍之末,浪成于微瀾之間.只要我們心向陽光,揮戈潑墨,勇敢地去追逐夢想,超越自我,便能在平凡中追求卓越,讓生命起舞.在儡儡人生中,我們不應(yīng)被困境所束縛,而應(yīng)勇敢地邁出每一步,去探尋那繁華的風(fēng)景.每一次努力都不會(huì)白費(fèi),每一次付出都會(huì)有所收獲.讓我們以堅(jiān)定的信念和不懈的努力,去迎接高考的挑戰(zhàn),去創(chuàng)造屬于自己的輝煌人生.于儡儡人生,得彧彧花繁,讓生命綻放出更加耀眼奪目的光彩.【寫作借鑒】一、審題立意本文緊扣“人生如路,須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”這一核心立意,通過結(jié)合自身的高中學(xué)習(xí)生活體驗(yàn),深入探討了如何在困境中積極面對挑戰(zhàn),追求人生價(jià)值的主題.在審題立意上,文章準(zhǔn)確把握了題目要求,從個(gè)人成長的角度出發(fā),闡述了積極心態(tài)對于人生的重要意義.二、布局謀篇文章布局合理,層次分明.開頭部分通過引用尼采的名言,引出文章主題;接著分析了高考失利者的心態(tài),提出應(yīng)積極面對挑戰(zhàn)的觀點(diǎn);然后通過舉例論證了行動(dòng)與付出對于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要性;最后總結(jié)全文,強(qiáng)調(diào)在儡儡人生中追求彧彧花繁的美好愿景.整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊,邏輯清晰,首尾呼應(yīng),使得文章具有很強(qiáng)的整體感.三、選材論證作者在選材論證方面做得很好.通過對比高考失利者和成功者的不同態(tài)度和行為,突出了積極面對挑戰(zhàn)的重要性;通過“感動(dòng)中國”中的人物事跡,論證了行動(dòng)與付出對于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的積極作用.這些材料的選擇既貼近主題,又具有代表性,使得論證更加有力.四、遣詞造句文章語言優(yōu)美,遣詞造句得體.作者善于運(yùn)用比喻、排比等修辭手法,使得文章更加生動(dòng)形象.同時(shí),作者在表達(dá)上也注重情感的抒發(fā),使得文章具有很強(qiáng)的感染力.例如,“人生之路,蜿蜒曲折,猶如一條漫長的旅途”,“只要我們敢于挑戰(zhàn)自我,勇于突破內(nèi)心的束縛,便能在荒涼的人生道路上,走出屬于自己的繁華風(fēng)景”等句子,既表達(dá)了深刻的思想,又展示了作者良好的文學(xué)素養(yǎng).7、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會(huì)越來越少？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】：這是一則引語式材料作文題。材料由兩句話構(gòu)成。第一句話指出社會(huì)智能發(fā)展的現(xiàn)狀：越來越多的問題能很快得到答案。第二句話是由此引發(fā)的思索：我們的問題是否會(huì)越來越少？材料意蘊(yùn)豐富，具有很強(qiáng)的思辨性，關(guān)鍵詞是“問題”，解讀這個(gè)詞是審題的關(guān)鍵?！皢栴}”的內(nèi)涵有兩層：既可以是需要解答的疑問和難題，又可以指存在的缺陷和毛病。從第一個(gè)層面的內(nèi)涵來講，在互聯(lián)網(wǎng)普及和人工智能應(yīng)用這個(gè)大前提下，現(xiàn)有人類有限認(rèn)知中的很多問題都可以通過互聯(lián)網(wǎng)得到全面的解答，或應(yīng)用人工智能得到妥善的解決。這樣看來，需要解答的疑問和難題確實(shí)越來越少。但實(shí)際上，社會(huì)和人類都是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，當(dāng)舊的問題找到了答案和解決方法，人們的認(rèn)知和能力就得到了提升，在“更上一層樓”之后，視野更闊，眼界更高，原有的解答會(huì)變得或過于膚淺或過于片面，內(nèi)心的疑問只會(huì)更多更難，這樣看來，要解答的疑問和難題就會(huì)越來越多。也正因?yàn)槿绱?，人類才不斷進(jìn)步和飛速發(fā)展。而且從辯證的角度來講，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能并非萬能，其給出的答案和解決方案很可能千篇一律，人云亦云，或是淺表式的分析和專業(yè)性的解答，更多具體的、復(fù)雜的、情感的、觀念的問題，都因人因事而異，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能無法給出最合適的解答和深層的分析，更無法做到對一個(gè)問題作出千變?nèi)f化的解答。這樣看來，問題是變多還是變少，不能一概而論。從第二個(gè)層面的內(nèi)涵來講，智能時(shí)代，當(dāng)人們的疑問總能快速便捷地得到解答時(shí)，被壓抑的惰性就很容易抬頭，漸漸地很可能會(huì)依賴于這些智能工具，不愿思考，不愿探索，懶得積累，懶得歸納?？此浦悄芄ぞ呓鉀Q了所有的問題，實(shí)際上人們可能會(huì)漸漸喪失提問的能力，甚至某些生存的技能。這樣看來，可能問題會(huì)越來越多。而這個(gè)可能性，本身又是我們不能忽略的一個(gè)問題。從“聯(lián)想和思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫議論文，考生可以運(yùn)用辯證思維，采用并列式結(jié)構(gòu)，分別從正反兩個(gè)角度舉例分析“問題會(huì)越來越多/少/問題多少視情況而定”的現(xiàn)狀和原因，并指出具體的解決方法。若寫記敘文，考生可以選取自身經(jīng)歷或身邊的人和事，運(yùn)用多種敘述手法，講述智能時(shí)代人物“問題”多寡的故事。還可以寫成一篇抒情性很強(qiáng)的散文，暢想智能時(shí)代關(guān)于“問題”多少的情形?！玖⒁狻浚?.“問”渠哪得清如許，為有源頭活水來。2.智能助惰性，問題觸心目。3.更上一層樓，“問題”千般多。4.心中“問題”不妨多，身上“問題”寧可少?！炯炎髻p析】：智能助惰性，問題觸心目在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。指尖輕觸，答案便如泉水般涌出，仿佛整個(gè)世界都在為我們解答疑惑。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會(huì)越來越少？我不禁陷入沉思，那些曾經(jīng)困擾我們的問題，是否在智能的助力下，逐漸從我們的心頭消散？記憶中，小時(shí)候的我們總是充滿好奇心，對世界充滿了無盡的好奇。每當(dāng)夜幕降臨，星空璀璨，我們便會(huì)仰望著那無盡的黑暗，心中充滿了無數(shù)個(gè)問號(hào)。那時(shí)的我們，不怕問題多，只怕沒有答案。而如今，智能設(shè)備的普及，讓答案變得觸手可及，我們的好奇心似乎也隨之減弱。我曾見過一個(gè)孩子，他坐在書桌前，面對著堆積如山的作業(yè)，眉頭緊鎖。每當(dāng)遇到難題，他不是自己思考，而是立刻拿出手機(jī)，搜索答案。這樣的場景，讓我想起了自己小時(shí)候，每當(dāng)遇到難題，總是冥思苦想，直到豁然開朗。而現(xiàn)在，智能設(shè)備成了他們的“救星”，問題似乎不再是難題，而是變成了一個(gè)個(gè)等待被解答的謎團(tuán)。智能助惰性，讓我們在享受便利的同時(shí)，也失去了思考的機(jī)會(huì)。我們習(xí)慣了依賴智能設(shè)備，對于一些簡單的問題，也愿意去尋求答案，而不是自己動(dòng)腦筋解決。這種惰性，讓我們的大腦逐漸退化，問題觸心目，卻不再去觸碰。然而，問題并非消失，而是以一種新的形式存在。在智能設(shè)備的幫助下，我們面對的問題變得更加復(fù)雜，需要我們具備更高的思維能力。比如，在人工智能的浪潮中，如何確保數(shù)據(jù)的安全，如何防止算法偏見，這些問題都需要我們深入思考。我想起了那個(gè)關(guān)于“人工智能與人類”的辯論賽。在比賽中，雙方辯手就人工智能是否會(huì)取代人類展開激烈的辯論。這場辯論，不僅考驗(yàn)了辯手的智慧，也讓我們看到了問題的復(fù)雜性。在這個(gè)問題上，沒有簡單的答案，只有不斷探索和思考。智能助惰性，問題觸心目，這或許是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)縮影。在享受科技帶來的便利的同時(shí)，我們也要警惕惰性的滋生。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，面對問題時(shí)，不急于求成，而是用心去感受，去探索。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)在智能的助力下，保持一顆好奇的心，不斷提出問題，不斷尋找答案。只有這樣，我們才能在智能的海洋中，找到屬于自己的航向，讓問題觸心目，成為我們成長的動(dòng)力。讓我們在智能的陪伴下，不忘初心，砥礪前行。讓問題觸心目，成為我們探索世界的起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的時(shí)代，讓我們攜手共進(jìn)，共同書寫屬于我們的精彩篇章?！炯炎髻p析】：“問”渠哪得清如許，為有源頭活水來在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓知識(shí)的獲取變得前所未有的便捷。我們只需輕輕一點(diǎn)，就能找到問題的答案。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會(huì)越來越少？這個(gè)問題如同一股清泉，在我心中激起了層層漣漪。我想起了小時(shí)候，每當(dāng)遇到難題，總是需要翻閱厚重的書籍，或是向長輩請教。那時(shí)的我們，對知識(shí)的渴望如同干涸的土地對雨水的期盼。而如今，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的出現(xiàn)，仿佛為知識(shí)的海洋注入了源源不斷的活水。我們不再需要跋山涉水去尋找答案，只需在家中，就能享受到知識(shí)的盛宴。然而，這股活水的到來，是否真的讓我們的問題越來越少呢？答案似乎并不那么簡單。在我看來，問題并非減少，而是發(fā)生了變化。過去，我們面對的是具體的問題，如數(shù)學(xué)難題、物理公式等，這些問題需要我們動(dòng)腦思考，動(dòng)手解決。而現(xiàn)在，我們面對的是如何篩選信息、如何判斷信息的真?zhèn)?，這些問題更加復(fù)雜，需要我們具備更高的信息素養(yǎng)。記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個(gè)關(guān)于健康飲食的帖子，其中提到了一種所謂的“神奇食物”。出于好奇，我查閱了大量的資料，發(fā)現(xiàn)這種食物并沒有傳說中的神奇功效，反而可能對健康造成一定的危害。這個(gè)過程讓我意識(shí)到，在信息泛濫的時(shí)代，我們需要具備獨(dú)立思考的能力，才能不被虛假信息所迷惑。正如古人所說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！边@句話給了我很大的啟示?；ヂ?lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的知識(shí)資源，就像一條清澈的河流，源源不斷地為我們輸送著活水。但要想讓這股活水真正滋養(yǎng)我們的心靈，我們需要做的是挖掘源頭的活水，即培養(yǎng)自己的思考能力。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們需要學(xué)會(huì)如何提問。提問不僅是對知識(shí)的探索，更是對自我認(rèn)知的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們提出問題時(shí)，我們實(shí)際上是在尋找答案的過程，而這個(gè)過程本身就是一種成長。比如，在學(xué)習(xí)一門新知識(shí)時(shí)，我們可以提出：“這個(gè)概念是如何形成的？”、“這個(gè)理論有哪些應(yīng)用？”等問題，通過這些問題，我們可以更深入地理解知識(shí)。同時(shí)，我們還需要學(xué)會(huì)如何篩選信息。在互聯(lián)網(wǎng)上，每天都有大量的信息涌現(xiàn)，其中不乏虛假和誤導(dǎo)性的內(nèi)容。我們需要具備辨別真?zhèn)蔚哪芰?，才能從這股活水中汲取到純凈的知識(shí)。這就像在一條河流中，我們需要學(xué)會(huì)過濾雜質(zhì)，才能喝到清澈的泉水。總之，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及，并沒有讓我們的問題越來越少，反而讓我們面臨更多的問題。但正是這些問題，推動(dòng)著我們不斷成長，不斷進(jìn)步。讓我們像古人一樣，問渠哪得清如許，為有源頭活水來，用心去挖掘知識(shí)的源頭，讓這股活水滋養(yǎng)我們的心靈，引領(lǐng)我們走向更加美好的未來。8、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年的夏天，北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上對即將畢業(yè)的北大學(xué)生說：“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在。”面對未來，我們要有一顆樂觀之心，對自己充滿信心。但是，也不能盲目樂觀，要對當(dāng)下保持清醒，學(xué)會(huì)從悲觀者的角度處理矛盾。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，聯(lián)系實(shí)際，表達(dá)你的看法。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題】材料主要圍繞北大教授姚洋在畢業(yè)典禮上的言論展開，他提到：“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在?！边@句話蘊(yùn)含了深刻的人生哲理，既強(qiáng)調(diào)了樂觀對于未來的重要性，也指出了悲觀在應(yīng)對當(dāng)下問題時(shí)的某種有效性（盡管這種有效性可能帶有局限性）?！玖⒁狻?、樂觀與未來的關(guān)系：立意點(diǎn)：樂觀是通往成功和幸福的重要品質(zhì)。它能幫助我們保持積極的心態(tài)，面對未來的不確定性時(shí)更加從容不迫，從而更有可能把握住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。子論點(diǎn)：樂觀能激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)個(gè)人成長；樂觀能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，共同面對挑戰(zhàn)；樂觀能影響周圍環(huán)境，營造積極向上的氛圍。2、悲觀與當(dāng)下的處理：立意點(diǎn)：悲觀并非全然消極，它提醒我們要對現(xiàn)實(shí)保持清醒的認(rèn)識(shí)，從而更有效地解決當(dāng)下的問題。但這里強(qiáng)調(diào)的是“適度”的悲觀，而非過度的消極情緒。子論點(diǎn)：適度的悲觀能讓我們看到問題的全貌，避免盲目樂觀帶來的風(fēng)險(xiǎn)；悲觀促使我們制定更周全的計(jì)劃，以應(yīng)對可能的困難；然而，過度的悲觀會(huì)阻礙行動(dòng)，因此需保持平衡。3、樂觀與清醒的結(jié)合：立意點(diǎn)：最佳的生活態(tài)度應(yīng)是樂觀與清醒的結(jié)合。既要對未來充滿信心，又要對當(dāng)下保持清醒的認(rèn)識(shí)。子論點(diǎn)：樂觀讓我們有勇氣面對未知，清醒則讓我們有能力應(yīng)對挑戰(zhàn)；樂觀與清醒相輔相成，共同推動(dòng)我們向前發(fā)展；在實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，找到樂觀與清醒的最佳平衡點(diǎn)。4、實(shí)踐與應(yīng)用：立意點(diǎn)：將樂觀與清醒的理念應(yīng)用于學(xué)習(xí)、工作、生活等各個(gè)方面，指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)。子論點(diǎn)：在學(xué)習(xí)上，保持樂觀的心態(tài)，同時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，努力提升；在工作上，以樂觀的態(tài)度面對挑戰(zhàn)，同時(shí)清醒地分析形勢，制定有效的策略；在生活中，用樂觀的心態(tài)享受每一個(gè)瞬間，同時(shí)清醒地處理各種關(guān)系和問題?？偨Y(jié)通過以上分析，我們可以從樂觀與未來的關(guān)系、悲觀與當(dāng)下的處理、樂觀與清醒的結(jié)合以及實(shí)踐與應(yīng)用等多個(gè)角度進(jìn)行立意。在寫作時(shí)，可以選擇其中一個(gè)或幾個(gè)角度進(jìn)行深入闡述，結(jié)合具體事例和個(gè)人經(jīng)歷，使文章更加生動(dòng)有力。【范文】樂觀以望未來，清醒以行當(dāng)下在人生的長河中，我們既是揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的舵手，也是腳踏實(shí)地的行者。面對未來，我們需懷揣樂觀之心，以無畏的姿態(tài)迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)；而面對當(dāng)下，我們則需保持清醒的頭腦，以審慎的態(tài)度解決每一個(gè)問題。正如北大教授姚洋所言：“樂觀者贏得未來，悲觀者贏得現(xiàn)在?！边@句話深刻地揭示了樂觀與清醒在人生旅途中的重要作用。樂觀，是心靈的燈塔，照亮前行的道路。樂觀，是一種積極向上的生活態(tài)度，它讓我們在逆境中看到希望，在挫折中汲取力量。正如海倫·凱勒所言：“生活不是等待暴風(fēng)雨過去，而是要學(xué)會(huì)在雨中跳舞?！睒酚^的人，總能在困境中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，用笑容驅(qū)散陰霾，用信念鑄就輝煌。他們相信，只要心中有光，前路便不再黑暗。因此，面對未來，我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)一顆樂觀的心，相信自己能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)心中的夢想。然而，樂觀并非盲目，清醒才是前行的基石。樂觀不等于盲目樂觀，它需要與清醒的頭腦相結(jié)合。盲目樂觀者往往忽視現(xiàn)實(shí)中的問題，對困難估計(jì)不足，最終可能因準(zhǔn)備不足而遭遇失敗。而清醒的人，則能在樂觀的同時(shí)，保持對當(dāng)下的敏銳洞察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題。他們懂得，每一個(gè)成功的背后，都是無數(shù)次失敗與反思的積累。因此，我們在樂觀地展望未來時(shí)，也要學(xué)會(huì)從悲觀者的角度審視當(dāng)下，保持一份冷靜與理智，確保每一步都走得堅(jiān)實(shí)有力。聯(lián)系實(shí)際，我們更應(yīng)如此。在當(dāng)今這個(gè)快速變化的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。作為新時(shí)代的青年，我們既要懷揣夢想，勇于探索未知，用樂觀的心態(tài)去擁抱未來；又要腳踏實(shí)地，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，用清醒的頭腦去分析問題、解決問題。在學(xué)習(xí)上，我們要樂觀地面對每一次考試，相信自己的實(shí)力，同時(shí)也要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足，努力查漏補(bǔ)缺；在工作上，我們要樂觀地迎接每一個(gè)挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，同時(shí)也要清醒地評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，制定切實(shí)可行的計(jì)劃。只有這樣，我們才能在未來的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)?？傊瑯酚^與清醒是我們在人生旅途中不可或缺的兩大法寶。讓我們以樂觀的心態(tài)去擁抱未來，以清醒的頭腦去行走當(dāng)下，用智慧和勇氣書寫屬于自己的精彩篇章。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)，中國選手張博恒在體操個(gè)人全能決賽前志在沖金，不料在首項(xiàng)比賽中失誤，排名第二十名。雖然他一路猛追，但最終摘銀，與金牌失之交臂。我們在他臉上看到難以掩飾的遺憾，也從他的表現(xiàn)看到不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志。是的，向前看，不一定是成功，也可以是成長。關(guān)于“成功與成長”，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題材料以2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)中國體操選手張博恒的比賽經(jīng)歷為背景，展現(xiàn)了從失利到堅(jiān)持，再到最終摘銀的奮斗歷程。這一過程中，張博恒所展現(xiàn)出的不僅是對金牌的渴望，更重要的是面對挫折時(shí)不放棄的堅(jiān)強(qiáng)意志和對成長的深刻理解。材料以“向前看，不一定是成功，也可以是成長”為點(diǎn)睛之筆，引導(dǎo)我們思考成功與成長之間的辯證關(guān)系。從審題角度來看，本題的核心在于探討“成功與成長”這一主題。我們可以從多個(gè)維度進(jìn)行立意：一是強(qiáng)調(diào)成長的重要性，指出在追求成功的過程中，成長同樣是一種寶貴的收獲，它讓我們變得更加堅(jiān)韌、更加成熟；二是分析成功與成長之間的內(nèi)在聯(lián)系，認(rèn)為真正的成功往往伴隨著個(gè)人的成長，而成長則是通往成功不可或缺的路徑；三是反思現(xiàn)代社會(huì)對成功的單一化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，提倡建立更加多元、包容的成功觀，鼓勵(lì)人們在追求個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，也注重自我成長和內(nèi)心世界的豐富。在寫作時(shí)，我們可以結(jié)合張博恒的實(shí)例，深入分析其背后的精神內(nèi)涵和人生哲理，也可以聯(lián)系自身或社會(huì)實(shí)際，闡述對成功與成長關(guān)系的獨(dú)到見解。無論是選擇議論文、記敘文還是散文等文體，都應(yīng)注重觀點(diǎn)的鮮明性、論證的充分性和語言的生動(dòng)性，以吸引讀者的注意力并引發(fā)其共鳴。【范文參考】：語文閱刊(成功的另一面——成長的旅程在2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)上，中國選手張博恒在體操個(gè)人全能決賽中的表現(xiàn)，讓我們深刻地體會(huì)到了成功與成長之間的關(guān)系。雖然他最終未能奪得金牌，但他在賽場上的堅(jiān)韌和不放棄的精神，卻是比金牌更閃耀的成就。這不禁讓我們思考，成功與成長，究竟哪一個(gè)更加重要？成功，是人們在追求目標(biāo)過程中的一種理想狀態(tài)，它代表著努力得到了回報(bào)，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。然而，成功并非人生的唯一追求，成長則是每個(gè)人在人生旅途中不可或缺的一部分。張博恒在奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)，雖然留下了遺憾，但他在比賽中所展現(xiàn)出的成長，卻是他人生中最寶貴的財(cái)富。首先，成長是一種內(nèi)心的修煉。張博恒在失誤后的堅(jiān)持和追趕，體現(xiàn)了他內(nèi)心的強(qiáng)大。在競技體育中，失敗是常態(tài)，但如何面對失敗，卻是對運(yùn)動(dòng)員心理素質(zhì)的極大考驗(yàn)。張博恒沒有被失敗打倒，而是選擇了堅(jiān)持，這種內(nèi)心的成長，比任何一塊金牌都更有價(jià)值。其次，成長是一種能力的提升。在比賽中，張博恒雖然未能逆轉(zhuǎn)局勢，但他一路猛追，展現(xiàn)出了超強(qiáng)的競技能力和頑強(qiáng)的比賽精神。這種能力的提升，是他平時(shí)訓(xùn)練的結(jié)果，也是他在比賽中不斷積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。即使沒有金牌的榮耀，但這種能力的成長，卻是他未來成功的基石。再次，成長是一種態(tài)度的體現(xiàn)。面對遺憾，張博恒雖然難掩失落，但他并沒有沉溺于失敗。他的態(tài)度告訴我們，向前看，不一定是成功，也可以是成長。這種積極向上的態(tài)度，讓他能夠在失敗中吸取教訓(xùn)，為下一次的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。那么，成功與成長，究竟哪個(gè)更重要？事實(shí)上，成功和成長并不是對立的，而是相輔相成的。成功是成長的階段性成果，而成長則是通往成功的必經(jīng)之路。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常過于追求成功，而忽視了成長的過程。我們渴望一蹴而就，卻不愿意經(jīng)歷漫長的成長過程。然而，沒有成長的成功是脆弱的，它經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。只有經(jīng)歷過成長，才能讓成功更加穩(wěn)固。張博恒的故事告訴我們，即使沒有站在最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，但他在比賽中所經(jīng)歷的成長，卻是他人生中最寶貴的財(cái)富。這種成長，讓他更加成熟，也讓他未來的成功更加值得期待?？傊晒εc成長，是我們?nèi)松胁豢苫蛉钡膬蓚€(gè)部分。我們應(yīng)該珍惜每一次成長的機(jī)會(huì)，不斷積累，不斷進(jìn)步。當(dāng)我們回首過去，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些成長的瞬間，才是我們?nèi)松凶盍聋惖娘L(fēng)景。向前看，不一定是成功，但一定是成長。讓我們在成長的旅程中，不斷追求成功，也不斷享受成長帶來的喜悅。10、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。胡安焉在北京送快遞時(shí),每晚下班后,都會(huì)關(guān)掉手機(jī),獨(dú)自在宿舍樓的雜物間待兩個(gè)小時(shí)。沒有同事間吆喝的牌局,也沒有手游網(wǎng)劇的干擾,他就著昏暗的燈光,讀完了《尤利西斯》《沒有個(gè)性的人》《審判》等大部頭的著作。多年后,胡安焉成為一位暢銷書作家,而當(dāng)初寢室里消遣的同事,依然在快遞站點(diǎn)起早貪黑地工作。當(dāng)今時(shí)代,獲得快樂的方式層出不窮,但追求怎樣的快樂,拉開了人與人之間的差距。要求:綜合材料內(nèi)容及含義,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。審題立意分析：本題材料通過胡安焉與同事在業(yè)余時(shí)間選擇的不同活動(dòng)——胡安焉選擇閱讀經(jīng)典著作而同事則選擇消遣娛樂——及其后續(xù)人生軌跡的差異，深刻揭示了個(gè)人選擇對于人生發(fā)展的影響，特別是追求何種類型的快樂，在很大程度上決定了個(gè)人成長的高度與未來的可能性。從立意角度來看，可以圍繞“選擇與人生”、“快樂的質(zhì)量與深度”、“閱讀的力量”等主題展開。首先，“選擇與人生”強(qiáng)調(diào)了個(gè)人在面對多種選擇時(shí)，應(yīng)基于長遠(yuǎn)考慮，選擇那些能夠促進(jìn)自我成長、提升精神境界的活動(dòng)，而非僅僅滿足于眼前的短暫快樂。胡安焉的選擇便是明證，他通過深度閱讀，不僅豐富了內(nèi)心世界，也為日后的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其次，“快樂的質(zhì)量與深度”則探討了快樂的不同層次。材料中的對比鮮明地展示了兩種截然不同的快樂體驗(yàn)：一種是淺層次的、即時(shí)的娛樂快感，另一種則是通過不懈努力與深度思考獲得的、持久的精神愉悅。顯然，后者更能促進(jìn)人的全面發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)。最后，“閱讀的力量”作為材料中的一個(gè)核心元素，強(qiáng)調(diào)了閱讀在塑造人格、拓寬視野、激發(fā)創(chuàng)造力等方面的重要作用。胡安焉從一名普通快遞員成長為暢銷書作家，正是閱讀賦予了他無限的可能與力量。綜上所述，本題的立意應(yīng)聚焦于個(gè)人選擇的重要性、快樂的質(zhì)量與深度以及閱讀對個(gè)人成長的積極影響，鼓勵(lì)讀者在紛繁復(fù)雜的世界中，做出明智的選擇，追求有深度、有價(jià)值的快樂，并通過閱讀不斷提升自我?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)

追求內(nèi)心的快樂，成就非凡人生在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，獲得快樂的方式層出不窮。有人沉溺于感官的享受，有人追求物質(zhì)的滿足，而有人則在精神的追求中找到了真正的快樂。胡安焉的故事告訴我們，追求怎樣的快樂，決定了人與人之間的差距。胡安焉，一個(gè)普通的快遞員，他的生活并沒有因?yàn)楣ぷ鞯钠D辛而失去色彩。相反，他在每晚下班后，選擇了一種與眾不同的快樂方式——閱讀。在昏暗的燈光下，他讀完了《尤利西斯》《沒有個(gè)性的人》《審判》等大部頭的著作。這些書籍不僅豐富了他的精神世界，也為他日后成為一位暢銷書作家奠定了基礎(chǔ)。而當(dāng)初與他一起工作的同事，依然在快遞站點(diǎn)起早貪黑地工作，他們的生活并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而發(fā)生太大的改變。這個(gè)故事讓我們思考，究竟什么是真正的快樂？是短暫的感官享受，還是長久的內(nèi)心滿足？顯然，胡安焉的選擇給出了答案。他追求的是一種深層次的、能夠滋養(yǎng)靈魂的快樂。這種快樂不是來自于外界的刺激，而是來自于內(nèi)心的充實(shí)和成長。追求內(nèi)心的快樂，首先需要我們認(rèn)識(shí)到快樂不僅僅是一種感覺，更是一種能力。這種感覺是短暫的，可能是一瞬間的愉悅，而能力則是長久的，能夠讓我們在人生的道路上不斷前行。胡安焉通過閱讀，提升了自己的思維能力、審美能力和表達(dá)能力，這些能力的提升讓他感受到了持久的快樂。其次，追求內(nèi)心的快樂需要我們勇于放棄眼前的誘惑。在現(xiàn)代社會(huì)，各種各樣的娛樂活動(dòng)層出不窮，它們像糖果一樣誘惑著我們。然而，這些快樂往往是短暫的，甚至可能帶來負(fù)面的影響。胡安焉選擇了放棄同事間的牌局、手游和網(wǎng)劇，選擇了孤獨(dú)的閱讀。這種放棄并不是一種犧牲，而是一種明智的選擇，因?yàn)樗?，只有?nèi)心的充實(shí)才能帶來真正的快樂。再次，追求內(nèi)心的快樂需要我們擁有堅(jiān)定的信念。在追求精神生活的過程中，我們可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。胡安焉在雜物間閱讀的條件并不好，但他依然堅(jiān)持了下來。這種堅(jiān)持源于他對知識(shí)的渴望，對美好生活的向往。正是這種信念，讓他最終脫穎而出，成為了一位暢銷書作家。最后，追求內(nèi)心的快樂需要我們不斷地自我提升?？鞓凡皇且怀刹蛔兊模枰覀儾粩嗟厝ヌ剿?、去學(xué)習(xí)、去成長。胡安焉的故事告訴我們，只有不斷地提升自己，才能在追求快樂的道路上越走越遠(yuǎn)?？傊?，追求怎樣的快樂，拉開了人與人之間的差距。讓我們像胡安焉一樣，追求內(nèi)心的快樂，通過閱讀、學(xué)習(xí)、思考，不斷地提升自己，成就非凡的人生。在這個(gè)過程中，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，真正的快樂，其實(shí)就在我們心中。11、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！抖Y記·中庸》中說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，史鐵生在《給小水的三封信》中卻說“要緊的是果敢地邁出第一步，對與錯(cuò)都先不管”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這一道引語式材料作文題。題目中的兩句名言看似對立，實(shí)則包含了深刻的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系?！抖Y記》中“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”意思是做任何事情，事前有準(zhǔn)備就可以成功，沒有準(zhǔn)備就會(huì)失敗。這句話強(qiáng)調(diào)做計(jì)劃、做準(zhǔn)備的重要性，意在告訴我們，成功離不開事先的精心籌劃和周密準(zhǔn)備。而史鐵生的“要緊的是果敢地邁出第一步，對與錯(cuò)先不管”則強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)的果敢性，指出了在面對機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)時(shí)，勇于邁出第一步的重要性。審題時(shí)應(yīng)注意到這兩者并非完全對立，而是可以相互補(bǔ)充、相輔相成的。合理的計(jì)劃可以為行動(dòng)提供方向，而果敢的行動(dòng)則是計(jì)劃得以實(shí)施的關(guān)鍵。因此，審題的關(guān)鍵在于理解這兩者之間的辯證關(guān)系，考生可以從不同的角度思考：計(jì)劃與行動(dòng)的辯證統(tǒng)一。論述在做事情時(shí)，既要有充分的準(zhǔn)備，又要有果敢的行動(dòng)，二者相輔相成，才能取得成功。文章可以從計(jì)劃和行動(dòng)之間的辯證關(guān)系入手，探討如何在實(shí)際生活中做到“既要精心謀劃，又要勇敢行動(dòng)”。因人而異的策略選擇：針對不同性格特點(diǎn)的人，文章可以探討適應(yīng)的策略，側(cè)重一方的論述。比如對于容易猶豫不決的人來說，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)的果敢性尤為重要，只有勇敢邁出第一步，才能在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善；而對于魯莽行事的人，則應(yīng)強(qiáng)調(diào)計(jì)劃的重要性，以周密的計(jì)劃為行動(dòng)奠定基礎(chǔ)。這樣的立意不僅貼近現(xiàn)實(shí)，也能展現(xiàn)出對不同人群的深入思考。情境與環(huán)境的雙重考量?？梢苑治鲈诓煌那榫澈铜h(huán)境下，如何權(quán)衡計(jì)劃與行動(dòng)。在成熟的領(lǐng)域中，更需要計(jì)劃的縝密性；而在新興、變化快的領(lǐng)域，則更需要果敢的行動(dòng)。通過這種分析展現(xiàn)出立廣度和深度。具體寫作時(shí)，考生可以引出話題，提出觀點(diǎn)，通過對兩句名言的簡要分析，引出本文的核心觀點(diǎn)——計(jì)劃與行動(dòng)缺一不可。接著采用并列結(jié)構(gòu)，先論述計(jì)劃的重要性。可以通過舉例或引用名言，闡述縝密計(jì)劃在成功中的作用，強(qiáng)調(diào)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的現(xiàn)實(shí)意義。再論述果敢行動(dòng)的重要性，可以通過實(shí)際案例或理論分析，探討勇于行動(dòng)對于把握機(jī)遇的重要性，解釋“要緊的是果敢地邁出第一步”的深刻含義。然后探討計(jì)劃與行動(dòng)的辯證關(guān)系，結(jié)合前兩方面的論述，探討如何在實(shí)際生活中做到“既有計(jì)劃，又有行動(dòng)”，使二者相輔相成，共同促進(jìn)成功。最后，總結(jié)全文，深化主題以總結(jié)全文的方式，重申文章的核心觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中，如何運(yùn)用“計(jì)劃”與“行動(dòng)”這兩把利器，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。立意：1.既要提前計(jì)劃，也要果敢行動(dòng)。2.計(jì)劃與行動(dòng)缺一不可。3.計(jì)劃明方向，行動(dòng)圓夢想。4.預(yù)之有道，行之果敢?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)

預(yù)之有道，行之果敢《禮記·中庸》有言：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睆?qiáng)調(diào)了做事情之前充分準(zhǔn)備的重要性。而史鐵生在《給小水的三封信》中卻說：“要緊的是果敢地邁出第一步，對與錯(cuò)先不管?！边@句話則突出了行動(dòng)的果敢。在我看來，準(zhǔn)備與行動(dòng)如鳥之兩翼、車之兩輪，相輔相成，缺一不可。準(zhǔn)備是成功的基石。古人云：“工欲善其事，必先利其器?！敝挥凶龊贸浞值臏?zhǔn)備，才能在面對挑戰(zhàn)時(shí)從容不迫，游刃有余。諸葛亮未出茅廬而三分天下，是因?yàn)樗诼≈须[居時(shí)，就對天下大勢進(jìn)行了深入的分析和研究，為日后的出山做好了充分的準(zhǔn)備。同樣，科學(xué)家們經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和研究，才能在科學(xué)領(lǐng)域取得重大突破。如果沒有前期的準(zhǔn)備工作，他們又怎能在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的決策呢？準(zhǔn)備就像一座堅(jiān)實(shí)的大廈的地基，只有地基牢固，大廈才能屹立不倒。然而，僅有準(zhǔn)備是不夠的，還需要果敢的行動(dòng)。史鐵生的話告訴我們，有時(shí)候，勇敢地邁出第一步比什么都重要。很多人都有美好的夢想和計(jì)劃，但卻因?yàn)楹ε率《桓倚袆?dòng)，最終只能一事無成。正如馬云，在創(chuàng)業(yè)初期，面對諸多質(zhì)疑和困難，他果敢地邁出了第一步，才有了如今的阿里巴巴商業(yè)帝國。勇敢地邁出第一步，意味著我們要有敢于突破常規(guī)、挑戰(zhàn)自我的勇氣，只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷開拓新的天地?；仡櫄v史，那些成功的人物無不是既做到了充分準(zhǔn)備，又具備果敢行動(dòng)的勇氣。諸葛亮在出山之前，博覽群書，深謀遠(yuǎn)慮，為劉備制定了三分天下的戰(zhàn)略規(guī)劃。但他并沒有停留在紙上談兵的階段，而是果敢地投身到實(shí)踐中，輔佐劉備成就了一番霸業(yè)。愛迪生在發(fā)明電燈之前，進(jìn)行了無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)備，但他并沒有因?yàn)槭《艞墸枪业乩^續(xù)嘗試，最終成功發(fā)明了電燈，為人類帶來了光明。在當(dāng)今時(shí)代，競爭日益激烈，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)在準(zhǔn)備與行動(dòng)之間找到平衡。在行動(dòng)前，我們要做好充分的準(zhǔn)備，明確自己的目標(biāo)和方向，制定合理的計(jì)劃；在行動(dòng)中，我們要果敢地邁出第一步，不畏困難，勇于嘗試，在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善自己的計(jì)劃。只有這樣，我們才能在人生的道路上披荊斬棘，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。預(yù)之有道，行之果敢。讓我們以準(zhǔn)備為帆，以行動(dòng)為槳，在成功的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向理想的彼岸。12、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。“10分鐘帶你了解歷史”“5分鐘讀完一本名著”“3分鐘看完一部電影”……快節(jié)奏的生活讓人們獲取信息的方式更便捷，渠道更多樣，但也有不少人對這些“快餐式”“碎片化”的閱讀持有異議。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？聯(lián)系個(gè)人或社會(huì)生活，寫一篇議論文。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題立意分析：本題的材料聚焦于當(dāng)代社會(huì)“快餐式”與“碎片化”閱讀現(xiàn)象的廣泛存在及其引發(fā)的爭議。這種閱讀方式以時(shí)間的高效利用為特點(diǎn)，旨在通過極短的時(shí)間跨度，讓信息接收者迅速概覽知識(shí)或故事的大致框架，滿足了人們在快節(jié)奏生活中對信息速食的需求。然而，這一現(xiàn)象也引發(fā)了深刻的反思：在信息爆炸的時(shí)代，我們是否正在犧牲深度與質(zhì)量為代價(jià)，追求表面的廣度與速度？從立意角度出發(fā)，可以探討以下幾個(gè)維度：一是批判“快餐式”閱讀的淺嘗輒止，強(qiáng)調(diào)深度閱讀對于個(gè)人知識(shí)體系構(gòu)建、思維能力提升的重要性；二是分析“碎片化”閱讀在當(dāng)下社會(huì)中的必然性與合理性，同時(shí)指出其可能帶來的注意力分散、知識(shí)體系碎片化等問題；三是提出在快節(jié)奏生活中尋找閱讀平衡的策略，即如何在享受便捷信息獲取的同時(shí)，不失去對經(jīng)典文化的深度探索與理解；四是反思社會(huì)氛圍對閱讀方式的影響，倡導(dǎo)建立更加健康、多元的閱讀生態(tài)。綜上所述，本文的立意應(yīng)圍繞“快餐式”與“碎片化”閱讀現(xiàn)象的利弊分析，結(jié)合個(gè)人或社會(huì)生活實(shí)例，提出獨(dú)到見解，旨在引導(dǎo)讀者在享受信息時(shí)代便捷性的同時(shí)，不忘追求閱讀的深度與品質(zhì)?！痉段膮⒖肌浚赫Z文閱刊(yuwenyuekan)

快餐式閱讀的利與弊在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中，快餐式閱讀已經(jīng)成為了一種普遍的現(xiàn)象。這種閱讀方式以其快速、便捷的特點(diǎn)，吸引了大量的讀者。然而，對于這種閱讀方式的評(píng)價(jià)卻褒貶不一。本文將從快餐式閱讀的利與弊兩個(gè)方面進(jìn)行探討，以期全面理解這一現(xiàn)象。首先，快餐式閱讀的確為人們提供了極大的便利。在信息爆炸的時(shí)代，人們需要快速獲取大量的信息。快餐式閱讀通過簡化的形式，使人們能夠在短時(shí)間內(nèi)了解一本書的主要內(nèi)容，或者快速掌握一段歷史的基本信息。這對于那些時(shí)間有限，但又希望保持知識(shí)更新的人來說，無疑是一種高效的選擇。例如，通過“10分鐘帶你了解歷史”這種方式，人們可以在繁忙的工作間隙，迅速獲取歷史知識(shí)，而不必花費(fèi)大量時(shí)間去閱讀厚重的史書。其次，快餐式閱讀也在一定程度上激發(fā)了人們的閱讀興趣。對于一些原本不常讀書的人來說，這種短平快的閱讀方式降低了他們接觸書籍的門檻。通過快速瀏覽一本書的精華內(nèi)容，他們可能會(huì)對某本書產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而去閱讀原著。這樣一來，快餐式閱讀不僅起到了普及知識(shí)的作用，還可能成為引導(dǎo)人們深入閱讀的橋梁。然而，快餐式閱讀也存在明顯的弊端。首先，這種閱讀方式往往過于簡化，難以呈現(xiàn)書籍的全貌和深度。名著之所以成為名著，是因?yàn)樗鼈冊谒枷?、藝術(shù)等方面有著獨(dú)特的價(jià)值。而快餐式閱讀往往只提取其中的部分內(nèi)容，甚至是對原著的曲解和簡化，導(dǎo)致讀者無法真正理解和欣賞原著的精髓。例如，通過“5分鐘讀完一本名著”，讀者可能只能了解到故事的大概情節(jié)，但卻無法體會(huì)到作者在文字間所蘊(yùn)含的深刻思想和情感。其次，快餐式閱讀容易導(dǎo)致人們的思維變得淺薄和浮躁。長時(shí)間依賴這種快速獲取信息的方式，會(huì)使人們習(xí)慣于淺層次的思考，缺乏耐心和毅力去深入探究問題的本質(zhì)。這種淺閱讀的習(xí)慣，不僅影響了個(gè)人的知識(shí)積累和思維能力，也可能對整個(gè)社會(huì)的文化素養(yǎng)產(chǎn)生負(fù)面影響。畢竟，真正的智慧和知識(shí)是需要時(shí)間和精力去沉淀和積累的。綜上所述，快餐式閱讀作為一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活的閱讀方式，有其存在的合理性和必要性。它為人們提供了快速獲取信息的途徑，也在一定程度上激發(fā)了人們的閱讀興趣。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到其局限性和潛在的危害，避免過度依賴這種閱讀方式，而導(dǎo)致思維的淺薄和文化的缺失。在享受快餐式閱讀帶來的便利的同時(shí)，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)深度閱讀，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，提升個(gè)人和社會(huì)的文化素養(yǎng)。只有這樣，我們才能在信息爆炸的時(shí)代中，保持清醒的頭腦和深厚的底蘊(yùn)。13、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生材料作文寫作的基本能力。材料共由四句話構(gòu)成，第一句話選取生活中最常見的兩種事物，至淡之“水”和得味之“鹽”，形象地說明了“物各有性”這一生活常識(shí)。中間兩句話構(gòu)成對比，即將水、鹽同物簡單疊加和“五味”異物之間“調(diào)和”“共存”兩種生活現(xiàn)象進(jìn)行比照，意在提示材料的核心內(nèi)涵：在肯定“物各有性”的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)事物之間共存相生的關(guān)系，從而達(dá)到“和而不同”的境界。最后一句話由“物”及“事”至“人”，強(qiáng)調(diào)了前面所說的道理既是事物發(fā)展的基本規(guī)律，也是人類社會(huì)普遍適用的原則，點(diǎn)明這一道理存在的常識(shí)性和普遍性，在立意方向上進(jìn)一步拓展了考生的思維空間。整個(gè)材料形成一個(gè)相對獨(dú)立的言說情境，讓考生由此及彼、由局部到整體、由具體到抽象的引申發(fā)散，進(jìn)而謀篇成文。在具體寫作過程中，“事猶是，人亦然”，自然過渡到談?wù)撊说某砷L過程中所必需“共存相生”才能使得我們的人生異彩紛呈的問題，可以談互相借力、合作的重要性，既成就了自己也成就了別人，或者談雙贏的智慧?！緟⒖剂⒁狻浚?、萬物皆為自我，各具其質(zhì)，各有其性。2、萬物只有互聯(lián)互通，共存相生，才能百味紛呈，異彩紛呈。3、和而不同，相互融合，成就大我世界。可用素材：（1）生活的百般滋味是一種救贖，也是一種犒賞，諸味調(diào)和，才使生命的邊界得以豐富和擴(kuò)張。在無數(shù)時(shí)光片段里，我們尋覓某個(gè)讓生活變得充實(shí)豐富的片刻，留下屬于自己努力的痕跡，讓那些乏善可陳的時(shí)刻也變得獨(dú)一無二。這樣的時(shí)刻也許只有一點(diǎn)點(diǎn)，但也彌足珍貴。（2）日本僧人吉田兼好認(rèn)為，事事能干卻不解風(fēng)情的人，好比沒有杯底的玉杯，中看不中用。又說，如果談話的對象意見與自己的一味相同，則與獨(dú)坐并無差異。生活的樂趣在于不同，不是一言堂，而是各執(zhí)所長。（3）給日復(fù)一日的黑咖啡多加半包糖，為萬年不變的陳俗增添一些新鮮感，在安穩(wěn)乏味的生活中始終懷抱生機(jī)、熱情、好奇心，在調(diào)和與共存中享受這“和而不同”之美。（4）世界上沒有兩個(gè)人的性格、學(xué)識(shí)、品質(zhì)是完全相同的，也不能要求所有人完全一致，否則社會(huì)便會(huì)因失去個(gè)性而死氣沉沉。這就要求我們在人際交往的過程中遵循“和而不同”的原則?！昂投煌奔磁c他人和睦相處，卻仍保持自身的個(gè)性。說起來容易，但做起來并不簡單。在學(xué)校住宿一年多的經(jīng)歷，讓我由淺入深地認(rèn)識(shí)了和而不同的含義與要求。（5）這也許就是“和而不同”的體現(xiàn)——尊重差異，理解個(gè)性，互相包容，和諧共處。這樣，大家在各自選定的道路上發(fā)展。當(dāng)然，我始終認(rèn)為，尊重他人的同時(shí)，必須堅(jiān)守自己的原則。因?yàn)槊總€(gè)人的道路選擇不同，實(shí)現(xiàn)理想的途徑也不同，適合他人的發(fā)展方式未必適合自己，如果盲目茍同，就容易迷失方向。比如我，幾乎從不參與討論籃球這類話題?！緟⒖冀Y(jié)構(gòu)】：本文是一篇說理散文，題目是《澡堂滋味》。文章娓娓而談，作者圍繞“滋味”這個(gè)關(guān)鍵詞，開頭部分以澡堂各色人