《給女兒的信》語(yǔ)文教案

2022《給女兒的信》語(yǔ)文教案《給女兒的信》語(yǔ)文教案

作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民老師，時(shí)常會(huì)須要打算好教案，通過(guò)教案打算可以更好地依據(jù)詳細(xì)狀況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。則優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼摹督o女兒的信》語(yǔ)文教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜愛(ài)。

《給女兒的信》語(yǔ)文教案1

教學(xué)目標(biāo)：

1.完成詞語(yǔ)和名言警句的積累。

2.體會(huì)文章采納故事闡明愛(ài)情真諦這一構(gòu)思的奇妙。

3.品嘗含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特征，正確把握萌動(dòng)的情感。

教學(xué)重點(diǎn)：

理解作者對(duì)愛(ài)情的詮釋。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)故事寓意的理解。

課前打算：

1.搜集關(guān)于歌頌愛(ài)情的名言警句、詩(shī)詞文章。

2.可以提前觀看關(guān)于愛(ài)情的經(jīng)典影片，如《泰坦尼克號(hào)》《魂斷藍(lán)橋》《簡(jiǎn)愛(ài)》《羅密歐與朱麗葉》《亂世佳人》《梁山伯與祝英臺(tái)》等。

課時(shí)支配：

1課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

上課之前，老師請(qǐng)大家看幾幅畫(huà)面。

1.影片《泰坦尼克號(hào)》中羅絲和杰克浮在冰面上，羅絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)地沉下去，漸漸地松開(kāi)拉著他的手，無(wú)力地呼喊著“jake，jake……”。

2.《簡(jiǎn)愛(ài)》的最終，羅切斯特被火燒傷，帶有傷殘，坐在椅子上拄著拐杖，在心中不斷地呼喊著簡(jiǎn)的名字，這時(shí)，簡(jiǎn)從遠(yuǎn)方風(fēng)塵仆仆地趕回，簡(jiǎn)握住羅切斯特的手。

3.放一組照片：高校校內(nèi)里的一對(duì)情侶，閑逛于林蔭路上；一對(duì)新婚夫婦站在紅地毯上的照片；一個(gè)三口之家在陽(yáng)光下的草坪上玩耍；兩位老人坐在夕陽(yáng)下的湖畔面色安詳……

杰克為了讓羅絲獲救，放棄了生的機(jī)會(huì)，自己漸漸沉入海底，羅絲眼睜睜看著他沉沒(méi)，而沒(méi)有方法營(yíng)救；簡(jiǎn)在羅切斯特窮困潦倒，陷入人生的逆境最須要她時(shí)，返回他的身邊；高校校內(nèi)內(nèi)一對(duì)熱戀的情侶，相愛(ài)的人走進(jìn)結(jié)婚的殿堂，三口之家的溫馨，老年相濡以沫的陪伴與默契……這是什么？這就是愛(ài)情。

這就是愛(ài)情，說(shuō)起愛(ài)情，莎士比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題：“告知我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？”這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)們想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的懷疑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，但有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。這位父親就是蘇聯(lián)聞名的教化家蘇霍姆林斯基，今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《給女兒的信》。

二、走近蘇霍姆林斯基。

蘇霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教化家。誕生于烏克蘭一個(gè)農(nóng)夫家庭。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)當(dāng)這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)和老師長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探究和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。1969年獲烏克蘭社會(huì)主義加盟共和國(guó)功勛老師稱號(hào)。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教化科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教化科學(xué)院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。

三、初讀感知。

1.老師范讀課文，學(xué)生思索：課文主要講了什么內(nèi)容？請(qǐng)概括回答。

2.請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)聽(tīng)了課文后的感受。

3.蘇霍姆林斯基是通過(guò)怎樣的方式向女兒闡述愛(ài)情的真諦的？（童話）

4.字詞積累。

繁衍忐忑無(wú)與倫比怒不行遏麥穗

忐忑：心神不定。

繁衍：漸漸增多或增廣。

化為烏有：變得什么都沒(méi)有，指全部消逝或完全落空。

無(wú)與倫比：沒(méi)有能比得上的。

怒不行遏：生氣之極，不行抵制。

真諦：真實(shí)的意義或道理。

四、品讀探究。

方案一：

分析、探討以下問(wèn)題：

1.故事中提到上帝在創(chuàng)建人之后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心頭的記憶。

2.五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的改變？

提示：找出文中關(guān)鍵語(yǔ)句。

3.促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的改變的基礎(chǔ)是什么？

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情（或愛(ài)情是人類永恒的美和力氣，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶）。

4.故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明白什么？

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。

5.五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？

提示：是忠誠(chéng)、心頭的記憶（彼此的扶持、依靠……）。

6.文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的看法？

提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7.作者在文章的結(jié)尾告知我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？

提示：善待愛(ài)情；以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為了繁衍后代，還要給對(duì)方以華蜜……因?yàn)閻?ài)情是人類永恒的美和力氣，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

方案二：

學(xué)生閱讀童話部分，思索并填下表。

老師明確：

1.上帝三次看到美的比較：上帝第一次看到人類相愛(ài)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，所以不行理解。其次次看到經(jīng)過(guò)五十年歲月的消磨，男的女的還是這么相愛(ài)，他感到很美，無(wú)與倫比。第三次只有一個(gè)人，女的死了，好像不應(yīng)當(dāng)感到愛(ài)情之美的，但他還是感到很美，他覺(jué)得愛(ài)情的力氣不行思議。

2.“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”三者之間的關(guān)系：上帝三次來(lái)到人間，分別從人類的眼神中看到了“愛(ài)情”“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”。這三者之間有著親密的聯(lián)系：人在年輕的時(shí)候很簡(jiǎn)單彼此之間產(chǎn)生仰慕之心，但歲月和生命是對(duì)愛(ài)情的最大考驗(yàn)，只有能經(jīng)得起時(shí)間磨礪的忠誠(chéng)，才能使愛(ài)人之間生死相依，永不背離，相濡以沫，永不厭倦；也只有經(jīng)過(guò)心靈的交融與契合，才能夠在心靈深處產(chǎn)生超越死亡的“追念”，而只有擁有了忠誠(chéng)與心靈的追念，才是真正的愛(ài)情，作者把他們看成愛(ài)情的三位一體。

3.對(duì)上帝的看法的理解：上帝沒(méi)有創(chuàng)建愛(ài)情，起初，他僅僅把人看做一般的生物；是人類自己創(chuàng)建了愛(ài)情。愛(ài)情的無(wú)法毀滅使上帝從“顫抖驚異”到“惱火”，但最終“深深地深思著走了”，這意味著愛(ài)情的力氣折服了上帝，他在“佇立注視”中最終意識(shí)到人與其他生物的不同，意識(shí)到人必需主宰自己的精神和華蜜。而他最終的離去，就是對(duì)人性力氣的認(rèn)可和屈服。連君臨宇宙的上帝都無(wú)可奈何，正說(shuō)明白“愛(ài)情比上帝權(quán)威大”，人“成了地球上的上帝”。

4.對(duì)文章的結(jié)尾的理解：僅僅能繁殖后代的愛(ài)，不是愛(ài)情，真正的愛(ài)情超過(guò)了生理的須要，要包含著“忠誠(chéng)”“心頭的記憶”等人性的光輝。這是人為人而不是動(dòng)物的根本標(biāo)記。上帝沒(méi)有創(chuàng)建出人類的愛(ài)情，說(shuō)明上帝只是把人類看作了一般的動(dòng)物，但是人類自己創(chuàng)建了愛(ài)情，并戰(zhàn)勝了上帝，說(shuō)明人只要有高尚美妙的愛(ài)情存在，就不會(huì)再淪為動(dòng)物，將成為自己人性的主宰，成為大地上的上帝。

五、拓展延長(zhǎng)。

1.愛(ài)是美妙的情感，人的全部道德都可以在愛(ài)情上反映出來(lái)。愛(ài)情是人類文明的產(chǎn)物。則名人們是如何理解愛(ài)情的呢？老師出示名人名言，讓學(xué)生讀一讀。

愛(ài)像只小提琴，音樂(lè)可以間或停息，但琴弦卻始終存在。

愛(ài)是毫不吝嗇的付出。

——列夫托爾斯泰

愛(ài)突破了時(shí)間的威力，使將來(lái)和過(guò)去恒久結(jié)合。

——穆勒

能使所愛(ài)的人歡樂(lè)，這是世間最大的華蜜，錯(cuò)過(guò)這樣的華蜜是荒唐的。

——羅曼羅蘭

唯有借著愛(ài)，人生才獲得賜予和接著進(jìn)步。

——屠格涅夫

2.聽(tīng)《最浪漫的事》，然后結(jié)束本課。

最浪漫的事

背靠著背坐在地毯上/聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)聊聊愿望/你希望我越來(lái)越溫順/我希望你放我在心上/你說(shuō)想送我個(gè)浪漫的.幻想/感謝我?guī)阏业教焯?哪怕用一輩子才能完成/只要我講你就記住不忘/我能想到最浪漫的事/就是和你一起漸漸變老/一路上保藏點(diǎn)點(diǎn)滴滴的歡樂(lè)/留到以后坐著搖椅漸漸聊/我能想到最浪漫的事/就是和你一起漸漸變老/直到我們老的哪兒也去不了/你還依舊把我當(dāng)成手心里的寶。

結(jié)束語(yǔ)：

“愛(ài)情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)潔又深邃的問(wèn)題，作者用充溢詩(shī)意的故事告知我們：萬(wàn)物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，恒久思念，這就是愛(ài)情，是人類才有的愛(ài)情。青春不是愛(ài)情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的實(shí)力去擔(dān)當(dāng)，早戀不屬于我們。

短短的一節(jié)課怎能說(shuō)得明白愛(ài)情，假如你想知道愛(ài)情的力氣，你可以讀一讀白朗寧夫人至善至美的愛(ài)情情書(shū)；假如你想知道愛(ài)情的忠誠(chéng)，你可以聽(tīng)一聽(tīng)流行歌曲《最浪漫的事》；假如你想了解愛(ài)情的名貴，你一定要讀一讀《簡(jiǎn)愛(ài)》……你還要讀一讀《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《羅密歐與朱麗葉》《飄》……你就會(huì)更深刻地了解愛(ài)情！

六、布置作業(yè)。

寫(xiě)一篇日記，自己和自己心靈的隱私對(duì)話，寫(xiě)出這篇課文帶給你的啟示。

板書(shū)設(shè)計(jì)：

給女兒的信

蘇霍姆林斯基

美和力氣！

忠誠(chéng)←愛(ài)情？→心靈的追念

你的觀點(diǎn)？

《給女兒的信》語(yǔ)文教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1．通過(guò)閱讀，整體把握文章意思，品嘗含義深刻的語(yǔ)句。

2．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

3．了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)重點(diǎn)：

1．體會(huì)運(yùn)用小故事闡述抽象道理這一寫(xiě)法的好處。

2．品嘗含義深刻的語(yǔ)言，了解愛(ài)情的特質(zhì)，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀。

教學(xué)難點(diǎn)：

學(xué)生處于特別的生理和心理階段，且無(wú)生活經(jīng)驗(yàn)，理解愛(ài)情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待早戀的觀念，使得學(xué)生不太情愿就這一敏感話題發(fā)表看法。

教學(xué)方法：

朗讀、復(fù)述、探討、合作、探究。

課前打算：

1．借助工具書(shū)自學(xué)生字、詞：

繁衍剎那間迷惑不解勃然大怒無(wú)與倫比

怒不行遏曙光佇立注視繁殖

2．查找資料，了解作者蘇霍姆林斯基。

導(dǎo)入新課：

19世紀(jì)宏大的詩(shī)人、劇作家莎土比亞曾經(jīng)在一首詩(shī)當(dāng)中提出了這樣的一個(gè)問(wèn)題；告知我，愛(ài)情生長(zhǎng)在何方？是在腦海，還是在心房？它是怎樣發(fā)生？它又怎樣成長(zhǎng)？這是每一個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)遇到的問(wèn)題，可能也是同學(xué)想知道的。當(dāng)我們遇到這樣的懷疑時(shí)，我們卻不一定敢向我們的父母發(fā)問(wèn)，而有一個(gè)14歲的小姑娘向她的父親提出了這個(gè)問(wèn)題，而她的父親也在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答。今日我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封《致女兒的信》

介紹

瓦西里·亞歷山德羅維奇·蘇霍姆林斯基（19181970）是烏克蘭卓越的教化家、老師、思想家和作家。他在帕夫雷什中學(xué)任教，擔(dān)當(dāng)這所農(nóng)村中學(xué)的校長(zhǎng)、老師和教化者長(zhǎng)達(dá)32年。蘇霍姆林斯基一生短暫，不滿52歲，但他卻持之以恒地探究和孜孜不倦地去寫(xiě)作，奇跡般地寫(xiě)出了40部專著，600多篇論文，約1200篇兒童小故事。

蘇霍姆林斯基的全部著作都是面對(duì)老師、教化家、教化者、父母和自己孩子們的。他把自己的思維、思索、建議和見(jiàn)解全部?jī)A注在了他的著作當(dāng)中，即怎樣培育真正的人。老師和父母應(yīng)當(dāng)歷經(jīng)何等艱難之路，才能使孩子成長(zhǎng)為好學(xué)上進(jìn)、聰穎、心地和善而高尚的人和好公民。

瓦·亞·蘇霍姆林斯基的作品在烏克蘭國(guó)內(nèi)人人皆知并寵愛(ài)，而且在國(guó)外很多國(guó)家也被廣為出版，如眾所周知的《我把心給了孩子們》《公民的誕生》《給兒子的信》以及某些論文和小故事。

他的作品每一新版，都引起了人們更大的關(guān)注和深厚的愛(ài)好。

閱讀文章，整體把握文章：

1．朗讀課文，留意揣摩寫(xiě)信人的心理和語(yǔ)氣。

2．閱讀課文，理清文章的脈絡(luò)：1～4段：女兒提出問(wèn)題及我（父親）對(duì)此的看法；524段：回憶從前祖母給我講過(guò)的故事，得出愛(ài)情是什么的答案；25段：告知女兒該如何對(duì)待愛(ài)情。

3．再讀課文，提出自己在閱讀中遇到的難題或值得思索的問(wèn)題，集體綻開(kāi)探討。提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情景，體會(huì)文中父親的形象和文章的寫(xiě)法：

1．你是如何理解愛(ài)情的？

提示：在提出這個(gè)問(wèn)題之前，可以向?qū)W生闡明愛(ài)情是人類最美妙的情感，讓學(xué)生放下心理包袱。

2．假如你拿同樣的問(wèn)題問(wèn)自己的父母，可能得到的答案是什么？

提示：學(xué)生給出的答案一定會(huì)涉及父母對(duì)待這個(gè)問(wèn)題的看法，從而引出下面的問(wèn)題：

（1）文中的我對(duì)此的看法如何？

提示：文中的我把女兒提出的問(wèn)題看成是女兒長(zhǎng)大的標(biāo)記，同時(shí)我對(duì)女兒的成長(zhǎng)表示興奮并賜予充分的敬重。

（2）我為何沒(méi)有正面回答女兒的提問(wèn)，卻說(shuō)到了我的少年時(shí)代和祖母瑪利亞所講的故事？這樣寫(xiě)有什么好處？

提示：我用自己成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告知一個(gè)正確的引導(dǎo)帶給我的巨大收獲，希望女兒重視。同時(shí)運(yùn)用故事揭示這個(gè)抽象的概念，深化淺出，形象生動(dòng)。

研讀課文，注意自己的體驗(yàn)：

閱讀課文第525段：

（一）請(qǐng)同學(xué)復(fù)述文中的故事。

（二）分析、探討以下問(wèn)題：

1．故事中提到上帝在創(chuàng)建人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西？

提示：愛(ài)情，忠誠(chéng)，心靈的追念。

2．五十多年間，那一對(duì)男女的生活發(fā)生了怎樣的改變？

3．促使那一對(duì)男女（后來(lái)的老頭和老太婆）生活發(fā)生這么大的改變的基礎(chǔ)是什么？

提示：是他們之間相濡以沫的愛(ài)情。（愛(ài)情是人類永恒的美和力氣，是人類種族的生命力永不衰敗的紐帶。）

4．故事中為何要把這對(duì)男女的愛(ài)情放在五十多年的時(shí)間歷程中去表現(xiàn)？這說(shuō)明白什么？

提示：真正的愛(ài)情能夠經(jīng)驗(yàn)時(shí)間的考驗(yàn)。

5．五十多年里是什么維系了他們的愛(ài)情？

提示：是忠誠(chéng)、心靈的追念（彼此的扶持、依靠）

6．文中的上帝面對(duì)人的愛(ài)情有何表現(xiàn)？為何多次寫(xiě)到上帝的看法？

提示：表明愛(ài)情是人類獨(dú)有的，是人類文明的產(chǎn)物，只有人才能夠愛(ài)。

7．作者在文章的結(jié)尾告知我們?cè)撊绾螌?duì)待愛(ài)情？

提示：善待愛(ài)情：以人的方式去愛(ài)。（人類的愛(ài)情不是僅僅為