高中語(yǔ)文必修上冊(cè)教案：《夢(mèng)游天姥吟留別》-恣意昂揚(yáng)的生命高歌教學(xué)設(shè)計(jì)

-6-《夢(mèng)游天姥吟留別》——恣意昂揚(yáng)的生命高歌教學(xué)設(shè)計(jì)

課程基本信息課例編號(hào)2020QJ10YWTB019學(xué)科語(yǔ)文年級(jí)高一學(xué)期秋季學(xué)期課題《夢(mèng)游天姥吟留別》——恣意昂揚(yáng)的生命高歌教科書書名：普通高中教科書《語(yǔ)文》（必修）上冊(cè)出版社：人民教育出版社出版日期：2019年8月第1版教學(xué)人員姓名單位授課教師石海燕北京市八一學(xué)校指導(dǎo)教師王建穩(wěn)北京市八一學(xué)校教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)：1．通過(guò)“因聲求氣、吟詠詩(shī)韻”的詩(shī)歌閱讀方法，體會(huì)詩(shī)歌的音韻美，感悟作者表達(dá)的思想情感。2．誦讀中發(fā)揮想象，品味組成夢(mèng)境的意象以及夢(mèng)境所隱含的精神追求，體會(huì)李白浪漫主義的詩(shī)歌風(fēng)格。3．結(jié)合“知人論世”詩(shī)詞閱讀鑒賞方法，感悟作者的人生態(tài)度和生命追求。教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的情感和李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格教學(xué)難點(diǎn)：感受詩(shī)人想象的“夢(mèng)境”，體會(huì)詩(shī)人的精神世界。教學(xué)過(guò)程時(shí)間教學(xué)環(huán)節(jié)主要師生活動(dòng)導(dǎo)入教師說(shuō)導(dǎo)入語(yǔ)，學(xué)生聽講并思考。本單元的主題是“生命的詩(shī)意”，八個(gè)作品來(lái)自不同時(shí)期的八位詩(shī)人，每一位詩(shī)人都是一個(gè)獨(dú)特的生命，他們用詩(shī)歌呈現(xiàn)詩(shī)意的人生，從而使我們自覺地感受生命的幸福和樂(lè)趣，深刻地理解生命的艱難與頑強(qiáng)，努力地探求生命的價(jià)值與意義，健康地欣賞生命的情態(tài)和魅力?，F(xiàn)在就讓我們重回盛唐，走進(jìn)“詩(shī)仙”李白的夢(mèng)境，感受這個(gè)自由的靈魂綻放出來(lái)的生命之光。環(huán)節(jié)一：讀中感反復(fù)誦讀，感受詩(shī)歌韻律節(jié)奏的變化，體會(huì)作者的情感變化。任務(wù)一、聽老師范讀，同學(xué)們有感情誦讀。明確：讀的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌以五言、七言為主兼雜言，并且多次換韻。句子的長(zhǎng)短是詩(shī)歌的內(nèi)在節(jié)奏，長(zhǎng)短句的參差起伏隱含著作者情感的高低起落，而韻腳的變換體現(xiàn)了詩(shī)意的轉(zhuǎn)折和詩(shī)境的轉(zhuǎn)移。任務(wù)二、教師提問(wèn)：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這一句的結(jié)尾的“？”在歷年教材的版本中一改再改，由“？”改為“！”現(xiàn)在又改為“？”你認(rèn)為哪種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)更符合作者的情感？試著讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。教師明確：很多同學(xué)會(huì)說(shuō)“？”加“！”更好，其實(shí)不論是問(wèn)號(hào)還是嘆號(hào)都是要表達(dá)作者較為強(qiáng)烈的情感。“？”更像是對(duì)自己內(nèi)心的詰問(wèn)?！?！”更突顯了一種蔑視權(quán)貴的強(qiáng)烈表達(dá)。環(huán)節(jié)二：賞中品學(xué)習(xí)詩(shī)歌的主體段落，完成表格填寫，任選一幅圖景進(jìn)行賞析任務(wù)一：《夢(mèng)游天姥吟留別》從題目上看，解讀詩(shī)歌內(nèi)容最關(guān)鍵的詞是“夢(mèng)游”二字，所以“夢(mèng)游之景”應(yīng)該是詩(shī)歌重點(diǎn)描寫的部分，即詩(shī)歌的第二段。我們現(xiàn)在就來(lái)賞一賞作者夢(mèng)中的景色，作者用描寫的手法繪出幾幅圖景？給每幅圖畫起一個(gè)小標(biāo)題。選擇其中一幅來(lái)寫一段賞析文字，要求從意象、意境、煉字和手法幾個(gè)角度賞析。小標(biāo)題詩(shī)文賞析（意象、意境、煉字、手法）表達(dá)情感“飛度鏡湖”（示例）“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼”這是一幅清麗恬靜幽美的畫面，朗朗月色，湖水清澈澄碧，猿啼清亮，作者仙袂飄飄，乘風(fēng)而去。畫面選取了月、湖、影、猿啼這樣的意象，湖光山色、相映成趣?！帮w”、“送”字體現(xiàn)出作者的逍遙自在、愜意愉悅的心境。湖月送行也是一種擬人的手法，讓自然有了生命，山川有情、日月為伴，這樣的情境也是李白一向的浪漫主義的思維方式。表達(dá)的是一種輕松愉悅的心情，也可以感受到作者對(duì)于那種無(wú)所束縛的自由的向往?！暗巧狡婢啊薄澳_著謝公屐……迷花倚石忽已暝”意象：海日、山花、奇石意境：朦朧奇幻手法：用典煉字“迷”“倚”“忽”表達(dá)作者的迷戀、沉醉、忘我的情感?！吧搅诸澙酢薄靶芘佚堃饕髱r泉……水澹澹兮生煙”意象：熊咆、龍吟、山石、泉水、深林、峰巒、青云、水霧意境：陰森神秘、幽暗恐怖手法：夸張煉字：“殷”“栗”“驚”表達(dá)了作者震驚、恐懼的情感。“洞天仙境”“列缺霹靂……仙之人兮列如麻”意象：霹靂、石扉、日月同耀、金光熠熠的仙府、虎鼓瑟、鸞回車、列入麻的仙人……意境：光怪陸離、明朗艷麗手法：鋪陳、擬人煉字：“崩”“摧”“訇”“列”“麻”……表達(dá)了作者迷離、恍惚、驚異的情感。環(huán)節(jié)三：論中悟在思辨中明晰夢(mèng)境中呈現(xiàn)的精神世界，體悟詩(shī)人的人生追求任務(wù)一：論“夢(mèng)”作者夢(mèng)中的景色是夢(mèng)幻、神秘、絢爛的，課后學(xué)習(xí)提示用了“迷離惝恍”這樣的詞匯。品讀中我們驚嘆于李白那種豐富的想象力，他思維的躍動(dòng)上天入地，縱橫捭闔，境界開闊，將浪漫主義的風(fēng)格發(fā)揮到淋漓盡致，不愧為“詩(shī)仙”之稱。這個(gè)夢(mèng)境是怎樣的精神寫照？其實(shí)對(duì)于本詩(shī)的“夢(mèng)境”，評(píng)論界說(shuō)法不一；有人認(rèn)為是美夢(mèng)，有人認(rèn)為是噩夢(mèng)，也有人認(rèn)為是美夢(mèng)與噩夢(mèng)的矛盾共同體。你怎么看？學(xué)生答案預(yù)設(shè)：“美夢(mèng)”說(shuō)——依據(jù)：1、夢(mèng)境是美好的，作者醒來(lái)后是惋惜失落的?！笆篱g行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水?！闭f(shuō)明作者的這番游歷是樂(lè)事，只可惜太短暫了。2、文章第一段寫了越人對(duì)于天姥山的介紹，用對(duì)比、襯托的手法突出了它的超凡脫俗和雄偉高大，讓作者心向往之。所以作者夢(mèng)到的天姥山是仙氣十足，美好神秘的?！柏瑝?mèng)說(shuō)”——依據(jù)：1、“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟?！比绻敲缐?mèng)，作者為什么會(huì)在沒有外在干擾的情況下，突然驚醒?；昶撬坪醵俭@動(dòng)了，應(yīng)該是因夢(mèng)中之境而醒。2、結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的寫作背景，這是作者告別東魯?shù)呐笥阎?，他在長(zhǎng)安三年被權(quán)貴們排擠，被皇帝“賜金放還”才去了東魯，對(duì)仙境中的描述正是宮廷生活的映照，那么聲勢(shì)浩大、神仙云集的場(chǎng)景，像極了宮廷權(quán)貴們的聚集的場(chǎng)景。所以才會(huì)被這與現(xiàn)實(shí)生活相像的情境震懾到。這也與后文作者“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”的“發(fā)憤之言”相呼應(yīng)。教師明確：夢(mèng)境呈現(xiàn)的是生命的灑脫，還是對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射？我們可以把夢(mèng)境看成是李白向往的生活。也可以從另一種角度來(lái)解讀這個(gè)夢(mèng)境，就是把它看成李白的半生的寫照，從他游歷大川求仙問(wèn)道的悠游，到長(zhǎng)安求仕的輾轉(zhuǎn)曲折，再到成為御用文人的迷失自我，三年宮廷生活的惝恍迷離，最后夢(mèng)醒嗟嘆，情境一一對(duì)應(yīng)。其實(shí)，無(wú)論是超越現(xiàn)實(shí)的美夢(mèng)、還是隱射現(xiàn)實(shí)的噩夢(mèng)它終不過(guò)是一場(chǎng)“夢(mèng)”，夢(mèng)的意義就在于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自我真正的精神追求?？梢哉f(shuō)夢(mèng)里夢(mèng)外都是人生！是美、是惡本就相依相存。補(bǔ)充資料：北大教授葛曉音《天與俱高的藝術(shù)境界》一文中說(shuō)：“這首詩(shī)的奇特在于夢(mèng)境的不確定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含著他對(duì)長(zhǎng)安三年一夢(mèng)的嗟嘆。正因如此，這詩(shī)才給人奇譎多變、繽紛多彩的豐富印象的同時(shí)，又啟發(fā)了多方面的聯(lián)想?！比蝿?wù)二、悟“人”“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是李白夢(mèng)醒后的自我詰問(wèn)，是這首詩(shī)的詩(shī)眼。我們可以透過(guò)這句話來(lái)體悟李白的精神世界。夢(mèng)境的自由奇幻是不是可以看作李白生來(lái)就是一個(gè)不愿做官的、不愿被世俗牽絆的精神寫照？讓我們來(lái)走進(jìn)李白的人生，更深入地理解其人。讓我們來(lái)走進(jìn)李白的人生，更深入地理解其人。其實(shí)，在我們的印象里，李白有著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！”的自信，有著“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的灑脫，他可以散盡千金去換酒，也可以“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。他瀟灑恣意、自信張揚(yáng)、灑脫不羈、桀驁不馴。這樣的李白何必去做官？他有錢，他完全可以逍遙的求仙問(wèn)道，過(guò)瀟灑自在無(wú)拘無(wú)束的生活。就連五四時(shí)期的大學(xué)者胡適也這么說(shuō)：“然而李白究竟是一個(gè)山林隱士。他是個(gè)出世之士，賀知章所謂“天上謫仙人”?！母甙?、他的狂放，他的飄逸的想象，他的游山玩水，他的隱居修道，他的迷信符箓，處處都表現(xiàn)出他的出世的態(tài)度?！晕覀冏x他的詩(shī)，總覺得他好像在天空中遨游自得，與我們不發(fā)生交涉。他盡管說(shuō)他有濟(jì)世、拯物的心腸；我們總覺得酒肆高歌、五岳尋仙是他的本分生涯，濟(jì)世、拯物未免污染了他的芙蓉綠玉杖?！薄栋自捨膶W(xué)史》第十二章你同意胡適的看法嗎？我們看兩則補(bǔ)充資料，結(jié)合他的人生經(jīng)歷和政治理想再來(lái)做判斷。補(bǔ)充資料：1、李白的人生經(jīng)歷1)讀書與蜀中游歷期：5歲-25歲飽讀詩(shī)書，24歲開始出游2)壯游與求仕期：26歲-42歲李白不屑參加科舉，希望通過(guò)漫游求得引薦的機(jī)會(huì)。3)長(zhǎng)安三年入仕期：42歲-44歲天寶元年經(jīng)人推薦，召入長(zhǎng)安,供奉翰林。后因自恃太高，受排擠，賜金放還。4)再次游歷期：44歲-55歲離開長(zhǎng)安，再次漫游，廣結(jié)好友，熱衷于求仙訪道。5)安史之亂期：55歲-62歲安史亂后，白隱居廬山。后做了永王李璘的幕僚。肅宗以逆反鎮(zhèn)壓永王，白以“附逆”罪長(zhǎng)流夜郎。玄宗還都，大赦天下，得還。62歲，死于當(dāng)涂，一說(shuō)患腐脅疾而死，一說(shuō)是因醉入水撈月而死。2、李白的政治理想“……不屈己，不干人，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下……申管、晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使區(qū)宇大定，?？h清一……然后浮五湖，戲滄洲?！薄洞鷫凵酱鹈仙俑莆臅俘R有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底，一朝開光曜。卻秦振英聲，后世仰末照。意輕千金贈(zèng)，顧向平原笑。吾亦澹蕩人，拂衣可同調(diào)?！豆棚L(fēng)》其十結(jié)合李白的經(jīng)歷和他的理想抱負(fù)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)李白一生并不是只想著瀟灑自在，他是希望能有一番作為的，甚至在他臨死之前都希望能夠有所成就。當(dāng)然他不是為了功名，而是懷著輔佐君王“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治理想，希望可以向魯仲連那樣，功成名就后隱退。李白一生都在天真地做這個(gè)“夢(mèng)”，他渴望自己不鳴則已，一鳴驚人。他憑著一身的才華和自信闖進(jìn)大唐的皇宮，結(jié)果卻不是輔佐朝政，而是文娛后宮。他被現(xiàn)實(shí)撞得一鼻子灰。他的瀟灑、不羈都是最后固守的尊嚴(yán)和底線?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏？”世人只看到他的狂傲，卻沒看到他喊得那么聲嘶力竭，無(wú)可奈何。生命在最困頓的時(shí)候才會(huì)發(fā)出反抗的強(qiáng)音，他的灑脫建立在他作為一個(gè)士人不得志的辛酸悲苦之上。一個(gè)極為自信和自尊的人，他對(duì)于現(xiàn)實(shí)的屈辱會(huì)有更強(qiáng)烈的感知，才會(huì)有來(lái)自內(nèi)心更強(qiáng)烈的呼喊。夢(mèng)境也有著