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文檔簡介
古往今來,無數(shù)的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒,但在宋代卻有一位大哲學(xué)家偏偏愛蓮,并以一篇《愛蓮說》名流千古,這個人就是宋代理學(xué)的開山祖師周敦頤。今天就隨他一道去賞蓮吧。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。楊萬里——清水出芙蓉,天然去雕飾。——李白(唐)接天蓮葉無窮碧映日荷花別樣紅楊萬里
采蓮曲漢樂府江南可采蓮蓮葉何田田魚戲蓮葉間魚戲蓮葉東魚戲蓮葉西魚戲蓮葉北魚戲蓮葉南周敦頤·宋愛蓮說
1.有感情地朗讀課文;2.理解托物言志和襯托的寫法;3.學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。學(xué)習(xí)目標(biāo)
周敦頤(1017-1073),宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人,字茂叔,哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前,峰下有溪,也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為濂溪先生。黃庭堅(jiān)稱其為“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月(雨過天晴時風(fēng)清月明的景象,比喻開闊的胸襟和坦白的心地)?!弊髡呙?/p>
文學(xué)常識:
“說”是議論文的一種文體,可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物來論述道理?!稅凵徴f》就是論說愛好蓮花的問題。分析理解欣賞朗讀反饋返回小結(jié)
一、朗讀,初識蓮之美要求:字正腔圓。讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏,速度舒緩,聲音飽滿響亮。愛蓮說周敦[dūn]頤[yí]
水陸/草木/之花,可愛者/甚蕃fán。晉/陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來,世人/甚愛/牡丹。予/獨(dú)愛/蓮之出淤(yū)泥/而不染,濯(zhuó)清漣/(lián)而不妖,中通/外直,不蔓màn/不枝,香遠(yuǎn)/益清,亭亭/凈植,可遠(yuǎn)觀/而不可/褻(xiè)玩焉。予/謂菊,花之隱逸(yì)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫(yī)!菊之愛,陶后/鮮(xiǎn)有聞。蓮之愛,同予yú者/何人?牡丹之愛,宜乎/眾/矣。
二、譯讀,感知蓮之韻要求:小組兩人結(jié)合注釋,利用工具書,疏通文意。
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。多唐代值得喜愛……的人或物很,非常只,僅僅自從很,非常水上、地上各種草木的花,值得喜愛的花很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來,世上的人大多喜愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,
香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染美麗而不莊重,妖媚褻:親近而不莊重。褻玩:玩弄我洗滌長枝蔓長枝節(jié)更加高聳的樣子長出來污泥清水貫通通透挺立清幽潔凈地樹立在那里可以語氣助詞翻譯我只喜愛蓮從淤泥里長出來卻不受污染,在清水里洗滌卻不顯得妖艷;莖梗中間貫通外面筆直,不長枝蔓枝節(jié);香氣遠(yuǎn)播,更加清香;筆直潔凈地立在那里,可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人指隱居的人我認(rèn)為菊,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是花中的君子。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的"唉"。少,難得應(yīng)當(dāng)對于菊花的喜愛聽說像我一樣的還有什么人呢?眾多唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣的人有幾個呢?對于牡丹的愛好,當(dāng)然很多了。《愛蓮說》譯文
水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。晉朝的陶源明惟獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來,世上的人們大多很喜歡牡丹。我只喜愛蓮從淤泥中生長出來卻不受泥的沾染,經(jīng)過清水洗滌卻不顯得妖艷;(它的莖)內(nèi)空外直,沒有纏繞的蔓,沒有旁逸的枝;香氣遠(yuǎn)播,更加清香;它筆直潔凈的站在那里,只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕易的玩弄。我認(rèn)為,菊花是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。唉,對于菊花的喜愛,陶源明以后就很少聽到了;對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有誰呢?對于牡丹的喜愛,應(yīng)當(dāng)人數(shù)很多了。
文章題為“愛蓮說”也就是“說說我對蓮花的愛”,作者究竟喜歡蓮花的什么?(請用文中的語句回答)三、品讀,探究蓮之魂予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是從生長環(huán)境方面來寫的是從體態(tài)香氣方面來寫的是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的突出蓮的高潔質(zhì)樸,象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉。突出蓮的正直挺拔,象征君子的特立獨(dú)行,正直不茍,豁達(dá)大度突出蓮的清高,象征君子的志潔行廉,儀態(tài)端莊,令人敬重而不敢輕侮2.作者愛“蓮”,僅僅寫“蓮”不就行了嗎?為什么要寫菊和牡丹呢?后退課文分析:
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊;自李唐來,世人甚愛牡丹;予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。繼續(xù)作者寫蓮,為什么還要提到菊和牡丹?請同學(xué)們討論。5分析一下作者怎樣通過菊和牡丹來襯托蓮的形象?借助菊和牡丹來襯托蓮的高潔形象
菊——牡丹——
正面襯托反面襯托自李唐來,世人甚愛牡丹。牡丹,花之富貴者也。貪慕富貴追逐名利晉陶淵明獨(dú)愛菊菊,花之隱逸者也品格高潔超凡脫俗予獨(dú)愛蓮之……蓮,花之君子者也。質(zhì)樸正直志潔行廉正襯反襯借助菊(正襯)和牡丹(反襯)來襯托蓮的高潔形象
作者借贊美蓮的高尚品質(zhì)說明自己潔身自愛,不慕名利的品格。本文主要采用了象征手法(托物言志)。背景資料欣賞朗讀反饋返回小結(jié)3.縱觀全文,作者寫這篇文章的意圖是什么?他采用了什么寫作手法?
作業(yè)1.托物言志,立意高遠(yuǎn)作者借贊美蓮花來歌頌君子的堅(jiān)貞氣節(jié),既是自況,也是對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的批評,表現(xiàn)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。文中分別賦予菊、牡丹和蓮以特定的象征意義,對當(dāng)時社會上人們不同的處世態(tài)度做了精辟的概括,突出地表明作者“出淤泥而不染”這一為人立本的道德信念。寫作借鑒2.巧用襯托,主題鮮明本文先后用菊花、牡丹襯托蓮:第一次襯托,表明自己喜愛的與眾不同;第二次襯托,顯出蓮的品格高于百花;第三次襯托,以牡丹反襯,以菊花正襯,突出了蓮的美好形象。仿照托物言志的方法,用“我愛
,因?yàn)樗?/p>
”的句式造句。
例句:
我愛蓮花,因?yàn)樗鲇倌喽蝗荆衿返赂呱械木?。溫馨提示?/p>
從梅、蘭、竹、菊中選擇一個對象。練一練展讀延伸
短文贊揚(yáng)l蓮“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì),實(shí)則是作者思想感情的抒發(fā),可現(xiàn)實(shí)生活中,有人卻認(rèn)為“近朱者赤,近墨者黑”。對著兩種觀點(diǎn),你是怎樣看待的?思維碰撞課后感悟許多人喜愛牡丹,追名逐利,周敦頤則偏愛蓮花,獨(dú)守心中的那片凈土。追名逐利似乎是人之天性,安貧樂道則不易做到,相比之下,做一個精神上的富有者是多么艱難!尤其在當(dāng)今商品社會,我們更容易隨波逐流、迷失自己,當(dāng)我們走了很遠(yuǎn)以后,還請大家問問自己你出發(fā)前的目的在哪。退出返回作業(yè):
1背誦、默寫課文。
2請同學(xué)們以某種植物為題,采用象征(托物言志)的寫作手法寫一篇小短文,寫出你的真情實(shí)感。題目自擬。愛蓮說結(jié)構(gòu)梳理不慕名利潔身自愛描繪形象張本:水陸草木之花,可愛者甚蕃入題陶淵明愛菊—世人愛牡丹—予獨(dú)愛蓮
烘托
烘托道出心意蓮的可貴處:潔凈、單純、雅致揭示喻義菊、牡丹、蓮象征的不同品性以蓮自況1、文中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤傲的句子是______________________________;2、表達(dá)君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子_______________________________________;3、比喻君子志潔行廉,又儀態(tài)莊重、令人敬佩的句子是___________________出淤泥而不染,濯清漣而不妖
中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課堂練習(xí)默寫判斷下列語句使用了什么修辭手法:
1
濯清漣而不妖
2予謂菊,花之隱逸者也
練習(xí)反饋解釋句中加橫線的字:
1
可愛者甚蕃
2不蔓不枝
3
陶后鮮有聞
4宜乎眾矣
背景資料欣賞朗讀作業(yè)小結(jié)分析理解返回多牽牽連連枝枝節(jié)節(jié)少應(yīng)當(dāng)擬人比喻總結(jié):
1
本文采用托物言志(象征)的寫作手法。2文中采用的修辭手法
溫馨提示
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