青海師大二附中2017-2018學年高二下學期第一次月考政治試卷

師大二附中20172018學年第二學期月考一測試卷高二年級政治（滿分：100分）題號123456789101112131415答案題號161718192021222324252627282930答案一、選擇題（每小題只有一個最符合題意的答案，每小題2分，30個小題，共60分）1.下列對文化內(nèi)涵的認識正確的一項是()A.文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品B.文化就是思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文化、藝術(shù)等C.文化是人們進行生產(chǎn)、傳播、學習、積累的過程D.文化就是人類創(chuàng)造的一切產(chǎn)品2.關(guān)于文化生活的現(xiàn)象,以下說法正確的是()①文化是由自然界所創(chuàng)造的、為人類所擁有的②人們在生活實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,也在社會生活中獲得和享用文化③有了人類社會才有文化,文化是人類社會實踐的產(chǎn)物④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④3.下列有關(guān)文化的力量的說法中,正確的是()A.文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量B.文化作為一種精神力量,只是對人的發(fā)展有深刻的影響C.一個民族,只要物質(zhì)上富有了,精神上就一定能富有D.文化的力量就是專指文化對社會發(fā)展產(chǎn)生的影響4.“重男輕女”本來是中國封建社會的思想意識,是生產(chǎn)資料私有制財產(chǎn)繼承關(guān)系的反映。但直到今天,這種思想依然殘留在一些人的頭腦里。這說明()①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全同步的③文化可以脫離經(jīng)濟而存在④文化有其自身的傳承性和相對獨立性A.①② B.③④ C.①③ D.②④5.2013年10月,為推動廉政文化產(chǎn)品的創(chuàng)作,中央紀委宣傳教育室、中國美術(shù)家協(xié)會、河北省紀委面向全國征集、推廣一批以“反腐倡廉”為主題的優(yōu)秀漫畫作品,以傳播正能量、鞭撻腐惡丑,為黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭深入開展營造良好文化氛圍。反腐倡廉漫畫能促進廉政建設(shè),這說明()A.文化影響人們的實踐活動B.文化影響人們的交往方式和交往行為C.文化對人的影響具有深遠持久的特點D.文化對人的影響具有潛移默化的特點6.當今世界,各國之間綜合國力競爭日趨激烈,我國必須重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這是因為()A.文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出B.文化的發(fā)展依賴于經(jīng)濟的發(fā)展C.文化的力量是綜合國力的唯一標志D.文化能夠促進社會的發(fā)展7.中文書信信封的地址順序:國名——省名——市名——縣(區(qū))名——鄉(xiāng)鎮(zhèn)名——街道名(村組名)——住宅門牌號——收信人。英文書信信封的地址順序:收信人——住宅門牌號——街道名——市區(qū)名——州名——國名。上述現(xiàn)象主要體現(xiàn)的是文化對人們的影響()

A.交往行為和交往方式 B.實踐和認識活動C.思維方式 D.交往目的8.法國哲學家愛爾維修有句名言:“人是環(huán)境的產(chǎn)物?！蹦痴搲?主持人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友,并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是自己的月收入,測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚,人以群分。每個人的朋友圈都是一個特定的文化環(huán)境,它彰顯著你的現(xiàn)在,也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明()A.文化決定人們的交往行為和交往方式B.文化影響人們的實踐活動和思維方式C.文化影響人們的價值觀念,豐富精神世界D.文化改變?nèi)藗兊牡赖滦摒B(yǎng),塑造完美人格9.近年來,我國建設(shè)了一批以森林公園、濕地公園等為依托的生態(tài)文化和生態(tài)文明教育基地,開展了“創(chuàng)綠色家園,建富裕新村”等活動,人們的生態(tài)文明觀念得到了進一步加強。這表明()①人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②文化與經(jīng)濟相互影響③文化對人的影響具有深遠持久的特點④文化對人的影響,來自于特定的文化環(huán)境,來自于各種形式的文化活動A.①④ B.②④ C.①③ D.②③10.文化對人的影響,具有潛移默化的特點。下列詩詞的寓意符合這一特點的是()A.忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開B.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰C.度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇D.隨風潛入夜,潤物細無聲11.清華大學的“自強不息,厚德載物”、南京大學的“誠樸雄偉,勵學敦行”、北京師范大學的“學為人師,行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學子。這說明優(yōu)秀文化能夠()①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增強人的精神力量④促進人的全面發(fā)展A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④12．“越過長城，走向世界”這是從中國發(fā)出的第一封電子郵件的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)是中國對外開放的產(chǎn)物，又促進了中國社會進一步開放?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為重要的媒體形式，使得信息的傳播更加快捷高效。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透進我們的生活，我們通過它工作，通過它娛樂，也通過它傳遞我們的意見。()A．文化影響人的思維方式B．文化影響人們的交往行為和交往方式C．文化影響人的情感世界D．文化影響人的價值觀和人生觀13．在蘇州舉行的53屆世界乒乓球錦標賽有一個亮點：一塊完整的LED屏幕圍繞比賽桌，屏幕上的信息有贊助商廣告、有蘇州古典園林風光和現(xiàn)代地標風貌，把參賽者和觀眾引向蘇州文化之旅。這告訴我們()A．文化傳播能夠推動科技發(fā)展B．科技進步是文化發(fā)展的決定性因素C．體育是促進文化發(fā)展的基礎(chǔ)D．科技手段有效促進經(jīng)濟與文化交融14．截至2016年7月17日，聯(lián)合國教科文組織審核被批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》的中國世界遺產(chǎn)共有50項，其中世界文化遺產(chǎn)30項。重視文化遺產(chǎn)的保護是因為()①文化遺產(chǎn)是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標志③保護文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進④文化遺產(chǎn)是一個民族文明程度的重要標志之一A.①②B.②③C.③④D.①④15．歷史上，受中華文化的影響，中秋節(jié)也成為許多其他亞洲國家的傳統(tǒng)節(jié)日，但各國習俗不同：韓國人玩蹺蹺板游戲、欣賞羌羌水舞、品嘗松糕；越南的孩子當晚要提鯉魚燈出游，各地會舉行花燈節(jié)和舞獅；日本人則邊賞月邊吃江米團子；緬甸人則要大張燈火，布齋飯……由此可見（

）①民族節(jié)日始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②中秋習俗能顯示亞洲文化的多樣性③中華文化越來越成為亞洲的主流文化④亞洲各民族文化既有個性也有共性A．②④B．①②C．③④D．①③16．如今，依托二維碼技術(shù)，報刊可以將部分稿件由單一的文字形式轉(zhuǎn)化為視頻、音頻等多媒體形式，讀者用掃一下二維碼，便能看視頻、聽音頻。這種傳播形態(tài)的創(chuàng)新（）①體現(xiàn)了現(xiàn)代信息技術(shù)促進文化傳播②使紙媒真正開始面向大眾傳遞信息③體現(xiàn)了大眾傳媒是文化傳播的主要途徑④顯示出大眾傳媒溝通和共享的功能A.①③B.②③C.①④D.②④17．徽派建筑作為徽文化的重要組成部分，歷來為中外建筑大師所推崇。它以黛瓦、粉壁、馬頭墻為表型特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為居家特點。如果你是一位游客，參觀徽州古民居時，應(yīng)有的感悟是（）①一方水土，一方文化②“徽文化”遺產(chǎn)是屬于我們中華民族獨享的文化財富③建筑是凝固的藝術(shù)④中國古代建筑是中華文化一脈相承的重要見證A．①③ B．①④C．②③ D．②④18．我國將試行普通高校、高職院校、成人高校之間學分轉(zhuǎn)換，拓寬終身學習通道。從文化角度看，拓寬終身學習通道是基于（）A．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能B．教育是促進文化交流融合的主要途徑C．教育是文化創(chuàng)新的根本動力D．教育是維護社會穩(wěn)定、實現(xiàn)社會公平的基礎(chǔ)19．大型歌舞集錦《云南映象》將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合，充滿古樸與新意。演員大部分是來自云南各村寨的少數(shù)民族，他們的演出服裝原汁原味，他們的歌舞天人合一，他們的激情身心合一，這一切再創(chuàng)了神話般濃郁的云南民族風情。這說明了()A．文化創(chuàng)新的根本目的是發(fā)展先進文化B．文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新的源泉來自于創(chuàng)作者的靈感D．文化工作者是文化創(chuàng)造的主體20.《小蘋果》因極具特色的復(fù)古曲風動感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風靡全球。與此同時，源于韓國授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們，繁榮我國文化應(yīng)()①加強交流，積極引進外來文化②注重包容性，相互借鑒，求同存異③面向世界，博采眾長，不斷創(chuàng)新④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的A.②③ B.①③ C.①④ D.③④21．“外來的和尚會念經(jīng)”與“閉門造車”是兩種對待外來文化的不同態(tài)度。這兩種態(tài)度都是錯誤的，因為()A．前者是歷史虛無主義，后者是民族虛無主義B．前者是民族虛無主義，后者是歷史虛無主義C．兩者都割裂了文化發(fā)展中本土文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系D．一味推崇外來文化與一味拒絕外來文化，都會使文化發(fā)展偏離正確的方向22.面對復(fù)雜的“全球化”浪潮以及多變的國際環(huán)境，如何從國家戰(zhàn)略的高度，在吸納世界優(yōu)秀文化的同時，促進民族文化包括民族服飾文化的繁榮和發(fā)展，保持其具有中國氣派、民族特點的獨立品格，是民族文化交流面臨的重要任務(wù)。這說明在學習的借鑒其他民族文化時（

）①要認同其他民族的文化

②要充分吸收外來文化的有益成果③要以我為主，保持文化的民族特色④要重點學習外來文化的形式而不是內(nèi)容A．①②B．②③C．③④D．①④23．福建廈門五緣灣，舊稱鐘宅灣大橋。橫臥碧波的五座圓拱大橋是城區(qū)內(nèi)灣的醒目標志。這五座拱橋與其倒影構(gòu)成“五圓”，諧音“五緣”，寓意海峽兩岸期盼的團圓和五洲大團圓以及閩臺之間的“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”等五緣?！拔寰墶憋@示了閩、臺文化之間()①同根同源,一脈相承②相互交融,相互借鑒③獨樹一幟,獨領(lǐng)風騷④一方水土,一方文化A.①②B.②④C.①③D.③④24．習近平強調(diào)，要通過建立和增強各族人民的價值認同、情感認同、文化認同、制度認同，來筑牢民族團結(jié)的思想根基。實現(xiàn)“四個認同”，要求我國各族人民在文化上應(yīng)該（）①既要保持各自文化的民族性，又要增強對中華文化的歸屬感②在相互包容的前提下實現(xiàn)各族的文化統(tǒng)一③抵制外來文化的影響，維護本民族文化的先進性和純潔性④互相借鑒和吸收優(yōu)秀文化，共同實現(xiàn)中華文化繁榮A．①③B．③④C．②④D．①④25.隨著“中文熱”在世界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材《100個漢字認識中國》。《100個漢字認識中國》與常見的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊與審美價值，以神話傳說、歷史故事、節(jié)慶習俗、文學典故等為漢字塑造了豐滿的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教材（）①展現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深②反映了中華文化具有較強的包容性③表明中華文化具有鮮明的區(qū)域特征④有利于推動中華文化更好地走向世界A.①②

B.②③

C.①④

D.③④26.中國倡導(dǎo)的“一帶一路”構(gòu)想以發(fā)展為目標，弘揚“和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏”的新絲路精神，讓世界見識到一個負責任大國的氣度和胸襟。新絲路精神要求我們（）①在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分②應(yīng)堅持各民族文化一律平等的原則③既要發(fā)展本民族文化，又要認同其他民族所有文化④要繼承傳統(tǒng)，革故鼎新A.①②

B.②③

C.②④

D.③④27.《中國詩詞大會》是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解，央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家，在充分學習調(diào)研的基礎(chǔ)上，從賽制、內(nèi)容和表現(xiàn)形式都大膽創(chuàng)新，力求把《中國詩詞大會》打造成一檔突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于（）①專家是文化創(chuàng)新的主體，專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②推動文化內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化必由之路③社會實踐是文化創(chuàng)作的基本要求和根本途徑④推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。A.①②

B.①④

C.②③

D.③④28、“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的?！绷暯綄Α叭ブ袊钡呐u，其依據(jù)在于（）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶②發(fā)展中華文化需要面向世界博采眾長③摒棄傳統(tǒng)文化會失去文化創(chuàng)新的根基④立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力A、①② B．①③ C．②④ D．③④29.道教植根中華文化沃土，堅持“行道立德、濟世利人”。近代來，其尊道貴德、道法自然、返璞歸真、崇儉抑奢、上善若水、正己化人等思想理念，已從亞洲走向歐洲、美洲，在異國他鄉(xiāng)彰顯慈愛精神和對現(xiàn)實的關(guān)懷。這表明（）①文化既是民族的又是世界的②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能塑造人生③中華文化具有巨大的包容性④文化對人有深遠持久的影響A．①②B．①③C．③④D．②④30．北京時間2016年1月31日，秉承打造“中華文化全球推廣全球平臺”的使命，“HelloKongzi全球文化巡展”走進加拿大渥太華，以“快閃”的藝術(shù)形式與海外華人及加拿大市民歡慶春節(jié)。加拿大是最早推行多元文化主義政策的發(fā)達國家，因其對不同文化、不同民族、不同宗教信仰的包容性而備受稱贊，伴隨中加交流日益頻繁，文化合作不斷增強，中華文化已然成為加拿大多元文化的重要組成部分?！癏elloKongzi全球文化巡展”走進加拿大表明A．文化在相互滲透中融合B．文化在相互繼承中發(fā)展C．文化在相互推崇中競爭D．文化在相互交流中傳播第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）31.材料一愛國，這是我們對自己祖國最質(zhì)樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學生、最美農(nóng)民工……草根平民的“最美”善舉折射著人性的光輝，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，不僅給被救者帶來了生的希望，也體現(xiàn)了草根身上的愛國情懷所激發(fā)的社會向善的力量，讓社會變得溫暖明亮，愛意涌動。材料二愛國是情感，更是責任。青年學生是祖國的未來、民族的希望，是愛國主義的傳承者。為了更好地弘揚愛國精神，踐行愛國行動。某班打算以此次班會為契機，組織學生開展“愛國主義教育”進社區(qū)活動。從“文化塑造人生”的角度，分析宣傳這些“最美”人物對社會的意義。（10分）32.不同的文化，有不同的價值目標和價值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險物。當它們在傳播、接觸的時候，便產(chǎn)生了競爭、對抗甚至企圖消滅對方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影《刮痧》講述了一個美籍華人在美生活中遇到的一個困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢爺爺來美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法刮痧，來治療孫子的病。而這被美國人認為是不合兒童保護法的，于是福利院的人員將孩子強制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。法國漫畫雜志《查理周刊》此前屢次刊發(fā)有關(guān)伊斯蘭教先知穆罕默德的爭議漫畫，觸怒穆斯林。2015年1月7日，2名穆斯林槍手襲擊《查理周刊》，殺死12人。襲擊過后，《查理周刊》再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。結(jié)合材料，運用“文化的多樣性與文化傳播”的有關(guān)知識，說明我國在中外文化交流的過程中應(yīng)如何應(yīng)對文化沖突。（15分）33、京劇被稱為我國的“國粹”，有著悠久的歷史并被不少人喜歡，二百多年來，京劇始終是在繼承與創(chuàng)新的交替運行中向前發(fā)展；為適應(yīng)時代的變化，當代京劇藝術(shù)家必須深入現(xiàn)代社會生活，善于駕馭生活素材；在保留和展演傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目，保持和繼承傳統(tǒng)的藝術(shù)神韻和美學特質(zhì)的基礎(chǔ)上，