優(yōu)化完善黃河流域基礎(chǔ)設(shè)施心得體會

優(yōu)化完善黃河流域基礎(chǔ)設(shè)施心得體會習(xí)近平總書記在全面推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強調(diào)，完善交通、能源、水利等跨省區(qū)重大基礎(chǔ)設(shè)施體系，推進新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?；A(chǔ)設(shè)施是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，提升基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平對推進黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。《黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》提出，加強基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通，大力推進數(shù)字信息等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善交通、能源等跨區(qū)域重大基礎(chǔ)設(shè)施體系，提高上中下游、各城市群、不同區(qū)域之間互聯(lián)互通水平，促進人流、物流、信息流自由便捷流動。這為加強黃河流域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)指明了方向，明確出重點。在一系列政策措施推動下，近年來，黃河流域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)狀況明顯改善，但沿黃地域范圍跨度大，流域內(nèi)交通、通信、能源等傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施還存在建設(shè)不完善、布局待優(yōu)化等短板，大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、5G等新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也面臨供給質(zhì)量不高、協(xié)同性不強等問題。繼續(xù)完善和推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不僅將為沿黃省區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展提供有力支撐，也是實現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的有效途徑。補齊建設(shè)短板，提升黃河流域內(nèi)交通、通信等基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通水平。優(yōu)化沿黃省（區(qū)）城市群之間的交通網(wǎng)，針對流域內(nèi)一些地區(qū)高速鐵路、高速公路建設(shè)滯后的實際情況，加大布局和建設(shè)力度，補齊城際間路網(wǎng)“斷線”、城市群與外界連通能力弱等短板。運用人工智能、大數(shù)據(jù)、智能網(wǎng)聯(lián)等技術(shù)，對流域內(nèi)交通、物流、通信等基礎(chǔ)設(shè)施進行智能化升級，更好發(fā)揮基礎(chǔ)設(shè)施對沿黃旅游、物流等產(chǎn)業(yè)的支撐和帶動作用。著眼于提升整體競爭力，合理規(guī)劃建設(shè)流域內(nèi)新型基礎(chǔ)設(shè)施。應(yīng)積極構(gòu)建符合黃河流域發(fā)展特點的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)支撐體系，為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展夯實基礎(chǔ)，同時避免傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中的低水平重復(fù)建設(shè)問題。分區(qū)域針對性開展投資建設(shè)，對基礎(chǔ)相對薄弱的中上游地區(qū)，應(yīng)補齊信息建設(shè)短板，重點發(fā)揮數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)發(fā)展、能源保障、生態(tài)保護、文化遺產(chǎn)傳承等方面的作用；對信息基礎(chǔ)設(shè)施相對完善的下游地區(qū)，應(yīng)著力推動構(gòu)建現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系，進而帶動全流域數(shù)字經(jīng)濟與實體經(jīng)濟加速融合，縮小上中下游的發(fā)展差距。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還應(yīng)強化底線思維。推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展，要牢牢把握重在保護、要在治理的戰(zhàn)略要求。基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要與流域內(nèi)生態(tài)和環(huán)境保護的要求相協(xié)調(diào)。加強頂層設(shè)計，明確環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，在前期規(guī)劃階段就對工程項目建設(shè)可能帶來的生態(tài)影響做好科學(xué)評估，充分考慮黃河流域的生態(tài)脆弱性，最大限度避讓生態(tài)脆弱敏感區(qū)、保護重要生態(tài)功能區(qū)，注重采用綠色集約技術(shù)，從全局和長遠利益出發(fā)，守好黃河流域生態(tài)環(huán)境底線。黃河文化蘊含著和而不同、兼收并蓄的深邃智慧。數(shù)千年來，沿黃河流域形成了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化，并涌現(xiàn)出諸多文人賢士。這條流動的大河，見證人民的交往，也承載著文化的交流。先秦時代儒墨道法諸子不同學(xué)派的交鋒爭鳴，促進了中國思想和學(xué)術(shù)的繁盛；絲綢之路和黃河水道共同成就了人類文明史上規(guī)模宏大的文化交融；佛教傳入中國并融入中華文化，產(chǎn)生了洛陽龍門、天水麥積山等為代表的石窟寺文化……正是在與草原游牧文化、農(nóng)耕文化和宗教文化等碰撞激蕩的過程中，黃河文化煥發(fā)出強勁的生命力，彰顯出融合包容、多元一體的宏大氣象，逐漸形成了中華民族“尚和合”“求大同”的獨特精神標(biāo)識。開放包容的內(nèi)在特性賦予黃河文化強大的生命力，也增強了中華文化的引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力和輻射力，有力推動了世界文明交流互鑒。比如，第六屆絲綢之路（敦煌）國際文化博覽會開幕，搭建國際人文交流合作平臺；尼山世界文明論壇持續(xù)舉辦，圍繞構(gòu)建人類命運共同體交流思想、凝聚智慧；靈感來自石窟藝術(shù)的舞劇《絲路花雨》在40多個國家和地區(qū)演出3800多場，創(chuàng)下舞劇吉尼斯世界紀(jì)錄……如今的黃河，依舊深情講述著開放包容的東方故事。深入挖掘黃河文化的時代價值，讓寶貴精神和文化遺產(chǎn)代代傳承、歷久彌新，是我們必須肩負(fù)起的神圣使命。新時代新征程上，要堅定文化自信，做好黃河文化研究和遺址文物保護工作，創(chuàng)新推進黃河文物活化利用，推動黃河文化走出去，講好新