第1課 中華文明的起源與早期國(guó)家 課件高一上學(xué)期統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上

賈湖遺址，位于河南省漯河市舞陽(yáng)縣的賈湖村，是中國(guó)淮河流域迄今所知年代最早的新石器文化遺存，C14、釋光測(cè)年結(jié)果顯示其距9000―7500年，保護(hù)區(qū)面積5.5萬(wàn)平方米，始發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)60年代初。通過(guò)了解石器時(shí)代中國(guó)境內(nèi)有代表性的文化遺存，認(rèn)識(shí)它們與中華文明起源以及私有制、階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系。通過(guò)相關(guān)圖文材料，了解夏商周早期國(guó)家的興衰、政治制度及經(jīng)濟(jì)文化成就。結(jié)合相關(guān)材料，了解中華文明悠久的歷史，增強(qiáng)民族自豪感。第1課中華文明的起源與早期國(guó)家學(xué)習(xí)目標(biāo)新石器時(shí)代文明的曙光夏朝的建立文明的形成商和西周文明的發(fā)展舊石器時(shí)代文明的蒙昧舊石器時(shí)代（約170萬(wàn)年前至1萬(wàn)年前）：以打制方法制作石器的時(shí)代代表：距今約170萬(wàn)年的元謀人；距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年的北京人舊石器時(shí)代（距今約170萬(wàn)年-約1萬(wàn)年）是指以打制方法制作石器的時(shí)代打制石器是通過(guò)將石塊打擊成石核，或打下石片加工而成一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存①使用打制石器②過(guò)著群居生活③采集和漁獵④會(huì)使用火生活狀態(tài)一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存新石器時(shí)代文明的曙光夏朝的建立文明的形成商和西周文明的發(fā)展舊石器時(shí)代文明的蒙昧新石器時(shí)代（1萬(wàn)年前—BC2070年）：以磨制方法制作石器的時(shí)代時(shí)間地域文化遺址發(fā)展概況距今約7000至5000年前黃河中游仰韶文化彩繪陶器、粟黃河下游大汶口文化長(zhǎng)江下游河姆渡文化水稻、養(yǎng)蠶繅絲距今約5000年前黃河中、下游龍山文化黑陶遼河下游紅山文化玉器、祭壇、神廟長(zhǎng)江下游良渚文化新石器時(shí)代①使用磨制石器②原始農(nóng)業(yè)（刀耕火種）⑤大量使用陶器④養(yǎng)蠶繅絲④定居生活③飼養(yǎng)家畜生活狀態(tài)山羊、綿羊以及豬、牛的祖先都是在這一時(shí)期被馴化而來(lái)。議一議概括我國(guó)石器時(shí)代重要人類和文化遺址分布的主要特點(diǎn)。這說(shuō)明了什么？，①分布廣泛②沿河沿江分布③以中原為核心一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存海納百川是中華文明傳承至今的優(yōu)秀品質(zhì)，陶寺文明具有明顯的兼收并蓄史前其他不同區(qū)域文明因素的特點(diǎn)。用鱷魚皮制作的鼉鼓、部分圓點(diǎn)紋彩陶以及隨葬豬下頜骨習(xí)俗等，源于山東大汶口-龍山文化系統(tǒng)；粗體觚、玉獸面、玉笄等，與江漢平原石家河文化及肖家屋脊文化同類器十分相似；玉琮、玉璧、v字形石刀，來(lái)自浙江良渚文化；晉陜高原石峁文化與陶寺文化之間，在陶器、玉器、銅器、建筑技術(shù)等方面均存在廣泛互動(dòng)……各自文化里，只有高等貴族才有資格享用的頂級(jí)“奢侈品”，被陶寺的“王”統(tǒng)統(tǒng)集中在自己這里。來(lái)自東西南北的東西匯聚于一處，說(shuō)明陶寺的‘王’不僅對(duì)各地文明有著廣泛了解，還大度地接納了各地文明的成果，愿意把這些‘外來(lái)文化’的象征視為自己的一部分。④多元一體原始人群母系氏族共同勞動(dòng)，成果共享未產(chǎn)生貧富分化父系氏族？舊石器時(shí)代新石器時(shí)代早期晚期晚期陶寺大墓與小墓對(duì)比圖(龍山文化）私有制已經(jīng)產(chǎn)生，貧富分化越來(lái)越明顯良渚古城宮殿玉器城墻水利五帝三皇：燧人氏（鉆木取火）；伏羲氏（發(fā)明網(wǎng)、陷阱、原始的烹調(diào)、八卦）；神農(nóng)氏（炎帝：為我國(guó)農(nóng)業(yè)始祖和醫(yī)藥始祖）。中華人文初祖二、從部落到國(guó)家演一演甲：國(guó)王禹死了，他把王位傳給了他的兒子啟。乙：怎么會(huì)這樣呢？照理應(yīng)該讓給伯益，他可是大家一致推薦的！甲：還不是禹有私心，肥水不流外人田，由自己的兒子接管王權(quán)。丙：聽(tīng)說(shuō)禹早就刻意栽培啟了，啟的能力還行。乙：這世道啊，真是變了！這個(gè)“理”指的是什么？世道變成什么樣子了？1、禹建立夏朝時(shí)間：約公元前2070年2、確立王位世襲制“父子相傳”，有時(shí)兄終弟及。（一）國(guó)家的產(chǎn)生—夏朝建立三、商和西周我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家從禪讓制到世襲制從公天下到家天下二里頭遺址綠松龍二里頭出土的陶文青銅爵三、商和西周夏：滅亡公元前1600年，夏桀無(wú)道，商湯滅之爺把人當(dāng)坐騎！寧愿和他一起滅亡！夏桀把人當(dāng)坐騎（二）商朝

建立外服：商王間接控制的方國(guó)和部落。內(nèi)服：商王直接控制的王畿地區(qū)。約公元前1600年，商部落在首領(lǐng)湯的率領(lǐng)下打敗夏兵，建立商朝。三、商和西周（二）商朝

滅亡炮烙之行三、商和西周公元前1046年，牧野之戰(zhàn)，商朝滅亡。原因：滅亡：商朝晚期，社會(huì)矛盾尖銳，統(tǒng)治腐朽，

殘暴（二）商朝

滅亡周武王讓我來(lái)滅掉你！三、商和西周公元前1046年，周武王率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)討伐商紂王，建立周朝，史稱“西周”（三）西周建立三、商和西周（1）概念：又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建諸侯國(guó)。（2）目的：為了進(jìn)行有效的統(tǒng)治（3）對(duì)象：王族、功臣、古代帝王的后代（4）內(nèi)容：

①周王把土地和人民授予諸侯，建立諸侯國(guó)；

②諸侯必須服從周天子的命令，有為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)；

③諸侯國(guó)內(nèi)在依次分封，形成“天子—諸侯—卿大夫-士”的嚴(yán)密等級(jí)制度。（三）西周

分封制分封制三、商和西周分封制的影響積極局限開(kāi)發(fā)了邊區(qū)，擴(kuò)大了疆域諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性，長(zhǎng)遠(yuǎn)看不利于集權(quán)，易分裂沒(méi)解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。（三）西周

分封制三、商和西周

君主實(shí)行的是“父死子繼”和“兄終弟及”交互使用的繼承制度。由于繼承人的不確定，造成權(quán)力交接時(shí)往往出現(xiàn)動(dòng)蕩，影響政權(quán)的穩(wěn)固。

該如何避免爭(zhēng)端，解決繼承權(quán)的問(wèn)題？該把王位傳給誰(shuí)呢？我是您的長(zhǎng)子，當(dāng)然是傳給我了。我是正室夫人所生，繼承王位，舍我其誰(shuí)？父王最疼我，他一定會(huì)選我的。我們哥仨也能繼承哥哥的王位呀！長(zhǎng)子次子幼子分封制與宗法制的關(guān)系卿大夫余子嫡長(zhǎng)子余子嫡長(zhǎng)子余子嫡長(zhǎng)子分封制宗法制（嫡長(zhǎng)子繼承制）嫡長(zhǎng)子1、保證了各級(jí)貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，2、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，保障分封制推行（三）西周

宗法制三、商和西周袞服—最高一級(jí)禮服一般貴族禮服（三）西周

禮樂(lè)制度——實(shí)質(zhì)：維護(hù)等級(jí)制度、防止僭越行為的工具

天

子

——駕崩

諸

侯

——

薨卿大夫

——

卒

士

——不祿

平

民

——去世三、商和西周農(nóng)業(yè)是主要生產(chǎn)部門，土地是奴隸主土地國(guó)有制，井田制是土地經(jīng)營(yíng)的基本方式。

方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田。

——《孟子·滕文公上》◎井田制示意圖商周的經(jīng)濟(jì)（三）西周

井田制烽火戲諸侯（三）西周

滅亡公元前770年周平王東遷洛陽(yáng)國(guó)人暴動(dòng)公元前841年，爆發(fā)“_______”，周厲王出逃，召公、周公共同執(zhí)政，史稱“共和行政”。公元前771年，犬戎攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。公元前770年，周平王東遷洛邑三、商和西周“國(guó)之大事，在祀與戎?！薄抖Y記》甲骨文：在河南安陽(yáng)發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨，距今3000多年。

是我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字。一般刻寫在龜甲和牛

骨上，內(nèi)容多與占卜有關(guān)，與現(xiàn)代漢字一脈相承。

由傳說(shuō)到信史我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始

（四）青銅器與甲骨文三、商和西周木象形字

象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來(lái)。甲骨文中約40%都是象形字。本指事字

指事是用一種指示性符號(hào)表示某一事物或概念。休會(huì)意字

會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來(lái)表示新的意義。家水魚從田林門山猜字大比拼司母戊鼎地位：司母戊鼎是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有"鎮(zhèn)國(guó)之寶"的美譽(yù)。

出土地址：1939年3月出土于河南安陽(yáng)侯家莊武官村。重量外觀：此鼎形制雄偉重832.84千克。高133厘米，口長(zhǎng)110厘米，口寬79厘米。制作工藝高超嘿嘿，知道本尊是誰(shuí)嗎？（四）青銅器與甲骨文三、商和西