誠(chéng)信演講稿模板匯編6篇

誠(chéng)信演講稿模板匯編6篇誠(chéng)信演講稿模板匯編6篇

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，演講稿在演講中起到的作用越來(lái)越大，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是精心整理的誠(chéng)信演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠(chéng)信演講稿篇1

誠(chéng)信的花朵從前有一個(gè)國(guó)王因?yàn)闆](méi)有孩子，就想找一位誠(chéng)實(shí)的孩子做王子。他對(duì)前來(lái)應(yīng)招的孩子們說(shuō)：“今天給花，誰(shuí)就是王子了?！比齻€(gè)月過(guò)去了，聰明的或伶俐你們一粒種子，三個(gè)月后，看誰(shuí)能給我種出最美麗的的孩子們捧著一盆盆五彩的花兒，前來(lái)參加最后的競(jìng)爭(zhēng)。只有一位小孩盆中空空、淚眼漣漣：“尊敬的國(guó)王，我每天辛勤的澆水，細(xì)心的施肥，即使睡覺(jué)，也把花盆摟在懷里，但是，我卻什么也沒(méi)種出來(lái)”國(guó)王聽(tīng)了哈哈大笑：“誠(chéng)實(shí)的王子呀，你不會(huì)種出任何的花草，因?yàn)槲医o你們的，都是炒熟的種子呀！”故事中，孩子靠誠(chéng)實(shí)做了王子。......

生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花

－－海涅

喬治·華盛頓小時(shí)候的故事

喬治·華盛頓是美國(guó)第一任總統(tǒng)。

有一天，他的父親遞給他一把斧頭，讓他把自家莊園里影響果樹(shù)生長(zhǎng)的雜樹(shù)砍了。還囑咐他不要砍到自己的腳，也別砍傷果樹(shù)?？墒侨A盛頓一不小心，砍倒了一棵櫻桃樹(shù)。他怕父親生氣，就用雜樹(shù)把櫻桃樹(shù)蓋起來(lái)。傍晚，他父親來(lái)到果園，看見(jiàn)了地上的櫻桃，就知道華盛頓把果樹(shù)砍斷了。但他裝作不知道，還夸華盛頓能干。華盛頓聽(tīng)了父親的夸獎(jiǎng)，臉一下紅了，把事情一五一十地告訴了父親，他以為父親會(huì)責(zé)備他。可他父親聽(tīng)了之后，卻哈哈大笑起來(lái)，他對(duì)華盛頓說(shuō)：“我寧可損失一千棵櫻桃樹(shù)，也不愿意聽(tīng)到我的華盛頓說(shuō)謊?！?/p>

讀了這個(gè)故事，我覺(jué)得文中的華盛頓是個(gè)有誠(chéng)信的孩子。在生活中，不誠(chéng)實(shí)的人有很多。他們犯了錯(cuò)誤沒(méi)有勇氣去承認(rèn)，就會(huì)撒個(gè)謊。他們覺(jué)得承認(rèn)錯(cuò)誤后可能會(huì)挨罵、挨打，甚至?xí)腥藭?huì)看不起他。其實(shí)不是這樣的，做錯(cuò)了事只要改正就好，如果做錯(cuò)了事還不承認(rèn)，那才是錯(cuò)上加錯(cuò)，比做錯(cuò)了事本身更加嚴(yán)重，而且會(huì)給自己造成這樣的錯(cuò)覺(jué)：做錯(cuò)了事不要緊，撒個(gè)謊就好了。那么從此以后，你就會(huì)養(yǎng)成撒謊的習(xí)慣。要知道，一個(gè)人在人生的道路上，如果失去了誠(chéng)實(shí)這個(gè)最起碼的品質(zhì)，那他就不會(huì)有真正的朋友！

誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放－－拉羅什富

最先到達(dá)終點(diǎn)的士兵

有一個(gè)士兵，非常不善于長(zhǎng)跑，所以在一次部隊(duì)的越野賽中很快就遠(yuǎn)落人后，一個(gè)人孤零零地跑著。轉(zhuǎn)過(guò)了幾道彎，遇到了一個(gè)岔路口，一條路，標(biāo)明是軍官跑的；另一條路，標(biāo)明是士兵跑的小徑。他停頓了一下，雖然對(duì)做軍官連越野賽都有便宜可沾感到不滿，但是仍然朝著士兵的小徑跑去。沒(méi)想到過(guò)了半個(gè)小時(shí)后到達(dá)終點(diǎn)，卻是名列第一。他感到不可恩議，自己從來(lái)沒(méi)有取得過(guò)名次不說(shuō)，連前50名也沒(méi)有跑過(guò)。但是，主持賽跑的軍官笑著恭喜他取得了比賽的勝利。過(guò)了幾個(gè)鐘頭后，大批人馬到了，他們跑得筋疲力盡，看見(jiàn)他贏得了勝利，也覺(jué)得奇怪。但是突然大家醒悟過(guò)來(lái)，在岔路口誠(chéng)實(shí)守信，是多么重要。

走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路，定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿。

－高爾基

富翁因失信而喪生

濟(jì)陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了，他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽(yáng)最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一生都掙不了幾個(gè)錢(qián)，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他就是那個(gè)說(shuō)話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。

如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首選自己要誠(chéng)信。

－－莎士比亞

誠(chéng)信演講稿篇2老師們，同學(xué)們：

我們讀了這么一則小故事：故事發(fā)生在英國(guó)南部的一所小學(xué)里，一位教師調(diào)任一個(gè)較差班的班主任，該班孩子大都很調(diào)皮，愛(ài)搗蛋，教師首先要誠(chéng)信。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。下課了，老師說(shuō)：“孩子們，你們要是能把學(xué)習(xí)成績(jī)搞上去，我就去吻校外放牧場(chǎng)里的一頭豬?！边@些調(diào)皮的’孩子問(wèn)：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬?！焙⒆觽兒闷?，都希望老師去吻豬。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。圣誕節(jié)的前夜，孩子們對(duì)老師說(shuō)：“老師，你可以去吻那頭豬了嗎？”老師說(shuō)：“當(dāng)然可以。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。孩子們?cè)谪i圈里看到一頭特大特肥的豬。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。孩子們?cè)谪i圈外笑得前仰后合，老師吻了豬也和他們一樣大笑了。

讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。這讓我們想起了現(xiàn)在學(xué)校中的一些與之相反的現(xiàn)象。

不可否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域，教育論文《教師首先要誠(chéng)信》。有的學(xué)校得知領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)視察，便全員出動(dòng)大掃除；領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)參觀閱讀室，便讓學(xué)生將家長(zhǎng)的書(shū)籍悉數(shù)帶到學(xué)校充數(shù)；得知領(lǐng)導(dǎo)要召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)，各年級(jí)各班更是細(xì)致而周到地面授機(jī)宜，一遍遍地教育學(xué)生當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面說(shuō)假話。即使是公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問(wèn)題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)，乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問(wèn)及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到，以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。

殊不知，這樣的教育教會(huì)學(xué)生的只能是虛假、偽善、陽(yáng)奉陰違、遠(yuǎn)離誠(chéng)信。君不見(jiàn)，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說(shuō)，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話連篇，且能面無(wú)愧色，泰然處之。這不能不是我們教育的一種罪過(guò)。

捫心自問(wèn)，在我們的許多學(xué)校里，類(lèi)似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎？試想，那位英國(guó)教師如果不守諾言，拒絕親吻大豬，學(xué)生們會(huì)有什么樣的反應(yīng)，能指望把這群孩子教好嗎？

誠(chéng)信是一種美德。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校在進(jìn)行誠(chéng)信教育的同時(shí)，又以自己的實(shí)際行動(dòng)把“誠(chéng)信”踩得粉碎，不同程度地導(dǎo)致了許多學(xué)生校內(nèi)文明守紀(jì)，校外犯法違紀(jì)；在校勞動(dòng)，從不怕苦怕臟，回到家里連自己的床鋪都不想整理一下。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。

誠(chéng)信演講稿篇3各位同學(xué)，各位老師：

大家好！今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信用，守諾言，言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在，所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn)，就不會(huì)品嘗到生活的樂(lè)趣！

一個(gè)誠(chéng)信的人，是一個(gè)胸懷坦蕩的人，是一個(gè)有高尚品德的人?！盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德，無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大，并不完全取決于財(cái)政收入，也不完全取決于軍隊(duì)的力量，而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì)，是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在，是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對(duì)國(guó)家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；程門(mén)立雪、三顧茅廬，是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史，屢經(jīng)曲折磨難，都一次次轉(zhuǎn)危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。

對(duì)于我們中學(xué)生，守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào)，誠(chéng)信為先，與誠(chéng)信同行。

誠(chéng)信演講稿篇4朋友們：

大家好！

我們?cè)谝黄鹜嫠?、交朋友時(shí)，常常喜歡拉鉤。這是為什么呢？就是希望彼此坦誠(chéng)相待，遵守諾言。誠(chéng)實(shí)、守信的確是美好心靈的體現(xiàn)。一個(gè)人要想取得別人對(duì)自己的信任，關(guān)鍵在于老老實(shí)實(shí)地做人。正像莎士比亞說(shuō)的，你必須對(duì)你自己忠實(shí)。正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。

俗話說(shuō)“人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不國(guó)”。沒(méi)有誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，沒(méi)有誠(chéng)信的民族是民族的悲哀。誠(chéng)信是我們中華民族傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開(kāi)中華民族五千年厚重的文明史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來(lái)都是把“誠(chéng)信”作為一種美德、一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，追而求之，歌而頌之。誠(chéng)實(shí)守信的故事俯拾皆是。我給大家講一個(gè)宋慶齡奶奶信守諾言的故事。從這件事里一定能深刻體會(huì)到誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的美德。

國(guó)家名譽(yù)主席、偉大的愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的宋慶齡奶奶小時(shí)候有一次，父親要帶宋慶齡和姐妹們到她盼望已久的伯伯家去玩。但宋慶齡想到她昨天約了好朋友小珍來(lái)家中教她疊花籃。她猶豫不決，最后拿定了主意，因?yàn)樽鋈艘欢ㄒ攀刂Z言，所以她不想欺騙小珍說(shuō)她忘了，在家里等小珍來(lái)的事。那時(shí)候，中華民族已經(jīng)提倡了誠(chéng)實(shí)守信的美德。自古以來(lái)，我們中華民族就非常重視誠(chéng)實(shí)守信，故有“誠(chéng)實(shí)貴于珠寶，守信乃人民之珍”的諺語(yǔ)流傳。我們應(yīng)該把這精神發(fā)揚(yáng)光大，宋慶齡信守諾言就是這樣一個(gè)典型的例子。她本是很喜歡到伯伯家玩的，但因?yàn)樗饝?yīng)了小珍，所以她只好放棄了這一個(gè)好機(jī)會(huì)，但她卻沒(méi)有感到遺撼，而是感到高興，因?yàn)樗o記著老師的教誨，沒(méi)有使小珍撲個(gè)空。我想宋慶齡奶奶自小就有這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德才使她成為國(guó)家名譽(yù)主席、偉大愛(ài)國(guó)主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士而奠定了基礎(chǔ)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)宋慶齡奶奶這種自小就有誠(chéng)實(shí)守信觀念的品質(zhì)，從身力的每一件小事做起，把這傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)下去。

21世紀(jì)是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的時(shí)代。我國(guó)已經(jīng)加入wto，要和世界上幾乎所有的國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，如果不誠(chéng)實(shí)守信，沒(méi)有一個(gè)良好的形象怎樣和世界各經(jīng)濟(jì)團(tuán)體打交道呢？我們?nèi)绾问箛?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展呢？誠(chéng)實(shí)守信，不求虛假，必須從每一件小事做起，這句話時(shí)刻鞭策著我們一步一個(gè)腳印前進(jìn)。

有人曾說(shuō)：“這個(gè)世界上只有兩樣?xùn)|西能引起人內(nèi)心深處的震動(dòng)，一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空，一個(gè)就是我們心中崇高的誠(chéng)信準(zhǔn)則?！倍?，我們仰望蒼穹，星空依然璀璨清朗，而俯察內(nèi)心，崇高的誠(chéng)信律令卻需要我們?cè)谛闹性俅螠亓?xí)和呼喚。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，用我們的心去呼喚誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。

謝謝！

誠(chéng)信演講稿篇5

“用心向上，奮勇?tīng)?zhēng)先”是我們一高學(xué)子力量的源泉，是激勵(lì)我們前進(jìn)的巨大動(dòng)力。但這天，在這片蔚藍(lán)的天空下，我們要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是時(shí)代的精神，那就是誠(chéng)信。

誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德，千百年來(lái)激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)人走過(guò)滄海桑田，歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪，最終沉淀成為民族精髓。

揚(yáng)子晚報(bào)以前刊登過(guò)這樣一則新聞，安徽滁州一位50多歲的農(nóng)民工來(lái)到南京，在他打算回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)口袋里差5元錢(qián)才能買(mǎi)得一張車(chē)票。在這座陌生的城市里，他舉目無(wú)親，萬(wàn)般無(wú)奈下，他向玄武區(qū)某民警借得了5元錢(qián)，在這種狀況下誰(shuí)也不會(huì)計(jì)較這5元錢(qián)，但在第二天，他卻將這5元錢(qián)還給了那位民警。

同學(xué)們，這則故事沒(méi)有曲折離奇的情節(jié)，但它流露的質(zhì)樸，折射的誠(chéng)信，卻值得我們深思，它在拷問(wèn)我們：“難道我們真的就應(yīng)視誠(chéng)信如糞土，置誠(chéng)信于不顧嗎？”隨著市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，暴利代替了美德，誠(chéng)信讓步于欺騙，許多商家制假販假，假煙、假酒、假奶粉這些都已經(jīng)影響到了我們的生活，甚至已經(jīng)危害了我們的健康。

也許你會(huì)說(shuō)我們每一天生活在優(yōu)雅寧?kù)o的校園里，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠(chéng)然，它的發(fā)生距離我們是有必須的距離，但誠(chéng)信卻近在我們身邊，我們從小就被教育要“為人以誠(chéng)，待人以信”，但是我們真的做到了嘛！與朋友相約卻不出現(xiàn)，在考場(chǎng)上作弊抄襲，做了錯(cuò)事不能勇于承擔(dān)，甚至欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，這些不都真實(shí)的發(fā)生在我們身邊嗎？

我們高中生是時(shí)代最新鮮血液，是感動(dòng)時(shí)代要求最敏感一份子，所以，我們不僅僅要構(gòu)成自身的誠(chéng)信，更要成為誠(chéng)信最有力的傳播者，誠(chéng)信的人付出的是真誠(chéng)的信任，收獲得是友誼和尊重，相反失去誠(chéng)信的人，必定失去發(fā)展空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持，甚至失去生命中最完美的一切。

誠(chéng)信是耀眼璀璨的陽(yáng)光，它的光芒普照著大地，

誠(chéng)信是廣袤無(wú)垠的大地，它的胸懷承載萬(wàn)物。

同學(xué)們，讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信的陣地，讓誠(chéng)信之花在這片凈土上，絢麗綻放，永不凋零。

誠(chéng)信演講稿篇6

一段時(shí)間的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束，我們也即將迎來(lái)其中考試，一次來(lái)檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)效果。

對(duì)一個(gè)學(xué)生而言，考試和考查是對(duì)薛先生學(xué)業(yè)成績(jī)檢查和評(píng)定的重要方法之一，我們應(yīng)以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待考試。

首先，考試是我們對(duì)知識(shí)加深理解和鞏固提高的過(guò)稱，同時(shí)也能讓我們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的薄弱環(huán)節(jié)，反思學(xué)習(xí)方法并在今后學(xué)習(xí)中作出適當(dāng)調(diào)整，從而提高學(xué)習(xí)效率。

其次，考試可以反映出我們對(duì)知識(shí)技掌握的情況，是為了讓老師更好地檢驗(yàn)我們的學(xué)習(xí)效果。因此，一定要誠(chéng)信以對(duì)，杜絕作弊現(xiàn)象。

同學(xué)們，作弊不僅是對(duì)我們能力的否定和蔑視，更是對(duì)我校良好風(fēng)氣的褻瀆，作弊者不僅丟掉了誠(chéng)信，更丟掉了尊嚴(yán)。

孟子有云：車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信而不立。誠(chéng)信是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉，誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，沒(méi)有誠(chéng)信的人生活在世上，如