山東省沂源縣第二中學(xué)2025屆語文高三上期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題含解析

山東省沂源縣第二中學(xué)2025屆語文高三上期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測模擬試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面兩首宋詞，完成下面小題望江東黃庭堅(jiān)江水西頭隔煙樹。望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌住。燈前寫了書無教。算沒個(gè)、人傳與。直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮。（注）①直饒:縱使。②分付:交付。1．請簡要概括詞中抒情主人公情感變化的過程。2．請簡要賞析本詞語言上的主要特色及表達(dá)效果。2．下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展,可見,更名必然帶來城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。我市的名字不夠響亮,這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果更名,就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛,因此,更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發(fā)展。②。

③。3．閱讀下面的文字，完成下面小題。世間任何生命都是一個(gè)獨(dú)立的存在。一朵花，一棵草，一只螻蟻，一縷殘陽，都在天地光陰里默默生長，在風(fēng)霜雨雪中讓自己越來越豐盈飽滿。人也是如此。一個(gè)人，若能夠()，必能目及萬里，思接千載，在直覺的把握中，與自然之道相融合，與天地精神相往來。這就是禪宗中所說的“見獨(dú)”。生活在塵世，就如置身于染缸之中，在搖蕩奔突中，難免會沾上赤橙黃綠青藍(lán)紫，這并不可怕?？膳碌氖莾?nèi)心認(rèn)同了這些花花綠綠，久而久之，以為這些斑斕的色彩就是自己本來的顏色，或者正是自己需要的顏色，于是處心積慮，再往更熱鬧的去處去，追求更多更斑駁的色彩，直至追逐一生，回過頭才發(fā)現(xiàn)自己已變成模糊的一片，再也看不清本來的面貌。見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃?！毙娜珑R子，鏡子臟了，再干凈的世界映現(xiàn)在鏡中也是臟的。心靈的鏡子通透明亮，才能照得見夭地萬物、山河歲月，照見自我的內(nèi)心深處。它能讓人清醒獨(dú)立，告別人云亦云的附庸，告別隨波逐流的庸俗，告別過多的貪婪和私欲，走向大自在的境界。與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。獨(dú)立的思想，獨(dú)立的人格，獨(dú)立的精神，沒有一個(gè)不是植根于心靈的凈土之中。一念心清凈，處處蓮花開。1．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．?dāng)[脫生命對欲望的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟B．?dāng)[脫欲望對生命的鉗制，寧定心神，遺忘萬物；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西C．寧定心神，遺忘萬物，擺脫生命對欲望的鉗制；讓心如汪洋中的一葉扁舟，從流飄蕩，任意東西D．寧定心神，遺忘萬物，擺脫欲望對生命的鉗制；從流飄蕩，任意東西，讓心如汪洋中的一葉扁舟2．下列各句中的引號和文中“見獨(dú)”的引號，作用相同的一項(xiàng)是A．說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。B．唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。C．我有個(gè)鄰居，今年十二歲，外號叫“沒頭腦”。D．人，不能低下高貴的頭，只有怕死鬼才乞求“自由”。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．惟其如此，有限之生才能被煥發(fā)無限生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。B．惟其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義才能夠得以彰顯。C．惟其如此，有限之生才能把無限生意煥發(fā)，生命的價(jià)值和意義才能夠得以實(shí)現(xiàn)。D．與其如此，有限之生才能煥發(fā)無限之生意，生命的價(jià)值和意義是能夠被彰顯的。4．下列對相關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．擢，提拔官職。如李密《陳情表》提到“今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢”中的“擢”，“擢”與“拔”同義。B．食邑，又稱采邑、封地，中國古代諸侯封賜所屬卿、大夫作為世祿的田邑（包括土地上的勞動(dòng)者在內(nèi)）。C．南巡，指帝王到南方巡視。與此相對，北狩，指帝王到北方狩獵，也是帝王被擄到北方的婉辭。D．太守是秦朝至漢朝時(shí)期對郡守的尊稱，漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，負(fù)責(zé)治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸，但不能自行任免所屬掾吏。5．閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。燕子樓張仲素樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床。相思一夜情多少，地角天涯未是長。燕子樓白居易滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床。燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長。[注]工部尚書張愔去世后，其妾關(guān)盼盼獨(dú)居在燕子樓，歷十余年不嫁。曾在張愔手下任職多年的張仲素寫了《燕子樓》，白居易閱后，寫了和詩。1．下列對這兩首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．張?jiān)娗捎谩鞍椤弊謱峭庵渑c樓內(nèi)之孤寂聯(lián)系起來，為人物的出場作安排。B．張?jiān)娙⑺膬删渲笔阈匾?，言一夜相思情的長度絕對不是天涯地角的距離所能比擬的。C．白詩中的兩個(gè)“滿”字，寫出了女主人公深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦。D．無論是張?jiān)姡€是白詩，都塑造了一個(gè)能夠躍然紙上的在相思中煎熬掙扎的女性形象。2．請從和詩的角度分析白詩的妙處。6．把下列句子補(bǔ)寫完整（1）______，陰晴眾壑殊。（王維《終南山》）（2）故木受繩則直，____。（荀子《勸學(xué)》）（3）______，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照《聲聲慢》）（4）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，_____。（司馬遷《史記》）（5）______，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。（辛棄疾《青玉案?元夕》）（6）譬如平地，____，進(jìn)，吾往也?。ā墩撜Z?子罕》）（7）_____，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）（8）香霧云鬟濕，_____。（杜甫《月夜》）7．閱讀下面的文字，完成小題。天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡。也許在文字產(chǎn)生以前，人們就知道利用植物的生長和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種物候授時(shí)是早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所必需的，甚至到上一世紀(jì)50年代，中國一些少數(shù)民族還通行這種習(xí)俗。物候雖然與太陽運(yùn)動(dòng)有關(guān)，但由于氣候變化多端，不同年份相同的物候特征常常錯(cuò)位幾天甚至更多，物候授時(shí)比起后來的觀象授時(shí)就要粗糙多了。觀象授時(shí)，即以星象定季節(jié)。比如《尚書·堯典》記載，上古的人們以日出正東和初昏時(shí)鳥星位于南方子午線標(biāo)志仲春，以日落正西和初昏時(shí)虛星位于南方子午線標(biāo)志仲秋，等等。當(dāng)人們對天文規(guī)律有更多的了解，尤其是掌握了回歸年長度以后，就能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣，古代歷法便應(yīng)運(yùn)而生了。據(jù)史料記載，夏商時(shí)期肯定已有歷法，只是因?yàn)槲淖钟涊d含意不明，其內(nèi)容還處于研究之中。春秋戰(zhàn)圖時(shí)期，流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法。它們的回歸年長度都是365.25日，但歷元不同，歲首有異。從西漢到五代是古代天文學(xué)的發(fā)展、完善時(shí)期，出現(xiàn)了許多新的觀測手段和計(jì)算方法。南北朝的姜岌以月食位置來準(zhǔn)確推算太陽的位置，隋朝劉焯用等間距二次差內(nèi)插法來處理日月運(yùn)動(dòng)的不均勻性。唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書·歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。西漢天文學(xué)家落下閎以后，渾儀的功能隨著環(huán)的增加而增加；到唐代李淳風(fēng)時(shí)，已能用一架渾儀同時(shí)測出天體的赤道坐標(biāo)、黃道坐標(biāo)和白道坐標(biāo)。除了不斷提高天體測量精度外，天文官員們還特別留心記錄奇異天象的發(fā)生，其實(shí)后者才是朝廷帝王更為關(guān)心的內(nèi)容，所謂“天垂象，見吉兇”，把它看成上天給出的瑞象和兇象，并加以趨避。宋代和元代為古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期。這一時(shí)期頒行的歷法最多，達(dá)25部，其中郭守敬等編制的授時(shí)歷最為優(yōu)秀，連續(xù)使用了360年，達(dá)到了中國歷法的巔峰；觀測數(shù)據(jù)最精。許多歷法的回歸年長度和朔望月值已與現(xiàn)代理論值相差無幾，在世界處于領(lǐng)先地位；大型儀器最多，其中蘇頌的水運(yùn)儀象臺集觀測、演示、報(bào)時(shí)于一身，是當(dāng)時(shí)世界上最優(yōu)秀的天文儀器；恒星觀測最勤，平均不到20年一次。進(jìn)入明代后，中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的。其次，中國古代擅長代數(shù)計(jì)算，在解決天體位置與推算值彌合問題上只注意表象，不注意從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論探討。與此相反，古希臘天文學(xué)則是側(cè)重幾何學(xué)的。對中國明清時(shí)代的天文學(xué)進(jìn)行反思是痛苦的，但卻有助于我們今天的發(fā)展。（摘自陳久金、楊怡《中國古代天文與歷法》）1．下列對于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．天文學(xué)不是一門新的科學(xué)，它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念。B．為了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，人們很早就已經(jīng)能夠利用植物的生長和動(dòng)物的行蹤來判斷季節(jié)，這種情況甚至到上一世紀(jì)中葉在某些民族中還存在。C．上古時(shí)期的人們根據(jù)太陽的運(yùn)行，以及初昏時(shí)南方子午線不同星辰的出現(xiàn)，來確定仲春和仲秋等等，這種觀象授時(shí)比物候授時(shí)更加精確。D．對于天文規(guī)律的更多了解，尤其是回歸年長度的掌握，推動(dòng)了古代歷法的產(chǎn)生，標(biāo)志著此時(shí)的古代天文學(xué)已經(jīng)能夠預(yù)先推斷季節(jié)和節(jié)氣了。2．下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，先后流行過黃帝、顓頊、夏、商、周、魯?shù)攘N歷法，它們的回歸年長度相同，但是不同歷法的歷元和歲首多有不同。B．古代天文學(xué)在西漢到五代時(shí)期發(fā)展得更為完善，南北朝姜岌、隋朝劉焯等人采用了新的計(jì)算方法，西漢落下閎、唐代李淳風(fēng)等人采用了新的觀測手段。C．唐代大衍歷的產(chǎn)生說明中國古代歷法已經(jīng)發(fā)展成熟，《新唐書·歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿。D．宋元時(shí)代是中國古代天文學(xué)的鼎盛時(shí)期，頒行的歷法最多、數(shù)據(jù)最精、大型儀器最多、恒星觀測最勤，且多有處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位者。3．根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．史料記載表明，我國夏商時(shí)期已有歷法；但是今人尚未完全弄懂這些史料的含意，所以夏商時(shí)期歷法的具體內(nèi)容還正在研究之中。B．比起天體測量精度來，古代帝王更關(guān)注奇異天象，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為上天是有意志的，從天象觀測能夠得知上天預(yù)示的禍福，這樣就可以趨吉避兇。C．在明代，中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一。D．中國古代天文學(xué)擅長代數(shù)計(jì)算，未能從幾何結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究，因此在解決天體位置與推算值兩者彌合問題上，只注意表象，不能深入探討。8．閱讀下面的材料，完成下面小題。重新做人歐·亨利看守來到監(jiān)獄制鞋工廠，瓦倫汀正在那里勤勒懇懇地縫著鞋幫、看守把他領(lǐng)到前樓辦公室。典獄長把當(dāng)天早晨州長簽署的赦免狀給了吉米。“喂，瓦倫汀，“典獄長說，“你明天早晨可以出去啦。振作起來，重新做人。你心眼并不壞。以后別砸保險(xiǎn)箱了，老老實(shí)實(shí)地過日子吧?！钡诙煸绯科唿c(diǎn)一刻，吉米已經(jīng)站在典獄長的大辦公室里。辦事員給他一張火車票和一張五元的鈔票，法律指望他靠這筆錢來重新做人，成為安分守己的好公民。典獄長請他抽了一支雪茄，同他握手告別。三小時(shí)后，吉米回到了家，取出一只蒙著灰塵的手提箱。箱子里面裝的是-套樣式俱全，用特種硬鋼制造的，最新式的工具，有鉆頭、沖孔器、搖鉆、螺絲鉆和兩三件吉米自已設(shè)計(jì)并引以自豪的新玩意兒。過了半小時(shí)，吉米下樓來，手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門。一星期之后，印第安納州里發(fā)生了一件保險(xiǎn)箱盜竊案，失竊八百元。兩星期后，洛根斯波特有一只新式防盜保險(xiǎn)箱給輕而易舉地打開了，失竊一千五百元。接著，杰斐遜城一只老式銀行保險(xiǎn)箱出了毛病，損失了五千元現(xiàn)款。偵探本·普賴斯調(diào)查了失竊現(xiàn)場，宣布說:“那是‘花花公子’吉米·瓦倫汀的手法。他又恢復(fù)營業(yè)了。”一天下午，吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾。艾爾摩爾是阿肯色州黑槲地帶的一個(gè)小鎮(zhèn)，離鐵路線有五英里。吉米在寬闊的人行道上向旅館走去。一位年輕姑娘穿過街道，在拐角那里打他身邊經(jīng)過，走進(jìn)一家掛著“艾爾摩爾銀行”招牌的門。吉米瓦倫汀直勾勾地瞅著她，忘了自己是誰，仿佛成了另一個(gè)人。這位年輕姑娘垂下眼睛，臉.上泛起一陣紅暈。就是這一陣突如其來，脫胎換骨的愛情之火把吉米瓦倫汀燒成了灰燼,從灰燼中重生的鳳凰拉爾夫·迪斯潘塞先生決定在艾爾摩爾安頓下來。他開了一家鞋店,買賣很興隆。一年后，他贏得了當(dāng)?shù)厝说淖鹁?，結(jié)識了當(dāng)年讓他傾倒的安娜貝爾亞當(dāng)斯小姐，并且決定在兩星期后結(jié)婚。一天，吉米坐在他的房間里寫了如下的一封信。親愛的老朋友:我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去。我想把我那套工具送給你。喂，比利，我已經(jīng)不干那一行啦，一年前歇手的。我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活，兩星期后，我將同世界上最好的姑娘結(jié)婚。這才是生活，比利，正直的生活。你的老朋友:吉米吉米發(fā)出這封信之后的星期一晚上，偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛，終于打聽到他要知道的事情。他在斯潘塞鞋店對面的藥房里看清了拉爾夫·迪·斯潘塞。第二天早晨，吉米在亞當(dāng)斯家里吃早飯。他那天要到小石城去訂購結(jié)婚禮服，再替安娜貝爾買些好東西。早飯后，家里的人浩浩蕩蕩地一起到商業(yè)區(qū)去。亞當(dāng)斯先生、安娜貝爾、吉米、安娜貝爾已出嫁的姊姊和她的兩個(gè)女兒，一個(gè)五歲，一個(gè)九歲。他們路過吉米仍舊寄住的旅館，吉米上樓到他的房間里去拿手提箱，之后他們便去銀行。吉米的馬車停在那里，等一會兒由多爾夫吉布森趕車送他去火車站。大伙走進(jìn)銀行營業(yè)室的雕花橡木的高柵欄里，亞當(dāng)斯先生的這座銀行最近安裝了一個(gè)新保險(xiǎn)庫。他得意洋洋地把它的構(gòu)造解釋給斯潘塞先生聽，斯潘塞彬彬有禮地聽著，但好象不很感興趣。此時(shí)，本·普賴斯逛了進(jìn)來，胳臂肘支在柜臺上，有意無意地向柵欄里瞥去。突然間，女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫。在大人們沒有注意的時(shí)候，九歲的梅好奇地把阿加莎關(guān)進(jìn)保險(xiǎn)庫，學(xué)著亞當(dāng)斯先生的樣子，關(guān)上了鋼閂，扭動(dòng)了暗碼盤。老銀行家跳上前去，扳動(dòng)著把手。“門打不開了?！彼雴局f，“定時(shí)鎖沒有上，暗碼也沒有對準(zhǔn)。"阿加莎的母親又歇斯底里地尖叫起來。她發(fā)瘋似地用手捶打著保險(xiǎn)庫的門。有人甚至提議用炸藥。安娜貝爾轉(zhuǎn)向吉米，她那雙大眼睛里充滿了焦急，但并沒有絕望的神色。對一個(gè)女人來說，她所崇拜的男人仿佛是無所不能的。“你能想些辦法嗎，拉爾夫，試試看，好嗎?”他瞅著她，嘴唇,上和急切的眼晴里露出一抹古怪的柔和的笑容。這一來，拉爾夫·迪·斯潘塞消失了，代替他的是吉米·瓦倫汀。他把手提箱往桌上一放，打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來，一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨。周圍的人屏聲靜息一動(dòng)不動(dòng)地看看著他，似乎都著了魔。不出一分鐘，吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄)，他打開鋼門，拉開了門。阿加莎幾乎嚇癱了，被摟在她媽媽懷里。吉米·瓦倫汀關(guān)好工具箱向前門走去。門口有一個(gè)高大的人幾乎擋住了他的去路?！拔?，本!”吉米說道，臉上還帶著那種古怪的笑容?！澳憬K于來了，好吧，我們走。我想現(xiàn)在也無所謂了?！北尽て召囁沟呐e動(dòng)有些古怪?！澳阏J(rèn)錯(cuò)了人吧，斯潘塞先生。”他說，“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢，不是嗎?本·普賴斯轉(zhuǎn)過身，朝街上走去。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．偵探本·普賴斯出場次數(shù)不多，但卻給讀者留下了深刻印象，他被塑造成了一個(gè)刑偵經(jīng)驗(yàn)豐富、心地善良、有責(zé)任心的形象。B．在文章的劃線處，作者運(yùn)用了正面描寫和側(cè)面描寫的手法，描寫出了杰米高超的開鎖技術(shù)和鎮(zhèn)定從容的態(tài)度。C．歐·亨利特別擅長對人物進(jìn)行心理描寫，如文中三處“古怪”，就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。D．小說的結(jié)尾出人意料又在情理之中,偵探看到吉米為了救孩子而不惜暴露自己的身份，最終放過了他。這表現(xiàn)了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨。2．小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱，請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用。3．小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文，請概括兩條線索的具體內(nèi)容，并指出這樣處理有什么好處?9．閱讀下面的作品，完成下面小題。黃梅魂楊海燕老楊退休后回到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村老家，他十五歲從這兒走出去讀書，工作，成家，現(xiàn)在清閑了，回來侍奉老娘以盡孝心。老楊每天除了侍奉老娘外，還愛好看書、聽?wèi)颍葠勐牫粌?yōu)美的黃梅戲，沒事還能跟著收音機(jī)哼上幾句。平時(shí)，常有一些唱黃梅小調(diào)的藝人來村子里賣唱。老楊對他們不屑一顧，這些人衣著破爛，奴顏婢膝，沒有半點(diǎn)藝人的樣子，唱出來的黃梅小調(diào)全無韻味。一天午后，老楊躺在家門口老槐樹底下的藤椅上乘涼，夏日的驕陽肆虐著大地，知了啞著嗓子不知疲地嘶吼著，偶爾一陣沉悶的熱風(fēng)拂過，老楊昏昏欲睡?！袄舷壬?”一聲溫文爾雅的問候傳來，好久沒聽到這么儒雅的聲音了，老楊不由睜開眼睛仔細(xì)打量著來者。只見來人三十上下，俊俏的面容因風(fēng)塵仆仆而顯得有些憔悴，一對深陷下去的眼窩，讓人覺得可惜。他拄著一根木制拐杖，著長褲汗衫，被洗到發(fā)白看不出本色，但干凈清爽。身旁是一位年齡相仿的婦人，大概是他的妻子，長得眉清目秀，著長衣長褲，同樣被洗得發(fā)白而干凈清爽，右手拿著一把二胡，左手?jǐn)v扶著男人。老楊略一點(diǎn)頭，但見婦人左手放開男人，將二胡抵在腰間拉了起來，頓時(shí)，黃梅樂調(diào)如清冽的山泉水灌入老楊耳中。老楊精神一震，全身心像沐浴在清涼的風(fēng)中，不由閉上眼睛享受了起來。“郎對花姐對花，對對到田埂上……”“丟下一粒籽，發(fā)了一棵芽，么桿子么葉開的什么花……”字正腔圓，盲人夫妻對唱的《打豬草》儼然黃梅戲一代宗師王少舫、嚴(yán)風(fēng)英風(fēng)范，聽得老楊神清氣爽，如在干渴時(shí)了一杯涼茶般全身酣暢淋漓。老楊心滿意足，這オ是藝人嘛。盲人夫婦見老楊愛聽他們唱戲，每十天半月就會來一趟，每次唱的都不一樣，有時(shí)是經(jīng)典傳統(tǒng)曲目，有時(shí)是民間小調(diào)。老楊聽得如癡如醉，盲人夫婦唱得情深意長。日子久了，老楊要是隔上一段時(shí)間沒見到盲人來，就覺得心里空蕩蕩的。他漸浙待盲人夫婦如同朋友，毎次他們來，老楊總要端一條長凳請他們坐下，倒上兩杯茶，然后閑拉些家長里短。盲人原來并不瞎，20多歲時(shí)，跟同鄉(xiāng)去外地煤礦謀生，在一次瓦斯爆炸中，他死里逃生，卻被熱浪灼瞎了一雙眼睛。蒙新婚妻子不棄，淅漸走出陰影。從此，他們以唱戲?yàn)樯ど纤奶幈疾ǖ男乃嶂?。老楊同情官人夫婦，每次給的錢都比別人高出數(shù)倍，盲人過意不去，每次都會多唱上幾段，讓老楊過足戲癮。有一段時(shí)間，盲人沒有來。老楊知道他家住址，便寫了一封信給他，信中說自己歲數(shù)大了，自母親過世后，聽他唱黃梅戲便是他唯一的樂趣，希望他還能如往常一樣過來。盲人妻子回信說自己身體不好，暫時(shí)不能過去唱戲。后來他們又相互回了幾次信。大約一年后，盲人來了，卻不見他妻子的影子，攙扶他的是一個(gè)十來歲的男孩。盲人說，一年多前，他的妻子嫌他家貧，撇下他和孩子走了。老楊說，你們怪不容易的，就留下來吧，我送孩子去鎮(zhèn)上學(xué)校讀書。盲人“撲通”一下給老楊跪下了，嚎啕大哭說:“要不是念著孩子，妻子走后，我就活不下去了。老哥現(xiàn)在把我的兒子收下來，老哥你就是我的恩人。”盲人和兒子留在了老楊家。兒子去了學(xué)校，盲人沒事就唱戲給老楊聽，日子倒也過得輕松自在。只是沒事時(shí)，老楊會背著盲人去村頭墳地?zé)┘堝X，并喃喃囑咐:“你就放心去吧，我會代你照顧好他們的?！眽灡虾杖皇敲と死掀诺拿?。(有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說以“黃梅魂”為題，有兩重含義，一是老楊鐘愛黃梅戲，并因黃梅戲與盲人夫婦結(jié)緣，二是盲人夫婦因黃梅戲生死相依。B．小說將賣唱藝人全無韻味的演唱與盲人夫婦字正腔圓的對唱進(jìn)行對比，展現(xiàn)了盲人夫婦真正具有黃梅戲大家的風(fēng)范。C．本文在順敘中插敘盲人的不幸遭遇，既為寫老楊幫助他們做鋪墊，也為后文表現(xiàn)盲人妻子不會因貧窮離開盲人埋下伏筆。D．老楊聽了盲人夫婦唱的黃梅戲后神清氣爽，隔上一段時(shí)間沒見到盲人來就心里空蕩蕩的，從側(cè)面突出盲人夫婦演技的高超。2．請簡要分析“老楊”的人物形象。3．小說的結(jié)尾有點(diǎn)出乎意料，又似乎在情理之中，請結(jié)合文本探究這個(gè)結(jié)尾的妙處。10．閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳，立魏咎為魏王，陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。初，項(xiàng)羽略地至河上，陳平往歸之，從入破秦，賜平爵卿。漢王還定三秦而東，殷王反楚。項(xiàng)羽乃以平為信武君，擊降殷王而還。項(xiàng)王使項(xiàng)悍拜平為都尉。居無何，漢王攻下殷。項(xiàng)王怒，將誅定殷者將吏。陳平懼誅，平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢，因魏無知求見漢王，漢王召入，與語而說之，乃拜平為都尉。遂與東伐項(xiàng)王。至彭城，為楚所敗。引而還，收散兵至滎陽，以平為亞將，軍廣武。絳侯、灌嬰等咸讒陳平。漢王召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎?”平曰：“項(xiàng)王不能信人，其所任愛，非諸項(xiàng)即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。聞漢王之能用人，故歸大王。臣裸身來，不受金無以為資。誠臣計(jì)畫有可采者，愿大王用之；使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。”漢王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。諸將乃不敢復(fù)言。其后，楚急攻，圍漢王于滎陽城。久之，漢王患之，請割滎陽以西以和。項(xiàng)王不聽。漢王謂陳平曰：“天下紛紛，何時(shí)定乎?”陳平曰：“項(xiàng)王為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來；然太王熊鐃人以爵影士之頑鈍嗜利無恥煮亦多歸漢誠各去甚兩短襲其兩長天下指麾則定矣大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣，以疑其心，項(xiàng)王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣?！睗h王以為然，乃出黃金四萬斤與陳平。陳平既多以金反間于楚軍。其明年，淮陰侯破齊，自立為齊王，使使言之漢王。漢王大怒而罵，陳平躡漢王。漢王亦悟，乃厚遇齊使，使張子房卒立信為齊王。用其奇計(jì)策，卒滅楚。(節(jié)選自《史記·陳丞相世家》)1．下列將文中波浪線句子斷句正確的是A．然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者/亦多歸漢/誠各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/B．然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利/無恥者亦多歸/漢誠各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/C．然大王能饒人以爵邑/士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠各/丟其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/D．然大王能饒人/以爵邑士之頑鈍嗜利無恥者亦多/歸漢誠/各去其兩短/襲其兩長/天下指麾則定矣/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．三秦，指當(dāng)時(shí)秦關(guān)中地，因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名。B．亞將，亞于大將，指副將歡將，古代常在大將后設(shè)亞將做副手。C．昆弟，兄弟，同昆仲，長白昆，次曰仲，也常用來比喻親密友好。D．爵邑，指爵位和封邑。古代君王常賜有功之臣爵位和領(lǐng)地以示獎(jiǎng)賞。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．陳平為士坎坷，事奉兩主均不順利。為魏王獻(xiàn)計(jì)不被采納，又受別人讒言詆毀；為項(xiàng)羽擊降殷王，卻又因殷地失守而得罪項(xiàng)王，終棄項(xiàng)羽而去。B．陳平智慧過人，深得劉邦賞識重用。在與劉邦交流后即被封為都尉；面對讒言和劉邦責(zé)備，陳平真誠表白，盡管劉邦極力袒護(hù)諸將，仍對陳平表示信任。C．陳平善用計(jì)謀，幫助劉邦打敗項(xiàng)羽。劉邦在滎陽被圍的生死關(guān)頭，陳平用反間計(jì)，成功離間了項(xiàng)羽君臣的關(guān)系，并用奇計(jì)妙策幫助劉邦消滅了項(xiàng)羽。D．陳平審時(shí)度勢，及時(shí)規(guī)勸劉邦言行。曾直言勸諫劉邦應(yīng)借鑒項(xiàng)羽為人的得失，在劉邦因韓信自立為齊王而惱怒時(shí)及時(shí)提醒劉邦冷靜處理。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎?(2)使無可用者，金具在，請封輸官，得請骸骨。11．閱讀下面的文言文，完成下面小題。竇建德，貝州漳南人也。嘗有鄉(xiāng)人喪親，家貧無以葬，時(shí)建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉(xiāng)黨所稱。大業(yè)七年，募人討高麗，本郡選勇敢尤異者以充小帥，遂補(bǔ)建德為二百人長。時(shí)山東大水，人多流散，同縣有孫安祖，家為水所漂，妻子餒死?？h以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲，山東大饑，建德謂安祖曰：“文皇帝時(shí)，天下殷盛，發(fā)百萬之眾以伐遼東，尚為高麗所敗。今水潦為災(zāi)，黎庶窮困，而主上不恤，親駕臨遼，加以往歲西征，瘡痍未復(fù)，百姓疲弊，累年之役，行者不歸，今重發(fā)兵，易可搖動(dòng)。丈夫不死，當(dāng)立大功，豈可為逃亡之虜也？我知高雞泊中廣大數(shù)百里，莞蒲阻深，可以逃難，承間而出，虜掠足以自資。既得聚人，且觀時(shí)變，必有大功于天下矣。”安祖然其計(jì)。蓚?cè)烁呤窟_(dá)又起兵得千余人，在清河界中。士達(dá)自稱東海公，以建德為司兵。十二年，涿郡通守郭絢率兵萬余人來討士達(dá)。士達(dá)自以智略不及建德，乃進(jìn)為軍司馬，咸以兵授焉。建德既初董眾，欲立奇功以威群賊，請士達(dá)守輜重，自簡精兵七千人以拒絢，詐為與士達(dá)有隙而叛之。士達(dá)又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請降，愿為前驅(qū)，破士達(dá)以自效。約信之，即引兵從建德至長河界，期與為盟，共圖士達(dá)。絢兵益懈而不備，建德襲之，大破絢軍，殺略數(shù)千人，獲馬千余匹，絢以數(shù)十騎遁走，遣將追及于平原，斬其首以獻(xiàn)士達(dá)。由是建德之勢益振。建德每平城破陣，所得資財(cái)，并散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每傾身接物，與士卒均執(zhí)勤苦，由是能致人之死力。（節(jié)選自《舊唐書·竇建德傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．鄉(xiāng)黨：古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨，二者和在一起稱為鄉(xiāng)黨，泛指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、同鄉(xiāng)、鄉(xiāng)親等。文中指鄉(xiāng)親們。B．大業(yè)：古代早有干支紀(jì)年法，從漢武帝起有了年號，又有了帝王年號紀(jì)年法，而“大業(yè)”是隋煬帝楊廣的年號，歷時(shí)13年多。C．黎庶：黎，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動(dòng)者；庶，起初是指奴隸社會中的自由人。黎庶后來地位平等，泛指平民大眾。D．輜重：古代軍事中的用語，指行軍時(shí)由運(yùn)輸部隊(duì)攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴(kuò)用于社會方面，也指外出時(shí)攜載的物資。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．竇建德好扶危濟(jì)困。他得知鄉(xiāng)人無錢辦喪事后，立即停下手中的農(nóng)活送去財(cái)物；但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留。B．竇建德有遠(yuǎn)見卓識。他認(rèn)為文帝時(shí)天下富裕征討遼東尚且失敗，如今發(fā)生水災(zāi)，百姓貧苦，煬帝出征高麗必然會導(dǎo)致天下大亂。C．竇建德智慧謀略過人。高士達(dá)雖是他的上級，卻自認(rèn)才智不如他；他和高士達(dá)合謀用苦肉計(jì)大敗隋朝官兵，初次領(lǐng)兵便建奇功。D．竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)時(shí)就被鄉(xiāng)親們稱贊；在軍隊(duì)中他廉潔自律，與下屬同甘共苦，將士們都愿意為他效力。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士達(dá)又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。（2）每傾身接物，與士卒均執(zhí)勤苦，由是能致人之死力。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是競技比賽，贏在起點(diǎn)，贏得先機(jī)，贏得成功，愛拼才會贏。也有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：教育是生長、成長，無所謂輸贏，自然而然就好。站在基礎(chǔ)教育即將結(jié)束的今天，一路走來，你對“教育”一詞是怎么看的，說說你的理解。根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．從相思而望不見的悵惘，到期待做夢卻夢不到的遺憾，再到寫信沒人傳的惆悵，再到“尋得雁”卻“秋將暮”的憂傷。2．口語入詞，平實(shí)質(zhì)樸，樸素自然；音律和諧，饒有民歌的風(fēng)味。【解析】【分析】1．本題考查對詩人思想感情的把握能力。解答時(shí)，要聯(lián)系全詩內(nèi)容，結(jié)合題目，抓住關(guān)鍵字詞，對詩人情緒變化的過程進(jìn)行準(zhǔn)確把握。此詞表達(dá)詞人東望思?xì)w的心情。短短小令，四個(gè)層次，四個(gè)轉(zhuǎn)折：“望不見、江東路”寫相思而望不見的惆悵；“思量只有夢來去”寫期待做夢卻夢不到的遺憾；“燈前寫了書無教。算沒個(gè)、人傳與”表達(dá)寫信沒人傳的惆悵；“直饒尋得雁分付。又還是、秋將暮”表達(dá)“尋得雁”卻“秋將暮”的憂傷。全詞以純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情，以一種相思者的口氣說來，由不能相會說起，至遙望，至夢憶，至對燈秉筆，終至傳書無由。2．本題考查鑒賞詩歌的語言特點(diǎn)。解答時(shí)要熟記語言風(fēng)格常用術(shù)語，如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等?！巴灰姟薄八剂俊薄案慌隆薄皩懥藭鵁o教”“算沒個(gè)”“又還是”，這些口語化語言，樸素、直白，用純真樸實(shí)的筆調(diào)抒寫相思之情，把一個(gè)至情女子的婉曲心理刻畫得細(xì)致感人，魅力無窮。細(xì)讀全詞，內(nèi)容單純，層次分明，一氣呵成，音律和諧，明朗率真、情真意切，具有民間詞的意味，給人耳目一新之感。全詞通過一段連貫的類似獨(dú)白的敘述，把相思之情寫得流暢明白，淡雅中見清新，樸素中見真情?！军c(diǎn)睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手．同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感．同時(shí)還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。2、（2）不響亮的名字，不能嚴(yán)重影響我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（3）更名不一定帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛【解析】試題分析：本題題目是“下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題”，是考查學(xué)生綜合表達(dá)語言能力。解答此類題，需啊喲學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致理解題目的基本意圖以及題干表達(dá)的具體意思，這是解答本題的關(guān)鍵，文段中“我市的名字不夠響亮，這嚴(yán)重影響了我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“果更名，就一定會帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”推斷存在問題，由推斷的調(diào)教，并不一定能得出所推斷的結(jié)果。仿照①的方式——“更名并不一定能帶來城市的發(fā)展”把理由表達(dá)出來即可。故可以具體表達(dá)為“城市名字不夠響亮不一定會嚴(yán)重影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展”“更名不一定帶來我市的經(jīng)濟(jì)騰飛”。3、1．B2．A3．B【解析】1．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。比較四個(gè)選項(xiàng)，A、C兩項(xiàng)中“擺脫生命對欲望的控制”主客體顛倒，應(yīng)當(dāng)是“擺脫欲望對生命的控制”，故排除AC。從句間關(guān)系看，分號前后的內(nèi)容是并列關(guān)系，各有三個(gè)分句組成，其中各自的第一分句是總說，后二分句為分陳，A、C兩項(xiàng)的表達(dá)，破壞了這種句式上的對稱關(guān)系，故也可排除AC。并且，依據(jù)括號后的“必能目及萬里，思接千載”，寫眼目思想的自由，依據(jù)鄰近原則，括號內(nèi)的后半句應(yīng)該突出廣闊自由，而A、D兩項(xiàng)將“從流飄蕩，任意東西”置于“讓心如汪洋中的一葉扁舟”之前，則與“必能目及萬里，思接千載”在語意不通順，銜接上不緊密，故排除AD。故選B。2．本題考查正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。本題考查引號的作用。解答此題，考生要在平時(shí)積累引號的常見用法，聯(lián)系語境，判斷每個(gè)選項(xiàng)中引號所起的作用，再比較異同，選擇出正確答案。文中，依據(jù)第一段“這就是禪宗中所說的‘見獨(dú)’”可知，“這就是”意在提示引號的作用是強(qiáng)調(diào)；A項(xiàng)，“一定遇見‘美女蛇’了”，詞句中的“一定”表判斷，說明“美女蛇”表示有強(qiáng)調(diào)的作用，故A項(xiàng)引號用法與文中“見獨(dú)”用法相同；B項(xiàng)，“制造奇特，人不知其所為”是唐朝張嘉貞的話，故引號表示引用他人的話；C項(xiàng)，“沒頭腦”在句子指“外號”，故引號表示特殊稱謂；D項(xiàng)，句子的“自由”是指怕死鬼乞求來的茍且偷生，故“自由”的引號表示否定和諷刺。故選A。3．本題考查辨析語病的能力。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，依據(jù)語感推斷法排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后用提取主干法，按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分是否有問題。句子強(qiáng)調(diào)“見獨(dú)，就是要摒棄這些紛擾，泰然自處”，故做到這些是必須的條件，故句子表示條件關(guān)系，而文中畫線句與D項(xiàng)用表示讓步選擇的關(guān)聯(lián)詞“與其”，明顯錯(cuò)誤，故排除D；而畫線句及A、C兩項(xiàng)中的“實(shí)現(xiàn)”均不能與“價(jià)值與意義”同時(shí)搭配，故排除AC；另外A項(xiàng)第二分句、D項(xiàng)第三分句使用被動(dòng)句式，C項(xiàng)第二分句使用把字句，均不如一般陳述句簡明，故ACD都不如B項(xiàng)好。故選B。【點(diǎn)睛】引號表示文中引用的部分，有雙引號和單引號兩種。引號的作用主要有:表示引用他人的話、成語、格言、詩詞等，表示特定稱謂，表示特殊含義，表示諷刺和嘲笑，表示突出強(qiáng)調(diào)?？忌⒁饴?lián)系語境，綜合比較來判定出引號的用法。4、D【解析】【詳解】此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。本題：D項(xiàng)，“但不能自行任免所屬掾吏”錯(cuò)，依據(jù)文化常識“太守是秦朝至漢朝時(shí)期對郡守的尊稱。漢景帝更名為太守，為一郡的最高行政長官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可以自行任免所屬掾史”判斷，太守可以自行任免所屬掾吏。故選D?！军c(diǎn)睛】中國古代文化常識涉及的內(nèi)容非常廣泛，但高考考查的重點(diǎn)是與重要文學(xué)作品有關(guān)的內(nèi)容，一般包括天文歷法、地理、官制、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬飲食、衣飾等。復(fù)習(xí)備考古代文化常識要做到：閱讀文言文時(shí)，要時(shí)時(shí)關(guān)注相關(guān)的文化常識專有名詞，通過查字典、找資料的等方式識記這些文化常識的具體內(nèi)容，并把學(xué)習(xí)過程中遇到的文化常識內(nèi)容按照一定的分類標(biāo)準(zhǔn)加以整理。5、1．C2．①白居易和詩的第一、二、四句與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”。②原唱詩將樓內(nèi)殘燈與樓外曉霜合寫，將獨(dú)眠人與合歡床對照；和詩則將滿床月與滿簾霜合寫，將被冷與燈殘合寫，又增添了拂床的動(dòng)作，內(nèi)容上與原唱詩既相銜接又不雷同。③原唱詩作為盼盼的自白，感嘆天涯地角的距離都不及自己此情之長；和詩則是感嘆這凄涼秋夜竟似為她一人而顯得特別緩慢，在情感表達(dá)上同中見異?！窘馕觥俊痉治觥?．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“深感于夜晚月圓而人卻永遠(yuǎn)不能再團(tuán)圓的痛苦”理解牽強(qiáng)。白詩首句是說月光透過簾隙灑了滿床，霜花結(jié)在簾上，滿簾皆霜。描寫的是霜月夜的景物，選項(xiàng)理解錯(cuò)誤，兩個(gè)“滿”字并不是夜晚月圓而人無法再團(tuán)圓之意。故選C。2．本題綜合考查賞析詩歌的形象、語言、表達(dá)技巧的能力，綜合賞析詩句注意從內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。題干要求從和詩的角度分析，和詩，指唱和，和答之作。在傳統(tǒng)詩歌學(xué)里，和詩是由兩首以上的詩組成，第一首是原唱，接下去的是附和。平仄的運(yùn)用以及節(jié)奏的安排上，不同的體裁有不同的要求。講究步韻，依韻，用韻。首先看兩首詩的押韻，白詩一、二、四句尾字“霜”“床”“長”與原唱詩的第一、二、四句韻腳相同，達(dá)到了“和韻”；再看兩首詩的內(nèi)容，原詩“樓上殘燈伴曉霜，獨(dú)眠人起合歡床”與白詩“滿床明月滿簾霜，被冷燈殘拂臥床”都寫了“殘燈”“曉霜”“臥床”等場景，也增加了一些變化，原詩“人起”，而白詩“拂臥”，可見兩首詩同中有變化；最后看抒發(fā)的情感，原詩“相思一夜情多少，地角天涯未是長”，白詩“燕子樓中霜月夜，秋來只為一人長”，前者直接表達(dá)自己的相思之情綿長，而后者說的是這霜月夜因自己一人而更顯漫長，抒情更為含蓄、蘊(yùn)藉?！军c(diǎn)睛】詩歌句子賞析需要我們在了解詩歌的結(jié)構(gòu)和作者思想情感的基礎(chǔ)上作答，常見的答題格式：本句運(yùn)用了什么修辭或?qū)懽鞣椒?，寫出來什么?nèi)容，表達(dá)了什么感情?？蓮氖址?、情感、語言等方面任選一面作答，言之有理皆可。詩歌常見的思想感情有：憂國憂民，建功報(bào)國，懷古傷今，懷才不遇，思鄉(xiāng)懷人等。6、分野中峰變金就礪則利梧桐更兼細(xì)雨大禮不辭小讓鳳簫聲動(dòng)雖覆一簣曲徑通幽處清輝玉臂寒【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：礪、辭、簫、覆、簣、幽、清?！军c(diǎn)睛】此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對名句記憶時(shí)要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。7、1．A2．C3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文中重要概念，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列對于天文學(xué)早期情況的表述，不正確的一項(xiàng)”，然后到文中圈出有關(guān)“天文學(xué)早期情況”的文字，再瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，與文本進(jìn)行比較。A項(xiàng)，“它在人類的遠(yuǎn)古時(shí)期就已經(jīng)形成了，我們很容易從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中發(fā)現(xiàn)它的一些知識和觀念”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“天文學(xué)并不是新開拓的科學(xué)，它的淵源可以追溯到人類的遠(yuǎn)古時(shí)期，我們從現(xiàn)代天文學(xué)的基本概念中很容易發(fā)現(xiàn)它的痕跡”分析可知，文中內(nèi)容表明是“痕跡”而非是“已經(jīng)形成”。此外把“痕跡”說成是“知識和觀念”也有不妥。了解遠(yuǎn)古時(shí)代天文歷法更有助于正確理解本題。故選A。2．試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。C項(xiàng)，“《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，結(jié)構(gòu)也為后世的歷法所效仿”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“唐代一行的大衍歷，顯示了古代歷法已完全成熟，它記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿”分析可知，文中信息表明《新唐書?歷志》記載在《新唐書?歷志》中，按內(nèi)容分為七篇，其結(jié)構(gòu)被后世歷法所效仿。而不是《新唐書?歷志》的記載表明，大衍歷的內(nèi)容共分為七篇，注意“它”的指代性。故選C。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。3．試題分析：本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲，這是中國天文學(xué)停滯不前的重要原因之一”強(qiáng)加因果。結(jié)合文本內(nèi)容“中國天文學(xué)開始停滯不前。這里有政治、經(jīng)濟(jì)等社會原因，也有天文學(xué)本身的原因。從天文學(xué)本身來看，首先，當(dāng)時(shí)中國的天文儀器只能滿足肉眼測量的極限，除非加上凹凸鏡片，精度不會提高，而采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)是在歐洲誕生的”分析可知，“采用凹凸鏡片的望遠(yuǎn)鏡技術(shù)產(chǎn)生于歐洲”與中國天文學(xué)停滯不前無關(guān)。故選C。8、1．C2．①交代和照應(yīng)人物身份。詳寫各種工具不離身，表明吉米是盜竊犯的身份。②揭示人物形象的轉(zhuǎn)變過程。吉米打算將工具箱送人，表明他決定洗心革面，重新做人。③使人物形象更立體豐滿，彰顯人性之美。為了救人，吉米不得不在暴露身份和救人的矛盾里，他選擇了救人，彰顯杰米的善良。3．線索：①吉米改邪歸正、重新做人的過程；②偵探本·普賴斯想要抓捕吉米到最終放走他的過程。作用：①雙線交織讓小說內(nèi)容更充實(shí)。②使小說情節(jié)更為緊湊，更曲折有波瀾，讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。③彰顯作者崇尚人性善良的創(chuàng)作主旨?！窘馕觥?．本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，C項(xiàng)，“歐·亨利特別擅長對人物進(jìn)行心理描寫，如文中三處‘古怪’，就描寫出了吉米和本普賴斯在特定情境中復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)”表述錯(cuò)誤，文中第一二處“古怪”是神態(tài)描寫，第三處“古怪”是動(dòng)作描寫。故選C。2．本題考查學(xué)生分析文章中重要物象的作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說前后多次寫到了吉米裝有行竊工具的手提箱，請結(jié)合具體內(nèi)容說明它們對人物形象塑造的作用”，然后明確這一物象出現(xiàn)的文本范圍，再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中，由“吉米回到了家，取出一只蒙著灰塵的手提箱……吉米下樓來，手里提著那只抹拭干凈的箱子出了門”、“一天下午，吉米·瓦倫汀帶著他的手提箱來到了艾爾摩爾”等內(nèi)容可見吉米·瓦倫汀各種工具不離身，這就照應(yīng)了杰米是盜竊犯的身份。隨著情節(jié)的發(fā)展，“我希望你在下星期三晚上九點(diǎn)鐘到小石城沙利文那里去……我開了一家很好的店鋪。如今我老老實(shí)實(shí)地過活……”，這些內(nèi)容說明米的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他決定洗心革面，重新做人。而后文中，“他把手提箱往桌上一放，打了開來。他敏捷而井井有條地把那些閃亮古怪的工具來，一面照他平時(shí)干活的脾氣輕輕地吹著口哨”、“不出一分鐘，吉米的小鋼鉆已經(jīng)順利地鉆進(jìn)了鋼門。十分鐘后(這打破了他自己的盜切紀(jì)錄)，他打開鋼門，拉開了門”這一救人事件，使吉米的形象更立體豐滿，彰顯吉米善良的一面。3．本題考查概括線索和理解線索作用的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“小說采用雙線結(jié)構(gòu)行文，請概括兩條線索的具體內(nèi)容，并指出這樣處理有什么好處”，然后明確答題范疇，再看這一內(nèi)容與小說情節(jié)、人物形象、小說主旨之間的關(guān)系。本題中，兩條線索穿插并行，一條是吉米改邪歸正、重新做人的過程，同時(shí)在這一過程中，一條偵探本·普賴斯由開始的想要抓捕吉米到最終放走他的過程，如原文中最后偵探所說“你認(rèn)錯(cuò)了人吧，斯潘塞先生”、“別以為我認(rèn)識你。那輛馬車還在等著你呢，不是嗎”。從作用上看，主要考慮這兩條線索在情節(jié)、主旨等方面的作用。如此雙線索的安排，無疑小說內(nèi)容更充實(shí)。從情節(jié)的角度看，“偵探本·普賴斯乘了一輛租來的馬車悄悄到了艾爾摩爾。他不聲不響地在鎮(zhèn)上閑逛，終于打聽到他要知道的事情”、“突然間，女人當(dāng)中發(fā)出了一聲尖叫”等內(nèi)容的設(shè)置使小說情節(jié)波瀾起伏，讓讀者在閱讀中一直保持緊張感。從文章的主旨看，本文的雙線索結(jié)構(gòu)彰顯了作者崇尚人性善良的創(chuàng)作意圖。9、1．A2．老楊喜歡聽黃梅戲，而且把聽黃梅戲當(dāng)做唯一樂趣，表現(xiàn)老楊是一位老黃梅戲戲迷；老楊退休回家侍奉老娘，可以看出老楊有孝心；老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻的戲，可見老王是一個(gè)懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人；老楊多給盲人夫婦唱戲的錢，并送他們的孩子上學(xué)，表明老楊富有同情心、熱心幫助他人、具有助人為樂的精神。3．在情節(jié)上給人出乎意料之感，又照應(yīng)前文“妻子生病”等情節(jié)；在對人物形象的塑造上，一方面凸顯老楊的博愛的胸懷，一方面凸顯了盲人之妻的偉大；在小說的主題上盲人之妻借口“嫌他家貧”而實(shí)際上是不愿盲人傷心，贊美了愛情的偉大?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價(jià)能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分賞析”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“生死相依”說法有誤，小說中的盲人妻子因?yàn)閾?dān)心自己離世后盲人傷心，借口嫌棄他家貧離開了他，實(shí)際上是生病去世了，這里體現(xiàn)了盲人妻子的善解人意，可是盲人一直被蒙在鼓里，并不知道妻子已經(jīng)不在人世，故“生死相依”的說法不準(zhǔn)確。生死相依，生死在生死問題上互相依靠，形容同命運(yùn)，共存亡。另外這也不是“黃梅魂”的立意所在，本文主題是借“黃梅魂”贊美的老楊的愛心和盲人妻子忠于愛情以及無私的犧牲精神。故選A。2．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡單的回答性格特征。從興趣愛好上來看，老楊“愛好看書、聽?wèi)?，他尤愛聽唱腔?yōu)美的黃梅戲”，這說明他志趣高雅；從藝術(shù)修養(yǎng)來說，老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻字正腔圓的戲，可見老王是一個(gè)懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人；從性格方面來說，老楊退休后選擇回鄉(xiāng)侍奉老娘，說明他是一個(gè)有孝心的人；而當(dāng)他得知盲人夫婦的困難情況后，“每次給的錢都比別人高出數(shù)倍”，以及后來幫助盲人妻子隱瞞盲人她去世的真相，照顧盲人，并送盲人的兒子上學(xué)，都體現(xiàn)了老楊的善良，樂于助人的品質(zhì)。3．本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。解答此類試題，首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容，分析其在內(nèi)容上的作用，然后再結(jié)合改語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。如本題問的是“探究這個(gè)結(jié)尾的妙處”，要分析其為何“有點(diǎn)出乎意料，又似乎在情理之中”，其實(shí)就是分析結(jié)尾的作用，小說結(jié)尾的作用，可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物形象、主旨等角度來思考。在情節(jié)上：結(jié)尾突然出現(xiàn)老楊給盲人妻子上墳的場景，是小說情節(jié)的突轉(zhuǎn)，給人出乎意料之感，可是該情節(jié)又照應(yīng)前文盲人妻子在信中自敘生病等情節(jié)，故讀者又覺得在情理之中；在人物形象的塑造上：老楊給盲人妻子上墳，并喃喃囑咐：“你就放心去吧，我會代你照顧好他們的?！币环矫嫱癸@老楊的博愛胸懷，一方面凸顯了盲人之妻的偉大；在小說的主題上：盲人之妻借口“嫌他家貧”而實(shí)際上是不愿盲人傷心，編造了一個(gè)善意的謊言，贊美了愛情的偉大。也贊美了老楊有愛心，樂于助人的美好品質(zhì)?！军c(diǎn)睛】分析小說標(biāo)題、段落（情節(jié)）作用，可用“四指向一聯(lián)系”的思考模式答題。1.指向小說環(huán)境：對環(huán)境的作用。點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍2.指向故事情節(jié)：對情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用。貫穿始終的線索，推動(dòng)（暗示）情節(jié)發(fā)展3.指向人物形象：對塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格4.指向小說主旨：對主旨的作用——突出主旨5.一聯(lián)系：聯(lián)系讀者思考，談讀者對此的感受。設(shè)置懸念，吸引讀者。10、1．A2．A3．B4．（1）您侍奉魏國與之不合，于是侍奉楚國但又（中途）離開，現(xiàn)在又來跟隨我，講信用的人原來是這樣三心二意的嗎？（2）如果（我的計(jì)策）沒有值得采用的，那么黃金都還在，請?jiān)试S我封好送回官府，并請求辭職回家?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文的斷句能力。應(yīng)對此類問題，要注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，相反的兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析?！梆埲艘跃粢亍笔菭钫Z后置句，應(yīng)在其后斷句，排除BD；“士之頑鈍嗜利無恥者”是完整的定語后置句，做“亦多歸漢”的主語，所以在“者”后斷句，排除C。譯文：但是大王您又能夠大方地給人爵位、食邑，那些貪婪無恥好利忘義之徒又多歸附漢王。如果您和項(xiàng)羽能夠各自去掉自己的短處，吸取對方的長處，那么揮手之間天下就平定了。故選A。2．本題考查對文中詞語的理解能力，重點(diǎn)考查了解詞語所涉及的古代文化常識的能力。對文化常識的考查主要集中在古代的稱謂、官職的變遷、人才的選拔、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)域劃分、避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是與課本注釋相關(guān)的內(nèi)容。A項(xiàng)，“因劉邦曾將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名”錯(cuò)誤，是因項(xiàng)羽將關(guān)中地分封給秦三個(gè)降將而得名。故選A。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題目要了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤、手法錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。B項(xiàng)，“極力袒護(hù)諸將”錯(cuò)，“盡護(hù)諸將”的意思是“監(jiān)督全體將領(lǐng)”，“護(hù)”是“監(jiān)督”的意思。故選B。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。賦分點(diǎn)：（1）不中，不合；事，侍奉；從吾游，跟隨我；固，原來。（2）使，如果；具，全、都；輸，送；請骸骨，請求辭職回家?！军c(diǎn)睛】理解常見的文言實(shí)詞、虛詞，文言特殊句式和詞類活用是文言文閱讀的基礎(chǔ)，因?yàn)椴焕斫鈱?shí)詞、虛詞，詞類活用，文言特殊句式，就不能理解文意，也就無法進(jìn)行文言文翻譯。因此，考生對于考綱規(guī)定的120個(gè)文言實(shí)詞，18個(gè)文言虛詞和常見的詞類活用，文言特殊句式一定要熟悉其用法。譯文參考：陳丞相陳平，陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。陳涉起兵并在陳地稱王，立魏咎做魏王，陳平年少時(shí)就前往臨濟(jì)事奉魏王咎。勸諫魏王而不被采納，有人進(jìn)讒言詆毀他，陳平就逃離了。初，項(xiàng)羽攻占土地到黃河邊上，陳平前往投奔項(xiàng)羽，跟隨項(xiàng)羽入關(guān)攻破秦國，項(xiàng)羽賜給他卿一級的爵位。漢王平定三秦后又向東進(jìn)軍，殷王反叛楚國。項(xiàng)羽就讓陳平做信武君，打敗了殷王并迫使殷王投降后凱旋。項(xiàng)王讓項(xiàng)悍任命陳平為都尉。過了不久，漢王攻下殷地，項(xiàng)王惱怒，將殺原來平定殷地的將吏。陳平害怕被殺，自己單身一人拿著寶劍抄小路逃走了。陳平于是到達(dá)修武投降漢軍，通過魏無知求見漢王，漢王召他進(jìn)去，與他交流后非常高興，就任命陳平為都尉。于是陳平跟隨漢王向東討伐項(xiàng)羽。到了彭城，被楚軍打敗。漢王領(lǐng)兵返回，一路上收集散兵到達(dá)滎陽，任命陳平為副將，駐扎在廣武。周勃、灌嬰等都詆毀陳平，漢王召來陳平責(zé)問道：“您侍奉魏國與之不合，于是侍奉楚國但又（中途）離開，現(xiàn)在又來跟隨我，講信用的人原來是這樣三心二意的嗎？”陳平說：“項(xiàng)王不能夠信任人，他所信任、寵愛的，不是那些項(xiàng)氏宗族就是妻家的兄弟，即使有奇才也不能重用，所以我陳平就離開楚王。我聽說漢王能夠用人，所以來歸附大王。我空身而來，不接受錢財(cái)就沒有辦事的費(fèi)用。如果我的計(jì)謀確有可以采納的，希望大王采用；如果（我的計(jì)策）沒有值得采用的，那么黃金都還在，請?jiān)试S我封好送回官府，并請求辭職回家?！睗h王于是向陳平道歉，豐厚地賞賜了他，任命他為護(hù)軍中尉，監(jiān)督全體將領(lǐng)。將領(lǐng)們才不敢再胡言亂語了。后來楚軍加緊進(jìn)攻漢軍，把漢王圍困在滎陽城。時(shí)間一長，漢王為這種困境感到憂慮，請求割讓滎陽以西的地區(qū)來講和。但項(xiàng)王不同意。漢王對陳平說：“天下紛爭不息，到什么時(shí)候才能安定呢？”陳平說：“項(xiàng)王做人，能以謙恭的態(tài)度愛惜人，所以那些具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多歸附他。至于論功行賞、授爵封邑時(shí)，卻又把這些爵邑看得太重，士人因此又不愿歸附他。如今大王您傲慢又缺乏禮儀，具有清廉節(jié)操的士人不來歸附；但是大王您又能夠大方地給人爵位、食邑，那些貪婪無恥好利忘義之徒又多歸附漢王。如果您和項(xiàng)羽能夠各自去掉自己的短處，吸取對方的長處，那么揮手之間天下就平定了。大王如果能拿出幾萬斤黃金，施行反間的計(jì)謀，離間楚國的君臣，讓他們互生懷疑之心，項(xiàng)王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部一定會互相殘殺。（到那時(shí)）漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，一定能夠擊敗楚軍?！睗h王認(rèn)為陳平說得對，于是拿出黃金四萬斤給陳平。陳平用了很多黃金在楚軍中進(jìn)行離間活動(dòng)。第二年，淮陰侯韓信打敗了齊國，自立為齊王，派使者把這件事稟報(bào)給漢王。漢王大怒，斥罵韓信。陳平暗暗地踩漢王的腳，漢王也立即省悟，于是優(yōu)厚地款待齊王使者，并派張子房立即封韓信為齊王。漢王采用陳平的奇計(jì)妙策，最終滅掉楚國。11、1．C2．A3．A4．（1）高士達(dá)又宣揚(yáng)說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子，當(dāng)著留守部隊(duì)的面殺掉。（2）竇建德常常拿出身上的所有財(cái)物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇，也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當(dāng)面申說，縣令大發(fā)脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他?！薄耙噙x在行中”“亦”，進(jìn)一步說明情況，句首詞語，之前斷開，排除BD；“安祖刺殺令”“令”，縣令，是“安祖刺殺”的對象，即孫安祖殺死縣令，之后斷開，排除AD。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個(gè)高中生必須具有的基本常識。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識樹，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。A項(xiàng)，“鄉(xiāng)黨：古代五百家為鄉(xiāng)，一萬二千五百家為黨”錯(cuò)誤，古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)。故選A。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。A項(xiàng)，“但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留”錯(cuò)誤，混淆是非，根據(jù)前后語境和事理邏輯可知，竇建德收留了孫安祖?！敖ǖ律嶂钡摹吧帷笔恰鞍才抛∷蕖敝?，意譯為“收留”。故選A。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“宣言”，宣揚(yáng)說；“背亡”，背叛逃跑；“取”，拉出；“紿”，欺騙。（2）“每”，常常；“傾身接物”，盡全力待人；“執(zhí)勤苦”，辛苦勞作；“致人”，使人?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：竇建德，貝州漳南縣人。年輕時(shí)，把履行諾言看得很重。曾經(jīng)有個(gè)同鄉(xiāng)死了父母，家境貧寒無力安葬，當(dāng)時(shí)竇建德正在耕田，聽到后直嘆氣，立即放下農(nóng)活，主動(dòng)送去辦理喪事所需要的全部財(cái)物，因此深受鄉(xiāng)親們稱贊。隋煬帝大業(yè)七年（611），朝廷招兵征討高麗，郡里挑選勇敢優(yōu)異的人當(dāng)小帥，于是委任竇建德為二百人長。當(dāng)時(shí)山東發(fā)生水災(zāi)，百姓大多逃荒去了，同縣有個(gè)孫安祖，房屋財(cái)產(chǎn)被洪水沖走，老婆孩子饑餓而死?？h里看上孫安祖驍勇，也把他選進(jìn)了隊(duì)伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當(dāng)面申說，縣令大發(fā)脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他。這一年，山東大鬧饑荒，竇建德對孫安祖說：“文帝在位時(shí)，天下富裕興旺，派出百萬人馬征討遼東，尚且被高麗打敗。今年發(fā)生水災(zāi)，百姓貧困，但皇上不體恤民情，要親自到遼東督戰(zhàn)，加上往年西征，損傷的元?dú)膺€沒有恢復(fù)，百姓疲勞困乏，連年征戰(zhàn)，長年在外的人不能回家，如今又要出兵，容易釀成動(dòng)亂。男子漢大丈夫只要不死，就該建功立業(yè)，怎能去當(dāng)倉皇逃跑的俘虜啊。我熟悉高雞泊面積遼闊方圓幾百里，湖沼上的蒲草又密又深，可以到那里去隱藏起來，找機(jī)會出來搶劫，足夠生活、積蓄，拉起人馬以后，等待時(shí)局動(dòng)蕩，必然干出一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)?！睂O安祖贊同他的計(jì)劃。蓚縣人高士達(dá)也興兵造反，召集了一千多人，在清河郡一帶活動(dòng)。高士達(dá)自稱東海公，任命竇建德為司兵。大業(yè)十二年（616），涿州通守郭絢率領(lǐng)一萬多人馬到高雞泊討伐高士達(dá)。高士達(dá)自己知道智慧謀略不如竇建德，就提升他為軍司馬，把軍權(quán)全部交給了他。竇建德初次統(tǒng)領(lǐng)兵眾，想建立奇功來顯示自己的威嚴(yán)，請高士達(dá)守衛(wèi)軍用物資，自己精選強(qiáng)兵七千人抵御郭絢，假裝跟高士達(dá)鬧矛盾而叛離他。高士達(dá)又宣揚(yáng)說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女人欺騙說是竇建德的妻子，當(dāng)著留守部隊(duì)的面殺掉。竇建德假裝派人送信給郭絢請求投降，愿意當(dāng)先頭部隊(duì)，打敗高士達(dá)來為自己報(bào)仇。郭絢相信了，就帶領(lǐng)軍隊(duì)跟隨竇建德來到長河邊界，準(zhǔn)備跟他訂立盟約，共同設(shè)法干掉高士達(dá)。郭絢的軍隊(duì)更加松懈而不做防備，竇建德突然攻打他們，大敗郭絢，殺死俘獲幾千人，得到戰(zhàn)馬一千多匹，郭絢帶著幾十個(gè)人悄悄逃走，派遣部將一直追趕到平原縣，斬下他的首級進(jìn)獻(xiàn)給高士達(dá)。從此竇建德的權(quán)勢更加提高。竇建德每當(dāng)攻陷城鎮(zhèn)打敗敵軍，所得到的財(cái)物，一起分發(fā)獎(jiǎng)賞給各位將領(lǐng)，自己一樣?xùn)|西都不要。又不吃肉，日常吃的只是蔬菜，脫皮粟米飯。他常常拿出身上的所有財(cái)物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力。12、例文：“吃苦”與“快樂”哪種才是好教育“頭懸梁，錐刺股”我國自古的“吃苦”教育名言，從孔子教育來說一直都是提倡“吃苦”教育，我國的傳統(tǒng)教育一直都是：吃的苦中苦，方為人上人。但是，社會教育發(fā)展的迅速，包括中國越來越發(fā)現(xiàn)西方教育更人性化、更加的能夠使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。所以現(xiàn)在很多人都提出了，對學(xué)生的教育是“吃苦”教育好還是“快樂”教育好？錢文忠先生一篇關(guān)于抨擊“快樂教育”的演講文章，戳中了很多家長的心扉。中國孩子誠然有很多言行、教養(yǎng)方面的問題，但關(guān)于“學(xué)不好”這一項(xiàng)，真的是教育本身“沒讓孩子吃苦”的原因么？對此，南橋提出和錢文忠先生頗不相同的意見，認(rèn)為讓孩子一味吃苦的“逼迫教育”，實(shí)際上是脫離孩子本身與實(shí)際的、因循守舊的教育方法。錢文忠先生曾在一篇名為《教育，請別再以愛的名義對孩子讓步》文中質(zhì)問：“憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的?！卞X先生在抨擊這個(gè)粗線條概念的時(shí)候，犯了和很多家長一樣的錯(cuò)誤：思維比較二元化，非此即彼，缺乏應(yīng)有的精細(xì)。也正因?yàn)檫@個(gè)原因，他才會“實(shí)在想不通”。至少在美國，并不存在一個(gè)“快樂教育”的概念，也不存在“快樂