公開課教案教學設計課件語文版初中語文九上《《論語》十則》課件-(五)

25．《論語》十則1．走近作者孔子(前551～前479)，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書，共二十篇，內容涉及政治、文學、哲學、道德以及教育等多方面，是儒家經典著作之一。與《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”。2．主題解說《論語》中的這十則是儒家的修身之言，講的是做人的道理，其中前三則講做人的道德修養(yǎng)，要求人們多“自省”，講恕道。第四則講做人應該抱負遠大，意志堅強，第五、八則，可以看出“仁道”是孔子追求、宣傳的最高準則，六、七則主張人們勇于實踐，能成人之美。九、十則講人要有藝術修養(yǎng)，要親近自然，鍛煉身體。5.重點聚焦(1)師：孔子心目中君子的標準是什么？有什么現實意義？生：孔子心目中君子的標準是“先行其言而后從之”。孔子所說的重視實踐，勇于實踐，先行后言的精神在今天仍然具有積極的意義。(2)師：怎樣理解“己所不欲，勿施于人”這句話的含義？生：這是儒家待人接物的準則，指以愛己之心去愛別人。強調做事不可以太主觀、武斷，不可以過分以自我為中心而不顧及他人的感受，這句話在今天的日常生活中仍有很重要的意義，告誡我們要嚴于律己，寬以待人。6．難點突破子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！比绾卫斫饪鬃拥倪@幾句話呢？首先，孔子并不反對人們追求“富與貴”，也不反對人們厭棄“貧與賤”，因為“富與貴是人之所欲”“貧與賤是人之所惡”。然而，人們追求富貴，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否則，就不能占有這富貴。如果行了“仁道”，得到的卻是貧賤，也不能因此而拋棄“仁道”。6．難點突破子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也?！比绾卫斫饪鬃拥倪@幾句話呢？首先，孔子并不反對人們追求“富與貴”，也不反對人們厭棄“貧與賤”，因為“富與貴是人之所欲”“貧與賤是人之所惡”。然而，人們追求富貴，要“以其道得之”，也就是要行“仁道”，否則，就不能占有這富貴。如果行了“仁道”，得到的卻是貧賤，也不能因此而拋棄“仁道”。子曰：“人無遠慮，必有近憂。”——《論語》【譯文】孔子說：“一個人若不能有長遠的考慮，則必然會有近在眼前的憂患?！薄靖形颉繉W習不能一蹴而就，在這個過程中，我們會有暫時的迷茫、困惑，但只有及時總結，未雨綢繆，把這些迷茫、困惑解決，學習得踏實、穩(wěn)當，才能更接近自己的目標，才能更快獲得成功。3．下面各組加點詞意思相同的一項是()A．見不賢而內自省也吾日三省吾身B．與朋友交而不信乎富而可求也C．富與貴是人之所欲也小人反是D．有一言而可以終身行之者乎先行其言而后從之4．下列各句朗讀停頓正確的一項是()A．不圖/為樂/之至于斯也B．士/不可以不/弘毅C．不以/其道得之D．君子/成人之美AD5．課文中很多語句已成為成語，試著把它們找出來。己所不欲，勿施于人；見賢思齊；任重道遠；成人之美等。6．文學常識及課內默寫填空。(1)孔子是_________(時期)著名的思想家、政治家、

，儒家學派的代表人物，

《孟子》《大學》

合稱“四書”。(2)曾子曰：“___________________”，與屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神一致。(3)君子愛財，取之有道：“富與貴是人之所欲也，

。貧與賤是人之所惡也，

?！?4)孔子贊嘆音樂對人的感染和熏陶作用的句子是：

。春秋末期教育家《論語》《中庸》士不可以不弘毅不以其道得之，不處也不以其道得之，不去也不圖為樂之至于斯也7．根據下面孔子的小傳。請你寫一段話概括孔子的偉大之處，作為社刊的“孔子專題”的前言。(不超過60字)孔子，名丘，字仲尼。生于公元前551年。春秋魯國人。他曾在魯國擔任司寇，與魯國權臣季氏不合，55歲時離開家鄉(xiāng)周游列國，顛沛流離，出生入死。因為仁義禮治思想不被諸侯們采納，他只得返回魯國。修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》。開辦私學，聚徒講學?！皩W而不厭，誨人不倦”，有弟子三千，賢人七十二。73歲去世?？鬃娱_創(chuàng)了儒家學派，是世界偉大的思想家和教育家，他的思想和言行被弟子們記錄在《論語》里，影響中國幾千年。示例：孔子主張仁義禮治，編撰古籍，開辦私學，開創(chuàng)儒家學派思想，有關他的思想和言行的《論語》影響深遠。8．請你參加與《于丹〈論語〉心得》有關的綜合性學習系列活動。鏈接資料：[人物介紹]于丹，北師大教授。從2006年開始，中央電視臺“百家講壇”欄目連續(xù)推出她的《〈論語〉心得》講座。她的解讀喚起了民族記憶，沖破了專家與群眾間的藩籬，讓高深文化走出象牙塔，來到群眾當中，在海內外引起強烈反響。令人耳目一新的闡釋方式，讓她收獲了贊許，也面對著質疑。對此，她選擇了從容，用加倍的勤懇真誠回饋贊許者的熱情，用坦蕩的“三鞠躬一握手”直面質疑者的詰問。[相關言論]①大白話的解讀是對傳統(tǒng)文化的褻瀆與毀滅。②于丹是電視媒體強大的傳播所創(chuàng)造的神話。③她以白話詮釋經典，以經典詮釋智慧……做的是文化普及工作。(1)[辦校刊]仔細閱讀鏈接資料的[人物介紹]，聯系上下句補全“卷首語”。卷首語沖破藩籬，弘揚傳統(tǒng)(傳播智慧、走近圣賢、感悟大師……)；解讀經典，詮釋人性。從容坦蕩(博學深厚、博雅雍容、寬容大度……)，直面詰問；勤懇真誠，回饋熱情。(2)[辯論賽]請結合鏈接資料的[相關言論]，擬一道辯論題。要求：辯論題的正、反觀點不能只來自[相關言論]的同一句話。每方觀點不超過15個字，字數大致相等。正方：反方：白話解讀是對傳統(tǒng)文化的普及白話解讀是對傳統(tǒng)文化的褻瀆壞的，不好的

如果，表假設

求得，追求

即使

先實踐想要說的話，再說出來。貧窮與低賤是人們厭惡的，君子行仁道卻得到了貧賤，這是不合道理的，但君子卻并不因此而拋棄仁道。11．本文內容主要包括哪幾個方面？第一至三則，講個人的道德修養(yǎng)；第四至八則，講個人的理想抱負；第九至十則，講人要有藝術修養(yǎng)。12．你怎樣看待孔子的為官之道？孔子認為，追求富與貴是人之常情，但是一定要通過仁道獲取自己的需要，在堅守仁道和獲取富貴之間，前者往往是最重要的，孔子的這種觀點，對于今天官場上的一些不良風氣應該有很好的警示作用?！炯住孔釉唬骸坝?，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?《論語·為政》)【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！?《論語·為政》)【丙】孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器?！笨鬃釉唬骸奥勫蹲?，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍?，滿則覆，中則正，虛則敧?？鬃余叭欢鴩@曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”(《韓詩外傳》)【注釋】①敧(qī)：傾斜。②宥(yòu)座：座位右邊。“宥”通“右”。③中：這里指裝水到一半。④惡(wū)：哪里，怎么。是

這

精神疲倦而無所得

翻倒

教導你的東西懂得了嗎？孔子問守廟的人說(或者：孔子向守廟的人詢問道)15．【丙】文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？一個人要謙虛，不要自滿16．這幾段文字內容都與學習有關，【甲】文和【丙】文談的是學習態(tài)度方面的問題；【乙】文談的是學習方法方面的問題，孔子認為學習過程中____與____應該相結合。學思17．(1)孔子為什么要“使子路取水試之”？請根據文意簡要說明?？鬃右?想)驗證宥座器_(敧器)的特點。(2)孔子這樣做有必要嗎？談談你的看法，并結合文段內容說說理由。有必要。因為孔子雖然聽說過，但并沒有親眼見過。驗證一下才能夠確認。(答：“沒有必要”，只要言之成理也可以。例如：沒有必要。因為孔子原本就聽說過，而且當場又得到守廟者的證實，沒有必要去麻煩。)【課外文言文翻譯】孔子參觀周廟，看到傾斜的器皿?？鬃訂柺貜R的人說：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說：“這是座位右邊的器皿。”孔子說：“我聽說右座之器盛滿水就會傾覆，空了就會斜著，水裝到一半時就會垂直，是這樣的嗎？”守廟人回答說：“是這樣的?！笨鬃幼屪勇啡∷畞碓?，果然水滿便傾覆，裝到一半時就垂直而立，空了就會斜著。孔子長嘆道：“哎呀，哪里會有滿而不傾覆的呢！”

賣油翁下課了，回顧學習一個小故事吧！學習目標1、復述故事，深入理解文章內容，初步把握人物形象。2、學會利用文中關鍵詞句分析人物形象。3、體會文章所揭示的深刻道理。故事發(fā)生的時間、地點、人物、事件的起因、經過和結果要復述清楚。看圖復述課文內容自學指導(一)1、作者運用哪幾種方法去刻畫人物的形象？從文中找出具體句子進行分析。并說說你是如何看待這兩個人物的。2、從這個故事中你懂得了什么道理？自學指導(二)陳堯咨（善射）賣油翁（善酌）動作神態(tài)語言睨之無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射釋擔而立但微頷之取置覆酌瀝性格:自矜（驕傲）謙虛對比道理:熟能生巧,即使有什么長處也不必驕傲自滿。忿然笑而遣之笑而遣之1、聯系生活、學習，說說熟能生巧的事例。

2、你認為一個人應該如何看待自己的長處？又如何看待他人的長處？課外延伸人外有人，天外有天。取人之長，補己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從?/p>