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文檔簡介
2024年小升初語文國學知識競賽經(jīng)典題庫及答
案(共90題)
1.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為“成吉思
汗”,“汗”的意思是大王,那么“成吉思汗”的意思是:(B)
A.天空B.大海C.草原D.高山
學兒只斤?鐵木真(1162—1227),蒙古帝國可汗,尊號"成吉思
汗”(GhinggisKhan),意為“擁有海洋四方的大酋長”。
2.“塞翁失馬”這一典故出自:(A)
A.《淮南子》B.《莊子》
塞翁失馬是一個成語,出自《淮南子?人間訓I》。比喻一時雖然
受到損失,也許反而因此能得到好處?!痘茨哮櫫壹狻罚骸敖?/p>
之人有善術者,馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:'此何遽(月)
不為福乎?'居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰:“此
何遽不能為禍乎?”'家富馬良,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,
其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而
戰(zhàn)。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測也?!?/p>
3.中國古代最大的一部百科全書是:(A)
A.《永樂大典》B.《四庫全書》
《永樂大典》編撰于明永樂年間,初名《文獻大成》,是中國百
科全書式的文獻集,全書22,937卷(目錄占60卷),11095冊,約億
字,這一古代文化寶庫匯集了古今圖書七八千種?!队罉反蟮洹窇K遭
浩劫,大多亡于戰(zhàn)火,今存不到800卷?!队罉反蟮洹纷鳛槭澜缟现?/p>
名的百科全書,顯示了古代漢族文化的光輝成就,是一部集大成的曠
世大典?!洞笥倏迫珪贩Q之為“世界有史以來最大的百科全書”。
《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規(guī)模最大的
叢書。1772年開始,經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng).史.子.集四部,故名四
庫。據(jù)文津閣藏本,該書共收錄古籍3503種.79337卷.裝訂成三萬
六千余冊,保存了豐富的文獻資料,但編纂過程毀書則更多?!八膸臁?/p>
之名,是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個書庫,號稱“四部庫書”,
或“四庫之書”。經(jīng).史?子.集四分法是古代圖書分類的主要方法,
它基本上囊括了古代所有圖書,故稱“全書”。清代乾隆初年,學者
周永年提出“儒藏說”,主張把儒家著作集中在一起,供人借閱。一
般認為,清人修書毀史,大肆篡改前朝典籍,焚毀無數(shù)文獻,有“清
人纂修《四庫全書》而古書亡矣”之說。
4.太極拳講究“以柔克剛,以靜制動,以弱勝強”這和下面哪位
思想家的觀點不謀而合?(A)
A.老子B.孟子C.荀子D.孔子
《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有
正反兩面,并能由對立而轉化,是為“反者道之動”,“正復為奇,
善復為妖”,"禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均
為“有”與“無”之統(tǒng)一,“有?無相生”,而“無”為基礎,“天
下萬物生于有,有生于無”。
5.“洛陽紙貴”比喻作品風行一時,廣為流傳,這個成語與以下
哪部著作有關?(A)
A.左思的《三都賦》B.司馬相如的《長六賦》
C.班固的《兩都賦》D.張衡的《二京賦》
洛陽紙貴,中國古代成語,原指洛陽之紙,一時求多于供,貨缺
而貴。后喻作品為世所重,風行一時,流傳甚廣。出自《晉書?左思
傳》:“于是豪貴之家競相傳寫,洛陽為之紙貴?!?/p>
6.“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人,請問她最早出現(xiàn)在哪部
文學作品中?(A)
A.元稹的《鶯鶯傳》B.王實甫的《西廂記》
A為唐傳奇,B為元戲曲。
7.《三國演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是:(B)
A.趙云,張飛,關羽B(yǎng).劉備,關羽,張飛
8.我們常用“社稷”來指代國家,其中“社”字代表的是:(A)
A.土地之神B.五谷之神
古代帝王.諸侯所祭的土神和谷神。
9.我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請問下面哪種是正確的
研磨方法?(B)
A.先快后慢B,先慢后快
元代陳繹曾《翰林要訣?肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,遠
行近折?!毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推,以圓形或橢圓形由
遠到近(由外到內)地周而復始地轉磨,用力不要過大,心情不要太急,
墨與硯池應保持垂直,不要傾斜,以防墨粒脫落。
研墨時墨身要垂直,要重按輕轉,先慢后快,不可急性。
10.唐代邊塞詩人王昌齡的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”
中的“飛將”指的是誰?(D)
A.張飛B.關羽C.衛(wèi)青D.李廣
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎
兵跨越過陰山。
11.中國歷史上被譽為“藥王”的是:(0
A.扁鵲B.華佗C.孫思邈D.李時珍
12.張衡發(fā)明的地動儀上有幾條龍?(A)
A.八條B.二十二條
八龍八蟾蛛
13.都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早?(A)
A.都江堰B.秦始皇陵
通常認為,都江堰水利工程是由秦國蜀郡太守李冰及其子率眾于
公元前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久.唯一留存.
以無壩引水為特征的宏大水利工程。
秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,歷時39年,是中
國歷史上第一個規(guī)模龐大,設計完善的帝王陵寢。
14.在古代人們尊稱對方的妻子:(B)
A.令愛B.令正
令正為對方的妻子;令愛為對方的女兒。
15.從事貿易活動的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關嗎?(A)
A.有關B.無關
“商人”就是從“商族人”這個詞演變而來的。
16.水滸一百單八將中有幾位女性?(B)
A.兩位B.三位
*七人同姓1組:李四人同姓3組:朱.張.楊三人同姓3組:宋.
阮.孫二人同姓10組:穆.石.解.燕.王.孔.童.杜.鄒.蔡親兄弟10門:
宋.穆.阮.張.解.孫.孔.童.朱.蔡叔侄一門:鄒夫妻3對:王英/扈三
娘.孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關系2對:盧俊義/燕青.李應/杜
興女性3人:扈三娘.顧大嫂.孫二娘
17.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾,談笑間,
橘櫓灰飛煙滅”,“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)
A.諸葛亮B.周瑜C.曹操
蘇軾為了刻畫周瑜的形象,從裴松之注引三國志里蔣干拜訪周瑜
時“布衣葛巾”而進行藝術升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”,雖然是
蔣冠周戴,但是詩詞一般可以忽略歷史真實而抒發(fā)作者的情感。
18.按照戲曲界的行話,以下哪個表示最后一出?(B)
A.壓軸戲B.大軸戲
實際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來代替演出戲碼的排列次
序,好像一場演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長卷的最后一戲靠近
木軸,所以稱為大軸。
19.成語“請君入甕”,“請”的是誰?(B)
A.來俊臣B.周興
請君入甕,中國成語,喻指以其人之法,還治其人之身?!短?/p>
廣記》卷一二一引唐張篇《朝野僉載?周興》:“唐秋官侍郎周
興,與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興,興不之知也。及
同食,謂興曰:'囚多不肯承,若為作法?‘興曰:‘甚易也。取
大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!'即索大甕,以
火圍之,起謂興曰:'有內狀勘老兄,請兄入此甕。'興惶恐叩
頭,咸即款伏O
有人告密文昌右丞周興和邱神績串通謀反,太后(武則天)便命令
來俊臣審這個案子。(一天)來俊臣請周興到家里作客,他們一邊議論
一些案子,一邊相對飲酒。來俊臣對周興說:“有些囚犯再三審問都
不肯承認(罪行),有什么辦法使他們招供呢?”周興說:“這很容易!(只
要)拿一個甕,用炭火在周圍燒(這個甕),然后讓囚犯進入甕里去,
什么罪他敢不認?”來俊臣就(吩咐侍從)找來一個甕,按照周興的辦
法用炭在周圍燒著,于是來俊臣站起來對周興說:“有人告你謀反,
(太后命令我審問你)請老兄自己鉆進這個甕里去吧!"周興非常驚慌,
當即磕頭承認罪行。
20.琵琶本名“批把”,“批把”一詞什么?(B)
A.制造琵琶的材料B.演奏琵琶的方式
撥奏弦鳴樂器。直項琵琶的早期稱呼,源自演奏撥法,所謂“正
撥”和“反撥”(也稱“返撥”)。往下彈稱“批”;往上挑稱“把”,
即“彈”和“挑”的擬聲詞。
21.切脈是中醫(yī)獨創(chuàng)的診法,中醫(yī)把脈時摸的是:(B)
A.靜脈B.動脈
把脈又稱為切脈,是中醫(yī)師用手按病人的動脈,根據(jù)脈象,以了
解疾病內在變化的診斷方法。
22.周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為:(B)
A.花之君子者B.花之隱逸者
予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
23.我國古代的很多事物都有自己的雅稱,請問我們常說的“潤
筆”指的是什么?(A)
A.文章書畫稿費B.替人研磨墨汁C.為人作序
古之士大夫,講究“清高”,恥言金錢,非說不可時,稱之為“阿
堵物”,意思是“那個東西”。稿費是近百年才有的新詞,以前有個
雅稱叫潤筆。
24.“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”是誰的名言?(B)
A.孔子B.屈原
25.“杏林”指代的是:(B)
A.教育界B,醫(yī)學界
26.神話故事“夸父逐日”出自哪部書?(A)
A.《山海經(jīng)》B.《世說新語》
27.“頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山;三五步行遍天下,六七
人百萬雄兵”描寫的是:(C)
A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺
*但嚴謹?shù)膩碚f,
頃刻間千秋事業(yè),方寸地萬里江山。這是指象棋。
三五步行遍天下,六七人百萬雄兵。這是指戲臺
28.《二十四史》是我國古代二十四史的總稱,其中只有一部是
完全意義上的通史,它是:(B)
A.《漢書》B.《史記》C.《三國志》D.《左傳》
29.根據(jù)中國傳統(tǒng)建筑的特點,面對大院的門口,你的左手邊是
什么方向?(B)
A.東B.西C.南D.北
30.孔子弟子中擅長做生意的是誰?(0
A.子路B.子張C.子貢D.顏回
仲由,字子路,又字季路,孔子得意門生。以政事見稱。曾任衛(wèi)
蒲邑大夫.季氏家宰,是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。
后為衛(wèi)大夫孔悝家宰,在內江中被殺。
子張,即顓孫師(前503-?),字子張,孔門弟子之一。出身微賤,
且犯過罪行,經(jīng)孔子教育成為“顯士”。雖學干祿,未嘗從政,以教
授終??鬃铀篮?,獨立招收弟子,宣揚儒家學說,是“子張之儒”的
創(chuàng)始人。子張之儒列儒家八派之首。
端木賜,復姓端木,字子貢(公元前520——公元前456年),政
治家,外交家,中華儒商之祖,官至魯.衛(wèi)兩國之相。他是孔子的得
意門生。且列言語科之優(yōu)異者??鬃釉Q其為“瑚璉之器”。他利口
巧辭,善于雄辯,且有干濟才,辦事通達。他還善于經(jīng)商之道,曾經(jīng)
經(jīng)商于曹.魯兩國之間,富致千金,為孔子弟子中首富。相傳,孔子
病危時,未趕回。子貢覺得對不起老師,別人守墓三年離去,他在墓
旁再守三年,共守六年。《論語》中對其言行記錄較多,《史記》對
其評價頗高。
顏回,字子淵,春秋時期魯國人,他十四歲即拜孔子為師,此
后終生師事之。在孔門諸弟子中,孔子對他稱贊最多,不僅贊其“好
學”,而且還以“仁人”相許。歷代文人學士對他也無不推尊有加,
宋明儒者更好“尋孔.顏樂處”。自漢高帝以顏回配享孔子.祀以太牢,
三國魏正始年間將此舉定為制度以來,歷代統(tǒng)冶者封贈有加,無不尊
奉顏子。
31.被譽為“萬國之園”的是:(B)
A.頤和園B,圓明園
32.“水”字屬于下列哪種漢字構成方式?(A)
A.象形字B.表意字
33.現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗
的文藝作品,請問這兩個成語最初指的是什么?(C)
A.文章B.畫作C.樂曲
34.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)
A.《桃花扇》B.《長生殿》C.《牡丹亭》D.《南柯夢》
35.道家思想在我國影響深遠,請問歷史中的哪一時期最接近道
家所主張的無為而治?(A)
A.文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開無盛世
36.下面哪句話出自《孟子》?(D)
A.水能載舟,亦能覆舟B.先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
C.民惟邦本,本固邦寧D.獨樂樂,與人樂樂,熟樂?
*A出自《荀子.哀公》,B出自宋?范仲淹《岳陽樓記》,C出
自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音diiyuele,yurenyuele,sh
ule?
37.下列哪個不是北京的別稱?(C)
A.大都B.中都C.上都D.南京
*幽州,燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,
大興,元大都,汗八里,北平,北京,京師,宛平,京兆,廣陽,涿
zhuG郡,范陽,析津和順天府
38.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B)
A.齊桓公B.蔡桓公
39.“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩中的“我”指的是
誰?(B)
A.杜甫B.李白
40.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?(B)
A.人口數(shù)量B.政治地位
41.“一門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對聯(lián)中提到的“三
父子”是:(B)
A.曹操.曹丕.曹植B,蘇洵.蘇軾.蘇轍
C.班彪.班固.班超
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈.柳
宗元,宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽修.王安石.曾鞏。
42.孔子提倡中庸之道的理論基礎是:(B)
A.陰陽五行B.天人合一C.道法自然
*中庸之道,亦即君子之道,是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子
提倡.子思闡發(fā)的提高人的基本道德.精神修養(yǎng)以達到天人合一.太平
和合神圣境界的一整套理論與方法。
43.拍電影時常用的“殺青”來表示拍攝完成,“殺青”原指什
么?(A)
A.制作竹筒的一道工序B.加工新茶的一種方法
紙沒發(fā)明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片干燥.易于
修改,就在火上烤,竹片里的水分滲出來后就像出汗一樣,因此把這
樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后,就削去青皮,書于竹白,
娟二田乙3“本X.目主,,O
44.下面哪個成語和曹操有關?(B)
A.畫餅充饑B.望梅止渴
45.成語“白駒過隙”比喻:(B)
A.速度飛快B.時光飛逝
46.墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對的“愛有差等”這一
觀點是哪家學派的?(A)
A.儒家B.法家C.道家D.名家
*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分,是每個人與生
俱來,生而固有的普遍本性。
47.下列選項中與“亡羊補牢”意思最接近的是:(C)
A.人無遠慮,必有近憂B.禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏
C.往者不可諫,來者猶可追D.失之東隅,收之桑榆
48.王羲之對一種動物十分偏愛,并從它的體態(tài)姿勢上領悟到書
法執(zhí)筆運筆的道理,這是什么動物?(B)
A.鶴B.鵝C.雞D.魚
49.“美”字最初的含義是:(B)
A.羊大即為美B,戴著頭飾站立的人
C.土地里生長的花朵D.遠方茂盛的森林
50.孔子為自己的教學定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)
A.修身.齊冢治國.平天下B.文.行.忠.信
*子以四教:'文?行?忠?信'指教育一個人要從詩書禮樂.社會
實踐.忠誠守信.思想情操等方面去實行。
A出自《禮記?大學》
51.以下兩位誰曾經(jīng)中過狀元?(B)
A.范仲淹B)B.文天祥
52.俗語說“化干戈為玉帛”,干戈都是兵器,其中哪個指的是
防御武器?(A)
A.干B.戈
*干和戈是古代常用武器,具體“干”指盾牌,上古時期,秦稱
“盾”,山東六國稱“干”,“戈”指進攻的類似矛的武器。
53.《霸王別姬》是京劇中的名段,“虞姬”這一角色在京劇中
屬于:(B)
A.花旦B.青衣
*正旦俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主
要扮演莊重的青年.中年婦女,表演特點是以唱功為主,動作幅度較
小.行動比較穩(wěn)重?;ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??;ㄉ朗潜臼兰o20年代以
后,綜合青衣.花旦.刀馬旦的藝術特點,發(fā)展而成的新的旦角類型。
在花衫形成之前,一個演員一般不能兼演青衣和花旦兩個行當。虞姬
當屬花衫?!栋酝鮿e姬》中的虞姬.《漢明妃》中的王昭君.《鎖麟囊》
中的薛湘靈.《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴謹。
54.《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)
A.上古B.崇尚C.官名
*《尚書》又稱《書》.《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻匯編,長期
被認為是中國現(xiàn)存最早的史書,但是清華簡證明傳世的《尚書》為偽
書。該書分為《虞書》.《夏書》.《商書》.《周書》。戰(zhàn)國時期總
稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一,
又稱《書經(jīng)》。
55.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”語出《三國志》,這
是誰說的?(C)
A.諸葛亮B.曹操C.劉備D.周瑜
56.如果在華佗去世后不及,曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,
他可以找下列的哪一位?(D)
A.扁鵲B.孫思邈C.李時珍D.張仲景
華佗約145-208年,即東漢末年;扁鵲(公元前407—前310年);
孫思邈(581-682);李時珍(1518年一1593年);張仲景(約公元150?
154年——約公元215?219年)
57.在我國風俗中,常常避諱73和84這兩個歲數(shù),因為這是兩
位歷史人物去世的年齡,他們是:(A)
A.孔子和孟子B.老子和莊子
C.漢高祖和漢武帝D.周武王和周文王
58.“一問三不知”出自《左傳》,說的是哪“三不知”?⑻
A.天文.地理.文學B.事情的開始.經(jīng)過.結果
C.孔子.孟子.老子D.自己的姓名.籍貫.生辰八字
59.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)
A.《醉翁亭記》B.《岳陽樓記》
60.“水則載舟,水則覆舟”是誰的名言?(B)
A.老子B.荀子
61.篆刻分為陰文印和陽文印,北京奧運會徽“中國印”是:
A.陰文印B.陽文印
62.向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂?(B)
A.家弟家妹B.舍弟舍妹.息弟息妹
63.“揭竿為旗,斬木為兵”形容的是哪一場起義?(B)
A.赤眉起義.陳勝吳廣起義B.綠林起義.黃巾起義
64.下面哪位詩人是“初唐四杰”之一?(B)
A.王維B.王勃
65.古代戰(zhàn)爭中指揮軍隊撤退時要敲擊:(B)
A.鼓B.鑼
66.“詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花”說的是哪位歷史
上的哪位才女?(C)
A.朱淑真B.秦良玉C.李清照
*臧克家先生這樣形容李清照:“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬
古英雄漢;詞苑千載,群芳競秀,盛開一枝女兒花?!?/p>
朱淑真(約1135?約H80),號幽棲居士,宋代女詩人,亦為唐宋
以來留存作品最豐盛的女作家之一?,F(xiàn)存《斷腸詩集》.《斷腸詞》
傳世,為劫后余篇。
秦良玉,明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥.民族英雄.軍事家。
67.古人用“父母教,須敬聽;父母責,須順承”來勸諭人們要尊
敬父母,這句話出自:(A)
A.《弟子規(guī)》B.《三字經(jīng)》C.《千字文》
*《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的
秀才。以《論語》“學而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹而
信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文”的文義以三字一句,兩句
一韻編纂而成。分為五個部分,具體列述弟子在家.出外.待人.接物
與學習上應該恪守的守則規(guī)范。
千字文,即由一千字組成的韻文(在隋唐之前,不押韻.不對仗的
文字,被稱為“筆”,而非“文”)。南朝梁武帝時期(502-549年),
員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字,編纂成
文,是為中國歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來不得有所
重復,但周興嗣在編纂文章時,卻重復了一個“潔”字(潔.絮為同義
異體字)。因此,此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版
千字文之后,還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》.《敘古千字文》.《新千字
文》等不同版本的千字文。
68.下列哪項不是端午節(jié)的習俗?(C)
A.掛香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒
69.“態(tài)生兩腐之愁,嬌襲一身之病”玉對黛玉的第一印象,其
中“倚”是指:(A)
A.酒窩B.眼睛C.嘴角D.腮幫
y兇酉窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡
顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病。”
70.“弱冠”指的是男子多少歲?(B)
A.十五歲B.二十歲
弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,
故稱“弱”。
古代女子滿15歲結發(fā),用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。
71“入木三分”這個成語原本是用來形容什么的?(B)
A.文章B.書法
*用“入木三分”形容書法筆力遒勁,也比喻見解.議論深刻.確
切。
72.河姆渡遺址位于:(B)
A.黃河流域B,長江流域
*半坡遺址位于陜西省西安市東部滬河東岸半坡村,是黃河流域
一個典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距
今約6000年。
河姆渡遺址是中國南方早期新石器時代遺址,全國重點文物保護
單位,位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。
大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn),大汶河東西貫穿,
將遺址分為南北兩片,北片在衛(wèi)架莊東,為大汶口文化的代表遺址和
命名地。大汶口文化屬新石器朝代晚期。
73.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,《詩經(jīng)》里面包括多少首
詩?(B)
A.三百首B.三百零五首
*《詩經(jīng)》是中國漢族文學史上最早的詩歌總集,先秦稱為《詩》,
共305首,取其整數(shù)稱《詩三百》。
74.《孫子兵法》的作者是:(A)
A.孫武B,孫臏
75.算盤是中國傳統(tǒng)計算工具,利用算盤能進行開平方的運算
嗎?(A)
A.能B.不能
76.下面哪個成語與秦始皇有關?(A)
A.指鹿為馬B.奇貨可居C.圖窮匕見
奇貨可居出自《史記?呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子
楚)而憐之,曰:'此奇貨可居!'”圖窮匕見指荊軻刺秦
77.唱念做打是中國戲曲表演的四種藝術手段,也是戲曲表演的
四項基本功,其中“做”指的是:(B)
A.面部表情B.舞蹈動作C.器械表演
唱念做打是京劇表演的四種藝術手段,也是京劇表演的四項基本
功。唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構成歌舞化
的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動作,
打指武打和翻跌的技藝,二者相互結合,構成歌舞化的京劇表演藝術
兩大要素之一的“舞”。
78.“海上升明白,天涯共此時”是誰的名句?(B)
A.王勃B.張九齡
《望月懷遠》
作者:張九齡
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
79.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?(A)
A.晚春B.仲夏
綠葉茂盛,花漸凋謝。指暮春時節(jié)。
80.成語“機不可失”出自張九齡之筆,它的下句是:(A)
A.時不再來B.失不再來
《舊五代史?晉書?安重榮傳》:“仰認睿智,深惟匿瑕,其如
天道人心,難以違拒,須知機不可失,時不再來?!弊髡撸簭埦琵g
81.“熄火連三月,家書抵萬金”古代書信通過郵驛傳遞。唐代
管理這類工作的中央管理機構是:(A)
A.尚書省B.中書省C.門下省
*唐代,中書省.門下省和尚書省同為中央行政總匯,中書省決策
門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代,仍存尚書.門下.中書三省,中書省掌
握行政大權。元代,中書省.與樞密院.御史臺分掌政.軍.監(jiān)察。門下.
尚書兩省皆廢。
尚書省一一最高行政機構,負責執(zhí)行國家的重要政令;尚書省設
在宮外,長官為尚書令,實際不任命,由副長官左?右仆射代行職權,
負責都省職事,總領六部。
門下省一一審議機構,負責審核政令;
中書省一一決策機構,負責草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。
82.陜西省一塊著名的“無字碑”,它與哪位皇帝有關?(B)
A.秦始皇B.武則天
武則天無字碑,位于陜西省咸陽市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。
武則天認為自己的功德是無法用文字來表達的,在她統(tǒng)治期間國
泰民安.政治清明。武則天自認為罪孽深重,或對自己稱帝感到愧疚.
來自武則天的臨終遺言:“己之功過,留待后人評說”。該碑為唐中
宗李顯為武則天所立,但對于是將她稱為皇帝還是母后有爭議,才擱
置下來成了無字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無字碑陽面刻滿
了長4厘米.寬5厘米的方格子,有人便認為這是當初準備用來刻字
時留下的。于是有人推測,武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯,
但李顯對母親廢唐建周的行為不滿.不想對她歌功頌德,但卻也不好
公開批評,于是才留下了無字碑。其他的說法還有“信佛說”.“仿
效說”.“非碑說”等。
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