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文檔簡介
新高考語文思辨類作文寫作指導(dǎo)(二)
導(dǎo)讀提示
六、常見的“思辨性”主題萬能分論點(diǎn)匯編
七、高考高頻作文主題的精彩標(biāo)題與精彩語段
八、三元思辨作文開頭、中間、結(jié)尾示例
九、“七字六步”思辨類作文結(jié)構(gòu)示例
十、含有哲理的成語輯錄
六、常見的“思辨性”主題萬能分論點(diǎn)匯編
(一)小我與大我
寄言燕雀莫相噂,自有云霄萬里高。功成必定有我,未來路上,以我之凌云志勇?lián)?dāng)奮斗
強(qiáng)。
背負(fù)青天適南冥,掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我,未來路上,以我之豈邀名、不圖利忱
奉獻(xiàn)。
融入新時(shí)代,有我奮斗身,浮舟不懼滄海,立馬笑傲昆侖爭做新青年,無我爭功名,大
人不馳空想,君子莫鷲虛聲?!肮Τ刹槐卦谖?,功成必定有我”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。
(二)“大德”與“小節(jié)”
立身于世,矜細(xì)行以立大德。大德之前,細(xì)行為謹(jǐn)明禮知規(guī)遵制恪法,涵品養(yǎng)慧,立身
立德。
立身于世,顧小讓而成大行。欲成大行,不糾結(jié)于枝節(jié)蔓葉,不牽絆于端倪肇始,敦化篤
正,行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
處世需大德,志于大德以行穩(wěn);立身當(dāng)細(xì)行,矜于細(xì)行以致遠(yuǎn)。
(三)夢想與現(xiàn)實(shí)
生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野,所以我們要心懷夢想,感受生命之美麗。
但解決不了眼前的茍且,詩與遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)遙不可及,所以我們要把握現(xiàn)實(shí),承擔(dān)生命之責(zé)任。
沒有夢想的希望與激勵(lì),我們難以在現(xiàn)實(shí)奮斗中明確方向、獲取力量沒有現(xiàn)實(shí)的付出與
前行,我們難以最終走上夢想之巔。夢想是對現(xiàn)實(shí)的指引與激勵(lì),現(xiàn)實(shí)是對夢想的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)。
(四)德與才
才如利劍,是一個(gè)人建功立業(yè),有所作為的必要條件。
德如良玉,是一個(gè)人修煉品質(zhì),成為大寫之人的基本保證。
斬馬殺敵,良玉不如鐵,置于爐中,鐵易銷而玉不熱。才華是人的外在光芒,而德行是人
的靈魂高度。
(五)專與雜
廣納百川終成海海之大,在于其“雜”,在于其能兼收并蓄,不局于一隅。
厚積微土方為山,山之高,在于其“專”,在于其能有的放矢,不散于曠原。
“?!笔菉^斗、是過程?!半s”是積累,是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際,應(yīng)篤志以求
“?!保矐?yīng)博學(xué)以求“雜”需謹(jǐn)記,廣匯百川終成海,厚積微土方為山。
(六)執(zhí)著與變通
只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。
只有變通的人生搖擺而蹉院。
執(zhí)著是變通的前提,變通是執(zhí)著的途徑。
在生命的寒冬里,讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。
(七)低調(diào)與高調(diào),做人與做事
低調(diào)做人,高調(diào)做事。
高調(diào)做事是一種責(zé)任,一種氣魄;低調(diào)做人是一種修養(yǎng),一種風(fēng)度。
低調(diào)和高調(diào),是人生的一體兩面,不可分割。
當(dāng)代青年,既要有低調(diào)謙遜的美德,又要有高調(diào)做事的氣度。
(A)苦與樂
苦中取樂,是內(nèi)心無念的具體體現(xiàn),也是生命中最有意義之樂。
苦中取樂,是一種心性的堅(jiān)守,那么樂中得苦,便是人生的修行之基。
沒有苦境,仿佛沒了動(dòng)力,沒有深思樂境之中從來也沒有永盡之樂,善待樂境,就能以
最大的心志力,在苦境中守得云中見日月。
(九)品味熱鬧與欣賞枯燥
品味熱鬧是放松自我,珍惜當(dāng)下的美好寫照。
欣賞枯燥是沉浸自己,提升珍惜時(shí)間的能力。
品味熱鬧與欣賞枯燥是成長路上的重大收獲。
(十)遺憾與輝煌
立志欲堅(jiān)不欲銳,成功在久不在速一一欣逢盛世,我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。
宣父猶能畏后生,丈夫未可輕少年一一輝煌過后,難免會(huì)有遺憾。
莫道桑榆晚,晚霞尚滿天一一輝煌振人心,遺憾催奮進(jìn)。
(十一)時(shí)間與價(jià)值
有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值。
可大部分事物是需要時(shí)間的沉淀,才會(huì)被認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在的。
人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的,更多的是精神性的。
人們對于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀。
時(shí)間的沉淀與事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的,經(jīng)歷時(shí)間的沉淀,我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值
與意義。
(十二)得與失
有得必有失,有失才有得。
得從失中來,有失總有得。
得失難兩全,取舍須三思。
(十三)批判與建設(shè)
在人類歷史上,批判精神是一切思想的根基和源泉。
每個(gè)人都有批判和質(zhì)疑的權(quán)利,可是如果每個(gè)人都只是嘴上說說,手上無所作為,又有誰
來解決問題呢?
我們要從批判走向建設(shè),用自己的實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起肩上的責(zé)任,用點(diǎn)滴的努力積攢社會(huì)的正
能量。
(十四)成功與偶然、機(jī)遇
成功需要心性堅(jiān)韌。
成功需要不斷磨練。
成功需要耐心與專注。
成功離不開偶然的契機(jī),可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后,總藏
著艱辛與磨難。
(十五)自卑、苛求
盯住自己的短處不放,你會(huì)成為自卑而卻弱的人。
盯住別人的缺點(diǎn)不放,你會(huì)成為孤獨(dú)而無助的人。
白壁存微瑕,賢人有缺憾,一味苛求,會(huì)傷人害己。讓我們放下苛求的包袱,輕裝前進(jìn)。
(十六)大時(shí)代與小幸福
大時(shí)代給小幸福以底氣,托舉起小幸福的綿長,也賦予小幸福以使命。
小幸福給大時(shí)代與溫度,為大時(shí)代的持續(xù)發(fā)展賦能,也檢驗(yàn)著大時(shí)代的真正成色。
大時(shí)代與小幸福交融,在大時(shí)代里點(diǎn)亮小幸福,匯成泱泱華夏的文明華章。
(十七)自律、規(guī)則、公平
自律,是遵守規(guī)則的前提:沒有自律,規(guī)則就形同虛設(shè),公平也就無從談起。
規(guī)則,是社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平的保障:唯有自覺遵守規(guī)則,才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正。
由此觀之,自律是遵守規(guī)則的前提,規(guī)則是實(shí)現(xiàn)公平的保障。
(十八)仰視與平視
當(dāng)我們仰視時(shí),圣人之道就是我們的啟明星仰望先賢,向光而行,追逐光,靠近光,成
為光,發(fā)散光,去遇見獨(dú)一無二更好的自己。
當(dāng)我們平視時(shí),我們就是自己的北極星:平視,既是對自己的尊重,也是對自我的約束。
仰視與平視,為共生的兩翼:于個(gè)人,可善其身;于世界,謀同發(fā)展。
(十九)快與慢
快以追逐,以快節(jié)奏的生活?yuàn)^勇追逐時(shí)代浪潮,推動(dòng)時(shí)代列車加速向前,追向更加美好的
未來。
慢以養(yǎng)性,按下暫停的按鈕調(diào)節(jié)本性,守望心中正道,清歡之后再出發(fā)。
快節(jié)奏的時(shí)代給予我們動(dòng)力不斷向前沖,給我們的未來增添無限可能慢節(jié)奏的生活撫慰
我們疲憊的身心,讓我們在堅(jiān)守中積攢能量,等待下一個(gè)沖刺。
(二十)強(qiáng)與弱
以強(qiáng)者的眼光和格局生活。
以弱者的心態(tài)感受世界。
強(qiáng)弱并行,求個(gè)人之發(fā)展,成國家棟梁,得國家之富強(qiáng)。
(二十一)“養(yǎng)大德”與“拘小節(jié)”
養(yǎng)大德者,其志必明,以行遠(yuǎn)也。
拘小節(jié)者,小善必行,以立身也。
拘小節(jié)者,必成大器;養(yǎng)大德者,必拘小節(jié)。
(二十二)確認(rèn)自我與拒絕自我
“拒絕”是向外的抵抗,而“確認(rèn)”是指向自身的認(rèn)同。
“拒絕”只是前提而非終點(diǎn)。唯有叩問內(nèi)心,在實(shí)踐中確認(rèn)內(nèi)心的浮標(biāo),才可擇定遠(yuǎn)方,
構(gòu)筑歸處。
青年人確認(rèn)了自我,才能在時(shí)代的地圖上找到自己的坐標(biāo),明確自己的位置。
“確認(rèn)”不意味著固守,“確認(rèn)”是始終處于變動(dòng)之中的動(dòng)態(tài)式的發(fā)展樣貌。
(二十三)知識(shí)、汗水、成功
知識(shí)是成功的基礎(chǔ),知識(shí)成就夢想。
汗水是成功的前提,汗水鑄就輝煌。
學(xué)好知識(shí),努力拼搏,用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。
(二十四)“黑科技”
首先,我們要欣喜地看到,科技創(chuàng)新的氣息正撲面而來。
但我們又不能不警醒,“黑科技”同樣是一把雙刃劍,要明辨是非,不能過度依賴。
同時(shí),我們還要對“黑科技”心懷敬畏,不能跨越人倫底線。
(二十五)套路
套路之所以變了味可能是人們只以眼見為實(shí)。
套路之所以變了味有時(shí)是因?yàn)槿藗円曇笆芟蕖?/p>
其實(shí),套路是褒義和貶義取決于我們的辨識(shí)力。
套路的利弊均有,這種度的辯證把握是需要勇氣和智慧的。
(二十六)競爭
競爭,能夠激發(fā)活力,挖掘潛力,最大限度地調(diào)動(dòng)個(gè)體或團(tuán)體的主觀能動(dòng)性、積極性。
可是,競爭并不意味著時(shí)時(shí)、處處、事事都要爭第一。
凡事過猶不及,過度競爭也易引發(fā)不正當(dāng)競爭。
七、高考高頻作文主題的精彩標(biāo)題與精彩語段
(-)教育(關(guān)聯(lián)主題:教育焦慮,分?jǐn)?shù),成長)
精選標(biāo)題:
《幫助孩子,贏得幸福》
《莫讓教育成“痛點(diǎn)”》
《為基礎(chǔ)教育止“痛”》
《分?jǐn)?shù)絕不是教育的唯一》
《探尋教育真諦,贏得幸福未來》
《健全人格,勝過分?jǐn)?shù)》
《好的教育,只在育“人”》
《讓孩子擁有幸福童年》
《好的基礎(chǔ)教育,當(dāng)如春風(fēng)拂面》
《學(xué)校的格局,最好的風(fēng)水》
《以人為本,弦歌自有舞零風(fēng)》
《大寫的教育,在人不在分》
《莫讓教育成為名利場》
《教育萬象,情懷最美》
精彩語段:
教育的投入,不是“花多少”的問題,更要看方法和理念、精力和能力傾注了多少;教育
的產(chǎn)出,不是“掙多少”的問題,更要看健康的靈魂、合格的人才培養(yǎng)了多少。每個(gè)從事教育、
服務(wù)教育、延伸教育的人都有必栗認(rèn)識(shí)到,教育不是只重利益、不顧效益的買賣,也不是只看
眼前、不看未來的生意。學(xué)生不是牟利的工具,也不是可以隨便嬤的羊毛。在學(xué)生身上“打算
盤”,在課堂之上“動(dòng)腦筋”,都有悖于教育的初心、違反了教育的規(guī)律,是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任,
更是對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。
(二)時(shí)代楷模(關(guān)聯(lián)主題:榜樣,時(shí)代先鋒,模范,英雄)
精選標(biāo)題:
《常與榜樣“對對表”》
《以楷模為鏡,觀照自我》
《把功勛寫在中國的大地上》
《凝聚榜樣的力量》
《榜樣如光,照亮前路》
《不忘初心,青春閃耀》
《看齊標(biāo)桿,汲取力量》
《致敬榜樣,續(xù)寫榮光》
《愿將一生獻(xiàn)宏謀》
《功勛模范值得最高禮贊》
《向楷模致敬,要學(xué)更要行》
《榜樣是時(shí)代的最美使者》
精彩語段:
張玉滾,十幾年如一日堅(jiān)守大山深處,只為改變山里娃的命運(yùn),托起大山的希望。他,雖
然收入微薄,但17年資助學(xué)生多達(dá)300多名。從教的黑虎廟小學(xué)因交通困難,學(xué)生每學(xué)期的
課本都是他靠著肩上的一根窄窄的扁擔(dān)挑進(jìn)大山的。而這一挑,就是5年。面對山里學(xué)校缺師
少教的現(xiàn)實(shí),他不得不把自己練就成語文、數(shù)學(xué)、英語、品德、科學(xué)樣樣精通的“全能型”教
師。扁擔(dān)窄窄,挑起山鄉(xiāng)的未來;板凳寬寬,穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火,下一秒執(zhí)鞭
上課。艱難斑駁了歲月,風(fēng)霜刻深了皺紋,有人看到你的滄桑,更多人看到你年輕的心。
人民創(chuàng)造歷史,歷史造就英雄。新中國成立73年來,全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,熱情
投身革命、建設(shè)、改革事業(yè),為偉大祖國獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗,涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的杰出
人物,譜寫了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。行程萬里,禮贊英雄從來都是最動(dòng)人的
樂章。或是赤膽忠心獻(xiàn)身國防事業(yè),或是全心全意服務(wù)民生福祉,或是鞠躬盡瘁推動(dòng)科技創(chuàng)
新……獲得"共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號(hào)的功勛模范人物,是新中國英模群體的典型代表,
是人民的光榮、國家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績,尊崇他們的英雄風(fēng)范,彰顯了關(guān)心英雄、
珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。
(三)家教家風(fēng)(關(guān)聯(lián)主題:家族、家教、儀式、作風(fēng)、傳承、親情)
精選標(biāo)題:
《古訓(xùn)如春風(fēng),從來德潤身》
《重溫綠葉與根的情誼》
《喚醒傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感》
《家風(fēng)絕不是“小事”,更不是“私事”》
《好家風(fēng)為人生系好第一粒紐扣》
《言傳身教傳家風(fēng)》
《清白家風(fēng)不染塵》
《“守望家風(fēng)”,照亮我們的現(xiàn)實(shí)生活》
精彩語段:
家是濃縮的國,國是放大的家。個(gè)體從家庭走向社會(huì),家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播,成為社
會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率,純正家風(fēng)、
弘揚(yáng)家風(fēng),無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。
最近,浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會(huì)副主席鄭國強(qiáng)與其子鄭藝互動(dòng)的兩封家書在網(wǎng)上熱傳。家書之
上,暖意融融;父子之間,情真意切;言語之中,家風(fēng)立現(xiàn);誨人之道,家教立顯。萬貫家財(cái)
不如良言傳世,良好的家風(fēng)和家教,是真正的傳家寶,也是社會(huì)正能量的重要來源。
電視系列劇《家道穎穎》中,有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻:小火車列車長劉承光拿著雞毛嬋
子,認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國,手中勤巧作耕讀持家”。
對家風(fēng)的珍視,在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。
(四)中國精神(關(guān)聯(lián)主題:民族精神、民族魂、精神力量、傳統(tǒng)滋養(yǎng)、文化自信、愛
國主義)
精選標(biāo)題:
《國無精神不強(qiáng)》
《永不消弭的中國精神》
《書寫新時(shí)期的中國精神》
《中國精神,一脈以承》
《中國精神,長存常新》
《中國精神,激勵(lì)新征程》
《年輕人的心田,應(yīng)植入中國精神》
《見證“中國精神”,鐫刻“中國高度”》
精彩語段:
一個(gè)民族的復(fù)興不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量,也需要強(qiáng)大的精神力量。在幾千年的歷史流變
中,中華民族生生不息、綿延發(fā)展,飽受挫折又不斷浴火重生,其中很重栗一點(diǎn)就是我們的民
族積淀了自身最深沉的精神追求,它有著獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度,增添了中國人民內(nèi)心
深處的自信和自豪。這種強(qiáng)大的精神支撐,成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力之源。
中國精神不是靜止固化的,而是動(dòng)態(tài)常新,與時(shí)俱進(jìn)的,我們要能繼承過去,又能超越傳
統(tǒng)。近一百多年來,中國人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷程中,培育形成了一系列彰顯和反映
民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的“精神",大大豐富和發(fā)展了中國精神:五四運(yùn)動(dòng)精
神,井岡山精神,長征精神,南泥灣精神,延安精神,抗戰(zhàn)精神,大慶精神,北大荒精神,兩
彈一星精神,抗洪精神,抗震救災(zāi)精神,特區(qū)精神,奧運(yùn)精神,載人航天精神...
(五)人民立場(相關(guān)近義詞:民生民心、底層視角、科學(xué)管理、不忘初心)
精選標(biāo)題:
《扎根在人民的沃土上》
《依靠人民,為了人民》
《一枝一葉總關(guān)情》
《利民之事,絲發(fā)必興》
《以百姓之心為己心》
《知百姓情,解難心事》
《厚立為民之志,多積尺寸之功》
《從民生關(guān)切中找到民生動(dòng)力》
《國如舟,民猶水》
《傾聽民生“成績單”里的“小確幸”》
《關(guān)注民意,讓發(fā)展更有溫度》
《改善民生要更加注重“從有到好”》
《執(zhí)政細(xì)節(jié)里的民生溫度》
《確保民生,兜住底線》
《把民生大事做實(shí)做好》
《做好養(yǎng)老服務(wù)這篇民生大文章》
《誰忽視民意,誰將被“強(qiáng)勢驅(qū)離”!》
精彩語段:
有關(guān)“人民立場”的經(jīng)典論述:始終要把人民放在心中最高的位置,始終全心全意為人民
服務(wù),始終為人民利益和幸福而努力工作;行程萬里,人民至上,民心所望,執(zhí)政所向;始終
堅(jiān)持人民立場,虛心向人民學(xué)習(xí),傾聽人民呼聲,汲取人民智慧;以百姓心為心,與人民同呼
吸、共命運(yùn)、心連心;強(qiáng)大的失敗,因?yàn)樗撾x人民,弱小的勝利,因?yàn)樗嗣衤?lián)系在一
起...
踐行''人民立場”的典型模范:張富清深藏功名、默默奉獻(xiàn),廖俊波腳踩大地、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng),
黃大年心有大我、只爭朝夕,杜富國保家衛(wèi)國、生死無懼,黃文秀奔走一線、傾情為民,王繼
才堅(jiān)守孤島、卅年不悔...
(六)崇尚英雄(關(guān)聯(lián)主題:民族歷史、民族記憶、弘揚(yáng)正氣、向往和平、信念信仰、
家國情懷)
精選標(biāo)題:
《尊崇英雄,擔(dān)當(dāng)新使命》
《傳承紅色基因擔(dān)當(dāng)復(fù)興大業(yè)》
《守望紅色信仰》
《敬畏歷史,尊崇英雄》
《激活久藏于心的力量》
《在時(shí)代需要的地方發(fā)揮最大的價(jià)值》
《前進(jìn)的時(shí)代需要英雄》
《告慰英雄的最好方式,就是成就更好的自己》
《永不凋零的英雄之花》
《銘記英雄,構(gòu)筑民族記憶共同體》
精彩語段:
國家公祭日,構(gòu)筑民族記憶共同體。我們緬懷歷史,但不被淚水遮擋視線。
在耶路撒冷有一段哭墻,對猶太人來說,那是“距離上帝最近的地方”。對中華民族來說,
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館也是一段“哭墻”,因?yàn)槟鞘蔷嚯x歷史恥辱最近的地方。
透過遇難者“300000”的數(shù)字,那場侵略戰(zhàn)爭像一條鞭子,狠狠地抽在所有中華兒女的心上。
然而,傷痛愈是巨大,自尊自強(qiáng)的動(dòng)力就愈加緊迫;教訓(xùn)愈是深刻,前進(jìn)的步伐就愈加篤定。
(七)扶貧攻堅(jiān)(相關(guān)近義詞:脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧、溫暖互助、民生福祉、小康生活)
精選標(biāo)題:
《先扶志,再扶智》
《扶志扶智,拔去窮根》
《扶智又扶志,“輸血”亦“造血”》
《扶志扶智,激發(fā)脫貧“心”動(dòng)力》
《脫貧路上,智慧是源動(dòng)力》
《扶貧路上,溫暖同行》
《精準(zhǔn)扶貧“拔窮根”》
《把好扶貧的“精準(zhǔn)”脈象》
《用智慧,按下扶貧“快速鍵”》
《凝聚人心,助力扶貧》
精彩語段:
黃大發(fā):脫貧戰(zhàn)場上的''新愚公"。20世紀(jì)60年代起,黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾,歷時(shí)30余年,
靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手,在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”,結(jié)束了草王壩長期
缺水的歷史,鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。“三十六年,為夢想跋涉,僵直了手指,
滄桑了面孔,但初心不變。”
扶貧必扶智,治貧先治愚,教育是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)全面脫貧的關(guān)鍵抓手。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段,
更要加強(qiáng)扶貧同扶志扶智相結(jié)合,通過教育扶貧,破思想禁錮、造脫貧根基,啟民智民心、生
脫貧莖葉,激創(chuàng)新之舉、灑脫貧雨露。
(A)個(gè)人成長(相關(guān)近義詞:青春、理想、奮斗、品質(zhì)、家國情懷)
精選標(biāo)題:
《國士情懷家國,人生方可遠(yuǎn)行》
《精神成長是一生的功課》
《有一種希望,叫“春筍般成長”》
《舒展青春該有的模樣》
《不負(fù)青春,不負(fù)時(shí)代》
《把青春相冊嵌入時(shí)代畫卷》
《讓成長一路榮光,為夢想不負(fù)芳華》
《與時(shí)代同心同向,讓青春綻放光芒》
《奮進(jìn),以青春之名》
《時(shí)代的盛會(huì)更需要激揚(yáng)青春力量》
《知識(shí)裝扮的青春最美麗》
《家國情懷是青年的精神豐碑》
《把家國情懷,轉(zhuǎn)化為追夢圓夢之源》
《以“小家”為原點(diǎn),彰顯家國情懷》
精彩語段:
1835年,有一個(gè)同樣面臨升學(xué)和就業(yè)壓力的年輕人,提交了一篇題為《青年在職業(yè)選擇
時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在文末他寫道,''人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作,
才能使自己也過得完美?!彼锌?馬克思,至今我們還在從他的思想里汲取向上向前的養(yǎng)
分。
《平凡的世界》里,孫少平連5分錢的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲饃”,生活
的艱難,今天蝸居地下室的“北漂”們何曾沒有體會(huì);孫少安賺了第一筆錢,與妻子在窯洞里
激動(dòng)相擁,創(chuàng)業(yè)的喜悅,那些收獲訂單的淘寶店主們其實(shí)感同身受。前幾天,山西太原舉辦大
型招聘會(huì),求職者人山人海,場面壯觀猶如春運(yùn)。
(九)改革開放(相關(guān)近義詞:科技、自信、走出去、引進(jìn)來)
精選標(biāo)題:
《開放,是一種自信》
《越了解,越親近》
《四海同春:不以山海為遠(yuǎn)》
《國家發(fā)展有溫度,人民幸福有質(zhì)感》
《涵養(yǎng)向新而行的文化自信》
《我聽見中國走向世界的腳步》
《走進(jìn)新時(shí)代“科學(xué)的春天”》
《開放與進(jìn)步,相伴相生》
《世界聽到開放合作的“中國最強(qiáng)音”》
《擴(kuò)大開放,行勝于言》
《科技強(qiáng)國,絕不可閉門造車》
《引才聚才為科技爬坡添底氣》
《文化自信:有底氣方能致遠(yuǎn)》
《改革開放的新一代“沉下去了解中國”》
《以開放之姿壯大科技“朋友圈”》
精彩語段:
有誰能抽離時(shí)代而踽踽獨(dú)行,也沒有誰不被時(shí)代氣質(zhì)所涵養(yǎng)?!皣乙欢ㄒ_放,開放
才有未來”。任正非是改革開放的見證者,也是改革開放的參與者。改革開放塑造了中國企業(yè)
家的氣質(zhì),中國企業(yè)家也在不斷“刷新”改革開放的風(fēng)貌。任正非身上體現(xiàn)出的開放氣度,折
射了中國改革開放年代的總體精神氣質(zhì)。
透過網(wǎng)上熱傳的公開信,很多人嘆服華為的未雨綢繆。多年前做出“所有美國的先進(jìn)芯片
和技術(shù)將不可獲得”的極限生存假設(shè),并為此走上“科技史上最為悲壯的長征”,華為在自主
創(chuàng)新上的極致堅(jiān)持,正是今天力挽狂瀾的強(qiáng)大能量。正如公開信中的那句話,“我們不僅要保
持開放創(chuàng)新,更要實(shí)現(xiàn)科技自立!”
(十)鄉(xiāng)村振興(相關(guān)近義詞:鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)愁、振興)
精選標(biāo)題:
《奏響鄉(xiāng)村振興“四重奏”》
《曙光在田埃跳躍》
《腳上沾著泥土,心中裝著民情》
《鄉(xiāng)音是永不過期的介紹信》
《善待中華文化的襁褓、搖籃》
《鄉(xiāng)村善治,為發(fā)展凝聚合力》
《筑巢引鳳,助力鄉(xiāng)村》
《新農(nóng)村需要新鄉(xiāng)賢》(人民日報(bào))
《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》(人民日報(bào))
《記住鄉(xiāng)愁就是記住春天》(人民日報(bào))
《農(nóng)村空巢,時(shí)代之痛》
《望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁》
《別讓“留守”固化為成長標(biāo)簽》(關(guān)注留守兒童)
《為美麗鄉(xiāng)村著色》
《建設(shè)城市,反哺鄉(xiāng)村》
《讓“空心”農(nóng)村變實(shí)心》
《錦繡中華,不可缺美麗鄉(xiāng)村》
精彩語段:
有人說,中國人往上數(shù)三代,多數(shù)來自農(nóng)村,來自泥土。即使人在城市,也經(jīng)常會(huì)遐想
“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中,為了保護(hù)古村落,卻往往不得不與時(shí)
間賽跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁畫;有的全村外出務(wù)工,留
下老人兒童;有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”,隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所
感嘆的那樣:“每座古村落都是一部厚重的書,不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱,就讓這些古村落在
城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?!?/p>
人,一旦生在什么地方、長在什么地方,那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗
民情,便會(huì)像鹽漬刀祈一樣深深地滲透在他的心窩里,鐫刻在他的記憶中,使他一生一世都會(huì)
與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情,時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著,每每使心中充滿溫馨,
使生活洋溢喜悅。
(十一)生態(tài)文明(相關(guān)近義詞:綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、詩意棲居、人與自然、留住
青山綠水、美麗鄉(xiāng)愁)
精選標(biāo)題:
《好日子就在青山綠水中》
《好生態(tài)帶來好生活》
《減量生活,點(diǎn)亮生活》
《凝聚生態(tài)共識(shí)》
《讓綠色包裝生活》
《莫讓生態(tài)體驗(yàn)變成生態(tài)破壞》
《經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一張生態(tài)名片》
《實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益的最大化》(人民日報(bào))
《“綠色中國”提升全球生態(tài)文明的顏值》
《推動(dòng)生態(tài)文明,就要重視“綠色GDP”》
《“綠色GDP”,不能只是“看上去很美”》
《讓生態(tài)文明的種子播撒在每個(gè)人心中》
《咬定生態(tài)優(yōu)先建成美麗中國》
《有了生態(tài)美才有“高質(zhì)量”》
《生態(tài)文明應(yīng)“植”入人心》
精彩語段:
我們要認(rèn)識(shí)到,山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈
在山,山的命脈在土,土的命脈在樹。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生
態(tài)環(huán)境,推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。
山巒層林盡染,平原藍(lán)綠交融,城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景,既帶給人們美的享受,
也是人們走向未來的依托。不負(fù)綠水青山,方得金山銀山。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底,筑牢生態(tài)文
明之基,走好綠色發(fā)展之路,才能建設(shè)美麗中國,讓人民生活更加幸福。
(十二)文化傳承(相關(guān)近義詞:傳承文明、文化自信,弘揚(yáng)堅(jiān)守)
精選標(biāo)題:
《文化,幸福生活的精神滋養(yǎng)》
《文化味更濃郁,正能量更充沛》
《當(dāng)代中國的精神名片》
《撥動(dòng)世界心弦的聲音》
《歷史、現(xiàn)實(shí)與遠(yuǎn)方的交匯》
《文化是最好的基因》
《讓經(jīng)典成為民族文化基因》
《激活你的文化基因》
《商業(yè)味豈能蓋過文化味》
《莫讓文化沾染銅臭味》
《守護(hù)一片文化晴空》
《鄉(xiāng)村振興不能丟了文化這個(gè)“魂”》
《嚴(yán)防過度商業(yè)化建設(shè)好文化公園》
《文化自卑心理當(dāng)摒棄》
《講好中國故事展示文化魅力》
《文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠人》
《在課本里播撒文化自信的種子》
《“國漫崛起”彰顯文化自信》
《流量不是衡量文化的最重要標(biāo)準(zhǔn)》
《傳統(tǒng)文化“上新”,越來越“上心”》
《傳統(tǒng)文化需要時(shí)代表達(dá)》
《在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈》
《在深厚傳統(tǒng)文化中固本開新》
《尋找傳統(tǒng)文化的“打開方式”》
《讓傳統(tǒng)文化流行起來是最好的傳承》
精彩語段:
在一件件國寶中觸摸文化的寶藏,于一封封家書中感受精神的傳承……近年來,歷史文化
類電視節(jié)目走紅,讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述,塵封的
記憶被激活,歷史的圖景在人們心中鋪展。
從?;韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈,博物館一票難求,人們在與文物的對話中感受歷史。
從?;韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈,博物館一票難求,人們在與文物的對話中感受歷史;從
《大圣歸來》到《大魚海棠》,電影院人頭攢動(dòng),一年440億元票房堪稱奇跡……
(十三)公益慈善(相關(guān)近義詞:愛心、慈善、悲憫、善良、熱心)
精選標(biāo)題:
《當(dāng)愛心“落”在指尖,促公益“融”入生活》
《讓公益意識(shí)成為孩子“心動(dòng)力”》
《愛心傳遞,青春無悔》
《公益不只是悲情更有快樂》
《行善有道,用情懷和方法兩條腿走路》
《靜水流深,真善無言》
《大善若水》
《網(wǎng)絡(luò)公益讓愛心更明亮》
《讓“指尖”傳遞愛心》(互聯(lián)網(wǎng)公益)
《讓公益成為基因》
《呼喚公益的春天》
《別再揮霍人們的愛心》
《慈善不是斂財(cái)工具》
《人人做公益,溫暖一座城》
《公益,一座城市的良心》
《公益需要有法治做后盾》
《網(wǎng)絡(luò)公益眾籌,規(guī)范透明方有美好未來》
《善良是人生的坐標(biāo)》
《“順其自然”的慈善最暖人心》
《提防慈善的“暗箱操作”》
《讓慈善走到陽光下》
精彩語段:
我們的社會(huì)亦不乏善舉,亦不缺溫情。從90歲高齡拾荒老人劉盛蘭、粗衣簡居的白芳禮
救助貧困學(xué)子,到“一搭搭硬幣,沈甸甸稱量出高尚”的吳錦泉,“化作光明燭”的莫爸爸——
莫提高,他們的善舉雖小,卻感動(dòng)著全中華人們的心靈,拷問著我們對那些貧困人們的漠視與
冷淡。
生活可以有“詩和遠(yuǎn)方”,慈善卻不該有“燈下黑”?,F(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn),就是把慈心善
行落實(shí)到日常生活當(dāng)中,使之成為公民的一種愛心表達(dá)、一種社會(huì)責(zé)任、一種生活方式。
(十四)文明公德(相關(guān)近義詞:品格修養(yǎng)、社會(huì)公德、遵守規(guī)則、公共意識(shí)、文明尺
度、法制法治、自由的相對性……)
精選標(biāo)題:
《愈豐富,愈高貴》
《審美隨修養(yǎng)而進(jìn)步》
《做好他人眼中的風(fēng)景》
《將文明的種子播種下去》
《涵養(yǎng)文明,我們不能當(dāng)看客》
《文明其表,制度其里》
《文明在于你和我》
《踐行文明,不當(dāng)看客》
《文明也是管出來的》
《讓文明成為最美風(fēng)景》
《文明是時(shí)代的剛需》
《用規(guī)則涵養(yǎng)社會(huì)文明》
《培育深入人心的規(guī)則意識(shí)》
《每一個(gè)細(xì)微的權(quán)益都值得維護(hù)》
《為好人點(diǎn)贊,為好人撐腰》
《讓每一個(gè)人感受到法治的陽光》
精彩語段:
“一個(gè)國家的繁榮,不在于其國庫的富足,不在于其城池的堅(jiān)固,也不在于其公共建筑的
華麗氣派,而在于其公民的教養(yǎng),在于人的文明、教化和品格,這才是它實(shí)際利害之所在、主
要實(shí)力之所在、真正威力之所在?!蔽拿鞯酿B(yǎng)成,不可能一蹴而就,但“人能弘道,非道弘人”,
只要人人葆有“相善其群”的意識(shí),以共治來治理不文明,用行動(dòng)擦亮精神名片,文明觀念的
水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移,慢慢升高。
(十五)親子關(guān)系(相關(guān)近義詞:養(yǎng)老、育兒、親情、家庭)
精選標(biāo)題:《開心?舒心?順心》
《陪伴是最好的禮物》
《孩子沉迷網(wǎng)游,當(dāng)反思親子關(guān)系》
《不能缺席的“關(guān)愛”》
《讓陪伴成為至親心底的陽光》
《陪伴是最長情的告白》
《用陪伴溫暖每一天的平凡》
《做好養(yǎng)老文章,托起“無憂夕陽”》
《物質(zhì)上保障,精神上慰藉》
《老有所養(yǎng),老有所依,老有所樂》
《愛上用心交織的生活》
《“空巢”不空,心有陽光》
《讓社會(huì)共畫老有所養(yǎng)同心圓》
《用什么消解公眾“養(yǎng)老焦慮”》
精彩語段:
《中國式家庭情感表達(dá)方式》調(diào)查報(bào)告顯示,在受訪者中,三成人表示“家人之間不好意
思說愛”,近四成人表示“想表達(dá),但找不到合適的方式”,四分之一的受訪者認(rèn)為“愛需要表
達(dá),即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動(dòng)擁抱過父母,8.2%的受訪者從未主動(dòng)和父母牽手。
而關(guān)于“愛的期待”的數(shù)據(jù)中,最被“期待”的是“專心的陪伴”,占37.7%;排在第二位的
是“肯定的言語”,占28.3%;排在第三位和第四位的分別是“愛的服務(wù)”和“愛的禮物”。
給愛一個(gè)行動(dòng),不應(yīng)該是一時(shí)的心血來潮而是長久的堅(jiān)持。穿行在過馬路時(shí)牽起父母的手:
流淌在感冒時(shí)為父母端上一杯熱茶;閃爍在對父母時(shí)時(shí)刻刻無微不至的問候,隱藏在那一份精
致小巧的愛的禮物;飄揚(yáng)在無聲的陪伴之中……愛其實(shí)簡單,只是那一份長久的堅(jiān)持。
(十六)交流融合(相關(guān)近義詞:兼容并包、共存發(fā)展、求同存異、文化互補(bǔ)、一帶一
路、命運(yùn)共同體)
精選標(biāo)題:
《包容在心,共享成果》
《多彩文明,多樣交流》
《文化交流,文明對話》
《多搭橋,多鋪路》
《親仁善鄰、協(xié)和萬邦》
《放的姿態(tài)擁抱世界》
《八音合奏,終和且平》
《美美與共,天下大同》
《讓文明之光交相輝映》
《架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁》
《文明貴在互鑒》
《人類文明不只一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式》
《尊重文明的多樣性》
《文明沒有對話,難以真正發(fā)展》
精彩語段:
五色交輝,相得益彰;八音合奏,終和且平?!T友蘭
人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同?!涤袨?/p>
(十七)公共衛(wèi)生(公共生活、衛(wèi)生安全、生命健康、文明用餐、分餐制、公筷公勺、
體育健康)
精選標(biāo)題:《文明用餐,避免“吃禍”》
《一雙公筷樹新風(fēng)》
《小筷子里的大文明》
《文明用餐,是抗疫的好舉措》
《“分餐制”吃出文明新“食”尚》
《“分餐制”,舌尖上的新風(fēng)尚》
《民以食為天,食以安為先》
《請支持分餐制的常態(tài)化》
《在分餐制中感受文明新風(fēng)》
《公共生活中的“筷“餐文明》
精彩語段:
從勤洗手講衛(wèi)生、公勺公筷分餐制到一米之間守文明,從景區(qū)景點(diǎn)預(yù)約旅游到婚喪嫁娶移
風(fēng)易俗,一系列生活好習(xí)慣、文明新風(fēng)尚,在城鄉(xiāng)大地上悄然興起。細(xì)微之處見文明,長久之
間成習(xí)慣,每一個(gè)人都要做公共衛(wèi)生安全的踐行者、守護(hù)者。
滔滔江水不會(huì)因堤壩而停止流動(dòng),濃濃親情也不會(huì)因分餐而分離。一張餐桌砌不下城墻,
一雙公筷挑不散親情。民以食為天,食以安為先。只有衛(wèi)生安全了,我們才能更好地享受父慈
子孝、其樂融融的家庭溫情。不信,你們試著想一想,“禁鞭令”的推行,可曾讓我們淡忘了
除夕之夜圍爐守歲的傳統(tǒng)習(xí)俗?微信紅包的流行,可曾讓我們放棄了拜年團(tuán)聚、禮尚往來的真
心問候?
(十八)讀書(相關(guān)近義詞:學(xué)習(xí)、書籍、書店、知識(shí))
精選標(biāo)題:《讀書是通往世界最便捷的路》
《紙質(zhì)書一直都很“暖”》
《文化積淀,沉積于心》
《全民閱讀,快樂你我》
《整飭人生的“精神牧場”》
《一眼千年,與文化常談》
《讀書,為了遇見更好的世界》
《人生因閱讀而氣象萬千》
《用心培育一個(gè)讀書的民族》
《閱讀,讓中國更有力量》
《從“讀書好”走向“讀好書”》
《聆聽文化的鐘鳴,啜飲文化的甘露》
《讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔》
《讀書從來不只是讀書郎的事》
《讀書應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守》
《讓閱讀成為習(xí)慣,讓經(jīng)典潤澤人生》
《最是青春好讀書》
《“讀書不如當(dāng)網(wǎng)紅”是一個(gè)偽命題》
精彩語段:
雷海為,2018年央視第三季中國詩詞大會(huì)總冠軍。他出生在湖南邵陽洞口縣,7歲起開始
讀詩,喜歡文字的韻律感。2015年,外賣行業(yè)興起,雷海為當(dāng)起了杭州點(diǎn)我達(dá)外賣平臺(tái)的一
名外賣小哥,但他愛詩歌的心從未改變。等外賣的那些零碎時(shí)間,都被他用來讀書、背詩?!澳?/p>
在讀書上花的任何時(shí)間,都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。我覺得你所有在日曬雨淋,在風(fēng)吹雨打
當(dāng)中的奔波和辛苦,你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句,在這一刻都綻放出了格外奪目的
光彩?!保ㄑ胍曋鞒秩硕湓u)
“金牌講解員”韓笑自述:小小講解員也有大夢想:表面看似光鮮亮麗的講解工作,背后
卻飽含艱辛與不易。為了講好中華文化,我翻看古籍、查閱資料,上下班在公交地鐵上的時(shí)間
都用來記憶講解詞;為了展示中國形象、首都形象,我每次講解接待時(shí)都要穿著套裝和高跟鞋,
腳被磨破早已成為家常便飯;為了給中外游客帶來最好的游覽體驗(yàn),我三伏天引領(lǐng)游客站在樹
蔭下,自己迎著陽光的直射,三九天引領(lǐng)游客站在背風(fēng)口,自己迎著刺骨的寒風(fēng)講解。但這一
切,在我看來都是值得的。八、三元思辨作文開頭、中間、結(jié)尾示例
(一)話題:仰視、俯視、平視
題目:《三“視”青山,心“遠(yuǎn)”自得》
開頭段:
辛棄疾有詩云:“我見青山多嫵媚,料青山見我應(yīng)如是“。我以仰視見青山,得清明高遠(yuǎn);
我以俯視見青山,得重晦深遠(yuǎn);我以平視見青山,得
明晦平遠(yuǎn)。見青山以得不同景,我心悠然自得。
分論點(diǎn):
仰視可觀清明高遠(yuǎn),不墜青云之志。
俯視可見重晦深遠(yuǎn),以史為鑒明得失。
平視可睹明暗相映,得春山于平蕪近處。
結(jié)尾段:
生逢盛世當(dāng)欣逢盛世,作為新時(shí)代青年,既仰視立志,又俯視明史,同時(shí)平視而寧靜致遠(yuǎn)。
以此接過時(shí)代的接力棒,為人生而奮斗。三“視”青山,心“遠(yuǎn)”自得。以自得處人生,得平
蕪近處之春山。
(二)話題:識(shí)變、應(yīng)變、求變
題目:《直面時(shí)代婚變,把握青年使命》
開頭段:
繁鼓催征穩(wěn)馭舟,潮頭登高運(yùn)籌謀。面對新百年的新征程,現(xiàn)代化的新使命,人類文明的
新形態(tài),我輩青年必須堅(jiān)定信心、銳意進(jìn)取,主動(dòng)動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變。惟其如此,才能在戰(zhàn)略機(jī)
遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代,把握新使命,奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利!
分論點(diǎn):
識(shí)變一一面對時(shí)勢云謫波詭,時(shí)代霄壤巨變,我輩當(dāng)篤定信念,踏歌而行。
應(yīng)變一明者因時(shí)而變,知者隨事而制。以變應(yīng)變,揮戈仗劍,銳意進(jìn)取。
求變一主動(dòng)出擊,不拘泥成法,緊跟時(shí)代步伐,突破創(chuàng)新尋求時(shí)代變化。
結(jié)尾段:
擘畫藍(lán)圖襄盛世,奮楫揚(yáng)帆啟航程。直面時(shí)代嬉變,把握青年使命。斬濁浪,擊長空,識(shí)
變,我輩青年指點(diǎn)江山,風(fēng)華正茂;踏南天,碎
凌霄,應(yīng)變,我輩青年奮斗自強(qiáng),書生意氣;披驚雷,傲驕陽,求變,我輩青年激揚(yáng)文字,
揮斥方遒。
(三)話題:順境、逆境、絕境
題目:《順境不驕,逆境不懼,絕境不慌》
開頭段:
時(shí)光煮雨,歲月花。凡屬過往,皆為序章。在這個(gè)黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮
的時(shí)代,我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn),揚(yáng)帆起航,青年我輩當(dāng)傲視蒼穹,展翅期翔。征途漫漫存浩氣,
凌云壯志當(dāng)自強(qiáng)。順境不驕,逆境不懼,絕境不慌。
分論點(diǎn):
雄雞一唱天下白,拿云系日少年心。順境不驕,志存高遠(yuǎn),我輩青年志高遠(yuǎn),大鵬展翅扶
搖上。
喬木亭亭倚蓋蒼,櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼,我輩當(dāng)自強(qiáng)。
破釜沉舟無退路,生死山河挺脊梁。絕境不悅,我輩少年郎,敢叫日月再丈量。
結(jié)尾段:
尼采說:“誰終將聲震世間,必長久深自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電,必長久如云灤泊〃,活在
象牙塔里的靈魂,難以抵御塵世的風(fēng)雨;真正的強(qiáng)者,早已走出囹周,搏擊命運(yùn)的狂瀾。青春
的我們,更當(dāng)敢于正視,不馳空想,履戰(zhàn)行遠(yuǎn),磨礪自新著筆不凡的人生:順境不驕,逆境不
懼,絕境不慌。
(四)話題:跟跑、并跑、領(lǐng)跑
標(biāo)題:《以三跑之態(tài)助一馬當(dāng)先》
開頭段:
人生就像一場無盡無休的馬拉松,不同階段的奔跑呈現(xiàn)不同姿態(tài)。跟跑、并跑、領(lǐng)跑,不
同姿態(tài)意蘊(yùn)無窮。你我之新時(shí)代青年理應(yīng)在這場〃以寡敵眾〃的競爭中所向披靡,為個(gè)人進(jìn)步與
國家發(fā)展祝添生命活力。用跟跑起步,讓并跑蓄力,以領(lǐng)跑跨越,以三跑之態(tài),助一馬當(dāng)先。
分論點(diǎn):
用“跟跑”起步,虛心求知,行而不輟,為并跑積能,腳踏實(shí)地。
讓“并跑”蓄力,齊頭并進(jìn),調(diào)整步伐,為領(lǐng)跑蓄力,堅(jiān)定不移。
以“領(lǐng)跑”跨越,加速超越,一馬當(dāng)先,在自我進(jìn)步與國家復(fù)興之路跨步前行。
結(jié)尾段:
“鼓蕩激情揚(yáng)征棹,一路輕舟乘東風(fēng)?!ㄈ松且粓鲴R拉松,我們永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)改變現(xiàn)狀,
在落后時(shí)不氣餒,在領(lǐng)先時(shí)不浮躁,我們定會(huì)在步步跨越中看到更美的風(fēng)景。愿吾輩青年,在
跟跑中成長,在并跑中磨礪,在領(lǐng)跑中綻放芳華,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,
成就國家和民族的未來!
(五)話題:見自己、見天地、見眾生
題目:《小我存天地,立身為眾生》
開頭段:
禪語有云:“人生有三見:見自己、見天地、見眾生。“見自己,窺視內(nèi)心深處,不驕不躁,
不卑不亢,不以物喜不以己悲;見天地,縱目天下廣宇,天高地迥,海闊云遠(yuǎn)小舟,從此逝江
海寄余生,見眾生,心懷萬民蒼生,悲憫黎元,為天地立心,為生民立命,頂天立地服務(wù)眾生。
新時(shí)代的我輩青年當(dāng)小我存天地,立身為眾生。
分論點(diǎn):
木槿昔年,浮生未歇。一花一世界,一木一浮生。見自己,貴自知,躬自省,不斷砥礪,
向更好的自己出發(fā)。
和光同塵,與時(shí)舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地,開視野,廣格局,志存高遠(yuǎn),
滿腔豪情寫就芳華。
無關(guān)遲暮,不問翻覆。一笑一塵緣,一念一清靜。見眾生,知民情,生悲憫,心系蒼生,
九死不悔為國為家。
結(jié)尾段:
于眼界與鴻鵠之志中見自己,于奮斗與拼搏向上中見天地,于不忘初心砥礪前行中見眾生,
此誠為三見之實(shí)行。禪語悟人生,小我大我情。時(shí)代洪流滾滾向前,作為新時(shí)代青年的我們,
自當(dāng)小我存天地,交身為眾生。
在“對臨”“背臨”中成長,于“意臨”中守正創(chuàng)新
(六)適用話題:繼承、借鑒與創(chuàng)新
開頭:
對臨是書法臨摹的起點(diǎn),是仔仔細(xì)細(xì),認(rèn)認(rèn)真真的照著寫,然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上
“背臨其字,默想其神”,意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍,自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模
仿開始,但模仿不是目的,從模仿中逐漸精通熟練,達(dá)到目無全牛的純熟境界,從而在模仿中
守正創(chuàng)新!吾輩青年,國之棟梁,當(dāng)善于從“對臨”“背臨”走向“意臨”,勇于創(chuàng)新!
主體語段:
在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí),模仿大師大家的知識(shí)技藝,是我們成長的必經(jīng)之途。
在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì),打磨工匠精神,綻放人生華彩。
在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿,當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花,點(diǎn)燃創(chuàng)
新的火炬。結(jié)尾:沒有“對臨”“背臨”,“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來;沒有“意臨”守正創(chuàng)新,
“對臨”“背臨”也一無所用。
“對臨”“背臨”前人的精神品質(zhì),我們的精神不缺鈣;“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)
藝術(shù),我們知識(shí)變得更豐厚;“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法,我們的前途更廣大!
讓我們見賢思齊,擇善從之,無時(shí)無處“對臨”“背臨”;讓我們突破陳規(guī),獨(dú)出心裁,每
時(shí)每刻思“意臨”創(chuàng)新!
(七)適用話題“直道、彎道、換道”
作文題目:于生命的彎道綻放華彩
開頭在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中,有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼,全
力沖刺;有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇,巧妙超越;有時(shí)則需要另辟新徑,“換道”前行。
以上這三種途徑,我認(rèn)為“彎道”更具有啟示意義。
主體語段成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì),并把握這一成功的關(guān)鍵,正所
謂“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”。
彎道難則難矣,但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn),決不讓機(jī)遇擦肩而過。
轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí),超越他人也就超越了自己。彎道之上,可謂危機(jī)四伏,超越也就成了每個(gè)人此
刻的唯一信念。
結(jié)尾我們的年華就像賽道,一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上,彎道中,只要我們
用心書寫,相信每一次的轉(zhuǎn)彎,都會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)華彩四溢的超越,都是一次生命的飛騰!
(八)適用話題甲骨文“從”“北”“化”三字的寫法
作文題目:人生要經(jīng)歷三種境界才完美(“從”“北”“化”)
開頭:歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn),“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來。
在甲骨文中,兩個(gè)“人”字相隨,便是“從”字;兩個(gè)“人”字相背,便是“北”字;其中一
個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來,便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn),我想到了我們的人生大致也得經(jīng)
歷這樣的三種境界,才算是完美,才算是不枉此生。
主體語段:
第一種境界是“從”字的寫法一一兩個(gè)“人”字相隨?!翱瓷骄褪巧剑此褪撬?。
第二種境界是“北”字的寫法一一兩個(gè)“人”字相背?!翱瓷讲辉偈巧剑此辉偈撬?/p>
第三種境界,那就是“化”字的寫法一一那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來?!翱瓷竭€是山,看水還
是水”。
結(jié)尾:
惟有臻及第三種境界的人,才會(huì)寫出人生的“化”字,才會(huì)領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況
味,才會(huì)擁有完美的人生?!皬摹薄氨薄薄盎比齻€(gè)普通的漢字,蘊(yùn)含的是人生的大智慧,絕不
普通。
(九)適用話題對臨背臨意臨
作文題目:在“對臨”“背臨”中成長,于“意臨”中守正創(chuàng)新
開頭:
對臨是書法臨墓的起點(diǎn),是仔仔細(xì)細(xì),認(rèn)認(rèn)真真的照著寫,然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上
“背臨其字,默想其神”,意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍,自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模
仿開始,但模仿不是目的,從模仿中逐漸精通熟練,達(dá)到目無全牛的純熟境界,從而在模仿中
守正創(chuàng)新!吾輩青年,國之棟梁,當(dāng)善于從“對臨”、“背臨”走向“意臨”,勇于創(chuàng)新!
主體語段:
在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí),模仿大師大家的知識(shí)技藝,是我們成長的必經(jīng)之途。
在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì),打磨工匠精神,綻放人生華彩。
在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿,當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的的火花,點(diǎn)燃
創(chuàng)新的火炬。
結(jié)尾:
沒有“對臨"‘'背臨",“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來;沒有“意臨”守正創(chuàng)新,“對臨”“背
臨”也一無所用?!皩εR”“背臨”前人的精神品質(zhì),我們的精神不缺鈣“對臨”“背臨”借鑒
前人的科學(xué)藝術(shù),我們知識(shí)變得更豐厚;“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法,我們的前途更廣大!
讓我們見賢思齊,擇善從之,無時(shí)無處“對臨”“背臨”;讓我們突破陳規(guī),獨(dú)出心裁,每時(shí)每
刻思“意臨”創(chuàng)新!
九、“七字六步”思辨類作文結(jié)構(gòu)示例
思辨性作文的一般結(jié)構(gòu)方式:弓I、分、合、聯(lián)、怎么、結(jié)
引(略)一分(稍詳)一合(詳)一聯(lián)(詳)一怎么(詳)一結(jié)(略)
例1:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
1917年4月,領(lǐng)導(dǎo)人在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文,其中論及“體育之效”時(shí)
指出:人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明,耳不聰可以聰;生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng),即使是
至強(qiáng)者,最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱;而弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能,久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因
此,“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎,或者天之誘我以至于強(qiáng),未
可知也”。
以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人
信息;不少于800字。
閱讀例文,解析行文思路結(jié)構(gòu),并說說每一部分的注意點(diǎn)。
步驟守強(qiáng)常思危,處弱需奮發(fā)注意點(diǎn)
(弓I:通過引用名人名言,
美國愛默生說過:“強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng),正如弱者容易
引出文章的觀點(diǎn)。)引述材料,
軟弱?!边@話頗有道理。不過,我更喜歡領(lǐng)導(dǎo)人在《體
揭示論點(diǎn)或提出問題。從提出
引育之研究》里的觀點(diǎn)“生而強(qiáng)者不必自喜也,生而弱
論點(diǎn)的需要出發(fā),抓住材料要
者不必自悲也。領(lǐng)袖告誡我們:守強(qiáng)常思危,處弱
旨,用簡潔的語言,準(zhǔn)確地引
需奮發(fā)。
述。一般說來,文字多的敘述
性材料應(yīng)概述,精辟的名言警
句要復(fù)述,寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富
的文字要闡述,漫畫型材料要
對畫面做簡潔介紹和扼要闡述。
所謂弱者,即弱小者。一點(diǎn)剛剛冒起的新芽,一(分:分別舉例闡釋弱和
只剛剛孵化出的雞雛,一個(gè)經(jīng)濟(jì)頹敗國防力量落后的強(qiáng)的內(nèi)涵、成因)【認(rèn)識(shí)論段落
國家……都是弱者。但最可憐的弱者當(dāng)是精神上的弱寫作】在認(rèn)識(shí)論寫作過程當(dāng)中,
者。你需要完成的任務(wù)是簡述你的
所謂強(qiáng)者,即強(qiáng)大者。一個(gè)蓊蓊郁郁的參天大樹,【主論點(diǎn)】被認(rèn)知的現(xiàn)狀【核
一頭強(qiáng)健有力的壯年雄獅,一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮國防科技高心方法:認(rèn)識(shí)論流程圖】寫該
度現(xiàn)代化的國家……都是強(qiáng)者。但真正的強(qiáng)者絕不止論述性語言的時(shí)候,應(yīng)遵循這
步于此。樣的流程該問題本質(zhì)一一該問
題如何表現(xiàn)該問題的流變
與擴(kuò)大化一一該問題的意義或
影響?!靶〈_喪”是微小而確定
分
的負(fù)能量,【本質(zhì)】它表達(dá)于因
生活小事無端的沮喪,擴(kuò)大為
一種群體情緒。飛快的生活節(jié)
暫時(shí)的強(qiáng)、弱,往往取決于歷史,基因和先天因奏和逼仄的生活空間,對于心
素。但強(qiáng)弱絕不是一個(gè)永久的狀態(tài)。態(tài)調(diào)節(jié)能力欠缺的人群,確實(shí)
會(huì)偶感安全感與幸福感的喪失。
【表現(xiàn)】如不加以正確的價(jià)值
觀引導(dǎo),甚至?xí)?gòu)成一代人的
時(shí)代情緒【流變與擴(kuò)大化】,危
及我們對于生活的基本信心
【意義或影響】
弱者,往往是一個(gè)生命、事物的初始狀態(tài),是強(qiáng)合:將弱和強(qiáng)兩者關(guān)聯(lián)起
合者的前奏。經(jīng)由主觀的努力鍛煉、增益其所不能,弱來,結(jié)合材料內(nèi)容,議論述兩
者就會(huì)變成強(qiáng)者。強(qiáng)者,往往是一個(gè)生命、事物的巔者的相對關(guān)系。
峰,是弱者的后續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài),經(jīng)由時(shí)間的洗禮,如果
主觀欠努力,甚至濫用其強(qiáng),那也會(huì)再次淪為弱者。
不管強(qiáng)者,還是弱者,都只是一個(gè)相對概念。同樣的
生命、事物,相對于此前的弱小,算得上強(qiáng)大,但相
對于其他更強(qiáng)大的生命或者事物,就未必強(qiáng)大了。所
以,“生而強(qiáng)者不必自喜“,“生而弱者不必自悲
一個(gè)生來弱小的人可以通過勤奮鍛煉,使目明耳
聰,身強(qiáng)力壯。一個(gè)弱小的國家也可以通過自身的奮
發(fā)圖強(qiáng)實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。上個(gè)世紀(jì)50年代,新中國是何
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