2024年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷A卷（附答案）

2024年教師資格之小學(xué)綜合素質(zhì)能力檢測(cè)試卷A卷

附答案

單選題（共45題）

1、一位教師走上講臺(tái)，發(fā)現(xiàn)講桌上放著一張字條，上面工工整整地寫著：“老

師，你以為當(dāng)老師就可以壓制學(xué)生嗎你高昂著頭，鐵青著臉，像個(gè)活閻王，但

是有誰(shuí)能服你呢”落款是“讓你最討厭，等待你處罰的學(xué)生”。

A.向?qū)W生訴苦

B.稍作停頓，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生

C.不予理睬，繼續(xù)課堂教學(xué)

D.在班上宣讀字條內(nèi)容，并檢討自己平時(shí)工作方法的粗暴，感謝這位同學(xué)給自

己敲了警鐘

【答案】D

2、有防止出血功能的臟是

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.腎

【答案】A

3、面對(duì)違紀(jì)學(xué)生，個(gè)別教師采取罰款的辦法，葉老師沒(méi)有這樣做，而是耐心地

與學(xué)生交流，幫助他們改正缺點(diǎn)。這說(shuō)明葉老師能夠做到（）。

A.依法執(zhí)教

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作

C.尊重同事

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】A

4、形成瘀血的原因有

A.氣滯

B.氣虛

C.血寒

D.血熱

E.內(nèi)外傷

【答案】A

5、在應(yīng)試教育的重壓下，老師唯恐學(xué)生成績(jī)不好影響他們的獎(jiǎng)金和升職，學(xué)生

面對(duì)老師海量的作業(yè)苦不堪言，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的心理，這樣的教育完全違背了

()的宗旨。

A.終身學(xué)習(xí)

B.教書(shū)育人

C.團(tuán)結(jié)協(xié)作

D.為人師表

【答案】B

6、現(xiàn)代教育、素質(zhì)教育、社會(huì)主義新時(shí)期的教育最根本的特點(diǎn)是()。

A.以升學(xué)為最終目的

B.升學(xué)是為了就業(yè)

C.以人為核心.以促進(jìn)人的發(fā)展為目的

D.以學(xué)生為主體.教師為主導(dǎo)

【答案】C

7、在一次考古發(fā)掘中，考古人員在一座唐代古墓中發(fā)現(xiàn)多片先秦時(shí)期的夔文

（音kui,一種變體的龍文）陶片。對(duì)此，專家解釋說(shuō)，由于雨水沖刷等原因，

這些先秦時(shí)期的陶片后來(lái)被沖至唐代的墓穴中。

A.在這座唐代古墓中還發(fā)現(xiàn)多件西漢時(shí)期的文物

B.這座唐代古墓保存完好，沒(méi)有漏水、毀塌跡象

C.并非只有先秦時(shí)期才使用夔文，唐代文人以書(shū)寫夔文為能事

D.唐代的墓葬風(fēng)俗是將墓主生前喜愛(ài)的物品隨同墓主一同下葬

【答案】B

8、從事第三類醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)的企業(yè)向誰(shuí)申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)許可

A.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門

B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

【答案】C

9、關(guān)于茶文化，說(shuō)法不正確的是（）。

A.印度是世界上最早采制和飲用茶葉的國(guó)家

B.陸羽以世界第一部茶葉專著一一《茶經(jīng)》聞名于世。被稱為茶圣

C.花茶是用茶葉和香茶進(jìn)行拼和窖制，使茶葉吸收花香而制成的香茶

D.花茶是用茶葉和香茶進(jìn)行拼和窖制，使茶葉吸收花香而制成的香茶

【答案】A

10、經(jīng)營(yíng)需要向所在地設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)許可的是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.所有醫(yī)療器械

【答案】C

11、經(jīng)縣級(jí)人民政府批準(zhǔn)，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府根據(jù)（）的原則，可以

在本行政區(qū)域內(nèi)集資辦學(xué)用于實(shí)施義務(wù)教育學(xué)校的危房改造和修繕、新建校

舍，不得挪作他用。

A.強(qiáng)制

B.完成任務(wù)

C.自愿、量力

D.制定數(shù)額

【答案】C

12、角色過(guò)載沖突是指一個(gè)人的角色要求太多，工作量太大，不可能完成所有

角色所要求的工作時(shí)所面臨的沖突。

A.節(jié)目主持人黃女士在主持節(jié)目的同時(shí)還接拍電影、撰寫劇本、參加社會(huì)公益

活動(dòng)，她覺(jué)得力不從心

B.保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員張先生為人熱情，經(jīng)常幫助客戶解決生活上的困難，很多人都找

他辦理保險(xiǎn)業(yè)務(wù)，因而張先生每個(gè)月都能超額完成任務(wù)

C.李女士是單位的業(yè)務(wù)骨干，又是一位孩子的母親，同時(shí)還要照顧老人，但樂(lè)

觀的性格和充沛的精力使她在工作和家庭之間游刃有余

D.小劉是一名實(shí)驗(yàn)員，每天都要高度集中注意力，與各種危險(xiǎn)的化學(xué)品打交

道，還要防止化學(xué)品外泄，這讓他感到身心疲憊

【答案】A

13、李老師一個(gè)學(xué)期對(duì)父親是副鄉(xiāng)長(zhǎng)的小壯家訪了8次，卻從未文寸需要幫助的

留守兒童小龍家訪過(guò)，李老師的做法：（）

A.符合主動(dòng)聯(lián)系家長(zhǎng)的要求

B.有違平等待生的要求

C.符合因材施教的教育要求

D.有違嚴(yán)慈相濟(jì)的要求

【答案】B

14、小敏數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，秦老師經(jīng)常利用課余時(shí)間義務(wù)幫小敏補(bǔ)習(xí)。小敏的家長(zhǎng)

多次給秦老師報(bào)酬，都被秦老師婉言謝絕了。這表明秦老師（）。

A.做到了嚴(yán)慈相濟(jì)

B.不注重家校合作

C.做到了廉潔從教

D.不注重有效溝通

【答案】C

15、某公司財(cái)務(wù)部共有包括主任在內(nèi)的8名職員。有關(guān)這8名職員，以下三個(gè)

斷定中只有一個(gè)是真的：（1）有人是上海人：（2）有人不是上海人：（3）主任不

是上海人。以下哪項(xiàng)為真？（）

A.8名職員都是上海人

B.8名職員都不是上海人

C.只有一個(gè)是上海人

D.無(wú)法確定該部上海人的人數(shù)

【答案】A

16、教師勞動(dòng)手段的特殊性，決定了教師勞動(dòng)具有（）的特點(diǎn)。

A.創(chuàng)造性

B.長(zhǎng)期性

C.復(fù)雜性

D.示范性

【答案】D

17、肝藏血功能表現(xiàn)在

A.貯藏血液

B.調(diào)節(jié)血流量

C.防止出血

D.固攝血液

E.推動(dòng)血行

【答案】A

18、江某和陳某離婚后，孩子玲玲經(jīng)法院判決由陳某撫養(yǎng)，后江某經(jīng)人介紹與

王某結(jié)婚。在此案例中，應(yīng)當(dāng)對(duì)玲玲履行教育義務(wù)的是（）

A.陳某

B.江某

C.王某和江某

D.陳某和江某

【答案】D

19、血管支架是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】C

20、下列作家作品完全對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是（）。

A.葉圣陶一一《農(nóng)村三部曲》《林家鋪?zhàn)印?，劉心武一一《班主任》《喬廠長(zhǎng)

上任記》

B.巴金一一《激流三部曲》《燈》，賈平凹一一《許茂和他的女兒們》《芙蓉

鎮(zhèn)》

C.茅盾一一《蝕》三部曲、《包身工》，謨?nèi)菀灰弧度说街心辍贰督M織部新來(lái)

的年青人》

D.老舍一一《駱駝祥子》《茶館》，魏巍一一《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》《東方》

【答案】D

21、我國(guó)教師職業(yè)道德的基本原則是（）

A.愛(ài)國(guó)守法

B.愛(ài)崗敬業(yè)

C.無(wú)私奉獻(xiàn)

D.忠于人民教育事業(yè)

【答案】D

22、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人是（）o

A.魯迅

B.郭沫若

C.巴金

D.茅盾

【答案】A

23、摩爾根在遺傳學(xué)發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)在于（）

A.分離定律的發(fā)現(xiàn)

B.自由組合定律的發(fā)現(xiàn)

C.第一次把一個(gè)特定基因與特定染色體上的特定位置聯(lián)系起來(lái)

D.基因連鎖的發(fā)現(xiàn)

【答案】C

24、有防止出血功能的臟是

A.肝

B.心

C.脾

D.肺

E.腎

【答案】A

25、根據(jù)《義務(wù)教育法》規(guī)定，國(guó)家實(shí)行（）義務(wù)教育制度。

A.九年

B.十年

C.十一年

D.十二年

【答案】A

26、國(guó)產(chǎn)保健食品批準(zhǔn)文號(hào)格式有效期是

A.1年

B.2年

C.3年

D5年

【答案】D

27、小學(xué)教師劉某休息時(shí)在活動(dòng)室抽煙，他的行為（）

A.不正確，教師不得在學(xué)校內(nèi)抽煙

B.不正確，教師只能在辦公室抽煙

C.正確，教師有抽煙的權(quán)利

D.正確，教師休息時(shí)可以抽煙

【答案】A

28、下列關(guān)于Excel的分類匯總功能的說(shuō)法，正確的是（）

A.在分類匯總前需要按分類的列進(jìn)行排序

B.在分類匯總前不需要按分類的列進(jìn)行排序

C.可以使用刪除行操作來(lái)取消分類匯總的結(jié)果，恢復(fù)到匯總前的狀態(tài)

D.分類匯總的方式是求和

【答案】A

29、初中畢業(yè)的陳某想當(dāng)村里的小學(xué)老師.于是報(bào)名參加教師資格證考試，下

列選項(xiàng)正確的是（）。

A.經(jīng)過(guò)刻苦努力陳某可以取得教師資格證

B.經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)陳某可以取得教師資格證

C.陳某的學(xué)歷不符.無(wú)法取得教師資格證

D.陳某水平有限.無(wú)法通過(guò)教師資格證考試

【答案】C

30、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中所稱的未成年人是指（）。

A.未滿18周歲的公民

B.未滿16周歲的公民

C.年滿14周歲不滿16周歲的公民

D.未滿14周歲的公民

【答案】A

31、海洋技術(shù)的兩個(gè)標(biāo)志技術(shù)是海水利用和（）。

A.遠(yuǎn)洋捕撈

B.海上采油

C.深海開(kāi)采

D.海水養(yǎng)殖

【答案】C

32、我國(guó)《義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校（）分設(shè)重點(diǎn)班和非重點(diǎn)班。

A.可以

B.不得

C.應(yīng)當(dāng)

D適當(dāng)

【答案】B

33、一次只有五座的圓桌會(huì)議上，已知出席會(huì)議的五人的座位情況是：①王局

長(zhǎng)與趙科長(zhǎng)、李秘書(shū)不相鄰；②如果李秘書(shū)與張副局長(zhǎng)相鄰，則趙科長(zhǎng)與郭書(shū)

記不相鄰。根據(jù)以上陳述，可以得出（）。

A.郭書(shū)記與王局長(zhǎng)、李秘書(shū)相鄰

B.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)相部，與趙科長(zhǎng)不相鄰

C.郭書(shū)記與王局長(zhǎng)不相鄰，與趙科長(zhǎng)不相鄰

D.張副局長(zhǎng)與王局長(zhǎng)不相鄰，與趙科長(zhǎng)相鄰

【答案】A

34、（2022上半年真題）在Excel中，在單元格輸入的數(shù)據(jù)前加“'”，則

該單元格的格式（）。

A.時(shí)間類型

B.數(shù)值

C.日期

D.字符

【答案】D

35、從事第三類醫(yī)療器械經(jīng)營(yíng)的企業(yè)向誰(shuí)申請(qǐng)經(jīng)營(yíng)許可

A.國(guó)家藥品監(jiān)督管理部門

B.省級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

C.設(shè)區(qū)的市級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

D.縣級(jí)藥品監(jiān)督管理部門

【答案】C

36、焦老師積極參加各種教師培訓(xùn)活動(dòng)，返校后主動(dòng)與同事們交流學(xué)習(xí)的心得

體會(huì)，并將其運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐。關(guān)于焦老師的做法，下列說(shuō)法不正確的是

（）O

A.體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性

B.有利于師生的共同發(fā)展

C.推動(dòng)了學(xué)校的校本教研

D.有助于增進(jìn)家校合作

【答案】D

37、學(xué)生最喜歡上肖老師的課，因?yàn)樗险n的時(shí)候?qū)W生可以自由看小說(shuō)、玩手

機(jī)或者睡覺(jué)。肖老師認(rèn)為自己只要認(rèn)真把知識(shí)講清楚就行了，學(xué)生聽(tīng)不聽(tīng)課是

他們自己的事，紀(jì)律管理應(yīng)該是班主任負(fù)責(zé)的。他的這種做法（）。

A.正確，是以學(xué)生為主體的表現(xiàn)

B.正確，是教師權(quán)利義務(wù)的表現(xiàn)

C.錯(cuò)誤，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的心理健康

D.錯(cuò)誤，沒(méi)有樹(shù)立正確的教師職業(yè)理念

【答案】D

38、（）o是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。

A.法律事實(shí)

B.法律規(guī)范

C.法律條文

D.法律責(zé)任

【答案】A

39、心與肝的關(guān)系主要表現(xiàn)在

A.消化

B.血液運(yùn)行

C.血液貯藏

D.血液生成

E.神志活動(dòng)

【答案】B

40、無(wú)菌醫(yī)用手套是

A.第一類醫(yī)療器械

B.第二類醫(yī)療器械

C.第三類醫(yī)療器械

D.特殊用途醫(yī)療器械

【答案】B

41、學(xué)生小勇沉迷游戲，班主任教育他要好好學(xué)習(xí)，而他卻說(shuō)：“學(xué)習(xí)是我自

己的事，別人管不著。”對(duì)此表述正確的是（）

A.正確，受教育是學(xué)生的權(quán)利，學(xué)生可以放棄

B.正確，玩游戲可以鍛煉大腦，不妨礙學(xué)習(xí)

C.錯(cuò)誤，努力學(xué)習(xí)是學(xué)生的義務(wù)

D.錯(cuò)誤，學(xué)生必須尊重教師，必須對(duì)教師惟命是從

【答案】C

42、7.環(huán)境承載力是生態(tài)系統(tǒng)在維持生命機(jī)體的再生能力、適應(yīng)能力和更新能

力的前提下，承受有機(jī)體數(shù)量的限度。根據(jù)上述定義，下列不屬于保護(hù)環(huán)境承

載力措施的是（）。

A.政府規(guī)定每平方公頃草場(chǎng)放牧的牧畜數(shù)量

B.某地政府出資修繕年久失修的道路，并規(guī)定載重超過(guò)20噸的車輛禁止通行

C.為防止外人隨意游牧，政府將草場(chǎng)劃分給牧民個(gè)人并在邊界安裝圍欄

D.某風(fēng)景旅游區(qū)規(guī)定，每天進(jìn)入景區(qū)的旅游人數(shù)不得超過(guò)1000人

【答案】B

43、“好學(xué)不倦”“努力精通業(yè)務(wù)”“精益求精”是教師職業(yè)道德中（）在

實(shí)踐中的具體要求。

A.依法執(zhí)教

B.廉潔從教

C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

【答案】C

44、下面說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.毛澤東的《沁園春?雪》中“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中的“風(fēng)騷”指的是

文學(xué)才華。其中“風(fēng)”原指我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)

》；

“騷”原指《離騷》，”路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”就是出自這部作

品

B.《變色龍》《我的叔叔于勒》是俄國(guó)作家契訶夫的代表作

C.魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》《社戲》、朱自清的《背影》和魏巍的《我

的老師》都是膾炙人口的回憶性散文

D.《陳涉世家》選自西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷的編年體通史《史記》

【答案】A

45、某初級(jí)中學(xué)為追求升學(xué)率。將年級(jí)成績(jī)最差的1名學(xué)生除名，該中學(xué)侵犯

了未成年學(xué)生的（）。

A.人格尊嚴(yán)

B.隱私權(quán)

C.受教育權(quán)

D.人身自由權(quán)

【答案】C

大題（共10題）

一、四（1）班王紅的語(yǔ)文、英語(yǔ)兩科成績(jī)都很好，惟獨(dú)數(shù)學(xué)差，用他自己的話

說(shuō)：“我爸媽小時(shí)候數(shù)學(xué)都不好，遺傳！”剛接到這個(gè)班數(shù)學(xué)課的張老師很

惋惜，她想：怎樣讓王紅愛(ài)學(xué)教學(xué)，會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)呢?在全面了解王紅的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀以

后，張老師決定從習(xí)得學(xué)習(xí)方法，消除數(shù)學(xué)畏懼入手幫助王紅。張老師先

是和王紅一起總結(jié)語(yǔ)文和英語(yǔ)的學(xué)習(xí)方法，歸納其中相同的地方，知道王紅嘗

試將其應(yīng)用在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上，課堂上，張老師提問(wèn)王紅時(shí)，會(huì)將復(fù)雜的問(wèn)題分解

成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，適當(dāng)進(jìn)行啟發(fā)，并給王紅提供機(jī)會(huì)說(shuō)出解題思路，逐漸提高

了王紅的聽(tīng)課效果。在操作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，王紅常常不知如何下手，針對(duì)

這些問(wèn)題，張老師一方面鼓勵(lì)王紅大膽操作，不要怕犯錯(cuò)誤，另一方面教給她

具體的操作方法，指導(dǎo)她逐步體驗(yàn)，漸入佳境。當(dāng)作業(yè)難度較大時(shí)，張老師便

給王紅搭一個(gè)“腳手架”，涉及較容易的題目讓她先完成，然后找到題目之間

的聯(lián)系，最終完成作業(yè)，對(duì)于王宏的作業(yè)，張老師采用面批的形式，及時(shí)反

饋，以便王紅適時(shí)改進(jìn)。經(jīng)過(guò)張老師和王紅的共同努力，王紅數(shù)學(xué)成績(jī)大

幅度提高，王紅再也不說(shuō)自己“學(xué)不好數(shù)學(xué)”了。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材

料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)張老師的教育行為。

【答案】張老師的教育行為遵循了以人為本學(xué)生觀的相關(guān)要求，值得肯定。首

先，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)摿Α２牧现校?/p>

張老師認(rèn)為王紅具有發(fā)展的潛力，能學(xué)好數(shù)學(xué)，采用各種方法幫助她學(xué)習(xí)，提

高數(shù)學(xué)成績(jī)。其次，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人，具有自身的獨(dú)特

性。每個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展水平不同，具有差異性，老師要因材施教。材料中張

老師針對(duì)王紅的特點(diǎn)，為她設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的方法，幫助她提高數(shù)學(xué)成績(jī)。最

后，以人為本的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)立意義的人，是學(xué)習(xí)的主體。材料中，張

老師充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，一起發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生自

主主動(dòng)學(xué)習(xí)，最終得到發(fā)展。綜上所述，作為教師，要持有以人為本的學(xué)生

觀，引導(dǎo)學(xué)生的主體地位，促進(jìn)學(xué)生全面、個(gè)性化發(fā)展。?jin

二、材料剛接班的末老師在班上設(shè)置了一個(gè)“微語(yǔ)”本，要求同學(xué)們各取一個(gè)呢

稱，每天可以在“微語(yǔ)”本上寫下自己的感想。同學(xué)們都非常興奮，紛紛在本子

上留言，坦陳進(jìn)入六年級(jí)后的心聲。一天，宋老師在“微語(yǔ)”本上發(fā)現(xiàn)一個(gè)署名

為“霜美人”的留言，字里行間透出來(lái)失落和傷感。霜美人是誰(shuí)呢?他（她）怎么

了？帶著疑惑，宋老師通過(guò)一段時(shí)間的觀察，對(duì)比字跡，發(fā)現(xiàn)霜美人原來(lái)是一個(gè)大

眼睛的女生一一李小霜。經(jīng)了解，原來(lái)小霜自幼父母雙亡,從小就由爺爺奶奶撫

養(yǎng)，家庭拮據(jù)。但小霜學(xué)習(xí)十分努力，成績(jī)優(yōu)秀，每年都破評(píng)為優(yōu)秀學(xué)生，學(xué)習(xí)之

余，她還堅(jiān)持自已的業(yè)余愛(ài)好一一舞蹈。有一天，宋老師對(duì)小霜說(shuō)：“我剛接手咱

們班，對(duì)同學(xué)們不了解，不如你當(dāng)我的助手，好嗎？"小霜爽快地答應(yīng)了。在接下

來(lái)的日子，宋老師對(duì)小爽更加關(guān)注了，在生活上關(guān)心，照顧，學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，同

時(shí)，利用班會(huì)等機(jī)會(huì)，讓李小霜展示舞蹈特長(zhǎng)，慢慢地,小霜在“微語(yǔ)”本上的留

言漸漸不再顯得憂傷了。在協(xié)助宋老師的班級(jí)工作上，她也很主動(dòng)，十分負(fù)責(zé)，人

也自信多了。在學(xué)校組織的迎新年聯(lián)歡晚會(huì)上，小霜?jiǎng)e具創(chuàng)意的用報(bào)紙折疊了一

套晚禮服，在舞臺(tái)上走秀。演出很成功，小霜的臉上漏出了開(kāi)心的笑容。請(qǐng)結(jié)合

材料，從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析宋老師的教學(xué)行為

【答案】宋老師的行為貫徹了教師職業(yè)道德，具體分析如下：（1）宋老師貫徹了關(guān)

愛(ài)學(xué)生。關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益

友。材料中宋老師生活上關(guān)心照顧，學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求她，有利于良好師生關(guān)系的

建立。（2）宋老師貫徹了教書(shū)育人。教書(shū)育人要求遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教

育。材料中宋老師針對(duì)小霜的特點(diǎn)，鼓勵(lì)她展示特長(zhǎng)，因材施教，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)

展。（3）宋老師貫徹了愛(ài)崗敬業(yè)。愛(ài)崗敬業(yè)要求教師對(duì)工作高度負(fù)責(zé)。材料中宋

老師對(duì)待學(xué)生存在的問(wèn)題，認(rèn)真盡職盡責(zé)的處理，踐行了自己作為教師應(yīng)盡的職

責(zé)?？傊?，作為一名教師，應(yīng)該積極踐行教師職業(yè)道德，關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，因

材施教，不斷促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

三、一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。目光的顏色表征了一個(gè)人的信仰與觀

點(diǎn)，而它與自然光的偏離程度則衡量著他的閱世是否成熟。目光的視野大小反

映了一個(gè)人的胸懷。目光的溫度流露出一個(gè)人的情感。目光的光壓顯示了一個(gè)

人的勇氣、決心與意志。一束怯懦的目光，光壓幾乎接近于零。目光的高低常

與一個(gè)人地位的尊卑相聯(lián)系。目光的深淺則透著一個(gè)人的睿智、聰慧與文化修

養(yǎng)。而目光的真?zhèn)瓮耆且粋€(gè)人是否誠(chéng)實(shí)的標(biāo)志。目光還反映出一個(gè)人的綜合

氣質(zhì)。如他的人格品味，機(jī)智程度，靈氣天分，城府心機(jī)，閱歷深淺，胸襟氣

度，風(fēng)范操守，文化素養(yǎng)，行為習(xí)慣.....從一個(gè)人的目光里，我們可以讀出

他的心靈，看到他更為深層次的內(nèi)涵。怪不得人們常說(shuō)，眼睛是心靈的窗戶。

不過(guò)，眼睛確實(shí)是一個(gè)人最有神韻的地方。有的人相信名片上的官銜，有的人

甚至妄言，服裝是一個(gè)人的“第二名片”。實(shí)際上，這兩者都是最容易偽造

的。而一個(gè)人的目光才是高度的“防偽”的。一個(gè)人可以很容易改變他的服

裝，但卻難以改變他的目光。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).容止》記載，當(dāng)年曹操作為匈奴使

臣，他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威，特叫崔季珪代他充當(dāng)大使

榮色，自己則握刀立旁做侍從。事后有人問(wèn)使臣：“魏王如何？”匈奴使者回

答說(shuō)，魏王形態(tài)儀表倒也不凡，但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英

雄。善良的人們，要把握住自己的目光，去辨真?zhèn)?，發(fā)現(xiàn)美，擇良美，并發(fā)出

自己純凈、善良的目光。我們每一個(gè)人不僅生活在自然的各種光照之不，同時(shí)

也生活在社會(huì)的眾多目光之中。這個(gè)世界若是更多些真、善、美的目光，就會(huì)

變得更加美好。（摘編自詹克明《目光》）問(wèn)題：（1）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括

目光所反映出的一個(gè)人的特性。（2）文章用“真假魏王”'的例子，旨在說(shuō)明

什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】（1）目光能反應(yīng)一個(gè)人的內(nèi)心世界。目光能反映一個(gè)人的綜合氣質(zhì)。

（2）“真假魏王”的故事說(shuō)明了目光在識(shí)人方面的重要性。人可以改變著裝，但

不能改變目光。材料中崔季蛙通過(guò)外貌服裝的修飾雖然看起來(lái)形態(tài)儀表不凡，

但是曹操炯炯有神的眼神才是真的英雄。這就表明目光才是一個(gè)人的第一名

片，能夠真正反映一個(gè)人的氣質(zhì)特性，是高度防偽的。

四、王國(guó)維先生在《元宋戲曲史》開(kāi)宗明義的一段話已經(jīng)成為中國(guó)古代文學(xué)史.

上的經(jīng)典論述：“凡一代育一代之文學(xué)：楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之

詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！卑言?/p>

戲曲劇本與楚騷漢賦、唐詩(shī)宋詞等并稱，這一系列再加上明清小說(shuō)，完整的構(gòu)

成了一部中國(guó)古代文學(xué)一脈相承的進(jìn)化史。但是，悉心琢磨一下這些文學(xué)體裁

在各自時(shí)代中，其創(chuàng)作者的身份和創(chuàng)作目的，以及接受者的文化水平和總體數(shù)

量，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，用這樣線性進(jìn)化論文學(xué)史觀，把作為通俗文化的戲曲作品與屬

于精英文化的經(jīng)典文學(xué)體裁和作品相提并論，是有問(wèn)題的。王國(guó)維所贊賞的元

曲，是經(jīng)過(guò)了幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化的戲曲文學(xué)作品，與楚

騷、漢賦、唐詩(shī)、宋詞共同進(jìn)入了知識(shí)分子的閱讀史。但戲曲從來(lái)就不是為閱

讀而產(chǎn)生的一種文學(xué)體裁。戲曲創(chuàng)作本身是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演

出提供素材加工服務(wù)，在與戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)中，戲班的組織、演員的培養(yǎng)，

演出實(shí)踐的安排、管理、宣傳、觀眾的接受與反應(yīng)、等等，每一個(gè)元素的重要

性都不亞于戲曲的文學(xué)創(chuàng)作本身，甚至可以說(shuō)，正是這些戲曲文學(xué)之外的元素

才構(gòu)成了戲曲之所以成為戲曲的本質(zhì)特征。王國(guó)維在《宋元戲曲史》自序中成

稱：“世之為此學(xué)者自余始，其所貢于此學(xué)者亦以此書(shū)維多?！边@話不假，這種

將戲曲史納入正統(tǒng)文學(xué)進(jìn)化史，側(cè)重文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品的觀念，多

年來(lái)一直是中國(guó)戲曲史的主流研究思路。雖說(shuō)從上個(gè)世紀(jì)三十年代周貽白的

《中國(guó)劇場(chǎng)史》到五十年代徐慕云的《中國(guó)戲劇史》可以看出確實(shí)也有學(xué)者在

努力拓展戲曲史的研究領(lǐng)域，對(duì)戲曲的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社組織、演出排場(chǎng)、服裝

道具等有所涉獵，但仍然是以經(jīng)典戲曲研究為主體，緩慢積累著周邊的知識(shí)信

息，沒(méi)有能夠通過(guò)戲曲史的研究呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。一

-（摘編自王藝《當(dāng)我們?cè)谡務(wù)搼蚯返臅r(shí)候，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？》）?）文

章認(rèn)為，不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)作品相提并論，其理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概

括（2）我們應(yīng)當(dāng)如何研究中國(guó)古代戲曲史，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分折。

【答案】（1）不能把戲曲作品與經(jīng)典文學(xué)相提并論的原因是:戲曲作品是通俗

文化，經(jīng)典文學(xué)是精英文化，從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的角度無(wú)法進(jìn)行比較。

例如元曲，經(jīng)歷幾百年的自然存毀和文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是；娛樂(lè)市

場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素材。（2）我們研究中國(guó)古代戲曲史的方法

應(yīng)該是:突破純文學(xué)研究的狹窄視野，綜合衡量，拓寬研究領(lǐng)域多考慮戲曲本身

的特點(diǎn)和時(shí)代歷史背景。第一，要綜合衡量，不要從線性的進(jìn)化論文學(xué)史觀的

角度進(jìn)行比較。第二，要考慮戲曲本身的特點(diǎn)。戲曲經(jīng)歷幾百年的自然存毀和

文人汰選而被經(jīng)典化。戲曲創(chuàng)作是娛樂(lè)市場(chǎng)上的生產(chǎn)活動(dòng)，為商業(yè)演出提供素

材。要考慮和戲曲相關(guān)的全部活動(dòng)，如戲班的組織、演員的培養(yǎng)和演出實(shí)踐

等。第三，拓寬研究領(lǐng)域。呈現(xiàn)出具體的生活體驗(yàn)和廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。不能只

側(cè)重于文學(xué)曲詞，關(guān)注經(jīng)典作家作品，而要關(guān)注更多的因素如舞臺(tái)結(jié)構(gòu)、班社

組織、演出排場(chǎng)、服裝道具等。第四，多考慮時(shí)代歷史背景。要突破原來(lái)學(xué)界

自身生存狀態(tài)的局限，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)化，對(duì)都市生活、市民社會(huì)、娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)

行切身的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，觀察相應(yīng)的歷史現(xiàn)象。

五、（2022上半年真題）就中國(guó)古人對(duì)詩(shī)、禮、樂(lè)的理解看，我們很難分清它

到底是屬于美學(xué)還是倫理學(xué)的問(wèn)題。比如，詩(shī)或《詩(shī)經(jīng)》作為文學(xué)形式，它的

基本價(jià)值在于審美和情感表達(dá)，是美學(xué)的，但自孔子時(shí)代始，其道德、政治喻

義被歷代經(jīng)學(xué)家進(jìn)行了無(wú)限發(fā)揮，《詩(shī)經(jīng)》因此幾乎成為社會(huì)風(fēng)教和政教讀

本。與此一致，禮主要涉及道德倫理問(wèn)題，但由其昭示的人的行為的雅化和群

體活動(dòng)的儀式化，則是審美的：樂(lè)是中國(guó)社會(huì)早期對(duì)詩(shī)、樂(lè)、舞等藝術(shù)形式的統(tǒng)

稱，其審美和藝術(shù)特性自不待言，但它預(yù)示的心性、社會(huì)乃至天地人神的整體

和諧，卻指向倫理性的至善理想。也就是說(shuō)，雖然按照現(xiàn)代學(xué)科劃分，美與善

或者美學(xué)與道德之間存在分界，但在中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值論述中，兩者卻是混

融的，其一體性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于分離性。但是，在中國(guó)文化傳統(tǒng)中，美與善或美與

德之間仍然存在差異。比如在《論語(yǔ)?八僧》中，孔子評(píng)價(jià)上古樂(lè)舞《武》

“盡美矣，未盡善也"，《韶》則“盡美矣，又盡善也"。這一方面說(shuō)明美與善

不可相互取代，即美的未必就是善的，另一方面則說(shuō)明善必然是從美出發(fā)的

善，美對(duì)于道德之善而言具有奠基性和先發(fā)性。正是因此，自孔子以降，中國(guó)

儒家向來(lái)主張以審美教育涵養(yǎng)道德教育，即以美儲(chǔ)善。像在《論語(yǔ)?泰伯》

中，孔子將人的成長(zhǎng)分為三個(gè)階段，即“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”。其中，

一個(gè)人在幼年時(shí)代之所以要讀詩(shī)，根本原因在于詩(shī)描繪的是人間的美好事物，

詩(shī)的吟誦和學(xué)習(xí)能夠興發(fā)人性中美好的側(cè)面，而這種人性的美好就是善。此后

對(duì)于禮樂(lè)的修習(xí)，則同樣是將道德行為與心性和諧置于美的浸潤(rùn)和環(huán)繞之中。

據(jù)此，所謂以美儲(chǔ)善，就是通過(guò)美對(duì)善的滲透和包容，使美成為道德的容器和

存在的境域。中國(guó)傳統(tǒng)儒家強(qiáng)調(diào)美對(duì)善的生成和涵養(yǎng)作用，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)善向美

的二次生成。人們相信，人的內(nèi)在道德品質(zhì)與外在形貌具有一體關(guān)系，良善的

本性總會(huì)以美的形象向外顯現(xiàn)。孟子曾講，觀察一個(gè)人，最好的辦法就是看他

的眼睛，因?yàn)檠劬ψ鳛樾撵`的窗口，既不能掩飾其內(nèi)在的人性之忍，也不能抑

制他的道德之善。一個(gè)有德的人，只要“仁義禮智根于心”，就會(huì)“見(jiàn)于面，

盎于背，施于四體”，使人的形貌成為道德的表象形式?；谶@種看法，孟子

認(rèn)為涵養(yǎng)內(nèi)在的“浩然之氣”是培有君子之德的要?jiǎng)?wù)，被這種道德化的浩然之

氣充盈的狀態(tài)就是美的狀態(tài)，由此顯現(xiàn)的形象的光輝就是崇高。據(jù)此可以看

到，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)儒家來(lái)講，美不僅在源發(fā)意義上成為人性向善生成的內(nèi)部動(dòng)

因，而且也是道德外化的形式。在中國(guó)古代，美一方面涵養(yǎng)道德，另一方面引

領(lǐng)道德；它在個(gè)體層面涉及“以美立人”問(wèn)題，在國(guó)家層面涉及“以美立國(guó)”問(wèn)

題。一種美德共濟(jì)、美善相樂(lè)的雅化國(guó)風(fēng)正是借此得以形成。在美與德的關(guān)系

上，中國(guó)傳統(tǒng)思想者之所以以美和藝術(shù)作為國(guó)家道德建設(shè)的重要手段，原因無(wú)非

在于美深化了道德的人性基礎(chǔ)。如《禮記.樂(lè)記》講：“德者，性之端也：樂(lè)者，

德之華也:金石絲竹，樂(lè)之器也。詩(shī)，言其志也:歌，詠其聲也：舞，動(dòng)其容也。

三者本于心，然后樂(lè)器從之。是故情深而文明，氣盛而化神，和順?lè)e中而英華發(fā)

外，唯樂(lè)不可以為偽。也就是說(shuō)，人生在世，天然地追求快樂(lè)，詩(shī)、歌、樂(lè)、

舞是快樂(lè)的表現(xiàn)形式，由此引發(fā)的道德必然是有深邃人性根基的道德。在中國(guó)

歷史上，儒家思想者之所以持之以恒地對(duì)其人民進(jìn)行詩(shī)教和樂(lè)教，根本原因在于

看到了美和藝術(shù)對(duì)人性之善的發(fā)蒙、滋養(yǎng)和化育作用。這是一種以“情深”為

基礎(chǔ)的“文明”，是由“和順?lè)e中”而自然達(dá)成的“英華外發(fā)”。這種由美向

德的自然生成，可以有效避免諸多道德教育弊端的出現(xiàn)。比如，美的內(nèi)在充盈

可以防止道德教育的空洞化和教條化，人對(duì)美的順向接受可以緩解道德對(duì)人性

的壓力，美與德的貫通則可以解決因道德植入而使人性撕裂或異化的風(fēng)險(xiǎn)。從

中國(guó)歷史看，由儒家確立的社會(huì)道德原則和倫理秩序之所以具有縱貫數(shù)千年的

生命力，關(guān)鍵在于它借助美和藝術(shù)深化了道德的人性基礎(chǔ)，活化了社會(huì)倫理秩

序，軟化了諸多人倫規(guī)則的機(jī)械和僵硬，使其更合乎人性和人情?；蛘哒f(shuō)，種

審美化和藝術(shù)化的道德，必然是人性化、人情化的道德，也必然是人更樂(lè)于認(rèn)

同并能夠恒久持守的道德。認(rèn)清這一點(diǎn)，有助于更深刻地體認(rèn)美育之于中國(guó)當(dāng)

代學(xué)校乃至國(guó)民教育的重要性，同時(shí)也有助于為國(guó)家道德建設(shè)開(kāi)啟出一條更趨

行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路。（摘編自劉成紀(jì)《中國(guó)古典美學(xué)中的“美”與“德”》）問(wèn)

題：（I）在傳統(tǒng)儒家看來(lái)，“美”與“德”的一體性體現(xiàn)在哪？根據(jù)文章簡(jiǎn)要概

括。（2）以美有德的方式有何特點(diǎn)和效果?概括文章。

【答案】

六、我剛接任三（2）班班主任老師，全校聞名的“小魔王”一陽(yáng)陽(yáng)成為了我的

學(xué)生，開(kāi)學(xué)沒(méi)幾天，陽(yáng)陽(yáng)的問(wèn)題便接踵而來(lái)，上課不專心聽(tīng)講，不按時(shí)完成作

業(yè)，單腿盤坐在座位上，書(shū)包隨意扔在地上，和同學(xué)鬧矛盾后就動(dòng)手打人……

如何改變他的這些毛病呢？我利用兩周的時(shí)間認(rèn)真觀察陽(yáng)陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)他有許多的毛

病，但也有不少優(yōu)點(diǎn)，比如酷愛(ài)閱讀，數(shù)學(xué)成績(jī)好……于是，我請(qǐng)他在全班全

班交流讀書(shū)心得，陽(yáng)陽(yáng)非常高興的接受了任務(wù)。他利用課余時(shí)間認(rèn)真查閱資料

確定內(nèi)容，反復(fù)練習(xí)講解，陽(yáng)陽(yáng)在班上的讀書(shū)交流獲得成功。此外，我還和數(shù)

學(xué)老師商量，讓陽(yáng)陽(yáng)擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，同時(shí)擔(dān)任半組數(shù)學(xué)作業(yè)的改錯(cuò)任務(wù)，陽(yáng)

陽(yáng)非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，經(jīng)常利用課余時(shí)間給同學(xué)糾錯(cuò)講題。漸漸的陽(yáng)陽(yáng)改變了以前

的毛病，還積極參加學(xué)校的興趣小組，各方面都有明顯的頸部，和以前相比判

若兩人。請(qǐng)結(jié)合材料，從學(xué)生觀的角度，評(píng)價(jià)“我”的教育行為。

【答案】“我”的教學(xué)行為很好地踐行了“以人為本”的學(xué)生觀。首先，學(xué)生

是發(fā)展中的人。學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人，教師

要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。材料中，“我”并沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)的調(diào)皮搗蛋就放棄

他，而是花了兩周時(shí)間去觀察，發(fā)現(xiàn)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)一一愛(ài)閱讀和數(shù)學(xué)成績(jī)

好。讓陽(yáng)陽(yáng)在班級(jí)展示閱讀心得，從而樹(shù)立了孩子的自信心。其次，學(xué)生是獨(dú)

特的人。每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，學(xué)生與成人之間具有巨大的差異，教師

要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，才能夠產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。材料

中“我”根據(jù)陽(yáng)陽(yáng)酷愛(ài)閱讀的優(yōu)點(diǎn)，讓他在班級(jí)交流讀書(shū)心得;根據(jù)他數(shù)學(xué)好的

優(yōu)勢(shì)，和數(shù)學(xué)老師商量，讓其擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表，休現(xiàn)了張老師把小強(qiáng)同學(xué)看作

是獨(dú)特的人的理念。說(shuō)明“我”以以為本，面向全體學(xué)生，沒(méi)有因?yàn)殛?yáng)陽(yáng)是

“小霸王”而放棄他，相反，通過(guò)耐心的觀察和幫助，讓他取得了很大的進(jìn)

步。再次。學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，作為教師要調(diào)動(dòng)學(xué)

生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。材料中，“我”通過(guò)請(qǐng)他交流讀書(shū)心得和做數(shù)學(xué)課

代表，激發(fā)起小強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣，他認(rèn)真查資料，反復(fù)練習(xí)，給同學(xué)講題，都體

現(xiàn)了“我”把陽(yáng)陽(yáng)看作是學(xué)習(xí)主體的理念。因此，作為教師，在面對(duì)像陽(yáng)陽(yáng)這

樣調(diào)皮的孩子時(shí)，要結(jié)合“以人為本”的學(xué)生觀，積極地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)

展。

七、材料：馮老師針對(duì)學(xué)生個(gè)體差異性在班內(nèi)開(kāi)設(shè)了“讀書(shū)小報(bào)”“手繪小

報(bào)”“群星璀璨”“數(shù)學(xué)樂(lè)園”“精彩作文賞析”“我愛(ài)發(fā)明”等專欄，展示

學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，同時(shí)，她為每一名學(xué)生建立了成長(zhǎng)檔案，記錄他們的成

長(zhǎng)過(guò)程，而且作為評(píng)優(yōu)的參考，深受家長(zhǎng)的認(rèn)同。小華的爸爸是維邊軍人，常

年不在家。馮老師將小華的成長(zhǎng)檔案整理后寄給他，收到馮老師寄來(lái)的成長(zhǎng)檔

案后，小華爸爸很激動(dòng)。他給馮老師回信道：“因?yàn)槟膬A情教育、精心培

養(yǎng)，小華進(jìn)步很大，看到孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，愧疚之余，更多的是對(duì)您的感

激！您的付出難以回報(bào)，現(xiàn)寄上邊疆的一點(diǎn)土特產(chǎn)聊表心意！”馮老師讀著小

華爸爸的來(lái)信很是高興，隨后也收到了小華爸爸寄來(lái)的土特產(chǎn)，她以小華爸爸

的名義將寄來(lái)的土特產(chǎn)悄悄的寄給了小華的奶奶。問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，從教師

職業(yè)道德的角度，評(píng)析馮老師的教育行為。

【答案】材料中馮老師的教育行為體現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為

人師表的教師職業(yè)道德規(guī)范。（1）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修

訂）》中“愛(ài)崗敬業(yè)”要求教師：忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬

業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，

認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。材料中馮老師開(kāi)設(shè)各種專欄來(lái)展示學(xué)生作品、

激勵(lì)學(xué)生，建立學(xué)生成長(zhǎng)檔案等，都體現(xiàn)了她勤懇敬業(yè)、對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，體

現(xiàn)了愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德。（2）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修

訂）》中“關(guān)愛(ài)學(xué)生”要求教師：關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公

正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健

康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。材料

中馮老師為學(xué)生建立成長(zhǎng)檔案，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，并且將小華的成長(zhǎng)檔案

整理后寄給常年不在家的小華爸爸，體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生的職業(yè)道德。（3）《中小

學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中“教書(shū)育人”要求教師：遵循教育規(guī)

律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激

發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。材

料中馮老師針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異在班內(nèi)開(kāi)設(shè)“讀書(shū)小報(bào)”“手繪小報(bào)”等各種

專欄，展示學(xué)生作品，激勵(lì)學(xué)生，并且將學(xué)生的成長(zhǎng)檔案作為評(píng)優(yōu)的參考，體

現(xiàn)了馮老師誨人不倦、因材施教、不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了

教書(shū)育人的職業(yè)道德。（4）《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》中

“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣

著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)。

作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。材料中

馮老師將小華爸爸寄來(lái)的土特產(chǎn)寄給了小華的奶奶，體現(xiàn)了馮老師作風(fēng)正派、

廉潔奉公、不利用職務(wù)之便謀取私利，體現(xiàn)了為人師表的職業(yè)道德。

八、近期一項(xiàng)網(wǎng)站調(diào)查顯示，有七成網(wǎng)民不知道自己姓氏的由來(lái)，有八成網(wǎng)民

家庭起名不再按照輩分，有九成網(wǎng)民家庭改用家訓(xùn)，還有一部分網(wǎng)民不知道自

己的祖籍和家族歷史，很少跟家族其他成員交往與交流。有人認(rèn)為，家庭觀念

的淡薄反映了延續(xù)幾千年的家族文化正在消失。也有人認(rèn)為，家族觀念是農(nóng)耕

文化的產(chǎn)物，其日益淡薄折射出了社會(huì)的進(jìn)步，還有人認(rèn)為，家族文化是傳統(tǒng)

文化的重要組成部分。綜合上述材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說(shuō)文。要

求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)，角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于600字。

【答案】立意解析:傳統(tǒng)文化，民俗文化，家庭文化的傳承。

九、課間，王老師發(fā)現(xiàn)教室地面紙屑很多，便讓勞動(dòng)委員安排打掃，自己去另

一個(gè)班上課了。勞動(dòng)委員心想，等放學(xué)后再讓值日生打掃吧。不料這時(shí)值周生

來(lái)檢查衛(wèi)生，班級(jí)被扣分了。同學(xué)們紛紛責(zé)備勞動(dòng)委員和值日生。他倆也為誰(shuí)

該負(fù)責(zé)爭(zhēng)得面紅耳赤。事后，勞動(dòng)委員內(nèi)疚不已，決定辭職。王老師知道后并

沒(méi)有馬上處理，決定第二天以“掃地風(fēng)波”為主題召開(kāi)班會(huì)。第二天上午，王

老師找班干部談話，分析得失，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。下午，班會(huì)上勞動(dòng)委員和值日生分

別反省了自己的過(guò)錯(cuò)，其他班委成員、同學(xué)們也紛紛上臺(tái)發(fā)言，承認(rèn)以前沒(méi)有

很好配合，剖析各自存在的問(wèn)題，表示不會(huì)讓“掃地風(fēng)波”重演。之后，王老

師指出了勞動(dòng)委員和值日生的不足，并對(duì)他們今后的工作提出了嚴(yán)格要求。班

會(huì)后，王老師單獨(dú)找勞動(dòng)委員和值日生談心，肯定了他們對(duì)班級(jí)所做的努力。

勞動(dòng)委員打消了“引咎辭職”的念頭，表示要化內(nèi)為動(dòng)力，積極工作。同學(xué)們

也增強(qiáng)了班級(jí)認(rèn)同感。此后，班級(jí)衛(wèi)生一直保持良好，多次獲得“衛(wèi)生流動(dòng)紅

旗”，其他各方面也很有起色。問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析材料中

王老師的教育行為。

【答案】材料中王老師的行為值得我們借鑒的，符合素質(zhì)教育理念和新課改精

神。（1）關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德的靈魂，要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人

格，平等公正對(duì)待學(xué)生，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，

關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰

學(xué)生。材料中王老師發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)委員與值日生因?yàn)榭鄯謫?wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)后，并沒(méi)有

批評(píng)學(xué)生，反而以開(kāi)主題班會(huì)的形式鼓勵(lì)學(xué)生反思自身存在的不足之處。充分

體現(xiàn)了王老師對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。（2）教書(shū)育人是教師天職，要求教師遵循

教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品

行，激