專題24 封建時(shí)代的歐洲-2022-2024三年中考?xì)v史真題分類匯編（解析版）

三年（2022-2024）中考?xì)v史真題分類匯編（全國通用）專題24封建時(shí)代的歐洲1．（2024·湖南·中考真題）9世紀(jì)起，法蘭克盛行莊園制。農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地，一般每周3天，農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅。這反映了法蘭克的莊園（

）A．采用羅馬奴隸制進(jìn)行生產(chǎn) B．存在領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削C．成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心 D．通過勞動(dòng)懲罰違法行為【答案】B【解析】根據(jù)題干“農(nóng)奴須自帶工具無償耕種領(lǐng)主自營地，一般每周3天，農(nóng)忙時(shí)增加，農(nóng)奴還得向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅”和所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)奴對(duì)領(lǐng)主的無償耕地、以及增加天數(shù)；甚至向領(lǐng)主獻(xiàn)納貢物和繳納捐稅，體現(xiàn)了西歐莊園存在領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元476年，西羅馬滅亡，從此，西歐奴隸制終結(jié)，開始進(jìn)入封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削，沒有涉及各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的對(duì)比，無法得出成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中心的結(jié)論，排除C項(xiàng)；所學(xué)可知，材料的現(xiàn)象是領(lǐng)主對(duì)農(nóng)奴的剝削，對(duì)農(nóng)奴來說，是一種義務(wù)，而不是違法行為的懲罰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2024·山東煙臺(tái)·中考真題）如下資料卡解釋的是（

）A．封君封臣制 B．西歐莊園 C．城市自治 D．大學(xué)興起【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園，莊園里生活著領(lǐng)主和佃戶，莊園以農(nóng)業(yè)為主，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的、自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴，莊園具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，莊園法庭設(shè)有專門的工作人員，莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，因此題干資料卡內(nèi)容用于解釋西歐莊園，B項(xiàng)正確；封君封臣制是以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度，在西歐已經(jīng)普遍存在，封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，要無償?shù)貫榉饩厶峁┙疱X等，當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)，封君與封臣的權(quán)利義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義，封君封臣制與題干內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；題干主要涉及鄉(xiāng)村組織形式，與城市和大學(xué)無關(guān)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2024·安徽·中考真題）中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的。這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園（

）A．自給自足特征明顯 B．農(nóng)奴生活質(zhì)量較高C．階級(jí)矛盾異常尖銳 D．奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行【答案】A【解析】據(jù)題干“中世紀(jì)西歐莊園中有擅長(zhǎng)各種工作的人，如木匠、鐵匠、金銀匠、鞋匠、漁民等，莊園里所需要的絕大多數(shù)生產(chǎn)工具和日常用具都是由農(nóng)奴生產(chǎn)制造的?！笨芍?，這反映出當(dāng)時(shí)的西歐莊園自給自足特征明顯，A項(xiàng)正確；農(nóng)奴生活質(zhì)量較高說法錯(cuò)誤，農(nóng)奴生活質(zhì)量不高，且與題意不符，題干反映的是西歐莊園自給自足經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項(xiàng)；階級(jí)矛盾異常尖銳與題意不符，題干未涉及階級(jí)矛盾的信息，題干反映的是西歐自給自足的經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；奢靡浪費(fèi)之風(fēng)盛行在題干中未體現(xiàn)，反映了西歐自給自足的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2024·江蘇連云港·中考真題）歷史解釋是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)或評(píng)判。下列選項(xiàng)屬于歷史解釋的是（

）A．古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》 B．雅利安人建立了社會(huì)等級(jí)制度C．西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位 D．日本自646年起進(jìn)行大化改新【答案】C【解析】根據(jù)“歷史解釋是對(duì)史實(shí)的認(rèn)識(shí)或評(píng)判”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“西歐莊園是獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)和政治單位”，這是對(duì)莊園政治和經(jīng)濟(jì)屬性的評(píng)判，屬于歷史解釋，C項(xiàng)正確；“古巴比倫制定了《漢謨拉比法典》”“雅利安人建立了社會(huì)等級(jí)制度”“日本自646年起進(jìn)行大化改新”，均是對(duì)相關(guān)歷史事件的客觀陳述，屬于歷史史實(shí)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．（2024·四川宜賓·中考真題）西歐中世紀(jì)的莊園有住房、作坊、耕地、草地……以農(nóng)業(yè)為主，食物均可自給，鞋帽衣服也可自給，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等。這反映了西歐中世紀(jì)莊園（

）A．是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位 B．隨意增加佃戶勞役C．是獨(dú)立自主的政治單位 D．領(lǐng)主直接經(jīng)營份地【答案】A【解析】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)的莊園有住房、作坊、耕地、草地……以農(nóng)業(yè)為主，食物均可自給，鞋帽衣服也可自給，很多莊園還有鐵匠、金銀匠等”和所學(xué)可知，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，A項(xiàng)正確；勞役按照慣例是相對(duì)固定的，領(lǐng)主不能隨意增加，排除B項(xiàng)；莊園是一個(gè)獨(dú)立自主的政治單位，但在材料中未體現(xiàn)，材料說明的是其經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，排除C項(xiàng)；領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營的土地，稱為“自營地”，與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2024·江西·中考真題）穿越時(shí)空來到中世紀(jì)歐洲的大學(xué)，你可能看到（

）A．莊園法庭處理內(nèi)部糾紛 B．學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識(shí)C．學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論 D．師生討論《進(jìn)化論》【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“中世紀(jì)”也叫“中古時(shí)期”，指的是西歐的封建社會(huì)時(shí)期。中世紀(jì)歐洲的大學(xué)中的基礎(chǔ)課程主要有文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂，所以可能看到學(xué)生學(xué)習(xí)天文知識(shí)，B項(xiàng)正確；封建莊園設(shè)有莊園法庭，莊園法庭一向以司法審判中心和行政管理中心的角色在鄉(xiāng)村社會(huì)中發(fā)揮著十分重要的作用，不會(huì)在大學(xué)中看到，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)大學(xué)開有神學(xué)專業(yè)課程，不允許學(xué)生公開宣揚(yáng)異端言論，排除C項(xiàng)；英國近代生物學(xué)家達(dá)爾文提出《進(jìn)化論》，與材料“中世紀(jì)”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2024·黑龍江·中考真題）下列選項(xiàng)中，被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)“最美好的花朵”的是（

）A．城市的興起 B．大學(xué)的興起 C．莊園的興起 D．手工工場(chǎng)的興起【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，B項(xiàng)正確；從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快，因此，城市的興起不符合題意，排除A項(xiàng)；從9世紀(jì)開始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，這就是莊園。因此，莊園的興起不符合題意，排除C項(xiàng)；手工工場(chǎng)的興起是資本主義萌芽階段，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2024·四川遂寧·中考真題）某歷史老師在進(jìn)行大單元復(fù)習(xí)時(shí)，收集了封君與封臣、莊園的領(lǐng)主與佃戶、自由和自治的城市、大學(xué)的興起等素材，該老師復(fù)習(xí)的主題應(yīng)是（

）A．古代亞非文明B．古代歐洲文明 C．歐洲封建時(shí)代 D．走向近代文明【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在，封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性；大約到11世紀(jì)，莊園遍及歐洲各地，莊園的居民有領(lǐng)主與佃戶；13世紀(jì)，許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán)，成為自由和自治的城市；12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，C項(xiàng)正確；古代亞非文明主要涉及古代埃及、古代兩河流域以及古代印度，不符合題意，排除A項(xiàng)；古代歐洲文明主要涉及希臘城邦和亞歷山大帝國、羅馬城邦和羅馬帝國以及希臘羅馬古典文化，不符合題意，排除B項(xiàng)；走向近代文明主要涉及西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、探尋新航路以及早期殖民掠奪，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2024·廣東·中考真題）12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（

）A．近代科技興起 B．城市工商業(yè)發(fā)展 C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮 D．生產(chǎn)效率的提高【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”可知，西歐許多城市增加新市場(chǎng)，有利于工商業(yè)發(fā)展，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)，擴(kuò)大了城市的面積，促進(jìn)了城市的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有提到近代科技興起的情況，排除A項(xiàng)；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，材料中沒有提及封建莊園的情況，排除C項(xiàng)；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有反映生產(chǎn)情況，不能推斷生產(chǎn)效率是否提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．（2024·江蘇揚(yáng)州·中考真題）下表是某同學(xué)做的學(xué)習(xí)筆記。可推知他正在學(xué)習(xí)（）時(shí)間：公元6世紀(jì)

內(nèi)容：《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》目的：穩(wěn)定帝國的社會(huì)秩序，

《法理概要》《新法典》保證皇帝的專制權(quán)力

影響：奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》【答案】C【解析】根據(jù)題干筆記“公元6世紀(jì)”“《查士丁尼法典》《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》”“奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”和所學(xué)知識(shí)可知，528年，東羅馬帝國皇帝查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了法典委員會(huì)編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國頒布，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是公元前450年左右，羅馬共和國時(shí)期頒布的，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國拿破侖頒布，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．（2024·江蘇蘇州·中考真題）拜占庭帝國一位著名統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，在位時(shí)期文治武功顯赫，建立了“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序。其中“一部法律”是指（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【解析】根據(jù)題干中“拜占庭帝國一位著名統(tǒng)治者以恢復(fù)舊日羅馬帝國的榮耀為己任，在位時(shí)期文治武功顯赫，建立了‘一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國’的新秩序”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分，其中的拜占庭帝國即東羅馬帝國，查士丁尼為皇帝時(shí)期以復(fù)興羅馬帝國的名義，力圖建立“一位皇帝、一部法律、一個(gè)帝國”的新秩序，并下令編纂了一部匯編式法典《查士丁尼法典》，是羅馬法的集大成者，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王漢謨拉比制定的法典，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與題意無關(guān)，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是法國拿破侖頒布的法典，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2024·內(nèi)蒙古包頭·中考真題）拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國（

）A．傳承了古代文明 B．推動(dòng)了民法建設(shè)C．建立了封建制度 D．形成了地域文化【答案】A【解析】根據(jù)材料“拜占庭帝國在翻譯和注釋古典作品過程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體系。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材”可知，拜占庭帝國為古典希臘羅馬文化的保存作出貢獻(xiàn)，并為文藝復(fù)興提供了重要素材，體現(xiàn)了在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用，A項(xiàng)正確；材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代文明，沒有體現(xiàn)推動(dòng)了民法建設(shè)，排除B項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代文明，“建立了封建制度”與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；材料反映的是拜占庭帝國傳承了古代文明，沒有體現(xiàn)形成了地域文化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2024·吉林長(zhǎng)春·中考真題）比較漢謨拉比和查士丁尼兩位君主的歷史功績(jī)，正確的是（

）A．都推動(dòng)人類法制進(jìn)程 B．都傳承希臘、羅馬文化C．都強(qiáng)化封建君主權(quán)力 D．都建立地跨歐亞非帝國【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布《漢謨拉比法典》，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典；查士丁尼在位期間，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，編成《查士丁尼法典》，促進(jìn)羅馬法的發(fā)展，因此材料所述兩個(gè)人都推動(dòng)了人類法制的進(jìn)程，A項(xiàng)正確；古巴比倫文化沒有傳承古希臘、羅馬文化，排除B項(xiàng)；漢謨拉比時(shí)期的古巴比倫屬于奴隸制國家，排除C項(xiàng)；漢謨拉比是古巴比倫國王，古巴比倫沒有地跨亞非歐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2024·貴州黔南·中考真題）某節(jié)歷史課后，同學(xué)們對(duì)所學(xué)內(nèi)容展開評(píng)論。甲同學(xué)說：“這部法典在一定程度上改善了奴隸的地位。”乙同學(xué)說：“這部法典奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)?！边@部法典編纂于（

）A．5世紀(jì)的法蘭克王國 B．6世紀(jì)的拜占庭帝國C．7世紀(jì)的日本 D．8世紀(jì)的阿拉伯帝國【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。后來，委員會(huì)把歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問題的論文和著作匯編為《法學(xué)匯纂》，又編成指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)的《法理概要》。查士丁尼還命人將自己執(zhí)政時(shí)期的法令編輯為《新法典》。以上這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》?！读_馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會(huì)說話的工具”?！读_馬民法大全》還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；題干反映的還是拜占庭帝國的法律，與法蘭克王國、日本、阿拉伯帝國無關(guān)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．（2024·黑龍江牡丹江·中考真題）根據(jù)下面資料得出的結(jié)論中最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）《漢謨拉比法典》《漢謨拉比法典》古巴比倫王國文明的象征，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！妒~表法》羅馬共和國最偉大的遺產(chǎn)之一，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬民法大全》歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。A．人類社會(huì)發(fā)展中王權(quán)始終受到法律的制約B．人類社會(huì)的法制建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不斷發(fā)展完善C．《羅馬民法大全》是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源D．《漢謨拉比法典》和《十二銅表法》都是歐洲法制建設(shè)的成就【答案】B【解析】根據(jù)題干信息“《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國文明的象征，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典?！妒~表法》是羅馬共和國最偉大的遺產(chǎn)之一，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源?！读_馬民法大全》是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的法典，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人類社會(huì)的法制建設(shè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不斷發(fā)展完善，B項(xiàng)正確；人類社會(huì)發(fā)展中王權(quán)始終受到法律的制約，不符合史實(shí)，人類社會(huì)發(fā)展初期法律是維護(hù)王權(quán)的，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源；《羅馬民法大全》被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是西亞古巴比倫王國文明的象征，而不是歐洲法制建設(shè)的成就，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．（2024·四川成都·中考真題）下列有關(guān)中古時(shí)期歐洲、亞洲歷史的敘述，正確的是（

）A．6世紀(jì)，查士丁尼組織編撰《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)B．8世紀(jì)，法蘭克王國實(shí)行封君封臣制度，促進(jìn)了自治城市的興起C．9世紀(jì)，阿拉伯人首創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”D．12世紀(jì)，早期大學(xué)在西歐興起，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的興起【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，528年，查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，組織編撰《羅馬民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；從10世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易發(fā)展，人口增長(zhǎng)，舊的城市開始復(fù)蘇新的城市不斷產(chǎn)生，促進(jìn)了自治城市的興起。因此，法蘭克王國實(shí)行封君封臣制度不是自治城市興起的原因，排除B項(xiàng)；從0到9的計(jì)數(shù)法是印度人發(fā)明的，因此9世紀(jì)，阿拉伯人首創(chuàng)了從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了“阿拉伯?dāng)?shù)字”，說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；近代自然科學(xué)興起的時(shí)間是16世紀(jì)，由于生產(chǎn)力的發(fā)展一近代自然科學(xué)的興起提供了條件，因此，12世紀(jì)，早期大學(xué)在西歐興起，不是近代自然科學(xué)興起是原因，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。1．（2023·海南·中考真題）下圖是摘編自一部歷史著作的目錄，其中？處標(biāo)題應(yīng)為（

）A．君主制度的創(chuàng)立 B．羅馬共和國建立C．查理曼帝國建立 D．君主立憲制創(chuàng)立【答案】A【解析】根據(jù)“阿爾弗雷德大帝和繼承人”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿爾弗雷德是威塞克斯王國埃塞爾沃夫國王的第五個(gè)兒子。所以材料反映的是英國君主制度的創(chuàng)立，A項(xiàng)正確；題干材料反映的是英格蘭，與羅馬共和國、查理曼帝國無關(guān)，排除BC項(xiàng)；君主立憲制建立是1689年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023·內(nèi)蒙古呼和浩特·中考真題）在中世紀(jì)的歐洲，國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系，封建主作為領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)行使權(quán)力。這一情形在政治上導(dǎo)致了（

）A．基督教的興起 B．不同程度割據(jù)的形成C．自由城市出現(xiàn) D．大學(xué)自治權(quán)利的加強(qiáng)【答案】B【解析】根據(jù)題干的“國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，他們通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系，封建主作為領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)行使權(quán)力?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，封君封臣制度以土地的封賜為紐帶，封君封臣的權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義。國王或皇帝通過封君封臣制度與各級(jí)封建主聯(lián)系，封建主作為領(lǐng)主在各自領(lǐng)地內(nèi)行使權(quán)力。這一情形在政治上導(dǎo)致了不同程度割據(jù)的形成，B項(xiàng)正確；基督教的興起在題干信息中未涉及，排除A項(xiàng)；自由城市出現(xiàn)與題干信息無關(guān)，排除C項(xiàng)；大學(xué)自治權(quán)利的加強(qiáng)與題干信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·遼寧阜新·中考真題）下列表述與“封君封臣制度”相關(guān)的是（

）A．根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小分封 B．我的附庸的附庸，不是我的附庸C．嫡長(zhǎng)子繼承王位，封地可再次分封 D．大封同姓王，據(jù)守州郡重鎮(zhèn)【答案】B【解析】8世紀(jì)前期西歐法蘭克王國，查理·馬特任宮相時(shí)，進(jìn)行改革，改變以前無條件賞賜貴族士地的做法，實(shí)行有條件的土地分封，土地是主要的財(cái)富，國王和大封建主層層向自己的臣屬分封士地，受封士地的人們成為他們的封臣，從而形成了階梯式的嚴(yán)格的等級(jí)制度，但在不同等級(jí)的貴族間，沒有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系，當(dāng)時(shí)流傳著一句話：我的附庸的附庸不是我的附庸，B項(xiàng)正確；根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小分封指的是西周的分封制，排除A項(xiàng)；嫡長(zhǎng)子繼承王位，封地可再次分封是西漢的推恩令，排除C項(xiàng)；大封同姓王，據(jù)守州郡重鎮(zhèn)與封君封臣制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·江西·中考真題）11世紀(jì)，西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系，在這種關(guān)系下（

）A．封君沒有保護(hù)封臣的義務(wù) B．封君封臣具有一定的契約關(guān)系C．封臣要直接承擔(dān)國家賦稅 D．封君與封臣以血緣關(guān)系為紐帶【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣，這種觀念日益流行開來。11世紀(jì)時(shí)，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。封臣對(duì)封君要忠誠，在封君需要的時(shí)候，無償?shù)貫榉饩邸⑻峁┙疱X等；封君對(duì)封臣也有義務(wù)，封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全；當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí)，封君必須提供保護(hù)。封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，帶有一定的契約意義，B項(xiàng)正確；西歐封建制度下，封君有保護(hù)封臣的義務(wù)，排除A項(xiàng)；“我的附庸的附庸不是我的附庸”，封臣要直接承擔(dān)封君的賦稅、兵役，而不是國家，排除C項(xiàng)；封君與封臣以土地關(guān)系為紐帶，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·四川宜賓·中考真題）“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@一誓詞指向中世紀(jì)西歐的（

）A．莊園經(jīng)濟(jì)制度 B．封君封臣制度C．城市自治制度 D．宗教文化制度【答案】B【解析】8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，封君封臣制形成?！靶е椅业闹魅恕魅朔槽`履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得……必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！边@反映的是中世紀(jì)的歐洲的封君封臣制，B項(xiàng)正確；莊園是自給自足的政治經(jīng)濟(jì)單位，材料中沒有涉及莊園經(jīng)濟(jì)制度，排除A項(xiàng)；城市自治制度與“效忠我的主人”不符，排除C項(xiàng)；宗教文化制度與“效忠我的主人……主人凡踐履契約……善待于我，賜我以應(yīng)得”等不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023·湖南邵陽·中考真題）2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報(bào)喜大教堂（圖所示）參加了東正教禮拜活動(dòng)。在禮拜場(chǎng)所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．猶太教【答案】B【解析】根據(jù)題干材料中的“東正教禮拜活動(dòng)”“劃了十字”，結(jié)合所學(xué)可知，“劃十字”是基督教的宗教儀式，東正教是基督教的一支，B項(xiàng)正確；佛教誕生于印度，信奉者主要在東亞東南亞，伊斯蘭教誕生于西亞，信奉者主要分布在西亞和北非等地區(qū)，猶太教的信奉者主要是猶太人，均與題意不符，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．（2023·湖南衡陽·中考真題）十字架本是殘酷的刑具，但現(xiàn)在十字架已成為救贖、愛、寬恕的象征，如紅十字會(huì)，醫(yī)院的紅十字架。這種變化與哪種宗教有關(guān)（

）A．佛教 B．印度教 C．伊斯蘭教 D．基督教【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，十字架原是一種處死犯人的殘酷刑具，流行于古羅馬、波斯帝國等地，通常用來處死叛逆者和奴隸等。后演變?yōu)榛浇绦叛龅臉?biāo)記，象征著耶穌被釘死在十字架上受難死亡，救贖罪人，代表著愛與救贖，D項(xiàng)正確；佛教印度教的標(biāo)記是“卍”，不是十字架，排除AB項(xiàng)；伊斯蘭教的標(biāo)記是星星和新月，不是十字架，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．（2023·貴州銅仁·中考真題）歐洲中世紀(jì)的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品。這說明歐洲莊園（

）A．呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) B．有利于城市自治的形成C．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩 D．帶來了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)題干“歐洲中世紀(jì)的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品?！笨芍瑲W洲中世紀(jì)的莊園生產(chǎn)和生活設(shè)施齊全，生產(chǎn)和生活所需物品自給自足，基本不需要同外界進(jìn)行物質(zhì)交換，體現(xiàn)了中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)上自給自足的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；城市自治是在新興城市出現(xiàn)之后，與歐洲莊園不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)王權(quán)專制的色彩，排除C項(xiàng)；材料反映的是中世紀(jì)西歐莊園呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，而不是商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．（2023·甘肅蘭州·中考真題）13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士。這個(gè)記錄說明莊園具有（

）A．行政權(quán) B．立法權(quán) C．司法權(quán) D．監(jiān)督權(quán)【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤人領(lǐng)主的園子，被罰款6便士……”可知，此內(nèi)容反映了西歐中世紀(jì)莊園具有司法權(quán)，C項(xiàng)正確；司法權(quán)是指特定的國家機(jī)關(guān)通過開展依其法定職權(quán)和一定程序，是由審判的形式將相關(guān)法律適用于具體案件的專門化活動(dòng)而享有的權(quán)力，在中國，司法權(quán)包括審判權(quán)與檢察權(quán)，題干沒有涉及行政權(quán)、立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2023·湖南株洲·中考真題）某中學(xué)正在舉行歷史知識(shí)搶答賽，有道題的提示信息為：“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”、“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”。此題的答案是（

）A．基督教會(huì) B．西歐莊園 C．自治城市 D．歐洲大學(xué)【答案】B【解析】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西歐莊園里主要生活著領(lǐng)主、領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“自營地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，B項(xiàng)正確；基督教會(huì)不符合材料“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”信息，排除A項(xiàng)；自治城市不符合“鄉(xiāng)村的典型組織形式”，排除C項(xiàng)；歐洲大學(xué)于材料“自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2023·廣東·中考真題）1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（

）A．危及了領(lǐng)主人身安全 B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)C．加速了市民階層形成 D．有利于維護(hù)莊園秩序【答案】D【解析】根據(jù)材料“法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款?！北砻髑f園法庭對(duì)違法公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理，結(jié)合所學(xué)可知，莊園法庭起到維護(hù)莊園秩序的作用，D項(xiàng)正確；“以誣告罪對(duì)其處以罰款”不代表危及領(lǐng)主人身安全，排除A項(xiàng)；莊園法庭的審判不會(huì)擴(kuò)大城市的自主權(quán)，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了市民階級(jí)的興起，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2023·山東濱州·中考真題）歐洲中世紀(jì)流行一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式。這種組織既是一個(gè)自給自足的生產(chǎn)單位，也是一個(gè)獨(dú)立的政治王國，享有行政權(quán)、司法權(quán)等權(quán)力，國王不能干涉。這種組織是（

）A．西歐莊園 B．自治城市 C．租地農(nóng)場(chǎng) D．手工工場(chǎng)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，這是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，且具有司法權(quán)，設(shè)有莊園法庭，A項(xiàng)正確；自治城市的經(jīng)濟(jì)支柱不是農(nóng)業(yè)，而是手工業(yè)和商業(yè)，與“農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式”不符，排除B項(xiàng)；租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)采用雇傭的方式進(jìn)行生產(chǎn)，產(chǎn)品面向市場(chǎng)，已經(jīng)出現(xiàn)了資本主義的萌芽，與“自給自足”不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．（2023·黑龍江齊齊哈爾·中考真題）從9世紀(jì)開始逐漸流行，大約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式是（

）A．莊園 B．租地農(nóng)場(chǎng) C．手工工場(chǎng) D．自由城市【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，從9世紀(jì)開始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，A項(xiàng)正確；14世紀(jì)中葉以后，歐洲出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；13世紀(jì)開始，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)分散的手工工場(chǎng)，后來出現(xiàn)集中的手工工場(chǎng)，排除C項(xiàng)；自由城市不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2023·江蘇蘇州·中考真題）《騎士時(shí)代：中世紀(jì)的歐洲》中寫道，“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認(rèn)為他偷懶的話?！庇纱送茢?，阿布拉黑的身份可能是（

）A．莊園佃戶 B．莊園領(lǐng)主 C．城市商人 D．行會(huì)學(xué)徒【答案】A【解析】根據(jù)材料內(nèi)容“在領(lǐng)主自營地上，阿布拉黑整天忙于耕作，恨不得有三頭六臂。毫無疑問，經(jīng)常出現(xiàn)在他頭腦中的是管事和他的助手，他們可以處罰他，——甚至鞭笞他——如果認(rèn)為他偷懶的話?！焙退鶎W(xué)知識(shí)可知，該內(nèi)容反映的是中世紀(jì)歐洲的莊園制度。莊園的土地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地兩部分。領(lǐng)主自營地由依附于莊園的佃戶無償耕作，其收獲全歸領(lǐng)主，A項(xiàng)正確；莊園領(lǐng)主是莊園的主人，與材料內(nèi)容不符，排除B項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園是在農(nóng)村，與城市商人無關(guān)，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)歐洲的莊園與行會(huì)學(xué)徒無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2023·江蘇揚(yáng)州·中考真題）圖中可以用來解釋中世紀(jì)西歐（

）A．莊園經(jīng)濟(jì) B．手工工場(chǎng) C．文藝復(fù)興 D．“三角貿(mào)易”【答案】A【解析】根據(jù)材料中耕地的分類為自營地和份地可知，這是歐洲中世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—莊園經(jīng)濟(jì)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是莊園經(jīng)濟(jì)，不是手工工場(chǎng)，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉開始的歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)；“三角貿(mào)易”是新航路開辟之后歐洲殖民者進(jìn)行殖民掠奪的一種手段，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16．（2023·江蘇常州·中考真題）大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。下列與西歐中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生有關(guān)的是（

）A．維護(hù)奴隸主的特權(quán) B．選拔有才能的官吏C．教皇與國王的支持 D．封君封臣制的形成【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)，巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國王的支持，自治權(quán)利得到保證。國王與教皇的支持促進(jìn)了西歐中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生，C項(xiàng)正確；西歐中世紀(jì)時(shí)已經(jīng)是封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；國王與教皇的支持促進(jìn)了西歐中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生，與選拔有才能的官吏無關(guān)，排除B項(xiàng)；封君封臣制是歐洲中世紀(jì)所實(shí)行的一種分封制度，與西歐中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．（2023·山東東營·中考真題）被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（

）A．城市的自治 B．大學(xué)的興起C．物理學(xué)的出現(xiàn) D．生物學(xué)的革命【答案】B【解析】根據(jù)“歐洲中世紀(jì)教育‘最美好的花朵’”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起極大地促進(jìn)了歐洲社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為近代大學(xué)的發(fā)展與完善提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，B項(xiàng)正確；城市的自治與“歐洲中世紀(jì)教育”不符，排除A項(xiàng)；物理學(xué)的出現(xiàn)、生物學(xué)的革命都與“最美好的花朵”稱號(hào)不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)18．（2023·貴州貴陽·中考真題）歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判，下列各項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（

）A．646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，公布改革內(nèi)容B．843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》C．12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．1453年，奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾【答案】C【解析】歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，根據(jù)題干內(nèi)容可知，“最美好的花朵”是對(duì)大學(xué)在歐洲中世紀(jì)教育中所起作用的評(píng)判，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都是對(duì)歷史事件的客觀敘述，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．（2023·湖南張家界·中考真題）歐洲中世紀(jì)常常被認(rèn)為是最黑暗的時(shí)代，但在這黑暗之中也盛開了“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹敝傅氖牵?/p>

）A．城市的自治 B．莊園法庭的建立C．大學(xué)的興起 D．工商業(yè)的繁榮【答案】C【解析】根據(jù)材料“在這黑暗之中也盛開了‘最美好的花朵’”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，C項(xiàng)正確；城市的自治，與材料反映的大學(xué)興起無關(guān)，排除A項(xiàng)；莊園法庭的建立，與材料反映的大學(xué)興起無關(guān)，排除B項(xiàng)；工商業(yè)的繁榮，與材料反映的大學(xué)興起無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．（2023·廣東深圳·中考真題）某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是（

）A．古代亞非文明 B．歐洲封建時(shí)代C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠奪【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖?！笨芍?，封君和封臣是西歐封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系；西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。故這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是歐洲封建時(shí)代，B項(xiàng)正確；題干材料不涉及亞非文明，排除A項(xiàng)；歐洲資本主義萌芽和文藝復(fù)興的開始被稱為近代文明的曙光，排除C項(xiàng)；新航路開辟后，西歐國家開始早期殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·中考真題）“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。”據(jù)此可知，波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生的原因是（

）A．一批知名學(xué)者的推動(dòng) B．新興市民階層要求C．該校有建大學(xué)的特權(quán) D．國王與教皇的支持【答案】A【解析】據(jù)題干“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生?！笨芍?，一批知名的羅馬法學(xué)者擁有精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國的學(xué)生，推動(dòng)波隆那大學(xué)的誕生，A項(xiàng)正確；新興市民階層要求，題干未涉及，排除B項(xiàng)；題干未說明該校有建大學(xué)的特權(quán)，排除C項(xiàng)；國王與教皇的支持與題干中“知名的羅馬法學(xué)者”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2023·福建·中考真題）中世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)（

）A．推動(dòng)城市興起 B．關(guān)注人的發(fā)展C．?dāng)[脫教會(huì)控制 D．強(qiáng)化國王權(quán)力【答案】B【解析】根據(jù)題干材料“世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。”可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。由此可見中世紀(jì)西歐大學(xué)既關(guān)注學(xué)科的實(shí)用性，又關(guān)注人的自身發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未涉及城市興起，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未體現(xiàn)擺脫教會(huì)控制，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未闡述強(qiáng)化國王權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23．（2023·湖南岳陽·中考真題）有學(xué)者說，中世紀(jì)的歐洲是黑暗的，但也有些許光亮。這“些許光亮”就包括了歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹笔侵福?/p>

）A．城市的自治 B．莊園的流行 C．大學(xué)的興起 D．教會(huì)的統(tǒng)治【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，12世紀(jì)西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，其中，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，它推動(dòng)了歐洲科學(xué)文化的發(fā)展，C項(xiàng)正確；城市的興起與發(fā)展催生了早期資產(chǎn)階級(jí)，而且城市的自治不屬于教育方面，排除A項(xiàng)；莊園的興起體現(xiàn)了歐洲封建制度的發(fā)展，排除B項(xiàng)；教會(huì)的統(tǒng)治與題干“歐洲中世紀(jì)教育”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24．（2023·安徽·中考真題）13世紀(jì)中葉，牛津大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特·哥羅塞特斯特曾對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑，并用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明自己的哲學(xué)觀點(diǎn)，其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)。這可用以說明英國早期大學(xué)（

）A．引領(lǐng)文藝復(fù)興的潮流 B．?dāng)[脫了教會(huì)的思想束縛C．鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神 D．推動(dòng)了自治城市的出現(xiàn)【答案】C【解析】依據(jù)題干信息“13世紀(jì)中葉”“對(duì)亞里士多德著作提出質(zhì)疑”“其學(xué)生也曾進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和講學(xué)，批評(píng)神學(xué)”可知，中世紀(jì)大學(xué)鼓勵(lì)質(zhì)疑的科學(xué)精神，C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興興起在14世紀(jì)中葉，與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)大學(xué)仍然受到基督教會(huì)和國王的影響，B項(xiàng)不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；城市居民常用金錢贖買和武力斗爭(zhēng)的手段取得城市的一定的自治權(quán)，D項(xiàng)與題干信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。25．（2023·廣東廣州·中考真題）中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的，受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制，有時(shí)還被看成是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)。這表明，自治城市（

）A．建立了君主立憲制 B．出現(xiàn)了教育學(xué)術(shù)新氣象C．獲得免除賦稅特權(quán) D．未完全擺脫封建主控制【答案】D【解析】依據(jù)題干“中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的，受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制，有時(shí)還被看成是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)”，可知中世紀(jì)歐洲自治城市雖然取得一定的自治權(quán)，但仍然受到封建教會(huì)的嚴(yán)密控制，也沒有擺脫封君的控制，由此可得出未完全擺脫封建主控制，D項(xiàng)正確；英國資產(chǎn)階級(jí)革命后建立了君主立憲制，以法律的形式限制王權(quán)，議會(huì)成為國家的權(quán)力中心，與題干不符，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)教育學(xué)術(shù)新氣象的表現(xiàn)是大學(xué)的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干沒有反映自治城市獲得免除賦稅的特權(quán)，而是反映自治城市沒有完全擺脫封建主控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。26．（2023·湖北宜昌·中考真題）和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是（

）A．封閉和狹隘 B．自由和自治 C．衰敗和落后 D．割據(jù)和獨(dú)立【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，13世紀(jì)開始，許多歐洲城市取得了一定程度的自由與自治權(quán)，成為自由城市，部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員，設(shè)立城市法庭，成為自治城市。所以和同時(shí)期世界其他地區(qū)城市相比，歐洲中世紀(jì)城市具有的突出特點(diǎn)是自由和自治，B項(xiàng)正確；歐洲中世紀(jì)城市并不封閉和狹隘，排除A項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市經(jīng)濟(jì)有了一定發(fā)展，并不衰敗和落后，排除C項(xiàng)；歐洲中世紀(jì)城市不能完全擺脫國王與領(lǐng)主的控制，所以割據(jù)和獨(dú)立不正確，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27．（2023·江蘇鎮(zhèn)江·中考真題）帝國的中心——君士坦丁堡，不僅以“絲綢之路”的終點(diǎn)而著稱，也是當(dāng)時(shí)世界商路的匯合中心。這使帝國文化獨(dú)具特色，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。這個(gè)帝國是（）A．羅馬帝國 B．奧斯曼帝國 C．查理曼帝國 D．拜占庭帝國【答案】D【解析】根據(jù)題干材料判斷是這個(gè)帝國是拜占庭帝國。拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國，中心是君士坦丁堡。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。拜占庭文化對(duì)東歐馬，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，D項(xiàng)正確；羅馬帝國是以地中海為中心，跨越歐、亞、非三大洲的大帝國，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國是地跨亞歐非三大洲的封建軍事大帝國，奧斯曼帝國的中心在土耳其，排除B項(xiàng)；查理曼帝國是中世紀(jì)西歐早期的封建帝國，定都亞琛，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．（2023·青海西寧·中考真題）法治建設(shè)推動(dòng)人類文明不斷進(jìn)步。奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的法律文獻(xiàn)是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《人權(quán)宣言》【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，《羅馬民法大全》對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出了明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是西亞兩河流域古巴比倫王國的文明成就，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》頒布于1789年，與題意不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29．（2023·山東青島·中考真題）6世紀(jì)前期，為了實(shí)現(xiàn)重建昔日羅馬大帝國的理想，他制定了全面的改革方案和對(duì)外征服戰(zhàn)爭(zhēng)的計(jì)劃。他在位時(shí)完成的《羅馬民法大全》為他的改革和整頓工作提供了統(tǒng)一的尺度，為理順社會(huì)各種關(guān)系提供了理論依據(jù)。他是（

）A．亞歷山大 B．屋大維 C．克洛維 D．查士丁尼【答案】D【解析】根據(jù)題干材料中的“他在位時(shí)完成的《羅馬民法大全》”，結(jié)合所學(xué)可知，《羅馬民法大全》完成于查士丁尼在位時(shí)期，D項(xiàng)正確；亞歷山大建立的帝國是亞歷山大帝國，屋大維是羅馬帝國的開創(chuàng)者，克洛維建立了法蘭克王國，均與題意不符，排除ABC三項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30．（2023·吉林長(zhǎng)春·中考真題）對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定歐洲民法基礎(chǔ)的法律文件是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《拿破侖法典》【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)可知，在東羅馬帝國，制定了《羅馬民法大全》，它對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定歐洲民法基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》體現(xiàn)了人類法制的久遠(yuǎn)，《十二銅表法》是古羅馬法制建設(shè)的第一步，《拿破侖法典》體現(xiàn)了資本主義社會(huì)的立法原則，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。31．（2023·四川內(nèi)江·中考真題）下圖是查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期的帝國形勢(shì)圖。這一帝國是（

）A．西羅馬帝國 B．拜占庭帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元395年，羅馬帝國分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國的都城君士坦丁堡，是在希臘古城拜占庭的基礎(chǔ)上建立起來的，因此，通常稱東羅馬帝國為拜占庭帝國，查士丁尼是拜占庭帝國的國王，B項(xiàng)正確；綜合上述分析可知，題干是拜占庭帝國地圖，而不是西羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國地圖，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32．（2023·湖南郴州·中考真題）528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典。這部法典是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【解析】根據(jù)材料“528年，東羅馬皇帝為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成法典?！笨芍@部法典是《查士丁尼法典》。結(jié)合知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。528年，查士丁尼編成《查士丁尼法典》、匯編《法學(xué)匯纂》、編成《法理概要》和編輯《新法典》，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫國王頒布的法律匯編，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》，也叫十二表法，是古羅馬國家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》是近代歐洲資本主義國家的第一部民法典，它對(duì)整個(gè)歐洲資本主義國家的民法確立，有著深刻影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33．（2023·山東臨沂·中考真題）拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土。由此可知，拜占庭帝國（

）A．其前身是波斯帝國 B．版圖一直在擴(kuò)大C．長(zhǎng)期進(jìn)行防御戰(zhàn)爭(zhēng) D．被阿拉伯人滅亡【答案】C【解析】根據(jù)題干“拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略與其前身羅馬帝國截然不同，總體來說呈現(xiàn)守勢(shì)狀態(tài)，其目標(biāo)以收復(fù)失土為主，并非開拓新疆土”可知，拜占庭帝國的軍事戰(zhàn)略以收復(fù)失土為主，拜占庭帝國轄域廣闊，敵人眾多，作為一個(gè)千年帝國，不可能長(zhǎng)期維持大量軍隊(duì)，所以他們采取的精兵戰(zhàn)略和彈性防御策略，C項(xiàng)正確；拜占庭帝國的前身是羅馬帝國，排除A項(xiàng)；拜占庭帝國以收復(fù)失土為主，版圖一直在擴(kuò)大的說法存在歧義，排除B項(xiàng)；拜占庭帝國最后被奧斯曼土耳其帝國所滅，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。34．（2023·四川廣安·中考真題）下列各項(xiàng)，對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《權(quán)利法案》【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《羅馬民法大全》雖然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)，是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但《漢謨拉比法典》并沒有奠定歐洲民法的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；《十二銅表法》涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容，使定罪量刑有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，但《十二銅表法》也沒有奠定歐洲民法的基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》規(guī)定，國王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅。這與題干“對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定”不符，且奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是《羅馬民法大全》，而不是《權(quán)利法案》，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．（2022·西藏·中考真題）8世紀(jì)前期，法蘭克王國對(duì)土地的分封形式進(jìn)行了改革，建立了封君封臣制度，奠定了西歐封建等級(jí)制度的基礎(chǔ)。下列選項(xiàng)與法蘭克王國封君封臣制度相關(guān)的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸，不是我的附庸”C．中世紀(jì)教育“最美好的花朵” D．“城市的空氣使人自由”【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，“我的附庸的附庸，不是我的附庸”揭示了西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)，每個(gè)封君只能管轄自己的封臣，不能管轄封臣的封臣，B項(xiàng)正確；“封建親戚，以藩屏周”指的是西周實(shí)行的分封制，排除A項(xiàng)；中世紀(jì)教育“最美好的花朵”指的是大學(xué)的興起，排除C項(xiàng)；“城市的空氣使人自由”指的是西歐城市的自治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2022·湖南張家界·中考真題）宗教是人類文化的重要組成部分，它對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。某同學(xué)用引擎搜索關(guān)鍵詞“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”等，他查找到的宗教是（

）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教【答案】B【解析】根據(jù)題干“1世紀(jì)”“耶穌”“救世主”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知他查找的宗教是基督教。1世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于巴勒斯坦一帶的基督教，創(chuàng)始人是耶穌，他教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”，“救世主”在希臘語中稱作“基督”，這種信仰耶穌基督的宗教后來被稱為“基督教”，B項(xiàng)正確；佛教創(chuàng)立的時(shí)間是公元前6世紀(jì)，創(chuàng)始人是釋迦牟尼，排除A項(xiàng)；道教是中國本土宗教，排除C項(xiàng)；伊斯蘭教創(chuàng)立公元7世紀(jì)，創(chuàng)始人是穆罕默德，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2022·內(nèi)蒙古通遼·中考真題）在世界古代歷史上，帝國的戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)了不同文明的交流。下列關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與擴(kuò)張客觀上促進(jìn)文明交流的表述準(zhǔn)確的是（

）A．亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教B．阿拉伯帝國的不斷擴(kuò)張?jiān)杏朔鸾藽．4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國教D．中國的造紙術(shù)在波斯帝國擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，4世紀(jì)末，羅馬皇帝將基督教確定為國家，促進(jìn)了基督教的傳播，C項(xiàng)正確；伊斯蘭教創(chuàng)立于阿拉伯半島，故“亞歷山大大帝的東征催生了伊斯蘭教”說法錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì)，阿拉伯帝國帝國擴(kuò)張是公元7世紀(jì)開始的，排除B項(xiàng)；中國的造紙術(shù)在阿拉伯帝國擴(kuò)張時(shí)傳到歐洲，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2022·江蘇鹽城·中考真題）中古西歐社會(huì)，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．印度教【答案】B【解析】由題意可知中古西歐社會(huì)，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，它體現(xiàn)了中古西歐社會(huì)的分工。在中古西歐社會(huì)基督教會(huì)統(tǒng)治之下，居民幾乎都是基督教徒。所以其中“僧侶”來自于基督教，而非佛教、伊斯蘭教和印度教，B項(xiàng)正確，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2022·遼寧阜新·中考真題）1世紀(jì)，誕生于巴勒斯坦地區(qū)。4世紀(jì)末，成為羅馬國教的宗教是（

）A．佛教 B．基督教 C．道教 D．伊斯蘭教【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，基督教誕生于公元1世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。它在4世紀(jì)末被羅馬皇帝確定為國教，故B正確；佛教創(chuàng)建于古印度，故A錯(cuò)誤；道教發(fā)源于中國，故C錯(cuò)誤；伊斯蘭教7世紀(jì)初興起于阿拉伯半島，故D錯(cuò)誤。綜上故選B。6．（2022·江蘇徐州·中考真題）13世紀(jì)的莊園法庭有如下記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士；只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令。這說明莊園法庭（

）A．首創(chuàng)歐洲成文法典 B．審判程序規(guī)范透明C．維護(hù)領(lǐng)主階層利益 D．促進(jìn)資本主義發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)解讀題干材料可知，莊園法庭懲罰沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主田地的佃戶，維護(hù)莊園領(lǐng)主的利益，C項(xiàng)正確；首創(chuàng)歐洲成文法典的是《十二銅表法》，排除A項(xiàng)；材料只能反映出莊園法庭對(duì)領(lǐng)主利益的維護(hù)，無法看出審判程序規(guī)范透明，排除B項(xiàng)；“只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令”這一條款限制了莊園人員與莊園外部的交流，無法促進(jìn)資本主義發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2022·四川資陽·中考真題）西歐莊園設(shè)有莊園法庭，13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田被罰款6便士，只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令等。對(duì)此解讀最合理的是（

）A．莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具 B．莊園法庭行使國家最高司法權(quán)力C．莊園法庭意在維護(hù)公共秩序 D．封建君主對(duì)農(nóng)奴實(shí)行專制統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，佃戶沒有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田被罰款，不到領(lǐng)主的磨坊磨面粉要被罰款，且罰金全部歸領(lǐng)主所有，說明莊園法庭是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具，A項(xiàng)正確；莊園具有司法權(quán)，但莊園只是西歐封建社會(huì)的基本單位，不具備行使國家最高司法權(quán)力，排除B項(xiàng)；莊園法庭意在維護(hù)公共秩序針對(duì)的是佃戶之間的糾紛，違反莊園公共規(guī)則的行為，排除C項(xiàng)；題干沒有提及封建君主與農(nóng)奴的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．（2022·山東青島·中考真題）西歐中世紀(jì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，絕大部分人口居住在莊園里。有人說，那時(shí)的老百姓可能對(duì)國界毫無概念，但對(duì)村界一清二楚。材料反映了西歐莊園的特點(diǎn)是（

）A．等級(jí)制度森嚴(yán) B．實(shí)行資本主義制度 C．封建制度解體 D．具有相對(duì)的獨(dú)立性【答案】D【解析】根據(jù)材料“西歐中世紀(jì)、老百姓可能對(duì)國界毫無概念，但對(duì)村界一清二楚”并結(jié)合所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)政治上實(shí)行封君封臣制，“我的附庸的附庸不是我的附庸?！边@反映了封君封臣制的從屬關(guān)系：層層分封，依次互為主從。這種從屬關(guān)系只存在于上下相鄰的貴族等級(jí)之間，不能越級(jí)從屬。以封君封臣制為基礎(chǔ)，西歐經(jīng)濟(jì)上盛行莊園制度，大多數(shù)的人都住在莊園，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的政治和經(jīng)濟(jì)單位，因此百姓沒有國家的概念，D項(xiàng)正確；等級(jí)制度森嚴(yán)材料未體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；西歐莊園主要是封建社會(huì)時(shí)期，排除B項(xiàng)；西歐莊園是西歐封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，材料未體現(xiàn)封建制度的解體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2022·山東濟(jì)南·中考真題）下圖中領(lǐng)主自營地由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。佃戶份地是佃戶從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地。這種西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是（

）A．莊園 B．城市 C．大學(xué) D．教會(huì)【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，大小不一，耕地由領(lǐng)主自營地和農(nóng)民份地組成。自營地由領(lǐng)主直接經(jīng)營，由農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地是農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。題干反映是西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織是莊園，A項(xiàng)正確；城市、大學(xué)、教會(huì)與西歐農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2022·湖北黃岡·中考真題）中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購。由此可見，西歐莊園（

）A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)【答案】D【解析】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！北砻髑f園里的東西是自給自足的，D項(xiàng)正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；西歐莊園在9世紀(jì)到11世紀(jì)之間，資本主義萌芽13—14世紀(jì)才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2022·湖北宜昌·中考真題）西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。下列符合莊園佃戶生活情景的是（

）A．無需繳納“什一稅” B．通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益C．免費(fèi)使用領(lǐng)主的磨坊 D．無需為領(lǐng)主提供勞役【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)可知，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的土地分為兩部分，一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，稱為“直領(lǐng)地”，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來源。當(dāng)?shù)钁艉颓f園領(lǐng)主或其他農(nóng)奴發(fā)生訴訟糾紛時(shí)，可經(jīng)過莊園法庭審理來維護(hù)自己的權(quán)益，B項(xiàng)正確；“十一稅”是佃戶向教會(huì)繳納的稅收，不符合題意，排除A項(xiàng)；佃戶使用領(lǐng)主的磨坊需要繳納使用費(fèi)，排除C項(xiàng)；為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．（2022·陜西·中考真題）莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式，其特點(diǎn)是A．政治上實(shí)行民主政體 B．經(jīng)濟(jì)上自給自足C．莊園法庭由農(nóng)奴主持 D．教育上大學(xué)興起【答案】B【解析】莊園制指的是中央把土地作為采邑分給大封建主形成莊園。莊園是封建主占有和經(jīng)營的大片地產(chǎn)，包括一個(gè)或若干個(gè)村莊，基本上是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，B項(xiàng)正確；西歐莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，領(lǐng)主與佃戶之間是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，并非民主政體，排除A項(xiàng)；莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用，主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家，排除C項(xiàng)；12世紀(jì)，大學(xué)在城市興起，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．（2022·湖南永州·中考真題）歐洲中世紀(jì)的莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等。據(jù)此可知，這些莊園A．經(jīng)濟(jì)基本自給自足 B．商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)C．促進(jìn)歐洲城市興起 D．領(lǐng)主占有全部土地【答案】A【解析】根據(jù)題干“歐洲中世紀(jì)的莊園以農(nóng)業(yè)為主，面粉、奶酪、火腿、蔬菜等均可以自給，鞋帽、衣服也自己制作，很多莊園有鐵匠、銀匠等”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這些莊園經(jīng)濟(jì)基本自給自足。歐洲中世紀(jì)，在領(lǐng)主的統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，A項(xiàng)正確；題干現(xiàn)實(shí)莊園商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，排除B項(xiàng)；沒有沒有涉及促進(jìn)歐洲城市興起、領(lǐng)主占有全部土地的信息，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．（2021·湖南長(zhǎng)沙·中考真題）在西歐，莊園為領(lǐng)主提供面粉、蔬菜等，也為領(lǐng)主提供衣物。莊園有鐵匠、金銀匠、鞋匠等各類工匠，可以制造不同的物品，是一個(gè)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的單位，很少需要對(duì)外交換。材料主要反映的是西歐莊園A．具有自給自足的特征 B．以農(nóng)業(yè)為主C．是獨(dú)立的政治單位 D．領(lǐng)主特權(quán)受到限制【答案】A【解析】材料反映出西歐莊園不僅為領(lǐng)主提供衣食資源，還制造各類日常物品，很少對(duì)外交換，這體現(xiàn)了西歐莊園具有自給自足的特征，故選A；材料反映的是西歐莊園是農(nóng)業(yè)與手工業(yè)相結(jié)合的單位，而沒有強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)或者手工業(yè)為主，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是西歐莊園是一個(gè)自然經(jīng)濟(jì)單位，而不是政治單位，故排除C；材料沒有涉及到領(lǐng)主特權(quán)受到限制，故排除D。15．（2022·海南·中考真題）中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。主要體現(xiàn)在A．莊園的流行 B．封君封臣制度形成 C．大學(xué)的興起 D．資本主義制度確立【答案】C【解析】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐城市的發(fā)展和工商業(yè)繁榮對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。”再結(jié)合所學(xué)，11世紀(jì)后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多希臘、羅馬古典著作開始在西歐傳播，12世紀(jì)大學(xué)興起，屬于城市發(fā)展帶來的影響，C項(xiàng)正確；中世紀(jì)城市發(fā)展從10世紀(jì)開始，莊園的流行9世紀(jì)就開始了，排除A項(xiàng)；封君封臣制度形成在8世紀(jì)，排除B項(xiàng)；資本主義制度確立從1640年的英國資產(chǎn)階級(jí)革命開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．（2022·山東濱州·中考真題）1130年，英王亨利一世給倫敦頒發(fā)的特許狀規(guī)定：“倫敦市民享有充分的權(quán)力任命他們所愿的倫敦市民為市長(zhǎng)，并任命任何一人或他們所愿的倫敦市民為法官，負(fù)責(zé)處理按照國王的法令而提出的申訴，遇有訟案即審理”從材料可以看出，特許狀的頒布使倫敦市民（

）A．不能完全擺脫國王的控制 B．有權(quán)選舉市長(zhǎng)，完全實(shí)現(xiàn)自治C．享有完全獨(dú)立的司法權(quán) D．成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，封建國王（領(lǐng)主）不得不適應(yīng)新的變化；國王（或領(lǐng)主）賦予城市自治權(quán)的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了市民對(duì)國王（領(lǐng)主）的忠誠與歸屬，A項(xiàng)正確；城市的自治是相對(duì)的自治，排除B項(xiàng)；享有完全獨(dú)立的司法權(quán)與“按照國王的法令而提出的申訴”，排除C項(xiàng)；成為自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，題干未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．（2022·山東東營·中考真題）1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》提到“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”該材料反映的是A．雅典的民主政治 B．封君封臣制度C．城市的自由與自治 D．大學(xué)的自治地位【答案】C【解析】據(jù)“1170年《英王亨利二世給予林肯城的特許狀》”“將林肯城人民在英王愛德華、威廉與亨利時(shí)代所享有之自由、習(xí)慣于法律賜予彼等”及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)后期，隨著城市的興起，到13世紀(jì)，許多城市取得了某種程度的自由與特權(quán)，成為自由城市，在這樣的城市里，市民是自由人，享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅，部分城市還取得選舉市長(zhǎng)、市政官員和設(shè)立城市法庭的權(quán)力，成為自治城市，而城市取得自由和自治權(quán)的主要形式是從國王或領(lǐng)主手里取得一種證書，這種證書就是“特許狀”，由此可見題干材料反映的是城市的自由與自治，C項(xiàng)正確；依據(jù)題干可知反映的是中世紀(jì)城市的自由與自治，與古希臘雅典民主政治并沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；封君封臣制度是中世紀(jì)歐洲的封建等級(jí)制度，與題干不符，排除B項(xiàng)；題干反映的是城市的自治，與大學(xué)的自治地位沒有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．（2022·吉林長(zhǎng)春·中考真題）右側(cè)示意圖的主題應(yīng)是（

）A．古代亞非文明 B．古代歐洲文明C．封建時(shí)代的歐洲 D．走向近代【答案】C【解析】根據(jù)“法蘭克王國、西歐莊園、城市和大學(xué)的興起、拜占庭帝國和《查士丁尼法典》”可知，法蘭克王國是西歐第一個(gè)封建國家，之后西歐出現(xiàn)了莊園、城市、大學(xué)。在封建社會(huì)，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國（拜占廷帝國）皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，C項(xiàng)正確；題干沒有涉及古代亞非文明，排除A項(xiàng)；題干沒有強(qiáng)調(diào)古代歐洲文明，排除B項(xiàng)；走向近代與文藝復(fù)興、新航路開辟相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19．（2022·山東青島·中考真題）下圖是某中學(xué)歷史社團(tuán)舉辦講座的宣傳海報(bào)。講座的名稱可能是（

）A．燦爛的拜占庭文化 B．讀懂雅典民主政治C．亞歷山大帝國的崛起 D．阿拉伯帝國興衰啟示錄【答案】A【解析】根據(jù)材料中的“查士丁尼”和所學(xué)可知，527年，拜占庭皇帝查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建法典編纂委員會(huì)。制定《羅馬民法大全》：包括《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。因此反映的是燦爛的拜占庭文化，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與拜占庭帝國有關(guān)，與BCD項(xiàng)中的國家無關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．（2022·貴州銅仁·中考真題）東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新法典》。法典中仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作了明確規(guī)定。這套法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為（

）A．《羅馬民法大全》 B．《十二銅表法》 C．《漢謨拉比法典》 D．《拿破侖法典》【答案】A【解析】東羅馬帝國皇帝，為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序，組建法典委員會(huì)，編纂法典，先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》及《新法典》，統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，A項(xiàng)正確；《十二銅表法》是羅馬共和國頒布的成文法，排除B項(xiàng)；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國頒布的法律，排除B項(xiàng)；《拿破侖法典》法蘭西第一帝國頒布的民法典，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21．（2022·遼寧沈陽·中考真題）哈斯金斯說：“沒有什么比羅馬法律更能體現(xiàn)羅馬人聰明才智的特質(zhì)，也沒有什么比她的法律的影響更持久、更廣泛.”公元6世紀(jì)，由查士丁尼組織編纂，奠定歐洲民法基礎(chǔ)的法律文獻(xiàn)是（

）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》 C．《羅馬民法大全》 D．《權(quán)利法案》【答案】C【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，公元6世紀(jì)，東羅馬帝國或拜占庭帝國皇帝查士丁尼為了穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，組織編纂《查士丁尼法典