第一節(jié)　厘清結(jié)構(gòu)明確概念 教學(xué)課件

語(yǔ)文第五單元整本書閱讀第一節(jié)厘清結(jié)構(gòu)，明確概念一、規(guī)劃準(zhǔn)備《鄉(xiāng)土中國(guó)》共14章，共開(kāi)設(shè)4節(jié)導(dǎo)讀課。在開(kāi)設(shè)導(dǎo)讀課之前的兩周，布置全班學(xué)生通讀全書。在正式開(kāi)設(shè)導(dǎo)讀課的第一周之前，要求學(xué)生閱讀前3章；第二周之前要求學(xué)生閱讀4～8章；第三周之前要求學(xué)生閱讀9～11章；第四周之前要求學(xué)生閱讀12～14章。學(xué)習(xí)任務(wù)：1．摘抄各章的論點(diǎn)句；2．用思維導(dǎo)圖的形式展現(xiàn)每一章的行文結(jié)構(gòu)。3．每周開(kāi)設(shè)導(dǎo)讀課時(shí)，要求學(xué)生展示前一周的優(yōu)秀讀書筆記和思維導(dǎo)圖成果，進(jìn)行閱讀指導(dǎo)；并布置下一周的閱讀內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)或活動(dòng)。二、目標(biāo)任務(wù)(一)基本目標(biāo)1．了解作為中國(guó)基層的鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)怎樣的社會(huì)。2．感受費(fèi)孝通身上體現(xiàn)出的知識(shí)分子“高度的社會(huì)責(zé)任感”——追究鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)，探索社會(huì)發(fā)展的途徑。3．通過(guò)閱讀，引發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，對(duì)當(dāng)代文化的關(guān)注。(二)高級(jí)目標(biāo)1．培養(yǎng)邏輯思辨能力。能具體分析材料與觀點(diǎn)之間的關(guān)系，把握作者的論證思路。2．培養(yǎng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的能力。能活學(xué)活用，運(yùn)用閱讀過(guò)的理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些現(xiàn)象，并能進(jìn)一步通過(guò)探討，思索問(wèn)題的本質(zhì)和可能的解決途徑。3．培養(yǎng)學(xué)生解讀論述類文本的能力。4．兼顧對(duì)語(yǔ)言品讀和寫作能力的培養(yǎng)。一、導(dǎo)讀內(nèi)容開(kāi)課前一周，要求學(xué)生閱讀：《重刊序言》《后記》《附錄》及前3章(《鄉(xiāng)土本色》《文字下鄉(xiāng)》《再論文字下鄉(xiāng)》)。二、導(dǎo)讀過(guò)程1．現(xiàn)象導(dǎo)入，增加興趣(1)中國(guó)為什么會(huì)出現(xiàn)“春節(jié)返鄉(xiāng)潮”現(xiàn)象？參考示例：春節(jié)返鄉(xiāng)潮是工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的呼喚。鄉(xiāng)情是中華民族的一個(gè)永恒主題，也是中華民族所獨(dú)具的傳統(tǒng)文化。不管是帝王將相還是庶民百姓，都無(wú)法擺脫飲水思源、葉落歸根的傳統(tǒng)觀念。都有“每逢佳節(jié)倍思親”的故土情懷。無(wú)論外面的世界多精彩，每到春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，人們總會(huì)想起家人，不管家是在窮鄉(xiāng)僻壤還是天涯海角，都要回歸故土。(2)請(qǐng)同學(xué)討論什么是“北漂”。參考示例：北漂，也稱北漂一族，特指來(lái)自非北京地區(qū)的、非北京戶口(即傳統(tǒng)上的北京人)的、在北京生活和工作的人們(包括外國(guó)人、外地人)。因?yàn)檫@部分人大多是懷揣夢(mèng)想離開(kāi)故土，在底層辛苦勞作，戶口解決不了，房子只能租住，不能在北京扎根，只能“漂”著。其自身也因諸多因素而不能對(duì)北京有更多的認(rèn)同感，故此得名。2．三個(gè)任務(wù)，明確閱讀方向任務(wù)一：略讀“重刊序言”“后記”，了解此書的寫作背景、學(xué)術(shù)范圍、成書目的。任務(wù)二：瀏覽“目錄”，了解此書基本內(nèi)容或概念。任務(wù)三：略讀“附錄”，了解作者的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，明確作者對(duì)自己學(xué)術(shù)研究的評(píng)價(jià)，以及此書所采用的研究方法等。(完成任務(wù)時(shí)可以采用思維導(dǎo)圖形式)3．兩個(gè)活動(dòng)，師生討論活動(dòng)一：以小組為單位，用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)前3章的結(jié)構(gòu)提綱，歸納各章主旨，并分析3章之間的聯(lián)系以及這3章在全書中的地位或作用。師生明確：(1)前3章思維導(dǎo)圖①第1章《鄉(xiāng)土本色》在全書中起到對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)性質(zhì)的概述的作用。此章17段之間的關(guān)系：具體內(nèi)容思維導(dǎo)圖如下：②《文字下鄉(xiāng)》和《再論文字下鄉(xiāng)》兩章中材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系及作者的論證邏輯思路：(2)前3章主旨、聯(lián)系及作用第1章主旨：鄉(xiāng)土社會(huì)的本色是土氣，由此產(chǎn)生了“生于斯、死于斯”的熟悉的社會(huì)模式。第2章主旨：鄉(xiāng)土社會(huì)是熟悉社會(huì)、面對(duì)面社會(huì)，從空間角度看不需要文字。第3章主旨：鄉(xiāng)土社會(huì)是熟悉社會(huì)、安定社會(huì)，從時(shí)間角度看不需要文字。前3章的聯(lián)系：鄉(xiāng)土社會(huì)土氣的本色決定了其不需要文字的文化特點(diǎn)。前3章在全書的地位或作用：前3章是全書論證的起點(diǎn)、基礎(chǔ)?；顒?dòng)二：閱讀前3章，理解“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念。指導(dǎo)：理解概念的方法第一步，應(yīng)抓住論點(diǎn)句歸納推斷；第二步，通過(guò)引用材料理解概念；第三步，借助對(duì)比概念參照比較；第四步，采用演繹佐證法反思檢查概念的完整性、準(zhǔn)確性等。概念具有兩個(gè)基本特征，即概念的內(nèi)涵和外延。概念的內(nèi)涵就是指這個(gè)概念的含義，即該概念所反映的事物對(duì)象所特有的屬性。概念的外延就是指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍。實(shí)踐：理解“鄉(xiāng)土社會(huì)”第一步，“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。”(論點(diǎn)句)推斷：“從基層上看去”，言下之意，“鄉(xiāng)土性”只是中國(guó)社會(huì)的整體特征的一部分，并且鄉(xiāng)土性是針對(duì)“中國(guó)社會(huì)”而言，并非僅僅針對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)而言?？梢?jiàn)，從空間上看，“鄉(xiāng)土社會(huì)”不僅僅包括農(nóng)村。第二步，接著說(shuō)：“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代的下去，不太有變動(dòng)。”——這結(jié)論自然是受條件限制的，但是大體上說(shuō)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征之一。(引用材料)此則材料可以幫助我們理解“鄉(xiāng)土社會(huì)”的不流動(dòng)性。第三步，“在我們社會(huì)的急速變化中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊?！?對(duì)比概念)可見(jiàn)，從時(shí)間維度上看與“鄉(xiāng)土社會(huì)”相對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是“現(xiàn)代社會(huì)”。第四步，所以“鄉(xiāng)土社會(huì)”這一概念的內(nèi)涵應(yīng)該包括其經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理等方面特征。而前3章關(guān)于“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念的闡述僅僅包含了經(jīng)濟(jì)、文化等方面的部分特征，因此，關(guān)于“鄉(xiāng)土社會(huì)”概念的界定需要完善補(bǔ)充。(演繹佐證)三、作業(yè)布置布置第二周前的閱讀內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)及活動(dòng)1．閱讀內(nèi)容：閱讀4～8章。2．學(xué)習(xí)任務(wù)及活動(dòng)任務(wù)：精讀重點(diǎn)段落，理解核心概念，總結(jié)歸納“差序格局”與“團(tuán)體格局”概念的內(nèi)涵，并用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。活動(dòng)一：從闡釋“鄉(xiāng)土中