廣東省韶關(guān)市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷（含答案）

廣東省韶關(guān)市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期語(yǔ)文期中試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四總分評(píng)分一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字，完成小題。材料一：俗語(yǔ)說，世界上不存在兩片相同的葉子，也正說出了性格的千差萬別。每一個(gè)人的性格都是一個(gè)獨(dú)特的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)非常復(fù)雜，由多種元素按照一定的方式組合和排列而成，因此也表現(xiàn)出復(fù)雜性和差異性。劉再?gòu)?fù)認(rèn)為“任何一個(gè)人，不管性格多么復(fù)雜，都是相反兩極所構(gòu)成的”。這種兩極包括動(dòng)物性和社會(huì)性，肯定性和否定性，有善有惡，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有剛有柔，有粗有細(xì)……任何性格或心理狀態(tài)都是兩極性的元素按照一定的方式進(jìn)行排列組合的表現(xiàn)。文學(xué)作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同時(shí)也存在缺陷，難以界定好壞，無法用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來概括殆盡。性格的二重組合，并不是指性格中兩極性的元素簡(jiǎn)單相加，而是“雜多歸一”，具有整體性。這種兩極性的元素并不簡(jiǎn)單疊加在一起，而是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體。人的性格并不是靜態(tài)性的，而是通過兩極性的元素不斷斗爭(zhēng)融合成一個(gè)有機(jī)的整體。性格的二重組合并不是指性格中僅僅存在一組兩極性的內(nèi)容，而是存在一組或多組由具體的性格元素構(gòu)成的對(duì)立統(tǒng)一的內(nèi)容。由于排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別的二重組合結(jié)構(gòu)。在這種結(jié)構(gòu)中各組性格元素互相依存、互相交織、互相滲透，互相轉(zhuǎn)化并形成自己的結(jié)構(gòu)層次，使性格呈現(xiàn)出復(fù)雜而有序的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。不管如何組合，性格中都有一個(gè)決定其運(yùn)動(dòng)方向的主導(dǎo)因素。說到性格二重組合原理，很多人會(huì)誤以為是指每個(gè)人的性格中既有好的一面，也有不好的一面，有美有丑，有善有惡，不可能完全單一。然而這只是表層的、狹隘的理解，只能簡(jiǎn)單揭示性格中存在兩重內(nèi)容。這種表層意義上的二重組合很容易被庸俗化，或作為一種公式照搬套用。而二重組合的深層意義，則是指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感，強(qiáng)調(diào)多種性格元素在性格內(nèi)部世界中的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程。文學(xué)史上有很多具有較高審美價(jià)值的典型人物，如賈寶玉、林黛玉、安娜·卡列尼娜、哈姆萊特等，從表象上看，他們的性格是雜多的，從本質(zhì)意義上看，都是二重組合性格。人物性格深處的動(dòng)蕩、不安、痛苦、掙扎，深深地矛盾和斗爭(zhēng)正是人物魅力所在。正如歌德評(píng)價(jià)莎士比亞是“說不盡的莎士比亞”，莎士比亞筆下的哈姆萊特、奧賽羅等人物形象難以說盡，深不可測(cè)，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵?！耙磺€(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆萊特”，正是因?yàn)閺墓啡R特身上體現(xiàn)出的憂郁與延宕中可以聽見他內(nèi)心世界的掙扎，深沉的思索以及對(duì)人類靈魂的拷問，從而產(chǎn)生情感上的顫動(dòng)，才能產(chǎn)生各種不盡相同、常讀賞斷的強(qiáng)烈審美體驗(yàn)。文學(xué)作品中熠熠生輝的一些人物形象都具有豐富的個(gè)性，具備了人類某些普遍性的情感和特征，因而往往被稱為藝術(shù)典型。人物性格的二重組合原理所尋找的道路正是通向個(gè)性豐富性的道路，也是通向具有較高審美價(jià)值的典型塑造的道路。優(yōu)秀的創(chuàng)作者也許不能完全界定什么是典型，但他們都自覺不自覺地在作品中追求人物個(gè)性的豐富性。(摘編自王琪《高中語(yǔ)文教學(xué)中二重組合性格人物教學(xué)研究》，有刪減)材料二：對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國(guó)古代小說比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得巨大進(jìn)步。首先，《紅樓夢(mèng)》寫出人物心靈深處情感因意與理性因素的真實(shí)搏斗。寶釵一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，這是她真實(shí)的社會(huì)欲求，但是另一方面，她又是一個(gè)有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性；于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)塵沖突！一方面，作為一個(gè)少女，面對(duì)著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原則掩埋愛的心跡。在探望寶玉時(shí)，她“點(diǎn)頭嘆道：‘早聽人一句話，也不至今日。別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼……’剛說了半句忙又咽住，自悔說的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來”。感情與理性兩股潛流在內(nèi)心沖突，使人們看到人物心靈深處。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。寶黛之間的愛情，可謂心心相印，刻骨銘心。然而，他們卻愛得那樣痛苦，那樣哀怨：欲得真心，卻瞞真心，以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意，求愛之意，反成生怨之因。如十九回“意綿綿靜日玉生香”，二十九回“癡情女情重愈斟情”等都是描寫心理活動(dòng)的杰作。四十五回，寶玉冒著雨去探望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說：“哪里來的一個(gè)漁翁！”寶玉說將來也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上表演的漁婆了。”及至說出來，想與方才說寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。這里的黛玉說錯(cuò)了話當(dāng)然是“無心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。后來寶玉要走了，她勸他拿自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心，不要摔了，表現(xiàn)了對(duì)寶玉的“關(guān)心”，聯(lián)系上面的描寫，表現(xiàn)她的無心，又是平時(shí)“有心”的流露。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時(shí)，聽到窗外的竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幕，想到自己沒有父母兄長(zhǎng)，婚姻大事無人主張，又不覺滴下淚來，感到傷心。黛玉從無心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫得十分真切動(dòng)人。(摘編自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《<紅樓夢(mèng)>的人物塑造》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．任何人的性格都是由兩極性的元素，如善與惡、剛與柔、粗與細(xì)等，按照一定的力工入組合和排列而成的，它是一個(gè)復(fù)雜的、獨(dú)特的系統(tǒng)。B．性格的二重組合結(jié)構(gòu)，有一組或多組兩極性的元素，這些元素并不是簡(jiǎn)單疊加在一起，而是互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，使人的性格具有了動(dòng)態(tài)性。C．薛寶釵在探望寶玉時(shí)“不覺的就紅了臉”與第四十五回林黛玉“羞的臉飛紅”《都是因?yàn)樗齻冋f的話不小心流露出了、心疼寶玉的情感。D．《紅樓夢(mèng)》第四十五回的黛玉從無心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，真切的心理流程體現(xiàn)了她純真可愛又敏感多情的二重組合性格。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．如果兩個(gè)人的性格元素完全相同，那么他們呈現(xiàn)出的性格和心理狀態(tài)也是一致的。B．因?yàn)槿说男愿袷怯蓛蓸O相反的元素排列組合而成的，所以，性格是復(fù)雜和分裂的。C．寶釵、黛玉等這些二重組合性格的藝術(shù)典型，可以使人產(chǎn)生常讀常新的審美體驗(yàn)。D．個(gè)性豐富的文學(xué)形象往往有更高的審美價(jià)值，作家應(yīng)該摒棄性格單一的文學(xué)形象。3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．冷酷的周樸園面對(duì)曾經(jīng)的戀人，面對(duì)自己的兒女，有時(shí)候也會(huì)流露出那么一絲溫情。B．《水滸》里的林沖，是個(gè)逆來順受、委曲求全的人，也是嫉惡如仇、極富正義的人。C．阿Q既自尊自大而又自輕自賤，既爭(zhēng)強(qiáng)好勝但又忍辱屈從，既憎惡權(quán)勢(shì)卻又趨炎附勢(shì)。D．在京劇里，紅臉的關(guān)羽忠義、耿直、英勇，白臉的曹操奸詐、多疑，兩人忠奸分明。4．薛寶釵是《紅樓夢(mèng)》眾多人物形象中塑造得極為成功的一個(gè)藝術(shù)典型。請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)剬氣O成為富有魅力的藝術(shù)典型的原因。____________________________________________________________________________________________5．西方有句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子?！边@句話有其合理性也有其局限性，請(qǐng)根據(jù)材料一的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成小題。桂公塘①(節(jié)選)鄭振鐸天天在等待著諸郡的復(fù)札。策劃與狀談，消磨了清邊堂上的時(shí)間。文天祥和他的隨從們，這幾天來，都已充分的恢復(fù)了疲倦。把幾天前脫逃的千辛萬苦，幾乎都忘記干凈。到了第三天，苗再成絕早的使派人來請(qǐng)丞相，說早食后看城子。天祥很高興的答應(yīng)了。過了一會(huì)，一位偏將陸都統(tǒng)來請(qǐng)丞相上小西門城上閑看，杜滸們也都跟隨了去。城是不高，卻修建得很堅(jiān)固；城濠也深，濠水綠得可愛。岸邊還拖掛著未融化盡的碎冰塊。微風(fēng)吹水，粼粼作波，饒有春意。郊原上野草也都有綠態(tài)，在一片枯黃里，漸鉆出嫩綠的苗頭來。只是沒有樹，沒有人家。一望無際的荒原。遠(yuǎn)處，有幾個(gè)池塘，映在初陽(yáng)下，閃耀有光。這怕是可憐的春日孤城的唯一點(diǎn)綴。天祥覺得胸次很光明，很舒暢，前所未有的放懷無慮。春晨的太陽(yáng)光，那么晶潔，和暖的曬在他身上。冬衣有些穿不住。春風(fēng)一陣陣吹拂過城頭，如親切的友人似的在撫摸他的面頰和頭發(fā)。但又有一個(gè)王都統(tǒng)上了城頭，說道：“且出到城外閑看?！彼麄兌枷铝顺?，迤邐的走出城外?！皳P(yáng)州或別的地方有復(fù)札來了么？”丞相問道?！安辉犚娬f有?！蓖醵冀y(tǒng)說道，但神氣有些詭秘。良久，沒有什么話，天祥正待轉(zhuǎn)身，王都統(tǒng)突然的說道：“揚(yáng)州捉住了一個(gè)奸細(xì)，他說是逃脫回來的人，供得丞相不好。他在北地聽見，有一丞相，差往真州賺城。李公有急帖來，這樣說?！比缫粋€(gè)青天的霹靂，當(dāng)頭打得文天祥悶絕無言。杜滸、金應(yīng)立刻跳了起來：“這造謠的惡徒！”幾乎要捉住王都統(tǒng)出氣。余元慶嘆惋道：“總不外乎北人的反間計(jì)?！眮聿患奥犔煜榈淖屑?xì)的問，陸和王已經(jīng)很快的進(jìn)了城。小西門也很快的閉上了。被關(guān)在城外，彷徨無措，不知道怎么辦好。天祥只是仰天嘆息，說不出半句話來。全應(yīng)對(duì)天哀叫道：“難道會(huì)有人相信丞相是給北人用的么？”杜滸的精悍的臉上，因悲憤而變蒼白無人色，他一句話都沒有，也無暇去安慰丞相。他不知道自己置身在什么地方，他不曾在什么地方，他不曾有過比這更可痛的傷心與絕望。這打擊實(shí)在太大了。他們是十二個(gè)。彷徨，徘徊于真州城下，不能進(jìn)，也不能退。比陷在北虜里更可慘。如今他們是被摸絕于國(guó)人！“連北虜都故仰丞相的忠義，難道淮人偏不信他嗎！”金應(yīng)頓足道。余元慶的永久緊蹙著的眉頭，幾條肉紋更深刻的凹入。杜滸如狂人似的，咬得牙齒殺啦殺啦的響。他來回的亂走著，完全失了常態(tài)。“我不難以一壓自明?！必┫鄩?mèng)囈似的自語(yǔ)道。杜滸不說半句話，兩眼發(fā)直。突然的，他直奔到城濠邊、縱身往濠水里便跳。金應(yīng)們飛奔的趕去救。余元慶拉住他的衣角，及時(shí)的阻止了他的自殺。他只是喘著氣，不說什么。大家忘記了一切，只是圍住了他，嘈雜的安慰著他。過了一會(huì)，他哇的一聲、大哭起來。極端的悲憤，摧心裂肝的傷戚的傾吐！誰都勸不了他。全應(yīng)也嗚咽的坐在地上，這是他少有的態(tài)度。文丞相掛著兩行清淚，緊握住杜杲閣的手，相對(duì)號(hào)匈?；脑系目蘼暎瑝咽總兊泥ㄆ?，死以上的痛心！這人間，仿佛便成了絕望的黑暗的地獄，太陽(yáng)光也交得昏黃而凄慘。城頭上半個(gè)人影也沒有出現(xiàn)。過度的打擊與傷心——有比被懷疑、被擯棄于國(guó)人的烈士們更可痛心的事么？——使得他們搖動(dòng)了自信，灰心于前途的恢復(fù)的運(yùn)命。頹喪與自傷，代替了悲憤與忠勇。他們甚至懷疑到中國(guó)人有無復(fù)興的能力。懷疑與猜忌，難道竟已成了他們不可救藥的根性了么？敵人們便利用了這，而實(shí)行分化與逐個(gè)擊破的不戰(zhàn)而勝的政策。良久，良久，究竟是文丞相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來?！拔也浑y以一死以自明?！彼肿哉Z(yǔ)道。“但難道竟這樣的犧牲了么？不，不！這打擊雖重，我還經(jīng)得起，杜架閣?！彼麑?duì)杜滸道。“我們應(yīng)該自振！危急的國(guó)家在呼喚我們！這打擊不能使我們完全灰了心！我們?cè)搼z忙他們的無知與愚昧！但該切齒的還是敵人們的奸狡的反間！我們?cè)摵驼嬲臄橙藗兤?！一天有生命在著，一天便去拼！我們不是還健全無恙么！來，杜架閣，不必再傷心了，敵人們逼迫得愈緊，我們的勇氣應(yīng)該愈大！諸位，都來，我們且商量個(gè)辦法，不要徒自頸唐良志?！碧煜榛謴?fù)了勇氣，這樣侃侃的說。杜滸還是垂頭懊喪者；但那一場(chǎng)痛哭，也半泄去了他的滿腔的怨憤。“只是，這一場(chǎng)傷心事！太可怕了！我寧愿被擄，被殺于敵人們手里，卻不愿為國(guó)人所擯棄，所懷疑！”杜滸嘆息道。“我們準(zhǔn)備著要遇到更艱苦的什么呢。這場(chǎng)打擊，雖使我太傷心，但不能使我絕望不前！”天祥道。他的鎮(zhèn)定與自信，給予杜滸們以更掙扎著向前的最后的勇氣。秦庭痛哭血成川，翻訝中原背可鞭。南北共知忠義苦，平生只少兩淮緣?、?有刪改)【注釋】①歷史小說《桂公塘》于1936年出版，它取材南宋末年，敘述文天祥赴元講和被扣押，后設(shè)法逃脫，輾轉(zhuǎn)數(shù)處，終于暫時(shí)脫險(xiǎn)的故事。節(jié)選部分寫文天祥等人從蒙古大軍的拘押中歷經(jīng)艱險(xiǎn)，逃脫投奔到真州。此時(shí)京城已失，皇帝已投降。他積極致札兩淮各諸將，準(zhǔn)備在兩淮地區(qū)開展抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。小說中的苗再成，即真州太守。李公，即李庭芝，揚(yáng)州太守。②文天祥《出真州》。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解、不正確的一項(xiàng)是（）A．苗再成一大早虛情假意地請(qǐng)文天祥看城子，意在使文天祥、杜滸等人離開真州城。B．聽完王都統(tǒng)說李公急帖之事，杜滸、金應(yīng)幾乎要捉住王都統(tǒng)這個(gè)造謠的惡徒出氣。C．文天祥兩次自語(yǔ)道“我不難以一死自明”，表現(xiàn)了文天祥遭懷疑時(shí)的欲以死證清白。D．小說寫于白色恐怖、民族危機(jī)日益嚴(yán)重時(shí)期，作者借小說表達(dá)了殷切的救國(guó)之情。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說善于運(yùn)用自然環(huán)境描寫表現(xiàn)人物形象，或和暖或昏黃的太陽(yáng)光烘托了文天祥不同的心境。B．小說敘述文天祥等人先饒有興致地看城子，后被摒棄于真州城外，這一轉(zhuǎn)折使故事達(dá)到高潮。C．小說多處運(yùn)用感嘆句和反問句，表達(dá)出人物的強(qiáng)烈情感，這種直陳肺腑的方式頗具感染力。D．小說結(jié)尾引用文天祥的《出真州》，概括了文天祥在兩淮的遭遇，表現(xiàn)了歷史小說的真實(shí)性。8．出城前后，文天祥的思緒發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)結(jié)合小說簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________9．杜滸是一直追隨文天祥的忠義俠士，這篇小說設(shè)計(jì)了他跳河自盡的情節(jié)，請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)情節(jié)帶來的文學(xué)效果。____________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀(35分)閱讀下面的文言文，完成小題。存亡禍福.甚要在身。圣人重誡，敬慎所忽?！吨杏埂吩唬骸澳姾蹼[，莫顯乎微，故君子能慎其獨(dú)也?！敝V曰：“誠(chéng)無垢，思無辱。”夫不誡不思，而以存身全國(guó)者，亦難矣。夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國(guó)富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國(guó)怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹。四國(guó)相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父。于是慢然大恐，賴逢丑父之欺，奔逃得歸。吊死問疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠(yuǎn)婦女之色，出會(huì)與盟，卑下諸侯。國(guó)家內(nèi)得行義，聲問震乎諸侯。所亡之地，弗求而自為來，尊寵不武而得之，可謂能詘免變化以致之。故福生于隱約，而禍生于得意，此得失之效也。好戰(zhàn)之臣，不可不察也。羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾?！洞呵铩酚衅浣?，晉先軫是也。先軫欲要功獲名，則以秦不假道之?dāng)?，?qǐng)要秦師。襄公曰：“不可，夫秦伯與吾先君有結(jié)。先君一日薨而興師擊之，是孤之負(fù)吾先君，敗鄰國(guó)之交而失孝子之行也?！毕容F曰：“先君薨而不吊贈(zèng)，是無哀吾喪也。興師徑吾地而不假道，是弱吾孤也。且柩畢尚薄屋，無哀吾喪也，興師?！辈吩唬骸按髧?guó)師將至，請(qǐng)擊之?！眲t聽先軫興兵要之戮擊之匹馬支倫無脫者太結(jié)怨構(gòu)禍于秦接刃流血伏尸暴骸麋爛國(guó)家十有余年，卒喪其師眾，禍及大夫，憂累后世。故好戰(zhàn)之臣，不可不察也。(節(jié)選自《說苑·敬慎》)10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/B．則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/C．則聽先軫興兵/要之殽/擊之/匹馬支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍于秦/接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/D．則聽先軫興兵/要之殽/擊之匹馬/支輪無脫者/大結(jié)怨構(gòu)禍/于秦接刃流血/伏尸暴骸/麋爛國(guó)家/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．《中庸》原屬《禮記》，作者尚無定論，朱熹將其與《論語(yǔ)》《大學(xué)》《孟子》合編為“四書”。B．會(huì)同，文中指會(huì)見，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“如會(huì)同”的“會(huì)同”相同。C．“請(qǐng)要秦師”的“要”意思是攔截，與《鴻門宴》中“張良出，要項(xiàng)伯”的“要”意思不同。D．薨，古代稱諸侯或大官之死為“薨”。文中“先君薨”，“先君”指晉文公，是諸侯王，用“薨”。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，丕正確的一項(xiàng)是（）A．人的生死存亡，災(zāi)禍幸福，關(guān)鍵在于自己。多警搬自己多思考就不會(huì)有恥辱、受欺侮，如果不這樣的話，是難以保全自身和國(guó)家的。B．齊頃公雖坐擁廣闊的土地，眾多的人口，強(qiáng)大的軍隊(duì)，又繼承了霸主余威，但他驕橫乖戾，肆意輕視小國(guó)欺侮大國(guó)，因此被四國(guó)打敗。C．因?yàn)辇R頃公能夠謙卑退讓、屈己下人，所以他在戰(zhàn)敗時(shí)丟失的土地，沒有刻意索取，別國(guó)就主動(dòng)送來；喪失的尊寵沒有使用武力就能獲得。D．晉襄公認(rèn)為，秦穆公與晉文公結(jié)有盟約，晉文公剛?cè)ナ谰桶l(fā)兵攻打秦國(guó)既破壞鄰國(guó)邦交，又喪失孝子品行，最終他沒有同意先軫攻打秦軍。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①夫福生于隱約，而禍生于得意，齊頃公是也。____________________________________________________________________________________________②羞小恥以構(gòu)大怨，貪小利以亡大眾。____________________________________________________________________________________________14．齊頃公在戰(zhàn)敗奔逃回國(guó)后卻能“聲問震乎諸侯”，他的具體做法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的宋詞，完成小題。瀟湘夜雨·濡須①對(duì)雪周紫芝樓上寒深，江邊雪滿，楚臺(tái)煙靄空濛。一天飛絮，零亂點(diǎn)孤蓬。似我華顛雪領(lǐng)，渾無定、漂泊孤蹤。季鶯黯，江天又晚，風(fēng)袖倚蒙茸②。吾廬，猶記得，波橫素練，玉做寒峰。更短坡煙竹，聲碎玲瓏。擬問山陰舊路，家何在、水遠(yuǎn)山重。漁蓑冷，扁舟夢(mèng)斷，燈暗小窗中。【注釋】①濡須：三國(guó)時(shí)舊城。②蒙茸：雜亂的草。15．下面對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．上闋描繪了一幅煙靄迷蒙、滿天飄雪、孤舟無依的江天雪景圖，營(yíng)造出孤寂朦朧的意境。B．“波橫索練，玉做寒峰”運(yùn)用下比喻的手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了濡須雪后江山的美麗。C．“漁蓑冷，扁舟夢(mèng)斷，燈暗小窗中”塑造了一個(gè)夜泊雪江、孤獨(dú)難眠的人物形象，意蘊(yùn)豐富。D．這是一首羈旅行役詞，意象多樣，用詞雅而不俗，美而不艷，呈現(xiàn)出的畫面清新素凈。16．有人認(rèn)為周紫芝的詞給人的感覺是情深意切，本詞表達(dá)了作者哪些深切的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中讓弟子們各言其志，子路表示有信心可以達(dá)到的目標(biāo)是“，”。（2）在《蜀道難》中，李白借用“猛虎”“長(zhǎng)蛇”極寫蜀地的兇險(xiǎn)。同樣，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，他借用兩種動(dòng)物的聲音，描寫登山途中驚駭之景的兩句是，。（3）樂器不僅是演奏音樂的工具，也是文人表情達(dá)意的載體。“樂器在邊塞詩(shī)詞中多有出現(xiàn)，如“……”，又如“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成小題。近日，催吐減肥現(xiàn)象已經(jīng)滲透到中小學(xué)群體，一名初二女生為減肥一天催吐5次，導(dǎo)致食道受損。這則消息引發(fā)人們關(guān)注的同時(shí)，也提醒人們“身材焦慮”低齡化需要補(bǔ)起重視。近年來，這種極端的給自身造成傷害的同時(shí)也在社會(huì)上形成了非常不好的示范作用的減肥、瘦身行為頻頻發(fā)生。長(zhǎng)期以來，“以瘦為美”的審美偏好，讓A4腰、筷子腿等成為許多人_①_的目標(biāo)；營(yíng)銷手段、消費(fèi)主義的推波助瀾，更讓“顏值歧視”“身材焦慮”大行其道。許多人為了瘦、為了美不惜犧牲健康，當(dāng)這樣的風(fēng)氣大肆侵蝕青少年成長(zhǎng)的環(huán)境，糾錯(cuò)便_②_，應(yīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。何以為美，每個(gè)人都有自己的看法，但顯然不該是標(biāo)準(zhǔn)單一的狹隘之美，更不該是有害健康的病態(tài)之美，不以容貌取人，不因身材自卑，在全社會(huì)培養(yǎng)健康的審美觀，需要社會(huì)、家庭、個(gè)人_③_。上海精神衛(wèi)生中心臨床心理科主任、進(jìn)食障礙診治中心負(fù)責(zé)人陳玨教授認(rèn)為：(1)對(duì)催吐減肥的問題上，(2)“以瘦為美”的主流審美觀正深刻影響青少年群體，(3)并建議家庭和學(xué)校加強(qiáng)中小學(xué)心理衛(wèi)生健康，(4)幫助青少年正確處理好“美”和“減肥”的關(guān)系。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19．第二段畫線的四個(gè)句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)指出有語(yǔ)病的句子的序號(hào)并修改。20．請(qǐng)將文中畫波浪線的句子改寫成幾個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成小題?；浝C是以廣州刺繡(廣繡)和潮州刺繡(潮繡)為中心的總稱，與蘇繡、湘繡、蜀繡一同被稱為中國(guó)四大名繡?；浝C有兩大獨(dú)特性：一是繡工多為男工。古代，男性繡工被俗稱為“花佬”，在當(dāng)時(shí)，廣州還流傳著“三千花佬”的說法；二是①_。它的用色十分明決，華麗的效果十分明顯，因此在遠(yuǎn)處望去，十分醒目；但與此同時(shí)，粵繡通常使用金線來描繪圖案的輪廓，這在近處看來，又是十分精細(xì)的。除此之外，粵繡最大的特點(diǎn)在于它的構(gòu)圖十分飽滿有序，圖案工整，雖然花紋繁縟豐富，②。在中國(guó)四大刺繡中，與其他三類刺繡不同，粵繡的自由度很高。在繡工繡制的過程中，他們會(huì)大量融入自己的審美觀點(diǎn)，從而對(duì)繡品進(jìn)行不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造出豐富多彩的圖案和主題，所以，粵繡具有更大的多樣性?？上?，自上世紀(jì)50年代后，從事粵繡“花佬”的數(shù)量大幅減少，到現(xiàn)在，僅存的一名“花佬”是廣州90歲的許熾光老人。許熾光老人說自己最大的愿望是_③_，但是由于各種原因，曾經(jīng)輝煌的粵繡還是后繼乏人，被稱為“逐漸消逝的美麗”。21．下列說法正確的一項(xiàng)是（）A．“花佬、“逐漸消逝的美麗”兩個(gè)引號(hào)的作用相同，都是表特定稱謂。B．“這在近處看來”的“這”指代的內(nèi)容是前面的“粵繡”。C．上面三個(gè)段落都運(yùn)用了說明的表達(dá)方式。D．第一段用了五個(gè)“十分”，全都是表程度，相當(dāng)于“很”。22．在文中橫線處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。四、寫作(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對(duì)突如其來的風(fēng)雨，小時(shí)候，我們常常會(huì)毫不猶豫地沖進(jìn)雨中或等待家長(zhǎng)途傘；長(zhǎng)大后，我們常常會(huì)靜待雨過天晴或撐開備好的雨傘從容走進(jìn)雨中。有人認(rèn)為，成年人的做法是成熟睿智的；有人認(rèn)為，小時(shí)候的做法也值得成年人借鑒。你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．C3．D4．①藝術(shù)典型是具有豐富的個(gè)性，具備了人類某些普遍性的情感和特征的人物形象。寶釵具有豐富的個(gè)性，是一個(gè)有自己真實(shí)的社會(huì)欲求和少女情懷的藝術(shù)典型。②性格深處的不安、掙扎，深深的矛盾和斗爭(zhēng)是人物魅力所在?！都t樓經(jīng)》寫出了寶釵心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗，使寶釵的人物形象極富魅力。5．這句話的合理性在于它說明人的性格不是單一的，魔鬼和仙子正是性格中兩極相反的元素，它們構(gòu)成了性格的二重組合。這句話的局限性在于它只簡(jiǎn)單揭示性格中存在兩重內(nèi)容，其實(shí)兩極性元素并不是簡(jiǎn)單疊加在一起，而是通過不斷斗爭(zhēng)融合成一個(gè)有機(jī)的整體。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要精確把握重要信息，依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，逐一對(duì)照選項(xiàng)和對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

(2)本題考查學(xué)生分析和概括材料內(nèi)容和觀點(diǎn)的能力。解答時(shí)，學(xué)生要依據(jù)選項(xiàng)的“關(guān)鍵詞”定位選項(xiàng)的對(duì)應(yīng)句，判定與原文信息是否相符。

(3)本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語(yǔ)段分析論據(jù)的作用。

(4)本題考查分析議論文論據(jù)作用的能力。論據(jù)即議論者用來證明自己論點(diǎn)的材料。所以說論據(jù)是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。解答此題，要在理解文章中心論點(diǎn)的基礎(chǔ)上結(jié)合具體語(yǔ)段分析論據(jù)的作用。

(5)本題考查學(xué)生分析和運(yùn)用材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，要審準(zhǔn)題意，鎖定有效信息材料；在信息區(qū)間篩選關(guān)鍵詞句，提取有效信息，分條歸納作答。1．ABD無誤。

C.“都是因?yàn)樗齻冋f的話不小心流露出了心疼寶玉的情感”錯(cuò)誤，林黛玉說的話”戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上表演的的漁婆”并沒有流露出對(duì)寶玉心疼的情感。

故答案為：C。2．A.“那么他們呈現(xiàn)出的性格和心理狀態(tài)也是一致的”錯(cuò)誤，依據(jù)原文“性格的二重組合，并不是指性格中兩極性的元素簡(jiǎn)單相加，而是'雜多歸一’，具有整體性”“這種兩極性的元素并不簡(jiǎn)單疊加在一起，而是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體”“由于排列組合方式或形式、比重的不同，會(huì)形成千差萬別的二重組合結(jié)構(gòu)”可知，性格和心理狀態(tài)并非性格元素的簡(jiǎn)單相加，所以即使兩個(gè)人的性格元素完全相同，他們呈現(xiàn)出的性格和心理狀態(tài)也不一定一致。

B.“分裂”錯(cuò)，原文認(rèn)為兩極性的元素雜多歸一，具有整體性。C.正確。

D.“作家應(yīng)該摒棄性格單一的文學(xué)形象”一句過度推斷，忽略了文學(xué)作品的多樣性，復(fù)雜性，也與材料一倒數(shù)第一段第一句“一些”的表述不符。

故答案為：C。3．ABC無誤。

D.選項(xiàng)中的人物忠奸分明，是臉譜化的，形象單一，不復(fù)雜。不符合性格二重組合原理。

故答案為：D。4．材料二中說“寶釵一方面想把自己塑造成'完美’的淑女形象，這是她真實(shí)的社會(huì)欲求，但是另一方面，她又是一個(gè)有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性”，可見寶釵具有豐富的個(gè)性，是一個(gè)有自己真實(shí)的社會(huì)欲求和少女情懷的藝術(shù)典型。

材料一中提到“二重組合的深層意義，則是指性格內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)中，即人的內(nèi)心世界中的矛盾搏斗，以及這種拼搏引起的不安、動(dòng)蕩、痛苦等復(fù)雜情感，強(qiáng)調(diào)多種性格元素在性格內(nèi)部世界中的復(fù)雜動(dòng)態(tài)過程”，而材料二中說“于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)塵沖突!一方面，作為一個(gè)少女，面對(duì)著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原則掩埋愛的心跡”，可見《紅樓經(jīng)》寫出了寶釵心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。使寶釵的人物形象極富魅力。5．材料一說“'任何一個(gè)人，不管性格多么復(fù)雜，都是相反兩極所構(gòu)成的’。這種兩極包括動(dòng)物性和社會(huì)性，肯定性和否定性，有善有惡，有真有假，有美有丑，有悲有喜，有剛有柔，有粗有細(xì)……任何性格或心理狀態(tài)都是兩極性的元素按照一定的方式進(jìn)行排列組合的表現(xiàn)。文學(xué)作品中塑造成功的人物性格既有美的一面，同時(shí)也存在缺陷，難以界定好壞，無法用簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來概括殆盡”，魔鬼和仙子正是性格中兩極相。反的元素，它們構(gòu)成了性格的二重組合。所以這句話的合理性在于它說明人的性格不是單一的。

材料一說“性格的二重組合，并不是指性格中兩極性的元素簡(jiǎn)單相加，而是“雜多歸一”，具有整體性。這種兩極性的元素并不簡(jiǎn)單疊加在一起，而是在空間和時(shí)間的變化中互相融合、不斷轉(zhuǎn)化，組成一個(gè)活生生的生命個(gè)體”，所以簡(jiǎn)單地將“魔鬼”與“仙子”相加來體現(xiàn)人物性格，而不是通過不斷斗爭(zhēng)融合成一個(gè)有機(jī)的整體是這句話的局限性所在?！敬鸢浮?．B7．B8．①出城前，等待諸郡復(fù)札，開展抗元斗爭(zhēng).文天祥充滿信心、希望。②出城后，當(dāng)被懷疑、被掠棄時(shí).文天祥感到悲憤痛心絕望。③當(dāng)文天祥與壯士們痛哭一場(chǎng)之后，他振作堅(jiān)強(qiáng)起來，決定以更大的勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗。9．①情節(jié)起了波瀾。小說的矛盾沖突因此顯得更為激烈。②襯托了主要人物的鮮明形象突出了文天祥在被國(guó)人懷疑、攜棄時(shí)仍堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)、顧全大局的赤誠(chéng)之心。③便于后文揭示主旨.熱情歌頌了在國(guó)家危難之時(shí)無懼?jǐn)橙?，?duì)國(guó)忠誠(chéng)、抗?fàn)幍降椎挠⑿?。④給讀者以深深的震撼，使讀者由衷地產(chǎn)生敬佩之情?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的分析與鑒賞能力，解答本題首先明確題目要求，其次認(rèn)真閱讀文本，通讀文本把握文章內(nèi)容、人物關(guān)系、環(huán)境特征等，理解文章的主旨，然后結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容，選出恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

(2)本題考查分析與鑒賞文學(xué)作品的藝術(shù)特色的能力，解答本題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭運(yùn)用、結(jié)構(gòu)手法、抒情技巧等方面分析藝術(shù)特色及作用，準(zhǔn)確解題。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)人物思緒變化過程的分析能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)內(nèi)容，找到人物不同情形下的不同反應(yīng)，結(jié)合語(yǔ)境分析思緒變化。

(4)本題考查分析小說情節(jié)作用的能力。分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡(jiǎn)單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等。某一情節(jié)在文章中的作用，往往是推動(dòng)故事發(fā)展，使人物性格更加豐富，形象更加豐滿。6．ACD無誤。

B.王都統(tǒng)不是造謠的惡徒。這是“北人的反間計(jì)”。

故答案為：B。7．ACD無誤。

B.文天祥等人被摒棄于城外不是本章節(jié)的高潮。而是故事的發(fā)展階段。

故答案為：B。8．出城前，由“天天在等待著諸郡的復(fù)札”“天祥很高興的答應(yīng)了”“天祥覺得胸次很光明，很舒暢，前所未有的放懷無慮”等可知，等待諸郡復(fù)札，開展抗元斗爭(zhēng)，文天祥充滿信心、希望。

出城后，由“如一個(gè)青天的霹靂，當(dāng)頭打得文天祥悶絕無言”“被關(guān)在城外，彷徨無措，不知道怎么辦好。天祥只是仰天嘆息，說不出半句話來”可知，當(dāng)被懷疑、被摒棄時(shí)，文天祥感到悲憤痛心絕望。

由“文丞相掛著兩行清淚，緊握住杜杲閣的手，相對(duì)號(hào)啕”“究竟是文氶相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來’“'我們應(yīng)該自振!危急的國(guó)家在呼喚我們!這打擊不能使我們完全灰了心!我們?cè)搼z忙他們的無知與愚昧!但該切齒的還是敵人們的奸狡的反間!我們?cè)摵驼嬲臄橙藗兤?一天有生命在著，一天便去拼!我們不是還健全無恙么!來，杜架閣，不必再傷心了，敵人們逼迫得愈緊，我們的勇氣應(yīng)該愈大!諸位，都來，我們且商量個(gè)辦法，不要徒自頹唐喪志?！煜榛謴?fù)了勇氣，這樣侃侃的說”等可知，當(dāng)文天祥與壯士們痛哭一場(chǎng)之后，他振作堅(jiān)強(qiáng)起來，決定以更大的勇氣繼續(xù)戰(zhàn)斗。9．杜滸跳河自盡的情節(jié)使小說的情節(jié)起了波瀾，小說的矛盾沖突因此顯得更為激烈，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

由“良久，良久，究竟是文丞相素有涵養(yǎng)，首先掙扎著鎮(zhèn)定了下來….…天祥恢復(fù)了勇氣，這樣侃侃的說”可知，杜滸的跳河自盡襯托了主要人物文天祥的鮮明形象。突出了文天祥在被國(guó)人懷疑、攜棄時(shí)仍堅(jiān)持報(bào)效祖國(guó)、顧全大局的赤誠(chéng)之心。

由“我們應(yīng)該自振!危急的國(guó)家在呼喚我們”“我們準(zhǔn)備著要遇到更艱苦的什么呢。這場(chǎng)打擊，雖使我太傷心，但不能使我絕望不前”等可知，杜滸的跳河自盡有利于小說主旨的揭示。熱情歌頌了在國(guó)家危難之時(shí)無懼?jǐn)橙?，?duì)國(guó)忠誠(chéng)、抗?fàn)幍降椎挠⑿邸?/p>

由“杜滸不說半句話，兩眼發(fā)直。突然的，他直奔到城濠邊、縱身往濠水里便跳”“但難道竟這樣的犧牲了么?不，不!這打擊雖重，我還經(jīng)得起”等可知，杜滸的跳河自盡給讀者以深深的震撼，使讀者由衷地產(chǎn)生對(duì)文天祥的敬佩之情?！敬鸢浮?0．C11．B12．D13．①福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生，齊頃公就是這樣。②對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨，貪圖小利就會(huì)損失更多的人。14．①齊頃公回國(guó)后吊唁死者，慰問疾苦。②握除聲樂.遠(yuǎn)離酒肉和女色。③外出參與會(huì)盟，卑下結(jié)交諸侯。④國(guó)家內(nèi)部推行仁義?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言斷句。此類試題解答時(shí)，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。

⑵本題考查了解并掌握常見的古文化知識(shí)的能力。此類試題解答時(shí)，文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。

⑶本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。

⑷本題考查文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

⑸本題考查篩選文中信息的能力，對(duì)于篩選文中信息類題型，首先要回顧文本，將試題提供的例句結(jié)合上下文逐句進(jìn)行分析，同時(shí)注意題干中要求的關(guān)鍵詞語(yǔ)，最后找出符合要求的句子?！靖絽⒖甲g文】人的生死存亡災(zāi)禍幸福，那關(guān)鍵全在自己。圣人特別注重警誡自己在恭敬逢慎方面所忽略的事.《中庸》上說：?■沒有什么不在陰暗處發(fā)現(xiàn).沒有什么不在細(xì)微中顯現(xiàn)。所以君子在獨(dú)處時(shí)能夠謹(jǐn)慎自律。”俗話說.警誡自己就不會(huì)有恥辱，多思考就不會(huì)受欺侮。”不警誡、不思考，而能保存自身、保全國(guó)家，也是很難啊。福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生，齊頃公就是這樣。齊頃公是齊桓公的孫子，國(guó)土廣闊，人口眾多，軍隊(duì)強(qiáng)大，國(guó)家富有，又繼承了霸主的余威，驕橫乖戾怠惰傲慢，從不肯外出會(huì)見諸侯，于是發(fā)動(dòng)軍隊(duì)攻打魯國(guó)，回師時(shí)又在新筑擊敗衛(wèi)國(guó)軍隊(duì)。他輕視小國(guó)，欺侮大國(guó)的行徑非常過分。不久，晉、魯兩國(guó)派人前來通問修好，齊頃公又戲弄這兩國(guó)的使者、晉、魯兩國(guó)使者大怒，回國(guó)后尋求同黨給予幫助，找到了衛(wèi)國(guó)與曹國(guó)。四國(guó)結(jié)成聯(lián)盟，與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，大敗齊國(guó)的軍隊(duì)，擒獲齊頃公，砍傷逢丑父。這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕，他依靠逢丑父欺騙了敵軍.才得逃脫回國(guó)。齊頃公回國(guó)后吊唁死者，慰問疾苦.七年不飲酒不吃肉.握除聲樂，遠(yuǎn)離女色，外出參與會(huì)盟.自甘卑下結(jié)交諸侯：國(guó)家內(nèi)部能推行仁義.他的聲望震動(dòng)了諸侯。所丟失的土地，不用索取別國(guó)就主動(dòng)歸還.不用武力就受到尊寵，可以說得上是能夠委曲求全善于變化而得到這些的。所以福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，而災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生.這就是得與失的效果。對(duì)好戰(zhàn)的臣子，不能不加以考察，對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨，貪圖小利就會(huì)損失更多的人。《春秋》上有這種鑒戒，晉國(guó)的先軫就是這樣。先軫想邀功獲取名聲，就以泰軍不向晉國(guó)借路為由，要求攔截秦軍。晉襄公說.不可以。秦伯與我先君有過盟約。先君剛一去世就發(fā)兵攻擊他.我這就是辜負(fù)先君.敗壞鄰國(guó)邦交，又喪失了孝子的品行。.'先軫說“先君去世秦國(guó)不來吊唁送禮，這是不為我國(guó)的喪事而哀悼。（秦國(guó)）發(fā)兵經(jīng)過我國(guó)境地卻不向我們借道，這是認(rèn)為我國(guó)弱小。再說靈柩還在靈堂中，秦國(guó)不為我國(guó)喪事致哀，可以舉兵?！闭疾返娜苏f“大國(guó)的軍隊(duì)馬上到來，請(qǐng)攔擊它。??晉襄公就聽任先軫發(fā)兵，在能山攔截秦軍.攻擊泰軍，（泰軍全軍漫沒）一匹馬一個(gè)車輪都沒有逃脫，（由此）跟秦國(guó)結(jié)下深仇大恨.經(jīng)常交戰(zhàn)流血，尸骨遍野倒伏暴露，使國(guó)家分崩離析，這樣有十多年，最終損兵折將，禍患延及大夫，憂患連累到后人。因此對(duì)好戰(zhàn)的臣子，不能不加以考察。10．C.句意：晉襄公就聽任先軫發(fā)兵，在能山攔截秦軍，攻擊秦軍，(秦軍全軍覆滅)一匹馬一個(gè)車輪都沒有逃脫，(由此)跟秦國(guó)結(jié)下深仇大恨，經(jīng)常交戰(zhàn)流血，尸骨遍野倒伏暴露，使國(guó)家分崩離析?！皳糁敝械摹爸笔谴~，指秦軍，先軫發(fā)兵攻擊秦軍，語(yǔ)意完整，“匹馬支輪無脫者”意為“一匹馬一個(gè)車輪都沒有逃脫，由此排除AD兩項(xiàng)；

“大結(jié)怨構(gòu)禍于秦“的意思是跟秦國(guó)結(jié)下深仇大恨，“于秦”是介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)，故“大結(jié)怨構(gòu)禍于秦”中間不能斷開，由此排除B項(xiàng)。

故答案為：C。11．ACD無誤。

B.“與《子路、曾智、冉有、公西華侍坐》中'如會(huì)同’的，'會(huì)同’相同”錯(cuò)誤?！蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“會(huì)同”是古代諸侯朝見天子的通稱。會(huì)，諸侯在非規(guī)定時(shí)間朝見天子；同，諸侯一起朝見天子。

故答案為：B。12．ABC無誤。

D.“最終他沒有同意先軫攻打秦軍”錯(cuò)。原文“卜曰：'大國(guó)師將至，請(qǐng)擊之?！瘎t聽先軫興兵，要之骰擊之”意思是晉襄公聽到占卜的人說“秦國(guó)的軍隊(duì)就要到來，請(qǐng)求攻打他們?！焙缶吐犎蜗容F發(fā)兵，在鉆山攔截秦軍，攻擊泰軍一由此可知，晉襄公最后還是同意了先軫攻打秦軍的計(jì)劃。

故答案為：D。13．①福生于隱約，狀語(yǔ)后置；是，這樣。譯文：福運(yùn)在困厄時(shí)生長(zhǎng)，災(zāi)禍在志得意滿時(shí)發(fā)生，齊頃公就是這樣。

②羞，對(duì)感到羞恥；亡，損失。譯文：對(duì)小的恥辱感到羞恥就會(huì)結(jié)成大的仇恨，貪圖小利就會(huì)損失更多的人。14．由“吊死問疾”可知，齊頃公回國(guó)后吊唁死者，慰問疾苦；由“七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠(yuǎn)婦女之色”可知，齊頃公摒除聲樂，遠(yuǎn)離酒肉和女色；“出會(huì)與盟，卑下諸侯”可知，齊頃公外出參與會(huì)盟，卑下結(jié)交諸侯；由“國(guó)家內(nèi)得行義”可知，齊頃公在國(guó)家內(nèi)部推行仁義。【答案】15．B16．①漂泊無定的孤愁。上闋借漂泊無依的“孤篷”表現(xiàn)了詞人漂泊異鄉(xiāng)的孤愁。（或：通過"渾無定、漂泊孤蹤”“空凄船”直接表現(xiàn)了詞人漂泊異鄉(xiāng)的孤愁。）②年華老去的傷感?！彼莆胰A頓雪領(lǐng)由眼前白雪聯(lián)想自己白發(fā)滿頭，表現(xiàn)了詞人年華老去的傷感之情。③深切的思鄉(xiāng)之情.“家何在、水遠(yuǎn)山重，運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，強(qiáng)調(diào)詞人離家萬里，表現(xiàn)詞人的思鄉(xiāng)之情。（或通過想象家鄉(xiāng)雪后橫波如練、山峰如玉的景色，表達(dá)詞人的思鄉(xiāng)之情。）【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生理解分析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥?/p>

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。15．ABC無誤。

B.“表現(xiàn)了濡須雪后江山的美麗”錯(cuò)，從“吾廬。猶記得”可知，“橫波索練，玉做寒峰”是詞人想象的家鄉(xiāng)之景。

故答案為：B。16．“無定”“漂泊”“孤”寫出詞人漂泊流離異鄉(xiāng)的孤苦之態(tài)；“空凄黯”字字傳情，寫出羈旅漂泊中內(nèi)心的凄楚、孤寂之感?！耙惶祜w絮，零亂點(diǎn)孤蓬”，寫眼前飛雪如漂泊無依的“孤篷”，寄寓了詞人漂泊異鄉(xiāng)的孤愁。表達(dá)年華老去的傷感。“一天飛絮”比喻飛雪，“似我華顛雪領(lǐng)”運(yùn)用比聯(lián)想，“華顛雪領(lǐng)”指滿頭白發(fā)，由眼前白雪聯(lián)想到滿頭白發(fā)，引起詞人年華老去的傷感。

“家何在、水遠(yuǎn)山重”，“家何在”為問語(yǔ)，“水遠(yuǎn)山重”為答語(yǔ)，意思是，家在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)隔千山萬水。一問一答，運(yùn)用設(shè)問修辭，在“水遠(yuǎn)山重”中寄寓詞人深切的思鄉(xiāng)之情。17．【答案】（1）可使有勇；且知方也（2）熊咆龍吟殷巖泉；栗深林兮驚層巔（3）角聲滿天秋色里（出自李賀《雁門太守行》）；霜重鼓寒聲不起（出自李賀《雁門太守行》）【解析】【分析】此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型，此題屬于理解性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。需注意“勇”“栗深”“鼓”的書寫。故答案為：⑴可使有勇且知方也

⑵熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔⑶角聲滿天秋色里霜重鼓寒聲不起【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形，注意重點(diǎn)字的寫法。【答案】18．多寐以求/心馳神往|迫在眉睫/刻不容緩/勢(shì)在必行|齊心合力/齊心協(xié)力/齊心勘力/勤力同心19．①改為“在催吐減肥的問題上”。③改為“并建議家庭和學(xué)校加強(qiáng)中小學(xué)心理衛(wèi)生健康教育20．①這種減肥、瘦身行為頻頻發(fā)生。②這是一種極端（的）行為。③（這種行為）給自身造成傷害。④（這種行為）在社會(huì)上形成非常不好的示范作用?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查成語(yǔ)的理解與運(yùn)用，正確理解與運(yùn)用常見成語(yǔ)需要了解成語(yǔ)的基本含義和所攜帶的故事意義，辨析常見成語(yǔ)在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同意義；判斷成語(yǔ)使用的正誤；辨析常用成語(yǔ)的感情色彩等。

⑵此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贊余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐柎祟}考查辨析病句能力。要了解病句的類型.并能對(duì)句子做語(yǔ)法分析。

⑶本題考查句式變換能力。長(zhǎng)句變短句可以通過抽出句子的主干把用于修飾主干的成分提取出來單獨(dú)成句，轉(zhuǎn)換過程中允許增刪詞語(yǔ)或改變語(yǔ)序但不能改變?cè)庖膊荒苓z漏重要信息點(diǎn)。18．①處，語(yǔ)境指人們對(duì)“瘦”的形體的追求與向往，可用“夢(mèng)寐以求/心馳神往”。夢(mèng)寐以求：形容有著強(qiáng)烈的愿望。心馳神往：形容思想集中在追求和向往的事情或地方上，一心向往。

②處，語(yǔ)境形容改變社會(huì)風(fēng)氣的緊迫性，可用“迫在眉睫/刻不容緩/勢(shì)在必行”。迫在眉睫：事情十分緊急，已到眼前?？滩蝗菥彛褐感蝿?shì)緊迫，一刻也不允許拖延。勢(shì)在必行：不能躲開或回避；從事情發(fā)展的趨勢(shì)看，必須采取行動(dòng)。

③處，語(yǔ)境形容培養(yǎng)健康的審美觀需要大家團(tuán)