河南省洛陽市東升第二中學(xué)高三語文模擬試卷含解析

河南省洛陽市東升第二中學(xué)高三語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1～3題中國吉祥文化吉祥文化是人類向往和追求吉慶祥瑞觀念的反映，源起于人類社會發(fā)展的低級階段，并隨著人類生存空間的拓展、創(chuàng)造手段的豐富及生命意識的增強而越來越曲奇龐雜。但正如英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基在《文化論》中指出：“文化是一個組織嚴(yán)密的體系，同時它可以大致分成兩個方面：器物和風(fēng)俗?！蔽覈槲幕瑯拥匾泊笾驴煞治矬w吉祥和行為吉祥兩個方面。所謂物體吉祥，主要體現(xiàn)為我國歷史眾多的傳統(tǒng)吉祥物。所謂行為吉祥，則主要表現(xiàn)為各種豐富多彩的祈吉習(xí)俗及行為。兩者都是以有形的器物或可見的行為表達無形的吉祥觀念。中國最早的吉祥物典型代表為“四靈”，即龍、鳳、龜、麟這四種靈異動物?！吨芏Y·春官·大司樂》中有“六變而致象物及天神”之語，鄭玄注曰：“象物，有象在天。所謂四靈者。天地之神，四靈之知，非德至和則不至?！薄镑搿ⅧP、龜、龍，謂之四靈?！睋?jù)專家考證，這幾種動物是中國原始圖騰崇拜的遺留。如夏人以蛇（龍）為圖騰，商人以燕為圖騰，東部民族以鳳為圖騰，東夷中部民族以龜為圖騰等。后來由于部落戰(zhàn)爭，相互聯(lián)合或吞并，各部落圖騰已經(jīng)復(fù)合成為集各種鳥獸形象于一身的神異動物，圖騰也轉(zhuǎn)變了職能，成為鳥獸魚蟲之畜養(yǎng)，甚而成為保護神，進而成為吉祥物。作為祈福的象征，四靈在中國吉祥物天地中最先登場。河南濮陽西水坡距今6000年的仰韶文化遺址中，出土了蚌殼堆塑的“中華第一龍”。浙江河姆渡文化遺址中發(fā)現(xiàn)的鳥紋，已窺見“丹鳳朝陽”的原始雛形。殷代以靈龜兆吉兇。麟在四靈中出現(xiàn)最晚，但春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)成形。漢代形成的“四靈”體系，源遠流長，至今不衰。行為吉祥表現(xiàn)在風(fēng)俗習(xí)慣和行為中。在山東泰山頂上，為了求得后嗣，婦女們將紅線、紅布條結(jié)在小樹枝上，或?qū)⑹臃胖迷谛滂旧?，表示向山靈祈求后代。舊時婚嫁，許多地方男女訂親后，男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包福”。如果同一條街有兩家娶媳婦，誰家早發(fā)轎誰家為好，這叫“搶?！薄３黾弈翘?，新娘落下的眼淚，稱為“金豆子”，流得越多越好。入洞房后，新娘要喝面湯，叫吃寬心面；吃紅皮雞蛋，稱“一口咬到雞蛋黃，明年生個狀元郎”。新人合巹之前，還要撒栗子、棗、花生，象征早生貴子。世界上幾乎所有民族、所有的文化都有著各自的象征體系及民族吉祥物，而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生。比如各種大型的運動會，像奧運會、亞運會或全運會，在其正式舉辦之前，一項重要的工作是設(shè)計吉祥物，作為大會能順利成功舉辦的吉兆，受到人們一致的追捧。傳統(tǒng)吉祥物與民間祈吉行為、習(xí)俗似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟，反映了吾國吾民的追求和向往。（沉利華、錢玉蓮《中國吉祥文化》）1.下面對于“吉祥文化”的表述，不符合原文意思的一項是（

）A.吉祥文化體現(xiàn)了人類對吉慶祥瑞的向往和追求的觀念。B.吉祥文化的產(chǎn)生，從時間上來說，是在人類社會發(fā)展的低級階段。C.吉祥文化是不能創(chuàng)生的，因為它有自己的相對穩(wěn)定的象征體系。D.吉祥文化是一個組織嚴(yán)密的體系，可分為器物和風(fēng)俗兩個基本方面。2．下面解釋和分析，不符合原文意思的一項是（

）A.中國最早的吉祥物是“四靈”，在“四靈”中“麟”出現(xiàn)得最晚。B．“四靈”成為吉祥物的演變過程為“圖騰－－鳥獸蟲魚之畜養(yǎng)－－保護神－－吉祥物”。C.“四靈”形象是各部落圖騰形象復(fù)合的一個結(jié)果，實際上不只四種動物形象特征。D.“四靈”吉祥物體系是漢代成形的，它的吉祥內(nèi)涵是“非德至和”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(

)A.以有形之器物和可見之行為表現(xiàn)吉祥觀念，這個“器物”和“行為”并非是任意的，具有傳統(tǒng)性、民族性。B.吉祥內(nèi)涵的生成方式包括了諧音法，比如男家送女家以“包袱”，里面有布料和其他物品，象征著“包?！?。C.2008年北京奧運會吉祥物“福娃”不具有中國的傳統(tǒng)文化要素，是為了迎合世界盛會而創(chuàng)造。D.傳統(tǒng)吉祥物（即物體吉祥）與民間祈吉行為、習(xí)俗（即行為吉祥）似一對從民族文化母體中孕育出來的同胞兄弟。參考答案：1.C（原文中最后一段說“而且至今還有吉祥文化的創(chuàng)生”）2.D（原文是說“天地之神，四靈之知，非德至和則不至”，意思是中有“德至和”才能招來四靈和天地之神的吉兆）3.C（吉祥文化是有“各自的象征體系和民族吉祥物”，也就是說吉祥文化是有民族性的，故“福娃”也有民族性。）2.閱讀下面的文字，完成下列題。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的蓬勃發(fā)展，所有的人都習(xí)慣了一個現(xiàn)狀，那就是在信息社會中我們每個人都是透明的。街道上密布的天眼監(jiān)控攝像頭記錄著你所有的活動，在公安機關(guān)的監(jiān)控大廳里，通過多個攝像頭的聯(lián)動，你的行走軌跡一覽無余。出入機場、車站，甚至住店的信息都被完整記錄著，傳統(tǒng)意義上的隱私已經(jīng)不再成立。買房、買車、子女入學(xué)，你登記的個人信息早已經(jīng)泄露，人們早已經(jīng)適應(yīng)了隱私權(quán)被逐漸剝奪的信息化社會。但是，人工智能的本質(zhì)是服務(wù)人類社會，而人類社會的核心價值就是“以人為本”。隱私權(quán)是人類亙古不變的基本權(quán)利，人工智能的發(fā)展不能以剝奪人類的基本權(quán)利為代價。恰恰相反，人工智能應(yīng)該更好地保護人類的基本權(quán)利，其中就應(yīng)該包括隱私權(quán)，這才是人工智能發(fā)展的正確方向。在移動互聯(lián)時代，我們普通用戶的信息可以分為兩類，一類是身份認(rèn)證信息，例如我們的用戶名和登錄密碼，另一類是我們的內(nèi)容信息，例如訂餐、打車、購物、租房等信息。身份認(rèn)證信息必須由用戶本人絕對掌控，不能讓渡給任何商家，甚至也不能讓渡給政府，這應(yīng)該是人工智能的一條鐵律。因為在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，你的身份認(rèn)證信息一旦泄露和被壞人利用，就可能遭受經(jīng)濟上的巨大損失，甚至可能危及到你的生命安全。如此重大的事項，絕不能相信任何組織機構(gòu)和個人。不僅不能相信他們的誠信，也不能相信他們的能力。近年來出現(xiàn)很多知名網(wǎng)站泄露用戶身份認(rèn)證信息的案件，這些企業(yè)是有誠信的，但防護能力不夠，被黑客抄了家。我們訂餐、打車、購物、租房的內(nèi)容信息呢？與身份認(rèn)證信息不同，這部分信息就不能完全掌握在自己手里了，為了享受人工智能的服務(wù)，有時必須得讓渡出去。人工智能有智能感知、智能推理、智能學(xué)習(xí)、智能行動四個環(huán)節(jié)，而這些環(huán)節(jié)都是受數(shù)據(jù)驅(qū)動的，你不給它提供數(shù)據(jù)，它如何理解你的需求？又如何通過學(xué)習(xí)和推理為你提供精準(zhǔn)的服務(wù)？但內(nèi)容信息即使讓渡，也要堅持一個原則，那就是“數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果歸商家，個人信息所有權(quán)歸自己”。這是什么意思呢？舉例來說，使用滴滴打車APP時，我們個人用車的車型、時段、路線、費用等信息會上傳到滴滴公司的服務(wù)器，海量的信息形成了大數(shù)據(jù)，統(tǒng)計分析結(jié)果中蘊藏著巨大的商機和財富，這個統(tǒng)計結(jié)果歸滴滴公司所有。我們每個人都為這個統(tǒng)計結(jié)果貢獻了九牛之一毛的數(shù)據(jù)，例如和平小區(qū)每月平均叫車量為500人次，住在和平小區(qū)的您為這個數(shù)據(jù)做了貢獻，但您在和平小區(qū)叫車這個信息的所有權(quán)是您的，未經(jīng)您的授權(quán)，滴滴公司不能使用。有次我老婆用我的筆記本電腦搜衣服，隔天我去辦公室指導(dǎo)學(xué)生，一打開電腦，瀏覽器就給我推送了大量蕾絲邊女式內(nèi)衣，還特別標(biāo)明這是你可能感興趣的商品。未經(jīng)用戶授權(quán)，商家不應(yīng)該搜集用戶的喜好習(xí)慣，即使收集了，那也只能用作統(tǒng)計分析的原始素材，而不應(yīng)借此對用戶進行精準(zhǔn)營銷，這違反了“個人信息未經(jīng)授權(quán)不得利用”的原則，是人工智能的濫用。（摘編自新浪《人工智能與隱私保護》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的—項是（

）A.信息社會中，我們都習(xí)慣了做透明人，街道上密布的天眼監(jiān)控攝像頭，使我們的行走軌跡一覽無余，個人隱私全都不復(fù)存在。B.人工智能必須堅守“以人為本”的核心價值，不能為發(fā)展而剝奪人類的基本權(quán)利即隱私權(quán)，應(yīng)正確把握好發(fā)展方向。C.在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，要保護好自己的信息，不能相信任何組織機構(gòu)和個人，否則會遭受經(jīng)濟損失甚至危及生命安全。D.人工智能通過你提供的數(shù)據(jù)，依靠智能感知、智能推理、智能學(xué)習(xí)、智能行動等環(huán)節(jié)，來實現(xiàn)為你精準(zhǔn)服務(wù)的目的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A.文章開頭列舉今天人們的私人信息或被動或主動地泄露的現(xiàn)象，進而提出人工智能如何正確發(fā)展的問題。B.文章把普通用戶的信息分為“身份認(rèn)證信息”和“內(nèi)容信息”，逐層闡述人工智能如何做好保護隱私工作的問題。C.文章重點闡述了普通用戶內(nèi)容信息的保護問題，讓讀者明白“內(nèi)容信息”的保護其實比身份認(rèn)證信息的保護更重要。D.文章末尾舉作者的愛人用他的電腦搜衣服的例子，指出商家通過侵犯人們“內(nèi)容信息”的所有權(quán)來精準(zhǔn)營銷的現(xiàn)象。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A.用戶的“身份認(rèn)證信息”不能讓渡給任何商家，但“內(nèi)容信息”則必須讓渡給商家，否則不能享受到人工智能的服務(wù)。B.近年來不少堅守誠信的知名網(wǎng)站，因為防護能力不夠強大，抵擋不了黑客的攻擊，讓用戶的身份認(rèn)證信息泄露了出去。C.在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，商家須把握好人工智能的使用尺度，既要用人工智能讓用戶享受到便利的服務(wù)，又不能濫用人工智能。D.今天，隱私保護不僅關(guān)系到隱私擁有者，也關(guān)系到隱私使用者。要做好隱私保護工作，需要普通用戶、商家和政府等共同努力。參考答案：1.D

2.C

3.A【1題詳解】試題分析：本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應(yīng)的語句，注意將選項轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。A項，擴大范圍，“個人隱私全都不復(fù)存在”說法不符實情，原文說“傳統(tǒng)意義上的隱私已經(jīng)不再成立”。B項，縮小范圍，“人類基本權(quán)利即隱私權(quán)”縮小了基本權(quán)利的范圍，原文第三自然段說“人工智能應(yīng)該更好地保護人類的基本權(quán)利，其中就應(yīng)該包括隱私權(quán)”，隱私權(quán)只是基本權(quán)利中的一個。C項，“否則會遭受經(jīng)濟損失”說法絕對，原文第五段只是說“就可能遭受經(jīng)濟上的巨大損失”。故此題答案為D項?！?題詳解】試題分析：本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時，要在整體通讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)文本具體內(nèi)容對各選項表述進行認(rèn)真比照，考查其表述正確與否。C項，曲解文意，“‘內(nèi)容信息’的保護其實比身份認(rèn)證信息的保護更重要”的說法與原文的意思恰好相反，根據(jù)原文第四、五、六等段落可知，“身份認(rèn)證信息”應(yīng)比“內(nèi)容信息”重要。故此題答案為C項?！?題詳解】試題分析：本題考查分析概括作者在文中觀點態(tài)度的能力，題目的設(shè)誤類型一般為可能說成絕對，擴大范圍或縮小范圍。答題時注意仔細閱讀題干要求，分析各個選項，找出答案。A項，曲解文意，“用戶的‘內(nèi)容信息’則必須讓渡給商家”理解有誤，原文第六段說的是“這部分信息……有時必須得讓渡出去”，可見只是“有時”要讓渡給商家。故此題答案為A項?！军c睛】第2題解答時首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，等等3.閱讀下面的文字，完成1～4題。明月寺葉彌“山上有一座明月寺，寺里頭就只有住持夫婦兩人。兩人本是城里人，七零年春天來的，不知道為什么要來。來了快三十年了，從來不見有親戚來看他們。男的叫羅師傅，女的叫薄師傅。兩個人雖說是寺院住持，但從來就是俗家打扮，一直夫婦相稱。你說奇怪不奇怪？”因了這話，我走進了竹林掩映里的明月寺。

這是一座小廟，進了門，眼前一黑，過了片刻才看清室內(nèi)的陳設(shè)。救苦救難的觀音菩薩擺在屋子正中的木龕里。薄師傅從木龕后面走出來。一看見她，我就知道這是薄師傅。她是個清瘦的老婦人，薄薄的身體，薄薄的頭發(fā)，皮膚是暗白的，帶著一點灰，與這幽暗的屋子很相配。她的眼神很特別，清而亮。她看人的時候，眼神專注，讓人感到里面仿佛有許多要緊的內(nèi)容，但仔細一看，里面什么都沒有。

她看了我一眼，說道：“要不要求簽?”又補充了一句：“我這寺里的簽，和別處不一樣，不分上中下簽。只要簽上說的話對你有些用處，那就是上簽?！庇谑俏以谟^音面前焚香，磕頭，在竹筒里抽了一支簽，上面說道：“海市蜃樓，過眼云煙，落花流水，浮生若夢?！蔽彝蝗粺o可抑制地感到悲戚。薄師傅又注意地看我一眼，說：“求簽就像讀書，在信與不信之間，最好?！蔽覇査骸澳堑降资切胚€是不信?”

她素白的臉上略略有些笑容了，她說:“這個我說不清楚?！庇终f，“我像你這么大的時候，也像你這樣喜歡涇渭分明?！?/p>

我突然有個感覺，薄師傅以前可能是個教師，如果她是個教師的話，她一定是語文老師。我立刻把我的感覺對薄師傅說了。我看見她先驚后喜，喜悅之色在臉上一掠而過，代之以淡淡的悲戚。

當(dāng)我陷入無言的時候，薄師傅卻說話了：“我領(lǐng)你看我種的花去?！?/p>

薄師傅對我說，大部分是她從山上移下來的。譬如這種花，叫“剪春羅”。她特地用手指向我指示。我對薄師傅說：“哦，我知道了?！舸毫_’里面有個‘羅’字，‘羅’，就是羅師傅——這花是你為了羅師傅種的?！彼自诓说乩铮豢次?，臉沖著一地的菜笑了。她笑得十分真心，臉有些紅了?？匆娝男θ荩抑浪綍r不大笑的，憑她窈窕的身影，我又可以斷定，她年輕時就是一個人人寵愛的大美人。

羅師傅在院子里掃地，薄師傅走過他的面前，也不看他，像自言自語地說:“小囡說，‘剪春羅’是我特地為你種的?！绷_師傅也像是自己咳嗽一聲似的說:“我說也是?！彼麄z已經(jīng)默契得用不著神色和眼光交流了。我們?nèi)齻€人就在廚房里的小桌子上吃晚飯了?！靶∴??！北煾到形伊耍侨缢难鄄粗遥俺圆恕！彼龑ξ艺f。

羅師傅說:“你莫叫人家老是吃。你叫人家看看窗子外邊的云?！睆N房的西墻上有一面窗子，窗子外面是滿山的姹紫嫣紅，姹紫嫣紅的上面——天空上，有更絢麗的顏色。只是一天的結(jié)束，天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕。于是我們就看到了這些美麗的云霞，甜甜的，甜得悵惘。我說：“羅師傅這么浪漫，怪不得薄師傅給你種‘剪春羅’呢。”兩個人都看著我微笑。第二天早晨下山，羅師傅送我。溫暖的純金色的陽光照著滿山的露珠，我走了老遠，還能看見薄師傅站在廟門口朝我們張目眺望的身影。

羅師傅送我到山腳下，鄭重地問：“你什么時候再來?”我說:“一個月，或者兩個月吧。”他又說：“我和薄師傅等你來?！?/p>

一個月、兩個月彈指一揮。春天過去了，夏天過去了，秋天轟轟烈烈地開始，我這才突然想起我的許諾。

在山路上就看見明月寺被腳手架包圍著，許多匠人在腳手架下忙碌。我預(yù)感不妙。我說:“那羅師傅和薄師傅呢?”

匠人頭領(lǐng)說：“薄師傅死了有兩個月了，羅師傅走了也有一個月了。薄師傅是病死的，一個勁地瘦，瘦得像掉在地上一個冬天沒爛的樹葉子。羅師傅到孤郎島上的香花寺正式出家了，法名慧塵?！?/p>

往事里的往事，我已無可猜測。他們到底是誰?有著什么樣的秘密?沒人知道。明月寺不會說話。（本文有刪改）1.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）A.小說第一段借他人的一番話，交代了兩位主人公的離奇身世、故事發(fā)生的緣起及時代，開篇設(shè)置懸念，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.“我”對簽上所說感到悲戚，薄師傅卻說出“信與不信之間，最好”及年輕時喜歡涇渭分明的話，對比之下，表現(xiàn)出她經(jīng)歷世事變幻后的大徹大悟。C.小說以“我”的所見所感為線索，描寫明月寺中羅師傅和薄師傅的俗家生活，觀察細致，語言平淡舒緩而又生機充盈，不動聲色卻又自然真實。D.下山時，薄師傅和羅師傅盼望“我”再來的情節(jié)，暗示二人其實并不想隱遁在明月寺，而是渴望有人來發(fā)現(xiàn)他們，聽他們講述自己的故事。E.羅師傅和薄師傅的愛情是一種逃遁在外的愛情，看似世外桃源，其實卻仍然承受著俗世的痛苦，而對他們痛苦的謎底，“我”也無法揭破。2.小說中的薄師傅是一個什么樣的形象？請簡要分析。

答：

3.小說中畫線部分的景物描寫有什么作用？請簡要分析。

答：

4.作品以“明月寺不會說話”為結(jié)尾有何用意？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。答?/p>

參考答案：1..答案：C、E、A（A“離奇身世”不夠準(zhǔn)確，只能說他們的身世有些神秘，不為人知。B“大徹大悟”曲解文意，應(yīng)是對人生有了更高境界的認(rèn)識。D“暗示……”于文無據(jù)）2.答案：①一位清瘦的老婦人，皮膚暗白，帶一點灰，眼神清而亮，看人時很專注。②性格溫柔，本性純真而不做作，待人親切。從帶“我”去看花及叫“我”吃菜等情節(jié)可看出。③一個有思想的知識分子。對于世事、人生有特別的認(rèn)識。從求簽一事可看出。④追求浪漫的生活和愛情，為羅師傅種“剪春羅”，但有著難以言明的悲傷過去。⑤在特殊的時代因為痛苦的遭遇而逃遁、遠離城市。

3.答案：①渲染了寧靜和諧、溫馨美好的氛圍。②突出了羅師傅的浪漫情懷，烘托了羅、薄兩位師傅的浪漫愛情。③“天空卻像再也不回來似的，拼足了力氣燦爛地謝幕?！鸬脨濄钡拿鑼懞秃笪男纬烧諔?yīng)，暗示了羅、薄二人的悲傷結(jié)局。4.答案：①照應(yīng)題目和開頭，形成呼應(yīng)。②深化主題，突出了二人的悲劇形象。無人能真正了解他們，也無人能言說他們的痛苦。③表達“我”的遺憾、悵惘和傷感。④引發(fā)讀者聯(lián)想和思考。羅、薄這對夫妻“七零年春天”來到明月寺，“以前可能是教師”等信息文字閃爍，一個逝去，一個離開，讓一切成了無可言說的謎。不禁讓人浮想聯(lián)翩，言已盡而意無窮。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面《論語》選段，回答1—2題。（5分）子曰：“參乎!吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！痹釉唬骸拔崛杖∥嵘怼獮槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！?/p>

23.請寫出《論語》中能與“為人謀”相對應(yīng)的、體現(xiàn)孔子“忠恕”之道的句子。（1分）

24.曾子認(rèn)為“為人謀”就應(yīng)該盡心竭力，而孔子認(rèn)為對待朋友應(yīng)“忠告而善道之，不可則止”，對“不可則止”有兩種不同的理解，第一種理解是“不聽就算了”，第二種理解是“不聽就暫且不言”，結(jié)合自身交往實踐，你更傾向于哪一種理解，為什么？（5分）

參考答案：23.己欲立而立人，己欲達而達人。（1分）

24.我認(rèn)同第一種理解。朋友做錯了事，“忠告而善道之”，好言相勸，希望朋友能夠?qū)ψ约旱腻e誤有所認(rèn)識，進而改正，對待朋友已經(jīng)做到了立意忠誠，積極為人，符合友好交往的原則；（2分）朋友聽得進勸告，就幫助他改正缺點，不能改正就不再勸說（如果是小缺點則可包容，如果是大錯誤或許未必志同道合），“為人謀”也應(yīng)該有個限度，那就是保持交往主體的獨立性，這體現(xiàn)了適度交往的原則。（2分）

我認(rèn)同第二種理解。朋友做錯了事，當(dāng)然應(yīng)該“忠告而善道之”，好言相勸，希望朋友認(rèn)識錯誤改正錯誤，友好交往是交友的基礎(chǔ)；（2分）當(dāng)然如果朋友一時不理解不接受，那說明他暫時還沒有認(rèn)識到自己的錯誤，暫且擱下，等待時機再想辦法，朋友最后一定會理解；如果“不聽就算了”，放任朋友執(zhí)迷不悟，甚至一錯再錯，那就很難說盡心竭力“為人謀”了。（2分）

略5.閱讀下面的文言文，完成下列小題。寇準(zhǔn)，字平仲，華州下邽人也。父相，晉開運中，應(yīng)辟為魏王府記室參軍。準(zhǔn)少英邁，通《春秋》三傳。年十九，舉進士。召試學(xué)士院，授右正言、直史館，為三司度支推官，轉(zhuǎn)鹽鐵判官。會詔百官言事，而準(zhǔn)極陳利害，帝益器重之。擢尚書虞部郎中、樞密院直學(xué)士，判吏部東銓。嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣，令帝復(fù)坐，事決乃退。上由是嘉之，曰：“朕得寇準(zhǔn)，猶文皇之得魏征也?！睖?zhǔn)與知院張遜數(shù)爭事上前，且互斥其短。帝怒，謫遜，準(zhǔn)亦罷知青州。帝顧準(zhǔn)厚，既行，念之，常不樂。語左右曰：“寇準(zhǔn)在青州樂乎？”對曰：“準(zhǔn)得善藩，當(dāng)不苦也?！睌?shù)日，輒復(fù)問。左右揣帝意且復(fù)召用準(zhǔn)，因?qū)υ唬骸氨菹滤紲?zhǔn)不少忘，聞準(zhǔn)日縱酒，未知亦念陛下乎？”帝默然。明年，召拜參知政事。至道元年，加給事中。時太宗在位久，馮拯等上疏乞立儲貳，帝怒，斥之嶺南，中外無敢言者。準(zhǔn)初自青州召還，入見，帝足創(chuàng)甚，自褰衣以示準(zhǔn)，且曰：“卿來何緩耶？”準(zhǔn)對曰：“臣非召不得至京師?！钡墼唬骸半拗T子孰可以付神器者？”準(zhǔn)曰：“陛下為天下?lián)窬\及婦人中官不可也謀及近臣不可也唯陛下?lián)袼愿碧煜峦摺钡鄹┦拙弥?，屏左右曰：“襄王可乎？”?zhǔn)曰：“知子莫若父，圣慮既以為可，愿即決定?！钡鬯煲韵逋鯙殚_封尹，改封壽王，于是立為皇太子。廟見還，京師之人擁道喜躍，曰：“少年天子也?！钡勐勚粦?，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”準(zhǔn)再拜賀曰：“此社稷之福也?！钡廴胝Z后嬪，宮中皆前賀。復(fù)出，延準(zhǔn)飲，極醉而罷。天圣元年，徙衡州司馬。初，太宗嘗得通天犀，命工為二帶，一以賜準(zhǔn)。及是，準(zhǔn)遣人取自洛中，既至數(shù)日，沐浴，具朝服束帶，北面再拜，呼左右趣設(shè)臥具，就榻而卒。（選自《宋史·列傳四十》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.陛下為天下?lián)窬?謀及婦人/中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)?所以副天下望者B.陛下為天下/擇君謀及婦人中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)?所以副天下望者C.陛下為天下/擇君謀及婦人中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)袼愿碧煜峦逥.陛下為天下?lián)窬?謀及婦人/中官/不可也/謀及近臣/不可也/唯陛下?lián)袼愿碧煜峦?1.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.辟，指皇帝聘用社會知名人士擔(dān)任要職，或中央官署的官員任用屬吏后再向朝廷推薦，是一種選拔官吏的制度。B.郎中，始于戰(zhàn)國，帝王侍從官的通稱；隋唐至清，分掌各司事務(wù)，是職位僅次于尚書、侍郎的高級官員。C.北面，古代君主面朝南坐，臣子朝見君主則面朝北，所以對人稱臣為“北面”。在文中指的是寇準(zhǔn)面向北跪拜。D.榻，本意是指狹長而較矮的床形坐具，較為輕便，容易搬動，如“徐孺下陳蕃之榻”就是此意，后來也泛指床。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.寇準(zhǔn)才智出眾。少年時通曉《春秋》三傳，19歲就考中進士。在討論國事時，他極力陳說利害，深得皇上器重。B.寇準(zhǔn)忠義厚道?；噬腺H他于青州，后念及他的厚道，多次問及他在青州的情況，并于第二年將他召回了京城。C.寇準(zhǔn)正直敢言。馮拯勸皇帝立太子而被貶黜到了嶺南，寇準(zhǔn)建議皇帝立襄王為太子，卻被立即采納了，可見其仗義執(zhí)言。D.寇準(zhǔn)忠誠敬上?；实墼?jīng)賜他一條通天犀做的腰帶，寇準(zhǔn)臨終前非常莊重地穿上朝服，朝北面叩拜之后才離開人世。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嘗奏事殿中，語不合，帝怒起，準(zhǔn)輒引帝衣。（2）帝聞之不懌，召準(zhǔn)謂曰：“人心遽屬太子，欲置我何地？”參考答案：10.D

11.A

12.C

13.（1）（寇準(zhǔn)）曾經(jīng)在宮殿中奏事，與皇帝談?wù)撘庖姴缓?，皇帝憤怒地站起來，寇?zhǔn)就拉著他的衣服。（2）皇帝聽說后不高興，召見寇準(zhǔn)，對他說：“人心立即歸屬于太子，想把我放置在什么位置？”【10題詳解】試題分析：本題考查理解文中句子（正確斷句）的能力。先判斷四個選項的相異處，再分析相異處的前后內(nèi)容，判斷哪個選項更合理。解答本題根據(jù)上下文，討論的話題是“為天下選擇君主”，其間不能斷開，排除BC；婦人和中官中間應(yīng)為頓號；“所以……者”作賓語，表示“用來……的人”，與其謂語“擇”不能斷開：只有陛下自己選擇符合天下愿望的人。排除A。點睛：做斷句題的思路是：第一步，通讀文段，整體把握文段的內(nèi)容大意；第二步，找出標(biāo)志性的詞語，如名詞、動詞、句首句末虛詞、有特殊用法的詞語等；第三步，先易后難，逐步斷句（先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分）；第四步，誦讀全文，詳加驗證。語段斷好后，再通讀一遍，用語法分析或憑語感，根據(jù)文言斷句的基本要求，結(jié)合文段意思，檢驗斷句是否正確合理。【11題詳解】試題分析：本題考查了解、識記古代文化常識。解答此類題目關(guān)鍵在于積累。A項，征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。B、C、D三項正確?！?2題詳解】試題分析：解答理解文言文內(nèi)容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。C項“寇準(zhǔn)建議皇帝立襄王為太子，卻被立即采納了，可見其仗義執(zhí)言?！北硎鲥e誤，立襄王為太子是皇帝自己選擇的，寇準(zhǔn)只是建議他立刻確定下來?！?3題詳解】試題分析：本題考查文言文翻譯的能力，翻譯要結(jié)合語句所在語境，整體把握大意，注意關(guān)鍵詞的落實翻譯，另外要關(guān)注是否有特殊語法現(xiàn)象，比如活用，通假，特殊句式等。該題第一句中要補充主語；語不合，意見不合；引，拉著。第二句中不懌，不高興；遽，立即、快速，這么快；屬，歸屬；置，放置，擺放。參考譯文：寇準(zhǔn)，字平仲，是華州下邽人。父親寇相，后晉開運年間，應(yīng)辟擔(dān)任魏王府記室參軍?？軠?zhǔn)少年時，見識才智出眾，通曉《春秋》三傳，十九歲，中進士。召試學(xué)士院，被授予右正言、直史館，擔(dān)任三司度支推官，轉(zhuǎn)任鹽鐵判官。適逢皇上詔令文武百官議論政事，寇準(zhǔn)極力陳說利害，皇帝更加器重他。提拔他為尚書虞部郎中、樞密院直學(xué)士，負責(zé)吏部選取官員事務(wù)。曾經(jīng)在宮殿中奏事，所說與皇帝意見不合，皇帝憤怒地站起來，寇準(zhǔn)拉著他的衣服讓他重新坐下，事情定下來才退出宮中?；噬弦虼朔Q贊他，說：“我得到寇準(zhǔn)，如同唐太宗得到魏征?！笨軠?zhǔn)與知院張遜多次在皇上面前討論事情，兩人互相揭露對方的短處?；实凵鷼饬?，貶黜了張遜，寇準(zhǔn)也被罷官去擔(dān)任青州知州?；实刍叵肟軠?zhǔn)厚道，走后又想念他，為此經(jīng)常不高興。對身邊的人說：“寇準(zhǔn)在青州快樂嗎？”回答說：“寇準(zhǔn)所處的地方很好，應(yīng)該不會苦惱?！睅滋旌?，皇帝又詢問。身邊的近臣猜測皇帝的意思是想再召回寇準(zhǔn)任用，因此回答說：“陛下思念寇準(zhǔn)，沒有稍許忘記他，聽說寇準(zhǔn)每天縱酒，不知是否也想念陛下？”皇帝默不作聲。第二年，召他回京，讓他擔(dān)任參知政事。至道元年，加官給事中。當(dāng)時太宗在位很久了，馮拯等人上書請求立太子，皇帝大怒，把馮拯貶斥到嶺南，朝廷內(nèi)外沒有敢再說的人?？軠?zhǔn)剛從青州召回朝廷，入宮拜見，皇帝腳傷很重，自己用手提起衣服給寇準(zhǔn)看，并且說：“你來得怎么這樣慢呀？”寇準(zhǔn)回答說：“我不是征召不能到京師。”皇帝說：“我的幾個兒子哪個可以托付國家大事呢？”寇準(zhǔn)說：“陛下替天下選擇君主，與婦人、宦官謀劃，是不行的；與近臣謀劃，也不可以；只有陛下自己選擇符合天下百姓愿望的人。”皇帝低頭很久，屏退左右說：“襄王可以嗎？”寇準(zhǔn)說“知子莫若父，皇上既然認(rèn)為可以，希望立即決定?！庇谑牵实廴蚊逋鯙殚_封尹，改封壽王，立為皇太子。拜見宗廟回來，京師的人擁擠在路上，高興得跳起來，說：“是少年天子?！被实勐犝f后不高興，召見寇準(zhǔn)，對他說：“人心立即歸屬太子，想把我放在什么位置？”寇準(zhǔn)下拜兩次，祝賀說：“這是國家的洪福?！被实廴雽m告訴后妃嬪妾，宮中的人都前去慶賀。又出宮，請寇準(zhǔn)飲酒，喝到爛醉才罷宴。天圣元年，調(diào)任衡州司馬。以前，太宗曾經(jīng)得到通天犀，命令工匠做成二條帶，將其中一條賞賜給寇準(zhǔn)。到這時，寇準(zhǔn)派人從洛陽取回，取回來數(shù)日，洗澡，穿上朝服系上佩帶，向北面再拜，招呼左右趕快鋪設(shè)臥具，倒在臥榻上就去世了。6.

參考答案：10．C（薦：副詞，表示頻度，相當(dāng)于“一再”、“屢次”。）11．A（都表轉(zhuǎn)折）12．A（不僅有賢相與奸相，也寫了庸相）13．【翻譯】（1）他們不但有德行，而且都勤勞不懈，早起晚睡，為國君效力。（2）有的在想：我有私仇未報，考慮如何斥逐仇敵；我有舊恩未報，考慮如何使恩人享受榮華富貴。（其，發(fā)語詞，與“或”連用，可以平衡語感。其或，可以理解為：有的人。）（3）又有一種宰相，既不受批評，也不受贊譽，眾人進他就進，眾人退他就退，竊取職位，茍食俸祿，濫竽充數(shù)，保全自身，也是不足取的。14．作者心中理想的政治模式是：君王獨斷而無為于上，（1分）百官分職而勤劬于下（1分），而作為其間樞紐的，就是宰相（1分）。三、語言文字運用（20分，共4題）7.仿照畫線句子，結(jié)合語境，再寫兩組句子，表達對綠色的贊美。綠色是多寶貴的?。∷巧?，它是希望，它是慰安，它是快樂。(1)綠色是多寶貴的啊！_____________________________(2)綠色是多寶貴的?。____________________________參考答案：(1)它是太陽，它是春天，它是生機，它是力量。(2)它是萌發(fā)的幼芽，它是枝條吐出的新綠，它是剛出生的嬰兒，它是生機勃勃的青春。8.在下面文段的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15字。

在1970年以后，歐美的營養(yǎng)學(xué)家說：“粗糧含有大量的膳食纖維，因此吃粗糧有益健康?！边^去，①

，曾經(jīng)被認(rèn)為是對人體不起營養(yǎng)作用的一種非營養(yǎng)成分。營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為粗纖維吃多了，②

，尤其是微量元素的吸收。直至1970年，歐美的營養(yǎng)學(xué)家才認(rèn)識到，粗糧里含有大量的膳食纖維，③

，它在預(yù)防人體的某些疾病方面起著重要的作用。同時也認(rèn)識到粗纖維的概念已不適用，因而將這一名詞廢棄，改稱膳食纖維。參考答案：參考答案：①粗糧中含有的粗纖維；②會阻礙人體對食物中營養(yǎng)素的吸收；③這種膳食纖維與人體健康密切相關(guān)?！究键c】補充句子?！痉治觥拷獯鸨绢}首先明確題目要求，然后認(rèn)真閱讀語段，明確語段內(nèi)容，最后認(rèn)真閱讀空白處前后文，根據(jù)上下句的提示補寫空白處的內(nèi)容。【解答】語段介紹的內(nèi)容是食物中的營養(yǎng)成分，文段首先介紹了1970年以后歐美學(xué)家的觀點“粗糧中含有膳食纖維”，然后語段介紹以前人們對粗糧的看法﹣﹣粗糧對人體的影響，最后介紹1970年以后營養(yǎng)學(xué)家的觀點；①前介紹1970年以后歐美營養(yǎng)學(xué)家的觀點“粗糧含有大量的膳食纖維，因此吃粗糧有益健康”，根據(jù)關(guān)鍵詞“過去…”和語句“曾經(jīng)被認(rèn)為是對人體不起營養(yǎng)作用的一種非營養(yǎng)成分，營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為粗纖維吃多了”可以看出空白處應(yīng)填寫的內(nèi)容和1970年以后歐美營養(yǎng)學(xué)家的觀點相反，和后面的語句內(nèi)容一致，所以空白處應(yīng)填寫“粗糧中含有的粗纖維”；②前語句“營養(yǎng)學(xué)家認(rèn)為粗纖維吃多了”可以看出空白處應(yīng)填寫“吃對了粗糧會怎么樣”，根據(jù)后面語句“尤其是微量元素的吸收”可以看出空白處填寫的內(nèi)容是“吸收方的”，結(jié)合前后文可以推斷出空白處應(yīng)填寫“會阻礙人體對食物中營養(yǎng)成分的吸收”；③前根據(jù)語句“直至1970年，歐美的營養(yǎng)學(xué)家才認(rèn)識到，粗糧里含有大量的膳食纖維”可以看出空白處應(yīng)填寫的是“膳食纖維的作用”，根據(jù)空白處后的語句“它在預(yù)防人體的某些疾病方面起著重要的作用”可以看出此處應(yīng)填寫“膳食纖維和健康關(guān)系的內(nèi)容”；【點評】本題主要考查考生補充句子的能力，解答本題的關(guān)鍵是結(jié)合具體的語境來理解語句，把握語句內(nèi)容，然后根據(jù)語句之間的關(guān)系推測空白處應(yīng)填寫的內(nèi)容，本題容易出錯的地方在于脫離具體的語言環(huán)境來填空白處，造成填寫內(nèi)容的不正確。9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①在社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境中，企業(yè)應(yīng)該做到一言九鼎，誠信經(jīng)營，絕不能為了眼前利益而做損害人民和社會的事情。②在那烽火連天的歲月里，人們流離失所，骨肉分離，親人們動如參商，一輩子也可能再難得一見。③作為青年一代，我們與祖國同呼吸、共命運，夢想著有朝一日能夠兩岸團圓,金甌無缺，也夢想著能夠國強民富,中華復(fù)興。④《國家寶藏》講述國寶的“前世今生”，在觀眾中引起熱烈反響，成為了一檔網(wǎng)紅節(jié)目，一時間去各大博物館參觀的人趨之若鶩。⑤鋼鐵行業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革正在穩(wěn)步推進，在去產(chǎn)能的同時，各鋼鐵企業(yè)慘淡經(jīng)營，2017年的銷售狀況終于開始好轉(zhuǎn)。⑥中印雙方的軍隊在洞朗地區(qū)對峙已近兩個月，中方表示，印度此舉是在玩火，他們應(yīng)該對自己在中印邊境的危言危行負責(zé)。A.②③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.①④⑥參考答案：D試題分析：本題考查詞語的運用。首先明確各個詞語的意思，然后根據(jù)題目中句子的語境分析即可。一言九鼎：一句話抵得上九鼎重。形容所說的話分量很重，作用很大。與是否誠信無關(guān)，使用錯誤，“一諾千金”才是與誠信有關(guān)的詞語。動如參商：參星出西方，商星出東方，二星此出彼沒，不同時在天空中出現(xiàn)。比喻長時間的分離難以會面，如參星出西方，商星出東方。符合“一輩子也可能再難得一見”語境，使用正確。金甌無缺：比喻國土完整。與“兩岸團圓”語境一致，使用正確。趨之若鶩：比喻許多人爭著去追逐某些不好的事物。含貶義，此處與一時間很多人去各大博物館參觀語境不合。慘淡經(jīng)營：現(xiàn)形容苦費心思去謀劃、經(jīng)營管理某事。符合“銷售狀況終于開始好轉(zhuǎn)”語境。危言危行：意思是說正直之言，行正直之事。句中說“印度此舉是在玩火”，此處望文生義。點睛：對于詞語題，第一、要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等，切忌望文生義。第二，要辨析感情，明確詞語的感情色彩，是褒義，還是貶義。第三，要辨析用法，包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，（1）逐字解釋詞語，把握大意；（2）注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；（3）要注意詞語使用范圍，搭配的對象；（4）弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；（5）從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。10.下面是一組有關(guān)“安全”的公益圖片，請你根據(jù)主題進行聯(lián)想，參考圖一示例，為圖二、圖三各配上一句符合情境的公益廣告語。要求：①符合規(guī)勸意圖；②語言表達準(zhǔn)確、鮮明，通俗易懂；③每句10～15字。

圖一

圖二

圖三【示例】圖一：一人安危牽全家，全家幸福系一人。圖二：_______________圖三：_______________參考答案：

(1).圖二：食品安全系人命，一點良心不能少（民以食為天，食品安全需要一點良心）。

(2).圖三：失去一片綠葉，環(huán)境就成壞境?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換以及擬寫廣告語的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題“參考圖一示例，為圖二、圖三各配上一句符合情境的公益廣告語”“符合規(guī)勸意圖”，然后要分析圖片的情境，結(jié)合“安全”這一主題，模仿圖一的例子進行擬寫。分析圖二可以發(fā)現(xiàn)，圖上重點突出“點”，而這一“點”處于“良”上，由此可以由“糧食”“食品”的“安全”聯(lián)系人的“良心”；分析圖三可以發(fā)現(xiàn)，圖上重點突出“環(huán)”上的一片“葉子”，而去掉“葉子”之后的“環(huán)”變成了“壞”，這就強調(diào)“綠葉”對于“環(huán)境”的重要性。明確了這些之后，再模仿圖一的例句進行擬寫就簡單多了。擬寫的時候要符合圖片情境，還要符合規(guī)勸的意圖。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。訂餐平臺公司往往采取客戶評價制對送餐員實行考核，客戶可根據(jù)送餐員送貨的快慢或其態(tài)度給予評分，如果打上差評，就等于白送了，而且排在倒數(shù)的送餐員如果是被客戶評為態(tài)度惡劣，就有被解雇的風(fēng)險。送餐員曾先生因為一個月連獲三個差評，不堪工作壓力服食老鼠藥輕生。對此，有人認(rèn)為公司采用嚴(yán)格的考核制度是為客戶著想，客戶滿意公司才能發(fā)展；也有人認(rèn)為送餐員很不容易，應(yīng)該給他們多一些包容和理解，給差評應(yīng)謹(jǐn)慎；還有人認(rèn)為，曾先生心理素質(zhì)太差，因為三個差評就輕生，是對生命的不尊重。對于人們的評論，你怎么看？請根據(jù)材料，結(jié)合自身體驗，闡述你的看法，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡和選擇。要求：選好角度，標(biāo)題自擬，不要脫離材料的內(nèi)容和含意。立意明確，不要套作，不得抄襲。參考答案：多一些包容寬容，多一些關(guān)愛尊重有一句英國諺語：“世上沒有不長雜草的花園?！泵總€人都有自己的缺點和不足，為了進行成功的合作，必須能夠以豁達的態(tài)度去對待別人的缺點和不足。如果多一點理解和寬容，曾先生就不會輕生