語(yǔ)文-九年級(jí)下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷A（參考答案）2

2022屆下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底考試卷A（北京專(zhuān)用）九年級(jí)語(yǔ)文一、1.D2.（1）C（2）D3.（1）C（2）B（3）D4.D二、（一）5.安得廣廈千萬(wàn)間6.山島竦峙7.落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花（二）8.A9.奇特壯麗贊美（三）10.A11.乙12.范仲淹把榮辱升遷應(yīng)置之度外，元昊造反，范仲淹親赴國(guó)難，一心為公，表現(xiàn)了他的濟(jì)世情懷。歐陽(yáng)修離京外任滁州后，他勤政愛(ài)民，教化民眾，把民生福祉放在心上?！緟⒖甲g文】《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選）像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是高興極了。唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮，退處江湖也憂(yōu)慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？寫(xiě)于慶歷六年九月十五日?！蹲砦掏び洝罚ü?jié)選）要說(shuō)那太陽(yáng)出來(lái)而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開(kāi)放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹(shù)木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風(fēng)浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的呼喊，后面的應(yīng)答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領(lǐng)著，來(lái)來(lái)往往，絡(luò)繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。酒宴上的樂(lè)趣，沒(méi)有管弦樂(lè)器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯(cuò)，起來(lái)坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。不久夕陽(yáng)落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹(shù)林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱啊。然而鳥(niǎo)兒（只）知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣；游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒后能寫(xiě)文章記述這事的，是太守啊。太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。【材料一】對(duì)于（個(gè)人的）富貴貧賤毀譽(yù)快樂(lè)憂(yōu)傷，一點(diǎn)都不動(dòng)心，而是慷慨激昂有志于天下，經(jīng)常自己誦讀：“士人應(yīng)當(dāng)在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁，在天下人都享樂(lè)之后才享樂(lè)?！彼谭罨噬蠈?duì)待他人，完全按照自己的原則，不因?qū)ψ约河欣蛴泻Χ鴽Q定取舍。元昊（在）河西反叛，延州危急。范公請(qǐng)求（朝廷允許）自己守城，于是做了延州的知州。范公做將領(lǐng)，務(wù)求慎重，不急于追求眼前的小功利。【材料二】我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。三、13.示例：艾青的詩(shī)是古體詩(shī)的內(nèi)涵與現(xiàn)在詩(shī)的外衣最完美的結(jié)合。它往往能將“大我”的豁達(dá)、“小我”的卑微淋漓盡致地刻畫(huà)出來(lái)。在他的詩(shī)中無(wú)處不是靜靜地流淌著一種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。我愛(ài)艾青的詩(shī)，因?yàn)樵?shī)中的這種“藍(lán)色的憂(yōu)郁”。是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神苦修，鍛造出詩(shī)人博大的“大我”情懷；于是痛苦不因一己之私，于是哀傷不因一己之利?！凹偃缥沂且恢圾B(niǎo)，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地;……為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深沉”。詩(shī)人的情懷從一己之悲中走出，又將走向何方呢？中國(guó)的文化土壤孕育出這樣一種答案——祖國(guó)、人民和光明。人民棲息的“土地”作為一種意象從詩(shī)人的心中油然而生。四、（一）14.D15.列數(shù)字，舉例子。通過(guò)具體的“1700多萬(wàn)噸”“12年”數(shù)字等，突出杭州十年內(nèi)垃圾產(chǎn)生數(shù)量之多，說(shuō)明“我國(guó)人口規(guī)模龐大，所產(chǎn)生的生活垃圾堪稱(chēng)巨量”這一特點(diǎn)。舉例子，具體說(shuō)明“我國(guó)人口規(guī)模龐大，所產(chǎn)生的生活垃圾堪稱(chēng)巨量”這一特點(diǎn)。16.實(shí)施垃圾分類(lèi)，可以控制垃圾總量的增長(zhǎng)；一些垃圾經(jīng)過(guò)科學(xué)處理，可以再次利用；垃圾分類(lèi)后，可以將有害垃圾無(wú)害化處理，部分電子產(chǎn)品垃圾可以變廢為寶，有利于保護(hù)環(huán)境；垃圾分類(lèi)后可以提高焚燒發(fā)電的效率，產(chǎn)生實(shí)際效應(yīng)。（二）17.A：老殷等戰(zhàn)士們遠(yuǎn)赴戈壁灘，以其為家。B：思念、五味雜陳C：老殷決定將戈壁灘的美麗星空送給閨女當(dāng)生日禮物，卻沒(méi)想到先收到了妻子給他的禮物。D：感恩戰(zhàn)友的祝福、急切地將自己的禮物與思念傳遞給家人。18.“緊攥”意為用手握緊，這一動(dòng)作形象地體現(xiàn)了老殷對(duì)照片的珍視，凸顯出老殷深沉內(nèi)斂的情感。19.示例一：不同意?！岸Y物”貫穿全文，是文章的線索；對(duì)于戰(zhàn)士們和軍屬來(lái)說(shuō)，彼此的照片及戰(zhàn)友們的祝福就是最好的禮物，飽含著對(duì)家人的深深思念，以及戰(zhàn)友之間互相關(guān)愛(ài)的深厚情誼。示例二：同意?！靶强障碌纳诒弊x來(lái)給人一種溫暖而甜蜜的感覺(jué)，貼合文章中人物之間的情感關(guān)系，同時(shí)，點(diǎn)明了文章的主要人物，概括了文章的中心內(nèi)容，傳遞出對(duì)戰(zhàn)士們的贊美之情。（言之成理即可）（三）20.奧密克戎危害大（令人談“奧”色變）的原因、出現(xiàn)的原因、對(duì)疫苗和抗體藥物的影響、對(duì)我國(guó)現(xiàn)在使用的核酸檢測(cè)試劑的影響。21.作比較；鮮明突出地說(shuō)明了奧密克戎的突變位點(diǎn)數(shù)量多；進(jìn)而說(shuō)明了它讓人談“奧”色變的原因。22.B五、23.例文1：學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？翻開(kāi)萬(wàn)千歷史書(shū)卷，領(lǐng)略多少文人墨客的壯志豪情；查閱無(wú)數(shù)學(xué)術(shù)書(shū)籍，體悟多少理論學(xué)家的汗水成果……學(xué)習(xí)是如此豐富多彩，又是如此充滿(mǎn)智慧。學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？學(xué)而習(xí)之，用心觀察，用愛(ài)體驗(yàn)，成功才會(huì)在不遠(yuǎn)處守候。被喻為中國(guó)“水稻之父”的袁隆平，本是一介農(nóng)夫，面對(duì)13億人口的糧食問(wèn)題，他一直學(xué)習(xí)研究雜交水稻技術(shù)。一次次的觀察，一次次的體驗(yàn)，他用自己的學(xué)習(xí)成果成就了富強(qiáng)的新中國(guó)。顯然，學(xué)習(xí)是充滿(mǎn)智慧的。手握帆槳，用多種多樣的方式與驟雨搏擊，帆起槳落，傲然航行于學(xué)習(xí)的海洋上。但唯有學(xué)會(huì)觀察，用心體驗(yàn)，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不覺(jué)得寂寞勞苦，不會(huì)畏懼單調(diào)反復(fù)，在學(xué)習(xí)中升華自我，提高能力，向成功邁進(jìn)。學(xué)而習(xí)之，在反復(fù)中思考，在醞釀中領(lǐng)悟，成功才不會(huì)與你失之交臂。蘋(píng)果落地，這個(gè)看似平常的事情，卻讓青年牛頓開(kāi)始思考?；蛟S當(dāng)今有許多青年對(duì)牛頓的機(jī)遇滿(mǎn)懷羨慕，卻對(duì)他發(fā)現(xiàn)的定律不屑一顧?？烧且?yàn)榕ｎD會(huì)思考，并不斷在實(shí)驗(yàn)中領(lǐng)悟，才能因發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律而震驚全世界。誠(chéng)然，思考是學(xué)習(xí)的基石。正如孔夫子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如同沒(méi)有前行方向的航船，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。守護(hù)好自己人生的航船，用學(xué)習(xí)的智慧啟航，成功的彼岸就在不遠(yuǎn)處。學(xué)而習(xí)之，在質(zhì)疑中堅(jiān)守真理，勇于實(shí)踐，成功才不會(huì)與你分道揚(yáng)鑣。面對(duì)宗教勢(shì)力的壓迫，面對(duì)眾人的不解與質(zhì)疑，布魯諾堅(jiān)持自己的真理。熊熊烈火燒得盡他的軀體，但永遠(yuǎn)燒不死他捍衛(wèi)真理、勇于實(shí)踐的心。布魯諾用自己的生命詮釋了知識(shí)是智慧的，是不可能被打倒的?？梢?jiàn)，“知識(shí)就是力量”，而為了獲取這股力量，學(xué)習(xí)是唯一渠道。在學(xué)習(xí)的旅程中，道路上的一切艱辛都會(huì)成為你的阻礙，但也會(huì)成為你向前的動(dòng)力。不要猶豫，不要彷徨，勇于實(shí)踐真理，不畏質(zhì)疑與艱辛，智慧學(xué)習(xí)，超越自己，提升自我，取得成功。學(xué)習(xí)，常常平淡，又往往紛繁。正因?yàn)橛^察與體驗(yàn)，平淡才得以通過(guò)煅燒而日趨鮮明；正因?yàn)樗伎寂c領(lǐng)悟，紛繁才得以經(jīng)過(guò)過(guò)濾而變得純凈；更是因?yàn)橘|(zhì)疑與實(shí)踐，才賦予學(xué)習(xí)以多彩，賦予學(xué)習(xí)以智慧。學(xué)而習(xí)之，不亦智乎？與魯迅對(duì)話我與魯迅先生對(duì)話，跨越了時(shí)空生死，我聽(tīng)見(jiàn)了先生跳動(dòng)的脈搏。我與您的作品、您的精神乃至您的靈魂對(duì)話。我與先生的作品對(duì)話，那是一部部凝聚了您的人格力量的不朽之作，通過(guò)與它們的對(duì)話，我明白了生活的真理?！冻ㄏκ啊返莱隽讼壬甑墓适?。在其中我讀出了一份沉靜，一份留戀。您的字里行間充滿(mǎn)了思鄉(xiāng)情，卻又不乏童趣，您熱愛(ài)生活卻又常流露出對(duì)封建教育種種弊端的不滿(mǎn)。正是這些思考與記憶的片斷，構(gòu)成了您源源不斷的創(chuàng)作靈感。您深知，那些舊的、腐朽的觀念和倫理終究屬于舊世界、屬于死亡。您用您的睿智和犀利將陳腐推向深淵，我向您致敬！您有著與那個(gè)時(shí)代格格不入的叛逆，有著沖破黑暗、為多數(shù)人尋求光明的勇氣，也有著推陳出新的氣魄。您用驚天動(dòng)地的吶喊，給生活于水深火熱中的人們帶來(lái)了希望；您的文字成了銳利的武器，直戳敵人的胸口，將他們的美夢(mèng)搗碎；您的文字更成了一支號(hào)角，激起無(wú)數(shù)混沌麻木的人站起來(lái)反抗，為生的權(quán)利反抗。您說(shuō)：“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！笔前?，只有希望卻無(wú)力開(kāi)墾幸福道路的人，只能把希望寄托于神靈之上。您的話，讓我們深刻意識(shí)到，對(duì)理想的追求，要靠眾人腳踏實(shí)地的努力。先生也曾看到謀求社會(huì)變革過(guò)程中的艱辛，也曾對(duì)著前路迷茫彷徨?？赡鷱奈赐Ｖ惯^(guò)腳步，始終屹立在時(shí)代的前沿，號(hào)召著尚未夢(mèng)醒的人，舉步維艱地與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)著，斗爭(zhēng)著。先生，您的精神不僅僅是獨(dú)自承受黎明前的黑暗和孤寂，更在于您對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)民族的責(zé)任感，這種內(nèi)在的巨大力量激勵(lì)著先生以畢生的時(shí)間和精力去喚醒人們的靈魂。您注定為人民而生，為人民而死。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔悄?dāng)初的心跡，它使我們無(wú)數(shù)當(dāng)代兒女也為之亢奮，我們定會(huì)銘刻心間，把為別人的奉獻(xiàn)作為我們的最高追求。我堅(jiān)信，先生的話必定會(huì)成為我們?yōu)槔硐電^斗的引航，并代代相傳！人的生命只有一次，而您為人類(lèi)做出的貢獻(xiàn)足以讓您得到永生。您的作品，不曾有過(guò)熱情贊頌，更不曾有過(guò)風(fēng)花雪月，沒(méi)有半點(diǎn)的奢華和虛幻，卻句句深入人心，無(wú)論何時(shí)，它們必能推動(dòng)歷史發(fā)展?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！蹦木窕鸹ㄒ欢〞?huì)永遠(yuǎn)旺盛地燃燒?；畹嚼蠈W(xué)到老親愛(ài)的同學(xué)們：大家，早上好！常聽(tīng)有同學(xué)說(shuō)，考上高中就可以喘口氣了！那么我告訴大家，今天我們每個(gè)人都要做好“活到老，學(xué)到老”的準(zhǔn)備！沒(méi)有一本萬(wàn)利的知識(shí)。未來(lái)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，必將逐漸從知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)。常言道：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！睙o(wú)止境地學(xué)習(xí)，是每一個(gè)智者所必需的。人要想不斷地進(jìn)步，就得活到老、學(xué)到老。在學(xué)習(xí)上不能有厭足之心。因?yàn)槿祟?lèi)幾千年積累下來(lái)的知識(shí)文化，不能在短時(shí)間內(nèi)學(xué)完。就算把一生幾十年的時(shí)間都用來(lái)學(xué)習(xí)，也還是很有限的。正所謂：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。尤其在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，世界在飛速發(fā)展，知識(shí)更新的速度日益加快。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在一個(gè)人一年的信息接收量相當(dāng)于17世紀(jì)英國(guó)一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主17年的閱讀量的總和。人們要應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化的世界，就必須努力做到活到老、學(xué)到老，要有終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。何況現(xiàn)代社會(huì)的知識(shí)壽命大為縮短，知識(shí)淘汰的速度正在逐漸加快，過(guò)去所學(xué)習(xí)的知識(shí)，會(huì)很快過(guò)時(shí)。一個(gè)人如果不及時(shí)更新自己的知識(shí)，很快就會(huì)進(jìn)入所謂的“知識(shí)半衰期”，很快就會(huì)被淘汰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)今世界九成以上的知識(shí)是近三十年產(chǎn)生的，知識(shí)半衰期只有五至七年。而且人的能力就像蓄電池一樣，會(huì)隨著時(shí)間而逐漸流失。人們的知識(shí)需要不斷“加油”“充電”，不及時(shí)“充電"很快就會(huì)在現(xiàn)代社會(huì)中失去能量。所以，在信息技術(shù)高度發(fā)達(dá)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類(lèi)惟有把學(xué)校教育延長(zhǎng)為終身的學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習(xí)將伴隨人的整個(gè)生活歷程并影響人一生的發(fā)展。簡(jiǎn)言之，就是活到老，學(xué)到老?！盎畹嚼?，學(xué)到老”，這是毛澤東常說(shuō)的一句話，也是他一生讀書(shū)學(xué)習(xí)的真實(shí)寫(xiě)照。他常說(shuō)：飯可以少吃，覺(jué)可以少睡，書(shū)不可以不讀；讀書(shū)治學(xué)，一是要珍惜時(shí)間，二是要勤奮刻苦，除此以外，沒(méi)有什么竅門(mén)和捷徑。因此，無(wú)論是在戎馬倥傯的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是新中國(guó)成立后的革命和建設(shè)時(shí)期，為了求知，為了解決中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，毛澤東孜孜不倦地從大量的書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)。他總是擠時(shí)間讀書(shū)，有時(shí)白天實(shí)在忙不過(guò)來(lái)，就減少