《朝花夕拾》中考語(yǔ)文名著閱讀重點(diǎn)梳理

《朝花夕拾》中考語(yǔ)文名著閱讀重點(diǎn)梳理：含中考練習(xí)題及參考答案

L作者作品：魯迅(1881—1936),原名周樹(shù)人，字豫才，現(xiàn)代著名文學(xué)家、思想家、革命家。中

國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

2.書(shū)名含義、內(nèi)容：《朝花夕拾》是魯迅創(chuàng)作的以回憶童年和青少年時(shí)期生活為主的散文集，寫(xiě)于1926

年6月至11月。《朝花夕拾》題目含義是：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。意即：“從記憶中抄出來(lái)的

意思”。所收集的文章都是回憶性的散文。全書(shū)由《小引》《狗?貓?鼠》《阿長(zhǎng)與(山海經(jīng)》》

《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)?！贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先

生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》等文章構(gòu)成。文章包含著溫馨的回憶與理性的批判。

3.逐篇簡(jiǎn)介：

(1)《狗?貓?鼠》在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩

弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在嗥叫，令人心煩；第四，

它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況

它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！

這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，

尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。

⑵《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng))》記述了作者兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，描寫(xiě)了一位善良、樸實(shí)而又迷

信、嘮叨、“滿肚子是麻煩”的保姆長(zhǎng)媽媽。用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。

(3)《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū),主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道，魯迅從

自己在青年時(shí)代的閱讀感受入手，重點(diǎn)描寫(xiě)了在閱讀“老萊娛親"和''郭巨埋幾”兩個(gè)故事時(shí)所引

起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。揭示了舊中國(guó)兒童可憐。

(4)《五猖會(huì)》描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突,“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表

現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和父子間的隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理，指出了封建教

育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

(5)《無(wú)?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，

去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅

王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)

常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的

形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章

在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

(6)《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭

示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成

長(zhǎng)的合理要求。

(7)《父親的病》父親被江湖庸醫(yī)耽誤，死去了，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為

父親請(qǐng)醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫

醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草營(yíng)人命的實(shí)質(zhì)。

(8)《瑣記》主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵

路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論

的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。

(9)《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄

醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，

說(shuō)‘'他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”，表達(dá)了對(duì)藤野

先生深情的懷念。

(10)《范愛(ài)農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。描述了范愛(ài)農(nóng)在革命

前不滿黑暗舊社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又倍受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和

對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

4.人物形象分析與情節(jié)勾連

《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四類(lèi)主要人物是：作者的保姆、恩師、朋友和父親。

其中主要的人物形象及性格特征如下：

主要人物性格特征情節(jié)勾連

沒(méi)有文化、粗俗、好事，但心地“常喜歡切切察察”有許多“規(guī)矩”

善良，樂(lè)于助人，對(duì)生活有著美和“道理”，特別是過(guò)年，從壓歲錢(qián)

好希望，熱心幫助孩子解決疑難到祝福語(yǔ)再到吃福橘等

長(zhǎng)媽媽

的普通保姆。有愚昧迷信的一面，為魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》。

但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，從她讓魯迅對(duì)她說(shuō)吉祥的話如“恭喜”

令作者永生難忘。等看出

衣著(忘帶領(lǐng)結(jié))：

關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)

生活不拘小節(jié)，

修改“我”的講義；

待人誠(chéng)懇，熱情

藤野先生訂正“我”的解剖圖

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求

問(wèn)中國(guó)女人裹腳的事。

沒(méi)有民族偏見(jiàn)

“我”與藤野先生的交往；

匿名信事件。

一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法

1、關(guān)吏檢查范愛(ài)農(nóng)等人的行李時(shí)翻出

在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人

給師母帶的的繡花的弓鞋2、范愛(ài)農(nóng)等

一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也

人在火車(chē)上互相讓座3、1907年日本

范愛(ài)農(nóng)無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他

留學(xué)生們接到范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被

的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅

殺的消息，舉行同鄉(xiāng)會(huì)時(shí)他反對(duì)魯迅

先生一樣，疑心他是自殺的。

等人主張發(fā)電回國(guó)的想法

(妥協(xié)、懦弱)

“父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地

要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)

父親嚴(yán)厲、慈愛(ài)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親

安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我

們感到魯迅先生對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。

她背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當(dāng)“老

好人”的一個(gè)角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去

吃水缸里結(jié)的冰，還和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一

塊。我記著，看誰(shuí)吃得多?！?；她還鼓勵(lì)孩子們比

賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十

自私自利，多二個(gè)了！再旋一個(gè)，八十三!好，八十四！……”

衍太太嘴多舌，但當(dāng)她看到孩子的大人出來(lái)時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻

喜歡使壞說(shuō)道，“你看，不是跌倒了么？不聽(tīng)我的話。我叫

你們不要旋，不要旋……”

衍太太給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首

飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了衣服，衍

太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中

卻是鄙視衍太太的。

5主題鹿鼠作笥對(duì)童年相和段W時(shí)代的回空恩嫡瞰友的深博懷念，真實(shí)反映了作者自身帆避歷

程，也從一個(gè)個(gè)側(cè)面描繪了從清朝到辛亥末年時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者從自身的生活感受中贊美了勞動(dòng)人民的淳樸，善

良和對(duì)美好生活的向往，對(duì)封建舊俗及文化進(jìn)行了深刻的揭露、諷刺和批判。

6.藝術(shù)特色：

⑴出：、八打情和i一；，充滿詩(shī)情畫(huà)意，蘊(yùn)涵豐厚。如描寫(xiě)百草園的景

致，繪聲繪色，令人神往。

(2)攝取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，寫(xiě)人則寫(xiě)出人物的神韻，寫(xiě)事則寫(xiě)出事件的本質(zhì)。如在《無(wú)

常》中，從無(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了

生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。

(3)"IJ反諷手法。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?/p>

其實(shí)是反話正說(shuō)，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在《父親的病》中對(duì)庸醫(yī)的

行醫(yī)過(guò)程細(xì)細(xì)道來(lái)，沒(méi)有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。

(4)多用時(shí)比手法。如《五猖會(huì)》通過(guò)我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判《無(wú)?！?/p>

通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”

的人的丑惡面目：《狗?貓?鼠》作者對(duì)小隱鼠的愛(ài)和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比。

(5)法”(即為的議論)，在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，常插入對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論，

顯示了作者魯迅真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如《狗?貓?鼠》一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過(guò)的一只可

愛(ài)的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”

的正人君子的真實(shí)面目。

(6)、、色,一，傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征，采用了人物的肖像描

寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象。如《從百草園到三味書(shū)屋》中舊學(xué)老

先生壽鏡吾：《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中農(nóng)村樸素婦女阿長(zhǎng)：《藤野先生》中教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖啊?/p>

一作者自己?！豆?貓?鼠》中有一個(gè)神往于“老鼠

成親”的充滿童趣的“我”；《從百草園到三味書(shū)屋》中有捉蟋蟀、捕鳥(niǎo)的頑皮好動(dòng)的“我”，敢

于提出“怪哉”為何物的充滿好奇的“我”；《五猖會(huì)》中有對(duì)“背不出，不準(zhǔn)去看會(huì)”的封建家

長(zhǎng)制和封建教育不滿和反抗的“我”；而在《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》、《瑣記》中，則有苦苦尋

求救國(guó)救民真理的愛(ài)國(guó)青年的“我”。文集雖然記敘了作者若干生活片斷，但各篇聯(lián)系起來(lái)看，“我”

從充滿童心的孩提時(shí)代，到身受封建教育對(duì)心靈的損害而萌發(fā)叛逆思想，離家去異地走異路，成為

青年愛(ài)國(guó)和革命民主主義者，其間的思想變遷、生活道路、性格興趣，歷歷可見(jiàn)。

7.精彩語(yǔ)句賞析：

⑴我是常不免于弄弄筆墨的，寫(xiě)了下來(lái)，印了出去，對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少，碰著痛

處的時(shí)候多.萬(wàn)一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的

前輩”之流，可就危險(xiǎn)已極。

----《狗?貓?鼠》

【賞析】魯迅是富于戰(zhàn)斗精神的，這一句話鮮明地表現(xiàn)出魯迅作品犀利的風(fēng)格，他的文章如匕首一般

銳利地投向敵人.“名人或名教授,負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，是魯迅對(duì)政敵的諷刺。

⑵看見(jiàn)猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺(jué)得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這

些多余的聰明，倒不如沒(méi)有的好罷。----《狗?貓?鼠》

【賞析】作者借動(dòng)物的動(dòng)作表現(xiàn)來(lái)諷刺自作聰明之人做作的丑態(tài)。

⑶大概是物以稀為貴罷.北京的白菜運(yùn)往浙江，便用紅頭繩系住菜根，倒掛在水果店頭，尊為‘'膠

菜”：福建野生著的蘆薈，一到北京就請(qǐng)進(jìn)溫室，且美其名曰“龍舌蘭"。我到仙臺(tái)也頗受了這樣的

優(yōu)待，不但學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，幾個(gè)職員還為我的食宿操心。

——《藤野先生》

【賞析】這是作者的情感表達(dá)，作者感到的不是別人友好的情誼，而是“物以稀為貴”，反應(yīng)出作者強(qiáng)烈

的民族自尊心和一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸。

⑷我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險(xiǎn)阻的小路，左面是一個(gè)廣漠無(wú)際的泥潭，右面也是一片廣漠無(wú)際的浮

砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

—《無(wú)常》

【賞析】這是魯迅先生寫(xiě)的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。他對(duì)當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語(yǔ)

言描繪得淋漓盡致.魯迅認(rèn)為鄉(xiāng)下人不會(huì)寫(xiě)出這種“熱昏似的妙語(yǔ)”，也寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低

下，為后文寫(xiě)活無(wú)常作鋪墊。

(5)一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。

——《小引》

【賞析】魯迅先生說(shuō)“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這

樣?！边@說(shuō)明當(dāng)時(shí)他做引的時(shí)候，對(duì)文章當(dāng)時(shí)書(shū)寫(xiě)的情形已經(jīng)記憶不太清楚了，但是文章又確實(shí)存在，

所以他就感覺(jué)很矛盾，“既然記憶是美好的，但是很多我缺又忘記了?！?這是他的一種表達(dá)方式，魯迅先

生的文章很多都是這種雜文的語(yǔ)氣，帶點(diǎn)思考，也帶點(diǎn)批判。

⑹她便說(shuō)道，“母親的錢(qián)，你章來(lái)用就是了，還不就是你的么?”我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，她就說(shuō)可以拿首

飾去變賣(mài)：我說(shuō)沒(méi)有首飾，她卻道，“也許你沒(méi)有留心，到大廚的抽展里，角角落落去尋去，總可以尋出

一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……”一一《瑣記》

【賞析】這是一處語(yǔ)言描寫(xiě)，她教唆孩子去偷家中財(cái)物，此處生動(dòng)的表現(xiàn)了衍太太的陰險(xiǎn)，惡毒。

⑺她就從旁計(jì)著數(shù)，說(shuō)道，“好，八十二個(gè)了!再旋一個(gè)，八十三!好，八十四!……”但正在旋著的阿

祥，忽然跌倒了，阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái).她便接著說(shuō)道，“你看，不是跌了么?不聽(tīng)我的話.我叫你

不要旋，不要旋……”一《瑣記》

【賞析】這是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，生動(dòng)的表現(xiàn)了衍太太的偽善，惡毒，表里不一

⑻?hào)|京也無(wú)非是這樣.上野的櫻花爛饅的時(shí)節(jié)，望去確也像緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)

的“清國(guó)留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤(pán)著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山.也

有解散辮子，盤(pán)得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)警一般，還要將脖子扭幾扭.實(shí)在標(biāo)致極

了。一一《藤野先生》

【賞析】東京也無(wú)非是這樣”中“無(wú)非”理解為（“不過(guò)”），表達(dá)出作者（對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡，

和不屑與之為伍）的情感.“這樣”指代（留學(xué)生的丑態(tài)），為下文作鋪墊，體現(xiàn)了作者的失望、矛盾、

痛苦、厭惡?！按_”表示另一種更大的可能性：“但”表示補(bǔ)充說(shuō)明，“但”字后面的話是作者真正

想說(shuō)的內(nèi)容，

⑼我志忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去.我擔(dān)著心，一

句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：一

“給我讀熟.背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一而且要背出來(lái)。

——《無(wú)猖會(huì)》

【賞析】描寫(xiě)了“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含

蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理，魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩，

《朝花夕拾》中考真題練習(xí)

1.魯迅先生在《朝花夕拾》中提到了幾個(gè)主要人物，其中是一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，他樸

素而偉大的人格令人肅然起敬：一是一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立

足。

2.選出不屬于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一項(xiàng)。（）

A.抒發(fā)對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。

B.批判當(dāng)時(shí)社會(huì)封建思想習(xí)俗的不合理

C.寫(xiě)出強(qiáng)制性的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和推殘。

D.表現(xiàn)中國(guó)農(nóng)民的生命和活力是怎樣被扼殺的。

3.走入《朝花夕拾》，我們可以追尋魯迅先生思想變化的軌跡。請(qǐng)你概括魯迅先生在南京的礦路

學(xué)堂畢業(yè)后和在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)分別做出了怎樣的人生選擇，并簡(jiǎn)述其原因。

4.魯迅的《朝花夕拾》中有一篇文章《匕記敘了兒時(shí)要去看盛大的廟會(huì)，笑著

跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書(shū)，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。文章最后寫(xiě)道：“我

至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)”，這句話畫(huà)龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了

的不合理。

5.你為初一新生做《朝花夕拾》的薦讀演講。下面是演講稿的片段，請(qǐng)按要求填空。

親愛(ài)的學(xué)弟學(xué)妹們：《朝花夕拾》是一本值得一讀的好書(shū)，我建議大家讀一讀。在書(shū)中，

有描述小魯迅與小動(dòng)物為友的①有表現(xiàn)他在日本與師友交往的②:也有反映他家鄉(xiāng)賽會(huì)

風(fēng)俗的③。在這些溫馨的回憶里，蘊(yùn)含著④和⑤，令人回味無(wú)窮。

（1）將下面篇目的序號(hào)填在對(duì)應(yīng)的橫線上。（每處2個(gè)，3分）

A.《狗?貓?鼠》B.《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)）》C《二十四孝圖》D.《五猖會(huì)》E.《無(wú)?！稦.《從

百草園到三味書(shū)屋》G.《父親的病》H.《瑣記》I.《藤野先生》J.《范愛(ài)農(nóng)》

①②③

（2）在相應(yīng)的橫線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。（2分）④⑤

6.從《朝花夕拾》的閱讀中，你看到了一個(gè)怎樣的童年魯迅?結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。

7.文化積累一一根據(jù)下面文段內(nèi)容，回答后面問(wèn)題。

照例還有一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)，吊烈士，罵滿洲：此后便有人主張打電報(bào)到北京，痛斥滿政府的無(wú)人道。

會(huì)眾即刻分成兩派：一派要發(fā)電，一派不要發(fā)。我是主張發(fā)電的，但當(dāng)我說(shuō)出之后，即有一種鈍滯

的聲音跟著起來(lái)：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報(bào)呢?！边@是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，

眼球百多黑少的人，看人總像在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵就反對(duì)：我早覺(jué)得奇怪，注意著

他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷？

①文段選自（書(shū)名），作者是

②文中的“他”指的是他是一個(gè)

__________________________________的人。

8.名著閱讀。（6分）

⑴下列有關(guān)《朝花夕拾》說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()

A《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨理兒等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道

不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”

B.魯迅在《無(wú)常》一文中，通過(guò)對(duì)無(wú)常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時(shí)社

會(huì)上的“正人君子”之流。

C.書(shū)中提到衍太太的幾件事是：在父親臨死時(shí)慫恿我一直呼喚父親：鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿

“我”去偷母親的首飾，還散布流言。

D.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競(jìng)天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這

段經(jīng)歷在《范愛(ài)農(nóng)》中提及。

⑵“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽(tīng)到自己急急誦

讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章?表現(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)怎

樣的心情?這篇文章揭示了什么樣的主題？

9.班級(jí)開(kāi)展《朝花夕拾》閱讀交流活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢談自己的閱讀心得.小明搶先說(shuō)“閱

讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我真切地感受到小主人公對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、

幼稚、歡樂(lè)的心理?！闭?qǐng)你從《朝花夕拾》其余的篇目中選擇你熟悉的一篇，簡(jiǎn)述你的閱讀心得。

10.運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面的題目。

(1)《朝花夕拾》里有不少與讀書(shū)有關(guān)的敘述，請(qǐng)寫(xiě)出下面兩段文字所屬的篇名。

①“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)'，我給你買(mǎi)來(lái)了！”

我似乎遇著了一個(gè)霹靂，全體都震悚起來(lái)；趕緊去接過(guò)來(lái)，打開(kāi)紙包，是四本小小的書(shū)，略略

一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。

篇名：_____________________________

②“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一而且要

背出來(lái)。

篇名：_____________________________

⑵請(qǐng)用一句話，寫(xiě)出你讀《朝花夕拾》的感受。

11.閱讀下列名著選段，完成⑴一⑶題。

這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總象在渺視。他蹲在席子上，我發(fā)言大抵

就反對(duì)；我早覺(jué)得奇怪，注意著他的了，到這時(shí)才打聽(tīng)別人：說(shuō)這話的是誰(shuí)呢，有那么冷?認(rèn)識(shí)的

人告訴我說(shuō)：他叫范愛(ài)農(nóng)，是徐伯荔的學(xué)生。

我非常憤怒了，覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人，自己的先生被殺了，連打一個(gè)電報(bào)還害怕，于是便堅(jiān)執(zhí)地主

張要發(fā)電，同他爭(zhēng)起來(lái)。結(jié)果是主張發(fā)電的居多數(shù)，他屈服了。其次要推出人來(lái)擬電稿。

“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅一?！彼f(shuō)。

我覺(jué)得他的話又在針對(duì)我，無(wú)理倒也并非無(wú)理的。

從此我總覺(jué)得這范愛(ài)農(nóng)離奇，而且很可惡。天下可惡的人，當(dāng)初以為是滿人，這時(shí)才知道還在其

次；第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去。

然而這意見(jiàn)后來(lái)似乎逐漸淡薄，到底忘卻了，我們從此也沒(méi)有再見(jiàn)面。直到革命的前一年，我在

故鄉(xiāng)做教員，大概是春末時(shí)候罷，忽然在熟人的客座上看見(jiàn)了一個(gè)人，互相熟視了不過(guò)兩三秒鐘，

我們便同時(shí)說(shuō)：

“哦哦，你是范愛(ài)農(nóng)！”

“哦哦，你是魯迅！”

不知怎地我們便都笑了起來(lái)，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭

上卻有了白發(fā)了，但也許本來(lái)就有，我先前沒(méi)有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒

素。談起自己的經(jīng)歷來(lái)，他說(shuō)他后來(lái)沒(méi)有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來(lái)了。

(1)聯(lián)系原著,概括魯迅與范愛(ài)農(nóng)交往的三件事。

(2)作者開(kāi)篇從和范愛(ài)農(nóng)的矛盾沖突寫(xiě)起，這是什么寫(xiě)法?有什么作用？

(3)選文運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法來(lái)突出范愛(ài)農(nóng)的性格?請(qǐng)舉一例分析。

12.書(shū)名是一部作品的眼睛。從下列兩部作品中任選一部，結(jié)合作品具體內(nèi)容簡(jiǎn)要評(píng)析書(shū)名的特點(diǎn)。

《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》

13.散文集《朝花夕拾》中的《》一文，飽含著魯迅對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的

思念與同情：《二十四老圖》一文，表明了魯迅對(duì)封建孝道持的態(tài)度。

14.《》原名《舊事重提》，是一部散文集。其中《》記述了

一位既恪守?zé)┈嵉姆饨ㄒ?guī)矩和禮節(jié)，又熱情關(guān)注童年魯迅夢(mèng)寐以求的心愿的普通勞動(dòng)?jì)D女的故事。

15.閱讀短文，回答問(wèn)題

五猖會(huì)

孩子們所盼望的，過(guò)年過(guò)節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會(huì)的時(shí)候了。：但我家的所在很偏僻，待

到賽會(huì)的行列經(jīng)過(guò)時(shí)，一定已在下午，儀仗之類(lèi)，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等

候多時(shí)，卻只見(jiàn)十幾個(gè)人抬著一個(gè)金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過(guò)去。于是，完了。

要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事。因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)

又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊

齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉

開(kāi)眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說(shuō)：這就是五通神。

然而也并無(wú)確據(jù)。神像是五個(gè)男人，也不見(jiàn)有什么猖獗之狀：后面列坐著五位太太，卻并不“分

坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，一一但他們既然是五

猖，便也無(wú)法可想，而且自然也就“又作別論”了。

因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來(lái)。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船

椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的

臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊曉，四面一看，父親就站在我背后。

“去拿你的書(shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。

這所謂“書(shū)”，是指我開(kāi)蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲

數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。

我忐忑著，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，

一句一句地讀下去。

兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：

“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！?/p>

他說(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。

我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，一一而且要

背出來(lái)。

粵自盤(pán)古，生于太荒，

首出御世，肇開(kāi)混茫。

就是這樣的書(shū)，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘

卻在里面了。記得那時(shí)聽(tīng)人說(shuō)，讀《鑒略》比讀《千字文》《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾?/p>

從古到今的大概。知道從古到今的大概，那當(dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P(pán)古”就是

“粵自盤(pán)古”，讀下去，記住它，“粵自盤(pán)古"呵！'‘生于太荒"呵!……應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，

家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽(yáng)照著西墻，天氣很清朗。母親，工人，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無(wú)法營(yíng)救，

只默默地靜候著我讀熟，而且背出來(lái)。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”

之流夾住：也聽(tīng)到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟬，在夜中鳴叫似的。

他們都等候著；太陽(yáng)也升得更高了。

我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來(lái)，拿書(shū)走進(jìn)父親的書(shū)房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背

完了。

“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說(shuō)。

大家同時(shí)活動(dòng)起來(lái)，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成

功一般，快步走在最前頭。

我卻并沒(méi)有他們那么高興。開(kāi)船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五貓會(huì)

的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。

直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。

我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來(lái)背書(shū)。

回答問(wèn)題：

(1)選文出自《朝花夕拾》，請(qǐng)你再寫(xiě)出出自這本散文集的三篇文章的篇名。(3分)

(2)選文題目的作用是什么？(2分)

(3)說(shuō)說(shuō)你對(duì)選文結(jié)尾處加橫線句子含義的理解。(3分)

(4)結(jié)合具體語(yǔ)境，對(duì)選文中加波浪線句子作簡(jiǎn)要賞析。(3分)

(5)選文運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作方法，請(qǐng)找出一例，并作簡(jiǎn)要分析。

16.閱讀短文，回答問(wèn)題

父親的病

明天就請(qǐng)陳蓮河。陳蓮河的診金也是一元四角。但前回的名醫(yī)的臉是圓而胖的，他卻長(zhǎng)而胖了：

這一點(diǎn)頗不同。還有用藥也不同。前回的名醫(yī)是一個(gè)人還可以辦的，這一回卻是一個(gè)人有些辦不妥

帖了，因?yàn)樗粡埶幏缴?，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。

蘆根和經(jīng)霜三年的甘蔗，他就從來(lái)沒(méi)有用過(guò)。最平常的是''蟋蟀一對(duì)"，旁注小字道：”要原

配，即本在一窠中者。”似乎昆蟲(chóng)也要貞節(jié)，續(xù)弦或再醮，連做藥資格也喪失了。但這差使在我并

不為難，走進(jìn)百草園，十對(duì)也容易得，將它們用線一縛，活活地?cái)S入沸湯中完事。然而還有“平地

木十株”呢，這可誰(shuí)也不知道是什么東西了，問(wèn)藥店，問(wèn)鄉(xiāng)下人，問(wèn)賣(mài)草藥的，問(wèn)老年人，問(wèn)讀書(shū)

人，問(wèn)木匠，都只是搖搖頭，臨末才記起了那遠(yuǎn)房的叔祖，愛(ài)種一點(diǎn)花木的老人，跑去一問(wèn)，他果

然知道，是生在山中樹(shù)下的一種小樹(shù)，能結(jié)紅子如小珊瑚珠的，普通都稱(chēng)為“老弗大”。

“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫?！彼幰龑さ搅?，然而還有一種特別的丸藥：敗鼓皮丸。

這“敗鼓皮丸”就是用打破的舊鼓皮做成：水腫一名鼓脹，一用打破的鼓皮自然就可以克服它。清

朝的剛毅因?yàn)樵骱蕖把蠊碜印保A(yù)備打他們，練了些兵稱(chēng)作“虎神營(yíng)”，取“虎能食羊，神能伏鬼”

的意思，也就是這道理。可惜這一種神藥，全城中只有一家出售的，離我家就有五里，但這卻不像

平地木那樣，必須暗中摸索了，陳蓮河先生開(kāi)方之后，就懇切詳細(xì)地給我們說(shuō)明。

“我有一種丹，”有一回陳蓮河先生說(shuō)，“點(diǎn)在舌上，我想一定可以見(jiàn)效。因?yàn)樯嗄诵闹`

苗……價(jià)錢(qián)也并不貴，只要兩塊錢(qián)一盒……”

我父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。

“我這樣用藥還會(huì)不大見(jiàn)效，”有一回陳蓮河先生又說(shuō)，“我想，可以請(qǐng)人看一看，可有什么

冤愆……醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)?自然，這也許是前世的事……”

我的父親沉思了一會(huì)，搖搖頭。

凡國(guó)手，都能夠起死回生的，我們走過(guò)醫(yī)生的門(mén)前，?？梢钥匆?jiàn)這樣的愿額?，F(xiàn)在是讓步一點(diǎn)

了，連醫(yī)生自己也說(shuō)道：“西醫(yī)長(zhǎng)于外科，中醫(yī)長(zhǎng)于內(nèi)科?！钡荢城那時(shí)不但沒(méi)有西醫(yī)，并且誰(shuí)

也還沒(méi)有想到天下有所謂西醫(yī)，因此無(wú)論什么，都只能由軒轅岐伯的嫡派門(mén)徒包辦。軒轅時(shí)候是巫

醫(yī)不分的，所以直到現(xiàn)在，他的門(mén)徒就還見(jiàn)鬼，而且覺(jué)得“舌乃心之靈苗”。這就是中國(guó)人的

“命”，連名醫(yī)也無(wú)從醫(yī)治的。

不肯用靈丹點(diǎn)在舌頭上，又想不出“冤愆”來(lái)，自然，單吃了一百多天的“敗鼓皮丸”有什么

用呢?依然打不破水腫，父親終于躺在床上喘氣了。還請(qǐng)一回陳蓮河先生，這回是特拔，大洋十元。

他仍舊泰然地開(kāi)了一張方，但已停止敗鼓皮丸不用，藥引也不很神妙了，所以只消半天，藥就煎好，

灌下去，卻從口角上回了出來(lái)。

回答問(wèn)題：

⑴陳蓮河在給“父親”治病過(guò)程中用了哪些藥和藥引？

(2)“敗鼓皮丸”能“治病”的原因是什么?最終這副藥起作用了嗎?這說(shuō)明了什么道理？

⑶在介紹“敗鼓皮丸”時(shí)，引出了“虎神營(yíng)”，兩者有什么共同的特點(diǎn)呢？

(4)選文中畫(huà)線語(yǔ)句揭示了人物的什么品質(zhì)？

17.閱讀短文，回答問(wèn)題

《二十四孝圖》①

魯迅

①我所收得的最先的畫(huà)圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》，這雖然不過(guò)薄薄的一本

書(shū)，但是下圖上說(shuō)，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。但是，我于高興之余，接著就

是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想

做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。

②“人之初，性本善”么?這并非現(xiàn)在要加以研究的問(wèn)題。但我還依稀記得，幼小時(shí)候，對(duì)于

父母，倒是極愿意孝順的。不過(guò)年幼無(wú)知，以為“孝順”無(wú)非是“聽(tīng)話”，“從命”，以及長(zhǎng)大之

后，供年邁父母好好吃飯罷了。自從得了《孝子》這一本教科書(shū)以后，才知道并不然，而且還要難

到幾十幾百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類(lèi)的。”陸績(jī)懷

桔”也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！棒斞赶壬髻e客而懷橘乎?”我便跪答云，“吾母性之所

愛(ài)，欲歸以遺母?！遍熑耸峙宸谑切⒆泳妥龇€(wěn)了，也非常省事?！翱拗裆S”就可疑，怕我

的精誠(chéng)未必會(huì)這樣感動(dòng)天地。但是哭不出筍來(lái)，還不過(guò)拋臉而已，到“臥冰求鯉”，可就有性命之

虞了。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴(yán)冬中，水面也只結(jié)一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也

一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚(yú)還不及游過(guò)來(lái)。自然，必須不顧性命，這才孝感神明，會(huì)有出乎意

料之外的奇跡，但那時(shí)我還小，實(shí)在不明白這些。

③其中最使我不解，甚至反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”。

④我至今還記得，一個(gè)躺在父母跟前的老頭子，一個(gè)抱在母親手上的小孩子，是怎樣地使我發(fā)

生不同的感想呵。他們一手都拿著“搖咕咚”。這玩意兒確是可愛(ài)的，北京稱(chēng)為小鼓，握柄左右搖

晃就“咕咚咕咚”響起來(lái)。然而這東西是不該拿在老菜子手里的，他應(yīng)該扶一枝拐杖?，F(xiàn)在這模樣，

簡(jiǎn)直是裝佯，侮辱了孩子。我沒(méi)有再看第二回，一到這一頁(yè)，便急速地翻過(guò)去了.

⑤那時(shí)的《二十四孝圖》，早已不知去向了，目下的是日本人畫(huà)的本子，敘老萊子事云：”行

年七十，言不稱(chēng)老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)，又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，

以?shī)视H意?！贝笠馀c舊本差不多，而招我反感的便是“詐跌”。無(wú)論忤逆，無(wú)論孝順，小孩子多不

愿意“詐”作，聽(tīng)故事也不喜歡是謠言，這是凡有稍稍留心心理的都知道的。

⑥然而在較古的書(shū)上一查，卻還不至于如此虛偽，《太平御覽》云，“老萊子……常衣斑斕之

衣，為親取飲，上堂腳跌，恐傷父母之心，僵仆為嬰兒啼?！陛^之今說(shuō)，似稍近于人情。不知怎地，

后之君子卻一定要改得他“詐”起來(lái)，心里才能舒服。鄧伯道棄子救侄，想來(lái)也不過(guò)“棄”而已矣，

昏妄人也必須說(shuō)他將兒子捆在樹(shù)上，使他追不上來(lái)才肯歇手。正如將“肉麻當(dāng)作有趣”一般，以不

情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人。老萊子即是一例，道學(xué)先生以為他白璧無(wú)瑕時(shí)，他卻已在孩

子的心中死掉了。

⑦至于玩著“搖咕咚”的郭巨的兒子，卻實(shí)在值得同情。他畫(huà)&在他母親的臂膊上，高高興興

地笑著：他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了。說(shuō)明云，“漢郭巨家貧，有子三歲，母嘗減食與

之。巨謂妻曰，貧乏不能供母，子又分母之食。盤(pán)埋此子?”但是劉向《孝子傳》所說(shuō)，卻又有些

不同：巨家原是富的，他都給了兩弟，讓母親跟自己一起受苦；孩子是才生的，并沒(méi)有到三歲。結(jié)

末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黃金一釜，上云：天賜郭巨，官不得取，民不得奪!”

⑧我最初實(shí)在替這孩子捏一把汗，待到掘出黃金一釜，這才覺(jué)得輕松。然而我已經(jīng)不但自己不

敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景正在壞下去，常聽(tīng)到父母愁柴米；祖母又老了，倘

使我的父親竟學(xué)了郭巨，那么,該埋的不正是我么?如果一絲不走樣，也掘出一釜黃金來(lái)，那自然

是如天之福，但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。

⑨現(xiàn)在想起來(lái)，實(shí)在很覺(jué)得傻氣。這是因?yàn)楝F(xiàn)在已經(jīng)知道了這些老玩意，本來(lái)誰(shuí)也不實(shí)行。整

飭倫紀(jì)的文電是常有的，卻很少見(jiàn)紳士赤條條地躺在冰上面，將軍跳下汽車(chē)去負(fù)米。何況現(xiàn)在早長(zhǎng)

大了，看過(guò)幾部古書(shū)，買(mǎi)過(guò)幾本新書(shū)，什么《太平御覽》咧，《古孝子傳》咧，《人口問(wèn)題》咧，

《節(jié)制生育》咧，《二十世紀(jì)是兒童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得不過(guò)彼一時(shí)，此一

時(shí)，彼時(shí)我委實(shí)有點(diǎn)害怕：掘好深坑，不見(jiàn)黃金，連“搖咕咚”一同埋下去，蓋上土，踏得實(shí)實(shí)的，

又有什么法子可想呢。我想，事情雖然未必實(shí)現(xiàn)，但我從此總怕聽(tīng)到我的父母愁窮，怕看見(jiàn)我的白

發(fā)的祖母，總覺(jué)得她是和我不兩立，至少，也是一個(gè)和我的生命有些妨礙的人。后來(lái)這印象日見(jiàn)其

淡了，但總有一些留遺，一直到她去世一這大概是送給《二十四孝圖》的儒者所萬(wàn)料不到的罷。

（節(jié)選自魯迅《二十四孝圖》）

【注】①元代郭居敬輯錄古代24個(gè)孝子的故事，編成《二十四孝》。后來(lái)的印本都配上圖畫(huà)，通稱(chēng)

《二十四孝圖》，成為宣揚(yáng)孝道的通俗讀物。

問(wèn)題：

（1）簡(jiǎn)述第一段在文中的作用。（4分）

（2）文中第五段和第六段都提到老萊子的孝親故事，兩者有何區(qū)別?說(shuō)明了什么問(wèn)題？（4分）

（3）結(jié)合全文內(nèi)容，分析《二十四孝圖》不受兒童歡迎的原因。（5分）

（4）根據(jù)原文內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)代觀念，試對(duì)《二十四孝圖》之“郭巨埋兒”進(jìn)行全面評(píng)論。（8分）

18.閱讀短文，回答問(wèn)題：

衍太太其人（A）早晨，住在一門(mén)里的衍太太進(jìn)來(lái)了，她是

一個(gè)精通禮節(jié)的婦人，說(shuō)我們不應(yīng)該空等著。于是給他換衣服；又將紙錠和一種什么《高王經(jīng)》燒

成灰，用紙包了給他捏在拳頭里……?！苯醒?，你父親要斷氣了?？旖醒?”衍太太說(shuō)。

“父親!父親！”我就叫起來(lái)?！按舐?他聽(tīng)不見(jiàn)。還不快叫？！”“父

親?。?！父親?。?！”他已經(jīng)平靜下去的臉忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦

痛。“叫呀!快叫呀！”她催促說(shuō)?！案赣H！??！”“什么呢?……不要嚷……

不……”他低低地說(shuō)，又較急地喘著氣，好一會(huì)，這才復(fù)了原狀，平靜下去了?！案?/p>

親?。?！”我還叫他，一直到他咽了氣。我現(xiàn)在還聽(tīng)到那時(shí)的自己的這聲音，每聽(tīng)到

時(shí)，就覺(jué)得這卻是我對(duì)于父親的最大的錯(cuò)處。

（B）父親故去之后，我也還常到她家里去，不過(guò)已不是和孩子們玩耍了，卻是和衍太太或她的

男人談閑天。我其實(shí)覺(jué)得很有許多東西要買(mǎi)，看的和吃的，只是沒(méi)有錢(qián)。有一天談到這里，她便說(shuō)

道，“母親的錢(qián)，你拿來(lái)用就是了，還不就是你的么？"我說(shuō)母親沒(méi)有錢(qián)，她就說(shuō)可以拿首飾去變

賣(mài)：我說(shuō)沒(méi)有首飾，她卻道，“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出

一點(diǎn)珠子這類(lèi)東西……”這些話我聽(tīng)去似乎很異樣，便又不到她那里去了，但有時(shí)又真

想去打開(kāi)大廚，細(xì)細(xì)地尋一尋。大約此后不到一月，就聽(tīng)到一種流言，說(shuō)我已經(jīng)偷了家里的東西去

變賣(mài)了，這實(shí)在使我覺(jué)得有如掉在冷水里。流言的來(lái)源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，

我總要罵出流言家的狐貍尾巴來(lái)，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺(jué)得真是犯了罪，怕

遇見(jiàn)人們的眼睛，怕受到母親的愛(ài)撫。

問(wèn)題：（1）A文段中覺(jué)得是對(duì)于父親的最大錯(cuò)處的原因是什么？（4分）

（2）A、B兩文段各寫(xiě)了衍太太的什么事？從中可以看出衍太太是一個(gè)怎樣的人？（4分）

(3)

《朝花夕拾》中還有些什么人物給你的印象比較深刻?請(qǐng)你寫(xiě)下其中兩個(gè)人物，簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)他們的特

點(diǎn)或事例。(4分)

《朝花夕拾》：中考真題練習(xí)答案：

1.藤野先生，范愛(ài)農(nóng)。

2.D

3.礦路學(xué)堂畢業(yè)后選擇去日本求學(xué)，因?yàn)樗诘V路學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)新學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，畢業(yè)后

又覺(jué)得所學(xué)無(wú)用武之地。在日本仙臺(tái)學(xué)習(xí)時(shí)決定棄醫(yī)學(xué)文，因?yàn)樵谀抢锼艿饺毡緦W(xué)生的歧視和侮

辱，體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱：看到中國(guó)白姓的麻木，認(rèn)識(shí)到救治國(guó)民精神的迫切。

4.《五猖會(huì)》，封建思想習(xí)俗

5.(1)①A、F②I、J③D、E(2)示例：深沉的情感、理性的批判

6.答案示例：在《朝花夕拾》里，童年的魯迅是個(gè)性格活潑，身心健康的孩子。他拔何首烏、摘

覆盆子，想得到神奇的《山海經(jīng)》，充滿好奇心和探索欲，有豐富的想象力：他喜歡小動(dòng)物，為了

隱鼠仇貓，和阿長(zhǎng)鬧意見(jiàn)，表現(xiàn)得愛(ài)憎分明，充滿同情心；他在私塑里畫(huà)繡像，為了看五猖會(huì)無(wú)奈

背書(shū)，顯得天性自由，活潑好動(dòng)，有點(diǎn)頑皮。

7.①文段選自《朝花夕拾》(書(shū)名文作者是魯迅(周樹(shù)人)。

②文中的“他”指的是范愛(ài)農(nóng),他是一個(gè)倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、負(fù)責(zé)人但窮困潦倒的人。

8.(1)D(2)答：《五猖會(huì)》記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫

背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。揭示了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。(或揭示了

封建教育思想的陳舊。)

9.示例：①閱讀《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，我真切的感受到魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的懷念邛可長(zhǎng)雖

然粗俗，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。②閱讀《藤野先生》，我贊賞藤野先生正直熱誠(chéng)、

治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，也真切地感受到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。

③看完《五猖會(huì)》，我和魯迅先生一樣心中有種淡淡的哀傷，一場(chǎng)難得一遇的賽會(huì)被父親的不理解

和專(zhuān)制攪得素然無(wú)味，真心希望家長(zhǎng)們都能M頁(yè)應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。

10.(1)①篇名：《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》

②篇名：《五猖會(huì)》

⑵示例：讀魯迅的《朝花夕拾》，讓我感受到了作品的溫馨和理性。

11⑴同鄉(xiāng)會(huì)爭(zhēng)執(zhí)；故鄉(xiāng)重逢；學(xué)校共事。

⑵欲揚(yáng)先抑，作用：為下文寫(xiě)兩人冰釋前嫌埋下伏筆；為刻畫(huà)范愛(ài)農(nóng)的形象和突出他的悲劇命運(yùn)

起到了重要的作用。

(3)示例1:外貌描寫(xiě)，如“眼球白多黑少的人，看人總象在渺視”，突出范愛(ài)農(nóng)冷峻、孤傲、怪

僻的性格特點(diǎn)：

示例2:語(yǔ)言描寫(xiě)。如“何必推舉