2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)某中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷_第1頁(yè)
2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)某中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷_第2頁(yè)
2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)某中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷_第3頁(yè)
2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)某中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷_第4頁(yè)
2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)某中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩4頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

2024屆北京市豐臺(tái)區(qū)第十二中學(xué)高三第六次模擬考試語(yǔ)文試卷

注意事項(xiàng):

1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,

如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?;卮鸱沁x擇題時(shí),將答案寫(xiě)在答題卡

上,寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

生命是美麗的

李永康

舉目遠(yuǎn)眺,沒(méi)有綠色,天是黃的,地是黃的,路兩邊的蒿草也是焦黑的。

盡管來(lái)這之前我有充分的心理準(zhǔn)備,可眼前的景象還是讓我大吃一驚。最難的是給鄉(xiāng)村孩子們上課,

書(shū)上好多外面世界的精彩,他們聞所未聞。一些新鮮的詞匯,我往往旁征博引設(shè)喻舉例講得口干舌燥,他

們卻是一臉陌生。

有一天上自然課講到魚(yú),我問(wèn)同學(xué)們鯽魚(yú)和鯉魚(yú)的區(qū)別,他們一個(gè)個(gè)都搖頭。他們壓根就沒(méi)走出大山

見(jiàn)到過(guò)魚(yú)呀!我和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)商量,買幾條回來(lái)做活體解剖,校領(lǐng)導(dǎo)露出一臉難色。我只好借了輛自行車?yán)?/p>

用星期天騎了三十多里路到一個(gè)小鎮(zhèn)上,自掏腰包買了幾條回來(lái)。

那節(jié)課同學(xué)們高興得像過(guò)節(jié)一樣,我卻流下了熱淚。

聽(tīng)當(dāng)?shù)氐睦蠋熤v,這里的學(xué)生有個(gè)最大的缺點(diǎn),就是上課愛(ài)遲到。但開(kāi)學(xué)兩個(gè)月來(lái),我教的班還未發(fā)

現(xiàn)過(guò)這樣的現(xiàn)象。為此,我非常得意。我當(dāng)初讀初中的時(shí)候,不喜歡哪位老師的課,就常常采取這種極端

的行為來(lái)“報(bào)復(fù)”。雖然最終受傷害的是我,可當(dāng)時(shí)就是不明白。現(xiàn)在我也為人師表了,如果我的學(xué)生這

樣對(duì)待我,我又作何感想呢?

世界上的事就是怪,不想發(fā)生的事偏發(fā)生了。我把那位遲到的學(xué)生帶到辦公室了解情況。原來(lái)他家離

學(xué)校有二十多里路,他如果要準(zhǔn)時(shí)到校的話,早晨五點(diǎn)鐘就得起床,還要摸黑走上十幾里山路。夏天還可

以對(duì)付,可眼下是深冬——寒風(fēng)刺骨。我要求他住校,他說(shuō)他回家和父母說(shuō)說(shuō)。第二天,他卻沒(méi)來(lái)上課。

我非常著急,找了個(gè)與他家相隔幾個(gè)山頭的同學(xué)去通知他,他還是沒(méi)來(lái)。

我在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下,來(lái)到了他家。忽然間“家徒四壁”這個(gè)成語(yǔ)從我的記憶深處冒了出來(lái)。面對(duì)

他的父母,我哽咽著對(duì)他說(shuō),老師不要求你住校,每天堅(jiān)持來(lái)上課就行。離開(kāi)他家的時(shí)候,他父母默默地

把我送過(guò)了好幾道山梁。

出乎意料的是,家訪的第二天,他居然背著被褥來(lái)到學(xué)校。我心里非常激動(dòng)??蓻](méi)隔幾天,他又不來(lái)

上課了。

我再次來(lái)到他家里。他父母告訴我,說(shuō)他小時(shí)候常患病,身體弱,有尿床的壞毛病,他怕在學(xué)校尿床

被同學(xué)笑話。

我問(wèn)他想不想走出大山。

他說(shuō),想。

我說(shuō),要走出大山就得好好讀書(shū)。

他抹著眼淚點(diǎn)點(diǎn)頭。

我說(shuō),相信老師,老師會(huì)幫你的。

這個(gè)冬天,每天早晨等上課鈴響過(guò)后,我和另一位老師輪換著去查他的被褥。如果是濕的,我們就悄

悄拿到自己的寢室里烘干。

做這些工作,我們既是在盡責(zé)任,更是憑良知。坦率地說(shuō),我心里也有過(guò)埋怨:這個(gè)學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有

當(dāng)面向我說(shuō)過(guò)半個(gè)‘'謝"字——想到這一點(diǎn)我就臉紅——我是不是太自私、太虛榮、太渴望回報(bào)了呢?

一件事凈化了我的靈魂。

我知道山村孩子的渴求,他們需要知識(shí),更需要做人的道理。

課外活動(dòng)時(shí),我嘗試著給他們讀一些膾炙人口的詩(shī)篇:“風(fēng)雨沉沉的夜里/前面一片荒郊/走盡荒郊/

便是人們的道/呀,黑暗里歧路萬(wàn)千/教我怎樣走好/上帝!/快給我些光明吧/讓我好向前跑/上帝說(shuō):光明

/我沒(méi)處給你找/你要光明,你自己去造!”

一雙雙純潔晶亮的眼睛盯著我。我又聲情并地朗讀著穆旦的《理想》:“沒(méi)有理想的人像是草木,在

春天生發(fā),到秋日枯黃/沒(méi)有理想的人像是流水/為什么聽(tīng)不見(jiàn)它的歌唱/原來(lái)它被現(xiàn)實(shí)的泥沙/逐漸淤塞,

變成污濁的池塘”

下課后,同學(xué)們都圍過(guò)來(lái),要我把詩(shī)集借給他們傳抄。

我看了他們摘抄的詩(shī),有的抄了顧城的《一代人》,有的摘錄了惠特曼的《我自己之歌》,有的摘了穆

旦的《森林之魅》。我心里充滿了喜悅。

那位尿床的學(xué)生卻寫(xiě)了這樣一句話:老師,你讓我懂得了這樣一個(gè)道理:生命是美麗的!

霎時(shí),我的眼淚奪眶而出。

(有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是()

A.小說(shuō)中兩次寫(xiě)“我”流淚,一次是在自然課上為孩子們得不到良好教育的傷感的淚,一次是感動(dòng)于學(xué)

生收獲做人道理言語(yǔ)的喜悅的淚。

B.“我”對(duì)尿床的學(xué)生從來(lái)就沒(méi)有當(dāng)面向我說(shuō)過(guò)半個(gè)“謝”字事也有過(guò)埋怨,說(shuō)明“我”也有施恩圖報(bào)的

心理需求。

C.“我”讀初中的時(shí)候,不喜歡哪位老師的課,常常用遲到這種極端的行為來(lái)“報(bào)復(fù)”,那位學(xué)生的遲

到,也是對(duì)“我”的“報(bào)復(fù)”。

D.“我”不僅認(rèn)真上好課,滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,而且嘗試通過(guò)誦讀膾炙人口的詩(shī)篇來(lái)熏陶學(xué)生體會(huì)做

人道理的教育。

2.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.第一段簡(jiǎn)筆寫(xiě)出了景物“黃”“黑”兩種顏色,烘托了山村荒涼的自然環(huán)境,暗示當(dāng)?shù)氐呢毟F,為下

文情節(jié)的展開(kāi)作鋪墊。

B.小說(shuō)情節(jié)一波三折,“我”讓那位遲到的學(xué)生住校一他不來(lái)上課一他住到學(xué)校一他又不來(lái)上課一最后

他告知原因,引發(fā)讀者閱讀興趣。

C.小說(shuō)前半部分語(yǔ)言自然平實(shí),后半部分引用了兩首新詩(shī)以及詳細(xì)寫(xiě)出一串詩(shī)人及其詩(shī)集的名字,充滿

者濃郁的“詩(shī)情”。

D.小說(shuō)中“他父母默默地把我送過(guò)好幾道山梁”的行為細(xì)節(jié)描寫(xiě),表現(xiàn)了山里人無(wú)言的純樸善良和對(duì)老

師的尊重。

3.小說(shuō)寫(xiě)“我”買魚(yú)講自然課的情節(jié)有哪些作用?

4.“老師,你讓我懂得了這樣一個(gè)道理:生命是美麗的!”那位尿床的學(xué)生寫(xiě)的這句話包含了哪些含意?

這句話給你帶來(lái)什么樣的啟示?

閱讀下面的文字,完成下面小題。

■一心-一境

林清玄

小時(shí)候我時(shí)常寄住在外祖母家,有許多表兄弟姐妹,每次相約飯后要一起去玩,吃飯時(shí)就不能安心,

總是胡亂地扒到嘴里咽下,心里盡想著玩樂(lè)。

這時(shí),外祖母就會(huì)用她的拐杖敲我們的頭說(shuō):“你們吃那么快,要去赴死嗎?”

這句話令我一時(shí)呆住了,然后她就會(huì)慢條斯理地說(shuō):“吃那么緊,怎么會(huì)知道一碗飯的滋味呀!”當(dāng)

時(shí)深記著外祖母的話,從此,吃飯便十分專心,總是好好吃了飯?jiān)俪鋈ネ妗?/p>

從前不覺(jué)得這兩句話有什么了不起的地方,長(zhǎng)大以后,年歲日長(zhǎng)愈感覺(jué)這兩句尋常的話有至理在焉,

這不正是禪宗祖師所說(shuō)的“吃飯時(shí)吃飯,睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”那種活在當(dāng)下的精神嗎?

“活在當(dāng)下”看來(lái)是尋常言語(yǔ),實(shí)際上是一種極為勇邁的精神,是把“過(guò)去”與“未來(lái)”做一截?cái)啵?/p>

使心思處在一心一境的狀態(tài),一個(gè)人如果能每時(shí)每刻都處于一心一境,就沒(méi)有什么困難能牽住他,也沒(méi)有

什么痛苦能動(dòng)搖他了。

一心一境是療治人生的波動(dòng)、不安、痛苦、散亂最有效也最簡(jiǎn)易的方法,因?yàn)槿说臉?lè)受與苦受雖是感

覺(jué)真實(shí),卻是一種空相,若能安住于每一個(gè)當(dāng)下,苦受就不那樣苦,樂(lè)受也沒(méi)有那么樂(lè)了??上У氖牵?/p>

往往是一心好幾境(懷憂過(guò)去,恐慌未來(lái)),或一境生起好幾種心(信念猶如江河,波動(dòng)不止),久而久之,

就被感受所欺瞞,不能超越了。

不能活在一心一境之中,那是由于世人往往重視結(jié)局,而不重視過(guò)程,很少人體驗(yàn)到一切的過(guò)程乃是

與結(jié)局聯(lián)結(jié)的。一個(gè)人如果不能在吃飯時(shí)品味米飯的香甜,又何以能深刻地品味人生呢?一個(gè)人若不能深

入一碗飯,不知蓬萊米、在來(lái)米,甚至糯米的不同,又如何能在生命的苦樂(lè)中有更深切的認(rèn)識(shí)?

因此吃飯、睡覺(jué)、喝茶,看來(lái)是人生小事,卻能由一心一境在平凡中見(jiàn)出不凡,也就能以實(shí)踐的態(tài)度

契入生活,而得到自在。

曾經(jīng)有人問(wèn)一位禪師說(shuō):“什么是解脫痛苦最好的法門?”

禪師說(shuō):“在痛苦時(shí)就承受痛苦,在該死的時(shí)候就坦然地死,這便是解脫痛苦最好的法門。”

痛苦或死亡是人人所不愿見(jiàn)到或遇到的,但若不能深刻品味痛苦,何嘗能知道平安喜樂(lè)的真滋味?若

不能對(duì)死亡有所領(lǐng)會(huì),又如何能珍惜活著的時(shí)候呢?

又有一位禪師問(wèn)門人說(shuō):“寒熱來(lái)時(shí)往何處去?”

門人說(shuō):“向無(wú)寒暑處去!”

禪師說(shuō):“冷時(shí)凍死你,熱時(shí)熱死你!”

這世界原來(lái)并沒(méi)有一個(gè)無(wú)寒暑的地方可以逃避生之慟,因此最好的方法是水里來(lái)、火里去,不避于寒

熱,寒熱自然就莫可奈何了!這也是一心一境。時(shí)人的苦惱就是寒冷的時(shí)候懷念暑天,到了真正熱的時(shí)

節(jié),又覺(jué)得能冷一些就好了。晴天的時(shí)候想著雨景之美,雨季來(lái)臨時(shí),又抱怨沒(méi)有好的天色,因此,生命

的真味就被蹉跑了。

一心一境是活在每一個(gè)眼前的時(shí)節(jié),是承擔(dān)正在遭受的變化不定的人生,那就像拿著鐵錘吃核桃,核

桃應(yīng)聲而裂,人生的核桃或有乏味之時(shí),或有外表美好、內(nèi)部朽壞的,但在每一個(gè)下錘的時(shí)節(jié)都能懷抱美

好的期待。

當(dāng)然,人的生命歷程如果能像蘇東坡所說(shuō)的:“無(wú)事以當(dāng)貴,早寢以當(dāng)富,安步以當(dāng)車,晚食以當(dāng)

肉?!蹦鞘亲詈玫那闆r??上г诂F(xiàn)代社會(huì)里幾乎沒(méi)有無(wú)事、早寢、安步、晚食的人了。因此如何學(xué)習(xí)以

,,一心一境”的態(tài)度生活,就變得益發(fā)可貴。

蘇東坡在《春渚紀(jì)聞》里還說(shuō):“處貧賤易,處富貴難。安勞苦易,安閑散難。忍痛易,忍癢難。人

能安閑散,耐富貴,忍癢,真有道之士也。”這是蘇東坡的至理名言,但我的看法有些不同,我覺(jué)得要處

貧賤、安勞苦、忍痛苦都是一樣難的,唯有一心一境的人,能貧富、勞閑、痛癢,皆一體觀之,這才是真

正的“有道”。

活在每一個(gè)過(guò)程,這是真正的解脫,也是真正的自在,“吃飯時(shí)吃飯,睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)”的禪語(yǔ)也可以

說(shuō):“痛苦時(shí)痛苦,快樂(lè)時(shí)快樂(lè)?!边@使我想起元曉大師說(shuō)的話,他說(shuō):“縱使盡一切努力,也無(wú)法阻止

一朵花的凋謝。因此在花凋謝時(shí)好好欣賞它的凋謝吧!”

人生的最大意義不在奔赴某一目的,而是在承擔(dān)每個(gè)過(guò)程。有一次在報(bào)紙上看到汽車廣告說(shuō):“從零

加速到一百公里,只要六秒鐘!”這廣告使我想起外祖母的話:“你駛那么緊,要去赴死呀!”

活在苦中,活在樂(lè)里;活在盛放,也活在凋零;活在煩惱,也活在智慧;活在不安,也活在止息。這是

面對(duì)苦難的生命最好的方法。

(選自《心有歡喜過(guò)生活》)

5.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.本文開(kāi)篇從小時(shí)候不專心吃飯寫(xiě)起,得出人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下的感悟。作者從生活細(xì)節(jié)中得出了大的人生

見(jiàn)地,具有“啟迪式的東方韻味”。

B.作者認(rèn)為一心一境能夠治療人生的不安與痛苦,一個(gè)人如果長(zhǎng)時(shí)間地處于一心多境,就容易被感受欺

騙,永遠(yuǎn)無(wú)法超越了。

C.蘇東坡《春渚紀(jì)聞》中的觀點(diǎn)是對(duì)一心一境最好的詮釋,也啟示我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中將貧富、勞閑、痛

癢一體觀之,做一個(gè)真正的有道之人。

D.作者能夠以積極的態(tài)度關(guān)注現(xiàn)代人生存中面臨的各種苦惱,并給予人文關(guān)懷,意蘊(yùn)深遠(yuǎn),發(fā)人深省。

6.文中“一心一境”有多重內(nèi)涵,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容加以概括。

7.本文語(yǔ)言極具特色,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要賞析。

閱讀下面的文字,完成下面小題。

馬蹄鐵

朱雅娟

聽(tīng)到馬蹄的聲音,小鐵匠的嘴角就會(huì)微微上揚(yáng)。不用說(shuō),生意到了。小鐵匠并沒(méi)有停下手里的活,該

打鐵打鐵,該淬火淬火,甚至都不正眼瞧那牽馬的人,爐火把小鐵匠的臉龐映得更加火紅。

小鐵匠是個(gè)女人。但從來(lái)沒(méi)有人把她當(dāng)女人看,連她自己也是。滿臉的炭灰,頭上頂著一個(gè)青氈帽,

常年穿同一色青灰襖子、青灰褲子,襖子上盡是火星濺到后留下的星星點(diǎn)點(diǎn),腰里再束一根麻繩兒。掄起

錘子打鐵,干凈利落,甚至有一點(diǎn)兒孔武有力的味道。這樣的女人,應(yīng)該不是女人。

“左前掌早就應(yīng)該換了,后右蹄再過(guò)一個(gè)月來(lái)?yè)Q吧。”小鐵匠粗著喉嚨說(shuō)。

“嘿,瞧都不瞧,這都知道?”

“從馬蹄聲就能聽(tīng)出來(lái)的。”為了掩飾自己那點(diǎn)兒小驕傲,小鐵匠特意加了一個(gè)“的”字,顯得既自

信又謙虛。語(yǔ)氣也是火候,跟打鐵一樣。掌握好火候,才能打出上好的鐵器來(lái),尤其是這看似不起眼的馬

蹄鐵。

馬蹄鐵也叫馬掌,月牙形的,釘在馬啊驢啊騾子啊的蹄掌上,既可以保護(hù)蹄子不被磨損,又可以防止

蹄子打滑,用處可大哩!

小鐵匠釘馬掌的技術(shù)也很嫻熟,那些硬蹄牲口在小鐵匠的身邊格外馴服。這時(shí)候,小鐵匠就是一個(gè)溫

柔的小女人,仔細(xì)認(rèn)真地用小鏟刀鏟平蹄子上的角質(zhì)層,按照蹄子大小選好馬掌,再用倒釘把馬掌釘牢。

小鐵匠手藝好,收費(fèi)也便宜,十里八鄉(xiāng)的人都來(lái)找她釘馬掌。

大雪片子的冬日,來(lái)了幾個(gè)外地的騾馬販子,他們每人騎著一匹高頭大馬,身后的腳夫牽著的馬背上

都捆著一個(gè)個(gè)衣衫襤褸的瘦小姑娘,有一二十個(gè)。為首的漢子似乎一點(diǎn)兒都不怕冷,敞開(kāi)胸膛,騎著馬站

在鐵匠鋪門口吆喝:“打鐵的,拿幾個(gè)小爬爬來(lái)坐?!?/p>

小鐵匠眼神閃躲,急忙拿出幾個(gè)小板凳。

漢子打了個(gè)口哨,笑道:“沒(méi)想到北方這邊也有人聽(tīng)得懂我們江淮官話。”接著,吩咐小鐵匠給其中

的幾匹馬釘上馬掌。

小鐵匠勉強(qiáng)笑笑,偷眼瞧瞧那些小姑娘。

漢子又笑:“炮崽子,你也覺(jué)得這些'瘦馬'漂亮?再過(guò)幾年來(lái)?yè)P(yáng)州找我,我保管給你留一匹養(yǎng)得風(fēng)

情萬(wàn)種的小母馬?!?/p>

身后一陣爆笑,小鐵匠沒(méi)有理會(huì),認(rèn)真地釘馬掌。不用說(shuō),這些人不光是騾馬販子,還是人販子。

其中一個(gè)人販子上下打量著小鐵匠,忽然說(shuō):“這個(gè)打鐵的是個(gè)雌兒?!?/p>

“女人?”漢子來(lái)了興趣,圍著小鐵匠轉(zhuǎn)了幾圈,說(shuō):“打鐵的,給爺轉(zhuǎn)個(gè)臉,出個(gè)聲?!?/p>

小鐵匠低了頭,手上的活計(jì)卻沒(méi)有停。

有販子叫道:“大哥,別做虧本的生意,這打鐵的女人腳比我的都大,是最次的貨色了?!敝車质?/p>

一陣哄笑。

釘完馬掌,小鐵匠瞧了瞧漢子騎的馬,說(shuō):“大爺?shù)倪@匹馬,馬掌有些松了,換換才好?!睗h子道:

“才換了個(gè)把月,換什么換?!毙¤F匠說(shuō):“大爺?shù)倪@匹馬喜歡蹬后蹄,大爺又長(zhǎng)得魁梧,馬掌受力太大

馬釘就松了,走起路來(lái)馬蹄聲就不利落?!闭f(shuō)著,牽著馬走了幾步。

漢子笑道:“又想多掙?duì)數(shù)腻X。好吧,看你手藝不錯(cuò),給爺換換?!逼溆鄮讉€(gè)販子起哄:“大哥的馬

換馬掌,小弟的就不給換了?”

小鐵匠笑了,笑聲脆生生。

“各位爺不用換了,前面的青泥嶺只有下雨路才滑?!睗h子聽(tīng)了,捏了小鐵匠的臉蛋一下:“乖乖隆

地咚,會(huì)拉生意啊,故意給爺說(shuō)反話。下了雪,不是比下雨更滑?我們還要忙著趕路,馬掌全給我換

了?!?/p>

小鐵匠這次換馬掌更用心了,挑馬掌,揀鐵釘十二分仔細(xì)。好不容易換完馬掌,已是正午時(shí)分。漢子

摔給小鐵匠幾個(gè)銅子兒,翻身上馬,一聲口哨之后,馬和人走得干干凈凈。

小鐵匠站在門口,看著漫天飛舞的雪花掩蓋了整個(gè)集市。

次日天晴,傳來(lái)一個(gè)駭人的消息,一群從揚(yáng)州來(lái)的騾馬販子在青泥嶺馬失前蹄,為首的幾個(gè)滾下了山

崖。而那些低價(jià)買來(lái)的小姑娘趁亂紛紛逃走。

官府的人來(lái)捉小鐵匠,卻見(jiàn)鋪?zhàn)拥拈T大開(kāi)著,小鐵匠已不見(jiàn)了人。

“在馬掌上做手腳,還能夠把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn),這個(gè)小鐵匠真不簡(jiǎn)單!”大伙兒說(shuō)。

(選自《小小說(shuō)月刊?下半月》,有刪改)

8.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()

A.文中多次寫(xiě)到小鐵匠的“笑”,有生意來(lái)了的欣喜,有禮貌性的回應(yīng),有輕蔑的嘲諷。

B.文中先說(shuō)小鐵匠是女人,又說(shuō)她應(yīng)該不是女人,后說(shuō)她是溫柔的小女人,文曲而意豐。

C.小說(shuō)注重前后照應(yīng),如前文寫(xiě)小鐵匠“掌握好火候”,后文寫(xiě)“把馬匹走路的時(shí)間估摸準(zhǔn)”。

D.題目“馬蹄鐵”既是小說(shuō)的行文線索,又能設(shè)置懸念,還能體現(xiàn)小鐵匠的“神秘”。

9.請(qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造小鐵匠的“自身硬”的。

10.作者朱雅娟攜本文《馬蹄鐵》在內(nèi)十篇小說(shuō)角逐小小說(shuō)金麻雀獎(jiǎng),在眾多作家中脫穎而出,給她的

授獎(jiǎng)詞寫(xiě)道:“作者善于‘經(jīng)營(yíng)’細(xì)節(jié),使作品常常出人意表,有‘點(diǎn)'可看,敘事富有質(zhì)感,審美自成

高格。”請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)析本文的基本特征。

閱讀下文,完成下列小題。

①朱暉字文季,南陽(yáng)宛人也。暉早孤,年十三,王莽敗,天下亂,與外氏家屬?gòu)奶镩g奔入宛城。道遇

群賊,白刃劫諸婦女,略?shī)Z衣物。昆弟賓客皆惶迫,伏地莫敢動(dòng)。暉拔劍前目:“財(cái)物皆可取耳諸母衣不

可得今日朱暉死日也!”賊見(jiàn)其小,壯其志,笑曰:"童子內(nèi)刀?!彼焐嶂?。

②永平初,顯宗舅新陽(yáng)侯陰就慕暉賢,自往候之,暉避不見(jiàn)。復(fù)遣家丞致禮,暉遂閉門不受。就聞,

嘆目:“志士也,勿奪其節(jié)?!苯ǔ踔校详?yáng)大饑,米石千余,暉盡散其家資,以分宗里故舊之貧羸者,

鄉(xiāng)族皆歸焉。暉同縣張堪素有名稱,嘗于太學(xué)見(jiàn)暉,甚重之,接以友道,乃把暉臂曰:“欲以妻子托先

生。”暉以堪先達(dá),舉手未敢對(duì),自后不復(fù)相見(jiàn)??白洌瑫熉勂淦拮迂毨?,乃自往候視,厚賑贍之。其子

怪之。暉目:“堪嘗有知己之言,吾以信于心也。”暉又與同郡陳揖相善,揖早卒,有遺腹子友,暉常哀

之,及司徒桓虞為南陽(yáng)太守,召暉子駢為吏,暉辭駢而薦友。

③元和中,遷太山太守,暉上疏乞留中,詔許之。因上便宜,陳密事,深見(jiàn)嘉納。詔報(bào)目:“俗吏茍

合,阿意面從,進(jìn)無(wú)騫尊之言,卻無(wú)退思之念,患之甚久。惟今所言,適我愿也,生其勉之?!?/p>

(范曄《后漢書(shū)》)

11.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。

(1)童子百刀

(2)勿李其節(jié)

(3)迂太山太守

(4)卻無(wú)退思之念

12.下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是

A欲以妻子托先生君何以知燕王

B.業(yè)司徒桓虞為南陽(yáng)太守史^酋知其盡禍

C.暉辭駢畫(huà)薦友墮軍實(shí)加長(zhǎng)寇雕

D.生基勉之爾芬無(wú)忘乃父之志

13.把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)暉盡散其家資,以分宗里故舊之貧羸者

(2)暉同縣張堪素有名稱,嘗于太學(xué)見(jiàn)暉,甚重之,接以友道

14.用“/”給第①段畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?/p>

財(cái)物皆可取耳諸母衣不可得今日朱暉死日也

15.從第②段可以看出朱暉是怎樣一個(gè)人?

閱讀下面這首詞,完成各題。

減字木蘭花

盧炳

莎衫筠笠,正是村村農(nóng)務(wù)急。綠水千畦,慚愧①秧針出得齊。

風(fēng)斜雨細(xì),麥欲黃時(shí)寒又至。圓盍②婦耕夫,畫(huà)作今年稔歲圖。

【注】①慚愧:宋代方言,慶幸、僥幸之意。②金盍婦:田間送飯農(nóng)婦。

16.全詞如何體現(xiàn)“農(nóng)務(wù)急”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詞表達(dá)思想情感。

18.按要求填空。

(1)山氣日夕佳,。(陶淵明《》)

(2),不如須臾之所學(xué)也。(《勸學(xué)》)

(3)姜夔《揚(yáng)州慢》中,以芍藥花開(kāi)卻無(wú)人欣賞抒發(fā)物是人非之感的兩句是“

19.閱讀材料,完成要求。

一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情打亂了開(kāi)年原有的美好期盼,我們?nèi)匀簧硖帯昂谔禊Z”帶來(lái)的挑戰(zhàn)之中。戰(zhàn)

“疫”面前,沒(méi)有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來(lái)的學(xué)校課堂,也被一場(chǎng)場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播課所替代。教育

有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅(jiān)守為孩子們筑起了一方精神天地。近日

有媒體

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論