《答司馬諫議書》（素材積累、字詞釋義名句默寫）-2025年高三語文一輪復(fù)習(xí)之古詩文梳理運(yùn)用與訓(xùn)練

2025年高三一輪復(fù)習(xí)之教材古詩文梳理：《答司馬諫議書》

高考風(fēng)向+素材積累+120個(gè)實(shí)詞積累之“期”“奇”“遷”

文言知識+挖空釋義+理解性默寫

高考風(fēng)向

2023年高考語文試題在考教銜接中以考促教。新課標(biāo)I卷和II卷試題增強(qiáng)

和統(tǒng)編教材中的基礎(chǔ)知識的關(guān)聯(lián)，如文言文閱讀的詞義理解試題銜接教材內(nèi)容，

而新的文言文斷句題可防止考生利用技巧作答，引導(dǎo)一線教學(xué)扭轉(zhuǎn)功利化傾向，

將功夫下在提高課堂質(zhì)量、夯實(shí)知識基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力素養(yǎng)上?？磥?，2024高考

比以往要更注重教材梳理乃大勢所趨、提分必備、關(guān)鍵一招、制勝法寶。

現(xiàn)在，助攻來了！

素材積累

應(yīng)用角度一：“寬容”“理性”“必要的妥協(xié)與長遠(yuǎn)的目光”“堅(jiān)定與執(zhí)著”“執(zhí)拗

與剛愎自用”

司馬光成為王安石變法的堅(jiān)定反對派之后，曾經(jīng)以他特有的方式，連續(xù)三次

致信王安石，勸告他重新考慮自己的政治理念和治國方略，王安石的反應(yīng)就是著

名的《答司馬諫議書》。從此，二人在政治上分道揚(yáng)鑲，遂成為政治死敵,不共戴

天；在個(gè)人友情上則徹底決裂，從此終身不再往來，直到公元1086年，二人同

年去世。王安石不惜與眾多親人、朋友、同事反目，也要忠實(shí)于自己的政治理想

與信念，堅(jiān)定而執(zhí)著。司馬光也表現(xiàn)出了同樣決絕的堅(jiān)定與執(zhí)著。這種政治非理

性令人感到極度不安。當(dāng)這種令人敬重的品質(zhì)與完全拒絕不同意見相結(jié)合時(shí)，在

這兩位偉大人物身上，同樣使人產(chǎn)生了一種感覺:美好的品格被不適當(dāng)?shù)?、過分

地濫用了。于是，政治寬容、理性精神、必要的妥協(xié)與長遠(yuǎn)的目光全部不見了，

堅(jiān)定與執(zhí)著變成了執(zhí)拗與剛愎自用，帝國的政治空氣之中，被兩位政治領(lǐng)袖從不同

方向注入了一股同樣強(qiáng)烈的、帶有戾氣的不祥氣息。它是一把雙刃劍，鋒芒所向，

絲毫不留余地，在傷害了對手的同時(shí)，勢必同時(shí)傷害自己所鐘情的事業(yè)。

點(diǎn)評：

語段由司馬光與王安石的通信引出課文《答司馬諫議書》，指出二人政治上

分道揚(yáng)穗，個(gè)人發(fā)情上徹底決裂的史實(shí)。在此基礎(chǔ)上展開論述，論證了堅(jiān)定與執(zhí)

著是一把雙刃劍，在傷害了對手的同時(shí)，勢必同時(shí)傷害自己所鐘情的事業(yè)。語段

主要圍繞“寬弟“理性”“必要的妥協(xié)與長逅的目光”“堅(jiān)定與軌著”“軌拗與剛愎自用”

等觀點(diǎn)展開論述，思路新穎。

應(yīng)用角度二：堅(jiān)持理想，執(zhí)著追求

理想不是我們掛在嘴邊的口頭禪，而是引領(lǐng)我們不斷走向成功的指南針。因

為堅(jiān)持理想，執(zhí)著追求，戰(zhàn)國時(shí)期的俠客聶政在毀掉了自己的容顏后，歷時(shí)十年

,苦學(xué)琴藝，最后成功地刺殺了韓傀；宋朝的王安石為了推行新法不惜一切代價(jià)

斷絕了與司馬光近三十年的友情；周恩來堅(jiān)持“為中華之崛起而讀書”的理想，

執(zhí)著追求，不斷克服各種艱難險(xiǎn)阻，最終成就了一番偉業(yè)，成為世人敬仰的楷模

。追求理想的道路，并不是一帆風(fēng)順的，在這個(gè)過程中，我們會遇到很多困難，

但不經(jīng)歷風(fēng)雨,何來的彩虹？縱然有淚，我們也要揮淚而上。既然我們選擇了理

想，就要為理想刻苦奮進(jìn)，努力拼搏;縱有風(fēng)雨,也絕不退縮。

點(diǎn)評：

語段的中心觀點(diǎn)是“對理想的不懈迨求”，為了論證這一觀點(diǎn)，列舉了戰(zhàn)國

俠客聶政、家朝的王安石與周恩來總理為迨求理想付出極大代價(jià)的事例，極有說服

力。最后聯(lián)余現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想就需要努力拼搏，絕不退縮的道理。

應(yīng)用角度三：清廉樸素

清廉樸素的王安石

王安石做宰相的時(shí)候，兒媳婦家的親戚蕭公子到了京城，就去拜訪了王安石,

王安石邀請他吃飯。第二天，蕭公子盛裝前往，料想王安石一定會用盛宴招待他。

過了中午，他覺得很餓，可是又不敢就這樣離開。又過了很久，王安石才下令入

座，菜肴都沒準(zhǔn)備。蕭公子心里覺得很奇怪，喝了幾杯酒，才上了兩塊胡餅，再

上了四份切成塊的肉，上飯后，旁邊只安置了菜羹罷了。蕭公子很驕橫放縱，只吃

胡餅中間的一小部分，把四邊都留下。王安石就把剩下的餅?zāi)眠^來吃了，那個(gè)蕭

公子很慚愧地告辭了。

王安石“三不愛”

王安石有著名的，，三不愛，，一不愛色、不愛官、不愛財(cái)。他當(dāng)年出任知制誥

時(shí)，還不到四十歲，日理萬機(jī)，非常勞累。一天，回到自己的府邸，進(jìn)入內(nèi)室，

不禁愣住了。只見正中間椅子上坐著一位二十多歲年輕貌美的女子。

王安石大吃一驚，細(xì)問女子究竟。

女子聞言哭訴。原來她丈夫是一名下級軍官，在押送軍需品途中翻了船，被

判查抄家產(chǎn),但家產(chǎn)查抄完畢還欠90萬錢。如能交錢，就放人復(fù)官，否則就免職

判刑。女子救夫心切，只好想出這賣身救夫的主意。恰好被王安石家的老仆人看

到，他覺得王安石至今無妾，不如領(lǐng)回家去，一來納妾，二來也算救人。

王安石聽完，趕緊命人將她送走，并且給了對方一部分錢。這是他不愛色。

他還不愛官。進(jìn)士及第后，其他人都積極謀官,或者削尖腦袋想留在京城。

而王安石卻反其道而行之，主動(dòng)要求到偏遠(yuǎn)地方任職，曾到鄲縣（今寧波市）出任縣

令。其后幾次申請辭去京官。

他還不愛財(cái)。他辭職搬出相府時(shí)，命令所有仆役官府之物一針一線也不帶走。

其夫人特別喜歡一張床，說不讓帶走也行，咱可以花錢買下來，也被他制止了。

他說這樣將來肯定說不清楚。

應(yīng)用角度四：潔身自律，淡泊自持

孤獨(dú)斗士一一王安石

以不世出之杰，而蒙天下之垢，易世而未之洵者。

我喜歡性情中的王安石，他某次通宵寫作而上班遲到，被韓琦誤以為尋歡作

樂、怠政不學(xué)，便提醒了一句“年輕人要多讀書，不要荒廢光陰”，王安石什么都

不再多說。當(dāng)韓琦明了以后，想收其為門生時(shí)，王安石拒絕了，只一句“韓公非

知我者”。

食色，性也。然而,王安石身居宰相之位，既沒有蘇軾食遍天下味的灑脫，更

沒有把玩外物的興致。也許是因?yàn)槊τ诨I謀改革國計(jì)的大事，也許作為文學(xué)家的

他有寄情更高雅的修為,亦或許思想家的靜默是為了攀登更高深的探索。十七而

孤，自學(xué)深造，二十一進(jìn)士，從此宦游地方，四十八入京主持變法。王安石一生

恭謹(jǐn)孝廉，潔身自律，淡泊自持，超脫富貴。政客和史家多有攻擊其變法者,而其為

人為官的品德素養(yǎng)幾無爭議。王安石功成于變法，亦遭詬于變法。他和他的制置

三司條例司，所承擔(dān)的，也不再只是變法本身，而是這個(gè)國家的命運(yùn)前途，以天下

為己任的士大夫之所系,以帝王拳拳盛情的傾心托付，如此重任，豈可辜負(fù)。

“百年之積，惟存空簿?！币藻X財(cái)立國的大宋王朝，此時(shí)卻只剩下個(gè)空殼。吃飯

的錢沒有了，發(fā)工資的錢沒有了，修廟祭祀的錢沒有了，賑災(zāi)戡亂的錢沒有了。留

給神宗皇帝的只有一條路——改制，因?yàn)橼w宋的皇權(quán)與和平,都是用錢買出來的。

而宋神宗勵(lì)志興國的勃勃雄心，也只能寄托在他正屬意的兩個(gè)人身上。當(dāng)他激動(dòng)

地心緒尚未平復(fù)，無數(shù)次青睞的眼光瞄向司馬光，興國治世的話題在君臣之間悠

然談開?！霸趽袢硕辉诹⒎ā鳖D時(shí)澆透了這位年輕君主的澎湃熱血，也未免心灰

意冷。那刻，他正陷入無盡的失落與悲涼。

時(shí)代垂憐,神宗皇帝又抖擻精神，那位和他懷著同樣心情與志愿的新銳人物，

曾做《上萬言書》于仁宗皇帝的王安石何在？只是，當(dāng)神宗皇帝滿懷激動(dòng)、信誓

旦旦地對王安石說出了“可悉意輔朕，庶幾同濟(jì)此道”的政治宣言時(shí)，想必還尚未

做好壯士斷腕的準(zhǔn)備吧。步履蹣跚的大宋王朝早已不堪重負(fù)，而這種冗官冗兵，

留下的卻并不一定都是能盡忠職守的忠臣良將。言諫官員和監(jiān)察官員始終站在道

德高地，竭盡所能地矯情刻薄，矛頭直指歐陽修的私生活諸如小事，而面對積弊

已久、負(fù)重難行的國政社稷，反倒無人問津。改革舊法，迫在眉睫。湯之于伊尹,

學(xué)焉爾后臣之，可趙頊卻給不了王安石這樣的優(yōu)容和堅(jiān)定。

制置三司條例司成了這個(gè)帝國最敏感的神經(jīng)元,青苗法、均輸法、市易法……

在一天天改變著百姓的生活與國家的政治，國庫日漸充盈，遼人止步北疆,百姓日

漸受益，成效明顯。但也暴露出改革本來就是摸著石頭過河的探索和嘗試的維漏,

更何況地方官吏在執(zhí)行中變形走樣，這就招致了反對派一浪壓過一浪的討伐。就

連天上不下雨的罪過竟然也能砸在王安石的頭上。某時(shí)的學(xué)生鄭俠，竟以死明志，

向皇帝陛下獻(xiàn)上流民圖，示威新法?？筛呔訌R堂的宰相與深入基層的門監(jiān)，位置

和高度就決定了思考問題的廣度和深度:你只看到了流年不利，卻未發(fā)現(xiàn)這大好的

河山。當(dāng)所有的聲討和反對雪片式地從州縣府司飛向神宗皇帝的龍圖案,這個(gè)年

輕的皇帝猶豫了，跣躅了，他終于按捺不住，質(zhì)疑的眼神再次瞥向王安石?？赏醢?/p>

石把所有的精力都放在了變法上，以他一人之力，怎可堵住天下悠悠之口？就連

他的摯友韓維，也站在了他的對立面。陳升之走了，呂公著走了，范鎮(zhèn)走了，甚至

城門口的宦官和門衛(wèi)都過來想踩一腳這位當(dāng)朝宰相。為了變法，為了國家，王安

石已經(jīng)把所有人都得罪完了。恐怕熙寧五年的皇帝陛下，也已經(jīng)厭煩了吧。終于，

王安石的二次罷相，便徹底地掘斷了這么多年苦心孤詣的政治積累和改革成果。

待到神宗去世，哲宗即位，高太后垂簾聽政,帝王之術(shù)也好，朋黨之爭也罷，

時(shí)代的機(jī)器已在轟轟烈烈的掃蕩中踏平了改革的基業(yè),新法悉數(shù)被廢，一切的心血

和感情便付諸東流。遠(yuǎn)在江寧的王安石聞之愕然，也終于在元祐元年憂郁而終。

帝國從來不缺少權(quán)相，然,真正胸懷天下，躊躇報(bào)國，只為心中曾對自己許下的

宏圖大志，毅然選擇變法而與天下人為敵的堅(jiān)毅和無畏,非赤膽忠心者不可為，非

才干卓絕者不可為,非鏗鏘勇毅者不可為，非坦蕩無私者不可為?？蓵r(shí)代辜負(fù)了你,

國家辜負(fù)了你，任憑這滿朝文武皇室貴胄的唾罵與污蔑，親朋好友的離去與背叛,

你孤獨(dú)的背影在這空蕩落寞的街巷中踽踽獨(dú)行，青石板上不曾留下你一絲一毫的

痕跡。你剩下了什么？你什么也沒有!或許只為那夜的促膝長談，只為酬報(bào)當(dāng)年的

知遇之恩，只為不負(fù)為臣和為官的公心與責(zé)任。抑或許，不負(fù)人生有夢的追逐。

人生如夢,一樽還酹江月。

應(yīng)用角度五：矢志改革，銳意進(jìn)取

訪王安石

他依然如我想象中的那樣，氣宇軒昂，從容不迫。朝服和官帽穿戴得整整齊

齊，左手置于懷前，右臂舒開，額頭微微上揚(yáng)，大有一種運(yùn)籌帷幄、躊躇滿志的

氣度。只是，我好像看出他的眉宇間似乎透著一種憂郁，或者說是一種怨憤。我

問他為什么,他默然不語。

王安石的這座塑像就坐落于古之臨川今之江西省撫州市內(nèi)的王安石紀(jì)念館

的院里。院不大，卻是樓、臺、亭、閣、木榭、碑廊一應(yīng)俱全。院內(nèi)，綠樹環(huán)抱,

繁花似錦，曲徑通幽，是典型的江南宋式府第門楣。塑像就矗立在展館之前。館

內(nèi)展出了介紹王荊公生平的許多珍貴資料。所以我想,這位當(dāng)年政治上的失敗者,

如今依然為后人所推崇，也該在九泉之下含笑瞑目了。可是,他為什么眉宇不展、

郁郁寡歡呢？

也難怪，胸懷大志、有著經(jīng)天緯地之才、也曾叱咤風(fēng)云的人物，最后竟被趕

到半山（金陵至鐘山之半道，故名半山）閑居，弄得“其宅僅蔽風(fēng)雨，不設(shè)墻埴”的地

步,任誰也是難消不平之氣的。王安石當(dāng)年倡導(dǎo)“變風(fēng)俗，立法度”，其目的只是要

整頓當(dāng)時(shí)的“貪鄙茍得”、腐敗因循的政治局面，為的都是宋朝的江山和百姓。殊不

知世上的改革從來都是充滿著艱難險(xiǎn)阻的，所以他就無法避免兩度拜相，兩度罷

相，最后被逐出朝廷的命運(yùn)。其實(shí)這種結(jié)局已經(jīng)不錯(cuò)了，這跟宋神宗對他有好感

有關(guān)，古往今來的改革者有幾個(gè)比這還好點(diǎn)兒下場的？有專家認(rèn)為，王安石變法

失敗，其中一個(gè)重大的因素是用人不當(dāng)，如張舜民《哀王荊公》中所說“慟哭一

聲唯有弟，故時(shí)賓客合如何?”“今日江湖從學(xué)者，人人諱道是門生”，這恐怕是王

安石生前所料不及的。以我之見,更重要的原因怕是時(shí)機(jī)的不成熟。當(dāng)時(shí)，不但

在政治上有司馬光一伙專門與他作對，而且在思想領(lǐng)域還有以程景頁、程頤為首創(chuàng)

立的北宋理學(xué)體系，這是比政治勢力更難對付的。不過我想，這位大改革家完全

可以開顏一笑了，因?yàn)樵谒?，中國的改革就從來沒有停止過，社會也正是在

這種斷斷續(xù)續(xù)、艱難險(xiǎn)阻的改革中不斷前行的。

好在王安石既是一位杰出的政治家，又是一位天才的文學(xué)家。他在政治上失

意之后，就時(shí)?？珩R騎驢出游山林，忘情山水。雖然寂寞，如他在《半山春晚即事》

中說的“春風(fēng)取花去，酬我以清陰”“惟有北山鳥，經(jīng)過遺好音”，內(nèi)心很寂寞，不是滋味,

但畢竟給后人留下了豐富的精神食糧，當(dāng)之無愧地躋身唐宋八大家之列,同時(shí)也

為臨川人、為華夏子孫贏來了驕傲，不愧為天之驕子。尤其是他的詩，他的近體詩，

晚年之作大大勝于早年，在宋詩之中可說是數(shù)一數(shù)二的，如《艇齋詩話》所言:“絕

句之妙，唐則杜牧之，本朝則荊公，此二人而已。”可見，人生得失，不必強(qiáng)求，就

憑這，介甫先生，你也該含笑九泉了。

據(jù)說，離撫州不遠(yuǎn)，在如今的東鄉(xiāng)縣上池瑤田村（原屬臨川），是王安石的故

里，那里還有不少與王安石有關(guān)的舊跡，如荊公山、荊公陂、荊公橋、半山書院

等，可惜我無緣憑吊，只得留下一點(diǎn)遺憾了。

點(diǎn)評:

這是一篇憑吊王安石的記游散文。文章由紀(jì)念棺里王安石雕像的神態(tài)寫起，

緊扣其“眉字間極手透著一種憂郡”展開，推想他矢志改革卻無功而退的人生遵遇

表達(dá)了對王安石的贊美與懷念之情。文章一線貫串，說古論今，極盡散文據(jù)曳多

姿之能事。

實(shí)詞積累

期，讀音一：qi

①限定或約定的時(shí)間、期限

例：會天大雨，道不通，度已失期。（《陳涉世家》）

—趕上天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)耽誤了約定的期限。

匪我愆期，子無良媒《詩經(jīng)?氓》

匪：通“非”，不，不是。愆：延誤

②約會、約定

例1：與佳期兮夕張（屈原《湘夫人》）

例2：令四面騎馳下，期山東為三處。（《項(xiàng)羽之死》）

（項(xiàng)王）命令四面的騎兵驅(qū)馬疾馳退下，約定在山的東面會合為三

處。

例3：不期而至

③期望，要求

帝鄉(xiāng)不可期（陶淵明《歸去來兮辭》）

——修仙成神是沒有希望的。

當(dāng)是時(shí)，江左兵勢日盛，太祖以漢高祖自期。（節(jié)選自《明史?孔克仁傳》）

—太祖以漢高祖的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

@jT一周年，一整月

期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。（《鄒忌諷齊王納諫》）

——滿一年之后，即使有想要進(jìn)諫的，也沒有什么可說的了

⑤「期服；舊時(shí)為親屬服喪一年

外無期功強(qiáng)近之親（李密《陳情表》）

“期”文言小故事

陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期（穿一周年孝服的人）功之親皆來吊唁。后陳人

外出，其妻與之約以一年為期（規(guī)定的時(shí)日）。期（一周年）年之后，妻未見其

歸，又?jǐn)?shù)年，仍未見其歸，悲而曰：“為何不見歸？一年之期早逝，吾期（期望）

歸。莫非與佳期（約會）而忘歸耶？”

奇，讀音一：qi

①引以為奇（認(rèn)為出眾，認(rèn)為與眾不同），看重

例一：大將軍鄧鷺奇其才。（《張衡傳》）

——大將軍鄧鷺認(rèn)為他才能出眾。

例二：宰相湯思退奇（引以為奇，看重）之，擢太平州教授。（程大昌，節(jié)

選自《宋史?列傳第一百九十二》）

②出人意外，變幻莫測；又泛指出人意外，變幻莫測的策略、計(jì)謀

例一：若兵來則出奇兵擊之。（《失街亭》）

—如果魏軍到來，我們就派出他們意料不到的軍隊(duì)來攻打它。

例二：但當(dāng)求賢納諫，修（整治）政事，不必他求奇（出人意料的）策。（文

言文閱讀題“程大昌”，節(jié)選自《宋史,列傳第一百九十二》）

——但：只是。例：但聞悲鳥號古木（《蜀道難》）。他求：另外尋求

③特異，罕見；泛指特異的人或物

例一：其進(jìn)愈難，而其見愈奇。（《游褒禪山記》）

——前進(jìn)越是困難，見到的景物也越發(fā)奇特。

例二：齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。

——齊國的使臣來到大梁，孫臏以犯人的身份暗中會見了齊使，游說齊使。

齊國的使臣認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他載回齊國。

例三：然小孤之旁，頗有沙洲葭葦，大孤則四際渺彌（m市omi）皆大江，

望之如浮水面，亦一奇也。（陸游《過小孤山大孤山》）

但是小孤山的旁邊，很有幾塊沙洲和蘆葦，大孤山卻四周水勢浩淼，廣闊無

邊都是寬闊的江水，遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣，也是一種（名詞，奇觀，特異罕

見的景象）呀！

沙洲葭（jia）葦（w4i）：沙洲，江河邊上由泥沙淤積而成的大片地面。葭

葦，初生的蘆葦，這里即指蘆葦。

渺彌：形容水勢浩淼，廣闊無邊。

④美好

水光激潮晴方好，山色空濠雨亦奇（蘇軾《飲湖上初晴后雨》）

讀音二：jT

⑤命運(yùn)不好。?！皵?shù)（shd）奇”連用

以為李廣老，數(shù)奇，毋令當(dāng)單于。（《史記.李將軍列傳》）

——認(rèn)為李廣老了，命運(yùn)不好，不叫他與匈奴的單于對敵。

⑥表單數(shù)、零數(shù)或余數(shù)

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（《核舟記》）

——船從頭到尾大約八分多一點(diǎn)，高約兩個(gè)米粒左右。

“奇”文言小故事

魏人見一舟，約七分有奇（余），甚奇（引以為奇）之，嘆曰：“天下奇（奇

異的）才多矣！"

遷

①遷移

時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施。（《〈指南錄〉后序》）

——當(dāng)時(shí)元兵已迫近京城門外，無論是迎戰(zhàn)、拒守、遷都都來不及了。

②變更，變易，改變

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

③晉升或調(diào)動(dòng)官職

安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（《張衡傳》）

——安帝素常聽說張衡擅長術(shù)數(shù)之學(xué)，派公車特意召請，任命他做郎

中，后來又提升為太史令。雅，平日，一向。

④貶謫，放逐

例一:使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（《屈原列傳》）

短：指出別人的短處，說人的壞話。

例二：感斯人言，是夕始覺有遷謫意。（《琵琶行（并序）》）

——被此人的話所觸動(dòng)，這天晚上才有了被貶官的感覺。

“遷”文言小故事

白居易初入仕時(shí)，帝見之，以為奇才，授秘書省校書郎，后遷（晉升）為翰

林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣，直言上書論事，常論及前朝遷（改變）滅之事。

后因觸怒皇帝，帝左遷（貶謫）其為江州司馬。

文言知識

通假字

1.不復(fù)一一自辨“辨”同“辯”，分辯

2.于反覆不宜鹵莽“鹵”同“魯”

3.故今具道所以“具”同“俱”，全，都，詳盡

古今異義

1.故略上報(bào)

古義:寫回信

今義:向上級匯報(bào)

2.于反覆不宜鹵莽

古義:書信往返

今義:指一遍又一遍，多次重復(fù)

3.則眾何為而不洶洶然

古義:喧擾，爭吵

今義:形容聲勢盛大的樣子，多含貶義

4.不任區(qū)區(qū)向往之至

古義:小，用作謙辭，指區(qū)區(qū)之心

今義：（數(shù)量）少;（人或事物）不重要

詞類活用

1.未能助上大有為，以膏澤斯民

膏澤:名詞作動(dòng)詞，施加恩澤

2.如日今日當(dāng)一切不事事事:名詞作動(dòng)詞，辦事

重難點(diǎn)字詞

1.度

①盤庚不為怨者故改其度計(jì)劃

②度義而后動(dòng)估計(jì)

③寧信度，無自信也（《鄭人買履》）計(jì)量長短的標(biāo)準(zhǔn)

④春風(fēng)不度玉門關(guān)（《涼州詞》）過

⑤崔九堂前幾度聞（《江南逢李龜年》）量詞，次、回

2.固

①則固前知其如此也本來

②汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）頑固

③固國不以山溪之險(xiǎn)（《孟子》）鞏固

④固不如也!且為之奈何（《鴻門宴》）本來，確實(shí)

3.見

①冀君實(shí)或見恕也用在動(dòng)詞前，有稱代作用，表示對自己怎么樣，可譯為“我”

②見漁人，乃大驚（《桃花源記》）看見

③于是入朝見威王（《鄒忌諷齊王納諫》）拜見

4.修

①議法度而修之于朝廷修正，修訂

②乃重修岳陽樓（《岳陽樓記》）修建

5.如

①則固前知其如此也動(dòng)詞，像

②如君實(shí)責(zé)我以在位久連詞，如果，假如

6.于

①于反復(fù)不宜鹵莽介詞，在

②某則以謂受命于人主介詞，從

③以授之于有司介詞，給

④人習(xí)于茍且非一日介詞，對，對于

⑤同俗自媚于眾為善介詞，向

7.以

①故今具道所以介詞，因

②以致天下怨謗也連詞，同"而'，表示結(jié)果

③以授之于有司連詞，同"而‘，表順承

④以興利除弊相當(dāng)于“來，以便‘連詞同'而"，表目的，

⑤士大夫多以不恤國事介，把

⑥竊以為與君實(shí)游處相好之日久動(dòng)詞，以為，認(rèn)為

8.為

①不為侵官讀w6i,是，動(dòng)詞

②為天下理財(cái)讀wei,替，給，介詞

③同俗自媚于眾為善讀wei,當(dāng)作，動(dòng)詞

④則眾何為而不洶洶然讀wd,因?yàn)?，介詞

⑤未能助上大有為讀w6i,作為，動(dòng)詞

⑥守前所為而已讀w6i,做，動(dòng)詞

文言句式

1.判斷句

所操之術(shù)多異故也。（"……也”表判斷）

翻譯:所持的政治主張?jiān)谠S多方面不同的緣故啊。

2.被動(dòng)句

終必不蒙見察。（“見”表被動(dòng)）

翻譯：（但）終究一定是不能被您理解我的意見。

3.狀語后置句

（1）某則以謂受命于人主。（“于人主”作狀語后置）翻譯:我卻認(rèn)為從皇帝那里接

受命令。

（2）議法度而修之于朝廷。（“于朝廷”作狀語后置）翻譯:議訂法令制度，又在朝

廷上修正（決定）。

4.賓語前置句

則眾何為而不洶洶然?（應(yīng)為“為何”）

翻譯:那么那些人又為什么不（對我）大吵大鬧呢？

5.定語后置句

至于怨誹之多。（“多”作定語后置）

翻譯:至于（社會上對我的）那么多怨恨和誹謗。

挖空釋義

答司馬諫議書

王安石

某（）啟：昨日蒙教（），竊（）以為與君實(shí)游處（chd）

）相好之日久，而議事每不合，所操（）之術(shù)（）多異故也。

雖欲強(qiáng)聒（gud）（）,終必不蒙見（）察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自

辨（）。重（chdng）念（）蒙君實(shí)視遇（）厚，于反覆（）不

宜鹵莽，故今具道所以，冀（）君實(shí)或見（）恕也。

蓋儒者（）所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今

君實(shí)所以見教（）者，以為侵官（）、生事、征利（）、拒諫，

以致天下怨謗也。某則以逼受命于人主,議法度而修之于

朝廷，以授之于有司（句式:），不為（）侵官；舉（）先王之政，

以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟（）邪說，難（n&n）

）壬人（），不為拒諫。至于怨誹之多，則固前（）知其如此

也。

人習(xí)于茍且（）非一日，士大夫多以不恤（xu）（）國事、同

俗自媚于眾（）為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上

以抗之，則眾何為而不洶洶然（）?盤庚之遷，胥（xCi）怨（）者

民也，非特（）朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（dCi）（）,

度（du6）義（）而后動(dòng)，是（）而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以

在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民（），則某知罪矣；如曰今日

當(dāng)一切不事（）事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤（wCi）,不任（）區(qū)區(qū)（）向往之至！

【參考答案】

某（草稿中用以代指本人名字）啟：昨日蒙教［承蒙您賜教（指來

信）］,竊（私自，私下）以為與君實(shí)游處（chii）（同游共處，交往）

相好之日久，而議事每不合，所操（持）之術(shù)（方法、主張）多異故也。

雖欲強(qiáng)聒（gud）（強(qiáng)作解說），終必不蒙見（表被動(dòng)）察，故略上報(bào)，

不復(fù)——自辨（同“辯”，分辯）。重（ch6ng）念（又考慮到）蒙君實(shí)

視遇（看待，對待）厚，于反覆（書信往返）不宜鹵莽，故今具道所以，

冀（希望）君實(shí)或見（加在動(dòng)詞前表示對他人動(dòng)作行為的承受，譯為“自

己”“我”）恕也。

蓋儒者（讀書人）所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。

今君實(shí)所以見教（指教我）者，以為侵官（侵奪原來官員的職權(quán)）、生

事、征利（與民爭利）、拒諫，以致天下怨謗也。某則以遁（以為，認(rèn)

為）受命于人主（君主）,議法度而修之于朝廷，以授之于有司「句式：

狀語后置句。從皇帝那里接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正，

把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行）］，不為（不是，不算）侵官；舉（施

行）先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟（批

駁）邪說，難（n&n）（排斥）壬人（善于巧言獻(xiàn)媚、不行正道的人），

不為拒諫。至于怨誹之多，則固前（預(yù)先）知其如此也。

人習(xí)于茍且（得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算）非一日，士大夫多以不恤

（xu）（顧念，憂慮）國事、同俗自媚于眾（附和世俗，向眾人獻(xiàn)媚討

好）為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾

何為而不洶洶然（形容聲勢盛大或兇猛）？盤庚之遷，胥（xO）怨（相

怨，指百姓對上位者的怨恨）者民也，非特（不僅）朝廷士大夫而已；

盤庚不為怨者故改其度（dO）（計(jì)劃），度（du6）義（適宜）而后動(dòng)，

是（認(rèn)為正確）而不見可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有

為，以膏澤斯民（施恩惠給人民），則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事

（名詞活用做動(dòng)詞，辦）事，守前所為而已，則非某之所敢知。

無由會晤（wCi）,不任（不勝）區(qū)區(qū)（小，用作自稱的謙辭）向往

之至！

名句默寫

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石的《答司馬諫議書》以“,”兩句說明變法

上合先王之道，下利國家百姓，駁斥“生事”之說。

（2）王安石的《答司馬諫議書》中“,”兩句對保守思

想所浸染的一股強(qiáng)大的社會政治勢力進(jìn)行了分析，指出了“怨誹”的來歷。

（3）王安石的《答司馬諫議書》用“,”兩句表明確認(rèn)

自己做的是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。

【答案】

（1）舉先王之政以興利除弊

（2）人習(xí)于茍且非一日士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善

（3）度義而后動(dòng)是而不見可悔故也

【解析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“弊、茍、恤”等，要理解字義去記憶。

2.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《答司馬諫議書》中，王安石認(rèn)為自己與司馬光政見不一的原因是

“"；而“”則表達(dá)了王安石對司馬光的敬慕之情。

（2）在《答司馬諫議