第十四課　第2課時(shí)　民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度 教學(xué)設(shè)計(jì)

第2課時(shí)民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度[提綱挈領(lǐng)]了解1個(gè)政策：我國的宗教政策。把握2個(gè)基本政治制度：民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。明確3個(gè)方針：我國處理民族關(guān)系的基本方針。理解4個(gè)基本內(nèi)容：我國宗教信仰自由政策的基本內(nèi)容。掌握5個(gè)途徑：公民直接行使民主權(quán)利的途徑?？键c(diǎn)一民族區(qū)域自治制度1．我國是統(tǒng)一的多民族國家(1)民族格局：我國是統(tǒng)一的多民族國家，多元一體是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。(2)我國行政區(qū)域的類型：包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。(3)國家統(tǒng)一：中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。[特別提醒]主權(quán)與自治權(quán)①主權(quán)是國家性的，自治權(quán)是地方性的。②民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。我國的主權(quán)由中央政府統(tǒng)一行使。(4)社會(huì)主義民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系。(5)處理民族關(guān)系的方針：我國始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。[特別提醒]①堅(jiān)持民族平等，并不意味著各民族之間的發(fā)展程度是一樣的。②各民族共同繁榮并不意味著各民族同步繁榮；各民族共同繁榮不僅指各民族經(jīng)濟(jì)共同繁榮，還包括政治、文化共同繁榮。以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。2．民族區(qū)域自治制度含義是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)地位我國的一項(xiàng)基本政治制度內(nèi)容①自治地方：自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)②自治機(jī)關(guān)：民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府③自治權(quán)：是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容必然性①歷史特點(diǎn)：統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)②現(xiàn)實(shí)情況：各民族“大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住”的分布格局以及在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系特點(diǎn)我國的民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合堅(jiān)持和完善①要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展②必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展[特別提醒]正確理解民族區(qū)域自治制度的相關(guān)內(nèi)容實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提是國家的統(tǒng)一；在少數(shù)民族“聚居”的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，不是在少數(shù)民族“居住”的地方；民族鄉(xiāng)不是民族自治地方，民族自治地方最低的行政區(qū)劃級(jí)別是民族自治縣(旗)；自治機(jī)關(guān)，是指民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府，不包括人民法院、人民檢察院和監(jiān)察委員會(huì)等；自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，享有一定的自治權(quán)，特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。3．我國的宗教政策與法律政策具體內(nèi)容實(shí)行宗教信仰自由政策公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由依法管理宗教事務(wù)①法定范圍：宗教活動(dòng)必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法②教宗分離：我國堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動(dòng)③管理原則：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢(shì)力的支配②任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)③支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)①重要任務(wù)：支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù)②要求：宗教界人士和信教群眾要熱愛祖國、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策；從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國家的最高利益與中華民族的整體利益；努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)1．國家和發(fā)達(dá)地區(qū)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的支持，是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要原因。()提示：×。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要原因是少數(shù)民族地區(qū)人民自力更生、艱苦奮斗。2．民族區(qū)域自治是在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行區(qū)域自治。()提示：×。民族區(qū)域自治是在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，不能理解為只要有少數(shù)民族居住，就實(shí)行民族區(qū)域自治。3．新中國成立后，宗教的本質(zhì)發(fā)生了根本變化。()提示：×。新中國成立后，我國宗教狀況發(fā)生了很大變化，但宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，宗教的本質(zhì)仍然是唯心主義世界觀?？枷蛞幻褡鍏^(qū)域自治制度[典例1]2021年開始施行的《云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，省、州(市)、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步五級(jí)聯(lián)創(chuàng)，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)(村)、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鐵路、進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)宗教活動(dòng)場(chǎng)所、進(jìn)出入境邊防檢查機(jī)構(gòu)等。上述規(guī)定()①有利于統(tǒng)籌推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制的建設(shè)②構(gòu)成了邊疆民族地區(qū)強(qiáng)邊固防工作的法規(guī)基礎(chǔ)③進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全民參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任④是民族自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地情況貫徹執(zhí)行國家政策的表現(xiàn)A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問《云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定的意義審材料信息點(diǎn)：①省、州(市)、縣(市、區(qū))、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)、村(社區(qū))民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步五級(jí)聯(lián)創(chuàng)；②推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)審選項(xiàng)①③：《云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，有利于統(tǒng)籌推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制的建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全民參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任。(選)②：該實(shí)施細(xì)則側(cè)重于操作層面，而且僅僅是一個(gè)“實(shí)施細(xì)則”，不能成為“法規(guī)基礎(chǔ)”，“構(gòu)成了邊疆民族地區(qū)強(qiáng)邊固防工作的法規(guī)基礎(chǔ)”夸大了該實(shí)施細(xì)則的作用。(不選)④：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的變通執(zhí)行權(quán)，材料不涉及。(不選)[訓(xùn)練1]中宣部舉行的“中國這十年”系列主題新聞發(fā)布會(huì)透露，我國民族地區(qū)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下民族地區(qū)3121萬農(nóng)村貧困人口已全部脫貧，全國民族自治地方420個(gè)貧困縣全部脫貧摘帽，與全國一道全面建成小康社會(huì)；一大批交通、能源、水利、通信等重大基礎(chǔ)設(shè)施建成使用，使長(zhǎng)期制約民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸得到突破。這說明()A．我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持平等團(tuán)結(jié)互助和諧的方針B．民族區(qū)域自治是具有明顯優(yōu)越性的根本政治制度C．國家優(yōu)先保障少數(shù)民族人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的權(quán)利D．中華民族日益成為更具包容性、凝聚力的命運(yùn)共同體解析：選D。我國處理民族關(guān)系堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，我國社會(huì)主義民族關(guān)系是平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，故A錯(cuò)誤。民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度，我國的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度，故B錯(cuò)誤。我國堅(jiān)持各民族平等?！皟?yōu)先保障少數(shù)民族人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的權(quán)利”的說法錯(cuò)誤，故C錯(cuò)誤。考向二我國的宗教政策與法律[典例2](2021·全國乙卷)現(xiàn)行的《宗教事務(wù)條例》第58條規(guī)定，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家統(tǒng)一的財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、會(huì)計(jì)制度，向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告財(cái)務(wù)狀況、收支情況和接受、使用捐贈(zèng)情況，接受其監(jiān)督管理，并以適當(dāng)方式向信教公民公布。據(jù)此，正確的解讀是()①鄉(xiāng)級(jí)人民政府沒有管理宗教事務(wù)的職責(zé)②宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理③宗教事務(wù)條例不適用于不信教公民④宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國家的監(jiān)督管理A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問對(duì)《宗教事務(wù)條例》第58條規(guī)定的理解審材料信息點(diǎn)：①宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家統(tǒng)一的財(cái)務(wù)、資產(chǎn)、會(huì)計(jì)制度，向所在地的縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門報(bào)告財(cái)務(wù)狀況、收支情況和接受、使用捐贈(zèng)情況，接受其監(jiān)督管理；②以適當(dāng)方式向信教公民公布審選項(xiàng)②④：材料說明宗教團(tuán)體要加強(qiáng)財(cái)務(wù)活動(dòng)的規(guī)范管理，宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國家的監(jiān)督管理。(選)①：鄉(xiāng)級(jí)人民政府作為基層行政部門，有權(quán)依法管理宗教事務(wù)。(不選)③：《宗教事務(wù)條例》作為國家的行政條例，對(duì)所有公民都具有適用性。(不選)[訓(xùn)練2]當(dāng)前，中國佛教界和道教界開展講經(jīng)交流活動(dòng)，天主教界推進(jìn)民主辦教，基督教界倡導(dǎo)開展神學(xué)思想建設(shè)，伊斯蘭教界開展解經(jīng)工作，藏傳佛教界開展教義闡釋活動(dòng)，都努力挖掘和弘揚(yáng)宗教教義、宗教道德和宗教文化中有利于社會(huì)發(fā)展、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容。這表明()①我國宗教堅(jiān)持與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)②我國宗教教義具有積極和諧的文化因素③宗教人士不斷為宗教教義注入新內(nèi)涵④我國加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的管理和引導(dǎo)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。材料強(qiáng)調(diào)我國宗教教義具有積極的文化因素，并沒有體現(xiàn)宗教人士不斷為宗教教義注入新內(nèi)涵，也沒有體現(xiàn)我國加強(qiáng)了對(duì)宗教事務(wù)的管理和引導(dǎo)，③④與題意不符?？键c(diǎn)二基層群眾自治制度1．我國基層群眾自治的組織形式(1)基層群眾自治的含義：我國的基層群眾自治是指人民群眾在城鄉(xiāng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在居住地范圍內(nèi)，依托基層群眾性自治組織，依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式。(2)基層群眾性自治組織村民委員會(huì)居民委員會(huì)性質(zhì)農(nóng)村基層群眾性自治組織城市基層群眾性自治組織主要職能辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議維護(hù)居民的合法權(quán)益，辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會(huì)治安，向人民政府反映居民的意見、要求和提出建議等自治內(nèi)容①村民委員會(huì)成員由村民選舉產(chǎn)生，向村民會(huì)議、村民代表會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作②制定村民自治章程或村規(guī)民約①居民委員會(huì)成員由居民選舉產(chǎn)生，向居民會(huì)議負(fù)責(zé)并報(bào)告工作②居委會(huì)成員居民選，社區(qū)大事居民定，日常事務(wù)居民管[特別提醒]基層群眾自治的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)①民主權(quán)利的行使：依法直接行使。②村(居)民委員會(huì)性質(zhì)：基層群眾性自治組織，不是國家機(jī)關(guān)。[拓展提升]基層事務(wù)的多元共治2．人民群眾直接行使民主權(quán)利的生動(dòng)實(shí)踐(1)形式形式內(nèi)容民主選舉村民委員會(huì)由本居住地的村民選舉產(chǎn)生。村委會(huì)主任、副主任和委員的產(chǎn)生采取村民直接選舉的辦法居民委員會(huì)由本居住地的居民選舉產(chǎn)生。正從過去的居民代表選舉，向更高比例的居民直接選舉發(fā)展民主協(xié)商有序參與、合理表達(dá)、求同存異。在街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或行政村以及企事業(yè)單位等不同的層次展開民主決策村民委員會(huì)凡關(guān)系村民公共利益的事項(xiàng)都要由村民以直接或間接參與的方式集體作出決定居民委員會(huì)社區(qū)公共事務(wù)的民主決策通過召開居民會(huì)議進(jìn)行民主管理在法律上基層公共事務(wù)的管理權(quán)屬于本村的全體村民或本社區(qū)的全體居民在現(xiàn)實(shí)運(yùn)作中一般要通過一定的程序，授權(quán)給基層群眾性自治組織來進(jìn)行民主監(jiān)督凡是與基層群眾利益密切相關(guān)和需要讓基層群眾知曉的事項(xiàng)都應(yīng)公開，讓每個(gè)居民或村民了解，還應(yīng)對(duì)基層群眾性自治組織的實(shí)際管理工作進(jìn)行評(píng)議(2)地位：基層群眾自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。擴(kuò)大基層民主是社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐，應(yīng)該將其作為發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工程加以推進(jìn)?；鶎用裰魇侨^程人民民主的重要體現(xiàn)。健全基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)的基層群眾自治機(jī)制，加強(qiáng)基層組織建設(shè)，完善基層直接民主制度體系和工作體系，增強(qiáng)城鄉(xiāng)社區(qū)群眾自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的實(shí)效。完善辦事公開制度，拓寬基層各類群體有序參與基層治理渠道，保障人民依法管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)。1．村(居)民委員會(huì)是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。()提示：×。村(居)民委員會(huì)是我國的基層群眾性自治組織，不是我國的基層政權(quán)機(jī)關(guān)。2．實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，能保證人民群眾依法直接行使管理國家事務(wù)的權(quán)利。()提示：×。實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治，能保證人民群眾依法直接行使民主權(quán)利。3．創(chuàng)新基層社會(huì)治理模式就是創(chuàng)新基層群眾自治的組織形式。()提示：×。我國基層群眾性自治組織是村(居)民委員會(huì)，管理模式的任何創(chuàng)新都是為了更好地發(fā)揮村(居)民委員會(huì)在民主管理中的作用，不會(huì)改變組織形式。4．實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治是人民當(dāng)家作主的唯一途徑。()提示：×。實(shí)行農(nóng)村村民自治和城市居民自治是人民當(dāng)家作主的途徑之一，人民代表大會(huì)制度等也是人民當(dāng)家作主的途徑?？枷蚧鶎尤罕娮灾沃贫萚典例](2022·全國乙卷)某市構(gòu)建社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的“網(wǎng)格—樓棟—單元”分級(jí)負(fù)責(zé)的社區(qū)治理組織架構(gòu)，網(wǎng)格長(zhǎng)由社區(qū)專職工作人員擔(dān)任，樓棟長(zhǎng)和單元長(zhǎng)從居民中選出。網(wǎng)格長(zhǎng)牽頭，定期組織樓棟長(zhǎng)、單元長(zhǎng)共同商議小區(qū)事務(wù)，梳理居民需求信息，化解居民矛盾，提出工作建議?！叭L(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制()①通過共建共治共享激發(fā)基層治理活力②是完善基層行政管理體制的積極探索③有利于維護(hù)公民參與基層治理的民主權(quán)利④豐富了基層群眾性自治組織的類型和職能A．①② B．①③C．②④ D．③④審設(shè)問“三長(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制的作用審材料信息點(diǎn)：①網(wǎng)格長(zhǎng)由社區(qū)專職工作人員擔(dān)任，樓棟長(zhǎng)和單元長(zhǎng)從居民中選出；②網(wǎng)格長(zhǎng)牽頭，定期組織樓棟長(zhǎng)、單元長(zhǎng)共同商議小區(qū)事務(wù)，梳理居民需求信息，化解居民矛盾，提出工作建議審選項(xiàng)①③：某市積極探索“三長(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制，網(wǎng)格長(zhǎng)牽頭，定期組織樓棟長(zhǎng)、單元長(zhǎng)共同商議小區(qū)事務(wù)，梳理居民需求信息，化解居民矛盾，提出工作建議，有利于維護(hù)公民參與基層治理的民主權(quán)利，通過共建共治共享激發(fā)基層治理活力。(選)②：“三長(zhǎng)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制屬于基層群眾自治的探索，不屬于基層行政管理體制的探索。(不選)④：基層群眾性自治組織是村民委員會(huì)和居民委員會(huì)，該機(jī)制沒有豐富其類型和職能。(不選)[訓(xùn)練](2022·湖北卷)某市將全市“人、事、地、物、組織”等信息運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)繪制成實(shí)時(shí)“民情地圖”，且將全市劃分為大、中、小三級(jí)網(wǎng)格，配備相應(yīng)網(wǎng)格員，從而形成一個(gè)智能化的管理系統(tǒng)。當(dāng)基層網(wǎng)格員遇到不能解決的問題時(shí)，會(huì)上報(bào)至“民情地圖”，市政務(wù)聯(lián)勤指揮中心會(huì)視該問題的特點(diǎn)，指令不同職能部門處置、反饋并持續(xù)跟蹤，形成基層治理閉環(huán)?！懊袂榈貓D”()①創(chuàng)新了基層社會(huì)治理新形式②形成了共建共治共享新格局③助力了各職能部門高效運(yùn)轉(zhuǎn)④推動(dòng)了基層民主實(shí)踐新進(jìn)程A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B?！懊袂榈貓D”，是一種基層閉環(huán)管理模式，有利于提高工作效率，助力各職能部門高效運(yùn)轉(zhuǎn)，同時(shí)這種模式也創(chuàng)新了基層社會(huì)治理新形式，①③入選。材料并沒有體現(xiàn)形成了共建共治共享新格局，也沒有體現(xiàn)基層民主實(shí)踐，②④不選。限時(shí)規(guī)范訓(xùn)練(十九)1．(2022·大連模擬)2022年8月27日，“中國這十年·新疆”主題新聞發(fā)布會(huì)發(fā)布，十年來，新疆全面貫徹黨的民族政策，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好民族工作，推動(dòng)各族群眾廣泛交往，全面交流，深度交融，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，奮發(fā)有為建設(shè)美好家園。十年來新疆地區(qū)生產(chǎn)總值翻了一番，已初步形成以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、服務(wù)業(yè)占重要地位的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，民生保障水平顯著提升。十年來，新疆所取得的成就證明()①民族平等是新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本保證②黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的根本政治保證③少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治具有優(yōu)越性④鑄牢中華民族共同體意識(shí)是各民族共同發(fā)展的重要條件A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本保證，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，①③錯(cuò)誤。新疆全面貫徹黨的民族政策，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線做好民族工作，各方面取得重大成就，這說明黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)發(fā)展進(jìn)步的根本政治保證，鑄牢中華民族共同體意識(shí)是各民族共同發(fā)展的重要條件，②④正確切題。2．內(nèi)蒙古赤峰市小廟子村是一個(gè)漢、蒙、滿等多民族聚居村。近幾年，各族群眾團(tuán)結(jié)一心苦干實(shí)干，成立合作社大力發(fā)展中草藥種植加工產(chǎn)業(yè)，著力打造旅游村，小廟子村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，村民生活極大改善。2022年，小廟子村被評(píng)為全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。材料表明()①我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家②民族團(tuán)結(jié)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用③我國逐步初步形成了多元一體的民族格局④各民族平等參與社會(huì)生活增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。材料沒有涉及我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，①不符合題意。各族群眾團(tuán)結(jié)一心苦干實(shí)干，小廟子村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，村民生活極大改善，可以看出民族團(tuán)結(jié)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用，各民族平等參與社會(huì)生活增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，②④符合題意。中華民族一直是多元一體的民族格局，③錯(cuò)誤。3．2022年7月12日至15日，習(xí)近平總書記在新疆考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。要推動(dòng)各族群眾逐步實(shí)現(xiàn)在空間、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、心理等方面的全方位嵌入，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。鑄牢中華民族共同體意識(shí)()①是維護(hù)民族平等和民族團(tuán)結(jié)的根本保證②有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系③有利于增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)一步提升綜合國力④是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利于維護(hù)民族平等和民族團(tuán)結(jié)，但不是其根本保證，①排除。鑄牢中華民族共同體意識(shí)有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義新型民族關(guān)系，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，進(jìn)一步提升綜合國力，②③正確。國家統(tǒng)一是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)，④錯(cuò)誤。4．由國家民族事務(wù)委員會(huì)主辦的“黨的光輝照邊疆各族兒女心向黨——全國興邊富民成就展”在北京開幕。據(jù)介紹，展覽以圖片、圖表、文字、實(shí)物、視頻影像、實(shí)物模型等形式，集中展示黨的十八大以來，邊疆地區(qū)、民族地區(qū)通過脫貧攻堅(jiān)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。興邊富民行動(dòng)有利于()①進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)②消除邊疆及民族地區(qū)歷史遺留的差異③形成平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系④各民族共同繁榮和中華民族偉大復(fù)興A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B。邊疆及民族地區(qū)歷史遺留的差異，是其固有的，不能消除，②不選。材料體現(xiàn)的是興邊富民，并不是側(cè)重于民族關(guān)系的發(fā)展，另外我國已經(jīng)形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系，③不選。5．2022年8月，第三次對(duì)口支援西藏工作會(huì)議在北京召開。中央西藏工作協(xié)調(diào)小組組長(zhǎng)指出，黨的十八大以來，承擔(dān)對(duì)口支援任務(wù)的各有關(guān)方面堅(jiān)決貫徹黨中央決策部署，投入資金之巨、參與人員之多、覆蓋領(lǐng)域之廣前所未有，為西藏和四省涉藏州縣高質(zhì)量打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)提供了重要支撐?？梢?，對(duì)口支援西藏()①使我國實(shí)行民族區(qū)域自治有了更堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)②有利于促進(jìn)西藏發(fā)展，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮③構(gòu)建了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系④能進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力，鑄牢中華民族共同體意識(shí)A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D。我國是統(tǒng)一的多民族國家和“大雜居、小聚居、交錯(cuò)居住”的民族分布格局是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的社會(huì)基礎(chǔ)，①說法錯(cuò)誤。新中國成立后，我國逐步形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系，③說法錯(cuò)誤。6．2022年政府工作報(bào)告綜合研判國內(nèi)外形勢(shì)，在提出2022年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求、政策取向和工作任務(wù)基礎(chǔ)上指出，“我們要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線”。鑄牢中華民族共同體意識(shí)要()①依法治理民族事務(wù)，推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化②完善精準(zhǔn)有效統(tǒng)一化的民族區(qū)域支持政策，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展③全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮④把少數(shù)民族的繁榮發(fā)展作為新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題A．①② B．①③C．②③ D．③④解析：選B。堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，為此要堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)，推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，實(shí)現(xiàn)民族共同繁榮，①③符合題意。鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要完善差別化的民族區(qū)域支持政策，②錯(cuò)誤?！案髅褡骞餐瑘F(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是新世紀(jì)新階段我國民族工作的主題，④錯(cuò)誤。7．2022年9月3日，延邊朝鮮族自治州成立70周年慶祝大會(huì)在延吉舉行。70年來，在黨中央、國務(wù)院親切關(guān)懷下，在黨的民族政策光輝照耀下，延邊各族人民頑強(qiáng)拼搏，各項(xiàng)事業(yè)邁上新臺(tái)階，走出了一條團(tuán)結(jié)與進(jìn)步“雙豐收”的新路子。延邊朝鮮族自治州成立以來的發(fā)展成就雄辯地證明()①中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族地區(qū)繁榮發(fā)展的根本保證②中華民族共同體具有強(qiáng)大的包容性和凝聚力③民族區(qū)域自治是我國優(yōu)秀政治文化傳統(tǒng)理念④各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A。民族區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)舉，不是我國優(yōu)秀政治文化傳統(tǒng)理念，③錯(cuò)誤。民族平等、民族團(tuán)結(jié)是各民族共同繁榮的前提，④錯(cuò)誤。8．2022年4月27日，拉薩市第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過了《拉薩市南北山綠化管理?xiàng)l例》。2022年5月26日，西藏自治區(qū)第十一屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四十次會(huì)議批準(zhǔn)了上述條例。這一條例的頒布()①體現(xiàn)了我國的地方人大行使立法自治權(quán)②是對(duì)我國民族區(qū)域自治制度的貫徹落實(shí)③表明以法治手段加強(qiáng)西藏生態(tài)文明建設(shè)④體現(xiàn)了人民代表大會(huì)屬于我國自治機(jī)關(guān)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C。在我國，只有民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府才是自治機(jī)關(guān)，只有自治機(jī)關(guān)才享有自治權(quán)，自治地方的人大才可以行使立法自治權(quán)，①④錯(cuò)誤。9．2022年6月8日，西藏自治區(qū)黨委常委、組織部部長(zhǎng)在哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺，實(shí)地調(diào)研時(shí)指出，廣大宗教界人士要深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略，按照自治區(qū)黨委部署要求，深入開展“國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育，牢固樹立國大于教、國法大于教規(guī)、公民大于教民的觀念，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦。由此可見()①黨和政府號(hào)召公民不信教②黨不斷加強(qiáng)對(duì)宗教界工作的管理③宗教界能為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量④在我國，宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A．①② B．②④C．③④ D．①③解析：選C。我國實(shí)行宗教信仰自由政策，既不鼓勵(lì)也不反對(duì)，①錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，未涉及加強(qiáng)對(duì)宗教界工作的管理，②不符合題意。廣大宗教界人士要以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦，體現(xiàn)了宗教界能為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，③符合題意。廣大宗教界人士要深入貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于西藏工作的重要指示和新時(shí)代黨的治藏方略，使得宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，④符合題意。10．2022年2月23日，中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)會(huì)見了班禪額爾德尼·確吉杰布，其肯定了班禪各方面取得的進(jìn)步，希望他深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)；愛國愛教、勤于實(shí)踐，在推進(jìn)藏傳佛教中國化上發(fā)揮更大作用。對(duì)此，下列說法正確的是()①堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，有助于促進(jìn)我國宗教中國化方向的落實(shí)②堅(jiān)持科學(xué)世界觀和宗教相結(jié)合以引領(lǐng)我國宗教發(fā)展方向③引導(dǎo)信教群眾愛國愛教，有利于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)④我國引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，并服務(wù)于國家最高利益A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A?？隙ò喽U各方面取得的進(jìn)步，希望他深入學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，愛國愛教、勤于實(shí)踐，在推進(jìn)藏傳佛教中國化上發(fā)揮更大作用，這是在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，有助于促進(jìn)我國宗教中國化方向的落實(shí)，引導(dǎo)信教群眾愛國愛教，有利于增強(qiáng)中華民族共同體意識(shí)，①③符合題意?？茖W(xué)世界觀和宗教的本質(zhì)不同，“科學(xué)世界觀和宗教相結(jié)合”說法錯(cuò)誤，②排除?！白诮膛c社會(huì)主義相適應(yīng)”說法錯(cuò)誤，④排除。11．2022年5月，西藏自治區(qū)宗教界召開“國家意識(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育動(dòng)員部署會(huì)。通過教育引導(dǎo)宗教界人士增強(qiáng)國家意識(shí)，樹牢國大于教的觀念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，努力促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦。開展這一活動(dòng)旨在()①調(diào)動(dòng)宗教界參與司法、教育的積極性②保護(hù)公民信教自由和正常的宗教活動(dòng)③積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)④增進(jìn)信教群眾對(duì)中華民族的認(rèn)同意識(shí)A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D。宗教不能干預(yù)國家行政、司法和教育，①錯(cuò)誤?！皣乙庾R(shí)、公民意識(shí)、法治意識(shí)”教育動(dòng)員部署會(huì)旨在引導(dǎo)宗教界人士增強(qiáng)國家意識(shí)，樹牢國大于教的觀念，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，努力促進(jìn)宗教和順、社會(huì)和諧、民族和睦，而不是保護(hù)公民信教自由和正常的宗教活動(dòng)，②排除。12．《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》強(qiáng)調(diào)指出，充分發(fā)揮村民委員會(huì)、村務(wù)監(jiān)督委員會(huì)、集體經(jīng)濟(jì)組織作用，堅(jiān)持和完善“四議兩公開”制度，依托村民會(huì)議、村民代表會(huì)議、村民議事會(huì)、村民理事會(huì)、村民監(jiān)事會(huì)等，引導(dǎo)農(nóng)民全程參與鄉(xiāng)村建設(shè)，保障農(nóng)民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)。這表明，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)必須()①完善村民自治、農(nóng)民參與的實(shí)施機(jī)制②將涉及村民公共利益的事由全體村民決定③重視全過程人民民主在鄉(xiāng)村治理中的實(shí)踐④拓寬村民參與國家和社會(huì)事務(wù)治理的渠道A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。通過《鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)實(shí)施方案》的要求可以看出，推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)必須完善村民自治、農(nóng)民參與的實(shí)施機(jī)制，重視全過程人民民主在鄉(xiāng)村治理中的實(shí)踐，故①③符合題意。將涉及村民共同利益的事都由村民以直接或間接的方式集體作出決定，而不是都由全體村民決定，故②不選。村民自治管理的對(duì)象是農(nóng)村社會(huì)事務(wù)和公益事業(yè)，而非國家事務(wù)，故④不選。13．(2022·鄒城模擬)安徽省廬江縣柯坦鎮(zhèn)把“村民說事會(huì)”作為村民議事的平臺(tái)。無論在村民家