專題13課內(nèi)文言文閱讀原卷版-5年（2018-2022）中考1年模擬語文分項(xiàng)匯編

專題13課內(nèi)文言文閱讀(原卷版）五年中考真題五年中考真題【12022年廣東省中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！（韓愈《馬說》）6.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）食馬者不知其能千里而食也（2）策之不以其道（3）執(zhí)策而臨之7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也?！?2022年廣東省廣州市語文真題】閱讀下面的文段，完成問題。【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！【乙】大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。（選自《禮記正義》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.不知其善也陳康肅公善射B.然后能自反也窺谷忘反C.女有歸一屠晚歸D.是謂大同是非木柿（2）把“選賢與能，講信修睦”翻譯成現(xiàn)代漢語。（3）下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文引《兌命》佐證了觀點(diǎn)：教學(xué)相長，即教師的教與學(xué)生的學(xué)可以互相促進(jìn)。B.乙文描述的大同社會(huì)中，人人都能夠受到全社會(huì)的關(guān)愛，都能夠安居樂業(yè)。C.乙文描述的大同社會(huì)中，人們都愿意竭盡全力地工作，但是不一定為了自己。D.甲乙兩則短文多運(yùn)用對(duì)偶句，造成了整齊鋪排的效果，增強(qiáng)了文章的氣勢?！?2021年廣東省廣州市語文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（選自《列子·湯問》）7.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.河曲智叟笑而止之曰身已半入，止露尻尾 B.汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險(xiǎn)C.操蛇之神聞之菊之愛，陶后鮮有聞 D.帝感其誠臣誠知不如徐公美8.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）寒暑易節(jié)，始一反焉。（2）甚矣，汝之不惠！9.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.故事交代太行、王屋二山的占地面積、高度，體現(xiàn)了愚公移山面臨的巨大困難。B.文章寫妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公，是為了反襯出愚公移山的堅(jiān)定決心。C.文章以“智叟”來稱呼鼠目寸光、自以為是的，反差強(qiáng)烈，極具諷刺意味。D.愚公移山的故事，反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力?！?2021年廣東省語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題?！炯住渴甏海R師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）7.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）肉食者鄙（2）忠之屬也（3）公將馳之（4）懼有伏焉8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）小惠未遍，民弗從也。（2）彼竭我盈，故克之。【乙】諸軍初至石頭，即欲決戰(zhàn)，陶侃曰：“賊眾方盛，難與爭鋒，當(dāng)以歲月，智計(jì)破之。”既而屢戰(zhàn)無功，監(jiān)軍部將李根請(qǐng)筑白石壘，侃從之。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將成懼其來攻?？滋乖唬骸安蝗?。若峻攻壘，必須東北風(fēng)急，令我水軍不得往救；今天清靜，賊必不來。所以嚴(yán)者，必遣軍出江乘，掠京口以東矣?！币讯弧Ｙ┦光琢烈远耸匕资?，峻帥步騎萬余四面攻之，不克。（節(jié)選自《資治通鑒》）9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.諸軍初至石頭/至霸上及棘門軍 B.賊眾方盛/方七百里C.侃從之/隸而從者 D.若峻攻壘/仿佛若有光10.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。夜筑壘至?xí)远陕劸妵?yán)聲諸將咸懼其來攻11.請(qǐng)根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。（1）曹劌與陶侃在指揮作戰(zhàn)方面有哪些共同點(diǎn)？（2）李根和孔坦在戰(zhàn)事中各自發(fā)揮了什么作用？【52021年廣東省深圳市語文真題】文言文閱讀。閱讀下面選文，完成問題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。選自《資治通鑒?孫權(quán)勸學(xué)》【乙】初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：“卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問以自開益?！泵稍唬骸霸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書。”權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)今涉獵見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤少時(shí)歷《詩》《書》《禮記》《左傳》《國語》惟不讀《易》。至統(tǒng)事以來，省三史，諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史。孔子言‘終日不食、終夜不寢以思，無益，不如學(xué)也。’光武當(dāng)兵馬之務(wù)，手不釋卷。孟德亦自謂老而好學(xué)。卿何獨(dú)不自勉勖邪？”蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過蒙言議，陳三策。肅拊蒙背曰：“吾謂大弟但有武略耳至于今者學(xué)識(shí)英博非復(fù)吳下阿蒙?！边x自《三國志?呂蒙傳?表傳》【主釋】《六韜》《三略》是中國古代重要的軍事著作。后泛指兵書、兵法，是反映中國古代軍事思想的代表作。（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞解釋相同的一項(xiàng)（）A.蒙辭以軍中多務(wù)╲停數(shù)日，辭去B.見往事耳╲才美不外見C.省三史╲吾日三省吾身D.宜乎眾矣╲宜急讀《孫子》《六韜》《左傳》《國語》及三史（2）文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)的是（）A.吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙B.吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博/非復(fù)吳下阿蒙C.吾謂大弟但有武略耳/至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙D.吾謂大弟但有武略/耳至于今者/學(xué)識(shí)英博非復(fù)/吳下阿蒙（3）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?、诿墒季蛯W(xué)，篤志不倦。【62020年廣東省中考語文真題】課內(nèi)文言文閱讀富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必戒，無違夫子！”以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”6.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（）A.豈不誠大丈夫哉/臣誠知不如徐公美B.不得志/尋向所志C.此之謂大丈夫/予謂菊，花之隱逸者也D.威武不能屈/猥自枉屈7.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）立天下之正位，行天下之大道。8.結(jié)合選文，概括孟子心目中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)?！?2020年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段，完成下面小題。文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《史記·絳侯周勃世家》）8.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A.上自勞軍勞其筋骨B.軍士吏被甲將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳C.壁門士吏謂從屬車騎曰屬予作文以記之D.使人稱謝長跪而謝之曰9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）已而之細(xì)柳軍（2）其將固可襲而虜也10.下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭交代了漢文帝勞軍的北京。匈奴大規(guī)模侵入邊境，漢王朝在霸上、棘門、細(xì)柳三處駐扎軍隊(duì)，此時(shí)的邊境地區(qū)正處于戰(zhàn)備狀態(tài)。B.周亞夫是一位治軍嚴(yán)明、恪盡職守、剛正不阿的“真將軍”。細(xì)柳營官兵均嚴(yán)格遵守軍令，周亞夫見到皇帝沒有跪拜，而是以軍禮參見。C.漢文帝是一位開明、識(shí)大體的國君。雖然在細(xì)柳營處處受到約束，不得不聽命于手下將軍，內(nèi)心頗為不滿，但他仍然對(duì)周亞夫大加稱贊。D.文章運(yùn)用了對(duì)比的手法。在霸上及棘門的軍營，漢文帝長驅(qū)直入；而到了細(xì)柳營，入營受到阻礙，在營中只能慢行；前后形成鮮明對(duì)比。【82020年廣東省深圳市中考語文真題】(一)閱讀下面《禮記·學(xué)記》二則，完成79題。(9分)【甲】雖有嘉肴，弗食。不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”。其此之謂乎!【乙】玉不琢，不成器；人不學(xué)。不知道。是故古之王者建國君民。教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典①于學(xué)?！逼浯酥^乎!【注】①典：常。7.解釋下列加點(diǎn)的字。(2分)(1)弗食，不知其旨也(2)教然后知困(3)人不學(xué)，不知道(4)是故古之王者建國君民8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)(1)弗學(xué)，不知其善也。(2)玉不琢，不成器。9.根據(jù)內(nèi)容，完善表格。(2分)核心觀點(diǎn)(原文)討論角度甲文教學(xué)相長②

乙文①

教育的地位和作用【92019年廣東省中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下列小題。岳陽樓記范仲淹①慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。（具通：俱）②予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？③若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。（隱曜一作：隱耀；淫雨通：霪雨）④至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？6.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）屬予作文以記之（）（2）去國懷鄉(xiāng)（）（3）寵辱偕忘（）7.把文中畫線的句子翻譯城現(xiàn)代漢語。（1）此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？8.下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“政通人和，百廢具興”一句，凝練地概括出滕子京的政績，引出了重修岳陽樓之事。B.“銜遠(yuǎn)山，吞長江”中的“銜”和“吞”，形象地寫出了洞庭湖浩瀚磅礴的非凡氣勢。C.第③④段采用對(duì)比手法描寫洞庭景色，一陰一晴，表明了作者由悲到喜的情感變化。D.第⑤段抒情和議論交融，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想?！?02019年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段,完成下列小題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同,若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等,此皆良實(shí),志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下,愚以為宮中之事，事無大小,悉以咨之,然后施行,必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益。將軍向?qū)?性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督,愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）8.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A.以光先帝遺德仿佛若有光B.先帝簡拔以遺陛下蓋簡桃核修狹者為C.悉以咨之已而之細(xì)柳軍D.每與臣論此事未復(fù)有能與其奇者9.把“親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也”翻譯成現(xiàn)代漢語。________10.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（）A.選文中諸葛亮頗具政治遠(yuǎn)見,向后主劉禪指出了當(dāng)前天下三分的形勢,并分析了蜀國面臨的不利處境和有利條件。B.選文中諸葛亮向后主劉禪提出了三條建議,分別是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中最核心的是親賢遠(yuǎn)佞。C.選文中諸葛亮指出如果他遠(yuǎn)離國都,“忠諫之路”會(huì)被堵塞,內(nèi)外也會(huì)“異法”,結(jié)果必然導(dǎo)致國內(nèi)政局的混亂。D.選文中諸葛亮提到了很多忠臣良將,認(rèn)為他們都具有優(yōu)良的品格,是先帝所器重的人，希望后主劉禪能夠信任他們?！?12019年廣東省深圳市中考語文真題】閱讀下面文段，完成小題【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（選自《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】董遇字季直，性質(zhì)訥而好學(xué)。人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：“必當(dāng)先讀百遍?！毖裕骸白x書百遍，其義自見。”從學(xué)者云：“苦渴無日?！庇鲅裕骸爱?dāng)以‘三余’?！被騿枴叭唷敝?。遇言：“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余也?！保ㄟx自《三國志·王肅傳》）7.解釋下列加粗字的意思。（1）蒙辭以軍中多務(wù)____（2）及魯肅過尋陽_____（3）即更刮目相待____（4）有人從學(xué)者_(dá)___8.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！（2）讀書百遍，其義自見。9.【甲】【乙】兩文中呂蒙和從學(xué)者在學(xué)習(xí)中遇到的困難有什么相似的地方？孫權(quán)和董遇是如何解決的？【122018年廣東省中考語文真題】課內(nèi)文言文閱讀送東陽馬生序（節(jié)選）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（1）解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。①走送之②禮愈至③腰白玉之環(huán)（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。②負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。（3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是A．選文是一篇贈(zèng)序，作者敘述自己青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和學(xué)習(xí)的勤勉，目的是勉勵(lì)馬生成為德才兼?zhèn)涞娜?。B．雖然作者幼時(shí)“無從致書以觀”，但“不敢稍逾約”的守信和“弗之怠”的堅(jiān)持，使他得以“遍觀群書”。C．“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對(duì)老師的恭敬和求知的懇切。D．作者將穿著講究的同舍生和寒酸的自己對(duì)比，突顯作者對(duì)“口體之奉不若人”的毫不在意和學(xué)習(xí)的勤奮刻苦?！?32018年廣東省廣州市中考語文真題】閱讀下面的文段，完成下列小題。岳陽樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。11.下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是A.橫無際涯受任于敗軍之際B.薄暮冥冥不宜妄自菲薄C.去國懷鄉(xiāng)搜于國中三日三夜D.至若春和景明四時(shí)之景不同12.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）政通人和，百廢具興。（2）微斯人，吾誰與歸？13.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，描寫景象是為了引出“覽物之情”。B.文中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。C.文中敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，敘事扼要，寫景生動(dòng)，議論簡明，銜接極其自然，抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。D.文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句，如“日星隱曜，山岳潛形”“沙鷗翔集，錦鱗游泳”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對(duì)稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果?！?42018年廣東省深圳市中考語文真題】文言文對(duì)比閱讀【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也?！疽摇繉O叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也?！x自《呂氏春秋》7.解釋下列加點(diǎn)的字（1）舜發(fā)于畎畝之中（）（2）困于心，衡于慮（）（3）王數(shù)封我矣（）（4）而子辭（）8.翻譯句子（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（2）知以人之所惡為己之所喜。9.問答題：寫乙文孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進(jìn)行解釋。]【152022年湖北省十堰市中考語文試題】閱讀文言文選段，根據(jù)要求回答問題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。19.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.此皆良實(shí)良實(shí)：忠良誠實(shí)的人B.陟罰臧否陟：贊揚(yáng)C.以光先帝遺德光：發(fā)揚(yáng)光大D.危急存亡之秋秋：時(shí)候20.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子親賢臣，遠(yuǎn)小人。此先漢所以興隆也。21.下列選項(xiàng)中，對(duì)選文內(nèi)容與寫法的理解分析正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮先闡述蜀國當(dāng)時(shí)的有利條件，接著陳述不利處境，最后提出三條建議。B.諸葛亮以先帝嘆惜痛恨桓、靈二帝昏庸誤國為告誡，意在勸諫劉禪賞罰分明。C.選段語言華麗，言辭間充滿殷切期望，每句話既不失臣子身份，也切合長輩口吻。D.選段在談?wù)撔蝿?、提出建議中，表達(dá)作者對(duì)先帝的“感激”和“興復(fù)漢室”的決心22.在不同的情況下，每個(gè)人都有自己的選擇。閱讀《出師表》選段與鏈接材料，分別說說諸葛亮、文天祥、歐陽修的選擇?！鹃喿x鏈接】辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青〔宋〕文天祥《過零丁洋》方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事①，謂如公者②，可寄以社稷之安危，及夫發(fā)謀決策，從容指顧③，立定大計(jì)，謂千載而一時(shí)④。功名成就，不居而去⑤，其出處進(jìn)退⑥，又庶乎⑦英魄靈氣，不隨異物⑧腐散，而長在乎箕山⑨之側(cè)與潁水⑩之湄?！菜巍惩醢彩都罋W陽文忠公文》【注釋】①后事，身后之事。這里指老皇帝死后王位繼承之事。②謂如公者，（宋仁宗）說像先生這樣的人才。③指顧：手指目盼，比喻行動(dòng)迅速。④千載而一時(shí)：千載難逢的大事，一下子就得以決斷了。⑤不居而去：不以有功自居，而是請(qǐng)求退職而去。⑥山處進(jìn)退：從出任官職，到居家隱處。⑦庶乎：大概，幾乎。⑧異物：肉體、尸體。⑨箕山：山名，在今河南登封縣東南。⑩潁水：潁河，源頭在登封縣境內(nèi)的潁谷?！?62022年四川省內(nèi)江市中考語文真題】閱讀《桃花源記》，完成下面小題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。6.下面句子中，對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.欲窮其林（盡）B.阡陌交通（交錯(cuò)相通）C.便要還家（同“邀”，邀請(qǐng)）D.處處志之（記號(hào)）7.下面各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.土地平曠，屋舍儼然公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”B.乃不知有漢，無論魏晉當(dāng)立者乃公子扶蘇C.太守即遣人隨其往其真無馬邪D.聞之，欣然規(guī)往宴酣之樂，非絲非竹8.下面對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章語言精練、多用短句，文中有些語句盛新圖定為成高，活躍在現(xiàn)代漢語中，如“世外桃源”“豁然開朗”等。B.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中的“黃發(fā)”“垂髫”用借代手法，用“黃發(fā)”代指青年，“垂髫”代指孩子。C.文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣無縫。D.文章講述了一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林、探訪桃花源、離開桃花源后再次尋訪而不得的故事，借此表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)和平美好生活的向往。9.翻譯下面句子。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉?！?72022年浙江省寧波市中考語文真題】部編七年級(jí)下冊(cè)語文教科書新增《活板》一文，下面是課文及部分注釋。請(qǐng)你自讀，了解中國古代的活字印刷術(shù)，完成下面小題?；畎澧偕蚶ò逵、跁?，唐人尚未盛為之。自馮瀛王③始印五經(jīng)，已后典籍皆為板本④。慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒⑤之。欲印，則以一鐵范⑥置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬⑦之，藥稍镕⑧，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自⑨布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崲鉃橐惶?，木格貯之。有奇字?素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，木理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取；不若燔?土，用訖再火令藥镕，以手拂之，其印自落，殊?不沾污。昇死，其印為余群從所得，至今寶藏?！咀⑨尅竣倩畎澹河没钭峙懦傻挠∷妗０?，同“版”。②板印：指雕版印刷。③馮瀛王：我國古代大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的首倡者。④板本：版印書籍，相對(duì)于抄本而言。⑤冒：覆蓋。⑥范：模子。⑦煬：烘烤。⑧镕：同“熔”，用高溫使固態(tài)物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐簯B(tài)。⑨自：另自，另外。⑩韻：指韻部，韻書中把同韻的字歸在一起成為一部。?奇字：生僻字。?燔：燒。?殊：根本。4.請(qǐng)解釋下面“原文例句”中的加點(diǎn)字，補(bǔ)全表格。文言現(xiàn)象原文例句解釋加點(diǎn)字釋義方法（供參考）一字多義持就火煬之（1）________【查閱字典】①接近，靠近。②完成，達(dá)到。③即使。瞬息可就（2）________詞類活用火燒令堅(jiān)（3）________【課內(nèi)遷移】石青（用石青）糝之通假字已后典籍皆為板本（4）________【指出通假】故不錯(cuò)（同“措”）意也5.下面是“畢昇科學(xué)精神”探究單，請(qǐng)你根據(jù)要求補(bǔ)充完整。（1）畢昇制字可能經(jīng)歷的實(shí)驗(yàn)過程制字嘗試制作木活字，發(fā)現(xiàn)木活字的缺陷是：①________________（摘錄原文）↓嘗試制作泥活字，對(duì)比發(fā)現(xiàn)泥活字的優(yōu)勢是：②________________（摘錄原文）（2）畢昇可能遇到的問題及解決辦法問題：遇到生僻字，沒有現(xiàn)成的字模，該怎么辦？解決辦法：__________________________________（根據(jù)原文回答）（3）畢昇的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)原文語句：若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。用現(xiàn)代漢語翻譯：__________________________________________________（4）探究小結(jié)畢昇就地取材，不斷嘗試，對(duì)比實(shí)驗(yàn)，這種科學(xué)探索精神值得我們學(xué)習(xí)。6.本文有些語句用形象的語言介紹了活字印刷的特點(diǎn)，請(qǐng)找出一處，仿照示例加以說明?！臼纠俊氨∪珏X唇”，寫出了活字字模薄的特點(diǎn)?！?82022年四川省成都市中考語文真題】閱讀下面兩篇文章，完成下面小題。甲山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？乙舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。5.下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.可以調(diào)素琴素：不加裝飾的B.無案牘之勞形形：形體、軀體C.百里奚舉于市市：集市D.衡于慮衡：平衡6.下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的項(xiàng)是（）A.有仙則名思而不學(xué)則殆B.何陋之有箕畚運(yùn)于渤海之尾C.舜發(fā)于畎畝之中所惡有甚于死者D.然后知生于憂患而死于安樂也鳴之而不能通其意7.對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。A.（通過這些）來感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。B.因此，感動(dòng)（他的）內(nèi)心，容忍（他的）性格，增加他的才干。C.因此，使（他的）內(nèi)心受到震撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，曾增加他的才干。D.（通過這些）來使（他的）內(nèi)心受到晨撼，使（他的）性格堅(jiān)忍，增加他的才干。8.下列對(duì)選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）A.兩文均明確表達(dá)中心。甲文明確提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文結(jié)尾點(diǎn)明中心“生于憂患而死于安樂”。B.兩文均涉及人生處境。甲文寫作者雖然身居陋室，但是不甘貧賤；乙文談到了將擔(dān)大任者須經(jīng)受艱難處境的磨煉。C.兩文均有舉例。甲文舉“諸葛廬"“子云亭”類比“陋室”，乙文用六個(gè)歷史人物的事例證明人才造就于艱苦環(huán)境。D.兩文語言特色鮮明。甲文以駢句為主，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；乙文使用不少排比句，氣勢充沛，雄辯有力?！?92022年重慶市中考語文真題A卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。小石潭記柳宗元①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸、卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翁忽，似與游者相樂。③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。⑤同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。9.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞理解有誤的一項(xiàng)是（）A.“隔篁竹”中的“篁”，根據(jù)其偏旁是“”，可推測其意與“竹”相關(guān)。B.“空游無所依”中的“依”，運(yùn)用組詞法，可解釋為“依傍”。C.“不可知其源”中的“源”，以成語“源遠(yuǎn)流長”來印證，可知其意為“源頭”。D.“隸而從者”中的“從”，通過勾連“擇其善者而從之”中的“從”，可理解為“學(xué)習(xí)”。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。（2）佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝。11.下列對(duì)文章的理解與分析正確的一項(xiàng)是（）A.文中作者用定點(diǎn)觀察的方法來記敘發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，用移步換景的方法來描寫小石潭及周圍的景物。B.本文語言簡潔生動(dòng)，如“蒙絡(luò)搖綴”一句，連用四個(gè)動(dòng)詞，形象地描繪了樹枝藤蔓的各種姿態(tài)。C.作者停留潭上，“竹樹環(huán)合，寂寥無人”的環(huán)境，讓他感覺閑適寧靜。D.本文寫景善用比喻，“斗折蛇行”寫岸勢，“犬牙差互”寫溪身，巧妙而貼切。12.下面的鏈接材料表明了對(duì)游記寫作及游覽的一種觀點(diǎn)，請(qǐng)簡要概括。你是否贊同鏈接材料中畫線部分對(duì)《小石遭記》的分析？請(qǐng)簡要評(píng)析。【鏈接材料】古人游記，寫盡妙景，不如不寫盡為更佳；游盡妙境，不如不游盡為更高。蓋寫盡游盡，早已境味索然，不寫盡不游盡，便見余興無窮。篇中遙望潭西南一段，便是不寫盡妙景：潭上不久坐一段，便是不游盡妙境。（節(jié)選自清代孫琮《山曉閣選唐大家柳柳州全集·卷二）概括：_____________________評(píng)析：_____________________【202022年重慶市中考語文真題B卷】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。9.下列各項(xiàng)對(duì)文中加點(diǎn)詞語的意思推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.“蕃”，《說文解字》解釋為：從帥番聲，草茂也，引申為“眾多”。由此可知，“可愛者甚蕃”中“蕃”的意思為“多”。B.“蔓”在“青樹翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印證，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。C.“精益求精”中的“益”是“更加”的意思，據(jù)此推斷，“香遠(yuǎn)益清”中的“益”也是“更加”的意思。D.查閱詞典，“植”有以下義項(xiàng)：①栽種；②豎立；③生長。結(jié)合語境，可知“亭亭凈植”中的“植”是“豎立”的意思。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）菊之愛，陶后鮮有聞。11.下列對(duì)文章內(nèi)容和寫法分析正確的一項(xiàng)是（）A.本文第一段主要描寫蓮花，第二段對(duì)蓮、菊和牡丹的不同品性進(jìn)行比較和評(píng)論。B.作者賦予了蓮花豐富的象征意味，“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子孤傲獨(dú)立的品質(zhì)。C.“予獨(dú)愛蓮”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像蓮花一樣潔身自好、堅(jiān)強(qiáng)不屈。D.作者以“牡丹之愛”反襯“蓮之愛”，意在諷刺官場污濁、世人逃避現(xiàn)實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。12.選文與下列鏈接材料對(duì)蓮的描寫和表達(dá)的情思有何不同？請(qǐng)比較分析。【鏈接材料】曲池荷盧照鄰①浮香②繞曲岸③，圓影④覆華池⑤。?？智镲L(fēng)早，飄零⑥君不知。[注]①盧照鄰，“初唐四杰”之一，才華出眾，但命運(yùn)多舛，長期飽受病痛折磨，英年早逝。②浮香：荷花的香氣。③曲岸：曲折的堤岸。④圓影：圓圓的荷葉。⑤華池：美麗的池子。⑥飄零：墜落，飄落?！?12022年山東省泰安市中考語文真題】閱讀下面的文字，完成下面小題。愚公移山《列子》①太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。11.下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意思相同的一項(xiàng)是（）A.其如上石何安求其能千里也B.汝心之固固國不以山溪之險(xiǎn)C.何苦而不平必先苦其心志D.懼其不已也是亦不可以已乎12.下列對(duì)各句的句式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.甚矣，汝之不惠?。ǖ寡b句）B.子又生孫，孫又生子。（判斷句）C.帝感其誠。（被動(dòng)句）D.一厝朔東，一厝雍南。（省略句）13.下列對(duì)選文的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.愚公“聚室而謀”說明他對(duì)移山底氣不足，在大家“雜然相許”后才信心大增。B.智叟作為旁觀者，對(duì)愚公移山“笑而止之”，這種笑是嘲笑，是輕蔑，既傲慢又武斷。C.選文第①段極言山之高大，是為下文寫移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊，襯托愚公決心之大。D.采用神話結(jié)尾，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，這反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。14.下列對(duì)選文的賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.“愚公”中的“公”是敬稱；“智叟”中的“叟”則是一般的甚至帶有一絲不敬的稱呼。這一安排反映了作者的感情傾向。B.選文隨著情節(jié)的發(fā)展人物形象愈加突顯，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，給讀者留下了深刻的印象。C.文中的“孀妻弱子”除了與“智叟”形成對(duì)比外，還突出了愚公移山鮮有人助，勢單力薄，增加了愚公移山的悲劇色彩。D.選文告訴我們：只要認(rèn)識(shí)客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭，就能夠改造客觀世界?！?22022年湖南省常德市中考語文真題】閱讀下面的文言文，完成下面小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！19.下列句子中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（）A.不蔓不枝/青樹翠蔓B.香遠(yuǎn)益清/自以為大有所益C.予謂菊/秦王謂唐雎曰D.宜乎眾矣/誠宜開張圣聽20.用“/”給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）晉陶淵明獨(dú)愛菊21.把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。22.你從“蓮之愛，同予者何人”中讀出了作者怎樣的感情？23.依據(jù)上文，談?wù)劇俺鲇倌喽蝗尽钡木尤烁竦默F(xiàn)實(shí)意義。【232022年湖南省株洲市中考語文真題】古詩文閱讀三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾電。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?6.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（）A.①自三峽七百里中自：在②略無闕處闕：同“缺”，缺口B.①至于夏水襄陵襄：沖上②沿溯阻絕絕：隔斷C.①雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔②素湍綠潭素：素雅D.①林寒洞肅肅：肅殺②屬引凄異引：延長17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自非亭午夜分，不見曦月。18.作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有特征。（1）第②段，作者化用李白的詩句寫出了夏水____________的特點(diǎn)。（2）第③④段，作者分別用四個(gè)字的“____________”和“____________”概括描寫了三峽春冬和秋季的景象，語言凝練俊雅?！?42022年天津市中考語文真題】閱讀《三峽》一文，完成下面小題。三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.沿溯阻絕溯：逆流而上B.則素湍綠潭湍：急流C.良多趣味良：甚，很D.林寒澗肅肅：嚴(yán)肅，嚴(yán)厲10.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是（）A.略無闕處B.至于夏水襄陵C.清榮峻茂D.空谷傳響11.下面對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第①段總體描寫三峽概貌，寫出了三峽的雄偉氣象，為下文具體景物的描繪提供了大背景。B.第②段中“雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、御風(fēng)飛行作比，表現(xiàn)出江水一瀉千里的氣勢。C.文章結(jié)尾寫漁人的歌謠“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”，進(jìn)一步突出了三峽秋天的凄涼冷落。D.文章抓住季節(jié)特點(diǎn)，按照春夏秋冬的順序，描繪了三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色?！?52022年湖南省湘潭市中考語文真題】文言文段閱讀（13分）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）A.不可得兼風(fēng)雨兼程統(tǒng)籌兼顧B.不為茍得一絲不茍茍全性命C.人之所惡深惡痛疾褒善貶惡D.可以辟患不以物喜嚴(yán)陣以待11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句。12.文段中蘊(yùn)含著一個(gè)人生準(zhǔn)則，請(qǐng)你概括出來。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一準(zhǔn)則的理解?！?62022年山西省中考語文真題】在班級(jí)舉辦的“善學(xué)精思”交流會(huì)上，啟慧小組以下面的閱讀材料為例，帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)古詩文。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！弊釉唬骸叭诵?，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”選自《論語》雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！選自《禮記·學(xué)記》8.辨其音·走進(jìn)文本：與“知之者不如好之者”中“好”的讀音和詞義相同的一項(xiàng)是（）A.好語似珠B.好學(xué)不倦9.明其義·理解內(nèi)容：請(qǐng)完成下面語句的翻譯。（1）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？翻譯：有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，________________________（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。翻譯：_____________________，________________________。10.悟其理·豐富思想：《禮記》中說：“雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”請(qǐng)摘抄下面詩中告訴了我們“至道”的詩句，并將這句詩蘊(yùn)含的哲理批注在相應(yīng)位置。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。詩句：______________；批注：______________。11.取其精·學(xué)以致用：《論語》中有不少格言警句，如果要選擇其中一句作座右銘，你會(huì)選擇哪句？為什么？①座右銘泛指激勵(lì)、警醒自己的格言；②可以選自以上材料，也可以是《論語》中的其他語句。【272022年四川省涼山州中考語文真題】閱讀下面選文，完成下面小題。①先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。③侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。④將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。⑤親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自《出師表》）6.下列加點(diǎn)詞，古今意義沒有發(fā)生變化的一項(xiàng)是（）A.誠宜開張圣聽，以光先帝遺德B.陟罰臧否，不宜異同C.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也7.下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的表。B.選文將敘述、議論、抒情相結(jié)合，把真摯感情融于議論、敘事之中。C.諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國當(dāng)時(shí)面臨的不利處境，接著闡述了有利條件，之后提出三條建議。D.諸葛亮提出的三條建議是廣開言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中嚴(yán)明賞罰是文章的主旨所在。8.文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。A.今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的秋天。B.如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的時(shí)候。C.今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的時(shí)候。D.如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬分危機(jī)、生死存亡的秋天?！?82022年海南省中考語文真題】閱讀下面文言文選段，按要求完成下面小題。【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕漱其間，清榮峻茂，良多趣味。（節(jié)選自酈道元《三峽》）【乙】山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！劣谪?fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）7.下列加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是（）A.素湍綠潭（duān）B.飛漱其間（sù）C.飲少輒醉（zhè）D.觥籌交錯(cuò)（gōng）8.給下列加點(diǎn)詞語選擇正確的義項(xiàng)。（1）①沿溯阻絕（）②絕）絕：A.隔斷B.獨(dú)一無二C.極（高）D.氣息中止（2）①有亭翼然臨于泉上者（）②臨溪而漁（）臨：A.到B.居高面下C.將要D.照著字畫模仿9.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（2）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。10.【甲】【乙】兩文同屬山水散文，都有動(dòng)靜結(jié)合的寫法，請(qǐng)各舉一例?！?92022年黑龍江省牡丹江、雞西地區(qū)朝鮮族中考語文真題】閱讀古詩文，完成下面小題南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。11.下面對(duì)《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.問答入詞，層層深入。詞人登樓望遠(yuǎn)，所見之景引發(fā)了詞人對(duì)歷史興亡的感慨。B.千古興亡，往事悠悠?！坝朴啤痹~指時(shí)間漫長久遠(yuǎn)，同時(shí)暗含詞人的思緒無窮無盡。C.“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”一句話用典故，詳寫硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場面。魏蜀吳三國戰(zhàn)事頻發(fā)，也出現(xiàn)了很多可歌可泣的歷史事件。D.“生子當(dāng)如孫仲謀”一句運(yùn)用典故，表達(dá)了詞人對(duì)英雄的仰慕，對(duì)主和派的憤慨以及渴望收復(fù)失地的愛國之情。醉翁亭記①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲游溽，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太寧與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林罪開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木美秀而繁陰，及霜高潔、水落而石出者、山間之四時(shí)它。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，但接提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，漠深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒湖、山看野蔌，雜然而前陳者、太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，就籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂。也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。12.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）云歸而巖穴暝暝（）（2）野芳發(fā)而幽香芳（）13.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（1）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。14.歐陽修盡管被貶滁州，仍然有所作為，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹??！?02022年貴州省黔東南州中考語文真題】閱讀下面甲、乙兩則文言文選段。按要求完成下面小題?！炯住眶~我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為④之乎？’必不為，何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下而殺子之身，子為之乎？’必不為，何故？則天下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《墨子·貴義》）【注釋】①予：給，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④為：愿意。⑤一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。8.下列每組句子中，加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是（）A.舍生而取義者萬事皆貴于義也B.故不為茍得也何故C.非獨(dú)賢者有是心也是貴義于其身也D.人皆有之?dāng)嘧又肿?.對(duì)文中畫波浪線句子斷句正確的一項(xiàng)是（）A.魚我/所欲也熊掌/亦我/所欲也二者/不可得兼/舍魚而取熊掌者也。B.魚我/所欲也/熊掌亦我/所欲也/二者不可得/兼舍魚而取熊掌者也。C.魚/我所欲也/熊掌/亦我所欲也/二者不可得兼/舍魚而取熊掌者也。D.魚/我所欲也熊掌/亦我所欲也二者/不可得/兼舍魚而取/熊掌者也。10.對(duì)選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）A.甲文在引出“舍生而取義”的論點(diǎn)后，運(yùn)用比喻論證，分別從“所欲”“所惡”兩方面論述。B.甲文孟子認(rèn)為每個(gè)人都有“是心”，相對(duì)于“賢者”來說，普通人容易喪失。C.乙文論證的中心觀點(diǎn)是“萬事莫貴于義”。D.甲、乙兩文都是關(guān)于“義”與“利”的論述，都闡明了“義”的重要性。11.將甲、乙兩個(gè)文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？②則天下不若身之貴也?！?12022年北京市中考語文真題】閱讀下面兩則《論語》，完成下面小題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（《述而》）10.下列詞語中加點(diǎn)的字，與“不義而富且貴”中“貴”的意思相同的一項(xiàng)是（）A.達(dá)官顯貴B.洛陽紙貴C.物以稀為貴D.春雨貴如油11.對(duì)“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”一句的理解，下列選項(xiàng)中正確的一項(xiàng)是（）A.蔬菜米飯冷水，彎臂枕書苦讀，讀書的快樂是人生至樂。B.吃粗糧喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，這樣的生活也有樂趣。C.健康的飲食習(xí)慣、勞逸結(jié)合的生活狀態(tài)，是快樂的源泉。D.艱苦的物質(zhì)生活，使人獲得心理的滿足，從而得到樂趣。12.根據(jù)兩則《論語》及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。材料一顏?zhàn)右缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，而不改其樂。夫富貴，人所愛也，顏?zhàn)硬粣鄄磺?，而樂乎貧者，?dú)何心哉？天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾。見其大則心泰，心泰則無不足，無不足則富貴貧賤處之一也。（取材于周敦頤《通書·顏?zhàn)拥诙罚┎牧隙?，公未顯時(shí)，已欲任天下之重。嘗曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！狈驊n人之憂，而欲免其憂，使人皆樂，然后與之同其樂。（取材于王直《重修范文正公忠烈廟記》）顏回簞食瓢飲，孔子稱贊他“賢哉”，師生二人志同道合。周敦頤認(rèn)為顏回“不改其樂”的原因是“①____”。范仲淹汲取孔顏之樂的思想，主張“②____”。他們倡導(dǎo)的人生追求已成為中華人文精神的重要組成部分。【322022年黑龍江省哈爾濱市中考語文試題】課內(nèi)文言文閱讀①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。8.解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）回：（2）弈：9.把下列語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）環(huán)滁皆山也.（2）四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。10.文章第②④段是按照怎樣的順序來寫的？一年模擬新題一年模擬新題一、（2022·廣東廣州·二模）閱讀下面的文段，完成下面小題。核舟記魏學(xué)洢明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！1．下列句子中，加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．神情與蘇黃不屬忠之屬也B．佛印絕類彌勒率妻子邑人來此絕境C．能以徑寸之木以衾擁覆D．蓋簡桃核修狹者為之

講信修睦2．將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）中峨冠而多髯者為東坡。（2）其人視端容寂，若聽茶聲然。3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文在介紹核舟時(shí)，先總寫核舟長度大小，再依次介紹核舟的船艙、船頭、船尾及船背。B．本文介紹的雕刻品，原材料是長度一寸有余的核桃，生動(dòng)再現(xiàn)了“大蘇泛赤壁”的情景。C．本文語言準(zhǔn)確簡潔，“執(zhí)、撫、指、語”等動(dòng)作描寫，使船頭人物栩栩如生，極具畫面感。D．本文評(píng)價(jià)王叔遠(yuǎn)雕刻技藝精湛，開篇用“奇巧”，結(jié)尾用“靈怪”，前后照應(yīng)，令人贊嘆。二、（2022·廣東廣州·一模）閱讀下面的文段，完成問題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。(1)下列句子中，加點(diǎn)字的意義相同的一組是（）A．至于負(fù)者歌于途/負(fù)篋曳屣B．太守與客來飲于此/未復(fù)有能與其奇者C．名之者誰/有仙則名D．四時(shí)之景不同/至若春和景明(2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代文。①野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。②人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也(3)下列對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開篇全景呈現(xiàn)，之后層層推近，于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景——醉翁亭。B．文章第2、3、4段開頭的“若夫”“至于”“已而”起到了標(biāo)記語意轉(zhuǎn)接的作用。C．文章多處提到了“樂”，其中“人知從太守游而樂”表達(dá)了太守與民同樂的情懷。D．文章中有一些短語已經(jīng)變成了成語，如峰回路轉(zhuǎn)、醉翁之意不在酒、水落石出等。三、（2022·廣東廣州·二模）閱讀下面的文段，完成各題，明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸，木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)，嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉，閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，粗胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬，臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人，居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。其船貨稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉！（選自《虞初新志》）5．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）A．蘇、黃共閱一手卷

而或長煙一空B．中軒敞者為艙孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶C．佛印居右，魯直居左居廟堂之高則憂其民D．中峨冠而多髯者為東坡

丈夫之冠也，父命之6．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。（2）而計(jì)其長，曾不盈寸。7．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章開頭“罔不因勢象形，各具情態(tài)”體現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)雕刻技藝的奇巧。B．船艙旁的構(gòu)建可以“啟窗而觀”“雕欄相望”，可見雕工極為精細(xì)。C．文中“峨冠而多髯”的東坡豪放不羈，“袒胸