廣東省茂名市白石第二中學2022年高三語文月考試卷含解析

廣東省茂名市白石第二中學2022年高三語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.實用類文本閱讀中國奧運第一人

1932年7月8日上午。上海黃浦江畔。

劉長春，這個正要踏上第十屆奧運會征程的中國唯一的選手，踏著微微顫動的渡橋，登上威爾遜總統(tǒng)號。他回眸岸上，送行的人們揮動著紅紅綠綠的小旗，如潮水般向碼頭邊流涌。雷鳴般的掌聲和歡呼聲，匯集成一股熱浪撲面而來。江上船只都減速行駛，幾艘貨輪和客輪拉響了汽笛，向即將遠行的健兒致敬。劉長春不由涌出兩行熱淚，心情十分激動、亢奮，可又是沉重、悲壯的。是的，偌大的中國，四萬萬同胞，第一次出征世界奧運會，僅僅派出他一個選手!自己的兩肩，能挑得起這千鈞重的國人期待嗎……劉長春出生在大連一個尋常人家。淪陷于日寇鐵蹄下的大連，小學里日本孩子欺侮中國孩子，中國孩子不能還嘴、還手。劉長春不干。每當中國孩子挨打挨罵時，他總是沖上前打抱不平，他力大如犢，常常打贏日本孩子。日本教師知道了，狠狠地打劉長春耳光，還把他提起重重地摔在水泥地上。劉長春自己爬起來，不肯低頭，苦悶的心情無以排解，就到操場上拚命地跑呀、跑呀。有些日本孩子想追上踢他，卻怎么也趕不上他……劉長春14歲時，100米成績已達到11秒8，400米成績59秒。1927年，他的百米成績提高到11秒。年底，他被東北大學錄取為體育系學生。一次，與俄僑進行4×400米接力對抗賽，劉長春接第4棒時已經落后幾米，可他急如閃電，竟然先于對手十多米到達終點，令俄國裁判目瞪口呆。1929年的一次中、日、德田徑運動會上，他以10秒6的百米成績名列世界前10名。這是當時世界上中國人百米成績的最好名次。7月29日下午4時，在太平洋上顛簸了二十五個晝夜的威爾遜號，在數(shù)百華人的歡呼聲中抵達洛杉礬港。劉長春乘上轎車，在美國警察的四輛摩托車引導和護送下，直朝唐人街開去。聞訊趕來的華僑華人排成近1公里的長龍，為劉長春歡呼，鞭炮聲、鑼鼓聲、汽笛聲、喇叭聲沖天而起，場面十分壯觀。許多熱情的美國人聚集在奧運村，發(fā)現(xiàn)劉長春便欣喜地高喊：“China！”請他簽名，圍住他問長問短，劉長春常久久難以脫身。當然，也有蔑視與嘲弄他的美國人，一家美國報紙登出了他的照片，照片說明是：

“看看，這個小中國人明天如何跑法……”8月1日，第十屆奧運會男子百米預賽正式開始。還沒有來得及好好休整的劉長春直接參加比賽，被分在第二小組第四跑道。發(fā)令槍聲一響，各國好手奮力沖刺，劉長春用盡全身力氣沖向終點的。工絲帶，20米，10米，5米劉長春仍然跑在第四名。美國觀眾熱情地歡呼著，給劉長春注入了新的活力，在身體觸及絲帶的一瞬間，他奮力超過了前面一名法國選手。裁判報告他的成績?yōu)?1秒35。可惜的是，按照規(guī)定只有前8名才有資格參加決賽，而第8名的成績?yōu)?1秒2。劉長春千里迢迢遠涉重洋，在海上顛簸近月，到達洛杉礬第二天就得參加比賽，身體疲乏，無法正常發(fā)揮水平，競與奧運決賽失之交臂，國人為之扼腕。

(節(jié)選自《安東尼奧·薩馬蘭奇》，有冊改)19．文章第三、四自然段插敘劉長春小時候的事情，突出了劉長春哪些特點?(4分)

20．文章第五自然段末尾，作者為什么還選用了一家美國報紙蔑視與嘲弄劉長春的材料?(5分)

21．劉長春只身遠涉重洋參加奧運會，送行和迎接的場面熱烈壯觀，海內外華人及華僑的熱情和期盼超乎尋常。對此你有何見解?(6分)

參考答案：19．（4分)本題考查考生概括整合文中信息的能力。

(1)每當中國小學生遭日本孩子打罵時，劉長春總是挺身而出，決不低頭。突出了劉長春倔強勇敢的個性，敢于打抱不平，以及在日本侵略者奴役下受盡屈辱而培養(yǎng)出來的愛國精神。

(2)具體記敘劉長春的短跑成績，以及與俄僑進行4×一400米接力對抗賽，反敗為勝的事例，突出了劉長春跑得快，具有很強的競技能力。20．(5分)本題考查考生分析評價文本的表現(xiàn)手法和特點的能力。

(1)文章選用一家美國報紙蔑視與嘲弄劉長春的材料，客觀全面地反映了當時一些美國人敵視、蔑視中國人的實際情況，與海內外華人、華僑以及熱情的美國人盛大的歡迎場面形成鮮明對比，體現(xiàn)了傳記忠實歷史的掛點；(2)它從反面激勵劉長春全力以赴、賽出好成績，也是劉長春為民族爭光的一種動力。

21．(6分)本題考查考生從不同角度發(fā)掘作品的深層意蘊的能力，并要求考生探討其蘊含的民族心理和人文精神。答案示例：(1)劉長春是中國參加奧運會的第一人，打開了中國進入奧林匹克運動的大門，牽動著億萬中國人的心，激發(fā)了海外華人的愛國情懷，也寄托著每個中華兒女多年的夢想。海內外華人華僑熱烈隆重的送行和迎接場面，直接表達了對劉長春的期待和祝福。

(2)劉長春代表中國參加奧運會，這對當時被稱為“東亞病夫”的苦難深重的中國人來說，無疑象征著一個新的開端。送行和迎接的場面表達了海內外華人華僑的民族自尊和愛國之心。2.19分）ks5u閱讀下面的文字，完成14～17題。老街燈王月鵬這是最后一夜。當晨曦升起，當那個叫做“明天”的日子如期降臨，老街燈將永遠地告別這條街道。已經多少年了，它一直守望在這里。街道的秘密，就是它成長的細節(jié)。那些匆忙的步履，那些徘徊的心事，喜悅和悲傷，孤獨或喧囂，都曾經走進老街燈溫和的目光。老街燈珍藏著它們，永遠都不會說出口。老街燈的存在，僅僅是為了對一條街道的守望么？當它的光越來越孱弱，終于無力繼續(xù)照亮別人的路的時候，那些曾經被它照耀過的人，并沒有為它指明一條道路。離開了這條街道，老街燈不知道自己將要走上一條什么樣的路。當它帶著這條街道的所有秘密離去，街道將仍然是那條街道，仍然布滿匆忙的步履，徘徊的心事，仍然上演著一幕幕的喜悅和悲傷，孤獨或喧囂。因為別人的遺棄，老街燈成了守夜人的珍藏。在離開那條街道之前，它從來沒有想過，自己與守夜人原來是如此的默契。守夜人和他的妻子也老了，這條街道，這盞燈，已經成為他們生命中不可割舍的部分。這么多年來，守夜人從來不揩老街燈的一滴油?，F(xiàn)在，他擁有了這盞“退休”的燈。它就擱在火爐旁邊的一個靠椅上。我相信老人獨自凝望它的時候，心底一定會涌動很復雜的想法。老街燈曾在那些風雨之夜溫暖過他，就像此刻它在陪伴著他的孤獨一樣。爐火的溫馨，讓那些風雨往事披上了一層暖意。那些相依為命的日子是值得回味的。老街燈記得，守夜老人每個星期日下午總喜歡讀一些游記類的讀物，他高聲朗讀著那些關于非洲，關于藏有大森林和野象的故事。他從未離開過這條街道和這盞燈，他的心里有一個關于遠行的夢想。是命運不肯放走他。當他終于可以走開的時候，卻不知道自己接下來將要遭遇怎樣的命運。有些東西，其實是我們無從把握的。就像在奔往某處景觀的途中，我們無法拒絕沿途的景致一樣——不管是令人愉快還是憂傷。甚至，它們的存在，或者這種存在所呈示的意義，已經遠遠超過作為目的的所謂“景觀”。而這一切，常常被我們發(fā)覺，卻很難做出有違初衷的選擇。人的一生就這樣固執(zhí)地走了下去。而守夜老人留了下來。還有老街燈，也一直留在了那里。我們忽略了他們的存在。我們是匆匆的趕路者。因為搬家，我翻閱起了舊的習作。它們已在牛皮紙信封里塵封十多個年頭了。我無法讓自己不按照當下的心態(tài)和眼光去重溫那些文字。我在翻閱它們的時候一直在努力讓自己回歸當初的心境。這些稚嫩的文字，它們收留了我的青春，遙遠并且質感，它們打動了我。我珍視這份真實，并且期望寫下具有同樣品質的文字。多年以后，我也會像今天一樣成為自己的讀者。就像那盞老街燈，它曾經照亮了我的遠行之路，也一直在記著我的回家的路。另一種現(xiàn)實是，難耐寂寞的老街燈主動走進熔爐，被鑄成一架可以插蠟燭的漂亮燭臺，擺到了詩人的綠色書桌上。那些曾經的風雨，于是在詩人筆下氤氳成為浪漫的風景。也許，這僅僅是一個夢。但這個夢讓我有了說不出的傷感。14．文章第一自然段有哪些作用？（4分）ks5u

15．如何理解“老街燈的存在，僅僅是為了對一條街道的守望么”這句話在文中有什么含義？（4分）

16．文章題目是“老街燈”，作者為什么要寫到“守夜人”和“舊習作”？（4分）

17．結合文章內容和老街燈的象征意義，談談作者對老街燈命運的看法。（6分）

參考答案：（19分）14．（4分）（1）緊扣題目，點出文章的主體對象，引起下文；（2分）

（2）強調老街燈即將完成使命，引起讀者的關注，為全文奠定了傷感基調。（2分）15．（5分）（1）老街燈的存在是一種守望，它堅守在自己的崗位上，盡職盡責；（2分）（2）守望不是老街燈的全部使命，無論退出歷史舞臺與否，都可以給人們帶來精神上的啟迪和慰藉，讓人們的精神有所追求和寄托。（3分）16．（4分）二者對老街燈起到了補充說明和烘托映襯的作用（1分），借寫守夜人和舊習作充分肯定了老街燈存在的時代價值和其特有的精神內涵，（1分）揭示了老街燈所具有的不可忽略的精神作用和文化價值。（2分）17．（6分）（1）老街燈象征曾經對我們的精神起過引導作用的傳統(tǒng)文化（人或物），它是特定時代的產物，漸漸遠離現(xiàn)代文明而被遺忘、遺棄，有著歷史的必然性。（2分）（2）人們緊跟時代的步伐，又能不忘老街燈對人的精神作用，老街燈理應被珍視。（2分）（3）老街燈如果耐不住寂寞，迎合時代潮流而改頭換面，無異于自我毀滅。（2分）

略3.閱讀下文，完成1-3題。(9分，每小題3分)“懸棺”之謎解朱友昌一千多年前，福建一位著名學者在武夷山游覽時，看到半崖上的山洞里放著一些棺材，十分驚訝，便在筆記里寫下了“懸棺”一詞。后來，云南、貴州、四川、陜西等10多個省市，甚至東南亞和太平洋群島也發(fā)現(xiàn)了懸棺或類似的崖葬。這些懸棺或崖葬，有的在崖洞中，有的擱在橫木上，有的近貼水面，有的高離水面。那么，這些懸棺或崖葬是什么人留下來的呢?秦漢時期，武夷山屬閩越，是閩越人的活動中心。因而就有人推斷，武夷山的懸棺是閩越人的遺物。有人據(jù)懸棺或崖葬風俗的延續(xù)性考慮，認為散布在各地的懸棺或崖葬都是古越人及其后人所為。古越人散布到各地，把他們的葬俗也帶到了這些地方。這種說法不能說沒有道理，但是我們在研究懸棺或崖葬時，認為它是一種風俗，而不去研究該葬俗形成的客觀原因，即實行懸棺葬或崖葬的民族的生產生活環(huán)境。要知道，人類的許多風俗是自然形成的，越是在早期，人類越受到當時生產條件生活環(huán)境的制約。已發(fā)現(xiàn)的懸棺或崖葬，均在溪流的懸崖上，且大都在大江大河支流及其末端，兩岸高山峻嶺、斷崖絕壁，中間溪水流淌，這樣的環(huán)境，只有漁民才有可能在此生產生活。而且，這些地方都遠離農耕區(qū)域，可排除農耕民所為的可能性。在福建武夷山、江西龍虎山的懸棺中，有幾具船形棺?？梢栽O想：懸棺的主人是以船為家，也就把棺槨造成船形了，使死去的人能像活著時一樣生活；或者在最早時，就是以船作棺來存放尸體的，漸而成俗。考古工作者曾對一具船形棺進行研究，發(fā)現(xiàn)隨葬品中有龜形木盤和許多魚骨，棺的主人生前很可能是個漁民了。遍布于江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬于自己的安身之“地”。到解放前，長江下游江湖中的漁民還有這種情況。山溪中的漁民上是天，下是水，兩邊是高山峻嶺、懸崖絕壁，能把棺柩安到哪里呢?除了溪中就只能選擇山崖了。山體崩塌，山體形成直上直下的懸崖，塌下的泥石形成天然的堤壩，堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民或船工生產生活于此，過世后就把棺木放置在臨近水面的懸崖上，堤壩漸次下降，棺木也往下排列，到堤壩全部垮塌，這些棺木就成了后人所見到的懸棺。先民的這種葬制無需奇思妙想，是一種極其簡單的葬制。(選自《北京大學中國考古學研究中心論文選》，有改動)1．下列關于“懸棺”或“崖葬”習俗的理解，符合原文意思的一項是

(

)A．散布在各地的懸棺和崖葬都是古越人所為，他們到哪里就把葬俗帶到了哪里。這是有人從懸棺或崖葬風俗的延續(xù)性考慮得出的結論。B．漁民只能在大江大河支流及其末端的環(huán)境中生產生活，這些地方恰是發(fā)現(xiàn)懸棺或崖葬的地方，所以，可基本排除懸棺或崖葬為農耕民所為。C．人們已發(fā)現(xiàn)的懸棺或崖葬，均在大江大河支流及其末端，且大都在溪流的懸崖上。D．研究一種風俗，不去研究該風俗形成的客觀原因是不科學的。早期漁民的生活環(huán)境，就是懸棺葬或崖葬風俗形成的客觀原因。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

(

)A．越是早期，人類就越受到當時的生產條件生活環(huán)境的制約。人類許多風俗是自然形成的。這里的“自然”主要是指“自然環(huán)境條件”。B．早期在山溪中生活的漁民，由于山溪兩邊是高山峻嶺、斷崖絕壁，他們只能把靈柩放在溪中或者山崖上。C．江河小溪中的漁民因水而居，因漁而生，漂泊不定而又極其分散，很難有一塊屬于自己的安身之“地”。這“地”指的是葬身之地。D．山體崩塌，形成懸崖，塌下的泥石堵塞水流，水位抬升，形成湖泊，漁民過世后只要把棺木放置在臨近水面的懸崖上，這些棺木就自然會成為后人所見的懸棺。3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是(

)A．“懸棺”的形成有著難解之謎，作者從民俗形成的客觀原因和局部地質變遷的角度，對這一特殊葬制的形成做出了自己的解釋。B．要弄清福建省武夷山地區(qū)的懸棺是閩越人的遺物，就應該弄清閩越人的生活習俗與“懸棺”這種崖葬方式的必然聯(lián)系。C．除極個別墓主可能因某種特殊需求對棺材作了特殊處理外，懸棺葬或崖葬風俗很平淡，與山間小溪早期漁民的生產生活狀況相符。D．我們不能以農耕文明時的狀況去設想早期山溪漁民的生產生活狀況。先民的這種葬制是一種極其簡單的葬制，無需奇思妙想。參考答案：1．D（A．以偏概全?！岸际枪旁饺怂鶠椤卞e，原文是“古越人及其后人所為”，信息見第3段。B．曲解原文?！爸荒茉诖蠼蠛又Я骷捌淠┒说沫h(huán)境中生產生活”錯誤，原文說“這樣的環(huán)境，只有漁民才有可能在此生產生活”，信息見第4段。C．原文的信息是“已發(fā)現(xiàn)的懸棺或崖葬，均在溪流的懸崖上，且大都在大江大河支流及其末端，”信息見第4段。D．符合本文的立意，相關表述見第3段。)2．D(A、B、C三項理解的依據(jù)分別見4、6段，B項分析不夠準確。根據(jù)原文最后一段，懸棺的形成還有“堤壩漸次下降，棺木也往下排列，到堤壩全部垮塌”的地質變化條件。)3．C

(A、B、D三項根據(jù)文章內容所作的概括和推論都正確。C項有的說法無中生有，“除極個別墓主可能因某種特殊原因將棺材作特殊處理外”，在原文中找不到根據(jù)。)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2～5題。戴震，字東原，休寧人。讀書好深湛之思，少時塾師授以說文，三年盡得其節(jié)目。年十六七，研精注疏，實事求是，不主一家。從婺源江永游，震出所學質之永，永為之駭嘆。永精禮經及推步、鐘律、音聲、文字之學，惟震能得其全。性特介，家屢空，而學日進。北方學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，馀姚盧文弨，青浦王昶，皆折節(jié)與交。乾隆二十七年，舉鄉(xiāng)試，三十八年，詔開四庫館，徵海內淹貫之士司編校之職，總裁薦震充纂修。四十年，特命與會試中式者同赴殿試，賜同進士出身，改翰林院庶吉士。震以文學受知，出入著作之庭。館中有奇文疑義，輒就咨訪。震亦思勤修其職，晨夕披檢，無間寒暑。經進圖籍，論次精審。所校大戴禮記、水經注尤精核。又於永樂大典內得九章、五曹算經七種，皆王錫闡、梅文鼎所未見。震正譌補脫以進，得旨刊行。四十二年，卒於官，年五十有五。震之學，由聲音、文字以求訓詁，由訓詁以尋義理。謂：“義理不可空憑胸臆，必求之於古經。求之古經而遺文垂絕，今古懸隔，必求之古訓。古訓明則古經明，古經明則賢人圣人之義理明，而我心之同然者，乃因之而明。義理非他，存乎典章制度者也。彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。”震為學大約有三：曰小學，曰測算，曰典章制度。震卒后，其小學，則高郵王念孫、金壇段玉裁傳之；測算之學，曲阜孔廣森傳之；典章制度之學，則興化任大椿傳之：皆其弟子也。后十余年，高宗以震所校水經注問南書房諸臣曰：“戴震尚在否？”對曰：“已死?！鄙贤锵Ь弥?。（選自《清史稿·儒林傳》，有刪改） 先生是年（震十歲）乃能言，蓋聰明蘊蓄者久矣。就傅讀書，過目成誦，日數(shù)千言不肯休。授《大學章句》，至“右經一章”以下，問塾師：“此何以知為孔子之言而曾子述之？又何以知為曾子之意而門人記之？”師應之曰：“此朱文公所說。”即問：“朱文公何時人？”曰：“宋朝人?！薄翱鬃?、曾子何時人？”曰：“周朝人?！薄爸艹⑺纬嗳缀螘r矣？”曰：“幾二千年矣?！薄叭粍t朱文公何以知然？”師無以應，曰：“此非常兒也?！保ü?jié)選每段玉裁《戴東原先生年譜》）2．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A．震出所學質之永

質：問B．征海內淹貫之士司編校之職

司：掌管C．皆折節(jié)與交

折節(jié)：降低身份D．就傅讀書，過目成誦

就：完成3.以下各組句子中，全都體現(xiàn)“震以文學受知”的一組是(3分)①總裁薦震充纂修②晨夕披檢，無間寒暑③所校大戴禮記、水經注尤精核。④館中有奇文疑義，輒就咨訪。⑤出入著作之庭A②③④

B①②③

C①④⑤

D②④⑤4．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．戴震少時聰明樂學。讀書過目能背，日背數(shù)千言都不肯停下來。在私塾學習《說文》，三年便掌握了全部內容。B．戴震讀書深思精研。他既注重研究各種注疏文字，講究實事求是，又敢于質疑前輩大家，且不囿于一家之說。C．戴震才學頗受賞識。南北學者都愿與他交往，四庫全書總裁薦他為編修，皇上特命他赴殿試，賜同進士出身。D．戴震為學頗有建樹。他承繼了江永的所有學說，在小學、測算、典章制度方面有突出成就，強調義理的重要。5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）彼歧古訓、義理而二之，是古訓非以明義理也。（3分）（2）師無以應，曰：“此非常兒也。”（3分）參考答案：2．D（就：靠近，跟隨）3．C4．D（“強調義理的重要”錯）5.（1）那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是（認為）古字古義不是用來闡明圣賢之道呀。（“二”“明”各1分，句子通順1分。）（2）老師沒有辦法回答，說：“這不是一個尋常的孩子啊?！保ā盁o以”“非?！备?分，句子通順1分。）參考譯文：戴震，宇東原，安徽休寧人。讀書時喜歡深入思考，年少時塾師拿《說文》教授他，三年間他全部掌握了《說文》的條目。十六七歲時，精研各種注疏文字，實事求是，不以一家之說為主。跟著婺源的江永求學，戴震以自己的學問向江永求問，江永為之驚嘆；江永精通禮經濟推步、鐘律、音聲、文字等學問，只有戴震能獲得其全部。他性格十分正直，家里常常一貧如洗，但是學問卻天天精進。北方的學者如獻縣紀昀、大興朱筠，南方學者如嘉定錢大昕、王鳴盛，余姚盧文弨，青浦王昶，都降低身份與他交往。乾隆二十七年，戴震參加鄉(xiāng)試考中舉人。三十八年，皇帝下詔開設四庫全書館，征召海內外博學之士擔任編校的職務，四庫全書總裁推薦戴震充任纂修。四十年，皇帝特別下令，讓他與會試考中者一同參加殿試，賜予他同進士出身，授翰林院庶吉士。戴震憑文章學問得到禮遇，出入于朝廷負責編撰的機構。四庫全書館有了奇文和疑惑，總去向他咨詢請教。戴震勤于思考、兢兢業(yè)業(yè)，早晚翻卷檢閱，寒暑不斷。經過他進呈給皇帝御覽的圖書典籍，都是依次編排，精確審核過的。他校對的《大戴禮記》《水經注》尤其經過詳細的審核。四十二年，死在任上，享年五十五歲。戴震的學問，是從字音、字形推求字句的理解，根據(jù)字義、句義來推尋圣賢之道。他說：“圣賢之道不可憑空想象，一定要從古文經書中尋求。想從古文經書中尋求圣賢之道，但是古文經書喪失殆盡，今古相距遙遠，一定要尋求古字古義的解釋。古字古義的解釋明確了，那么古文經書的含義就明確了；古文經書的含義明確了，那么圣賢之道就明確了，如果我們的思想與圣賢之道相吻合，就會借此而明了圣賢之道。圣賢之道并非別的東西，它就存在于過去的典章制度中。那些人分開了古字古義和圣賢之道，把它們當作是（獨立的）兩個方面，這是認為古字古義不是用來闡明圣賢之道呀?！贝髡鸬膶W問主要在三個方面：小學（文字學）、測算和典章制度。戴震死后，他的文字學，傳授給了高郵王念孫、金壇段玉裁；測算的學問，傳授給了曲阜孔廣森；典章制度的學問，傳授給了興化任大椿。他們都是戴震的弟子。他死后十來年，清高宗拿出戴震校正的《水經注》詢問南書房的眾位大臣：“戴震還在嗎？”答道：“已經死了?！被噬蠂@息了好久。戴震這年（10歲的時候）才會說話，大概是聰明積累積得太久的緣故吧。跟隨老師讀書，看一遍就能背下來，每天背幾千字不肯停下來。老師教《大學章句》到《右經一章》以后，（戴震）問老師：“這憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述？又怎么知道是曾子的意思，而是他的學生記下來的呢？”老師回答他說：“這是朱熹說的。”（他）馬上問：“朱文公是什么時候的人？”（老師）回答他說：“宋朝人?！保ù髡饐柪蠋煟?“曾子，孔子是什么時候的人？”（老師）說：“周朝人?！贝髡鹱穯柕溃骸爸艹退纬喔舳嗌倌?？”（老師）說：“差不多兩千年了。”（戴震問老師）:“既然這樣，那么朱熹怎么知道？”老師沒無法回答，說：“這是一個不尋常的孩子。”

略5.閱讀下面的文言文，完成下面小題。邢巒，字洪賓，河間鄭人也。巒少而好學，負帙尋師，家貧厲節(jié)，遂博覽書傳。有文才干略，美須髯，姿貌甚偉。州郡表貢，為高祖所知賞，常參座席。高祖因行藥至司空府南，見巒宅，遣使謂巒曰：“朝行藥至此，見卿宅乃住，東望德館，情有依然?！睅n對曰：“陛下移構中京，方建無窮之業(yè)，臣意在與魏升降，寧容不務永年之宅?！备咦嬷^司空穆亮、仆射李沖曰：“巒之此言，其意不小?！庇兴咀嗖咝阈?，詔曰：“秀孝殊問，經權異策。邢巒才清，可令策秀?！笔雷诔?，巒奏曰：“臣聞昔者明王之以德治天下，莫不重粟帛，輕金寶。故先皇深觀古今，去諸奢侈。訓朝廷以節(jié)儉，示百姓以憂務，日夜孜孜，小大必慎。逮景明之初，承升平之業(yè)，四疆清晏，遠邇來同。于是蕃貢繼路，商賈交入，諸所獻貿，倍多于常。雖加以節(jié)約，猶歲損萬計，珍貨常有余，國用恒不足。若不裁其分限，便恐無以支歲。自今非為要須者，請皆不受?！笔雷趶闹?。蕭衍梁秦二州行事夏侯道遷以漢中內附詔加巒使持節(jié)都督征梁漢諸軍事假鎮(zhèn)西將軍進退征攝得以便宜從事。巒至漢中，白馬以西猶未歸順，巒遣寧遠將軍楊舉等領卒六千討之。軍鋒所臨，賊皆款附。巒之初至漢中，從容風雅，接豪右以禮，撫細民以惠。歲余之后，頗因百姓去就，誅滅齊民，藉為奴婢者二百余口，兼商販聚斂，清論鄙之。延昌三年，暴疾卒，年五十一，上下悼惜之。謚日文定。（節(jié)選自《魏書·邢巒傳》）【注】高祖：北魏王朝的第六位皇帝拓跋宏。蕭衍：南朝梁武帝，南朝的建立者。夏侯道遷：人名10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.蕭衍梁秦二州行事夏侯道遷／以漢中內附／詔加巒使持節(jié)都督／征梁漢諸軍事／假鎮(zhèn)西將軍進退征攝／得以便宜從事B.蕭衍梁秦二州行事／夏侯道遷以漢中內附／詔加巒使持節(jié)都督／征梁漢諸軍事／假鎮(zhèn)西將軍進退征攝／得以便宜從事C.蕭衍梁秦二州行事夏侯道遷以漢中內附／詔加巒使持節(jié)／都督征梁漢諸軍事／假鎮(zhèn)西將軍／進退征攝／得以便宜從事D.蕭衍梁秦二州行事夏侯道遷以漢中內附／詔加巒使持節(jié)都督／征梁漢諸軍事／假鎮(zhèn)西將軍／進退征攝／得以便宜從事11.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（

）A.“帙”是包書的套子，一般用布帛制成，古人把一套書叫做“一帙”?！柏撪奔幢池摃?，謂游學外地，勤奮讀書。B.“行藥”又稱“行散”，是魏晉南北朝時士大夫服藥養(yǎng)生、藥后漫步以散發(fā)藥性的一種健康、優(yōu)雅的生活方式。C.“秀才”與“孝廉”并稱“秀孝”，是漢以來、隋唐以前薦舉人才的兩種科目。州舉秀才，郡舉孝廉。D.“蕃”是古代對邊境少數(shù)民族或外國的稱呼，“蕃貢”即外國或外族朝貢的人?！稗焙髞韺懽鳌胺保纭胺X”“番王”等。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（

）A.邢巒少而好學，長而多才，儀表堂堂。州郡上表把他推薦給朝廷，深受高祖的賞識，常在其身邊作陪，寵遇過人。B.邢巒高屋大宅，行事張揚，頗受猜忌。高祖經過邢宅而心生不滿，于是派使者前往試探，更加堅信他心懷不軌。C.邢巒才兼文武，見識超群，功勛卓著。他諷諫世宗以德治國、愛民節(jié)用，遠赴漢中征討賊兵，為世宗立下了汗馬功勞。D.邢巒執(zhí)掌漢中，貪財好貨，德行有虧。他籍沒良人、經商斂財，皆為社會輿論所鄙視。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)訓朝廷以節(jié)儉，示百姓以憂務，日夜孜孜，小大必慎(2)逮景明之初，承升平之業(yè)，四疆清晏，遠邇來同。參考答案：10.C

11.B

12.B

13.(1)他以節(jié)儉教導朝廷百官，向百姓表明自己所關心的事務，日夜孜孜不倦，大小事情必定慎重處理。(2)到景明初年，繼承了太平安定的局面，四方邊疆安定，遠近各國都來歸附。【10題詳解】本題考查學生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結合上下文理解句子的含義，“蕭衍梁秦二州行事夏侯道遷以漢中內附詔加巒使持節(jié)都督征梁漢諸軍事假鎮(zhèn)西將軍進退征攝得以便宜從事”，這句話的含義是“梁朝掌管梁秦二州諸軍事的官吏夏侯道遷以漢中向魏投降，世宗下詔加邢巒使持節(jié)、都督征梁漢諸軍事、代任鎮(zhèn)西將軍，進軍退軍、征發(fā)兵員，可以見機行事”。根據(jù)理解原句“詔加巒使持節(jié)”意思是“世宗下詔加邢巒使持節(jié)”。誰持節(jié)干什么，與后面要斷開，所以可以排除ABD選項，故本題答案選C?！?1題詳解】本題考查識記文學常識能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，選項B，“一種健康、優(yōu)雅的生活方式”理解有誤。魏晉人所服之藥為“五石散”之類，盡管配方不盡相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服后使人全身發(fā)熱，并產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒，許多長期服食者都因中毒而喪命，故唐代孫思遂呼吁世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。故答案選B?！?2題詳解】本題考查的是對文意理解能力。解答理解文言文內容的題型，要基本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句翻譯錯誤等。做題時要回歸語境，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。選項B，“刑巒高屋大宅，行事張揚，頗受猜忌”等理解錯誤，原文第二段：他以節(jié)儉教導朝廷百官，向百姓表明自己所關心的事務，日夜孜孜不倦，大小事情必定慎重處理。故答案選B?！?3題詳解】本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)“訓”教導、“示”表明、“示百姓以憂務”狀語后置。(2)“逮”到、“清晏”安定、“遠邇”遠近?！军c睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{”。就是調整。把古漢語倒裝句調整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭保褪亲兺?。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：邢巒，字洪賓，河間郡鄭縣人。邢巒少年時就愛學習，背著書本尋找老師，家中貧困，但發(fā)奮自勵，于是博覽群書。他有文才謀略和辦事能力，胡須很漂亮，姿態(tài)儀表堂堂。州郡上表把他舉薦給朝廷，受到高祖的知遇賞識，常在皇帝身邊作陪。高祖因服食藥餌后散步到司空府的南面，看見邢巒的住宅，派使者對邢巒說:“早晨我服藥后散步到這里，看見你的住宅便停下來，向東望見你的住所，很有些觸景生情。”邢巒回答說:“陛下遷都中京，將要建立無窮的事業(yè)，我決意與魏朝共興衰，哪能不營建傳之永久的住所?！备咦鎸λ究漳铝?、仆射李沖說:“邢巒這話，意義很深?！庇嘘P部門上奏要對秀才、孝廉進行考試，高祖下詔說:“秀才、孝廉考問的內容不同，不變經典的內容與靈活的權變方面的內容問答各不一樣:邢巒才能優(yōu)秀，可以讓他策試秀才。”世宗初年，邢巒上奏說:“我聽說過去圣明的君王以德治天下，無不重視糧食布帛，輕視金銀珠寶。所以先皇深觀古今的事，禁止各種奢侈的現(xiàn)象。他以節(jié)儉教導朝廷百官，向百姓表明自己所關心的事務，日夜孜孜不倦，大小事情必定慎重處理。到景明初年，繼承了太平安定的局面，四方邊疆安定，遠近各國都來歸附。于是外國朝貢使者接踵而至，商人交替而來，各種朝貢和貿易的物品，比往時倍增。即使加以節(jié)制約束，但是每年消耗（的錢）仍以萬計，珍寶常有余，而國家的開支總是不足。如果不裁減開支，便怕年內入不敷出。請求自今以后，如果不是必要的珍寶，請都不要接受?！笔雷诓杉{了他的建議。梁朝掌管梁秦二州諸軍事的官吏夏侯道遷以漢中向魏投降，世宗下詔加邢巒使持節(jié)、都督征梁漢諸軍事、代任鎮(zhèn)西將軍，進軍退軍、征發(fā)兵員，可以見機行事。邢巒到漢中，白馬以西各地都沒有歸附，邢巒派遣寧遠將軍楊舉等帶領士兵六千人去征討。軍隊所到之處，賊兵都歸降。邢巒初到漢中時，行為從容風雅，以禮接待當?shù)睾雷澹远骰莅矒嵝∶癜傩?。一年多后，因為當?shù)匕傩针x開（到別處去），殺了很多平民，被沒收為奴婢的達二百余人，而且又做生意聚斂財富，社會輿論鄙視他。延昌三年，邢巒暴病而亡，年僅五十一歲，全國上下都哀悼痛惜他。邢巒謚號為文定。6.閱讀下面的文言文，完成4～7題。張裔字君嗣，蜀郡成都人也。治公羊春秋，博涉史、漢。汝南許文休入蜀，謂裔干理敏捷，是中夏鐘元常之倫也。劉璋時，舉孝廉，為魚復長，還州署從事，領帳下司馬。張飛自荊州由墊江入，璋授裔兵，拒張飛于德陽陌下，軍敗，還成都。為璋奉使詣先主，先主許以禮其君而安其人也，裔還，城門乃開。先主以裔為巴郡太守，還為司金中郎將，典作農戰(zhàn)之器。先是，益州郡殺太守正昂，耆帥①雍閣恩信著于南土，使命周旋，遠通孫權。乃以裔為益州太守，徑往至郡。闿遂趑趄②不賓，假鬼教曰：“張府君如瓠壺，外雖澤而內實粗，不足殺，令縛與吳?！庇谑撬焖鸵嵊跈?。會先主薨，諸葛亮遣鄧芝使吳，亮令芝言次可從權請裔。裔自至吳數(shù)年，流徙伏匿，權未之知也，故許芝遣裔。裔臨發(fā)，權乃引見，問裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司馬相如，貴上風俗何以乃爾乎？”裔對曰：“愚以卓氏之寡女，猶賢于買臣之妻?！睓嘤种^裔曰：“君還，必用事西朝，終不作田父于閭里也，將何以報我？”裔對日：“裔負罪而歸，將委命有司。若蒙僥幸得全首領，五十八已前父母之年也，自此已后大王之賜也?！睓嘌孕g悅，有器裔之色。裔出閣，深悔不能陽愚，即便就船，倍道兼行。權果追之，裔已入永安界數(shù)十里，追者不能及。既至蜀，丞相亮以為參軍，署府事，又領益州治中從事。亮出駐漢中，裔以射聲校尉領留府長吏，常稱曰：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也?！逼涿髂?，北詣亮諮事，送者數(shù)百，車乘盈路，裔還書與所親曰：“近者涉道，晝夜接賓，不得寧息，人自敬丞相長史，男子張君嗣附之，疲倦欲死?！逼湔勥魉佗?，皆此類也。少與犍為楊恭友善，恭早死，遺孤未數(shù)歲，裔迎留，與分屋而居，事恭母如母。恭之子息長大，為之娶婦，買田宅產業(yè)，使立門戶。撫恤故舊，振贍衰宗，行義甚至。加輔漢將軍，領長史如故。建興八年卒。子筆嗣，歷三郡守監(jiān)軍。毣弟都，太子中庶子。

（選自《三國志·卷四十-》）

【注】①趑趄（zījū）：躊躇不定，懷有二心。②談啁（tiào）流速：談吐詼諧機靈敏捷。4．對下列各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

（

）

A．典作農戰(zhàn)之器

典：掌管

B．故許芝遣裔

遣：派遣

C．深悔不能陽愚

陽：假裝

D．裔還書與所親日 親：父母5．下列各組句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）

（

）

A．外雖澤而內實粗

君子博學而日參省乎己

B．猶賢于買臣之妻

若亡鄭而有益于君

C．男子張君嗣附之

胡為乎遑遑欲何之

D．近者涉道，晝夜接賓

今者有小人之言，令將軍與臣有郤6下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

（

）

A．張裔廣泛涉獵史書，曾任魚復長、巴郡太守等職。在益州太守人選的問題上，朝廷不用雍閩，而用張裔。雍闿擔心自己交結東吳的事情敗露，就借口把張裔打發(fā)到吳國。

B．張裔應答敏捷，以朱買臣妻子的不賢惠，回應孫權借卓文君私奔之事對蜀地風俗的譏諷；以五十八歲以前是父母給的生命為由，巧妙回答了孫權提出的報恩問題。

C．張裔談吐幽默詼諧，有一次他要向諸葛亮咨詢事務，臨行時，有數(shù)百人送行，馬車滿街都是。張裔后寫信給家人說，人們敬重的是丞相長史這個職銜，他為這個職銜累得要死。

D．張裔十分講義氣，好友楊恭死后，張裔照顧他的家人，并幫助他的后代成家立業(yè)。他還撫恤故舊，救濟衰落的家族。后雖然官至輔漢將軍，仍然講義氣。7．把原文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）先是，益州郡殺太守正昂，耆率雍閩恩信著于南土，使命周旋，遠通孫權。（5分）